HS: Weimar, 1795-1800 - Lehrstuhl für neuere deutsche
Werbung
HS: Weimar, 1795-1800 Prof. Dr. Helmut Pfotenhauer WS 2008/2009 Literaturverzeichnis Primärliteratur Johann Wolfgang Goethe Gesamtausgaben: Goethe, Johann Wolfgang: Sämtliche Werke, Briefe, Tagebücher und Gespräche. Hrsg. v. Friedmar Apel u. a. Frankfurt a. M. 1985 ff. (Frankfurter Ausgabe) Goethe, Johann Wolfgang: Sämtliche Werke nach Epochen seines Schaffens. Hrsg. v. Karl Richter u. a. München 1985 ff. (Münchner Ausgabe) Einzelbände: Goethe, J. W.: Gedichte 1756-1799. In: FA Bd. I/1. Frankfurt a. M. 1987. (Darin: Römische Elegien, Venezianische Epigramme, Xenien, Balladen. Leseausgaben: Balladen: dtv-Tb. 13512) Goethe, J. W.: Wilhelm Meisters Lehrjahre. In: FA Bd. I/9. Frankfurt a. M. 1992. (Leseausgabe: Suhrkamp SBB 85; RUB 7826, dazu: EuD, RUB 8160; dtv-Tb. 12404) Goethe, J. W.: Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten. In: FA. Bd. I/9. Frankfurt a. M. 1992. (Leseausgabe: RUB 6558) Friedrich Schiller Gesamtausgaben: Schiller, Friedrich: Sämtliche Werke in 5 Bänden. Auf der Grundlage der Textedition von Herbert G. Göpfert hrsg. v. Peter-André Alt, Albert Meier und Wolfgang Riedel. München 2004. (Hanser-Ausgabe) (Diese Ausgabe ist auch als seitenidentische Ausgabe bei dtv erhältlich.) Schillers Werke. Nationalausgabe. Im Auftrag des Goethe- und Schiller-Archivs und des Schiller-Nationalmuseums hg. v. Julius Petersen, Norbert Oellers u. a. Weimar 1942 ff. Schiller, Friedrich: Werke und Briefe in zwölf Bänden. Hrsg. v. Otto Dann u. a. Frankfurt a. M. 1988 ff. (=Frankfurter Ausgabe) Einzelbände: Schiller, Friedrich: Gedichte. Dramen I. In: Hanser-Ausgabe. Bd. I. München 2004. Schiller, Friedrich: Erzählungen. Theoretische Schriften. In: Hanser-Ausgabe. Bd. V. München 22008. (Darin: ‚Ästhetische Erziehung’, Leseausgabe: RUB 18062 [darin sind ebenfalls die ‚Augustenburger Briefe’ enthalten]; Über naive und sentimentalische Dichtung, Leseausgabe: RUB 7756) Schiller, Friedrich: Gedichte. In: Frankfurter Ausgabe. Bd. 1. (Auch als DKV-Tb. Nr. 31) Schiller, Friedrich: Theoretische Schriften. In: Frankfurter Ausgabe. Bd. 8. (Auch als DKV-Tb. Nr. 32) Der Briefwechsel zwischen Schiller und Goethe. Hrsg. v. Emil Staiger. Rev. Neuausgabe v. Hans-Georg Dewitz. Frankfurt a. M. 2005. (it 3125) 1 Johann Gottfried Herder Gesamtausgaben: Herder, Johann Gottfried: Werke in 10 Bänden. Hrsg. v. Martin Bollacher u. a. Frankfurt a. M.: 1985 ff. (=Frankfurter Ausgabe) Herders sämmtliche Werke. Hrsg. v. Bernhard Suphan. 33 Bde. Berlin 1877-1913. Einzelbände: Herder, Johann Christoph: Briefe zu Beförderung der Humanität. In: Frankfurter Ausgabe. Bd. 7. Herder, Johann Christoph: Briefe zu Beförderung der Humanität. In: SuphanAusgabe. Bde. 17 u. 18. Christoph Martin Wieland Gesamtausgaben: Wieland, Christoph Martin: Gesammelte Schriften. I. Abteilung: Werke. Hrsg. v. d. Deutschen Kommission der Preußischen Akademie der Wissenschaften. Hildesheim 1986 ff. (= Reprographischer Nachdruck der Ausgabe: Berlin 1909 ff.) Wieland, Christoph Martin: Sämmtliche Werke. Hrsg. v. Hans Radspieler. Hamburg 1984. (=Reprographischer Nachdruck der Ausgabe: Leipzig 1794 ff.) (Darin: Bd. 11: Aristipp und einige seiner Zeitgenossen) Einzelband: Wieland, Christoph Martin: Aristipp und einige seiner Zeitgenossen. Zürich: 1993 Jean Paul Gesamtausgaben: Jean Pauls sämtliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe. Erste Abteilung. Werke. Weimar, Berlin 1927 ff. (=HKA) Jean Paul: Sämtliche Werke. Hrsg. v. Norbert Miller. Darmstadt 2000. (=seitenidentischer Nachdruck der Hanser-Ausgabe) Einzelbände: Jean Paul: Hesperus. In: HKA I.3-4, Hanser-Ausg. Bd. I.1. Jean Paul: Quintus Fixlein. In: HKA I.14, Hanser-Ausg. Bd. I.4. Johann Heinrich Meyer Meyer, Johann Heinrich: Geschichte der Kunst. Hrsg. v. Helmut Holtzhauer. Weimar: Böhlau, 1974. (=Schriften der Goethe-Gesellschaft. Bd. 60) 2 Sekundärliteratur Allgemeines Berghahn, Klaus L.: Weimarer Klassik + Jenaer Romantik = Europäische Romantik? In: Monatshefte für deutschsprachige Literatur und Kultur 88 (1996), N. 4. S. 480-488. Ders.: Mit dem Rücken zum Publikum. Autonomie und literarische Öffentlichkeit in der Weimarer Klassik. In: Wolfgang Wittkowski (Hrsg.): Revolution und Autonomie. Tübingen 1990. S. 207-233. Borchmeyer, Dieter: Weimarer Klassik. Portrait einer Epoche. Weinheim 21998. Dönike, Martin: Pathos, Ausdruck und Bewegung. Zur Ästhetik des Weimarer Klassizismus 1796-1806. Berlin u. a. 2005. (Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte. Bd. 34) Jauß, Hans Robert: Deutsche Klassik – Eine Pseudo-Epoche?. In: Reinhart Herzog, Reinhart Koselleck (Hrsg.): Epochenschwelle und Epochenbewußtsein. München 1987. S. 581-585. (Poetik und Hermeneutik 12) Koselleck, Reinhart: Das achtzehnte Jahrhundert als Beginn der Neuzeit. In: Reinhart Herzog, Reinhart Koselleck (Hrsg.): Epochenschwelle und Epochenbewußtsein. München 1987. S. 270-282. (Poetik und Hermeneutik 12) Kühnlein, Fritz: Weimarer Porträts. Bedeutende Frauen und Männer um Goethe und Schiller. Rudolstadt 1993. Miller, Norbert: Europäischer Philhellenismus zwischen Winckelmann und Byron. In: Propyläen Geschichte der Literatur. Bd. 4. Aufklärung und Romantik. 