bachelor - Université de Fribourg

BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Choix des cours
Auswahl
Lehrveranstaltungen
Sozialanthropologie
Reglement BA 2012
Anthropologie Sociale
Akademisches Jahr / Année Academique
2012-2013
Stand/Etat 30.01.2013
Philosophische Fakultät
Universität Freiburg
HS = Herbstsemester
SA = semestre d’automne
FS = Frühlingssemester =
SP = Semestre de printemps
PER = Pérolles
MIS = Miséricorde
Faculté des Lettres
Université de Fribourg
BACHELOR
GSW 12/GSW 12-60
Modul Grundlagen der Sozialwissenschaften/
Module Notions de base en sciences sociales/
Modul GSW 12-60 plus Hors Domaine Kurse der Liste GKR/
Module GSW 12-60 plus cours Hors Domaine de la liste
GKR
MOD
Info
GSW 12
Ruegg
GSW 12-60 François
SA1-30
Français
SA 2012
Me 10-12
Semaines
paires
PER E120
Début
19.09.2012
S. Fasel / B. Hirschi
Cours BA: Introduction à l'anthropologie sociale I (SA 2012)
Cours BA: Introduction à l'anthropologie sociale II (SP 2013)
Ce cours annuel se propose de passer en revue dans un premier temps (SA) l’objet
de l’anthropologie sociale et culturelle et les concepts utilisés. Dans un deuxième
temps (SP) nous nous arrêterons sur quelques écoles, théories et domaines de la
discipline.
Obligatoire pour les étudiants de première année :
I SA Histoire, objet et concepts
Le premier semestre est consacré à une analyse des grands débats et questions qui
ont alimenté l’anthropologie sociale depuis ses débuts. Chacune de ces questions
sera traitée à partir d’un document audiovisuel.
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BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Friedli
GSW 12
GSW 12-60 Andrea
SA1-30
Deutsch
HS 2012
Do 15-17
Wöchentlich
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Vorlesung BA: Einführung in die Sozialanthropologie (nur HS)
Ziel der Veranstaltung ist eine Einführung in die Disziplin Sozialanthropologie. Es
wird ein Überblick zu einzelnen Teilgebieten und zur Fachgeschichte erarbeitet. Die
Auseinandersetzung mit der sozialanthropologischen Theoriengeschichte mit
ethnographischen Beispielen bildet die Basis für das Verständnis aktueller Debatten
des Fachs. Die Lektüre ausgewählter Texte dient der Vertiefung der Vorlesung und
der selbständigen Auseinandersetzung mit den Zielen der Veranstaltung.
PER C230
Beginn
20.09.2012
GSW 12
GSW 12-60
Aligisakis
Maximos
Français
SP 2013
Je 13 – 15
hebdom.
PER C230
BA Cours : Introduction à la science politique
Ce cours, destiné aux étudiant-e-s de 1ère année, se donne pour objectif de
familiariser les participant-e-s aux principaux concepts et aux dimensions
fondamentales de la science politique. Dans ce cadre, nous examinerons le système
politique avec ses structures, ses processus, ses fonctions et ses acteurs. Nous
analyserons également le rôle du pouvoir et de l’Etat, les régimes politiques, les
idéologies, les actions collectives, les partis ou encore les groupes de pression,
illustrés par des exemples issus de l’actualité.
Sauf :07.03.
13 – 15
PER C120
GSW 12
Ruegg
GSW 12- 60 François
SA1-30/12
Français
SP 2013
Me 10-11
hebdom.
Cours BA: Introduction à l'anthropologie sociale II
Ce cours annuel se propose de passer en revue dans un premier temps (SA) l’objet
de l’anthropologie sociale et culturelle et les concepts utilisés. Dans un deuxième
temps (SP) nous nous arrêterons sur quelques écoles, théories et domaines de la
discipline.
PER E120
S. Fasel / B. Hirschi
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GSW 12-60
GKR 12
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Liste der Hors Domaine Kurse (GKR 12) / Liste des cours Hors Domaine (GKR
12)
L034.1840 Cours/Séminaire: La construction de l'image du corps dans l'art égyptien
SP 2013
L031.1449 Vorlesung: Geschichte Europas im 12. Jahrhundert: Gesellschaft,
Wirtschaft, Religion, Politik SP 2013
L031.1454 Cours: L'Europe et les grandes découvertes (XIVe - XVIe s.) SP 2013
L031.1466 BA-Vorlesung: Propaganda. Die Geschichte der Massenkommunikation
SP 2013
L031.1467 MA-Vorlesung: Die Geburt der Nation. Wurzeln des Nationalismus SP
2013
L031.1474 Cours: La Suisse des XVI - XVIIe siècles SP 2013
L011.0942 Cours: Les théories antiques du langage SP 2013
L011.0641 Cours: La Philosophie au Moyen Âge (II): d'Anselme de Canterbury à
Philippe Le Chancelier SP 2013
L011.0961 Vorlesung: Politische Theorien im Denken des Mittelaters SP 2013
L011.0979 Vorlesung: Was ist Naturalismus? SP 2013
L011.0993 Cours: Langage et Pensée. Une introduction thématique SP 2013
L011.1013 Vorlesung: Ethik und Nihilismus SP 2013
L011.1033 Vorlesung: Philosophie in Polen in 20. Jahrhundert II: über den Sinn des
Lebens oder soll ich mein Leben gestalten nach objektiv gegebenen Werten? SP 2013
L042.1605 BA/MA-V: Der Südkaukasus. Religionsgeschichte und Religionspolitik
SP 2013
L042.1611 BA-S: Religionen in den internationalen Beziehungen SP 2013
L042.1612 BA-V: Moderne Klassiker der Religionswissenschaft SP 2013
L042.1613 BA-S: Prêtres, Rabbins, Imams - rôles et images d'experts religieux SP
2013
L042.1614 BA-C: La religion de Zarathoustra - Introduction à l'histoire et aux
pratiques contemporaines SP 2013
L028.0092 Cours BA/MA : Approches anthropologiques des langues, sociétés et
cultures: démarches exploratoires SP 2013
L032.1605 Cours BA: Vivre et se souvenir de la Deuxième Guerre mondiale en
Suisse. SP 2013
L032.1648 BA-Proseminar: Räume Europas: Raumvorstellungen zwischen Ein- und
Abgrenzung SP 2013
L032.1651 BA-Proseminar: Inszenierungen des Nationalen: Die Schweiz im 19.
Jahrhundert SP 2013
L032.1653 BA-Proseminar: Erinnerungskulturen im internationalen Vergleich Manifestationen SP 2013
L032.1655 BA-Proseminar: Migrationsgeschichten der Schweiz im 20. Jahrhundert:
Akteure - Politik - Wahrnehmungen SP 2013
L032.1657 BA-Seminar: Geschichte der politischen Parteien SP 2013
L032.1661 BA-Seminar: Grundbegriffe der politischen Sprache SP 2013
L034.1868 Séminaire: Magie et divination dans l'Antiquité (pour étudiants Bachelor
à partir de la 3ème année, et tous les étudiants de Master) SP 2013
L034.1870 Cours : Constantinople au Moyen-Âge SP 2013
S. Fasel / B. Hirschi
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
L034.1880 Cours : Sur les chemins d'Hécate : Magie et divination SP 2013
T081.0026 Dialogue interreligieux. La pluralité islamique dans la Turquie
contemporaine: laboratoire d'un islam nouveau en dialogue avec la modernité?
Cours de spécialisation. SP 2013
L028.1614 Das Rätoromanische im Kontakt mit seinen Nachbarsprachen: II. Von
der ersten Zeitung bis zur SMS SP 2013
L011.1049 Vorlesung: Hegels Aesthetik - auf dem Hintergrund der Geschichte der
Philosophie der Kunst SP 2013
Für mehr Details siehe GKR / pour plus de détails voir GKR
S. Fasel / B. Hirschi
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
EM 12
Modul Empirische Methoden der Sozialanthropologie/
Module méthodes empiriques en Anthropologie Sociale
EM 12
Boscoboinik
Andrea
Français
SA 2012
Lu 10-12
Début
24.09.2012
PER C130
EM 12
BosshartPfluger
Catherine
Deutsch
SA 2012
Blockseminar
21.09.12,
5.10.12,
12.10.12,
19.10.12,
26.10.12,
16.11.12,
14.12.12,
jeweils 13-17,
MIS 2122A
EM 12
BA Séminaire : Méthodes empiriques en anthropologie sociale
Le séminaire présentera certaines méthodes utilisées par les anthropologues pour
recueillir les données de base de leur recherche. Après avoir fait la distinction entre
les méthodologies qualitatives et quantitatives, nous aborderons les méthodes
suivantes : l’observation participante, l’entretien, les histoires orales et les récits de
vie, et finalement la prise de notes et l’analyse des données. Nous illustrerons
l’utilisation de ces différentes méthodes, ses avantages et désavantages, par
quelques exemples concrets de recherches anthropologiques.
Das Seminar « Empirische Methoden der Sozialanthropologie » wird im Akademischen
Jahr 13/14 auf Deutsch angeboten werden.
Methodenseminar II (Zeitgeschichte): Das lebende Gedächtnis der Universität
Freiburg. Projektseminar als Einführung in die Oral history (Zeitgeschichte)
Das Methodenseminar II soll den Studierenden eine theoretische und praktische
Einführung in die Oral History vermitteln. Dieses Ziel soll im Rahmen eines
Projektseminars erreicht werden, das sich mit der Geschichte der Universität
Freiburg/Fribourg befasst. Da sie 2014 das 125-jährige Bestehen feiert, wird in
dieser Veranstaltung die Gelegenheit ergriffen, Zeugnisse von Dozierenden, die diese
Institution geprägt haben, für die Nachwelt zu sichern. Die Studierenden werden in
die Geschichte der Universität Freiburg/Fribourg eingeführt und erarbeiten auf
dieser Basis die Grundlagen für eine Befragung emeritierter Professoren und
Professorinnen zu ihrem Berufsleben an der Universität Freiburg/Fribourg. Als
eigenen Beitrag führen die Studierenden ein narratives Interview durch und
transkribieren dieses. Als zusätzlicher Beitrag (z. B. im Rahmen des 3. externen
Moduls
für
Hauptfachstudierende
Zeitgeschichte
oder
als
CTC
für
Nebenfachstudierende Zeitgeschichte) besteht die Möglichkeit, eine Arbeit in Form
einer Interviewanalyse zu verfassen. Die Veranstaltung richtet sich an
fortgeschrittene
Studierende
der
Zeitgeschichte
und
Geschichte.
Das Methodenseminar II wird als Blockseminar mit sieben Einheiten geführt. Die
persönliche Anwesenheit beim Seminarbeginn am 21. September 2012 ist für die
weitere Teilnahme zwingend.
Jödicke Ansgar BA-S: Distanzierte Christen. Zur sozialwissenschaftlichen Erforschung des
Chri-stentums nach der Säkularisierung (Religionswissenschaft)
HS 2012
In der zweiten Hälfte des 20.Jahrhunderts dominiert in der religionssoziologischen
Forschung die Diskussion der Veränderung der religiösen Landschaft in der
Mi 10-12
Moderne. Die verschiedenen Varianten der Säkularisierungstheorie beschreiben, wie
diese Veränderung empirisch erforscht und interpretiert werden kann. Die
PER F 207
Säkularisierungstheorien stehen nicht direkt im Zentrum des Seminars, sondern
Beginn:
bilden die Hintergrundfolie vor der wir uns mit einen spezifischen Phänomen
19.9.2012
spätmoderner Religiosität befassen wollen: Eine Reihe von Untersuchungen stellen
fest, dass es (vor allem in zahlreichen europäischen Ländern) eine grössere Gruppe
von Christen gibt, die weder zum engeren Kreis der aktiven Kirchgänger noch zur
Gruppe der Ausgetretenen (oder Austrittswilligen) gehören. Das Seminar beschäftigt
sich mit den Ergebnissen der quantitativen und qualitativen Forschung, um dann
vor allem der Frage nachzugehen, wie sich die Religiosität (oder gegebenenfalls auch
Nicht-Religiosität) der Menschen beschreiben lässt, die im Titel des Seminars
provisorisch als „distanzierte Christen“ gekennzeichnet wurden. Das Seminar ist
insofern auch zur Anwendung qualitativer Methodologie geeignet.
Teilnehmerzahl begrenzt auf 22.
S. Fasel / B. Hirschi
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
EM 12
Stegmann,
Ricarda
Français
SA 2012
Beginn:
18.9.2012
Ma 10-12
PER G 314
EM 12
Oberson,
Bertrand
Français
SA 2012
Lu 10-12
STA 1.106
EM 12
Grymard
Caroline
Français
SA 2012
Lu 10-12
MIS 2122A
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
BA-S: Entretiens, observation participante et sources écrites: techniques de la
recherche empirique (Science de religion)
Quand on entame une recherche sur un groupe religieux, on a souvent recours à
une mulitplicité de sources ce qui requiert par la suite l’utilisation d’un mélange de
différentes méthodes telles que l’interview, l’observation participante ou l’analyse de
sources écrites. La diversité du matériel et des méthodes d’analyse auxquels est
confronté tout chercheur exige une réflexion avisée sur l’intention et l’intérêt de la
recherche ainsi qu’une adaptation constante de cette dernière. Ce cours vise à initier
aux théories, aux méthodes ainsi qu’à la pratique de la re-cherche de terrain. Après
introduction théorique et méthodologique, chaque étudiant et étudiante réalisera
une petite recherche de terrain dont les résultats seront discutés par l’ensemble des
participants durant le cours.
Cours BA : Analyse des entretiens biographiques (Sociologie, Travail social)
Ce cours s’articule autour d’une question précise et limitée : comment utiliser des
entretiens de recherche en sociologie dès lors qu’ils ne constituent pas des
questionnaires déguisés mais de "vrais" dialogues centrés sur la personne rencontrée
? Comment produire, analyser et présenter ces entretiens ? Quels sont les problèmes
à résoudre par le sociologue pour que les résultats de son travail soient
convaincants et respectent la parole de ses interlocuteurs ? En quoi peut-on parler
d’une analyse sociologique à propos d’entretiens de recherche souvent qualifiés de
"non directifs" ? Afin de répondre à ces questions nous aborderons les enjeux
épistémologiques de la posture de recherche et du statut de la parole des gens.
Cours BA : Techniques d’enquête quantitiave (Sociologie, Travail social)
Ce cours vise à donner aux étudiant-e-s un aperçu théorique et pratique de
l’enquête par questionnaire. Après une brève introduction concernant la recherche
en sciences sociales en général, il s’agira d’approfondir les différentes étapes de la
recherche par questionnaire. On étudiera ainsi les aspects à considérer lors de la
préparation d’une recherche faisant appel à un questionnaire, comme par exemple
l'importance d'une bonne problématique, ou encore le choix du type d'échantillon et
la rédaction de la lettre d'accompagnement du questionnaire. On traitera par la suite
la conception d’un questionnaire à travers des aspects utiles à l’analyse (par ex. les
principes éthiques, l’importance du choix du type de questions) ainsi que des
questions plus techniques, mais néanmoins fondamentales pour la qualité de
l’enquête (présentation, ordre des questions, etc.). L’implication du type
d’administration
(directe,
indirecte)
sera
aussi
évoquée.
À la fin de ce cours, les étudiant-e-s devraient être capables de construire un
questionnaire, de l’administrer de façon adéquate à une population définie pour en
collecter des réponses utiles à l'analyse. Ce cours devrait donc donner les bases pour
élaborer une recherche quantitative de façon adéquate et éthique, en connaissant les
risques et les solutions pour les contourner.
EM 12
Duvanel
Aouida
Géraldine
Français
SA 2012
S. Fasel / B. Hirschi
Cours BA : Analyse de données qualitatives (Sociologie, Travail social)
Faisant suite au repérage et à la pratique des techniques utilisées pour produire des
données qualitatives, ce cours se concentre sur l’analyse et l’interprétation d’un
corpus déjà constitué de données textuelles. Après avoir passé en revue différents
types de productions qualitatives, nous examinerons plus particulièrement les
fondements et les enjeux de la théorie dite ancrée. Puis, en vue d’esquisser une
analyse, nous présenterons quelques techniques clés : la codification et
catégorisation de passages clé, la densification et clarification des catégories, le
traitement transversal des unités d’analyse, l’élaboration de mémos analytiques. En
même temps, nous saisirons les processus (la déconstruction des données, la
réduction des données et la montée vers l’abstraction) et les raisonnements en jeu
(induction, abduction, déduction). Enfin, nous préciserons les critères de qualité
d’une analyse qualitative.
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
EM 12
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Zbinden
BA Seminar I - PolWISS : Einführung in das wissenschaftliche Arbeiten (ESP)
Garfuri Mirjam
Das Seminar vermittelt das Handwerk politikwissenschaftlichen Arbeitens und
bereitet so die Studierenden auf das eigene wissenschaftliche Arbeiten während des
Deutsch
Studiums der Politikwissenschaft vor.
Französisch
FS 2013
Das Seminar richtet sich primär an Studierende im ersten Jahr.
Mi 08-10
Wöchentlich
Die Teilnehmenden eignen sich Techniken des wissenschaftlichen Arbeitens an. Sie
lernen, Fachliteratur sowie Lese- und Recherchetechniken zu nutzen, Fragestellung
und Forschungskponzept zu entwickeln, wissenschaftlich zu argumentieren und zu
schreiben sowie zu präsentieren. Die Teilnehmenden setzen sich ausserdem mit
wissenschaftstheoretischen und methodologischen Fragen in der Politikwissenschaft
auseinander.
PER F205
Das Seminar basiert auf praktischen Übungen, Lektüre sowie dem Verfassen einer
eigenen Seminararbeit. (Für die Seminararbeit muss eine eigene Anmeldung in
Gestens gemacht werden!)
EM 12
Plomb Fabrice
BA Séminaire : Méthodologie en sciences sociales (AS)
Français
Ce séminaire propose une recherche de terrain par groupe en mettant en oeuvre les
outils théoriques et méthodologiques des sciences sociales. Il s'agit d'expérimenter
par "le faire" la boîte à outils diversifiée des méthodes des sciences sociales:
entretiens, observation, analyse documentaire, entretiens collectifs, etc. Le premier
objectif est ainsi de produire des données sur une problématique commune.
