Grundfragen der christlichen Sexual

INSTITUT
FÜR
WELTKIRCH
Philosophisch-Theologische
Hochschule Sankt
E
Georgen
UND
Grundfragen der christlichen
MISSION
Sexual- und Beziehungsethik
Dr. Markus Patenge
[email protected]
Sexualethische Normen im Alten Testament
„Erzählungen […] stehen am Spannungsverhältnis zu strengen
Gesetzbüchern; sexuelle Überschreitungen (Davids Ehebruch)
gehören in Gottes Plan für die Zukunft Israels; erotisches
Begehren wird gemeinschaftlichen Anliegen untergeordnet
(nicht aber im Hohelied); Reinheitsgesetze koexistieren mit
Gleichgültigkeit
gegenüber
der
Vergewaltigung […]. “
(Farley, Verdammter Sex (2014), 51)
weiblichen
Sicht
von
Sexualethische Normen im Alten Testament
„Sie besingt das Glück frisch verliebter Menschen (Hld) und ordnet an,
dass der Neuvermählte ein Jahr lang vom Heeresdienst befreit werde,
damit er seine Frau erfreue (Dtn 24,5); sie lädt ein, dass der Gatte
trunken sei von den Liebkosungen seiner Gattin und sich an ihrer Liebe
berausche (Spr 5,19); sie berichtet aber auch von inzestuösen
Beziehungen (Gen 19,30-38) und davon, wie eine Frau als Dirne
verkleidet ihren Schwiegervater verführt (Gen 38); sie weiß, dass
Ehebruch Familien zerstört (2Sam 11), und kennt das Leid von Frauen,
deren aufblühendes Leben durch sexuelle Gewalt erstickt wird und die
einsam an ihrem Schicksal zerbrechen (2Sam 13). Selbst vor der
Schilderung schlimmster Sexualverbrechen wie einer mehrfachen
Vergewaltigung mit Todesfolge der geschändeten Frau schreckt sie
nicht zurück (Ri 19). “
Sexualethische Normen im Alten Testament
„8Dann sprach Gott zu Noach und seinen Söhnen, die bei ihm waren:
9Hiermit
schließe ich meinen Bund mit euch und mit euren
Nachkommen
10und
mit allen Lebewesen bei euch, mit den Vögeln,
dem Vieh und allen Tieren des Feldes, mit allen Tieren der Erde, die mit
euch aus der Arche gekommen sind.
11Ich
habe meinen Bund mit euch
geschlossen: Nie wieder sollen alle Wesen aus Fleisch vom Wasser der
Flut ausgerottet werden; nie wieder soll eine Flut kommen und die Erde
verderben. […]
13Meinen
Bogen setze ich in die Wolken; er soll das
Bundeszeichen sein zwischen mir und der Erde. […]
17Und
Gott sprach
zu Noach: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich zwischen mir und
allen Wesen aus Fleisch auf der Erde geschlossen habe. “
(Gen 9,8-13)
Sexualethische Normen im Alten Testament
„3Mose stieg zu Gott hinauf. Da rief ihm der Herr vom Berg her
zu: Das sollst du dem Haus Jakob sagen und den Israeliten
verkünden: 4Ihr habt gesehen, was ich den Ägyptern angetan
habe, wie ich euch auf Adlerflügeln getragen und hierher zu
mir gebracht habe. 5Jetzt aber, wenn ihr auf meine Stimme
hört und meinen Bund haltet, werdet ihr unter allen Völkern
mein besonderes Eigentum sein. Mir gehört die ganze Erde,
6ihr
aber sollt mir als ein Reich von Priestern und als ein
heiliges Volk gehören. Das sind die Worte, die du den
Israeliten mitteilen sollst. “
(Ex 19,3-6)
Sexualethische Normen im Alten Testament
„21So spricht der Herr der Heere, der Gott Israels, über Ahab,
den Sohn Kolajas, und über Zidkija, den Sohn Maasejas, die
euch in meinem Namen Lüge weissagen: Seht, ich liefere sie
Nebukadnezzar, dem König von Babel, aus. Er wird sie vor
euren Augen niederhauen lassen.
22Dann
wird man bei allen
Verschleppten Judas, die in Babel sind, von ihnen das
Fluchwort herleiten: Der Herr mache dich Zidkija und Ahab
gleich, die der König von Babel im Feuer rösten ließ.
23Sie
haben nämlich Schändliches in Israel getrieben, mit den
Frauen ihrer Nächsten Ehebruch begangen und in meinem
Namen Worte verkündet, die ich ihnen nicht aufgetragen hatte.
[…] “
Sexualethische Normen im Alten Testament
„8Tamar ging in das Haus ihres Bruders Amnon, der im Bett lag.
Sie nahm Teig, knetete vor seinen Augen die Kuchen und
backte sie. 9Dann nahm sie die Pfanne und legte ihm (das
Gericht) vor. Amnon aber wollte nichts essen, sondern sagte:
Schickt alle hinaus! Als alle aus dem Zimmer hinausgegangen
waren,
10sagte
Amnon zu Tamar: Bring das Essen in die
(innere) Kammer, ich möchte sie aus deiner Hand essen.