17001830. Berlin 1988. S. 315-366. Pfotenhauer, Helmut: ‚Weimarer Klassik’ als Kultur des Sichtbaren. In: Jutta MüllerTamm, Cornelia Ortlieb (Hrsg.): Begrenzte Natur und Unendlichkeit der Idee. Literatur und Bildende Kunst in Klassizismus und Romantik. Freiburg i. Br. 2004. S. 145-181. Ders.: Vorbilder, antike Kunst, klassizistische Kunstliteratur und „Weimarer Klassik“. In: Wilhelm Voßkamp (Hrsg.): Klassik im Vergleich. Stuttgart u. a. 1993. S. 42-61. (Germanistische Symposien-Berichtsbände 13) Salentin, Ursula: Anna Amalia. Wegbereiterin der Weimarer Klassik. Köln 1996. Schneider, Sabine: Klassizismus und Romantik – Zwei Konfigurationen der einen ästhetischen Moderne. Konzeptuelle Überlegungen und neuere Forschungsperspektiven. In: Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft 34 (1999). S. 86-128. Schuster, Gerhard; Caroline Gille (Hrsg.): Wiederholte Spiegelungen. Weimarer Klassik. 1759-1832. 2 Bde. München 1999. (=Katalog der ständigen Ausstellung des Goethe-Nationalmuseums. Darin Beiträge zu Wieland, Herder, Goethe, Schiller, Meyer.) Seifert, Siegfried: „Italien in Germanien“. Streiflichter zu den Italien-Beziehungen im „klassischen Weimar“. In: Animo italo-tedesco. Hrsg. v. Siegfried Seifert anläßlich der IV. Deutsch-Italienischen Kulturbörse in Weimar, September 1995. Weimar 1995. S. 81-104. Stephens, Anthony: „Fällt aber der Aufgeklärte…“. Überlegungen zur dt. Aufklärung und zur Weimarer Klassik. In: Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft 36 (1992). S. 447-454. 3 Zu Goethe: Abdel-Rahim, Ahmed K.: Volksballade und Kunstballade am Beispiel von Herders ‚Erlkönigs Tochter’ und Goethes ‚Erlkönig’. In: Kairoer germanistische Studien 6 (1991). S. 281-292. Ahn, My-Hyun: Produktives Spiel in unangenehmen Stunden. Goethes ‚Venezianische Epigramme’ im gattungsgeschichtlichen Kontext. In: Dogilmunhak 43 (2002), H. 3. S. 5-24. Ammer, Andreas: Verzeichnung der Begierden. Zur Semantik von Körper, Raum und Schrift in Goethes ‚Römischen Elegien’. In: Roger Bauer (Hrsg.): Space and boundaries in literature. München 1990. S. 43-49. Bauschinger, Sigrid: Johann Wolfgang Goethe: Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten. In: Interpretationen. Goethes Erzählwerk. Hrsg. v. Paul Michael Lützeler, James McLeod. Stuttgart 2006. S. 134-167. Dies.: Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten. In: Goethe-Handbuch. Hrsg. v. Bernd Witte u. a. Bd. 3. Prosaschriften. Stuttgart 22004. S. 232-252. Bernsdorff, Hans: Goethes erstes ‚Venezianisches Epigramm’ und seine antiken Vorbilder. In: Antike und Abendland 47 (2001). S. 164-175. Bluhm, Lothar: „In jenen unglücklichen Tagen…“. Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’ oder: Die Ambivalenz von Kunst und Gesellschaft. In: Rüdiger Zymner (Hrsg.): Erzählte Welt – Welt des Erzählens. FS Dietrich Weber. Köln 2000. S. 27-45. Braungart, Wolfgang: Das Ur-Ei. Einige mediengeschichtliche und literaturanthropologische Anmerkungen zu Goethes Balladenkonzeption. In: Literatur für Leser 20 (1997), H. 2. S. 71-84. Broszeit-Rieger, Ingrid: Practice and theory of dance in Goethe’s „Meister“. In: Neophilologus 90 (2006), H. 2. S. 303-320. Damann, Günter: Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’ als Essay über die Gattung der Prosaerzählung im 18. Jahrhundert. In: Harro Zimmermann (Hrsg.): Der deutsche Roman der Spätaufklärung. Heidelberg 1990. S. 1-24. Fink-Langlois, Antoinette: Die Religion in Goethes ‚Venezianischen Epigrammen’. In: Recherches germaniques 23 (1993). S. 45-61. Gaier, Ulrich: Soziale Bildung gegen ästhetische Erziehung. Goethes Rahmen der ‚Unterhaltungen’ als satirische Antithese zu Schillers ‚Ästhetischen Briefen’ IIX. In: Helmut Bachmaier, Thomas Rentsch (Hrsg.): Poetische Autonomie? Stuttgart 1987. S. 207-272. Gfrereis, Heike: Die Einweihung ins Gewöhnliche. Goethes ‚Venezianische Epigramme’. In: Goethe-Jb. 110 (1993). S. 227-242. Glaser, Horst Albert: Reden, reden, reden. Zur Gesprächskultur bei Boccaccio, Goethe und Diderot. In: Neohelicon 29 (2002), N. 1. S. 97-111. Golz, Jochen: Der Publikumsfreund Schiller und sein Autor Goethe. Ein Blick in die Werkstatt der ‚Venezianischen Epigramme’. In: Bodo Plachta (Hrsg.): Literarische Zusammenarbeit. Tübingen 2001. S. 121-130. Ders.: Alle Ordnung ist vorläufig. Über den Zusammenhang von Textgenese und Entstehungskontext in Goethes ‚Venezianischen Epigrammen’. In: Editio 12 (1998). S. 69-78. 