SP 2013
Ma 08-10
Hebdomadaire
PER A230
Ce semestre, le séminaire propose une ethnographie économique. Il s'agira de
s'interroger et d'enquêter sur la manière dont les jeunes produisent des ressources
dans leur quotidien pour faire face à divers besoins: de sociabilité, d'autonomie face
à la famille, de satisfaction des besoins de base parfois, etc. Les étudiants
travailleront par groupe sur un terrain choisi en accord avec l'enseignant.
Ce séminaire remplace ‘Introduction à l’entretien qualitatif’.
EM 12
Lehmann
Karsten
Deutsch
SP 2013
Mi 15 – 17
wöchentlich
PER B207
S. Fasel / B. Hirschi
BA-S: Einführung in die empirische Forschung (Religionswissenschaften)
Methodendiskussionen gewinnen in der Religionswissenschaft immer stärker an
Bedeutung. In kritischer Auseinandersetzung mit der Religionsphänomenologie
setzen sich Religionswissenschaftlerinnen und Religionswissenschaftler zunehmend
mit den vielfältigen Grundlagen empirischen Arbeiten auseinander, wobei in den
letzten Jahren zu den bereits etablierten akademischen Publikationsorganen erste
Sammelbände hinzugekommen sind, die diese Methodendiskussionen bündeln und
forschungspraktisch aufbereiten.
Auf dieser Basis soll in der hier angekündigten Veranstaltung aus einer dezidiert
religionswissenschaftlichen Perspektive in qualitative Methoden eingeführt werden.
Das Seminar möchte anhand klassischer Studien sowie studentischer
Forschungsprojekte zentrale Verfahren der qualitativen Religionsforschung (wie
bspw. Grounded Theory, Inhaltsanalyse, Diskursanalyse) vorstellen. Zusammen mit
den Teilnehmenden sollen die forschungspraktischen Potentiale sowie die Grenzen
der jeweiligen Zugänge für die Beantwortung religionswissenschaftlicher
Fragestellungen ausgelotet werden.
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
EM 12
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Gauthier
François
BA-S: Enquêter sur les croyances (séminaire de méthode) (Science des
religions)
Français
Ce séminaire propose l’expérimentation de deux méthodes d’enquête sur les
croyances contemporaines en sociologie des religions: l’approche par questionnaire
de l’équipe de Roland Campiche, et l’approche par guide d’entretien de l’équipe de
Raymond Lemieux.
SP 2013
Lu 13 – 15
hebdomadaire
PER B207
EM 12
Tschannen
Olivier
BA-S : Religion et communication (Science des religions)
Français
L’objectif du séminaire est de donner aux étudiants, quelle que soit leur expérience
initiale en recherche de terrain et leur connaissance préalable de la sociologie,
l’occasion d’explorer un sujet empirique de leur choix par une méthode d’entretien
(individuel ou collectif). Les notions de religion et de communication étant toutes
deux entendues en un sens large, l’éventail des sujets possibles est assez varié ;
mais dans tous les cas, il s’agira de considérer une dimension de l’existence
humaine relevant du « sacré » et/ou de la « transcendance » en tant que situation de
communication, c’est-à-dire comme échange social portant sur des formes
symboliques. Les séances du séminaire, conçues comme un accompagnement dans
l’expérimentation concrète d’une expérience de terrain, permettront de préciser étape
par étape la signification concrète de ces consignes de départ.
Du point de vue de la théorie sociologique, le lien particulier entre religion et
communication, qui trouve une de ses sources les plus générales dans la tradition
de l’interactionnisme symbolique (de Mead à Becker), sera explicité plus précisément
en prenant appui, d’une part, sur la traduction « phénoménologique » qu’en ont
donné Berger et Luckmann dans le sillage de Schütz, et d’autre part, sur la tradition
de l’analyse des actes de parole (de Searle à Austin). Cette dernière source théorique,
en particulier, trouvera son application concrète dans une méthodologique de
l’enquête qui considère que répondre à la question posée par un chercheur, ce n’est
pas seulement donner un renseignement, mais faire advenir, de manière
situationnelle, une réalité sociale construite.
SP 2013
Ma 17 – 19
hebdomadaire
PER F205
EM 12
Metzger
Franziska
Deutsch
SP 2013
Di 17 – 19
Wöchentlich
MIS02 2118
S. Fasel / B. Hirschi
Methodenseminar II: Begriffe, Diskurse, Bilder (Zeitgeschichte)
Das Methodenseminar II baut auf dem Methodenkurs I auf und vertieft verschiedene
der dort behandelten Zugänge und Perspektiven theoretisch, quellenbezogen und
anhand konkreter Themen. Ein Schwerpunkt wird in Zugängen der historischen
Semantik und der Diskursgeschichte liegen. Darauf aufbauend wird der Textbezug
dieser Ansätze auf visuelle Zeichensysteme über Zugänge der Ikonographie
ausgeweitet und werden auf Performativität bezogene Reflexionen einbezogen. Ein
weiterer, zeitgeschichtespezifischer Fokus wird auf die Oral History gelegt, in welcher
der Historiker zum „Produzenten“ von Quellen wird, die wir im Zusammenhang von
Erfahrung, Erinnerung und Erzählung und unter Einbezug der diskutierten
Zugänge deuten werden.
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
EM 12
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Späti Christina Methodenseminar I : Am Beispiel von Inszenierungen des Nationalen
(Zeitgeschichte)
Deutsch
SP 2013
Di 17 – 19
Wöchentlich
MIS02 2118
Das Methodenseminar I dient dazu, in Verbindung mit dem Proseminar
„Inszenierungen des Nationalen: Die Schweiz im 19. Jahrhundert“, die methodischen
Grundlagen für das Verfassen von schriftlichen Arbeiten kennenzulernen. Am
Beispiel der Themen des Proseminars erarbeiten wir gemeinsam Themen wie die
wissenschaftliche Fragestellung, das Vorgehen bei der Quellenanalyse und –
interpretation und die Strukturierung des empirischen Materials anhand von
Periodisierungen, Typologien und Vergleichen. Auch das Thema der Quellensuche
und ein Archivbesuch stehen auf dem Programm. Ziel ist es, dass jedeR Studierende
die grundlegenden Kenntnisse und Kompetenzen methodischen Vorgehens erwirbt
und diese sogleich auf das Verfassen seiner/ihrer Proseminararbeit anwenden kann.
Wichtiger Hinweis:
Das Methodenseminar muss in Verbindung mit dem Proseminar „Inszenierungen
des Nationalen: Die Schweiz im 19. Jahrhundert“ von Dr. C. Späti besucht werden.
EM 12
Metzger
Franziska
Methodenseminar I: Am Beispiel der Räume Europas (Zeitgeschichte)
Deutsch
Im Zentrum des Methodenseminars stehen verschiedene Perspektiven auf
historische Quellen und die Reflexion der Pluralität möglicher Zugänge auf ein
historisches Thema. Neben technischen Hinweisen und Übungen zum Arbeiten mit
historischen Quellen ganz generell (Quellenrecherchen, allgemeiner Umgang mit
Quellen, Archivarbeit, Besonderheiten zeitgeschichtlicher Quellenarbeit), stellt der
Konnex von forschungsrelevanten Fragestellungen und geeigneten methodischen
Zugängen sowie theoretischen Reflexionen den Ausgangspunkt unserer
Methodendiskussion dar. In Verbindung mit konkreten Beispielen sollen politik-,
sozial- und kulturgeschichtliche Perspektiven und Methoden wie die Begriffs- und
Diskursgeschichte, mikrogeschichtliche und mentalitätsgeschichtliche oder auch
intellektuellengeschichtliche Zugänge – um nur einige Beispiele des
Methodenpluralismus des „cultural turn“ in der Geschichtswissenschaft in den
letzten Jahrzehnten zu nennen –, ebenso wie Perspektiven des Vergleichs und
Transfers behandelt. Dabei soll das Bewusstsein für gegenwärtige
Methodendiskussionen der historischen Forschung gefördert und auch Fragen in
Bezug auf das Schreiben und die Präsentation von Geschichte aufgegriffen werden.
SP 2013
Mo 17 – 19
Wöchentlich
MIS02 2118
Wichtiger Hinweis
Dieses Methodenseminar muss in Verbindung mit dem Proseminar „Räume
Europas: Raumvorstellungen zwischen Ein- und Abgrenzung“ von Dr. F. Metzger
besucht werden.
EMSA I
Bovey Fanny
Analyse de données quantitatives 1 (Science sociales)
Français
Conçu comme introduction aux méthodes statistiques pour les sciences sociales, ce
cours vise un double objectif. Il entend avant tout fournir les premiers outils
permettant aux étudiant-e-s de saisir les principes de la statistique et d’interpréter
les résultats d’enquêtes en sciences sociales. En même temps, il fait connaître
l’utilisation d’un logiciel d’analyse statistique (SPSS) permettant l’apprentissage d’un
ensemble de techniques, y compris celles concernant la gestion même de la base de
données. À partir justement d’une base existante de données et à l’aide du logiciel,
nous nous concentrerons sur les fondements de la statistique descriptive et
inférentielle. En plus d’entreprendre une diversité d’opérations, nous choisirons des
thèmes spécifiques relevant de la base de données afin de réaliser quelques analyses
ciblées.
SP 2013
Lu 15 – 17
hebdomadaire
MIS03 3023
S. Fasel / B. Hirschi
Page 9
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
EMSA I
Zufferey Eric
Techniques d'enquête qualitative (Science sociales)
Français
Le sociologue base ses analyses sur des données empiriques. Mais comment «
produit-on » des données qualitatives en sciences sociales ? Quels sont les enjeux
scientifiques, pratiques, épistémologiques, éthiques, voire politiques des différentes
techniques de récolte des données ? Quels sont les avantages et les inconvénients de
ces techniques ? Comment passe-t-on d’une question de recherche et d’une
problématique à l’élaboration et la mise en œuvre de techniques ? Ce cours répond à
ces questions en présentant quelques outils à la disposition du sociologue :
entretiens, observation et analyse des réseaux sociaux. Il complète ainsi le cours de
techniques d'enquête quantitatives et est un préalable aux cours du module
d’approfondissement en méthodologie de la deuxième année.
SP 2013
Lu 13 – 15
hebdomadaire
MIS03 3120
EMSA I
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Caille Pierre
Analyse de données quantitatives 2 (Science sociales)
Français
Ce cours a pour objectif d’approfondir et d’étendre la connaissance de certains
principes et outils pour l’analyse de données statistiques en sciences sociales.
L’accent sera mis sur la compréhension et l’illustration des concepts théoriques
plutôt que sur leur démonstration. Quels sont les principales sources et les
différents types de données statistiques ? Comment, à quelles conditions et sous
quelle forme peut-on obtenir ces données ? Quels sont les outils et les méthodes à
disposition pour les exploiter et quels sont les critères de choix entre ces méthodes
et outils ? Quels sont les principes statistiques, légaux et éthiques à respecter ?
Comment évaluer la qualité et la précision des informations obtenues ? Quels sont
les pièges à éviter ? Comment interpréter les résultats et passer - grâce à l’analyse
statistique - de la connaissance d’un phénomène à sa compréhension ?
SP 2013
Lu 17 – 19
hebdomadaire
MIS03 3024
S. Fasel / B. Hirschi
Page 10
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
SA 1/SA 1-30/12
Modul Theorien, Konzepte und Geschichte der
Sozialanthropologie/
Module Théories, concepts et histoire de l’anthropologie
sociale
(Le module SA1-30 contient en plus l’Introduction à l’Anthropologie Sociale /
Das Modul SA 1-30 beinhaltet zusätzlich die Einführung in die
Sozialanthropologie)
SA1-30
Friedli Andrea
GSW 12
Deutsch
GSW 1260
HS 2012
Do 15-17
Wöchentlich
PER C230
Vorlesung BA: Einführung in die Sozialanthropologie
Ziel der Veranstaltung ist eine Einführung in die Disziplin Sozialanthropologie. Es
wird ein Überblick zu einzelnen Teilgebieten und zur Fachgeschichte erarbeitet. Die
Auseinandersetzung mit der sozialanthropologischen Theoriengeschichte mit
ethnographischen Beispielen bildet die Basis für das Verständnis aktueller
Debatten des Fachs. Die Lektüre ausgewählter Texte dient der Vertiefung der
Vorlesung und der selbständigen Auseinandersetzung mit den Zielen der
Veranstaltung.
Beginn
20.09.2012
SA1-30
Ruegg François
GSW 12
Français
GSW-1260
SA 2012
Me 10-12
Semaines
paires
PER E120
SA1
SA1-30
GKR-12
Giordano
Christian
Deutsch
HS 2012
Mi 12-13
PER C230
Beginn
19.09.2012
S. Fasel / B. Hirschi
Cours BA: Introduction à l’anthropologie sociale I
Ce cours annuel se propose de passer en revue dans un premier temps (SA) l’objet
de l’anthropologie sociale et culturelle et les concepts utilisés. Dans un deuxième
temps (SP) nous nous arrêterons sur quelques écoles, théories et domaines de la
discipline.
Obligatoire pour les étudiants de première année:
I SA Histoire, objet et concepts
Vorlesung BA: Der anthropologische Kulturbegriff
Trotz der heftigen Kritik, die von den postmodernen Theoretikern ausgeübt wurde,
bleibt der Kulturbegriff, sowohl aus theoretischer als auch methodologischer
Perspektive her gesehen, ein zentrales Konzept der Anthropologie. Ausgehend von
der ursprünglichen Auslegung, die bereits von den Evolutionsforschern des 19.
Jahrhunderts vorgeschlagen wurde, wird sich die Vorlesung zunächst mit dem
diffusionistischen, kulturalistischen, funktionalistischen und strukturalistischen
Kulturbegriff befassen. In der Folge sollen in erster Linie die interpretative Wende
(C. Geertz) und die postmodernen Kulturauffassungen kritisch beleuchtet werden.
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
SA1
Pache
Véronique
Français
SA 2012
Ma 10-12
PER D130
Début
18.09.2012
SA1
SA130/12
Giordano
Christian
Deutsch
Französisch
FS 2013
Di 17-19
PER F207
Start:
19.02.2013
SA1
SA130/12
Giordano
Christian
Deutsch
FS 2013
Mi 12-13
Wöchentlich
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Séminaire BA : Anthropologie religieuse : théories et études de cas
Lors de ce séminaire, les participant-e-s examineront la manière dont différents
auteurs et courants ont appréhendé le ‘fait religieux’, ce dernier débordant des
phénomènes ‘religieux’ définis de façon étroite. A ce titre, nous examinerons le rite
tel qu’il se concrétise dans différents champs (religieux, sportifs, politiques). Une
attention sera apportée à certains temps/événements majeurs du calendrier (fêtes,
pèlerinage, etc.) et aux modalités de participation de différents acteurs individuels
et collectifs. A ce titre, intégrant une perspective genre et générationnelle dans
l’étude du phénomène religieux, nous nous pencherons sur la mobilisation des
enfants, des jeunes et des femmes dans différentes pratiques ‘religieuses’. Prenant
une perspective comparatiste, nous examinerons notamment le statut ambigu des
femmes dans certaines pratiques religieuses hindoues, le positionnement complexe
des enfants dans la perpétuation de l’ordre socio-cosmique dans certaines sociétés
africaines ou encore la part jouée par les jeunes dans des événements tels que les
rave parties.
Seminar BA : Klassiker der britischen Sozialanthropologie
Das Seminar befasst sich mit den verschiedenen theoretischen Richtungen der
britischen Sozialanthropologie, einer sozialwissenschaftlichen Schule, die
soziologische und anthropologische Reflexion miteinander zu verbinden versucht.
Zunächst werden die Werke der Hauptvertreter des Evolutionismus, des
Funktionalismus und des Strukturalismus britischer Provenienz unter die Lupe
genommen.
Die 'Krise der grossen Theorien' hat die britische Sozialanthropologie seit der
sechziger Jahren stark verändert. Es entstanden mehrere neue Paradigmen, die
eher einen 'hermeneutischen' d.h. 'interpretativen' Charakter besitzen. Thema des
Seminars werden auch die wichtigsten Werke dieser neueren Strömungen sein
Vorlesung MA/BA 3. Jahr : Politische Anthropologie: Staatlichkeit
Die politische Anthropologie lasst sich in zwei grosse Kapitel unterteilen: Die
Anthropologie der Macht und Herrschaft und die Anthropologie des Staates.
Die Vorlesung beabsichtigt, ältere und aktuelle Formen der Staatlichkeit
darzustellen. Insbesondere das Problem der scheiternden Staatlichkeit auf Grund
mangelnder Legitimität und Vertrauen soll analysiert werden.
PER E230
Do 12-13
Wöchentlich
PER C230
Start:
20.02.2013
S. Fasel / B. Hirschi
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
SA1Ruegg François
30/12
Français
GSW 12
GSW 12- SP 2013
60
Me 10-11
hebdomadaire
PER E120
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Cours BA: Introduction à l’anthropologie sociale II
Ce cours annuel se propose de passer en revue dans un premier temps (SA) l’objet
de l’anthropologie sociale et culturelle et les concepts utilisés. Dans un deuxième
temps (SP) nous nous arrêterons sur quelques écoles, théories et domaines de la
discipline.
Obligatoire pour les étudiants de première année :
I SA Histoire, objet et concepts
Le premier semestre est consacré à une analyse des grands débats et questions qui
ont alimenté l’anthropologie sociale depuis ses débuts. Chacune de ces questions
sera traitée à partir d’un document audiovisuel.
SA1
SA130/12
Boscoboinik
Andrea
Français
SP 2013
Je 10-12
hebdomadaire
PER D130
Cours BA: Anthropologie de l’alimentation
Bien que se nourrir soit un besoin physiologique universel pour tous les animaux,
seul l’être humain cuisine et donne une signification particulière tant à la nourriture
qu’à la manière dont il s’alimente. Ce fait souligne le fait que la nourriture est un
marqueur culturel très fort et ainsi une partie intégrante de l’identité.
