Historische Vorklärungen

15.10. Konstituierende Sitzung
Was ist Islam? Theorien und Fallbeispiele
Seminar/Bergunder
WS 2014/15
Aktuelle Infos unter: "http://theologie.uni-hd.de/rm"
Historische Vorklärungen
22.10. Einführung in den südasiatischen Islam
Verpflichtende Einschreibung für alle bis zum 16.10.2014
(Link über "http://theologie.uni-hd.de/rm")
Einschreibeschlüssel: Islam2014
Kurzvortrag: Darstellung des Islam in einschlägigen Einführungen
- Malik, Jamal: Islam in Südasien. In: Noth, Albrecht; Paul, Jürgen (Hrsg.): Der islamische Orient Grundzüge seiner Geschichte. Würzburg: Ergon, 1998, S. 505-543.
15.10. Konstituierende Sitzung
Weiterführende Literatur:
- Ahmad, Aziz: 1967. Islamic Modernism in India and Pakistan 1857-1964. London: Oxford University Press.
- Avari, Burjor: 2013. Islamic Civilization in South Asia. A history of Muslim power and presence in the Indian
subcontinent. London: Routledge.
- Malik, Jamal: 2008. Islam in South Asia. A Short History. Leiden: Brill.
- Schimmel, Annemarie: 1980. Islam in the Indian Subcontinent. Leiden: Brill.
Historische Vorklärungen
22.10. Einführung in den südasiatischen Islam
29.10. Islam der Mogulzeit
5.11. Islam und die rationalen Wissenschaften im 18. Jahrhundert
Islamische Neuorientierung im Horizont des britischen Kolonialismus
12.11. Islam als "Religion" im kolonialen Indien: Ahmad Khan
19.11. (keine Sitzung)
26.11. Grenzziehungen zwischen Islam und Christentum
3.12. Islam als Nation oder politisches Programm im kolonialen Indien
29.10. Islam der Mogulzeit
Kurzvortrag: Der Islam in der Mogulzeit bis Aurangzeb
- Grobbel, Gerald: (1. Einleitung, 3. Der "Din-i ilahi bei Faizi). In: Ders., Der Dichter Faidi und die
Religion Akbars. Berlin: Klaus Schwarz, 2001, 1-15, 41-71.
Theorie
10.12. Was ist "Islam" in Südasien
Weiterführende Literatur:
- Chandra, Satish: Mughal Religious Policies, the Rajputs and the Deccan. New Delhi: Vikas Publishing House,
1993.
- Franke, Heike: Akbar und Gahangir. Untersuchungen zur politischen und religiösen Legitimation in Text und
Bild. (Bonner Islamstudien; 12). Hamburg: EB-Verlag, 2005.
- Grobbel, Gerald: 2007. Das Dābistan-i maḏāhib und seine Darstellung der Religionsgespräche an Akbars Hof.
In: Reinert, Benedikt; Thomann, Johannes (Hrsg.): Islamische Grenzen und Grenzübergänge. (Schweizer
Asiatische Studien; 44). Bern: Peter Lang. 85-130.
- Rizvi, Saiyid Athar Abbas: Religious and Intellectual History of the Muslims in Akbar's Reign, with special
Reference to Abu'l Fazl (1556-1605). New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1975.
- Sharma, Sri Ram: The Religious Policy of the Mughal Emperors. (1940). 2. Aufl. Bombay: Asia Publishing
House, 1962.
"Störfaktor" Sufismus
17.12. Sufische Rechtsschulengelehrte: Ahmad Riza und die Barelwi
7.1. Islamische Theologie: Muhammad Iqbal
14.1. Sufismus als "Synkretismus" 1: Fallbeispiel Bengalischer Islam
21.1. Sufismus als "Synkretismus" 2: Fallbeispiel Tamilischer Islam
28.1. Abschlussdiskussion
Allgemeiner Literaturhinweis: Kurze Einführungen zum indischen Islam
5.11. Islam und die rationalen Wissenschaften im 18. Jahrhundert
Aufgabe an alle für alle Sitzungen:
- Bitte fertigen Sie zu jeder Sitzung eine schriftliche Feingliederung des Textes. Halten Sie die
Hauptaussagen des Textes bitte auf einer halben A4-Seite schriftlich fest und stellen sich darauf ein,
diesen Text in der Sitzung vorzutragen.
