Friedrich Dürrenmatt versucht in seiner Komödie "Die Physiker" das

Aufsatz: Die Physiker
Friedrich Dürrenmatt versucht in seiner Komödie "Die Physiker" das Thema der
Verantwortung des Wissenschaftlers vor der Gesellschaft darzustellen. Dazu benutzt er die
Figur des Physikers Möbius, der sich, um eine Erfindung geheim zu halten, freiwillig in ein
Irrenhaus begibt.
Johann Wilhelm Möbius, der aufgrund seiner Behauptung, ihm erscheine König Salomo, für
verrückt erklärt wird, lebt mit den Physikern Ernst Heinrich Ernesti, der sich als Einstein
ausgibt, und Herbert Georg Beutler, welcher sich selbst Newton nennt, in der Villa des
Sanatorium >Les Cerisiers<. In dieser Villa ereignet sich innerhalb von drei Monaten zwei
Morde. Zwei Krankenschwestern, erst die von Newton, dann Einsteins wurden von den
jeweiligen Patienten erdrosselt. Der Kriminalinspektor Voß ist es allerdings nicht möglich die
Täter festzunehmen, da sie ja als verrückt gelten.
Nach dem Besuch von Möbius' Familie, die sich für immer von ihm verabschieden wollte,
gesteht dessen Pflegerin ihm ihre Liebe. Sie meint, sie halte ihn nicht für verrückt und macht
ihm, trotz der Äußerung Einsteins, er habe seine Krankenschwester nur wegen ihrer Liebe zu
ihm getötet, einen Heiratsantrag. Daraufhin tötet Möbius sie.
Nach diesem Geschehnis offenbaren die drei Physiker untereinander ihren waren
Aufenthaltsgrund: Möbius hat die "einheitliche Theorie der Elementarteilchen", "das System
aller möglichen Erfindungen" und das "Problem der Gravitation" gelöst. Da er erkennt, welch
verheerende Auswirkungen diese Entdeckungen für die Menschheit haben könnten, beschließt
er die Katastrophe zu verhindern und die Menschen vor den Konsequenzen durch ihre eigene
Unwissenheit zu schützen, und versucht sie im Irrenhaus geheim zu halten. Newton und
Einstein gestehen, dass sie in Wahrheit auch nicht Herbert Georg Beutler und Ernst Heinrich
Ernesti, sondern Alec Jasper Kilton, der Begründer der Entsprechungslehre, und Joseph
Eisler, der Entdecker des Eisler-Effekts, sind. Sie wurden von zwei verschiedenen
Geheimdiensten, welche die Bedeutung von Möbius' Dissertation erkannt haben, ins Irrenhaus
eingeschleust um den Physiker und seine Arbeit zu beobachten. Beide möchten Möbius auf
ihre Seite bringen und seine Entdeckungen für ihr Land nutzen. Newton für die USA, Einstein
für die Sowjetunion. Dies sind die beiden Weltmächte in der Zeit des kalten Krieges, in
welcher dieses Buch spielt. Um ihre Mission nicht zu gefährden mussten beide ihre
Krankenschwestern, die gemerkt hatten, dass sie nicht wirklich verrückt sind, ermorden. Die
Geheimagenten vertreten beide die Auffassung, dass die Entdeckungen der Wissenschaft alle
etwas angehen und man es somit der Gesellschaft überlassen sollte, was daraus gemacht wird.
Doch Möbius hat, um kein Risiko einzugehen, die Aufzeichnungen vernichtet. Er möchte
auch nicht wie die beiden anderen aus dem Irrenhaus flüchten. Um die Formel geheim zu
halten würde er alles tun – selbst einen Mord begehen. Dabei ist es unmöglich es zu
verhindern, dass die Formel einmal genutzt wird. Denn Möbius " ...versuchte zu
verschweigen, was nicht verschwiegen werden konnte. Denn was ihm offenbart worden war,
ist kein Geheimnis. Weil es denkbar ist. Jetzt oder in der Zukunft.". Früher oder später wird
also wieder jemand auf die Lösung kommen. Trotzdem schafft er es Newton und Einstein zu
überzeugen, dass die Menschheit geschützt und das Schlimmste vermieden werden muss. So
beschließen sie alle gemeinsam im Sanatorium zu bleiben.