Tamar nahm die Kuchen, die sie zubereitet hatte, und brachte
sie ihrem Bruder Amnon in die Kammer.
11Als
sie ihm aber die
Kuchen zum Essen reichte, griff er nach ihr und sagte zu ihr:
Komm, leg dich zu mir, Schwester!
12Sie
antwortete ihm: Nein,
mein Bruder, entehre mich nicht! So etwas tut man in Israel
Sexualethische Normen im Alten Testament
„Das Alte Testament hat sich dieser Art von Religion, die als
übermächtige Versuchung dem Glauben an den einen Gott
entgegenstand, mit aller Härte widersetzt, sie als Perversion des
Religiösen bekämpft. Es hat damit aber gerade nicht dem Eros
als solchem eine Absage erteilt, sondern seiner zerstörerischen
Entstellung
den
Kampf
angesagt.
Denn
die
falsche
Vergöttlichung des Eros, die hier geschieht, beraubt ihn seiner
Würde, entmenschlicht ihn. Die Prostituierten im Tempel, die
den Göttlichkeitsrausch schenken müssen, werden nämlich
nicht als Menschen und Personen behandelt, sondern dienen
nur als Objekte, um den „göttlichen Wahnsinn“ herbeizuführen:
Tatsächlich sind sie nicht Göttinnen, sondern missbrauchte
Sexualethische Normen im Alten Testament
„Du sollst nicht nach dem Haus deines Nächsten verlangen. Du
sollst nicht nach der Frau deines Nächsten verlangen, nach
seinem Sklaven oder seiner Sklavin, seinem Rind oder seinem
Esel oder nach irgendetwas, das deinem Nächsten gehört. “
(Ex 20,17)
Sexualethische Normen im Alten Testament
„15Wenn jemand ein noch nicht verlobtes Mädchen verführt und
bei ihm schläft, dann soll er das Brautgeld zahlen und sie zur
Frau nehmen.
16Weigert
sich aber ihr Vater, sie ihm zu geben,
dann hat er ihm so viel zu zahlen, wie der Brautpreis für eine
Jungfrau beträgt. “
(Ex 22,15-16)
Sexualethische Normen im Alten Testament
„7Wenn einer seine Tochter als Sklavin verkauft hat, soll sie
nicht wie andere Sklaven entlassen werden. 8Hat ihr Herr sie
für sich selbst bestimmt, mag er sie aber nicht mehr, dann soll
er sie zurückkaufen lassen. Er hat nicht das Recht, sie an
Fremde zu verkaufen, da er seine Zusage nicht eingehalten
hat. 9Hat er sie für seinen Sohn bestimmt, verfahre er mit ihr
nach dem Recht, das für Töchter gilt.
10Nimmt
er sich noch
eine andere Frau, darf er sie in Nahrung, Kleidung und
Beischlaf nicht benachteiligen.
11Wenn
er ihr diese drei Dinge
nicht gewährt, darf sie unentgeltlich, ohne Bezahlung, gehen. “
(Ex 21,7-11)
Sexualethische Normen im Alten Testament
„Entweder erfüllt der Mann die drei Mindestansprüche dieser
Frau auf Fleischnahrung […], auf Kleidung und sexuelle
Befriedigung durch Beischlafs oder er muss sie ohne
Forderung seiner Auslösungszahlung freigeben. Hier wird
juristisch nüchtern die Entfaltung der weiblichen Sexualität
berücksichtigt, ohne dass sie unmittelbar für die Fortpflanzung
verzweckt wird. “
(Hossfeld, Leib und Geschlechtlichtkeit (1990), 21)
Sexualethische Normen im Alten Testament
„10Der Herr sprach zu Mose: Geh zum Volk! Ordne an, dass sie
sich heute und morgen heilig halten und ihre Kleider waschen.
11Sie
sollen sich für den dritten Tag bereithalten. Am dritten Tag
nämlich wird der Herr vor den Augen des ganzen Volkes auf
den Berg Sinai herabsteigen. […]
14Mose
stieg vom Berg zum
Volk hinunter und ordnete an, das Volk solle sich heilig halten
und seine Kleider waschen.
15Er
sagte zum Volk: Haltet euch
für den dritten Tag bereit! Berührt keine Frau! “
(Ex 19,10-15)
Sexualethische Normen im Alten Testament
• „Wenn eine Frau niederkommt und einen Knaben gebiert, ist
sie sieben Tage unrein, wie sie in der Zeit ihrer Regel unrein
ist.“ (Lev 12,2)
• „Wenn sie ein Mädchen gebiert, ist sie zwei Wochen unrein
wie während ihrer Regel.“ (Lev 12,5)
• „Wenn ein Mann einen Ausfluss aus seinem Körper hat, so
ist dieser Ausfluss unrein.“ (Lev 15,2)
• „Hat ein Mann Samenerguss, soll er seinen ganzen Körper
in Wasser baden und ist unrein bis zum Abend.“ (Lev 15,16)
Sexualethische Normen im Alten Testament
„1Der Herr sprach zu Abram: Zieh weg aus deinem Land, von
deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in das Land,
das ich dir zeigen werde. 2Ich werde dich zu einem großen Volk
machen, dich segnen und deinen Namen groß machen. Ein
Segen sollst du sein. “
(Gen 12,1-2)
Sexualethische Normen im Neuen Testament
„37Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen,
mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken.