- evtl. elementare Wissenslücken in Bezug auf Religionen und Geschichte sind durch zusätzliche
Lektüre selbständig auszugleichen
Kurzvortrag: Das indische 18. Jahrhundert und seine Historiographie, mit besonderer Beachtung von
Awadh.
Verbindliche Lektüre für alle (im Reader enthalten):
Folgende Seiten aus: Lohlker, Rüdiger: 2008. Islam. Eine Ideengeschichte. Wien: Facultas., S. 9-100,
155-257.
1
- Jamal Malik: (Rationalistischer Lehrkanon im 18. Jahrhundert: Dars-i Nizami und Kritische Stimmen
zum Lehrkananon). In: Malik, Jamal: Islamische Gelehrtenkultur in Nordindien.
Entwicklungsgeschichte und Tendenzen am Beispiel von Lucknow. Leiden, 1997, 151-156, 168-186.
Weiterführende Literatur:
- Barnett, Richard B.: North India Between Empires. Awadh, the Mughals, and the British 1720-1801. Berkeley:
University of California Press,
1980.
- Fisher, Michael: A Clash of Cultures. Awadh, the British and the Mughals. Delhi, 1987.
- Malik, Jamal: Muslim Culture and Reform in 18th Century South Asia. In: Journal of the Royal Asiatic
Society. London. 13: 227-243, 2003.
- Marshal, P. J. (Hrsg.): The eighteenth century in Indian history: evolution or revolution. Delhi: Oxford
University Press, 2003.
2
Islamische Neuorientierung im Horizont des britischen Kolonialismus
12.11. Islam als "Religion" im kolonialen Indien: Ahmad Khan
Kurzvortrag: Ahmad Khan und der Islam in Indien im 19. Jahrhundert.
- Ahmad Khan: Lecture on Islam (1884). In: Troll, Christian W.: Sayyid Ahmad Khan. A
Reinterpretation of Muslim Theology. New Delhi: Vikas Publ. House, 1978, 307-332.
Weiterführende Literatur:
- Ahmad, Aziz: Islamic Modernism in India and Pakistan 1857-1964. London: Oxford University Press, 1967.
- Malik, Jamal: Islam in South Asia. A Short History. Leiden: Brill, 2008.
- Schimmel, Annemarie: Der Islam im indischen Subkontinent. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft,
1983.
- Troll, Christian W.: Sayyid Ahmad Khan. A Reinterpretation of Muslim Theology. New Delhi: Vikas Publ.
House, 1978
19.11. (keine Sitzung)
26.11. Grenzziehungen zwischen Islam und Christentum
Kurzvortrag: Interaktionen zwischen christlicher Mission und islamischen Gelehrten im 19.
Jahrhundert.
- Powell, Avril A.: 2002. Modernist Muslim Responses to Christian Critiques of Islamic Culture,
Civilization, and History in Northern India. In: Brown, Judith M.; Frykenberg, Robert Eric (Hrsg.):
Christians, Cultural Interactions, and India's Religious Traditions. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans.
61-91.
Weiterführende Literatur:
- Powell, Avril A.: Muslims and Missionaries in Pre-Mutiny India. London,
1993.
- Schirrmacher, Christine: Mit den Waffen des Gegners. Christlich-muslimische Kontroversen im 19. und 20.
Jahrhundert, dargestellt am Beispiel der Auseinandersetzung um Karl Gottlieb Pfanders "Mizan al-haqq" und
Rahmatullah ibn Halil al-'Utmani al Karanawis "Izhar al-haqq" und der Diskussion über das
Barnabasevangelium. (Islamkundliche Untersuchungen; 162). Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 1992.
- Vander Werff, Lyle L.: Christian Mission to Muslims. Anglican and Reformed Approaches to India and the
Near East, 1800-1938. South Pasadena, California: William Carey Library, 1977.
- Hardy, Peter: The Muslims of British India. Cambridge: Cambridge University Press, 1972.
- Malik, Safdar Jamal: Islam in South Asia. A Short History. Leiden: Brill, 2008.
- Oesterheld, Christina: Kein Platz für Muslime in Indien? In: Weiß, Christianet al (Hrsg.): Religion-MachtGewalt. Religiöser "Fundamentalismus" und Hindu-Moslem-Konflikte in Südasien.Frankfurt am Main: IKO,
1996, S. 172-196.