4 Greiner, Bernhard: Die Theatralisierung der Idee der Bildung. Zwei literarische Antworten auf Moses Mendelssohn. „Wilhelm Meisters Lehrjahre“ und „Florentin“. In: Werner Frick (Hrsg.): Aufklärungen. Zur Literaturgeschichte der Moderne. FS Klaus-Detlef Müller. Tübingen 2003. S. 95-114. Häntzschel, Günter: „Überschriften“ und „Kapitel“. Die „Welt“ der ‚Venetianischen Epigramme’ Goethes. In: Lichtenberg-Jahrbuch 2000. S. 127-144. Hahn, Karl-Heinz: Der Augenblick ist Ewigkeit: Goethes ‚Römische Elegien’. In: Ders. (Hrsg.): „Dann ist Vergangenheit beständig…“ Weimar 2001. S. 126-141. (Schriften der Goethe-Gesellschaft. Bd. 68) Hillenbrand, Rainer: Goethes ‚Römische Elegien’ als fiktionales Kunstwerk. Frankfurt a. M., Berlin u. a. 2003. Hirata, Tatsuji: Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’. Über die Struktur des Rahmens. In: Goethe-Jahrbuch (Tokyo) 31 (1989). S. 107-124. Hoffmann, Ernst Fedor: Die Geschichte der Sängerin Antonelli in Goethes ‚Unterhaltungen’ und ihre Quelle in der ‚Correspondence littéraire’. In: Goethe-Jahrbuch 102 (1985). S. 105-143. Holman, Donald Wood: The death of Dionysos. Formative experience and human autonomy in ‘Wilhelm Meisters Lehrjahre’. 2005. Horstkotte, Silke: Wilhelm Meisters Mignon und die Ambivalenz der Autorschaft. In: German life and letters 57 (2004), H. 2. S. 143-157. Jeßing, Benedikt: Johann Wolfgang Goethe: Römische Elegien (I, II, V). In: Interpretationen. Gedichte von Johann Wolfgang Goethe. Hrsg. v. Bernd Witte. Stuttgart 1998. S. 127-148. Jöns, Dietrich: Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’. Poetischpoetologische Beobachtungen. In: Rudi Schweikert (Hrsg.): Korrespondenzen. FS Joachim W. Storck. St. Ingbert 1999. S. 151-174. Kiefer, Sascha: „Gesellige Bildung“. Ein Ideal des Rokoko und seine Fortschreibung in Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’ (1795). In: Matthias Luserke-Jaqui (Hrsg.): Literatur und Kultur des Rokoko. Göttingen 2001. S. 235-249. Kim, Hee-Ju: Der Schein des Seins. Zur Symbolik des Schleiers in Goethes „Wilhelm Meisters Lehrjahren“. Tübingen 2005. Koch, Manfred: Zirkulation und wiederholte Spiegelungen. Kulturelle Gedächtnisbildung durch modernen Ideenumlauf in Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’. In: Harald Schmidt, Marcus Sandl (Hrsg.): Gedächtnis und Zirkulation. Der Diskurs des Kreislaufs im 18. und frühen 19. Jahrhundert. Göttingen 2002. S. 167-187. Koopmann, Helmut: Johann Wolfgang Goethe: Wilhelm Meisters Lehrjahre. In: Interpretationen. Goethes Erzählwerk. Hrsg. v. Paul Michael Lützeler, James McLeod. Stuttgart 2006. S. 168-191. Kowalik, Jill Anne: Die Formation weiblicher Identität in „Wilhelm Meisters Lehrjahren“. In: Thomas Kniesche, Laurence Rickels (Hrsg.): Die Kindheit überleben. FS Ursula Mahlendorf. Würzburg 2004. S. 92-108. Lange, Horst: Goethe’s strategy of self-censorship. The case of the ‘Venezianische Epigramme’. In: Monatshefte für deutschsprachige Literatur und Kultur 91 (1999), N. 2. S. 224-240. 5 Leistner, Bernd: Xenien. In: Goethe-Handbuch. Hrsg. v. Bernd Witte u. a. Bd. 1. Gedichte. Stuttgart 22004. S. 237-243. Lippert-Adelberger, Eberhard: Warum aus Mücken Flöhe wurden: Hintergründiges zum Anfang von Goethes XV. Römischer Elegie. In: Arcadia 41 (2006). S. 112123. Mahr, Johannes: Mysterien in Rom und Weimar. Goethes 12. ‚Römische Elegie’. In: ZfdPh 114 (1995), H. 4. S. 522-541. Matsumoto, Tsuyoshi: Über den Begriff der antiken bildenden Kunst, dargestellt am Beispiel von den ‚Römischen Elegien’. In: Forschungsberichte der Germanistik 26 (1984). S. 69-86. Mayer, Mathias: „Die Kinder hören es gerne“. Politik und Poetik in Goethes ‚Ballade’. In: Jahrbuch des Freien Deutschen Hochstifts. N. F. 1987. S. 60-84. Müller, Hans-Harald: „Flucht vom Schauplatz politischer Zerrüttung“? Kulturkonflikte und Konfliktkulturen in Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’. In: Ortrud Gutjahr (Hrsg.): Westöstlicher und nordsüdlicher Divan. Paderborn 2000. S. 165-175. Niekerk, Carl: Bildungskrisen. Die Frage nach dem Subjekt in Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’. Tübingen 1995. Nowak, Adolf: Die Exequien Mignons und die ästhetische Reflexion der Liturgie in der Musik. In: Andreas Ballstaedt (Hrsg.): Musik in Goethes Werk – Goethes Werk in der Musik. Schliengen 22005. S. 264-275. (Sonus. Bd. 5) Oster, Patricia: Leben und Form. Goethe, Hofmannsthal und die Memoiren des Herrn Bassompierre. In: Wilhelm Graeber (Hrsg.): Romanistik als vergleichende Literaturwissenschaft. FS Jürgen von Stackelberg. Frankfurt a. M. 1996. S. 243-256. Oswald, Stefan: Venezianische Epigramme. In: Goethe-Handbuch. Hrsg. v. Bernd Witte u. a. Bd. 1. Gedichte. Stuttgart 22004. S. 232-237. Ders.: „Wie man Zeit und Geld verthan“. Goethes ‚Venezianische Epigramme’ und ihre Entstehungslegende. In: Animo italo-tedesco 2 (1997). S. 31-48. Perels, Christoph: Eros und Geschichte. Über Goethes ‚Römische Elegien’. In: Konrad Scheurmann, Ursula Bongaerts-Schomer (Hrsg.): „… endlich in dieser Hauptstadt der Welt angelangt!