38Das
ist das
wichtigste und erste Gebot. 39Ebenso wichtig ist das zweite: Du
sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.
40An
diesen
beiden Geboten hängt das ganze Gesetz samt den Propheten.
“
(Mt 22,37-40)
Sexualethische Normen im Neuen Testament
„11Nicht das, was durch den Mund in den Menschen
hineinkommt, macht ihn unrein, sondern was aus dem Mund
des Menschen herauskommt, das macht ihn unrein. […]
18Was
aber aus dem Mund herauskommt, das kommt aus dem
Herzen, und das macht den Menschen unrein. 19Denn aus dem
Herzen kommen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht,
Diebstahl, falsche Zeugenaussagen und Verleumdungen.
20Das
ist es, was den Menschen unrein macht; aber mit
ungewaschenen Händen essen macht ihn nicht unrein. “
(Mt 15,11.18-20)
Sexualethische Normen im Neuen Testament
„3Da kamen Pharisäer zu ihm, die ihm eine Falle stellen wollten, und fragten:
Darf man seine Frau aus jedem beliebigen Grund aus der Ehe entlassen? 4Er
antwortete: Habt ihr nicht gelesen, dass der Schöpfer die Menschen am
Anfang als Mann und Frau geschaffen hat 5und dass er gesagt hat: Darum
wird der Mann Vater und Mutter verlassen und sich an seine Frau binden und
die zwei werden ein Fleisch sein? 6Sie sind also nicht mehr zwei, sondern
eins. Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen. 7Da
sagten sie zu ihm: Wozu hat dann Mose vorgeschrieben, dass man (der Frau)
eine Scheidungsurkunde geben muss, wenn man sich trennen will?
8Er
antwortete: Nur weil ihr so hartherzig seid, hat Mose euch erlaubt, eure
Frauen aus der Ehe zu entlassen. Am Anfang war das nicht so. 9Ich sage
euch: Wer seine Frau entlässt, obwohl kein Fall von Unzucht vorliegt, und
eine andere heiratet, der begeht Ehebruch.
10Da
sagten die Jünger zu ihm:
Wenn das die Stellung des Mannes in der Ehe ist, dann ist es nicht gut zu
Sexualethische Normen im Neuen Testament
„Es gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und
Freie, nicht Mann und Frau; denn ihr alle seid «einer» in
Christus Jesus. “
(Gal 3,27)
Sexualethische Normen im Neuen Testament
„11Eine Frau soll sich still und in aller Unterordnung belehren
lassen.
12Dass
eine Frau lehrt, erlaube ich nicht, auch nicht,
dass sie über ihren Mann herrscht; sie soll sich still verhalten.
13Denn
zuerst wurde Adam erschaffen, danach Eva.
14Und
nicht Adam wurde verführt, sondern die Frau ließ sich
verführen und übertrat das Gebot. “
(1Tim 2,11-14)
Sexualethische Normen im Neuen Testament
„27Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst nicht die
Ehe brechen.
28Ich
aber sage euch: Wer eine Frau auch nur
lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr
begangen. “
(Mt 5,27-28)
Sexualethische Normen im Neuen Testament
„32[…] Der Unverheiratete sorgt sich um die Sache des Herrn;
er will dem Herrn gefallen.
33Der
Verheiratete sorgt sich um die
Dinge der Welt; er will seiner Frau gefallen.
34So
ist er geteilt.
Die unverheiratete Frau aber und die Jungfrau sorgen sich um
die Sache des Herrn, um heilig zu sein an Leib und Geist. Die
Verheiratete sorgt sich um die Dinge der Welt; sie will ihrem
Mann gefallen. “
(1Kor 7,32-34)
Sexualethische Normen im Neuen Testament
„3Der Mann soll seine Pflicht gegenüber der Frau erfüllen und
ebenso die Frau gegenüber dem Mann. 4Nicht die Frau verfügt
über ihren Leib, sondern der Mann. Ebenso verfügt nicht der
Mann über seinen Leib, sondern die Frau.
5Entzieht
euch
einander nicht, außer im gegenseitigen Einverständnis und nur
eine Zeit lang, um für das Gebet frei zu sein. Dann kommt
wieder zusammen, damit euch der Satan nicht in Versuchung
führt, wenn ihr euch nicht enthalten könnt. “
(1Kor 7,3-5)
Sexualethische Normen im Neuen Testament
„Es ist gut, wenn sie so bleiben wie ich. Wenn sie aber nicht
enthaltsam leben können, sollen sie heiraten. Es ist besser zu
heiraten, als sich in Begierde zu verzehren. “
(1Kor 7,8-9)