- Pandey, Gyanendra: The Construction of Communalism in Colonial North India. New Delhi: Oxford
University Press, 1990.
- Pernau, Margrit: Bürger im Turban. Muslime in Delhi im 19. Jahrhundert. Göttingen: Vandenhoeck und
Ruprecht, 2008.
- Robinson, Francis: The 'Ulama of Firangi Mahall and Islamic Culture in South Asia. Delhi 2001.
Theorie
10.12. Was ist "Islam" in Südasien
Kurzvortrag: Postkolonialismus und Historisierung der Gegenstände - "Religion" nach der
Religionsphänomenologie?
- Ahmad, Imtiaz: 1981. Introduction. In: Ahmad, Imtiaz (Hrsg.): Ritual and Religion among Muslims
in India. New Delhi: Monohar. 1-20.
- Robinson, Francis: 1983. Islam and Muslim Society in South Asia. In: Contributions to Indian
Sociology. New Delhi. 17: 185-203.
- Das, Veena: 1984. For a folk-theology and theological anthropology of Islam. In: Contributions to
Indian Sociology. New Delhi. 18: 293-300.
Weiterführende Literatur:
- Bayly, Christopher A.: Die Geburt der modernen Welt. Eine Globalgeschichte 1780-1914. Frankfurt am Main:
Campus, 2006.
- Bergunder, Michael: Was ist Religion? Kulturwissenschaftliche Überlegungen zum Gegenstand der
Religionswissenschaft. In: Zeitschrift für Religionswissenschaft. Berlin. 19 (2011) 3-55.
- King, Richard: Orientalism and Religion. Postcolonial Theory, India and 'The Mystic East'. London:
Routledge, 1999.
- Nehring, Andreas: Postkoloniale Religionswissenschaft. Geschichte - Diskurse - Alteritäten. In: Reuter, Julia;
Karentzos, Alexandra (Hrsg.): Schlüsselwerke der Postcolonial Studies. Wiesbaden: VS Verlag für
Sozialwissenschaften. 2012: 327-341
- Stausberg, Michael (Hrsg.): 2011. Religionswissenschaft. Berlin: De Gruyter.
3.12. Islam als Nation oder politisches Programm im kolonialen Indien
"Störfaktor" Sufismus
Kurzvortrag: Jinnah und Maududi im politischen und religiösen Kontext der Zeit
17.12. Sufische Rechtsschulengelehrte: Ahmad Riza und die Barelwi
- Iqbal, Muhammad: Pakistan-Rede. In: Ders.: Botschaft des Ostens. Ausgewählte Werke,
herausgegeben von Annemarie Schimmel. Tübingen: Horst Erdmann, 1977, S. 54-64.
- Maududi: Gottessouveränität statt Volkssouverintät. In: Meier, Andreas: Der politische Auftrag des
Islam. Programme und Kritik zwischen Fundamentalismus und Reformen, Originalstimmen aus der
islamischen Welt. Wuppertal: Peter Hammer, 1994, S. 185-193.
-Barbara D. Metcalf: Nationalism, Modernity and Muslim Identity in India before 1947. In: van der
Veer, Peter and Lehmann, Hartmut (Hrsg.): Nation and Religion. Perspectives on Europe and Asia.
Princeton, Princeton University Press, 1999, S. 129-143.
Kurzvortrag: Geschichte der Barelwi bis heute
- Sanyal, Usha: Devotional Islam and Politics in British. Ahmad Riza Khan Barelwi and his Movement,
1870-1920. Delhi: Oxford University Press, 1996, S. 166-179, 255-267.
Weiterführende Literatur:
- Bennett, Clinton/Charles Ramsey (Hrsg.): South Asian Sufis. London: continuum, 2012
- Rozehnal, Robert: Islamic Sufism Unbound. New York: Palgrave 2007.
- Sanyal, Usha: 1996. Devotional Islam and Politics in British. Ahmad Riza Khan Barelwi and his
Movement, 1870-1920. Delhi: Oxford University Press
Weiterführende Literatur:
- Ahmad, Aziz: Islamic Modernism in India and Pakistan 1857-1964. London: Oxford University Press, 1967.
- Bergunder, Michael Religiöser Pluralismus und nationale Identität. Der Konflikt um die politische
Legitimierung des indischen Staates. In: Bergunder, Michael (Hrsg.): Religiöser Pluralismus und das
Christentum. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 2001: 157-173.
