A Y U R V E D A F Ü R J E D E R M A N N

AYURVEDA
FÜR
JEDERMANN
Dr. Shri Balaji Tambe
Ayurveda bedeutet wörtlich “das Verständnis vom Leben/Verstehen des Lebens”.
Was genau ist das Leben, was erwarten wir vom Leben und was ist die Kunst des
Lebens?
Das Leben hat drei Aspekte: Kreativität, Wohlstand und Frieden. Das Wissen vom
Leben bietet uns Perfektion und Gleichgewicht dieser Aspekte. Leben bezieht sich
nicht nur auf den Menschen, sondern beinhaltet alles, was zwischen den zwei Polen
Materie und Energie existiert. Materie beinhaltet fünf Elemente (Erde, Wasser, Feuer,
Luft und Äther) und Energie, welche als Lebenskraft oder Pran bezeichnet wird.
Da Ayurveda die Kunst der gesunden Lebensführung ist, handelt es sich nicht nur
um Diätvorschriften, oder um Tipps, was man tun oder nicht tun sollte, um
Verschreibungen oder Therapieanwendungen. Es ist eine vollständige, ganzheitliche
Behandlung, basierend auf der vedischen Philosophie, die Therapien für Körper,
Geist und die Seele empfiehlt. Der medizinische Teil von Ayurveda stellt die
Behandlung des Körpers in den Mittelpunkt; die philosophischen oder sozialen
Disziplinen für ein Leben in der Gemeinschaft betonen die Gesundheit des Geistes;
Meditation und Musik sind für die Gesundheit der Seele.
Die folgende Übersicht zeigt die für die ganzheitliche Gesundheit von Körper, Geist
und Seele relevanten Aspekte des Ayurveda:
“PRAN” (LEBENSENERGIE)
GANZHEITLICHE GESUNDHEIT BASIEREND AUF DER VEDISCHEN
PHILOSOPHIE
TRADITION &
WISSEN
AYURVEDA –
WISSENSCHAFT DER
GESUNDHEIT
DIÄT, MEDIZIN- UND
GESUNDHEITSTHERAPIEN
GLOBALE INTERESSEN
SOZIALE
INTERESSEN
KREATIVITÄT,
GEMEINNÜTZIGKEIT,
KULTURELLE WERTE,
KOMMUNIKATION &
YOGA
EINHEIT MIT DER
NATUR
MEDITATION &
MUSIK
ACHTUNG DES
ÖKOLOGISCHEN
GLEICHGEWICHTS UND
DER KOSMISCHEN
ENERGIE
KÖRPER
GEIST
SEELE
KAPHA
PITTA
VATA
ERDE/WASSER
WASSER/FEUER/LUFT
LUFT/ÄTHER
DAS GLEICHGEWICHT DER FÜNF ELEMENTE ALS GRUNDLAGE FÜR EIN
GLÜCKLICHES, GESUNDES & ERFOLGREICHES LEBEN
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Der Körper besteht nicht nur aus fünf Elementen oder träger Masse sondern ist ein
lebendiger Organismus, der die fünf Elemente und Pran beinhaltet, obgleich die
Betonung mehr auf den fünf Elementen liegt. Ähnlich ist die Seele nicht nur ein
geistiges Programm für einen Lebensplan sondern eine Lebenskraft, die einen Plan
verkörpert.
Das gesamte Universum basiert auf drei Grundkräften: aus Anfang, Mitte und
Ende; Erschaffung, Erhaltung und Transformation. Es stellt den Kreislauf der Natur
mit drei Vektoren dar: von der Materie zur reinen Energie mit dem Leben in der
Mitte. Ayurveda beschreibt drei Funktionsprinzipien (des Lebens), die sich aus fünf
Elementen zusammensetzen, nämlich Kapha, Pitta und Vata. Kapha besteht nicht
nur aus den Elementen Erde und Wasser sondern beinhaltet auch Pran. In Bezug
auf den Körper liegt die Betonung mehr auf Kapha und Pran, während der Geist
mehr Pitta und Pran und die Seele Vata und Pran zeigt. Hiermit soll verdeutlicht
werden, dass Kapha nicht nur ein physisches Gemisch aus Erde und Wasser ist,
sondern einen lebendigen Teil des Körpers darstellt, zusammen mit Pran. Pitta und
Vata sollten in entsprechender Form verstanden werden.
