Moralische Verbesserung des Menschen
Werbung
Die moralische Verbesserung des Menschen Norbert Paulo Universität Salzburg Ringvorlesung “Was soll ich tun?” Salzburg 2015 Hilfe für Menschen in Not I • Beim Sonntagsspaziergang sehen Sie, dass in einem Teich ein Kind zu ertrinken droht, wenn Sie nicht helfen, was Sie ohne Gefahr für sich selbst auch tun können. Lediglich Ihre neuen Lederschuhe werden Schaden nehmen. Sind Sie moralisch verpflichtet, dem Kind zu helfen? 2 Hilfe für Menschen in Not II • Sie wissen, dass in der sog. Dritten Welt Kinder an Unterernährung sterben. Angenommen es wäre sicher, dass Ihre Spende vor Ort „ankommt“ und dass dieses Geld Kinder retten kann: • Sind Sie moralisch verpflichtet, den Teil Ihres Einkommens für diese Kinder zu spenden, den Sie ansonsten in Luxusgüter (Lederschuhe, Winterurlaub, Festspielbesuch…) investieren würden? 3 Sind wir ? Persson & Savulescu: Unfit for The Future. The Need for Moral Enhancement (OUP, 2012) 4 Sind wir „Unfit for the Future“? • Persson & Savulescu argumentieren evolutionstheoretisch: Unsere moral-psychologischen Dispositionen haben sich für kleine und abgeschlossene Gesellschaften entwickelt. • Aber die Welt hat sich geändert. Moderne Technik erlaubt uns, so zu handeln, dass – gewollt oder ungewollt – Folgen für weit entfernte Gebiete und Menschen, für große Gruppen von Menschen sowie für die Zukunft entstehen. • Diese Entwicklung der technischen Möglichkeiten war viel schneller, als es die evolutionäre Entwicklung unserer Dispositionen je sein könnte. Wir sind von unseren Möglichkeiten überfordert! 5 Besuch-Nr. (alle 10.000 Jahre) Bevölkerung Notizen (Bsp. und Tabelle von J. Greene) 1 < 10 Millionen Jäger und Sammler, primitive Werkzeuge 2 < 10 Millionen Jäger und Sammler, primitive Werkzeuge 3 < 10 Millionen Jäger und Sammler, primitive Werkzeuge 4 < 10 Millionen Jäger und Sammler, primitive Werkzeuge 5 < 10 Millionen Jäger und Sammler, primitive Werkzeuge 6 < 10 Millionen Jäger und Sammler, primitive Werkzeuge 7 < 10 Millionen Jäger und Sammler, primitive Werkzeuge 8 < 10 Millionen Jäger und Sammler, primitive Werkzeuge 9 < 10 Millionen Jäger und Sammler, primitive Werkzeuge 10 > 7 Milliarden Global. & industrial. Ökonomie, entwickelte Technologien (inkl. Atomkraft), Weltraumreisen, Schaffung neuer Arten, elaborierte politische Institutionen, verbreitet demokratisch, abstrakte Kunst, Alphabetisierung… 6 Sind wir „Unfit for the Future“? Räumliche und zeitliche Ausdehnung der Folgen 7 Sind wir „Unfit for the Future“? • Große Probleme stellen auch andere Bereiche dar, in denen unsere Dispositionen nicht mit den weitreichenden Folgen unseres Handelns korrespondieren (Wirtschaftssystem, Klimawandel etc.). • Menschen… – diskontieren falsch für die Zukunft – haben mehr Angst vor Verlust als Gespür für wahrscheinliche Gewinne – fühlen mehr Verantwortung für Handlungen als für Unterlassungen – können Empathie und Sympathie nur für wenige Individuen aufbringen, nicht für große Gruppen… 8 Sind wir „Unfit for the Future“? • Die Folgen: – – – – – – – – Genozide Zwangsprostitution Menschenhandel Flüchtlinge ertrinken im Mittelmeer Gewalt gegen Frauen und Kinder täglich 50.000 armutsbedingte Todesfälle 850 Millionen Menschen sind chronisch unterernährt mehr als 1 Milliarde Menschen haben keinen sicheren Zugang zu Wasser • Wie schaffen wir es also, uns „fit for the Future“ zu machen? Ist Enhancement die Lösung? 