3
4
28.1. Abschlussdiskussion
- Aufgabe für alle: Formulieren Sie drei schriftliche Thesen zum Ergebnis des Seminars und beziehen
Sie sich dabei auch konkret auf die in den Sitzungen diskutierten Texte
7.1. Islamische Theologie: Muhammad Iqbal
Kurzvortrag: Grundlinien der Theologie Iqbals und ihrer historischen Wurzeln
- Muhammad Iqbal: Wissen und religiöse Erfahrung. In: Muhammad Iqbal: Die Wiederbelebung des
religiösen Denkens im Islam (1928/29), Berlin: Hans Schiler, 2003, S. 24-52.
Weiterführende Literatur:
- Ahmad, Aziz: 1967. Islamic Modernism in India and Pakistan 1857-1964. London: Oxford University Press.
- Dharampal-Frick, Gita; Qasmi, Ali Usman et al. (Hrsg.): Revisioning Iqbal. As a Poet and Muslim Political
Thinker. Heidelberg: Draupadi Verlag, 2010.
- Majeed, Javed: Muhammad Iqbal : Islam, aesthetics, and postcolonialism. London: Routledge, 2009
- Schimmel, Annemarie: 1989. Muhammad Iqbal. Prophetischer Poet und Philosoph. München: Diederichs.
- Schimmel, Annemarie: 1983. Der Islam im indischen Subkontinent. Darmstadt: Wissenschaftliche
Buchgesellschaft.
- van der Veer, Peter: 1994. Religious Nationalism. Hindus and Muslims in India. Berkeley: University of
California Press.
14.1. Sufismus als "Synkretismus" 1: Fallbeispiel Bengalischer Islam
Kurzvortrag 1: Religionswissenschaftliche Kritik an Synkretismus-Theorien
Kurzvortrag 2: Übersicht Islam in Bengalen
- Roy, Asim: The Islamic Syncretistic Tradition in Bengal. Princeton: Princeton University Press, 1983,
S. ix-xxii, 1-8, 249-253
Weiterführende Literatur:
- Ahmad, Aziz: 1967. Islamic Modernism in India and Pakistan 1857-1964. London: Oxford University Press.
- Ahmed, Rafiuddin: The Bengal Muslims 1871-1906. A Quest of Identity. 2. Aufl. Delhi: Oxford University
Press, 1988.
- Roy, Azim: 1983. The Islamic Syncretistic Tradition in Bengal. Princeton: Princeton University Press.
- Malik, Jamal: 1998. Islam in Südasien. In: Noth, Albrecht; Paul, Jürgen (Hrsg.): Der islamische Orient Grundzüge seiner Geschichte. Würzburg: Ergon. 505-543.
- Schimmel, Annemarie: 1983. Der Islam im indischen Subkontinent. Darmstadt: Wissenschaftliche
Buchgesellschaft.
- Stewart, Charles; Shaw, Rosalind (Hrsg.): Syncretism/Anti-syncretism. The Politics of Religious Synthesis.
London: Routledge, 1994.
21.1. Sufismus als "Synkretismus" 2: Fallbeispiel Tamilischer Islam
Kurzvortrag: Verehrung Heiligenschreine (Dargah) im indischen Sufismus
- Tschacher, Torsten: Rational Miracles, Cultural Rituals and the Fear of Syncretism. Defending
Contentious Muslim Practice among Tamil-speaking Muslims. In: Asian Journal of Social Science.
Leiden. 37 (2009) 55-82.
Weiterführende Literatur:
- Currie, P. M.: The shrine and cult of Muʿīn al-Dīn Chishtī of Ajmer. New Delhi : Oxford Univ. Press, 2006.
- Green, Nile: Indian Sufism since the Nineteenth Century. Saints, Books and Empires in the Muslim Deccan.
London: Routledge, 2006.
- Harder, Hans: Sufism and Saint Veneration in Contemporary Bangladesh. The Maijbhandaris of Chittagong.
London: Routledge, 2011.
- Troll, Christian W. (Hrsg.): Muslim Shrines in India. Their Character, History and Significance. (Islam in
India: Studies and Commentaries; 4). Delhi: Oxford University Press, 1989.
Allgemeiner Literaturhinweis: Kurze Einführungen zum indischen Islam
- Schimmel, Annemarie: Der Islam im indischen Subkontinent. Darmstadt: Wissenschaftliche
Buchgesellschaft, 1983.
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