Es gibt sieben Gewebeformationen, die Dhatus, die den Körper zusammenhalten
und ihm eine spezielle Form geben. Diese sieben Dhatus sind Rasa (Lymphe),
Rakta (Blut), Maunsa (Muskulatur), Meda (Fett), Asthi (Knochen), Majja
(Knochenmark) und Virya (Lebensflüssigkeit). Ojas ist die aktive Lebensenergie, die
nach Virya freigesetzt wird. Wenn Nahrung, Wasser oder Luft dem Körper zugeführt
wird, wird es erst in Rasa aufgenommen, umgewandelt und dann nacheinander in
die nächsten Dhatus überführt. In diesem Umwandlungsprozess, spielen Pran und
Agni (Katalytisator – Feuer) eine wichtige Rolle und mit jeder Umwandlung wird die
Qualität verfeinert und erhöht. Diesen Prozess kann man mit der Zuckerherstellung
vergleichen. Wenn Zucker erhitzt wird, schmilzt er und wird zu Sirup. und dann
verfestigt er sich und es löst sich eine klebrige und gummiartige Substanz. Wenn
man ihn weiterkocht wird er hart wie Karamel und geht dann über in eine sehr
elastische Form und setzt schließlich Energie frei.
Wenn Nahrung (alle Arten von Nahrungsaufnahme) verdaut wird, ernährt sie (nach
dem Motto –Du bist was Du isst) abhängig von der Qualität der Speisen, mehr oder
weniger die Dhatus, und unterstützt Kapha, Pitta und Vata dabei, deren
Gleichgewicht zu erhalten. Es nutzt und erzeugt den Katalysator Feuer.
Dieser Prozess wird durch Tages- und Jahreszeit, auch durch Zeit allgemein, sowie
vom geistigen Zustand, die körperliche Konstitution und die Beziehung der Seele
zur Nahrung beeinflusst.
Manchmal drückt die Seele selbst ihre Bedürfnisse aus, z.B. wissen wir, dass eine
schwangere Frau durch das Kind in ihr beeinflusst wird und bestimmte Dinge essen
oder tun will.
Die bei der Verdauung entstehenden Schlackestoffe werden normalerweise aus
dem Körper ausgeschieden. Manche Schlacken haben jedoch die Tendenz, sich
abzulagern; und wenn dem nicht entgegen gewirkt wird können diverse
Stoffwechselprozesse dadurch behindert werden. Diese Verunreinigungen und auch
jegliche Nahrungsaufnahme, die nicht für unsere Konstitution geeignet sind,
erzeugen ein Ungleichgewicht sowohl von Kapha, Pitta und Vata, als auch von den
sieben Dhatus und Agni, dies führt letztendlich zur Erkrankung.
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Ayurveda empfiehlt daher die sehr wichtigen Disziplinen von Ahar (Ernährung),
Vihar (Verhalten), Reinigung und Stärkung des Körpers durch Rasayanas
(verjüngende Substanzen).
Ayurvedisches Panchakarma ist ein sehr spezieller und detaillierter
Reinigungsprozess. Panchakarma bedeutet fünf Therapien, die allgemein als
Vaman, Virechan, Basti, Nasya und Raktamoshan verstanden werden:
aber eigentlich handelt es sich um fünf Therapien die die Reinigung der fünf
Elemente betonen. Vaman, ein Verfahren, welches Brechmittel anwendet, wird für
das Erd- und Wasser Element (Kapha) benutzt. Virechan, eine abführende
Therapie, wird für das Element des Feuers (Pitta) benutzt. Basti ist ein Einlauf für
die Elemente Luft und Bewegung (Vata). Die Brechmittel, abführenden Mittel und
Einläufe werden gemäß der individuellen Konstitution angewendet. Nasya und
Raktamoshan werden für die feineren Gleichgewichte von Kapha, Pitta und Vata
genutzt. Yoga, Musik und Meditation sind für das Gleichgewicht von Äther und Pran
und helfen der Seele, sich mit den fünf Elementen zu integrieren.