9 Enhancement vs. Heilbehandlung? • Heilbehandlung zielt grundsätzlich auf Wiederherstellung der Gesundheit ab, auf etwas normales oder natürliches. • Enhancement zielt hingegen grundsätzlich auf eine Verbesserung, mithin weder auf Normalität, noch auf Natürlichkeit. • Aber was ist „normal“ oder „natürlich“? – – – – – – Sehschwäche? Rückenschmerzen? Impotenz, Unfruchtbarkeit? Herzschwäche? Kieferchirurgie? Schutzimpfungen? 10 Enhancement vs. Heilbehandlung? Enhancement als Maßnahmen, deren Zweck es ist, „die Chancen eines Menschen auf ein gutes Leben zu erhöhen“? (Ranisch & Savulescu) [Ethik und Enhancement, in: Knoepffler & Savulescu (Hrsg.): Der neue Mensch? Enhancement und Genetik (Karl Alber, 2009)] …als “any deliberate intervention that aims to improve an existing capacity, select for a desired capacity, or create a new capacity in a human being“? (DeGrazia, S. 1) [Moral Enhancement, freedom, and what we (should) value in moral behaviour, Journal of Medical Ethics 2013, 1-8] Wie ist die mentale Verbesserung durch physische Eingriffe (z.B. durch Amputation: „amputees by choice“) einzuordnen? Heilbehandlung oder Enhancement? 11 Von Enhancement zu Moral Enhancement 1. „normales“ Enhancement 12 Von Enhancement zu Moral Enhancement 2. „Bio“-Enhancement 13 Look Who‘s Doping… 14 Professor‘s Little Helper… 15 Enhancement: Einige Probleme • Beseitigung der Grundlage für Anerkennung? – Produktwert vs. kreativer Wert • • • • Benachteiligung der Nicht-Verbesserten? Anmaßung „gottgleicher“ Befugnisse? (gesundheitliche Nebenwirkungen) Etc. Was könnte aber falsch sein an moralischen Verbesserungen? 16 Von Enhancement zu Moral Enhancement 3. „normale“ moralische Verbesserungen 17 Von Enhancement zu Moral Enhancement 4. Moral Enhancement 18 Von Enhancement zu Moral Enhancement Beispiele für Moral Enhancement • Oxytocin: Vertrauen, Zuneigung • Selektive Serotonin-Wiederaufnahmehemmer (Prozac) oder tiefe Hirnstimulation: reduzierte Aggressivität • Propranolol: Reduzierung von unbewusstem Rassismus • Embryoselektion oder genetische Interventionen: GenCode für Altruismus oder Vermeidung von antisozialen Persönlichkeitsstörungen 19 Von Enhancement zu Moral Enhancement • Ein neues Phänomen? • Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt in Hallstatt 20 Von Enhancement zu Moral Enhancement 5. Was genau ist Moral Enhancement? • Tom Douglas (2008): „Attenuation [Abschwächung] of countermoral motives.“ (Aggression, Rassismus) [Moral Enhancement, Journal of Applied Philosophy 2008, 228-245] • Persson & Savulescu: „To be morally enhanced is to have those dispositions which make it more likely that you will arrive at the correct judgement of what it is right to do and more likely to act on that judgement.“ Es geht also um die Verbesserung moralischer Motive, Fähigkeiten und „Stringenz“ bzw. Authentizität (also den eigenen Überzeugungen gemäß zu handeln). Was könnte daran schlecht sein? Ist eine moralische Verbesserung nicht per definitionem gut, für einen selbst wie für alle anderen? 