L’être humain utilise la nourriture et les repas pour transmettre des messages. La
nourriture représente un important moyen de communication et est utilisée pour
véhiculer et défendre certaines valeurs, notamment sociales, culturelles, et
religieuses.
A la suite de Marcel Mauss, l’alimentation peut être considérée comme un ‘fait social
total’. Nous explorerons dans ce cours certains liens que l’alimentation entretient
avec différents thèmes : les identités nationales, les particularités culturelles, les
voyages et la migration, les tabous alimentaires, les goûts et les dégoûts, entre
autres.
SA1
SA130/12
Conte Edouard
Bloc Course BA/MA : Anthropology of Kinship
English
This lecture will address the gendered construction of social proximity in
anthropological perspective. It will depart from a recapitulation of classical theories
of kinship and marriage developed in the structural functionalist and structuralist
traditions. The genealogical method will be presented, while examining the
relevance of kinship terminologies for documenting and understanding relations
predicated upon culturally and historically specific notions of descent and alliance.
The biological representations of kinship often taken for granted in European
societies will be questioned by exploring logics of substance and elective forms of
relatedness through the prism of gender asymmetry. These considerations will be
developed by analysing different forms of kin marriage in relation to the
fundamental anthropological question of incest. Finally, the course will address the
implications of new reproductive technologies and, more broadly, biopolitics on
contemporary transformations of norms of kinship as well as reforms of personal
status and citizenship laws.
SP 2013
Bloc course:
Do 14 – 18
07.03.2013
PER C230
Fr 10 – 18
08.03.2013
PER D230
Sa 10 – 13
09.03.2013
PER B130
S. Fasel / B. Hirschi
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
SA1
SA
30/12
Pardo Italo /
Prato Giuliana
English
SP 2013
Bloc course
Fr 14 – 18
26.04.2013
03.05.2013
PER D230
Sa 09 – 12
27.04.2013
04.05.2013
PER D230
S. Fasel / B. Hirschi
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Bloc Course BA/MA: Urban Anthropology: The State of the Art
This course will address the state of the art in the field of anthropological research in
the city and the ways in which it continues to be renewed, looking at the
contribution that empirically-based analysis can make to our understanding of our
increasingly urban world. With half of humanity already living in towns and cities
and that proportion expected to increase in the coming decades, society both
Western and non-Western is fast becoming urban and even mega-urban. As such,
research in urban settings is evidently timely and of great importance. This course
will address the complex methodological and theoretical challenges posed by fieldresearch in urban settings, clearly identifying the continuing vitality of
anthropological methods in an urbanized world. Field research in anthropology is an
‘art of the possible’, and in cities there are many possibilities. Looking at wideranging ethnographic research from fields as diverse as China, Europe, India, Latin
and North America and South East Asia, throughout the course we will examine the
significance of the anthropological paradigm in urban research and its centrality
both to mainstream academic debates and to society more broadly. Current
literature brings out the range of novel analytical and theoretical insights that
anthropological research in cities can offer. More precisely, the course will bring out
the unique contribution ethnography offers for a better theoretical as well as
practical grasp of our rapidly changing and increasingly complex cities.
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
SA2
Modul Aktuelle Debatten und Gebiete/
Module Débats actuels et terrains
SA2
Schüler Sonja
Deutsch
HS 2012
Fr 10-12
PER C130
wöchentlich
Zusätzlich
Blockkurs:
12.10.2012
Fr 10-14
13.10.2012
Sa 10-14
PER E230
BA-Seminar: Politische Kultur: Theoretische Ansätze und Fallbeispiele aus
Südosteuropa
Von wichtiger Bedeutung für die Stabilität und die Leistungsfähigkeit politischer
Systeme ist der soziokulturelle Rahmen, in den politische Handlungsträger und
Institutionen eingebunden sind. In diesen fallen auch die gesellschaftlichen
Grundeinstellungen, Wertorientierungen, Legitimitätsvorstellungen gegenüber
politischen Fragestellungen, Prozessen und Akteuren sowie gegenüber dem
politischen System per se als Elemente politischer Kultur.
Auf der Grundlage interdisziplinärer theoretischer Konzeptansätze und
Forschungsdebatten sollen im Seminar Aspekte politischer Kultur in Staaten der
Großregion Südosteuropa betrachtet werden, welche vor dem Hintergrund
fortlaufender Europäisierungsprozesse in jüngster Vergangenheit immer wieder
durch Anpassungs- und Strukturprobleme sowie durch Leistungs- und
Legitimitätsdefizite politischer Akteure und Institutionen in den Fokus der
„westlichen“ Öffentlichkeit geraten sind. Und dort mitunter als „unkultiviert“
abqualifiziert werden. Anhand von Länderbeispielen aus Südosteuropa werden wir
historische wie aktuelle Prägungen politischer Kultur als bedeutende Variablen
politischer Prozesse in der Region herausarbeiten und unseren Blick auf die
Hintergründe der Funktionsweisen ihrer politischen Ordnungen erweitern und
schärfen.
Das Seminar fällt an 3 Freitagen aus und wird dafür mit Blockkurs am 12. + 13.
Oktober 2012 kompensiert!
Die Einführungsveranstaltung am 21.09. findet regulär statt!
SA2
GKR-12
Giordano
Christian
Deutsch
Französisch
HS 2012
Mi 17-19
PER B130
GKR-12
SA2
Ruegg
François
Français
SA 2012
Me 10-12,
sem. paires
PER E120
S. Fasel / B. Hirschi
Seminar BA: Familismus, Klientelismus und Korruption
Das Seminar befasst sich mit Gesellschaften, in denen Misstrauen gegenüber der
öffentlichen Sphäre d.h. gegenüber dem Staat und seiner Institutionen wie etwa
Politik und Bürokratie. In einer solchen Situation fehlt einen Legitimitätsglauben
und herrscht daher ein Legitimitätsmangel. Um eine solche Situation zu überwinden
und soziales Vertrauen gesellschaftlich zu produzieren, organisieren sich die
Menschen in Netzwerken und Koalitionen, die hoch personalisiert sind. In diesem
Seminar soll daher die Struktur und die Funktion solcher Netzwerke und
Koalitionen vor allem am Beispiel von Familien- und Verwandtschaftsgruppierungen,
informelle Bekanntschaftscliquen, Klientelbeziehungen, Korruptionsseilschaften und
Mafiaverbände sozialanthropologisch thematisiert und diskutiert werden.
Gesellschaften des Mittelmeerraumes werden besonders unter die Lupe genommen.
Zur Einführungsliteratur ist das klassische Buch von Jeremy Boissevain, Friends of
Friends, 1974 Oxford (Basil Blackwell) gewählt worden
Cours BA 2ème-3ème année/MA : Chamanismes (Anthropologie sociale)
Le chamanisme a remplacé désormais et positivement, les notions désuètes et
négatives d’animisme et de paganisme. De même que ceux-là, il est censé nommer «
la religion primitive », religion d’avant les religions, universelle dans sa simplicité.
Le cours se propose d’analyser d’abord la genèse du chamanisme comme religion
primordiale et ensuite de distinguer parmi les chamanismes différents courants et
de relever également des parentés, voire des symbioses, avec les religions
institutionnalisées dites « grandes religions».
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
SA2
GKR-12
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Benovska
Milena
Bloc course BA/MA : New Religions and New Religious Movements in East
Europe after socialism
English
The liberalization of religious life and the establishment of unprecedented religious
pluralism are part of the sweeping social transformations after the end of socialist
era in Eastern Europe. Despite the stated continuity and references to the religious
traditions of the past, post-socialist turn to religion neither reproduces pre-socialist
religiosity, nor follows West European models. The latter is true with respect to the
proliferation of new religions and new religious movements ranging from the
"search for spirituality" to nativist (nationalist) movements. This course aims: 1) to
form the theoretical knowledge in the field of anthropology of religion, 2) to examine
the specific developments of new religions and religious movements in Eastern
Europe. It is based on comparative observations on Russia and Bulgaria. Several
specific topics are addressed: conversion; the globalization of Pentecostal
Christianity; resurgence of spiritual movements (world-wide and local); neopaganism.
SA 2012
Fr 12-16
19.10.2012
Sa 10-13
20.10.2012
Fr 12-16
26.10.2012
Sa 10-13
27.10.2012
PER A 230
SA2
GKR-12
Conte Edouard Bloc course BA/MA : The socio-political Implications of Demographic
Transition in the Middle East
English
The differential forms of demographic transition underway in the Middle East bring
SA 2012
to light major paradoxes as regards the interrelationships between fertility patterns,
marriage practices, and civilizational change. Whereas societies in this vast region
Fr 09-17
until recently all presented total fertility rates well above the world average, many
05.10.2012
have seen sharp falls over the last generation, associated with increases in the age at
Sa 09-17
first marriage and the emergence of a large never-married population. In the Middle
06.10.2012
East, as opposed to other parts of the world, these trends are accompanied by the
persistence of high rates of consanguinity. The tensions thus generated are poised to
Fr 09-17
have durable effects on gender relations, rules of descent, relations of hierarchy,
30.11.2012
personal status law, and, overall, the definitions and processes of citizenship. They
Sa 09-17
will thus bear decisively on both social and political organisation, even as they come
01.12.2012
to affect the symbolic orders of the societies considered.
This lecture will propose a novel interdisciplinary approach to analyse the dynamics
PER C120
of identity transmission and social reproduction here addressed, while carefully
avoiding any biological determinism or cultural stereotyping.
Students will be provided with illustrative material as the course proceeds. At the
end of the semester, they will be expected to submit a short essay.
SA2
GKR-12
Lauth Bacas
Jutta
Bloc course BA/MA : Entry Points to Europe: Understanding Mediterranean
Transit Migration
English
Irregular migration across the Mediterranean Sea as a recent form of South-North
migration effects European countries to a different extend. The aim of the bloc
course is to introduce students to the anthropological debate on irregular migration
and its consequences for both the actors and the receiving countries. Based on my
long term anthropological field work in Greece, one of the main entry points to
Europe, first hand data will be presented regarding illegal entry of undocumented
migrants to Greece (across the maritime border), illegal stay in Athens and illegal
exit from Greece (to Italy). The bloc course will discuss irregular migration as a
complex social phenomenon with different groups of actors involved: the viewpoints
of undocumented migrants, state representatives and local inhabitants in places of
entry and exit will be taken into account in the context of the anthropological
analysis.
SA 2012
Fr 14-18
09.11.2012
Sa 09-12
10.11.2012
Fr 14-18
16.11.2012
Sa 09-12
17.11.2012
PER A230
S. Fasel / B. Hirschi
Page 16
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
SA2
Ruegg
François/
Giordano
Christian/
Boscoboinik
Andrea
Deutsch /
français
SA 2012
Ma 17-19
PER D130
Début :
18.9.12
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Cours BA : Environnement et habitat : une approche anthropologique /
Vorlesung BA : Lebensraum und Umwelt: ein anthropologischer Ansatz
Le cours se propose de montrer comment la relation des sociétés à l’espace
constitue l’un des fondements de la diversité culturelle. Il s’articule autour de trois
domaines de l’anthropologie qui abordent le lien entre la culture et l’environnement.
Tout d’abord l’écologie culturelle qui illustre le rapport complexe entre nature et
culture. On y étudiera plus spécifiquement la question de l’alimentation comme
exemple de choix culturel dans un milieu naturel particulier et celle de la
catastrophe naturelle comme perturbation de l’environnement et les réponses
culturelles apportées à celle-ci.
La question de l’environnement construit permet de mettre en évidence les facteurs
non seulement culturels mais aussi historiques et politiques de l’occupation et de
la gestion du territoire. En font partie les représentations de la ruralité et de
l’urbanité qui déterminent des espaces sociaux distincts.
Finalement avec l’anthropologie de l’espace nous aborderons le domaine de
l’imaginaire et du symbolique, en montrant comment des représentations
mythiques et idéologiques du monde marquent l’espace social et dirigent son
aménagement.
Ziel des Kurses ist, die Beziehung der Gesellschaften zum Raum als eine der
Grundsteine der kulturellen Diversität aufzuzeigen. Dazu bewegt er sich um vier
Bereiche der Anthropologie, die sich mit der Verbindung zwischen Kultur und
Umwelt beschäftigen.
Zuallererst die Kulturökologie, welche den komplexen Bezug zwischen Natur und
Kultur gut veranschaulicht. Nach der Vorstellung dieser Theorie werden wir die
menschlichen Anpassungspraktiken untersuchen, insbesondere der Aspekt von
Nahrung und Lebensraum. Danach analysieren wir mit Hilfe der KatastrophenAnthropologie die kulturellen Prozesse und Reaktionen auf sogenannte
Naturkatastrophen, in unseren Überlegungen angeleitet durch die Frage der
physischen und sozialen Verletzbarkeit sowie die Herausforderungen der
materiellen Rekonstruktion.
Die Frage nach dem bebauten Lebensraum ermöglicht die Hervorhebung nicht nur
der kulturellen aber auch der historischen und der politischen Fakten der
Besetzung und der Verwaltung des Gebietes. Dazu gehört die Darstellung der
ländlichkeit und der Urbanität welche bestimmte soziale Räume bestimmen.
Schlussendlich werden wir mit der Anthropologie des Raumes die Domäne der
Vorstellung und der Symbolik erörtern, indem wir aufzeigen wie mythische und
ideologische Darstellungen der Welt den sozialen Lebensraum prägen und deren
Einrichtung beeinflussen.
Einschreibung erfolgt über GESTENS der Naturwissenschaftlichen Fakultät.
SA2
Ruegg
François
Cours BA: Anthropologie, littérature et politique
Français
Ce cours a pour but d’éclairer le débat, survenu dans les années 1980 aux Etats
Unis en particulier, au sujet du texte (ethnographie au sens strict) produit par les
anthropologues et de sa valeur scientifique. Le débat n’est pas nouveau puisqu’il
reprend la vieille question de la scientificité de l’anthropologie sociale et de
l’objectivité des auteurs. Cependant sans prendre en compte le climat politique (au
sens large) qui a présidé à ce débat on ne saurait en comprendre les enjeux ni les
conséquences actuelles.
SP 2013
Me 11-12
hebdomadaire
PER E120
S. Fasel / B. Hirschi
Page 17
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
SA2
Ruegg
François
Français
SP 2013
Me 15 - 17
hebdomadaire
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Séminaire BA : Exotismes
Si l’exotisme a largement contribué au développement de l’anthropologie culturelle
et sociale, il ne semble plus être aujourd’hui qu’un défaut, qu’une vaine curiosité
pour un ailleurs inexistant. Le séminaire a pour but de discuter, à travers des
analyses de textes ethnographiques, les divers types d’exotisme. Ce faisant nous
serons amenés à observer les orientations post et néo-exotiques prises par
l’anthropologie depuis la décolonisation.
PER B205
SA2
Friedli
Andrea
Deutsch
Französisch
FS 2013
Wöchentlich
Do 17-19
PER C130
Seminar BA: Sowjetische Ethnographie
„Andere Völker, andere Wissenschaften“? – obschon die akademische Welt in allen
Bereichen inzwischen als international verknüpfter, wenn nicht gar globaler Raum
anzusehen ist, gibt es nach wie vor Unterschiede in den Disziplinen und Schulen in
Abhängigkeit mit einem gewissen historisch-nationalen Hintergrund. So kann in
einer Auseinandersetzung mit der Geschichte und den Forschungsbereichen der
sowjetischen Ethnographie ein Verständnis gewonnen werden für die heutige
Ethnologie im postsowjetischen Osteuropa, womit auch der sonst sehr auf die
„westlichen“ Schulen beschränkte Horizont der sozialanthropologischen Forschung
erweitert wird. Dieses Seminar beschäftigt sich mit der Frage, wie sich die
Ethnographie im Kontext des sowjetischen Regimes hin- und her gerissen sah
zwischen einer politisch-ideologischen Instrumentalisierung der Disziplin (z.B.
‚Missionierung’ des Sozialismus bis in den hintersten Winkel der Sowjetunion
durch ausgedehnte Expeditionen; Beschäftigung mit der ‚nationalen Frage; etc.)
einerseits und einer Depolitisierung und Einschränkung der ethnographischen
Forschungen auf so ‚harmlose’ Themen wie Folklore und ländliche Kulturen
andererseits.
„Autres peuples, autres sciences“? – même si aujourd'hui le monde académique
constitue un réseau dense d'échanges dans tous les domaines au niveau
international voire global, il existe pourtant toujours des différences dans les
disciplines et les « écoles » en relation avec un certain contexte historico-national.
Ainsi, en étudiant l’histoire et les domaines de recherche de l'ethnographie
soviétique, il est possible de mieux comprendre l’ethnologie contemporaine en
Europe orientale post-socialiste. Du même coup l’horizon de la recherche
anthropologique, normalement limité aux écoles « occidentales » s'en trouve élargi.
Ce séminaire porte sur la façon dont l’ethnographie, dans le contexte du régime
soviétique, se voyait partagée entre une instrumentalisation politico-idéologique de
la discipline (p.ex. pour diffuser l’idéal socialiste jusque dans les coins perdus de
l’Union Soviétique par de vastes expéditions; l’étude de la « question nationale »,
etc.) d’un côté et une dépolitisation et une limitation des recherches
ethnographiques à des questions inoffensives comme le folklore et les cultures
rurales de l’autre côté.
S. Fasel / B. Hirschi
Page 18
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
ESP
Modul Sozio-Politische Studien/
Module Etudes socio-politiques
ESP
Beuret Benoît
Français
SA 2012
Me 13-15
Hebdomadaire
PER B205
BA Séminaire thématique 1 : Rendre les différences pertinentes: Approches
sociologiques du handicap
La médiatisation actuelle du handicap laisse entrevoir plusieurs manières de le
représenter, ce qui génère des sentiments moraux différenciés à son égard (pitié,
colère, scandale, etc.).
En examinant la représentation publique du handicap, nous pouvons nous poser les
questions suivantes :
-
A quelles occasions et dans quelles circonstances parle-t-on du handicap ?