Im Panchakarma geht der Reinigungsprozess sehr tief, daher ist eine
entsprechende Vorarbeit, Purvakarma genannt, notwendig. Die Purvakarmas sind:
Abhyanga, zur Aufnahme von Öl als Bahir Snehan (äußere Ölung); Massage für
eine richtige Zirkulation; Dampf und Svedan (Schwitzen) zum Ausleiten der
Verunreinigungen; Antar Snehan (innere Ölung) durch Einnahme von
medizinischem Butterschmalz (Ghee) und eine spezielle Diät, die die Auflösung der
Verunreinigungen unterstützt. Während des gesamten Panchakarma -Programmes
wird auch erwartet, dass man sich ausruht, sich von Stress und Aufregung fernhält
und Yoga und andere empfohlene Übungen praktiziert.
Diese Panchakarma-Verjüngungskur sollte nicht in Eile, sondern innerhalb eines
angemessenen Zeitraums durchgeführt werden. Man fühlt sich in der Zeit sehr leicht
und tatkräftig, selbst am Tag, an dem man Abführmittel erhalten hat und fünfzehn
oder zwanzig Mal Stuhlgang hatte. Das Resultat ist, dass man die Verunreinigungen
ausgeschieden hat, Kapha, Pitta und Vata Doshas ins Gleichgewicht gebracht
werden, sich die Hauterscheinung verbessert und das Gesicht leuchtet.
Mancherorts werden unter dem Namen Panchakarma nur Purvakarmas wie
Ölbäder, Massage und Shiro Dhara ausgeführt, was aber nur wenig Entspannung
und Glücksgefühl bringt, auf keinen Fall aber die wirklichen Vorteile von
Panchakarma.
Erst wenn Yoga, Musik-Therapie und Meditation zusätzlich zu den oben
beschriebenen Aspekten von Panchakarma angeboten werden, ist das gesamte
Panchakarma komplett. Vaman und Virechan müssen zu unterschiedlichen Zeiten
und jedes Mal mit entsprechender Vorbereitung verabreicht werden. Der gesamte
Panchakarma Prozess muss mit genauester Sorgfalt durch erfahrene Ärzte und
Therapiepersonal durchgeführt werden. Die Santulan Behandlung ist ein Prozess,
der aufgrund langjähriger Erfahrungen und anhand von Hinweisen aus alten
Büchern durch geeignete Anpassungen und Änderungen der Panchakarma
Behandlung entwickelt wurde.
Bei komplizierten und fortgeschrittenen Krankheiten erscheint der Zustand des
Patienten sehr anfällig und dann wird es im allgemeinen vermieden, Panchakarma
anzubieten, da die meisten Leute keine Erfahrung in der Behandlung solcher
Patienten haben. Tatsächlich ist es aber nur durch geeignete Therapie und Medizin
möglich, ein Heilmittel in solchschwierigen Fällen anzubieten.
Da Panchakarma den Körper weicher macht und den gesamten Umwandlungsprozess wiederbelebt, ist es sehr einfach, sich um die spezielle Krankheit zu
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kümmern. Eine Person, die an Herzproblemen leidet kann ein Herz-Basti erhalten,
oder Kopfprobleme können mit Shiro Dhara oder Shiro Basti behandelt werden.
Solche Behandlungen sind dann viel effektiver, da der Körper aufnahmebereiter
geworden ist und die Druckverhältnisse im Körper für die Medikamentenaufnahme
geeignet sind. Während dieser Zeit erzielen Nasya, Augen Basti, Uttara Basti,
Wirbelsäulen- Behandlungen oder Ganzkörperbehandlungen die besten Resultate.
Tatsächlich ist Panchakarma nicht nur ein sehr guter Reinigungsprozess für
jedermann, sondern kann auch als vorbeugende Maßnahme gegen Krankheiten
angewendet werden. Jeder sollte sich von Zeit zu Zeit der Santulan-Behandlung
unterziehen, so dass das Leben vollständig genossen werden kann.
Wenn alle Doshas, Dhatus, Verunreinigungen und das Feuer im Gleichgewicht
sind, dann können das komplette Körpersystem und die Organe effizient unter
der Kontrolle des Geistes arbeiten. Natürlich kann sich unter solchen
Bedingungen die Seele am Leben vollstens erfreuen und damit ihrer
Kreativität Ausdruck verleihen und letztendlich Frieden erfahren.
Dies ist die ayurvedische Definition von Gesundheit. Vorbeugen ist immer besser
als Heilen and daher wird erwartet, dass man seine Konstitution und was gut für den
Körper ist, versteht und entsprechend Ahar und Vihar plant. Früh aufstehen und früh
zu Bett gehen, die Essensaufnahme in begrenzter Quantität und zu bestimmten
Zeiten und Übungen, Yoga und Meditation als obligatorische tägliche Routine
ausführen, das alles ist geeignet, die Gesundheit zu erhalten.