21 Von Enhancement zu Moral Enhancement 6. Moralischer Pluralismus: Wie weit geht Moral Enhancement? • Wir sind uns in moralischen Fragen uneins. Was kann dann als Moral Enhancement zählen? – Eltern; Schulen; Strafrecht: Strafen & Maßnahmen zur Besserung und Sicherung – Wir scheinen uns über die Ziele einig zu sein. Auch bei den Mitteln? • Persson & Savulescu zu Empathie: „If women have a lower tendency to harm others overall, it seems that in principle we could make men more moral by biomedical methods by making them more like women, or rather, more like the men who are more like women in respect of empathy and aggression.“ • David DeGrazia: Anti-soziale Persönlichkeitsstörung; SelbstEingenommenheit/Egoismus; Parteilichkeit; Unfähigkeit unangenehme Realitäten ernst zu nehmen; Willensschwäche… • Douglas 2015: verpflichtende Neuro-Interventionen für verurteilte Straftäter und generell für Menschen, die als gefährlich eingeschätzt werden? 22 Von Enhancement zu Moral Enhancement Drei Ebenen • Überzeugungen/ Einsichten • Motivation • Handlungen Weitere Ebenen • Individuell & freiwillig • Verbesserung anderer – Freiwillig – unfreiwillig – Traditionell: Gefängnisse, Kastration Üblicher Gang der Argumentation: von individuell & freiwillig zur Verbesserung anderer (unfreiwillig) 23 Von Enhancement zu Moral Enhancement „Freedom to fall“? (John Harris) „The space between knowing the good and doing the good is a region entirely inhabited by freedom. Knowledge of the good is sufficiency to have stood, but freedom to fall is all. Without the freedom to fall, good cannot be a choice; and freedom disappears and along with it virtue.“ [Moral Enhancement and Freedom, Bioethics 2011, 102-111] 24 Von Enhancement zu Moral Enhancement Mentale Selbstbestimmung? (Chris Bublitz) • Freiheit, mentale Kapazitäten so zu nutzen, wie man möchte • Überschneidung mit Willensfreiheit • Richtet sich auf alle mentalen Fähigkeiten • Moral Enhancement könnte in mentale Selbstbestimmung eingreifen, indem es die Wahrnehmung ändert, Gemüt, Gedanken, Denkweisen, emotionale Abläufe [Moral Enhancement and Mental Freedom, Journal of Applied Philosophy 2015, DOI: 10.1111/japp.12108] 25 Probleme im Bereich der Politischen Philosophie Aufgabe der Politischen Philosophie: Rousseau: “Ich will untersuchen, ob es in der bürgerlichen Ordnung irgendeine rechtmäßige und sichere Regel für das Regieren geben kann; dabei werden die Menschen so genommen, wie sie sind, und die Gesetze, wie sie sein können. Ich werde mich bemühen, in dieser Untersuchung das, was das Recht zulässt, stets mit dem zu verbinden, was der Vorteil vorschreibt, damit Gerechtigkeit und Nutzen nicht getrennt gefunden werden.” [Gesellschaftsvertrag] 26 Probleme im Bereich der Politischen Philosophie • Bildung moralischer Eliten? • Perfektionismus? 27 Probleme im Bereich der Politischen Philosophie Demokratie • Instrumentell oder intrinsisch wertvoll? – Fokus auf gute Resultate oder bspw. auf deliberative Prozesse, Beteiligung etc.? • Was schätzen wir eigentlich an demokratischer Beteiligung? – One man, one vote!? – Kommunikative Beteiligung – Manipulation 28 Literaturauswahl • Savulescu, ter Meulen & Kahane (Hrsg.): Enhancing Human Capacities (Wiley-Blackwell, 2011) [beinhaltet Douglas 2008] • Schöne-Seifert & Talbot (Hrsg.): Enhancement, Die ethische Debatte (Mentis, 2009) • Knoepffler & Savulescu (Hrsg.): Der neue Mensch? Enhancement und Genetik (Karl Alber, 2009) • Birnbacher: Natürlichkeit (DeGruyter, 2006) • Gesang: Perfektionierung des Menschen (DeGruyter, 2007) 29