Comment et par qui est-il « mis en scène » ?
Quelles solutions sont proposées ?
Quels effets cela produit-il ?
Un des enjeux du séminaire consiste à comprendre les conditions dans lesquelles -et
notamment à travers quels cadrages et quelles figures- le handicap peut émerger
comme un problème public.
ESP
Casula Philipp
Deutsch
HS 2012
Di 10-12
Wöchentlich
PER B207
BA Seminar : Politik in Zentralasien : Zwischen Autoritarismus, Modernisierung
und Massenspektakel
Politik in Zentralasien : zwischen Autoritarismus, Modernisierung und
Massenspektakel.
Die politischen Transformationen in Zentralasien nach dem Zusammenbruch der
UdSSR entziehen sich einer einfachen Klassifikation. Allgemein gilt der von diesen
Staaten eingeschlagene Pfad als Hinweis darauf, dass das Transitionsparadigma
gescheitert ist und dass es keinen notwendigen und geradlinigen Übergang zur
Demokratie gibt. Stattdessen scheinen sich in Kasachstan, Kirgisistan,
Tadschikistan, Turkmenistan und Usbekistan stabile autoritäre Regimes etabliert zu
haben. Diese Regimes manövrieren zwischen den Erwartungen der internationalen
Gemeinschaft, einschliesslich Russlands und des Westens, und internen
Widersprüchen.
Sie navigieren geschickt zwischen Forderungen nach Modernisierung und der neuen
Bedeutung von Religion. Dabei scheint sich in vielen Fällen ein "liberaler
Autoritarismus" herausgebildet zu haben. Das Seminar zielt darauf ab, einen
Überblick über die politischen Entwicklungen in Zentralasien zu geben und die
wichtigsten Herangehensweisen an die politischen Systeme dieser Länder
vorzustellen. Dazu zählen primär Ansätze der vergleichenden Politikwissenschaften
(einschliesslich der Analyse informeller Herrschaftsstrukturen) aber auch der
Sozialanthropologie (mit einem Fokus auf die Bedeutung von Klans) und der
Soziologie (Gouvernementalität).
Saaländerung:
23.10.2012 von 10h15-12h PER G414
20.11.2012 von 10h15-12h PER G414
ESP
Hayoz Nicolas
BA Cours: Régimes politiques comparés: Politique en Russie II
Français
Politique en Russie II: Un Etat dans le sillage de la tradition autoritaire et confronté
aux défis de la modernisation.
SA 2012
Je 10-12
Hebdomadaire
PER G120
S. Fasel / B. Hirschi
Page 19
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
ESP
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Hayoz Nicolas
BA/MA Blockkurse I : (T)
Deutsch
Descriptif, horaire et salle suivront au début du SA 2012.
HS 2012
PER
ESP
Henchoz
Caroline
BA Cours: Altérité et catégorisations sociales: la construction du féminin et du
masculin
Français
« La division par sexes est une division fondamentale qui a grevé de son poids toutes
les sociétés à un degré que nous ne soupçonnons pas. », Marcel Mauss (1)
SA 2012
Lu 13-15
Hebdomadaire
PER C130
Selon Simone de Beauvoir (2), « on ne nait pas femme, on le devient ». Comment alors
l’être humain devient-il homme ou femme ? Comment en vient-on à adopter des
comportements féminins ou masculins ?
Retracer le parcours des individus, de leur naissance à la vie adulte, nous permettra
de mieux comprendre comment se construisent progressivement des catégorisations,
des différences entre les êtres humains. Nous tenterons de répondre à la question
suivante : Comment le sexe – différence inscrite dans les corps biologiques –
engendre des différences dans les comportements, dans les compétences et les
qualités que l’on attribue aux un•e•s et aux autres ou encore dans les contraintes et
les opportunités, les droits et les devoirs auxquels font face les un•e•s et les autres ?
L’examen de différentes étapes du processus de construction du féminin et du
masculin de l’enfance à l’âge adulte nous permettra de montrer que ces catégories ou
encore celles de femme/homme ne vont pas de soi. Elles sont rattachées à des
contextes culturels et historiques spécifiques. Elles se forgent et se confirment dans
des pratiques sociales comme l’éducation familiale, la consommation culturelle ou
encore les relations qui ont lieu dans le cadre professionnel ou scolaire.
Nous examinerons par quels mécanismes les individus s’approprient ces
catégorisations, y recourent pour comprendre et gérer des situations, entrer en
relation avec autrui ou encore communiquer avec les institutions. Nous aborderons
aussi les effets de cette catégorisation sur les individus. Si les humains apprennent à
agir différemment selon leur sexe biologique, nous verrons aussi que nous ne nous
comportons pas de la même manière face à un homme ou une femme car nous
développons des attentes différentes vis-à-vis d’eux.
« Rien de ce qui est humain n’échappe aux rapports sociaux de sexe », Fonds national
suisse de la recherche scientifique (3)
Nous verrons que les catégories de sexe et de genre fonctionnent comme des
composantes centrales de notre identité. Elles sont aussi inscrites dans les pratiques,
l’organisation sociale, les normes, le droit et les représentations. Elles sont des
variables que nous mobilisons pour penser et classer le monde social. Il n’existe
pratiquement aucun domaine rattaché à l’humain dans lequel ces catégories ne
jouent pas un rôle. Les catégories sexe et genre concernent les individus, supposés
avoir des capacités et des attitudes différentes selon qu’ils soient hommes ou
femmes. Elles concernent les rapports entre ces mêmes individus mais aussi la
société dans son ensemble qui, par exemple, est divisée en une sphère publique et
une sphère privée que l’on associe à l’un ou l’autre des sexes.
S. Fasel / B. Hirschi
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BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
ESP
Plomb Fabrice
Français
SA 2012
Je 13-15
Hebdomadaire
PER B207
ESP
Aligisakis
Maximos
Français
SP 2013
Je 15-17
hebdomadaire
PER D230
ESP
BA Cours – Théories du changement social et politique. Emancipation et
empowerment : enjeux contemporains
Ce cours vise à se doter d'outils conceptuels pour comprendre comment advient le
changement dans les sociétés modernes. Il s'agit de comprendre le politique en tant
que lié aux ruptures de l'ordre social, aux remises en question des régularités
sociales. Pour ce faire, nous partirons d'un certain nombre d'évolutions historiques
qui ont trait à la centralisation du pouvoir au sein des Etats, au développement des
espaces publics bourgeois et prolétariens et aux formes de pensée du changement.
Cet outillage conceptuel nous servira à travailler à partir d'études de cas sur des
mouvements sociaux ou sur des mobilisations collectives qui remettent à la fois en
question l'ordre social et les catégories à disposition pour le légitimer. Il nous
permettra également de comprendre de manière dynamique le reconnaissance des
inégalités et des rapports de domination au sein de l'espace public contemporain.
BA Séminaire II - La démocratie, dimensions et débats
Ce séminaire aura pour objectif d'exposer les théories, les approches et les écoles de
pensée nécessaires à la compréhension de la réalité politique de nos sociétés. Un
corpus de lectures des penseurs classiques et des chercheurs contemporains seront
analysés afin de mieux appréhender les problématiques retenues : la conception de la
démocratie, notamment les modèles délibératifs et participatifs de la décision
politique; les conflits et les médiations politiques ; les théories et les pratiques de
l'action collective ; les questions de souveraineté et de citoyenneté ; la gestion de la
différence et de l'altérité dans le cadre de la théorie de la justice sociale.
Ce séminaire est ouvert aux étudiants de 2ème année, resp. ayant déjà valdié le
Cours d'Introduction en Science politique.
Hayoz Nicolas
BA/MA Blockkurs III : Autoritäre Regime in der Früheren Sowjetunion
Deutsch
Dieser Blockkurs analysiert die Herausbildung autoritärer Regime in den
sowjetischen Nachfolgestaaten. Was sind die Ursprünge dieser Autokratien? Wie
halten sich die Diktatoren an der Macht? Und wie ist es um die demokratische
Zukunft bestellt? Diesen Fragen wird anhand von deutscher und englischer
Sekundärliteratur nachgegangen. Der Kurs wird in englischer Sprache gehalten.
Abschlussarbeiten können in Deutsch oder Englisch verfasst werden.
FS 2013
Bloc:
22.03.2013
09 – 17
23.03.2013
09 – 17
PER B205
ESP
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Hayoz Nicolas
BA/MA Blockkurs IV : Transformation Balkan
Deutsch
Die Blockkurse Politikwissenschaft beleuchten jeweils während zweier Tage ein
spezifisches Thema aus dem Bereich Politikwissenschaft/Osteuropastudien. Sie
werden in der Regel von externen Dozierenden auf Deutsch oder Englisch
durchgeführt.
FS 2013
PER
April 2013
Die genauen Themen und Daten werden so bald als möglich hier publiziert.
S. Fasel / B. Hirschi
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
GKR 12
Modul Gesellschaft, Kultur und Religion/
Module Société, culture et religion
GKR 12
Gauthier
François
Français
SA 2012
Bloc
Me 10-18
09.11.2012
Je 10 -17
10.11.2012
Me 10-18
16.11.2012
Je 10-17
17.11.2012
BA Séminaire: Mythologies politiques
(25 étudiants seront acceptés selon l'entrée des inscriptions, en priorité des
étudiants en science des religions)
Ce séminaire intensif explore certaines dimensions religieuses du politique à partir
des concepts de mythe et de mythologie. Après avoir revu les grandes lignes du
champ complexe des questions recoupant le religieux et le politique, ce séminaire
s’appliquera à mettre en lumière deux différentes voies d’interprétation des
dimensions religieuses affleurant dans le politique, substantive ou fonctionnelle. Un
cas classique est celui des totalitarismes, national-socialiste et soviétique. Mais le
religieux n’apparaît pas seulement dans les formes totalitaires du politique
moderne. Ainsi les démocraties occidentales capitalistes, les Etats-Unis et la France
notamment, sont elles aussi le théâtre de manifestations religieuses au sein du
politique. Le séminaire se penchera également sur les mythologies politiques issues
de la culture, telles que les théories du complot. Trois œuvres cinématographiques
seront analysées, et le séminaire abordera des auteurs tels que Lefort, Marienstrass,
Bidaud, Bellah, Girardet, etc
PER F207
GKR 12
Lehmann
Karsten
Deutsch
HS 2012
Di 15-17
Wöchentlich
GKR 12
BA Seminar :Religion und Migration im europäischen Vergleich (RelWi)
Seit den 1990er Jahren hat sich die Auseinandersetzung mit den sog.
‚Migrantenreligionen’ als ein zentraler Gegenstandsbereich der
gegenwartsbezogenen Religionsforschung etabliert. Autoren wie Martin Baumann,
Helen R. Ebaugh oder Werner Schiffauer haben maßgeblich zur Erforschung dieses
Phänomenbereichs beigetragen und dadurch wertvolle Zugänge zur Analyse der
religiösen Gegenwartskultur eröffnet.
PER F205
Vor dem Hintergrund dieser grundlegenden Studien werden mit der hier
vorgestellten Vorlesung zwei komplementäre Ziele verfolgt: Auf der einen Seite sollen
aktuelle Entwicklungen des Verhältnisses von Religion und Migration im
europäischen Vergleich vorgestellt werden. Auf der anderen Seite wird es darum
gehen, die Theoriedebatten nachzuzeichnen, die es Religionswissenschaftlerinnen
und Religionswissenschaftlern ermöglichen, diese Entwicklungen systematisch zu
analysieren.
Weibel Nadine
BA Séminaire: Cheminer vers le divin: du pèlerinage au tourisme spirituel
(RelWi)
Français
SA 2012
Ma 15-17
Hebdomadaire
PER B205
GKR-12
Dasen
Veronique
Français
SA 2012
Lu 17-19
MIS 2122A
Cours BA : Archéologie du monde grec (Archéologie classique)
Le cours (3 ECTS) est consacré à l’étude de la culture matérielle et visuelle du
monde grec. La démarche est interdisciplinaire, et vise à initier l’étudiant-e aux
méthodes de l’anthropologie historique et de l'histoire de l'art. Le cours offrira une
introduction à différentes thématiques (iconographie, architecture, pratiques
funéraires…) qui seront approfondies par les présentations des étudiants-es au
semestre de printemps 2013 (exercices 3 ECTS).
Début :
17.09.2012
S. Fasel / B. Hirschi
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BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR-12
Dasen
Veronique
Cours / Séminaire BA (dès 3ème année) / MA : Vêtement et parure : normes et
transgressions (Archéologie classique)
Français
Ce cours examine les liens entre identité, vêtements et parures. Comme dans la
physiognomonie où apparence corporelle et caractère forment un tout, les manières
de se vêtir (ou non), de se parer et se parfumer constituent un ensemble de signes
qui manifestent une personnalité et des moeurs. Ce langage corporel sera
contextualisé dans les sociétés grecque et romaine régies par des codes
vestimentaires et règles de civilité, fondées sur la notion de norme (sociale, politique
et religieuse) et de transgression.
SA 2012
Ma 17-19
MIS 2120
Début :
18.09.2012
GKR-12
Tremp Ernst
Français
SA 12
Ve 13-15
MIS 3115
GKR-12
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Schmid
Keeling
Regula
Deutsch
SA 2012
Do 10-12
MIS 3119
S. Fasel / B. Hirschi
Cours: Les croisades: L'Orient et l'Occident d'Urbain II à la chute d'Acres 10961291 (Histoire)
Le « printemps arabe », ce réveil du monde arabe, et les discours politiques tenus
autour de « l"islamisation » de l’Occident montrent à l’évidence l’actualité de la
rencontre entre le monde chrétien et le monde musulman. Le cours sur le temps
des croisades s’insère dans ce contexte. Il se penche sur une époque de notre
histoire où il y a eu affrontement, mais aussi rencontre et échanges entre les deux
civilisations. En effet, quand le pape Urbain II, lors du concile de Clermont, le 27
novembre 1095, lance son appel à la croisade, il va plonger l’Occident dans une
aventure qui durera deux siècles. Et marquera profondément l’avenir des relations
entre l’Europe et l’Orient. Le cours se propose d’étudier d’abord les précurseurs et
les racines de la croisade dans la pensée médiévale, ensuite de présenter les
grandes lignes de ce mouvement, depuis la conquête de Jérusalem en 1099 jusqu’à
la légendaire croisade des enfants et à la chute d’Acre en 1291. Seront traités avec
une attention particulière le développement des techniques de guerre et l’essor des
ordres chevaleresques, ainsi que les échanges interculturels entre l’Orient et
l’Occident à travers les Etats des croisés en Palestine.
Vorlesung BA/MA: Von "Gewalt" bis "Mitbestimmung": Politische Kulturen im
mittelalterlichen Europa (Geschichte)
Was ist «Königsherrschaft»? Wie wird der Papst gewählt? Wie verschaffen sich
Bauern Gehör? Wie regeln Bürgerinnen und Bürger ihr Zusammenleben? Und wie
und mit welchem Resultat für die Gemeinschaft wird Krieg geführt – und wieder
Friede geschlossen? Die Vorlesung präsentiert die Herrschafts- und
Politikgeschichte Europas im Mittelalter systematisch und mit einem Zugriff, der
Politik als Kultur auffasst, in welcher Handlungsoptionen, Normen, Praxis und
deren symbolischer Ausdruck in Wechselwirkung stehen und so institutionellen
und sozialen Wandel vorantreiben.
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR-12
Christen
Helen
Deutsch
SA 2012
Do 15-17
MIS 3028
GKR-12
Dass Städte „Neuinseln“ sind, „die wie Löcher im Lautgewebe der Landschaft
sitzen“, ist ein bekanntes Zitat des schwäbischen Dialektologen Karl Haag
(1929/1930), welches das (Nicht-)Interesse der traditionellen Dialektologie an den
Stadtsprachen bildhaft auf den Punkt bringt. Städte wurden als Hort von
Neuerungen (vor allem in Form gefürchteter Angleichungen an die Hochsprache)
verfemt, die in das Umland ausstrahlen und die urwüchsigen Dialekte als Sprache
‚einfacher’ Menschen und ideologischer Überhöhung bedrohen. Konnte man
Ortssprachen noch als homogen imaginieren und relativ problemlos ‚gute’
Sprecherinnen und Sprecher ausfindig machen, so mussten die Städte mit ihren
sozial verwickelten Verhältnissen frühere Dialektologen ausserdem geradezu
abschrecken.
Die Vorlesung wird den Weg nachzeichnen von dialektologischen Beschäftigungen
mit Stadtsprachen, wie sie in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts betrieben
wurden, bis zu den modernen, von der US-amerikanischen Soziolinguistik
geprägten
urban
language-Untersuchungen,
die
mit
korrelativen
und
ethnographischen Methoden den Kommunikationsraum Stadt ausloten und dabei
nicht nur soziale Schichten, sondern aufgrund von Mobilität und Migration
zunehmend
auch
Einzelsprachen
übergreifen.
Einen ergänzenden Einblick in die historische Stadtsprachenforschung wird uns
ausserdem Frau Prof. Ursula Götz, Universität Rostock, in einem Gastvortrag
vermitteln.
Vorlesung: Antike Raum- und Zeittheorien (Philosophie)
Deutsch
In der Vorlesung werden die wichtigsten antiken Raum- und Zeittheorien behandelt:
die Ansätze bei den Vorsokratikern (Milesier, Eleaten, Atomisten), die Theorien
Platons und Aristoteles’, der Stoa und Epikurs, der späteren Peripatetiker und der
Mittelplatoniker, Plotins, Augustins und der späten Neuplatoniker (Jamblich,
Syrianos, Proklos, Damaskios, Simplikios). Es wird anhand der einschlägigen Texte
aus den primären Quellen in deutschen ggf. französischen oder englischen
Übersetzungen vorgegangen.
Di 17-19
MIS 3119
Beginn: 18.9.
Nida-Rümelin
Martine
Deutsch
SA 2012
Do 10-12
MIS 3024
Beginn: 20.9.