Die Voraussetzung für alle Aktivitäten des Körpers ist virya und ojas , wovon das
Herz und das Gehirn den Hauptanteil verbrauchen. Die Ähnlichkeit der CerebroSpinal Flüssigkeit mit der Mischung von Ghee und Honig, genauer Panchamrut
(eine Mischung aus Milch, geronnener Milch, Ghee, Zucker und Honig) zeigt uns die
Wichtigkeit der Einnahme von Ghee und Honig, wie es Ayurveda beschreibt. Von
allem, was wir aufnehmen, sucht der Körper nach Zucker und Feuer. Ein Glas Milch
mit Zucker wird seit alten Zeiten als sehr wichitige Nahrung erachtet.
Der ayurvedische Zugang, um Substanzen zu verstehen, bezieht sich auf Rasa
(Geschmack), Guna (Qualität), Virya (Handlung), Vipaka (innere Aufnahme) und
Prabhava (Wirkung). Daher können wir verstehen, dass Zucker, der aus unterirdisch
wachsenden Knollen gewonnen wird, eine völlig andere Wirkung hat (z.B. heiß und
schwer) wie Rohrzucker, der kühlend ist und leicht verdaulich. Auch Honig von
Bienen, ein tierisches Produkt, wird sehr leicht im Körper aufgenommen und
unterstützt den Umwandlungsprozess.
Das Missverständnis bezüglich Zucker, Milch und Ghee in der modernen Zeit
entstand durch unnatürliche Herstellungsverfahren. Milch wurde verfälscht, erhitzt,
gekühlt oder wurde ersetzt durch Milchpulver aus Bequemlichkeit für den täglichen
Herstellungsprozesses und aus wirtschaftlichen Gründen. Normal erhitzte und
unverfälschte Milch kann leicht verdaut werden und unterstützt den gesamten
Stoffwechsel des Körpers. Ghee, das ordnungsgemäß hergestellt wurde, ist Nektar
für den Körper. Indem man der Milch und dem Rahm geeignete rechtsdrehende
Bakterien zusetzt, diese 12 bis 14 Stunden stehen läßt, erhält man zuerst Curd
(geronnene Milch). Butter entsteht dann durch Schlagen des Curds und zuletzt wird
die frische Butter gekocht, um Ghee zu erhalten.
Der Körper braucht Ghee, natürlich in solchen Mengen, die verdaut werden können.
Die Erfahrung hat gezeigt, dass Ghee, welches nach dem oben beschriebenen
Verfahren hergestellt wurde, Cholesterol und Triglyceride verringern kann, inneres
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Snehan (Ölung) und die Vitalität erhöhen kann. Während der letzten 25 Jahre wurde
Tausenden von Patienten im Rahmen der Santulan Behandlung Ghee verabreicht
und zwar zwischen 50 g und 400 g im Zeitraum von 3-4 Tagen. Es wurde Patienten
gegeben, die unter Arthritis, Psoriasis, Asthma, Nierenversagen, Diabetis, hohem
Blutdruck und verschiedene Arten von Herzerkrankungen leiden. Die Ergebnisse
waren ohne Ausnahme sehr positiv. Ayurveda beschreibt verschiedene Arten von
medizinischem Ghee wie Panchakarma Ghruta, Ashokadi Ghruta (zur Reinigung
und Stärkung der Gebärmutter), Sunayan Ghruta (für Augenprobleme) und
Brahmaleen Ghruta (für Probleme des Gehirn), die wunderbare Ergebnisse erzielen.
Ayurveda rät, seine Selbstdisziplin je nach den unterschiedlichen geographischen
Regionen und Jahreszeiten zu ändern. Spezielle Sorgfalt sollte man für die tägliche
und wöchentliche äußere und innere Reinigung aufwenden und schließlich sollte
man sich auch regelmäßig einem speziellen Verfahren wie der Santulan
Behandlung unterziehen. So kann man erwarten, dass Körper, Geist und Seele im
Gleichgewicht bleiben und, dass man den oben beschriebenen Frieden genießt.
Man sollte sich nicht in illusorischen Verlockungen oder im Erfolgszwang bei der
täglichen Arbeit verlieren. Es ist wichtig, achtsam zu bleiben und ein Auge auf seine
Gesundheit zu haben.