“. Mainz 1997. Bd. 1. S. 168-176. Pfotenhauer, Helmut: Bild versus Geschichte. In: Ders.: Sprachbilder. Würzburg 2000. Pickerodt, Gerhart: Seriale Momente in Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’. In: Günter Giesenfeld (Hrsg.): Endlose Geschichten. Hildesheim 1994. S. 25-32. Rahe, Konrad: Antikes Heidentum und heidnisches Christentum in Goethes ‚Venezianischen Epigrammen’. In: Antike und Abendland 43 (1997). S. 158173. Rector, Martin: Die Liebe, das Theater und der Turm. Zur Gestalt der Aurelie in Goethes „Wilhelm Meisters Lehrjahre“. In: Christiane Solte-Gresser (Hrsg.): Eros und Literatur. Liebe in Texten von der Antike bis zum Cyberspace. FS Gert Sautermeister. Bremen 2005. S. 107-115. Reimann, Angelika: „Leben Sie recht wohl und lassen Ihren ‚Taucher’ je eher je lieber ersaufen“. Ein Blick in die Dichterwerkstatt Goethes und Schillers im Balladenjahr 1797. In: Palmbaum 5 (1997), H. 2. S. 6-21. 6 Reinhardt, Hartmut: Ästhetische Geselligkeit. Goethes literarischer Dialog mit Schiller in den ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’. In: Peter-André Alt u. a. (Hrsg.): Prägnanter Moment. Studien zur deutschen Literatur der Aufklärung und Klassik. FS Hans-Jürgen Schings. Würzburg 2002. S. 311-341. Riedel, Wolfgang: Eros und Ethos. Goethes ‚Römische Elegien’ und ‚Das Tagebuch’. In: Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft 40 (1996). S. 147-180. Saariluoma, Liisa: Wilhelm Meisters Lehrjahre und die Entstehung des modernen Zeitbewußtseins. Trier 2005. Dies.: Erzählstruktur und Bildungsroman. Wielands „Geschichte des Agathon“, Goethes „Wilhelm Meisters Lehrjahre“. Würzburg 2004. Saße, Günter: „Gerade seine Unvollkommenheit hat mir am meisten Mühe gemacht“. Schillers Briefwechsel mit Goethe über „Wilhelm Meisters Lehrjahre“. In: Goethe-Jb. 122 (2005). S. 76-91. Seele, Katrin: Goethes poetische Poetik. Über die Bedeutung der Dichtkunst in den „Leiden des jungen Werther“, im „Torquato Tasso“ und in „Wilhelm Meisters Lehrjahren“. Würzburg 2004. Steiner, Uwe: Wilhelm Meisters Lehrjahre. In: Goethe-Handbuch. Hrsg. v. Bernd Witte u. a. Bd. 3. Prosaschriften. Stuttgart 22004. S. 113-152. Straub, Bärbel: Vom Umgang mit den Balladen des Jahres 1797. In: Palmbaum 5 (1997), H. 2. S. 22-26. Thiel, Roger: Aus Arkadiens Archiv. Johann Wolfgang Goethes ‚Römische Elegien’ zwischen Aneignung und Entfremdung. In: Ingo Breuer, Arpad A. Sölter (Hrsg.): Der fremde Blick. Bozen u. a. 1997. S. 131-152. Träger, Christine: Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’ als Ausdruck eines novellistischen Zeitbewußtseins. In: Goethe-Jahrbuch 107 (1990). S. 144-157. Ueding, Gert: Gesprächsgesellschaft in Utopia. Goethes ‚Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten’. In: Ders.: Aufklärung über Rhetorik. Tübingen 1992. S. 125137. Wild, Reiner: Römische Elegien. In: Goethe-Handbuch. Hrsg. v. Bernd Witte u. a. Bd. 1. Gedichte. Stuttgart 22004. S. 225-232. Ders.: „Ich ließ mich Fremder verführen“: Goethes ‚Römische Elegien’ und ‚Venezianische Epigramme’. In: Theo Stemmler, Stefan Horlacher (Hrsg.): Sexualität im Gedicht. Tübingen 2000. S. 195-210. (Kolloquium der Forschungsstelle für europäische Lyrik. Bd. 11) Willems, Gottfried: „Ich finde auch hier leider gleich das, was ich fliehe und suche, nebeneinander“. Das Italien-Bild in Goethes ‚Römischen Elegien’ und ‚Venetianischen Epigrammen’ und die Klassik-Doktrin. In: Klaus Manger (Hrsg.): Italienbeziehungen des klassischen Weimar. Tübingen 1997. S. 127149. (Reihe der Villa Vigoni. Bd. 11) Ders.: Klassische Lyrik? Über Goethes ‚Römische Elegien’ und ‚Venetianische Epigramme’. In: Wolfgang Düsing (Hrsg.): Traditionen der Lyrik. FS HansHenrik Krummacher. Tübingen 1997. S. 87-102. Wilpert, Gero von: Die politische Sängerin. Spuk und Aktualität in Goethes Sängerin Antonelli. In: Seminar 27 (1991), N. 3. S. 189-202. Ders.: Revolution als Krankheit? Goethes Prokurator-Novelle und die ‚Cent nouvelles nouvelles’. In: Arcadia 26 (1991), H. 1. S. 72-76. 7 Witte, Bernd: Roma – Amor: antike Tradition und moderne Erfahrung in Goethes ‚Römischen Elegien’. In: Bernhard Beutler, Anke Bosse (Hrsg.): Spuren, Signaturen, Spiegelungen. Köln 2000. S. 499-513. Yan, Han: Die Signatur der Kleidung in Goethes Roman „Wilhelm Meisters Lehrjahre“. Frankfurt a. M. 2005. Zu Schiller: Aihong, Jiang: Das Naive und das Sentimentalische bei Schiller. In: Literaturstraße 7 (2006). S. 83-95. Ammon, Frieder von: Ungastliche Gaben. Die „Xenien“ Goethes und Schillers und ihre literarische Rezeption von 1796 bis in die Gegenwart. Tübingen 2005. Bahr, Hans-Dieter: „Das tierische und das schöne Benehmen“. In: Gerburg TreuschDieter (Hrsg.): Denken mit Schiller. Berlin 2005. S. 105-110. Barnaby, Karin: A poet’s intuition. Schiller’s anticipation of C. G. Jung’s psychology in ‚Über naive und sentimentalische Dichtung’. In: Alexej Ugrinsky (Hrsg.): Friedrich von Schiller and the drama of human existence. New York 1988. S. 119-128. Barner, Wilfried: Anachronistische Klassizität. Zu Schillers Abhandlung ‚Über naive und sentimentalische Dichtung’. In: Wilhelm Voßkamp (Hrsg.): Klassik im Vergleich. Stuttgart u. a. 1993. S. 62-80. (Germanistische-SymposienBerichtsbände, 13) Bell, Matthew: Anonymität und Autorschaft in den „Xenien“. In: Goethe-Jahrbuch 122 (2005). S. 92-106. Berghahn, Klaus L.: Friedrich Schiller: „Über naive und sentimentalische Dichtung“. Ein kritisches Register. In: Gerhard R. Kaiser (Hrsg.): Schönheit, welche nach Wahrheit dürstet. Heidelberg 2003. S. 135-145. (Jenaer germanistische Forschungen. N. F. Bd. 16) Bollenbeck, Georg: Die konstitutive Funktion der Kulturkritik für Schillers Briefe „Über die ästhetische Erziehung“. In: Euphorion 99 (2005). S. 213-241. Borchmeyer, Dieter: Ästhetische und politische Autonomie. Schillers ‚Ästhetische Briefe’ im Gegenlicht der Französischen Revolution. In: Wolfgang Wittkowski (Hrsg.): Revolution und Autonomie. Tübingen 1990. S. 277-296. Brokoff, Jürgen: Die Unvereinbarkeit von Erziehung und ästhetischer Erziehung. Friedrich Schillers Briefe „Über die ästhetische Erziehung des Menschen“. In: Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft 50 (2006). S. 134-149. Brooks, Linda Marie: Autobiographical hyperbole. Schiller’s ‚Naive and sentimental poetry’. In: Robert S. Leventhal (Hrsg.): Reading after Foucault. Detroit 1994. S. 193-209. Büssgen, Antje: Glaubensverlust und Kunstautonomie. Über die ästhetische Erziehung des Menschen bei Friedrich Schiller und Gottfried Benn. Heidelberg 2006. Cho, Kyoung-Sik: Eine systemtheoretische Studie zu der Autonomie der Kunst in den ‚Ästhetischen Briefen’ Friedrich Schillers. In: Dogilmunhak 43 (2002), H. 1. S. 48-68. 8 Disselbeck, Klaus: Geschmack und Kunst. Eine systemtheoretische Untersuchung zu Schillers Briefen ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen’. Opladen 1987. Durst, David C.: The politics of aesthetic pleasure. Schiller’s theory of aesthetic education. In: New German Review 13 (1997/98). S. 16-35. Fischer, Bernd: Realistischer Idealismus als Kulturpolitik. Schillers Briefe ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen’. In: Timm Eitel (Hrsg.): Geist und Gesellschaft. München 1990. S. 37-48. Fischer, Bernhard: Goethes Klassizismus und Schillers Poetologie der Moderne: ‚Über naive und sentimentalische Dichtung’. In: Zeitschrift für deutsche Philologie 113 (1994), H. 2. S. 225-245. Forderer, Christof: Liberalismus oder Holismus? Zum politischen Programm von Schillers Schrift „Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen“. In: Weimarer Beiträge 51 (2005). S. 132-146. Gailus, Andreas: Of beautiful and dismembered bodies. Art as social discipline in Schiller’s ‚On the aesthetic education of man’. In: W. Daniel Wilson, Robert C. Holub (Hrsg.): Impure reason. Detroit 1993. S. 146-165. Gille, Klaus F.: Klassische Kultur- und Kunstprogrammatik im Kreuzfeuer der Kritik. Am Beispiel von Schillers ‚Ästhetischen Briefen’. In: Bärbel Raschke, Ludwig Stockinger (Hrsg.): Prägungen und Spuren. FS Günther Mieth. Leipzig 2001. S. 55-69. Grimm, Sieglinde: Von der sentimentalischen Dichtung zur „Universalpoesie“. Schiller, Friedrich Schlegel und die „Wechselwirkung“ Fichtes. In: Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft 43 (1999). S. 159-187. Guthrie, John: Von der Nächstenliebe zum Verbrechertum. Schiller, Droste und die Ballade. In: Droste-Jahrbuch 4 (1997/98). S. 81-102. Hansen, Frank-Peter: Die Rezeption von Kants ‚Kritik der Urteilskraft’ in Schillers ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen’. In: Literaturwissenschaftliches Jahrbuch 33 (1992). S. 165-188. Hartmann, Pierre: La question esthético-politique chez Roussau et Schiller. In: Roland Krebs (Hrsg.): Friedrich Schiller. La modernité d’un classique. Paris 2004. S. 119-132. Heidegger, Martin: Übungen für Anfänger. Schillers Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen. Vorlesungen Wintersemester 1936/37. Marbach 2005. Heinz, Marion: La beauté comme condition de l’humanité. Esthétique et anthropologie dans les „Lettres sur l’education esthétique“. In: Roland Krebs (Hrsg.): Friedrich Schiller. La modernité d’un classique. Paris 2004. S. 133-144. Hörisch, Jochen: Die Kunst des Lebens und das Leben der Kunst. Überlegungen zu Schillers Konzeption einer ästhetischen Erziehung des Menschen. In: Text & Kontext 28 (2006). S. 36-54. Horn: Peter: Die „Tochter der Freiheit“ und die „Tendenz“. Zur Autonomie der Kunst in Schillers ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen’ und Schopenhauers ‚Die Welt als Wille und Vorstellung’. In: Hans-Jörg Knobloch, Helmut Koopmann (Hrsg.): Schiller heute. Tübingen 1996. S. 59-73. 