GKR-12
Vorlesung: Stadtsprachen (Germanistik)
Karfik Filip
SA 2012
GKR-12
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Soldati
Gianfranco
Français
SA 2012
Je 13-15
MIS 3024
Début: 20.9.
S. Fasel / B. Hirschi
Vorlesung: Sprache und Denken. Eine thematische Einführung (Philosophie)
Einige zentrale Themen der Sprachphilosophie und ihre Bedeutung für die Debatte
in der Philosophie des Bewusstseins werden dargestellt und diskutiert. Es wird in
dieser Vorlesung versucht deutlich zu machen, in welcher Weise grundlegende
Probleme der Sprachphilosophie (Was ist sprachliche Bedeutung? Was ist
sprachlicher Bezug?) mit zentralen Fragen der Philosophie des Bewusstseins (Was
ist der Inhalt von Gedanken? Was ist Bewusstsein und wie verhält sich Bewusstsein
zu seiner materiellen Basis?) eng miteinander verknüpft sind. Die französischsprachige Vorlesung im Frühling 2012 setzt diese Vorlesung des Herbst-Semesters
nicht voraus, ist aber für Studenten mit ausreichender Kenntnis des Französischen
und besonderem Interesse an den fraglichen Gebieten eine sinnvolle Ergänzung.
Cours BA: Phénoménologie (Philosophie)
La phénoménologie est un des courants philosophiques les plus importants du
XXème siècle. Dans ce cours nous allons étudier le contexte de sa naissance et
aborder un certain nombre de thèmes centraux. Nous allons ainsi voir comment la
phénoménologie s'est d'abord établie, en opposition à la psychologie, comme théorie
philosophique de la conscience, et comment elle a ainsi proposé une analyse
spécifiquement philosophique de certains phénomènes comme la perception, la
conscience du temps et la conscience d'autrui. Au centre de ces différentes théories
se trouve la notion d'intentionnalité, que nous allons étudier de près.
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR-12
Rota Andrea
Français
SA 2012
Ma 17-19
PER B205
Début: 18.9.
GKR-12
Lehmann
Karsten
Deutsch
HS 2012
Di 15-17
PER F207
Beginn: 18.9.
GKR-12
Gauthier
François
Français
SA 2012
Bloc
9.11. et
10.11. 10-13,
15-18
16.11. et
17.11. 10-13,
15-18
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Séminaire BA: Religion et cohésion sociale: Durkheim, (neo)-durkheimiens et
anti-durkheimines (ScRel)
Emile Durkheim (1858 - 1917) compte parmi les auteurs classiques de la science
des religions. Cent ans après la publication des Formes élémentaires de la vie
religieuse, ce séminaire se penche sur un des thèmes centraux de son oeuvre: les
conditions du lien social dans les sociétés modernes et le rôle de la religion dans la
construction de ce lien. Le séminaire se propose de discuter cette problématique à
partir d'extraits des plus importants ouvrages de Durkheim, mais également
d'ouvrages d'auteurs contemporains afin de mettre en lumière les potentialités et les
limites de l'appro-che et des catégories durkheimiennes pour l'analyse de débats
actuels autour de la religion et de la cohésion sociale.
BA Seminar: Religion und Migration im europäischen Vergleich (RelWiss)
Seit den 1990er Jahren hat sich die Auseinandersetzung mit den sog.
‚Migrantenreligionen’ als ein zentraler Gegenstandsbereich der gegenwartsbezogenen Religionsforschung etabliert. Autoren wie Martin Baumann, Helen R. Ebaugh
oder
Werner
Schiffauer
haben
maßgeblich
zur
Erforschung
dieses
Phänomenbereichs beigetragen und dadurch wertvolle Zugänge zur Analyse der
religiösen Gegenwartskultur eröffnet. Vor dem Hintergrund dieser grundlegenden
Studien werden mit der hier vorge-stellten Vorlesung zwei komplementäre Ziele
verfolgt: Auf der einen Seite sollen aktuelle Entwicklungen des Verhältnisses von
Religion und Migration im europä-ischen Vergleich vorgestellt werden. Auf der
anderen Seite wird es darum gehen, die Theoriedebatten nachzuzeichnen, die es
Religionswissenschaftlerinnen und Religionswissenschaftlern ermöglichen, diese
Entwicklungen systematisch zu ana-lysieren.
Séminare BA: Mythologies politiques (ScRel)
Ce séminaire intensif explore certaines dimensions religieuses du politique à partir
des concepts de mythe et de mythologie. Après avoir revu les grandes lignes du
champ complexe des questions recoupant le religieux et le politique, ce séminaire
s’appliquera à mettre en lumière deux différentes voies d’interprétation des
dimensions religieuses affleurant dans le politique, substantive ou fonctionnelle. Un
cas classique est celui des totalitarismes, national-socialiste et soviétique. Mais le
religieux n’apparaît pas seulement dans les formes totalitaires du politique
moderne. Ainsi les démocraties occidentales capitalistes, les Etats-Unis et la France
notamment, sont elles aussi le théâtre de manifestations religieuses au sein du
politique. Le séminaire se penchera également sur les mythologies politiques issues
de la culture, telles que les théories du complot. Trois oeuvres cinématographiques
seront analysées, et le séminaire abordera des auteurs tels que Lefort, Marienstrass,
Bidaud, Bellah, Girardet, etc.
PER F 207
S. Fasel / B. Hirschi
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR-12
Frank Robert
Français
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Cours BA: Histoire des Relations internationales de la fin du XIXe siècle à nos
jours: les États dans les systèmes mondiaux et européens ; les sociétés dans
les dynamiques inter- et transnationales. (Hist. Cont.)
SA 2012
Cours bloc
(voir
GESTENS)
GKR-12
Furrer
Markus
Deutsch
HS 2012
Mi 13-15
MIS 3000B
Les objectifs du cours sont :
- donner les informations historiques essentielles sur les métamorphoses des
relations internationales de la fin du XIXe au début du XXIe siècle pour une
meilleure compréhension du monde d’aujourd’hui : c'est-à-dire sur l'évolution du
positionnement des États dans les systèmes mondiaux et européens qui se
succèdent les uns aux autres pendant la période, et sur les mutations des relations
intersociétales dans le cadre des dynamiques internationales et transnationales ;
- donner une idée de la discipline « Histoire des relations internationales », une
discipline qui a des traditions bien ancrées tout en étant en plein renouvellement
depuis le « Transnational Turn » ;
- faire réfléchir, sur un mode pluridisciplinaire, à ce que peut apporter l’histoire à
l’analyse des relations internationales et à son positionnement par rapport aux
autres sciences sociales, la science politique en particulier et par rapport aux «
théories » qu’elles peuvent formuler.
Vorlesung BA: Die Schweiz im kurzen 20. Jahrhundert (Zeitgeschichte)
Die Forderung nach einer sogenannten «transnationalen Geschichtsschreibung» ist
heute breit gestellt. Relativ lange Zeit betrachtete man Schweizer Geschichte
losgelöst von den sie umgebenden europäischen Entwicklungen. Schweizer
Geschichte wurde auf den Sonderfall reduziert. Erst seit jüngerer Zeit hebt man
verstärkt hervor, dass die Schweiz als Kleinstaat mitten in Europa vom
«Katastrophenzeitalter» und auch dem anschliessenden «Golden Age» (Eric
Hobsbawm) stark betroffen war, wenn sie auch aus eigenartiger Distanz zu Europa
und zur Welt, ganz dem Bild vom «balcon sur l’Europe» (Pierre Béguin)
entsprechend, die Entwicklung wahrnahm. Das Land nahm, wie Historikerinnen
und Historiker festhalten, jedoch intensiv am europäischen Krisenzyklus des 20.
Jahrhunderts teil. Neuere Forschungsansätze betonen den transnationalen Bezug
und Vergleich.
Die Geschichte der Schweiz, so die Anforderung an diesen Kurs, soll in ihrem
Umfeld dargestellt und eingebettet werden. Die Hinwendung zu transnationalen
Bezügen steht im Zusammenhang mit dem Wandel des Nationalstaats und lässt
sich vor dem Hintergrund der multilateralen Herausforderungen erklären, vor denen
die europäischen Gesellschaften in Bezug auf ihren Kontinent, aber auch in Bezug
auf die globale Dimension stehen.
GKR-12
Weichlein
Siegfried
Vorlesung BA: Die Entstehung der politischen Moderne (1770-1850)
(Zeitgeschichte)
Deutsch
Diese Überblicksvorlesung führt in die formative Periode der politischen Moderne
zwischen 1770 und 1850 ein. In diesem Zeitraum entstanden zentrale Begriffe und
Modelle der Politik wie die „moderne Nation“, der „Nationalstaat“, die
„Föderativrepublik“, die „konstitutionelle Monarchie“, der „Staatenbund“, der
„Bundesstaat“, aber auch die „bürgerliche Gesellschaft“ und die „klassenlose
Gesellschaft“. Diese Vorlesung stellt das Zeitalter der Revolutionen zwischen der
nordamerikanischen Revolution 1776, der Französischen Revolution 1789 und der
Revolution von 1848 dar und führt in zentrale Texte des politischen Denkens ein,
die bis heute ihre Geltung behalten haben (u.a.: Federalist Papers, Abbé Sieyès,
Thomas Paine, Edmund Burke, Benjamin Constant, Alexis de Tocqueville).
Vertiefend zur Vorlesung bietet Juri Auderset eine Lektüreübung an.
SA 2012
Di 10-12
MIS 3000B
S. Fasel / B. Hirschi
Page 26
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR-12
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Grünert
Matthias
Das Rätoromanische im Kontakt mit seinen Nachbarsprachen: I. Vom Beginn
der Schrifttradition bis zur ersten Zeitung (Plurlinguismus)
Deutsch
Das an der Nahtstelle zwischen zwei grossen europäischen Sprachräumen
angesiedelte Rätoromanische verdankt zahlreiche Eigenheiten dem Kontakt mit
seinen Nachbarsprachen, der sich seit dem Beginn der Schrifttraditionen
Romanischbündens im 16. und 17. Jahrhundert genauer nachverfolgen lässt.
Religiöse und Rechtstexte belegen einen jeweils domänenspezifischen Kontakt mit
den Nachbarsprachen, der in vorliterarische Zeit zurückreicht und für die
Herausbildung der regionalen Schriftsprachen Romanischbündens – auch durch
Übersetzungen aus dem Deutschen und Italienischen – eine prominente Rolle spielt.
Übersetzungen weiterer Gebrauchstexte sowie von Belletristik aus dem Deutschen
und Italienischen markieren Etappen eines intensiven Sprachkontakts bei der
Entwicklung der bündnerromanischen Schriftsprachen. Die Anlehnung an deutsche
und italienische Modelle ist auch für die Entstehung der bündnerromanischen
Presse in den 1830er und -40er Jahren von Bedeutung.
SA 2012
Di 15-17
MIS 4124
Die mit Textbeispielen illustrierten sprachlichen Aussenkontakte werden in den
Zusammenhang der politischen, wirtschaftlichen und sozialen Beziehungen
Graubündens nach Norden und Süden gestellt.
GKR 12
Raymond
Roland
Français
SA 2012
Cours bloc:
28./29.9. +
12./13.10.12
8-17h
Cours bloc: Les grands courants sociologiques contemporains (Sociologie)
Ce cours offre un panorama des différentes approches sociologiques qui marquent
fortement les courants actuels de recherche : approches ontologique et critique,
rationaliste, constructiviste, écologique, pragmatique, existentialiste et vitaliste. Sa
finalité pédagogique est de faciliter l’acquisition par les étudiants du niveau
Bachelor d’un certain nombre de repères concernant les postures et logiques
d’analyse qui sont constitutives du domaine de la sociologie.
STA 0.106
GKR-12
ESP
Beuret Benoît
Français
SA 2012
Me 13-15
Hebdomadaire
PER B205
BA Séminaire thématique 1 : Rendre les différences pertinentes: Approches
sociologiques du handicap (ESP)
La médiatisation actuelle du handicap laisse entrevoir plusieurs manières de le
représenter, ce qui génère des sentiments moraux différenciés à son égard (pitié,
colère, scandale, etc.).
En examinant la représentation publique du handicap, nous pouvons nous poser les
questions suivantes :
-
A quelles occasions et dans quelles circonstances parle-t-on du handicap ?
Comment et par qui est-il « mis en scène » ?
Quelles solutions sont proposées ?
Quels effets cela produit-il ?
Un des enjeux du séminaire consiste à comprendre les conditions dans lesquelles -et
notamment à travers quels cadrages et quelles figures- le handicap peut émerger
comme un problème public.
GKR-12
ESP
Hayoz Nicolas
BA Cours: Régimes politiques comparés: Politique en Russie II (ESP)
Français
Politique en Russie II: Un Etat dans le sillage de la tradition autoritaire et confronté
aux défis de la modernisation.
SA 2012
Je 10-12
Hebdomadaire
PER G120
S. Fasel / B. Hirschi
Page 27
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR-12
ESP
Casula Philipp
Deutsch
HS 2012
Di 10-12
Wöchentlich
PER B207
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
BA Seminar : Politik in Zentralasien : Zwischen Autoritarismus, Modernisierung
und Massenspektakel (ESP)
Politik in Zentralasien : zwischen Autoritarismus, Modernisierung und
Massenspektakel.
Die politischen Transformationen in Zentralasien nach dem Zusammenbruch der
UdSSR entziehen sich einer einfachen Klassifikation. Allgemein gilt der von diesen
Staaten eingeschlagene Pfad als Hinweis darauf, dass das Transitionsparadigma
gescheitert ist und dass es keinen notwendigen und geradlinigen Übergang zur
Demokratie gibt. Stattdessen scheinen sich in Kasachstan, Kirgisistan,
Tadschikistan, Turkmenistan und Usbekistan stabile autoritäre Regimes etabliert zu
haben. Diese Regimes manövrieren zwischen den Erwartungen der internationalen
Gemeinschaft, einschliesslich Russlands und des Westens, und internen
Widersprüchen.
Sie navigieren geschickt zwischen Forderungen nach Modernisierung und der neuen
Bedeutung von Religion. Dabei scheint sich in vielen Fällen ein "liberaler
Autoritarismus" herausgebildet zu haben. Das Seminar zielt darauf ab, einen
Überblick über die politischen Entwicklungen in Zentralasien zu geben und die
wichtigsten Herangehensweisen an die politischen Systeme dieser Länder
vorzustellen. Dazu zählen primär Ansätze der vergleichenden Politikwissenschaften
(einschliesslich der Analyse informeller Herrschaftsstrukturen) aber auch der
Sozialanthropologie (mit einem Fokus auf die Bedeutung von Klans) und der
Soziologie (Gouvernementalität).
Saaländerung:
23.10.2012 von 10h15-12h PER G414
20.11.2012 von 10h15-12h PER G414
GKR-12
ESP
Plomb Fabrice
Français
SA 2012
Je 13-15
Hebdomadaire
PER B207
S. Fasel / B. Hirschi
BA Cours – Théories du changement social et politique. Emancipation et
empowerment : enjeux contemporains (ESP)
Ce cours vise à se doter d'outils conceptuels pour comprendre comment advient le
changement dans les sociétés modernes. Il s'agit de comprendre le politique en tant
que lié aux ruptures de l'ordre social, aux remises en question des régularités
sociales. Pour ce faire, nous partirons d'un certain nombre d'évolutions historiques
qui ont trait à la centralisation du pouvoir au sein des Etats, au développement des
espaces publics bourgeois et prolétariens et aux formes de pensée du changement.
Cet outillage conceptuel nous servira à travailler à partir d'études de cas sur des
mouvements sociaux ou sur des mobilisations collectives qui remettent à la fois en
question l'ordre social et les catégories à disposition pour le légitimer. Il nous
permettra également de comprendre de manière dynamique le reconnaissance des
inégalités et des rapports de domination au sein de l'espace public contemporain.
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR-12
ESP
Henchoz
Caroline
BA Cours: Altérité et catégorisations sociales: la construction du féminin et du
masculin (ESP)
Français
« La division par sexes est une division fondamentale qui a grevé de son poids toutes
les sociétés à un degré que nous ne soupçonnons pas. », Marcel Mauss (1)
Selon Simone de Beauvoir (2), « on ne nait pas femme, on le devient ». Comment alors
l’être humain devient-il homme ou femme ? Comment en vient-on à adopter des
comportements féminins ou masculins ?
Retracer le parcours des individus, de leur naissance à la vie adulte, nous permettra
de mieux comprendre comment se construisent progressivement des catégorisations,
des différences entre les êtres humains. Nous tenterons de répondre à la question
suivante : Comment le sexe – différence inscrite dans les corps biologiques –
engendre des différences dans les comportements, dans les compétences et les
qualités que l’on attribue aux un•e•s et aux autres ou encore dans les contraintes et
les opportunités, les droits et les devoirs auxquels font face les un•e•s et les autres ?
L’examen de différentes étapes du processus de construction du féminin et du
masculin de l’enfance à l’âge adulte nous permettra de montrer que ces catégories ou
encore celles de femme/homme ne vont pas de soi. Elles sont rattachées à des
contextes culturels et historiques spécifiques. Elles se forgent et se confirment dans
des pratiques sociales comme l’éducation familiale, la consommation culturelle ou
encore les relations qui ont lieu dans le cadre professionnel ou scolaire.
Nous examinerons par quels mécanismes les individus s’approprient ces
catégorisations, y recourent pour comprendre et gérer des situations, entrer en
relation avec autrui ou encore communiquer avec les institutions. Nous aborderons
aussi les effets de cette catégorisation sur les individus. Si les humains apprennent à
agir différemment selon leur sexe biologique, nous verrons aussi que nous ne nous
comportons pas de la même manière face à un homme ou une femme car nous
développons des attentes différentes vis-à-vis d’eux.