Trotzdem man Selbstdisziplin übt, gibt es andere Gründe, die einem aus dem
Gleichgewicht bringen können oder durch die man krank wird. Abgesehen von
äußeren Einflüssen, Unfällen, Vergiftungen etc gibt es versteckte und unerklärliche
karmische Gründe. Karmische Gründe basieren auf einer undisziplinierten Handlung
in der Vergangenheit, die vergessen wurde und die es schwierig macht, eine
Beziehung zur gegenwärtigen Wirkung?? herzustellen.
Um geheilt und gesund zu werden, benötigt man Selbtsdisziplin, geeignete Medizin
und spirituelle Übungen, die auf die versteckten Gründe wirken. Selbstdisziplin
bedeutet nicht nur, dass man ungeeignete Nahrung und Handlungen unterlässt,
sondern im Gegenteil, geeignetes und gesundes Essen und
Nahrungsergänzungsmittel zu sich nimmt. Ayurvedische Arznei eröffnet wirklich
andere und wunderbare Aspekte der Behandlung. Die Arznei ist im allgemeinen ein
Produkt, das einfach und biologisch vom Körper aufgenommen wird, um die Doshas
und das Feuer ins Gleichgewicht zu bringen, die Dhatus zu ergänzen und so weiter.
Es gibt fast keine Nebeneffekte und Reaktionen auf ayurvedische Medizin und die
meisten Präparate können über eine lange Zeit als Nahrungsergänzungsmittel
eingenommen werden.
Ayurveda nutzt alle Arten der verfügbaren Materialien dieser Erde - pflanzlichen,
tierischen oder mineralischen Ursprungs .Die Giftstoffe werden aus diesen
Substanzen entfernt und sie werden in einer solchen Weise verwandelt, dass sie
biologisch für den Körper aufnehmbar sind. Dies wird durch ein spezielles
Verfahren, Sanskar (Kultivierung), erreicht: ein Verfahren, bei dem verschiedene
Kräutermaterialien sowie Fruchtfleisch oder Saft, tierische Produkte wie Milch etc.
verrieben, vermischt und über Feuer lange gekocht werden. Selbst ein schlimmes
Gift kann in Nahrung umgewandelt werden, oder man kann die Vorteile einer
Originalsubstanz auch nutzen, nachdem sie zu Asche verbrannt wurde .
Einmal kann die Arznei in geringsten Dosen und nur für kurze Zeit verabreicht
werden, während es ein andermal auch in großen Mengen und über lange
Zeiträume verordnet wird. Die Verabreichung und Aufnahme der Arznei wird durch
Anupan (begleitende Substanzen) wie z. B. eine Blattflüssigkeit, Milch, Honig usw
gesteuert. Da die Medizin vom Körper aufgenommen wird, um das Gleichgewicht
wiederherzustellen, sollte sie zu einer bestimmten Zeit, die von der Körperuhr
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abhängt, eingenommen werden. Dies kann z.B. der frühe Morgen, vor dem Essen,
während des Essens, vor dem Schlafen usw. sein.
Ayurvedische Medizin ist meistens eine nährende und das Gleichgewicht
herstellende Nahrung, deshalb ist die Apotheke fast wie eine große Küche. Auch
erfährt man eine Befriedigung, weil man an der Herstellung der Medizin beteiligt ist,
bevor sie verabreicht wird, z.B. beim Herstellen eines Pulvers, das dann mit Saft
gemischt oder ausgekocht wird usw. Die Medizin ruft im allgemeinen keine
gegenteiligen Reaktionen hervor und hat meistens eine lebenslange Haltbarkeit.
Da Ayurveda eine Wissenschaft des Lebens ist, kann sie auch von jedermann
einfach verstanden werden. Diese Tatsache kann man anhand dieser Ausführungen
bestimmt erkennen. Es ist eine holistische, multi-dimensionale Kunst des Heilens,
die vom Patienten und vom Therapeuten gemeinsam praktiziert wird. Sie fördert die
Kommunikation und die Beziehung zwischen Körper, Geist und Seele, zwischen
Individuen, der Gemeinschaft und dem Universum und zwischen dem Patienten, der
Arznei und dem Doktor. Ayurevda hilft ein perfektes Gleichgewicht (Santulan) der
göttlichen Dreieinigkeit herzustellen.
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