9 Issa, Hoda: Schillers Gegenüberstellung des „Naiven“ und „Sentimentalischen“. Zur Genese eines ästhetischen Theorems. In: Kairoer germanistische Studien 14 (2004). S. 197-226. Kuhangel, Sabine: Ästhetisches Spiel und Eros. In: Christiane Solte-Gresser (Hrsg.): Eros und Literatur. Bremen 2005. S. 129-138. Mattenklott, Gert: Über das Abenteuer „fremder Vorstellungsart“ und den „Reichtum der Einbildungskraft“ im Dunkeln. Von Platos Höhle in Schillers Theater. In: Text & Kontext 28 (2006). S. 161-177. Meier, Albert: Der Grieche, die Natur und die Geschichte. Ein Motivzusammenhang in Schillers Briefen ‚Über die ästhetische Erziehung’ und ‚Über naive und sentimentalische Dichtung’. In: Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft 29 (1985). S. 113-124. Münster, Reinhold: Die Kritik der Moderne: Goethe und Schiller. Die ‚Xenien’. In: Karen Andresen (Hrsg.): Ilustración y modernidad. València 1995. S. 29-74. Murray, Patrick T.: The development of German aesthetic theory from Kant to Schiller. A philosophical commentary an Schiller’s ‚Aesthetic education of man’ (1795). Lewiston u. a. 1994. Nethersole, Reingard: „… die Triebe zu leben, zu schaffen, zu spielen“. Schillers Spieltriebkonzeption aus gegenwärtiger Sicht. In: Hans-Jörg Knobloch, Helmut Koopmann (Hrsg.): Schiller heute. Tübingen 1996. S. 167-188. Leistner, Bernd: „… und lassen Ihren Taucher je eher je lieber ersaufen“. Zum entstehungsgeschichtlichen Hintergrund von Schillers Balladen. In: Ders.: Von Goethe bis Mörike. Erkelenz 2001. S. 21-35. Ders.: Der ‚Xenien’-Streit. In: Hans-Dietrich Dahnke, ders. (Hrsg.): Debatten und Kontroversen. 2 Bde. Berlin u. a. 1989. Bd. 1. S. 451-539. Ders.: Schiller im Spiegel der Antixenien. In: Helmut Brandt (Hrsg.): Friedrich Schiller. Berlin u. a. 1987. S. 478-487. Ogasawara, Yoshihito: Utopisches Denken und dessen Textstruktur in Schillers ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen’. In: Herder-Studien 4 (1998). S. 142163. Pichler, Tibor: Die Französische Revolution und Schillers Briefe ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen’. In: Brücken 1988/89. S. 176-181. Pieper, Heike: Schillers Projekt eines „menschlichen Menschen“. Eine Interpretation der ‚Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen’ von Friedrich Schiller. Lage 1997. Regener, Ursula: „Kühnheit des Zwecks“ – „Seltsamkeit der Mittel“. Zur Paradoxie einer ästhetischen Erziehung. In: Helmut Koopmann, Manfred Misch (Hrsg.): Grenzgänge. FS Hans-Jörg Knobloch. Paderborn 2002. S. 25-37. Rehbein, Maja: Schillers „Ästhetische Briefe“ und die Zukunft der Menschheit. In: Literaturstraße 7 (2006). S. 71-82. Reimann, Angelika: „Leben Sie recht wohl und lassen Ihren ‚Taucher’ je eher je lieber ersaufen“. Ein Blick in die Dichterwerkstatt Goethes und Schillers im Balladenjahr 1797. In: Palmbaum 5 (1997), H. 2. S. 6-21. Richter, Gerhard: „Das reine Produkt der Absonderung“. Schillers Briefe ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen’ im Kontext der Autonomiethese. In: Germanic Notes and Reviews 24 (1993), N. 2. S. 57-61. 10 Riecke-Niklewski, Rose: Die Metaphorik des Schönen. Eine kritische Lektüre der Versöhnung in Schillers ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen’. Tübingen 1986. Satonski, Dmitri: Friedrich von Schillers Abhandlung ‚Über naive und sentimentalische Dichtung’ und der europäische Realismus des 19. Jahrhunderts. In: Helmut Brandt (Hrsg.): Friedrich Schiller. Berlin u. a. 1987. S. 117-127. Sautermeister, Gert: Ästhetische Erziehung im Zeitalter der Klassik am Beispiel Schiller. In: Mitteilungen des Deutschen Germanisten-Verbandes 40 (1993), H. 4. S. 8-15. Scheiffele, Eberhard: Die ‚Xenien’, eine „wahre poetische Teufelei“ am Beginn der Kanon-Bildung. In: Ders.: Über die Rolltreppe. München 1999. S. 131-144. Ders.: Welchen Stellenwert hat das Konzept von „einigen wenigen auserlesenen Zirkeln“ im „Context des Ganzen“ der ‚Ästhetischen Briefe’?. In: Richard Fisher (Hrsg.): Ethik und Ästhetik. FS Wolfgang Wittkowski. Frankfurt a. M. 1995. S. 259-276. Schmidt-Biggemann, Wilhelm: Geschichtsentwurf und Erziehungskonzept. In: Otto Dann (Hrsg.): Schiller als Historiker. Stuttgart u. a. 1995. S. 267-280. Schnyder, Peter: Schillers „Pastoraltechnologie“. Individualisierung und Totalisierung im Konzept der ästhetischen Erziehung. In: Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft 50 (2006). S. 234-262. Schramm, Moritz: Wilde und Barbaren. Zum problemhistorischen Hintergrund und zur Aktualität von Schillers Ästhetik. In: Text & Kontext 28 (2006). S. 130-142. Schreiber, Karl-Heinz: Die ästhetische Menschwerdung. Marginalien zu Friedrich Schillers Schrift ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen’. In: Fliegende Literatur-Blätter 2002, H. 1. S. 107-112. Schutjer, Karin: Narrating community after Kant: Schiller, Goethe and Hölderlin. Detroit 2001. Schwarzbauer, Franz: Die ‚Xenien’. Studien zur Vorgeschichte der Weimarer Klassik. Stuttgart u. a. 1993. Seitz, Detlev: Spiel als Überlebensstrategie. Schillers Briefe zur Ästhetischen Erziehung. In: Gerburg Treusch-Dieter (Hrsg.): Denken mit Schiller. Bremen 2005. S. 75-79. Sengle, Friedrich: Goethes ‚Zahme Xenien’ aus dem Nachlaß. Zum Selbst- und