Hier nimmt die Geschichte eine tragische Wendung. Die Leiterin des Sanatoriums, Fräulein
Mathilde von Zahnd, hatte das Gespräch der drei Physiker abgehört. Sie gesteht ihnen, dass
ihr seit einiger Zeit ebenfalls der König Salomo erscheint. Er soll durch sie die Weltherrschaft
übernehmen und für diesen Zweck hat sie die Aufzeichnungen Möbius' kopiert. Es stellt sich
also heraus, dass nicht die drei Physiker die eigentlichen Verrückten sind, sondern ihre Ärztin.
Um die Physiker unschädlich zu machen und Möbius Aufzeichnungen für sich zu sichern,
hetzte sie die Krankenschwestern auf sie. "Denn für die Öffentlichkeit sind sie (durch die
Morde) nichts anderes als gefährliche Verrückte." Somit haben sie keine andere Wahl, als als
solche weiterzuleben. Die Geschichte hat ihre "schlimmst mögliche Wendung" genommen:
"Die Welt ist in die Hände einer verrückten Irrenärztin gefallen."
Die zwei Punkte im Anhang "Jeder Versuch eines Einzelnen, für sich zu lösen, was alle
angeht, muss scheitern." und "Je planmäßiger die Menschen vorgehen, desto wirksamer
vermag sie der Zufall zu treffen." weisen uns darauf hin, dass Möbius mit seinem Plan seine
Entdeckung, welche die ganze Menschheit angeht, durch den Aufenthalt im Sanatorium zu
verheimlichen, scheitert. Anstatt die Menschheit zu retten, hat er die Formel praktisch der
Irrenärztin zur Verfügung gestellt und somit den Weltuntergang ermöglicht.
Newton spricht in einem Gespräch mit dem Inspektor das Problem der Grundlagenforscher,
was die drei Physiker sind, an: Sie beschäftigen sich nur mit der Theorie, die praktischen
Dinge lassen sie außen vor. Außerdem meint er, dass es absurd ist, dass Grundlagenforscher
für ihre Arbeit einen Nobelpreis erhalten, auch wenn sie damit für den Tod vieler Menschen
verantwortlich sind (Beispiel: Atombombe).
Dürrenmatt lässt die Handlung in einem Irrenhaus spielen, da allein der Gedanke an eine
Formel, welche die gesamte Menschheit ausrotten könnte, die Welt zu einem Irrenhaus macht.
Dürrenmatt sagt selbst von seinem Buch, es wäre eine Komödie, da niemand die reale
Bedrohung, die schlimmstmögliche Wendung - den Weltuntergang - ernst nimmt. Eigentlich
ist es allerdings trotz der ganzen Ironie eine Tragödie. Dies merkt man zum Beispiel, als
Schwester Monika Möbius ihre Liebe gesteht und er sie darauf hin ermordet.
Wir leben in einer wissenschaftlich gestützten Industriekultur. Wir sind darauf angewiesen
dass Wissenschaftler forschen, können sie allerdings nicht kontrollieren. Denn jeder hat nur
ein Gebiet, auf dass er spezialisiert ist. Ansonsten ist man ein Laie. Aber auch als Laie hat
man das Recht und auch die Pflicht sich mit den Wissenschaften auseinander zu setzen und
sich, falls nötig, dagegen zu wehren. Dürrenmatt wollte die Leute zum Nachdenken anregen,
weiß allerdings, dass er sie nicht dazu zwingen kann, dies zu tun, geschweige denn etwas zu
ändern