« Rien de ce qui est humain n’échappe aux rapports sociaux de sexe », Fonds national
suisse de la recherche scientifique (3)
Nous verrons que les catégories de sexe et de genre fonctionnent comme des
composantes centrales de notre identité. Elles sont aussi inscrites dans les pratiques,
l’organisation sociale, les normes, le droit et les représentations. Elles sont des
variables que nous mobilisons pour penser et classer le monde social. Il n’existe
pratiquement aucun domaine rattaché à l’humain dans lequel ces catégories ne
jouent pas un rôle. Les catégories sexe et genre concernent les individus, supposés
avoir des capacités et des attitudes différentes selon qu’ils soient hommes ou
femmes. Elles concernent les rapports entre ces mêmes individus mais aussi la
société dans son ensemble qui, par exemple, est divisée en une sphère publique et
une sphère privée que l’on associe à l’un ou l’autre des sexes.
SA 2012
Lu 13-15
Hebdomadaire
PER C130
GKR-12
SA1
Giordano
Christian
Deutsch
HS 2012
Mi 12-13
PER C230
Beginn
19.09.2012
GKR-12
SA2
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Ruegg
François
Français
SA 2012
Me 10-12,
sem. paires
PER E120
S. Fasel / B. Hirschi
Vorlesung BA: Der anthropologische Kulturbegriff (Sozialanthropologie)
Trotz der heftigen Kritik, die von den postmodernen Theoretikern ausgeübt wurde,
bleibt der Kulturbegriff, sowohl aus theoretischer als auch methodologischer
Perspektive her gesehen, ein zentrales Konzept der Anthropologie. Ausgehend von
der ursprünglichen Auslegung, die bereits von den Evolutionsforschern des 19.
Jahrhunderts vorgeschlagen wurde, wird sich die Vorlesung zunächst mit dem
diffusionistischen, kulturalistischen, funktionalistischen und strukturalistischen
Kulturbegriff befassen. In der Folge sollen in erster Linie die interpretative Wende
(C. Geertz) und die postmodernen Kulturauffassungen kritisch beleuchtet werden.
Cours BA 2ème-3ème année/MA : Chamanismes (Anthropologie sociale)
Le chamanisme a remplacé désormais et positivement, les notions désuètes et
négatives d’animisme et de paganisme. De même que ceux-là, il est censé nommer «
la religion primitive », religion d’avant les religions, universelle dans sa simplicité.
Le cours se propose d’analyser d’abord la genèse du chamanisme comme religion
primordiale et ensuite de distinguer parmi les chamanismes différents courants et
de relever également des parentés, voire des symbioses, avec les religions
institutionnalisées dites « grandes religions».
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
GKR-12
SA2
Conte Edouard Bloc course BA/MA : The socio-political Implications of Demographic Transition
in the Middle East (Sozialanthropologie)
English
The differential forms of demographic transition underway in the Middle East bring
SA 2012
to light major paradoxes as regards the interrelationships between fertility patterns,
marriage practices, and civilizational change. Whereas societies in this vast region
Bloccourse :
until recently all presented total fertility rates well above the world average, many
Fr 09-17
have seen sharp falls over the last generation, associated with increases in the age at
05.10.2012
first marriage and the emergence of a large never-married population. In the Middle
East, as opposed to other parts of the world, these trends are accompanied by the
Sa 09-17
persistence of high rates of consanguinity. The tensions thus generated are poised to
06.10.2012
have durable effects on gender relations, rules of descent, relations of hierarchy,
Fr 09-17
personal status law, and, overall, the definitions and processes of citizenship. They
30.11.2012
will thus bear decisively on both social and political organisation, even as they come
to
affect
the
symbolic
orders
of
the
societies
considered.
Sa 09-17
This
lecture
will
propose
a
novel
interdisciplinary
approach
to
analyse
the
dynamics
01.12.2012
of identity transmission and social reproduction here addressed, while carefully
PER C120
avoiding
any
biological
determinism
or
cultural
stereotyping.
Students will be provided with illustrative material as the course proceeds. At the end
of the semester, they will be expected to submit a short essay.
GKR-12
SA2
Lauth Bacas
Jutta
Bloc course BA/MA : Entry Points to Europe: Understanding Mediterranean
Transit Migration (Sozialanthropologie)
English
Irregular migration across the Mediterranean Sea as a recent form of South-North
migration effects European countries to a different extend. The aim of the bloc
course is to introduce students to the anthropological debate on irregular migration
and its consequences for both the actors and the receiving countries. Based on my
long term anthropological field work in Greece, one of the main entry points to
Europe, first hand data will be presented regarding illegal entry of undocumented
migrants to Greece (across the maritime border), illegal stay in Athens and illegal
exit from Greece (to Italy). The bloc course will discuss irregular migration as a
complex social phenomenon with different groups of actors involved: the viewpoints
of undocumented migrants, state representatives and local inhabitants in places of
entry and exit will be taken into account in the context of the anthropological
analysis.
SA 2012
Fr 14-18
09.11.2012
Sa 09-12
10.11.2012
Fr 14-18
16.11.2012
Sa 09-12
17.11.2012
PER A230
GKR-12
SA2
Benovska
Milena
Bloc course BA/MA : New Religions and New Religious Movements in East
Europe after socialism (Sozialanthropologie)
English
The liberalization of religious life and the establishment of unprecedented religious
pluralism are part of the sweeping social transformations after the end of socialist
era in Eastern Europe. Despite the stated continuity and references to the religious
traditions of the past, post-socialist turn to religion neither reproduces pre-socialist
religiosity, nor follows West European models. The latter is true with respect to the
proliferation of new religions and new religious movements ranging from the "search
for spirituality" to nativist (nationalist) movements. This course aims: 1) to form the
theoretical knowledge in the field of anthropology of religion, 2) to examine the
specific developments of new religions and religious movements in Eastern Europe.
It is based on comparative observations on Russia and Bulgaria. Several specific
topics are addressed: conversion; the globalization of Pentecostal Christianity;
resurgence of spiritual movements (world-wide and local); neo-paganism.
SA 2012
Fr 12-16
19.10.2012
Sa 10-13
20.10.2012
Fr 12-16
26.10.2012
Sa 10-13
27.10.2012
PER A 230
S. Fasel / B. Hirschi
Page 30
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Dasen
Veronique
Cours BA (dès 3ème année)/ MA : Sur les chemins d’Hécate : Magie et
divination (Archéologie classique)
Français
L'étude de la magie antique est en plein renouvellement depuis une dizaine
d'années. Longtemps tenue pour un phénomène marginal et a-temporel, elle est
aujourd'hui étudiée comme un élément à part entière de la religion antique, avec
des implications sociales et politiques. Le cours en présentera les différentes facettes
dont témoignent des supports matériels (tablettes de malédiction, poupées vaudou,
amulettes, gemme magiques...). SP 2013
Ma 17-19
hebdomadaire
MIS02 2120
GKR
GSW 12
60
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Dasen
Veronique
Séminaire : Magie et divination dans l’Antiquité (pour étudiants Bachelor à
partir de la 3ème année, et tous les étudiants de Master) (Archéologie classique)
Français
Le séminaire permettra aux étudiant-es d'approfondir les sujets présentés en cours.
SP 2013
Me 08-10
hebdomadaire
MIS02 2120
GKR
GSW 12
60
Spieser Cathie
Français
SP 2013
Mi 8 – 10
hebdomadaire
MIS03 3120
GKR
GSW 12
60
Cours/Séminaire : La construction de l’image du corps dans l’art égyptien
(Kunstgeschichte)
L'art égyptien est intimement lié à la nature pictographique de l'écriture égyptienne,
ainsi qu'à la pensée religieuse égyptienne. Il fait appel à un langage empreint de
symbolismes et de conventions artistiques, tout en présentant un développement
stylistique très varié (archaïsme, classicisme, baroque, académisme, etc). L'image
du corps est une construction subtile, révélatrice de messages sociaux, politiques
et religieux variés.
Schmidt
HansJoachim
Vorlesung: Geschichte Europas im 12. Jahrhundert: Gesellschaft, Wirtschaft,
Religion, Politik (Geschichte)
Deutsch
War das Mittelalter statisch? Verhinderte die Bindung an die Tradition
Neuerungen? Wie reagierte das okzidentale Europa auf fremde Kulturen? Die
Fragen sollen Überlegungen anstossen, die in der Vorlesung behandelt werden:
Bevölkerungswachstum, Intensivierung in der Landwirtwirtschaft, Urbanisierung,
Entstehung der Geldwirtschaft, Gründung neuer religiöser Orden, Kreuzzüge gegen
die Muslime und zugleich Übernahme kultureller Errungenschaften von ihnen,
Herausforderungen durch christliche Dissidenten, Stärkung päpstlicher Gewalt,
politische Entwicklungen, in die neue Akteure – vor allem Städte – einwirkten. Die
genannten Themen werden in einer Überblicksvorlesung behandelt, die eine
Gesamtansicht der historischen Entwicklungen des 12. Jahrhunderts bieten soll.
Die Vorlesung richtet sich sowohl an Studierende im Grundstudium als auch an
fortgeschrittene Studierende.
Lit. Handbuch der europäischen Geschichte, Bd. 2, hg. v. Theodor Schieder,
Stuttgart 1987
FS 2013
Di 8 – 10
Wöchentlich
MIS03 3120
S. Fasel / B. Hirschi
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Tremp Ernst
Français
SP 2013
Ve 13 – 15
hebdomadaire
MIS03 3119
GKR
GSW 12
60
Lau Thomas
Deutsch
FS 2013
Mo 10 – 12
Wöchentlich
MIS03 3113
GKR
GSW 12
60
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Cours: L'Europe et les grandes découvertes (XIVe - XVIe s.) (Histoire)
A la fin du 14e siècle, l’Europe ne connaissait du reste du monde qu’un Orient
exploré par voie de terre. Au-delà des mers commençait l’inconnu : des régions que
la géographie chrétienne peuplait de monstres et de dangers mortels. La découverte
du monde n’a pas commencé avec Christophe Colomb, mais longtemps avant par
des exploits de voyageurs, commerçants et navigateurs de différents pays. Le cours
traitera de la lente mutation des moyens et des pensées dans la Chrétienté
occidentale, de l’élargissement des connaissances géographiques, des récits de
voyages, des enjeux économiques et des contacts interculturels. Un chapitre central
sera consacré à Henri le Navigateur (1394–1460), prince portugais, homme
volontaire et visionnaire, grand découvreur qui fut « l’expression d’un siècle et d’un
peuple, et même d’une époque de l’humanité » (Michel Vergé-Franceschi).
BA-Vorlesung: Propaganda. Die Geschichte der Massenkommunikation
(Geschichte)
Der Versuch, ein großes, in seiner Zusammensetzung schwer einzuschätzendes
Publikum auf die eigene Seite zu ziehen, ist so alt wie die Rede selbst. Das heißt
aber nicht, dass das Phänomen „Propaganda“ einen ahistorischen Charakter trägt.
Im Gegenteil: Da der Schlüs-sel zum Erfolg der gelungenen Massenmanipulation in
der optimalen Nutzung der verwende-ten Medien liegt, ist der Wandel die einzige
Kontinuität in der Kunst des Überredens. Bild und Selbstbild des Redners
verändern sich ebenso wie die Struktur des Publikums und Mög-lichkeiten der
Medien. Es wird die Aufgabe dieser Vorlesung sein, diesem Wandel in Theorie und
Praxis der Propaganda nachzugehen.
Lau Thomas
MA-Vorlesung: Die Geburt der Nation. Wurzeln des Nationalismus (Geschichte)
Deutsch
"Hängen Nationen an einer Nabelschnur" - ist es unabdingbar notwendig, sich mit
der Vor-geschichte des "modernen" Nationalismus zu beschäftigen, um dieses
Phänomen zu verste-hen? Ernest Gellner, der brillante Provokateur und
einflussreiche Theoretiker, von dem diese Frage stammte, verneinte dies. Er
entwickelte die ebenso griffige wie bis heute einflussrei-che Formel von der
Modernität der Nation und der Kreativität ihrer Konstrukteure, die fehlen-de
Traditionen einfach erfanden. Die Stimmen der Kritiker an diesem Konzept sind erst
in den letzten Jahren lauter geworden. Vor allem von Seiten der
Frühneuzeitforschung wird gefordert, die Bedeutung nationaler Mythen für die
Funktionsweise „früh- oder vormoderner“ Gesellschaften stärker ins Blickfeld zu
rücken und die fortdauernde Wirkungsmacht der hier entwickelten Ideen zu
beachten. Die Vorlesung wird beides tun und eine Reihe von Fragen zu beantworten
versuchen: Wer entwickelt wann, wo, mit welcher Absicht und welcher Wir-kung
nationale Mythen? Die Geschichte der frühneuzeitlichen Nation wird als eine
Geschich-te des beständigen Wandels, eines folgenreichen Prozesses des
permanenten Neuerfindens nachgezeichnet. Es versteht sich von selbst, dass eine
solche Darstellung den Kontext die-ser Entwicklung mitbeleuchtet und daher
ausführlich auf Schlüsselereignisse und zentrale Entwicklungen der Frühen Neuzeit
eingeht. Die Veranstaltung richtet sich also an Anfänger, die mit Basiswissen
vertraut gemacht werden, ebenso wie an fortgeschrittene Studierende, die Einblick
in die aktuelle Forschung erhalten. Am Ende werden die Nabelschnüre der modernen Nation hoffentlich deutlich zutage treten.
FS 2013
Di 13 – 15
Wöchentlich
MIS03 3113
S. Fasel / B. Hirschi
Page 32
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Arlettaz Silvia
Cours: La Suisse des XVI - XVIIe siècles (Histoire)
Français
Histoire de la Suisse du milieu du XVI au tournant du XVIIIe : la « guerre » des
paysans de 1653, ses causes et ses conséquences.
Après la Réforme, la Confédération est politiquement profondément divisée. En
outre, sur les plans économique et social, les contrastes s’accentuent. La fermeture
progressive des bourgeoisies et la formation d’oligarchies s’accompagnent d’un
certain immobilisme. Dans ce contexte de mutation, les campagnes se révoltent et
les émeutes n’épargnent pas les villes. Parmi ces épisodes, la « guerre » des paysans
de 1653, avec ses revendications et son extension particulières, a marqué les
esprits. En partant de ce conflit, de ses causes et de son inscription dans l’évolution
de la société suisse jusqu’au tournant du XVIIIe, ce cours abordera différents
aspects politiques, sociaux, économiques, financiers et religieux de notre histoire.
SP 2013
Ma 10 – 12
hebdomadaire
MIS03 3115
GKR
GSW 12
60
Karfik Filip
Cours: Les théories antiques du langage (Philosophie)
Français
Le cours offrira un parcours par les plus importantes théories philosophiques et
théologiques du langage développées dans l’antiquité. Ce seront notamment celles
de Platon et d’Aristote, des stoïciens et des épicuriens. On abordera aussi
différentes conceptions du langage dans le néoplatonisme (Plotin, Jamblique,
Proclus, Damascius) et chez les auteurs juifs et chrétiens (Philon d’Alexandrie,
Origène, Grégoire de Nysse, Augustin, Denys l’Aréopagite). On se demandera quel
est, selon ces différentes conceptions, le rapport entre le langage, la pensée, le
monde et le divin. On procédera en interprétant des textes primaires tout en offrant
des vues synthétiques sur des théories en question.
SP 2013
Ma 17 – 19
hebdomadaire
MIS03 3119
GKR
GSW 12
60
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Suarez-Nani
Tiziana
Cours: La Philosophie au Moyen Âge (II): d'Anselme de Canterbury à Philippe
Le Chancelier (Philosophie)
Français
S’inscrivant dans la continuité du cours du SA 2012 (« La philosophie au Moyen Age
(I) : Augustin, Boèce, Jean Scot Erigène »), mais pouvant être suivi de manière
indépendante, ce cours portera sur quelques figures majeures de la philosophie du
XIIe siècle et du début du XIIIe. La présentation va privilégier quelques thématiques
qui caractérisent en propre la pensée des auteurs étudiés. Concernant Anselme de
Canterbury, on analysera le célèbre « argument ontologique » ainsi que ses théories
de la vérité et de la liberté. On s’attardera ensuite sur la figure et l’œuvre d’Abélard,
dont l’histoire d’amour avec Eloïse a donné lieu à des pages parmi les plus belles de
la littérature européenne ; on abordera notamment la théorie abélardienne du
langage et des universaux, sa conception de l’intention morale et son idéal de
tolérance. S’agissant du début du XIIIe siècle, l’on présentera d’abord le cadre
historique et institutionnel qui a conduit à la naissance le l’Université, dont nous
sommes les héritiers. On examinera ensuite quelques figures qui marquent la
première moitié du XIIIe siècle: Guillaume d’Auxerre, Guillaume d’Auvergne et
Philippe le Chancelier. Ce cours est offert également aux étudiants de l’Institut
d’études médiévales, aux étudiants en « Etudes européennes » et aux étudiants en «
Etudes italiennes ».
SP 2013
Me 15 – 17
hebdomadaire
MIS03 3113
S. Fasel / B. Hirschi
Page 33
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Lambertini
Roberto
Deutsch
FS 2013
Bloc Daten:
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Vorlesung: Politische Theorien im Denken des Mittelalters (Philosophie)
Gab es überhaupt eine politische Theorie im Mittelalter? Mehrere Handbücher
setzen schon in ihrem Aufbau eine negative Antwort voraus. Sie konzentrieren sich
auf Klassiker wie Platon und Aristoteles, widmen bestenfalls einige Seiten
Augustinus und Thomas von Aquin, und springen sofort zu Machiavelli. Das Ziel
der Lehrveranstaltung ist zu beweisen, dass es im Mittelalter sogar mehrere
politische Theorien gegeben hat, die auch eine Rolle in den neuzeitlichen
Entwicklungen des politischen Denkens gespielt haben. Die neuste Forschung ist
imstande zu zeigen, dass im Hoch- und Spätmittelalter nicht nur über den Streit
um die Oberherrschaft zwischen Papsttum und Kaisertum debattiert wurde. Man
hat auch gründlichere Probleme wie z.B. die Entstehung des Politischen oder das
Verhältnis zwischen Naturrecht, subjektiven Rechten und positivem Recht erörtert.
Mittelalterliche Philosophen, Theologen und Juristen haben auch verschiedene
Theorien
hinsichtlich
der
Frage
der
Herrschaftslegitimation
vertreten.