Weltverständnis seiner letzten Jahre. In: Gertrude Cepl-Kaufmann (Hrsg.): „Stets wird die Wahrheit hadern mit dem Schönen“. FS Manfred Windfuhr. Köln u. a. 1990. S. 51-70. Ders.: Die ‚Xenien’ Goethes und Schillers als Dokument eines Generationenkampfes. In: Ders.: Neues zu Goethe. Stuttgart 1989. S. 86-111. Ders.: Die ‚Xenien’ Goethes und Schillers als Teilstück der frühen antibürgerlichen Bewegung. In: Ders.: Neues zu Goethe. Stuttgart 1989. S. 112-142. Sørensen, Bengt Algot: Schiller und Kopenhagen zur Zeit der „Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen“. In: Text & Kontext 28 (2006). S. 13-35. Sokel, Walter Herbert: Die politische Funktion botschaftsloser Kunst. Zum Verhältnis von Politik und Ästhetik in Schillers Briefen ‚Über die ästhetische Erziehung des Menschen’. In: Wolfgang Wittkowski (Hrsg.): Revolution und Autonomie. Tübingen 1990. S. 264-276. 11 Stasková, Alice: „Es gibt ein Kartenspiel und ein Trauerspiel, aber…“ Zu Schillers Briefen „über die ästhetische Erziehung des Menschen“. In: Friedrich v. Schiller – zum 200. Todestag. Dössel 2006. S. 31-54. Stepina, Clemens K.: Das Spiel als Inbegriff des Menschen? Kritik an einer konservativen Schillerrezeption. In: Germanic Notes and Reviews 36 (2005). S. 53-59. Straub, Bärbel: Vom Umgang mit den Balladen des Jahres 1797. In: Palmbaum 5 (1997), H. 2. S. 22-26. Struck, Wolfgang: Elysium auf der Kerkerwand? Friedrich Schillers Balladendichtung. In: Hans Krah, Claus-Michael Ort (Hrsg.): Weltentwürfe in Literatur und Medien. FS Marianne Wünsch. Kiel 2002. S. 53-70. Svane, Marie-Louise: Schillers Spieltrieb und die romantische Einbildungskraft. In: Text & Kontext 28 (2006). S. 83-94. Tholen, Toni: Leben und Form. Zu Schillers Briefen „Über die ästhetische Erziehung des Menschen“. In: Germanisch-romanische Monatsschrift 55 (2005). S. 175190. Vaughn, Larry: The strain of negative ontology and the serious play of words in Schiller’s „Ästhetische Briefe“. In: Monatshefte für deutschsprachige Literatur und Kultur 80 (1988). S. 162-171. Wiersing, Erhard: „Über die ästhetische Erziehung des Menschen“. Schillers Theorie der ästhetischen Bildung als ein Gegenentwurf zum technokratischen Verständnis von Bildung. In: Pädagogische Rundschau 60 (2006), H. 4. S. 425437. Wild, Inge; Wild, Reiner: „Die holden jungen Geister“. Jugend in Goethes ‚Zahmen Xenien’. In: Klaus-Michael Bogdal (Hrsg.): Jugend. FS Carl Pietzcker. Würzburg 2001. S. 147-159. Wollkopf, Roswitha: Der Xenienkampf und der Kampf um das Xenienmanuskript. Nachträglich zum 150. Todestag des Schriftstellers und Literaturwissenschaftlers Eduard Boas. In: Germanic Notes and Reviews 35 (2004). S. 3-6. Worley, Sharon: Ethical aesthetics and the immutable model in Friedrich Schiller’s ‚On the aesthetic education of man’ and Dorothea Schlegel’s ‚Florentin’. In: New German Review 17 (2001/02). S. 107-138. Zu Herder: Solbrig, Ingeborg H.: Herder and the „Harlem Renaissance“ of black culture in America. The case of the „Neger-Idyllen“. In: Kurt Mueller-Vollmer (Hrsg.): Herder today. Berlin 1990. S. 402-414. Stolpe, Heinz: Nationale und internationale Aspekte der Klassenauseinandersetzung in Herders ‚Briefen zu Beförderung der Humanität’. In: Ders.: Aufklärung, Fortschritt, Humanität. Hrsg. v. Hans-Günther Thalheim. Berlin u. a. 1989. S. 252-268, 472-476. Ders.: Zu Herders ‚Briefen zu Beförderung der Humanität’. In: Ders.: Aufklärung, Fortschritt, Humanität. Hrsg. v. Hans-Günther Thalheim. Berlin u. a. 1989. S. 269-310, 477-479. 12 Zu Wieland: Cölln, Jan: Philologie und Roman. Zu Wielands erzählerischer Rekonstruktion griechischer Antike im ‚Aristipp’. Göttingen 1998. Heinz, Jutta: Narrative Kulturkonzepte. Wielands Aristipp und Goethes Wilhelm Meisters Wanderjahre. Heidelberg 2006. Höhle, Thomas: Revolution, Bürgerkrieg und neue Verfassung in Cyrene. Betrachtungen zu Wielands ‚Aristipp’ und den Nachspielen der Französischen Revolution. In: Arno Herzig, Inge Stephan, Hans G. Winter (Hrsg.): „Sie, und nicht Wir“. Bd. 2. 1989. S. 591-605. Manger, Klaus: Lais’ Antisymposion in Wielands ‚Aristipp’. In: Stefan Matuschek (Hrsg.): Wo das philosophische Gespräch ganz in Dichtung übergeht. Heidelberg 2002. S. 49-61. Ders.: Die Quelle zum Bad der Lais. Zu Wielands ‚Aristipp’ I,3. In: Wieland-Studien 2 (1994). S. 120-126. Ders.: Klassizismus und Aufklärung. Das Beispiel des späten Wieland. Frankfurt a. M. 1991. McCarthy, John A.: Klassisch lesen. Weimarer Klassik, Wirkungsästhetik und Wieland. In: Jahrbuch der Deutschen Schillergesellschaft 36 (1992). S. 414-432. Mewes, Knuth: Aufklären, Schreiben, Philosophieren. Untersuchungen zu Martin Wielands Spätwerk ‚Aristipp und einige seiner Zeitgenossen’. 