Um dieses Ziel zu erreichen, bietet die Lehrveranstaltung einen Überblick an über
die spätmittelalterliche Debatte unter besonderer Berücksichtigung der
franziskanischen Autoren.
28.02.2013 17:15-19:00 MIS 3120
01.03.2013 08:15-15:00 MIS 3117
11.04.2013 17:15-19:00 MIS 3120
12.04.2013 08:15-15:00 MIS 3117
25.04.2013 17:15-19:00 MIS 3120
26.04.2013 08:15-15:00 MIS 3117
16.05.2013 17:15-19:00 MIS 3120
17.05.2013 08:15-15:00 MIS 3117
23.05.2013 17:15-19:00 MIS 3120
24.05.2013 08:15-10:00 MIS 3117
GKR
GSW 12
60
Wild Markus
Deutsch
FS 2013
Di 10 – 12
wöchentlich
MIS03 3023
Vorlesung: Was ist Naturalismus? (Philosophie)
Den Ausdruck “Naturalismus” findet man in der zeitgenössischen Philosophie zwar
häufig, es ist aber schwierig zu sagen, was er bedeutet. Dem Namen nach versucht
der Naturalismus Eigenschaften, die den Menschen auszeichnen (wie Erkennen,
Bewusstsein, Denken, Sprechen, Moral), als natürliche Eigenschaften, und d.h. als
naturwissenschaftlich erklärbare Eigenschaften auszuweisen. Methodisch orientiert
sich der Naturalismus also an den Naturwissenschaften. Ontologisch akzeptiert er
nur Entitäten die einen kausalen Unterschied in der raum-zeitlichen Welt machen.
In dieser Vorlesung soll die Frage, was Naturalismus ist, zuerst historisch
angegangen werden: Wann entstanden naturalistische Theorien und weshalb?
Hierbei soll exemplarisch auf Thesen von Autoren der Neuzeit wie Hobbes, Spinoza
oder Hume zurückgegangen werden. In einem zweiten Schritt soll die Ansicht
untersucht werden, wonach der zeitgenössische Naturalismus eine methodologische
und eine ontologische Seite habe. In einem dritten Schritt wird die Idee eingeführt,
dass man Naturalismus als die These verstehen kann, den Menschen wesentlich als
biologisches Lebewesen zu begreifen und entsprechend seine wichtigen
Eigenschaften ebenfalls als biologische Eigenschaften zu begreifen. Hierfür sollen
Beispiele aus dem Bereich Erkennen, Denken und Ethik ausführlich diskutiert
werden. Es wird sich zeigen, welchen philosophischen Schwierigkeiten ein solche
biologischer Naturalismus ausgesetzt ist. Wird er sie überwinden können?
S. Fasel / B. Hirschi
Page 34
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Nida-Rümelin
Martine
Français
SP 2013
Je 10 – 12
hebdomadaire
MIS03 3024
GKR
GSW 12
60
Cours: Langage et Pensée. Une introduction thématique (Philosophie)
Quelques thèmes centraux de la philosophie du langage et leur pertinence pour le
débat philosophique sur la conscience seront présentés et discutés. Il sera tenté de
mettre en évidence de quelle manière les problèmes fondamentaux de la philosophie
du langage (En quoi consiste la signification linguistique? En quoi consiste la
référence linguistique?) et les problèmes centraux de la philosophie de la conscience
(En quoi consiste le contenu d’une pensée? En quoi consiste la relation de la
conscience à sa base matérielle ?) sont interconnectés et interdépendants. Le cours
en allemand en automne intitulé „Sprache und Denken“ ne se recoupe pas avec ce
cours et son contenu n’est pas non plus présupposé. Pour les étudiant(e)s avec un
intérêt particulier pour ce domaine et une connaissance passive suffisante des deux
langues cela pourrait être intéressant de suivre les deux cours.
Groneberg
Michael
Vorlesung: Hegels Aesthetik - auf dem Hintergrund der Geschichte der
Philosophie der Kunst (Philosophie)
Deutsch
Die ersten Sitzungen dienen zur Einführung: Zunächst wird die Geschichte der
Philosophie der Kunst und ihrer wichtigsten Texte und Probleme dargestellt.
Danach erfolgt eine Einführung in Hegels Vorlesungen zur Aesthetik, zu ihrem
Aufbau, ihrer Begrifflichkeit und ihrem philosophischen Kontext (sowohl innerhalb
von Hegels Werk als auch in Bezug zu anderen Philosophen, v.a. zu Kant und
Schelling). Wir lesen daraufhin ausgewählte Passagen gemeinsam bzw. in
Vorbereitung auf die Sitzungen und diskutieren sie unter Beiziehung von
beispielhaften Kunstwerken und Texten anderer Werke Hegels und anderer
Autoren.
FS 2013
Mi 15 – 17
Wöchentlich
MIS03 3028
GKR
GSW 12
60
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Wolf JeanClaude
Deutsch
FS 2013
Mi 8 – 10
Wöchentlich
MIS03 3113
S. Fasel / B. Hirschi
Vorlesung: Ethik und Nihilismus (Philosophie)
Die Ethik gerät in der Geschichte der Philosophie wiederholt in eine Krise. In der
Aufklärung und im Verlauf des 19. Jahrhunderts wird oft ein Verlust an
Begründung und Orientierung als Folge des Plausibilitätsverlusts des (christlichen)
Glaubens diagnostiziert. Der Ausdruck ‚Nihilismus‘ wird verwendet, z.B. in einem
bekannten Brief von Jacobi an Fichte. Verschiedene Formulierungen des Nihilismus
und
Pessimismus
werden
Pädagogische Ziele: Vertiefung der Allgemeinbildung, Spezialisierung im Bereich der
praktischen Philosophie, mit einem besonderen Interesse an Methoden und
Argumentationsweisen.
Page 35
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Swiderski
Edward
Deutsch
FS 2013
Di 13 -15
Wöchentlich
MIS03 3120
GKR
GSW 12
60
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Vorlesung: Philosophie in Polen in 20. Jahrhundert II: über den Sinn des
Lebens oder soll ich mein Leben gestalten nach objektiv gegebenen Werten?
(Philosophie)
Die Vorlesung bietet eine partielle Einführung ins Denken von zwei bedeutenden
polnischen Philosophen des 20 Jh. an: Roman Ingarden (1893-1970) und Józef
Tischner (1931-2000). Behandelt werden Über die Verantwortung. Ihre ontischen
Fundamente (1970) von Ingarden und Das menschliche Drama (Dt. 1989) sowie Der
Streit um die Existenz des Menschen (Dt. 2011) von Tischner. Ingarden
philosophierte immer und in jedem Problembereich ontologisch, d. h. mit der
Absicht, das Wesen eines Phänomens, vor allem seine Existenzweise, zu erkennen.
Die Frage nach der Möglichkeit der Verantwortung bildet keine Ausnahme:
Ingarden war überzeugt, dass der Mensch nur dann Verantwortung tragen kann,
wenn es Werte gibt, und dass diese sich durch unsere konkreten Handlungen in der
Welt verwirklichen, was weiter positive oder negative Folgen für diese Werte haben
kann. Insofern ist die Verantwortung, wie der Mensch selber, in der Welt verankert;
sie ist nicht einfach ein subjektives Phänomen oder irgendwie konventionell und
relativ. Tischner, dessen Name im Zusammenhang mit seiner „Ethik der Solidarität“
bekannt ist, – Solidarität bezieht sich auf die von Lech Walesa geleitete
Gewerkschaftsbewegung, welche Polens kommunistische Regierung erschüttert und
letztendlich 1989 zur Selbstliquidierung gebracht hat – war Schüler von Ingarden.
Im Unterschied zu seinem Lehrer vertrat er die Meinung, dass die Ontologie nicht
überall das letzte Wort hat – vor allem im Bereich des menschlichen Daseins. Er
legt, nicht wie Ingarden, den Akzent auf die Verantwortung, die der Mensch für sich
selber tragen sollte. Er versteht unser Verhältnis zu Werten als eine kreative
Teilnahme an einer potentiellen Wertordnung zwischen zwei Polen – das Gute und
das Böse –, die der Mensch immer wieder neu und anders gestalten soll, um seinem
Leben einen Wert zu geben. Der Unterschied zwischen den beiden Denkern lässt
sich vor allem daran festmachen, wie sie das Gemeinleben – der Bezug auf den
Anderen – verstehen: Für Ingarden ist der Andere keine ontische Bedingung der
Verantwortung, für Tischner hingegen ist der Andere wesentlich: für ihn ist das
Verhältnis zum ‚Du‘ ganz anderer Natur als das zum Reich ‚objektiver Werte‘ bei
Ingarden.
Hauser
Claude
Cours BA: Vivre et se souvenir de la Deuxième Guerre mondiale en Suisse.
(Histoire contemporaine)
Français
Descriptif suivra au début du SP 2013.
SP 2013
Me 10 – 12
hebdomadaire
MIS03 3118
GKR
GSW 12
60
Metzger
Franziska
BA-Proseminar: Räume Europas:
Abgrenzung (Zeitgeschichte)
Deutsch
Die Konstruktion von Identitäten und von Vorstellungen des ‘Eigenen’ und des
‘Fremden’ geschah im 19. und 20. Jahrhundert ganz wesentlich über die
Konstruktion von Räumen, so in Bezug auf nationale Identitätskonstruktion wie
auch in Bezug auf Vorstellungen und Grenzkonstruktionen wie auch verschiebungen Europas. Nationalismus, Expansion und Gewalt werden im
Proseminar
ebenso
thematisiert
werden
wie
die
Rolle
religiöser,
ethnonationalistischer oder auch sprachlicher Faktoren in der Konstruktion und
Abgrenzung von Räumen. Welche Rolle spielte die Verbindung politischer und
pseudowissenschaftlicher, auf Rassenlehren, Geographie, Ethnographie/Ethnologie
basierender Diskurse, so etwa in der Konstruktion und politischen Verwendung von
Orientvorstellungen und Abendlanddiskursen? Wie wurden nationale und andere
Räume – transnationale, regionale, lokale – gerade auch als Erinnerungsräume
geschaffen? Ebenfalls in den Blick genommen wird die Durchbrechung von festen
Raumkonstruktionen, von Peripherie und Zentrum durch gesteigerte Mobilität und
Migration, welche zu einem neuen Verhältnis von ‘lokal’ und ‘global’ und zu neuen
Formen von räumlichen und nicht räumlichen Mechanismen politischer und
gesellschaftlicher Ein- und Abgrenzung führten und führen.
FS 2013
Mo 15 – 17
Wöchentlich
MIS02 2118
S. Fasel / B. Hirschi
Page 36
Raumvorstellungen
zwischen
Ein-
18.02.2013
und
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Späti Christina
Deutsch
FS 2013
Di 13 – 15
Wöchentlich
MIS03 3013
GKR
GSW 12
60
Furrer Markus
Deutsch
FS 2013
Mi 15 – 17
wöchentlich
MIS03 3013
GKR
GSW 12
60
Gadient Irma
Deutsch
FS 2013
Do 15 17
Wöchentlich
MIS02 2118
S. Fasel / B. Hirschi
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
BA-Proseminar: Inszenierungen
Jahrhundert (Zeitgeschichte)
des
Nationalen:
Die
Schweiz
im
19.
Nationale
Mythen
und
Symbole
im
Dienste
der
Nation
als
Gemeinschaftsvorstellungen finden seit Beginn des 19. Jahrhunderts Verwendung.
Dabei konnten die Konstrukteure dieser nationalen Identitätsentwürfe oft auf in der
Bevölkerung bereits bestehende kollektive Bilder und Imaginationen zurückgreifen.
Jedoch erst im Laufe des 19. Jahrhunderts wurden diesen Themen spezifische,
eben nationale Werte zugesprochen. Im Zuge dieser Nationalisierungsprozesse
wurde die vermeintlich seit dem Mittelalter bestehende „Nation Schweiz“ erfunden.
In diesem Proseminar fragen wir danach, wie in der Schweiz im 19. Jahrhundert
Vorstellungen des Nationalen konstruiert und inszeniert wurden. Dabei dienen uns
materielle Symbole wie Denkmäler, Gebäude, Landschaften, aber auch
künstlerische und alltägliche Gegenstände wie Münzen, Briefmarken, Fahnen sowie
Rituale, Feste und Feiern als Quellen.
BA-Proseminar:
Erinnerungskulturen
Manifestationen (Zeitgeschichte)
im
internationalen
Vergleich
–
Unter Geschichtskultur versteht man die Art und Weise, wie eine Gesellschaft mit
der Vergangenheit und der Geschichte umgeht (H.-J. Pandel). In ihr manifestiert
sich das Geschichtsbewusstsein der Mitglieder einer Gesellschaft, das sich neben
der Geschichtsschreibung in Historienfilmen, Gedenkreden, in Erzeugnissen von
Kunstschaffenden der verschiedensten Bereiche und nicht zuletzt in den
verschiedenen medial erzeugten Produkten findet. Geschichtskultur schafft neue
Perspektiven auf Vergangenheit und entwickelt damit Sinnbildungsangebote. Dabei
geht es in ihr nur zum Teil um die von der Geschichtswissenschaft entwickelten
Sachverhalte. Weit stärker dagegen ist sie von Mythenbildungen durchdrungen. Sie
lässt sich im Sinne von Guy P. Marchal auch als „Gebrauchsgeschichte“ definieren.
Im Seminar beleuchten wir an ausgewählten Beispielen aus der Schweiz und
anderen europäischen Ländern geschichtskulturelle Manifestationen und fragen
nach ihrer gesellschaftlichen und politischen Funktion.
BA-Proseminar: Migrationsgeschichten der Schweiz im 20. Jahrhundert:
Akteure - Politik – Wahrnehmungen (Zeitgeschichte)
Migration ist eine Konstante in der Geschichte der Menschen. Durch die
Beschäftigung mit Phänomenen im Themenfeld von Migration – Bewegungsmustern,
Motiven und Strategien von Migrierenden, politischem Umgang mit Migration,
Bildern des „Fremden“ - lassen sich grundlegende Dimensionen der Geschichte von
Gesellschaften erschliessen. Ziel dieses Proseminars ist es, verschiedene
Perspektiven auf die Geschichte der Aus- und Einwanderung der Schweiz vom
späten 19. Jahrhundert bis Ende des 20. Jahrhunderts zu erarbeiten und
zueinander in Beziehung zu setzen: Neben der sich wandelnden Migrationspolitik
des Nationalstaates (und den darin enthaltenen Kontrollmechanismen) nehmen wir
in einem mikrohistorischen Ansatz Lebensbedingungen, Strategien und
Vorstellungen von Migrantinnen und Migranten in den Blick, welche oft durch
transnationale, Grenzen auflösende Beziehungsgeflechte geprägt waren. Auch die
Deutungen und Praktiken von Seiten der Schweizer Aufnahmegesellschaft werden
in ihrer Bandbreite von Akzeptanz und Abwehrmechanismen untersucht. Anhand
unterschiedlicher Quellen wie Parteizeitungen, Einbürgerungsakten, mit Hilfe von
Oral
History
generierten
Aussagen
von
Betroffenen,
Schriften
von
Migrantenorganisationen, ethnografischen Aufzeichnungen zu Arbeiter-Siedlungen,
gewerkschaftlichen Zeugnissen oder Dokumenten zu Schweizer „Kolonien“ erhalten
wir Einblicke in die zeitgenössischen sozialen, politischen, wirtschaftlichen und
kulturellen Kontexte. Wir erarbeiten multiperspektivische Migrationsgeschichten,
welche eine zentrale Dimension der Schweizer Geschichte darstellen.
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18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Skenderovic
Damir
Deutsch
FS 2013
Di 15 - 17
Wöchentlich
MIS03 3013
GKR
GSW 12
60
Weichlein
Siegfried
Deutsch
FS 2013
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
BA-Seminar: Geschichte der politischen Parteien
Politische Parteien verfolgen elektorale und machtpolitische Ziele, vertreten
bestimmte soziale und wirtschaftliche Interessen und bemühen sich, ihre
gesellschaftlichen Auffassungen und weltanschaulichen Vorstellungen zu
verbreiten. In der historischen Parteienforschung, die seit einigen Jahren wieder
einen Aufschwung erlebt, wird nicht nur nach den organisatorischen und
strukturellen Entwicklungen politischer Parteien, sondern auch nach ihrer Rolle als
gesellschaftliche Deutungsinstanzen und Vermittler symbolischer Politik in
bestimmten sozialen und kulturellen Zusammenhängen gefragt. Im Seminar werden
wir uns aufgrund neuer Fragestellungen der Parteienforschung mit der Geschichte
schweizerischer Parteien im 20. Jahrhundert auf nationaler, kantonaler und
kommunaler Ebene befassen.
BA-Seminar: Grundbegriffe der politischen Sprache (Zeitgeschichte)
Im Mittelpunkt dieses Bachelor Seminars stehen mehrere Grundbegriffe der
politischen Sprache und ihr Wandel in der Zeitgeschichte. Dazu gehören Begriffe
wie „Demokratie“, „Souveränität”, „Staat“ und „Staatlichkeit“, „Volk“ und „Masse“.
Das Seminar fragt nach dem Inhalt und dem Wandel dieser Begriffe.
Mi 15 – 17
Wöchentlich
MIS02 2118
GKR
GSW 12
60
Bogevska
Saska
Cours : Constantinople au Moyen-Âge (Archéologie)
Descriptif suivra au début du SP 2013.
Français
SP 2013
Par 15 jours
semaines
impaires
Ve 10- 12
RPA01 1.2
Ve 13 – 15
RPA01 1.2
GKR
GSW 12
60
Grünert
Matthias
Das Rätoromanische im Kontakt mit seinen Nachbarsprachen: II. Von der
ersten Zeitung bis zur SMS (Rätoromanische Sprache und Kultur)
Deutsch
Der Beschrieb folgt zu Beginn des FS 2013.
FS 2013
Di 15 – 17
Wöchentlich
MIS10 2.04
GKR
GSW 12
60
GohardRadenkovic
Aline
Français
SP 2013
Ma 17-19
hebdomadaire
MIS10 1.16
S. Fasel / B. Hirschi
Cours BA/MA : Approches anthropologiques des langues, sociétés et cultures:
démarches exploratoires (Français langue étrangère)
Ce cours s'attache à développer avec les étudiants une démarche réflexive sur la
communication en langues étrangères et sur les implicites, les "évidences invisibles"
qui sous-tendent cette communication en situations formelles et informelles. Pour
ce, nous proposerons des "lectures" des langues et sociétés en empruntant les
méthodes et outils d'analyse à l'anthropologie sociale et à l'anthropologie de la
communication en nous appuyant sur des textes, des études menées en
interculturel et sur des extraits-vidéos représentatifs de situations de
communication. L'objectif de ce cours est de remettre en question ses certitudes et
son regard ordinaire en interrogeant ses expériences et croyances sur sa propre
société et sur l'étranger. L'objectif est aussi de tenter de construire une attitude
distanciée dans son rapport à soi et à l'autre.
Page 38
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Monge Claudio
Français
SP 2013
Cours Bloc :
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Dialogue interreligieux. La pluralité islamique dans la Turquie contemporaine:
laboratoire d'un islam nouveau en dialogue avec la modernité? Cours de
spécialisation. (Science des religions)
À l’heure où la question de l’entrée de la Turquie dans l’Europe provoque les
crispations que l’on sait, au prétexte de la menace que ferait courir à l’identité
européenne l’arrivée de 80 millions de musulmans, ce cours se propose d’éclairer
quelques éléments de la spécificité de l’islam turc, qui renvoie d’abord aux
conditions historiques de l’islamisation des populations de langue turque au long
des siècles, de leur installation en Anatolie et en Asie mineure, puis à la création de
l’État ottoman et de son expansion. Les bouleversements politiques et sociaux des
deux derniers siècles, et surtout de la seconde moitié du XXe siècle, se sont traduits
par des adaptations et des ajustements, qui n’ont pas fait disparaître la diversité
des courants et des pratiques. Si aujourd’hui, l’islam des oulémas a quasiment
disparu, l’islam des confréries est resté puissant, après une période de reflux dans
les premières décennies de la république, tandis que l’alévisme, persécuté sous les
ottomans – ce qui explique le soutien qu’il a apporté dès le début à la république –
s’est maintenu tout en se transformant. De nouveaux courants ont enfin vu le jour,
à travers les mouvements des nurcus et des fethullacis, qui proposent une nouvelle
manière de vivre l’islam, en harmonisant orthodoxe et mystique, et en explorant de
nouvelles formes de citoyenneté.
15.04.2013 13:15-15:00 KIN 1.101
19.04.2013 08:15-10:00 KIN 1.101
24.04.2013 15:15-17:00 KIN 1.101
29.04.2013 13:15-15:00 KIN 1.101
03.05.2013 08:15-10:00 KIN 1.101
08.05.2013 15:15-17:00 KIN 1.101
23.05.2013 15:15-17:00 KIN 1.101
GKR
GSW 12
60
Jödicke
Ansgar
BA/MA-V: Der Südkaukasus.
(Religionswissenschaften)
Deutsch
Die Region des Südkaukasus ist seit Jahrhunderten immer wieder zum Spielball
der sie umgebenden Grossmächte (Persien/Iran; Byzanz/Osmanisches Reich;
Russland) geworden. Dennoch haben sich in den drei Ländern Georgien, Armenien
und Aserbaidschan jeweils eigene gesellschaftliche und religionsgeschichtlich
markante Strukturen entwickeln können. Die Prägung durch die MainstreamReligionen (Armenisch-Orthodoxe Kirche, Georgisch-Orthodoxe Kirche, schiitischer
Islam) war in der Zeit sowjetisch-atheistischer Religionspolitik in den Hintergrund
getreten, steht jedoch nach der staatlichen Unabhängigkeit 1991 wieder im
Zentrum
der
gesellschaftlichen
Diskussion.
Die Vorlesung wird in Grundzügen die Religionsgeschichte des Südkaukasus
darstellen. Der Schwerpunkt liegt auf der Entwicklung im 20. und 21. Jahrhundert.
Besondere Beachtung wird dabei das Verhältnis zur politischen Macht, die
religionspolitischen Strategien der politischen Machthaber und die politische
Selbstverortung der religiösen Instanzen.
FS 2013
Mi 10 – 12
Wöchentlich
PER C230
S. Fasel / B. Hirschi
Page 39
Religionsgeschichte
und
Religionspolitik
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Lehmann
Karsten
BA-S: Religionen in den internationalen Beziehungen
(Religionswissenschaften)
Deutsch
Die Jahre 1979 und 2001 stehen paradigmatisch für das zunehmende Interesse an
der Rolle von Religionen in den internationalen Beziehungen. Seit der Revolution im
Iran und den Attentaten von 9/11 werden Religionen – vor allem Islam und
Christentum – zunehmend als Akteure in den internationalen Beziehungen
wahrgenommen. Die Mehrzahl der bislang vorgelegten Studien interessiert sich
dabei für den Einfluss religiösen Handelns auf die internationale Politik, ohne die
Traditionen und Motive genauer in den Blick zu nehmen, die dem religiösen
Handeln in den internationalen Beziehungen zugrunde liegen.
FS 2013
Di 15 – 17
Wöchentlich
PER F205
Das hier angekündigte Seminar soll den Teilnehmenden die Möglichkeit geben, in
die black boxes der Religionen hineinzusehen und sich ein differenzierteres Bild von
deren Entwicklungen in den internationalen Beziehungen zu erarbeiten. Dazu gilt
es zum einen unterschiedliche Ebenen religiösen Handelns in den internationalen
Beziehungen zu unterscheiden. Zum anderen sollen einzelne Akteure genauer
diskutiert werden, welche dezidiert auf der internationalen Ebene aktiv sind.
GKR
GSW 12
60
Lehmann
Karsten
Deutsch
FS 2013
Do 15 – 17
Wöchentlich
PER A230
GKR
GSW 12
60
BA-V: Moderne Klassiker der Religionswissenschaft (Religionswissenschaften)
In jüngster Zeit ist die Entwicklung der Religionswissenschaft durch eine
nachhaltige interne Differenzierung gekennzeichnet. Neurowissenschaftliche
Zugänge, die sog. ‚Toronto-School’, die Religionsästhetik oder historiographische
Ansätze scheinen sich sowohl in Bezug auf ihre Gegenstände wie auch in Bezug auf
ihre methodologische Ausrichtung immer weiter voneinander zu entfernen und
damit den lange anhaltenden Konsens einer ‚kulturwissenschaftlichen Fundierung’
aufzubrechen.
Aus diesem Grund ist es sinnvoll, sich der Grundlagen dieser Tendenzen zu
vergewissern: Die hier vorgestellte Vorlesung wird einen Überblick über moderne
Klassiker der Religionswissenschaft vermitteln. Auf der Basis ausgewählte Studien
der letzen 50 Jahre sollen die systematischen Diskussionszusammenhänge
herausgearbeitet werden, welche die Grundlagen der aktuellen Entwicklungen
darstellen. Außerdem soll überlegt werden, inwieweit in Zukunft eine Integration
religionswissenschaftlicher Zugänge möglich sein kann.
Stegmann
Ricarda
BA-S: Prêtres, Rabbins, Imams - rôles et images d'experts religieux (Science
des religions)
Français
Dans le langage courant on retrouve souvent une application approximative de la
conception du prêtre catholique ou protestant à des traditions religieuses
musulmanes, judaïques et même non-abrahamiques. Ceci aboutit à une distorsion
du rôle que ces derniers assument dans leurs contextes culturels et religieux.
SP 2013
Lu 08 – 10
hebdomadaire
PER F205
Ce cours propose une introduction aux fonctions, domaines d’activité et à la
conception d’experts religieux dans différentes religions. On y étudiera
principalement le christianisme, le judaïsme et l’islam, mais nous nous permettront
également des digressions dans d’autres traditions telles que le zoroastrisme ou
l’hindouisme. Le tout sera complété par une réflexion sur les points communs, les
différences ainsi que sur les méthodes de la science des religions les mieux adaptées
à saisir des changements qui sont dûs à des contextes sociaux, politiques et
culturels en continuelle évolution.
Des entretiens avec des experts religieux issus de différentes traditions religieuses
sont également au programme.
S. Fasel / B. Hirschi
Page 40
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
GKR
GSW 12
60
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Stegmann
Ricarda
BA-C: La religion de Zarathoustra - Introduction à l'histoire et aux pratiques
contemporaines (Science des religions)
Français
Qui était Zarathoustra? Quand et où a-t-il vécu? À quoi croyait-il et quelles
pratiques mettait-il en place? Qu’est-ce que le Zarathoustra de Nietzsche a-t-il à
voir avec son homonyme iranien et surtout: Comment est-ce que les Zoroastriens
d’Iran, d’Inde, d’Europe et d’Amérique du Nord vivent leur religion aujourd’hui?
SP 2013
Ma 10 – 12
hebdomadaire
PER A230
Peut-on comprendre cette religion centrée sur l’accomplissement de rites complexes
à travers notre grille d’analyse occidentale-chrétienne de la religion?
Durant ce cours on abordera non seulement un aperçu de la religion zoroastrienne
des origines à nos jours, mais aussi une réflexion théorique et méthodologique sur
les liens d’une construction occidentale du „prophète Zarathoustra“ avec la tradition
iranienne. L’influence de la recherche scientifique occidentale sur la religion
zoroastrienne – notamment à partir du 19ème siècle et dans le contexte de la
colonisaton – seront des sujets de discussions.
GKR
GSW 12
60
Tschannen
Olivier
BA-S : Religion et communication (Science des religions)
Français
L’objectif du séminaire est de donner aux étudiants, quelle que soit leur expérience
initiale en recherche de terrain et leur connaissance préalable de la sociologie, l’occasion
d’explorer un sujet empirique de leur choix par une méthode d’entretien (individuel ou
collectif). Les notions de religion et de communication étant toutes deux entendues en un
sens large, l’éventail des sujets possibles est assez varié ; mais dans tous les cas, il
s’agira de considérer une dimension de l’existence humaine relevant du « sacré » et/ou de
la « transcendance » en tant que situation de communication, c’est-à-dire comme
échange social portant sur des formes symboliques. Les séances du séminaire, conçues
comme un accompagnement dans l’expérimentation concrète d’une expérience de
terrain, permettront de préciser étape par étape la signification concrète de ces consignes
de départ.
Du point de vue de la théorie sociologique, le lien particulier entre religion et
communication, qui trouve une de ses sources les plus générales dans la tradition de
l’interactionnisme symbolique (de Mead à Becker), sera explicité plus précisément en
prenant appui, d’une part, sur la traduction « phénoménologique » qu’en ont donné
Berger et Luckmann dans le sillage de Schütz, et d’autre part, sur la tradition de
l’analyse des actes de parole (de Searle à Austin). Cette dernière source théorique, en
particulier, trouvera son application concrète dans une méthodologique de l’enquête qui
considère que répondre à la question posée par un chercheur, ce n’est pas seulement
donner un renseignement, mais faire advenir, de manière situationnelle, une réalité
sociale construite.
SP 2013
Ma 17 – 19
hebdomadaire
PER F205
S. Fasel / B. Hirschi
Page 41
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
BASA
Modul Bachelorarbeit
Module Travail de Bachelor
BASA
Giordano
Christian
Deutsch
HS 2012
PER
Kolloquium BA/MA (deutsch): Anthropologie pluraler Gesellschaften I
Im Kolloquium werden laufende, am Seminar für Sozialanthropologie der Universität
Fribourg betreute Forschungsprojekte, MA- und BA-Arbeiten und Dissertationen
vorgestellt. Ziel des Kolloquiums ist, ein Forum zu bilden, in dem fortgeschrittene
Examenskandidaten generelle Probleme der anthropologischen Theoriebildung und
Forschung am Beispiel eigener Felderfahrungen diskutieren.
BA- und MA-Studierende sowie Doktorierende der Sozialanthropologie sind gebeten,
sich rechtzeitig für eine Konzeptpräsentation (vor Feldforschung) und
Abschlusspräsentation (nach Feldforschung) einzuschreiben. Die Platzzahl pro
Semester ist beschränkt.
Für Einschreibungen und Informationen :
Dr. des. Andrea Friedli, Doktorassistentin
[email protected]
Saal und Zeiten werden zu Beginn des HS 2012 bekannt gegeben.
BASA
Pache
Véronique
Colloque de recherche (Mémoire de Bachelor en Anthropologie sociale,
Mémoire de Master 'Sociétés Plurielles: cultures, politique et religions')
Français
Ce séminaire de recherche, qui se prolonge au SP 2013, est destiné aux étudiant-e-s
BA de 3ème année qui font un mémoire en anthropologie sociale ainsi qu’aux
étudiant-e-s MA qui font un mémoire en ‘Sociétés plurielles : cultures, politiques et
religions'.
SA 2012
Ma 13-15
18.09.2012
Ma 13-17
16.10.2012
Ma 13-17
20.11.2012
PER D130
Dans le cadre du séminaire de recherche, les étudiant-e-s définissent la
problématique de leur travail de mémoire, élaborent un cadre théorique pertinent
(fondé sur des recherches bibliographiques), définissent une démarche
méthodologique appropriée et s'exercent à la pratique de la rédaction scientifique.
En un premier temps, les participant-e-s exposent d’une façon concise leur projet.
Par la suite, avec l'avancement de leur recherche, ils/elles présentent d'une façon
plus élaborée les données qu’ils ont récoltées et l’analyse qu’ils en font. Les séances
doivent favoriser l’aller-retour entre collecte et interprétation des données; elles
doivent aussi nourrir les échanges entre les participant-e-s et leur permettent de
mettre en perspective leurs recherches personnelles.
Les mémorant-e-s rédigent leur mémoire BA ou MA sous la direction d'un des
professeurs responsables du séminaire, qu'ils rencontrent régulièrement pour
discuter de leur recherche. Ce suivi doit favoriser l'intégration précoce des éléments
théoriques/méthodologiques utiles pour le travail et permettre aux étudiant-e-s de
terminer leur mémoire après deux semestres de séminaire de recherche (auquel
vient s’ajouter éventuellement un inter semestre).
Ce séminaire, dont la fréquentation est obligatoire, est organisé sous forme 'bloc',
pour des raisons pédagogiques et organisationnelles.
Séance d’information et d’inscription le 18.09.2012.
Dates pour SP 2013 seront communiqués lors de la séance d’information le
18.09.2012.
S. Fasel / B. Hirschi
Page 42
18.02.2013
BA Sozialanthropologie (Reg 2012)
BA Anthropologie Sociale (Reg 2012)
BASA
Veranstaltungen 2012/13
Offre des cours 2012/13
Hayoz Nicolas
Kolloquium MA/BA PolWiss / Sce Politique I ou II
Deutsch
Französisch
Renseignement auprès du Prof. Hayoz
SA 2012 ou SP
2013
PER
BASA
Giordano
Christian
Deutsch
FS 2013
PER
Kolloquium BA/MA (deutsch): Anthropologie pluraler Gesellschaften II
Im Kolloquium werden laufende, am Seminar für Sozialanthropologie der Universität
Fribourg betreute Forschungsprojekte, MA- und BA-Arbeiten und Dissertationen
vorgestellt. Ziel des Kolloquiums ist, ein Forum zu bilden, in dem fortgeschrittene
Examenskandidaten generelle Probleme der anthropologischen Theoriebildung und
Forschung am Beispiel eigener Felderfahrungen diskutieren.
BA- und MA-Studierende sowie Doktorierende der Sozialanthropologie sind gebeten,
sich rechtzeitig für eine Konzeptpräsentation (vor Feldforschung) und
Abschlusspräsentation (nach Feldforschung) einzuschreiben. Die Platzzahl pro
Semester ist beschränkt.
Für Einschreibungen und Informationen :
Dr. des. Andrea Friedli, Doktorassistentin
[email protected]
Saal und Zeiten werden zu Beginn des FS 2013 bekannt gegeben.
BASA
Pache
Véronique
Colloque de recherche (Mémoire de Bachelor en Anthropologie sociale,
Mémoire de Master 'Sociétés Plurielles: cultures, politique et religions')
Français
Ce séminaire de recherche, dont la première partie s’est déroulé au SA 2012, est
destiné aux étudiant-e-s BA de 3ème année qui font un mémoire en anthropologie
sociale ainsi qu’aux étudiant-e-s MA qui font un mémoire en ‘Sociétés plurielles :
cultures, politiques et religions'.
SP 2013
PER
Dans le cadre du séminaire de recherche, les étudiant-e-s définissent la
problématique de leur travail de mémoire, élaborent un cadre théorique pertinent
(fondé sur des recherches bibliographiques), définissent une démarche
méthodologique appropriée et s'exercent à la pratique de la rédaction scientifique.
En un premier temps, les participant-e-s exposent d’une façon concise leur projet.
Par la suite, avec l'avancement de leur recherche, ils/elles présentent d'une façon
plus élaborée les données qu’ils ont récoltées et l’analyse qu’ils en font. Les séances
doivent favoriser l’aller-retour entre collecte et interprétation des données; elles
doivent aussi nourrir les échanges entre les participant-e-s et leur permettent de
mettre en perspective leurs recherches personnelles.
Les mémorant-e-s rédigent leur mémoire BA ou MA sous la direction d'un des
professeurs responsables du séminaire, qu'ils rencontrent régulièrement pour
discuter de leur recherche. Ce suivi doit favoriser l'intégration précoce des éléments
théoriques/méthodologiques utiles pour le travail et permettre aux étudiant-e-s de
terminer leur mémoire après deux semestres de séminaire de recherche (auquel
vient s’ajouter éventuellement un inter semestre).
Ce séminaire, dont la fréquentation est obligatoire, est organisé sous forme 'bloc',
pour des raisons pédagogiques et organisationnelles.
Dates et horaire ont été communiqués lors de la séance d’introduction mardi
18.09.2012 !
S. Fasel / B. Hirschi
Page 43
18.02.2013