1988. (Univ. Diss. masch.) Ders.: „Man sieht den Wals vor lauter Bäumen nicht“. Ausblick für ein Verständnis von Wielands ‚Aristipp’?! In: Thomas Höhle (Hrsg.): Das Spätwerk Christoph Martin Wielands und seine Bedeutung für die deutsche Aufklärung. Halle 1988. S. 125-138. Paulsen, Wolfgang: Wielands ‚Aristipp’. Versuch einer Würdigung. In: Ders.: Der Dichter und sein Werk. Frankfurt a. M. 1993. S. 35-54. Reemtsma, Jan Philipp: Christoph Martin Wieland: Aristipp und einige seiner Zeitgenossen. In: Interpretationen. Romane des 17. und 18. Jahrhunderts. Stuttgart 1996. S. 302-322. Ders.: Das Buch vom Ich. Christoph Martin Wielands ‚Aristipp und einige seiner Zeitgenossen’. Zürich 1993. Sinnwell, Armin P.: Wielands „Liebling“. Zur Genese des Romans ‚Aristipp und einige seiner Zeitgenossen’. In: Colloquia Germanica 21 (1988). S. 99-110. Zu Jean Paul: Berhorst, Ralf: Anamorphosen der Zeit. Jean Pauls Romanästhetik und Geschichtsphilosophie. Tübingen 2002. [zum „Hesperus“] Bruyn, Günter de: Lesefreuden mit Jean Paul. Nachwort zum ‚Quintus Fixlein’. In: Ders.: Frauendienst. Halle 1986. S. 227-237. Bühlmann, Regula: Kosmologische Dichtung zwischen Naturwissenschaft und innerem Universum. Die Astronomie in Jean Pauls ‚Hesperus’. Bern, Berlin u. a. 1996. Campe, Joachim: Der programmatische Roman. Von Wielands „Agathon“ zu Jean Pauls „Hesperus“. Bonn 1979. 13 Dangel-Pelloquin, Elsbeth: Eigensinnige Geschöpfe. Jean Pauls poetische Geschlechter-Werkstatt. Freiburg i. Br. 1999. Fischer, Joseph: Schulkritik zwischen Aufklärung und Reaktion. Augsburg 1996. [zum „Quintus Fixlein“] Geulen, Hans; Behrendt, Ursula (Hrsg.): „Standhafte Zuschauer ästhetischer Leiden“. Interpretationen und Lesarten zu Jean Pauls ‚Hesperus’. Münster 1989. Goebel, Eckart: Am Ufer der zweiten Welt. Jean Pauls „Poetische Landschaftsmalerei“. Tübingen 1999. Gößling, Andreas: Jean Pauls „Freudenbecher“. Über die einzige Glücksverheißung der ‚Hundposttage’. In: Ders., Stefan Nienhaus (Hrsg.): Critica poetica. FS Hans Geulen. Würzburg 1992. S. 139-158. Hedinger-Fröhner, Dorothee: Jean Paul. Der utopische Gehalt des ‚Hesperus’. Bonn 1977. Hermann, Iris: „Blutende Fenster“. Bilder verwundeter Körper bei Jean Paul, Franz Kafka und in der Psychoanalyse. In: Braungart, Wolfgang; Ridder, Klaus; Apel, Friedmar (Hrsg.): Wahrnehmen und Handeln. Perspektiven einer Literaturanthropologie. Bielefeld 2004. S. 175-192. (Bielefelder Schriften zur Linguistik und Literaturwissenschaft 20) Hunfeld, Barbara: Textwerkstatt. Eine neue Jean-Paul-Werkausgabe und ihr Modell „Hesperus“. In: Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft 41 (2006). S. 19-39. Dies.: Glanz der Unebenheit. Aus Jean Pauls „Arbeitsloge“ des ‚Hesperus’. In: Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft 35/36 (2001). S. 151-164. Jean Paul: „Aus diesen Verwirrungen einen Roman zu machen“. Aus den unveröffentlichten Vorarbeiten zum ‚Hesperus’. In: Jahrbuch der Jean-PaulGesellschaft 38 (2003). S. 9-13. Kaiser, Herbert: Jean Pauls Glauben. Grundsätzliches zum Verhältnis zwischen Poesie und Aufklärung. Auch eine Skizze zum ‚Leben des Quintus Fixlein’. In: Literatur für Leser 11 (1988). S. 1-14. Kamber, Urs Viktor: Aberglaube im ‚Leben des Quintus Fixlein’. Eine Jean-PaulNachlese. In: Ders. (Hrsg.): Farbige Träume aus den durchsichtigen Gedanken. Zürich 1996. S. 39-52. Langer, Brigitte: Jean Pauls Weg zur Metapher. Sein „Buch“ ‚Leben des Quintus Fixlein’. Frankfurt a. M. u. a. 2003. Michel, Karl Markus: Zu stark für ein zu weiches Herz. Denkmal des unbekannten Lesers. In: Norbert Miller, Volker Klotz, Michael Krüger (Hrsg.): Bausteine zu einer Poetik der Moderne. FS Walter Höllerer. München 1987. S. 253-270. Müller, Ruth E.: Jean Pauls ‚Unsichtbare Loge’ und ‚Hesperus’. „Entrückte Töne“. In: Dies.: Erzählte Töne. Stuttgart 1989. S. 151-169. Nienhaus, Stefan: Der Erzähler als Held. Zum Verhältnis von Erzählsubjektivität und Handlung in Jean Pauls ‚Hesperus’. In: Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft 24 (1989). S. 48-74. Paulus, Jörg: „Gespräch zwischen den beiden Gesichtern des Janus“. Jean Paul und der Dilettantismus in der Zeit des ‚Hesperus’. In: Jutta Müller-Tamm, Cornelia Ortlieb (Hrsg.): Begrenzte Natur und Unendlichkeit der Idee. Literatur und Bildende Kunst in Klassizismus und Romantik. Freiburg i. Br. 2004. S. 265-282. 14 Pfotenhauer, Helmut: Bilderfluch und Bilderflut. Zu Jean-Pauls ‚Hesperus’. In: Ders.: Sprachbilder. Würzburg 2000. S. 109-122. (Auch in: Jahrbuch der Jean-PaulGesellschaft 31 (1996). S. 9-21.) Schinkel, Eckhard: Jean Paul: ‚Hesperus’. Beiträge zur immanenten Poetik des „konstruktiven Romans“. In: Jahrbuch der Jean-Paul-Gesellschaft 22 (1987). S. 95-104. Verschuren, Harry: Jean Pauls ‚Hesperus’ und das zeitgenössische Lesepublikum. Assen 1980. Wiethölter, Waltraud: Die krumme Linie. Jean Pauls humoristisches ABC. In: Jahrbuch für internationale Germanistik 18 (1986), H. 1. S. 36-56. Ziolko, Karl-Heinz: Jean Paul und der „Breslauer Fetzpopel“. In: Schlesien 31 (1986). S. 193-197. Zu Johann Heinrich Meyer: Klauß, Jochen: Der „Kunschtmeyer“. Johann Heinrich Meyer: Freund und Orakel Goethes. Weimar 2001. 15
