“totale” Predigt - Jesus

Predigt Rüsselsheim, 30. November 20008
Einetotale”
“
Predigt
Liebe Gäste, liebe Gemeindeglieder,
Wolfgang Clement war aufgebracht. Aus seinem südfranzösischen Urlaubsdomizil
hatte der SPD-Vorsitzende Willy Brandt kurz vor der Bundestagswahl verkündet,
43 Prozent seien doch auch "ein schönes Ergebnis". Clement war damals, Ende
1986, Sprecher der Sozialdemokraten und setzte ebenso wie der Kanzlerkandidat
Johannes Rau auf eine absolute SPD-Mehrheit. Die Einlassungen Brandts
verärgerten Clement so sehr, dass er seinen Posten als Sprecher kurzerhand
hinschmiß1.
Man mag zur Person und zum Verhalten des früheren Bundesministers, der ja in der letzten
Woche aus der SPD ausgetreten ist, stehen, wie man will. Aber dieser Auszug eines
Zeitungsartikels, der sich mit seiner politischen Vergangenheit beschäftigt, zeigt einen, wie
ich meine, nicht unbedingt vernünftigen, aber doch sympathischen Charakterzug: Was Herr
Clement macht, das macht er ganz und mit aller Kraft. Ich habe auch an anderer Stelle
gelesen, daß er nur ein Tempo kennt: volle Kraft voraus.
Wir neigen leider manchmal dazu, auch im Dienst für Gott Dinge halbherzig oder im
Schongang zu tun. Das hat Er nicht verdient, denn Er hat uns ja alles gegeben, was Er hatte:
Seinen geliebten Sohn Jesus Christus.
Ich habe in der letzten Woche einmal in einem Bibelprogramm in meinem Computer als
Suchwort den Begriff “alles” eingegeben. Das Ergebnis hat mich schier erschlagen: über
dreitausend Bibelverse. Ich habe mich dann auf das Matthäusevangelium beschränkt und
habe dort zehn wichtige “totale” Dinge herausgegriffen. Aus dieser Liste wiederum habe ich
vier Punkte für diese Predigt herausgenommen (die übrigen könnt Ihr auf Blättern auf den
Tischen im Foyer mitnehmen und zu Hause nachlesen):
1)
2)
3)
4)
Die
Die
Die
Die
totale Versorgung (Mt. 6, 33)
totale Anteilnahme (Mt. 10, 30)
totale Einladung (Mt. 11, 28)
totalen Möglichkeiten (Mt. 19, 26)
Gott macht keine halben Sachen.
1) Die totale Versorgung (Mt. 6, 33)
Mt. 6, 33
Bemüht euch vor allem um das Reich Gottes und nach Seiner Gerechtigkeit, und
das alles wird euch gegeben werden.
das alles:
Gemeint ist Nahrung und Kleidung. Der Zusammenhang ist die Aufforderung, sich darum
keine Sorgen zu machen. Gott sorgt auch für die Pflanzen und Tiere - warum dann nicht für
uns, Seine Kinder, die wir Ihm unendlich viel wichtiger sind?
Mt. 6, 31 - 32
1
Artikel “Sturkopf und Modernisierer” in Welt Online vom 26.11.2008:
http://www.welt.de/welt_print/article2782887/Sturkopf-und-Modernisierer.html
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Predigt Rüsselsheim, 30. November 20008
31 So seid nun nicht besorgt, indem ihr sagt: Was sollen wir essen? Oder: Was
sollen wir trinken? Oder: Was sollen wir anziehen? 32 Denn nach diesem allen
trachten die Nationen; denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr dies alles
benötigt.
Auch hier haben wir wieder diesen Ausdruck:
dies alles
Nicht nur etwas davon, sondern tatsächlich alles!
In meinem Studium in Basel hatte ich einen gläubigen Professor aus Kanada, der kein Gehalt
bezog und auch keine Missionsgesellschaft hinter sich hatte, sondern, wie man in frommen
Kreisen sagt, vom Glauben lebte. Er hat einmal sinngemäß gesagt: “Gott hat uns unser
tägliches Brot versprochen; das bedeutet aber nicht unbedingt, daß wir immer auch Salami
dazu haben.”
Manche unserer älteren Geschwister haben in der Nachkriegszeit gehungert. Es muß
schrecklich sein, sich nicht sattessen zu können. Aber Ihr seid nicht verhungert und habt
nun seit Jahrzehnten immer genug Nahrung.
Meine Familie hat nach der Flucht aus der “DDR” 1956 Jahre des Mangels erlebt: Da gab es,
außer für unseren Vater, morgens und abends nur Zuckerrübensirup auf dem Brot. Ich kann
mich daran nicht erinnern. Ich weiß es nur aus Erzählungen meiner Eltern. Ich habe mir nie
Gedanken gemacht, ob es am nächsten Tag genug zu essen geben würde. Ich habe kindlich
auf die Fürsorge meiner Eltern vertraut und bin nie enttäuscht worden.
Genauso dürfen wir als Kinder Gottes auf die Fürsorge unseres himmlischen Vaters
vertrauen, denn:
euer himmlischer Vater weiß, dass ihr dies alles benötigt.
Das sollte uns genügen, auch, wenn wir an die weitere wirtschaftliche Entwicklung denken
und uns fragen, was da eventuell noch auf uns zukommt. Oder wenn wir als Berufstätige
Sorgen um unsere Rente haben - werden wir davon leben können? Sind wir von Altersarmut
bedroht?
Der Herr Jesus sagt uns dazu:
Bemüht euch vor allem um das Reich Gottes und nach Seiner Gerechtigkeit, und
das alles wird euch gegeben werden.
Mit anderen Worten: Macht Euch keine Sorgen um die Zukunft, sondern konzentriert Euch
darauf, meine Gemeinde zu bauen und so zu leben, daß ich Gefallen daran haben kann. Für
alles Andere sorge ich. Das ist letztlich nicht Eure Sache, sondern meine. Warum rackert Ihr
Euch vergeblich mit etwas ab, was ein paar Nummern zu groß für Euch ist und wofür ich
schon längst vorgesorgt habe?
Das bedeutet nicht, daß wir die Hände in den Schoß legen sollen und darauf warten, daß uns
die gebratenen Tauben in den Mund fliegen, sondern daß wir aufhören, uns Sorgen zu
machen, und statt dessen auf die Versorgung durch unseren himmlischen Vater vertrauen.
Die deutsche Sprache entlarvt die Sorge als das, was sie in Wirklichkeit ist: ein
selbstgemachtes und letztlich unnötiges Problem. Wir sagen:
“Ich mache mir Sorgen”
Das bedeutet, ich produziere etwas, was vorher noch nicht da war; ich kann es aber
genauso gut auch sein lassen!
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Predigt Rüsselsheim, 30. November 20008
Jemand berichtete von einem Atlantikflug. Sein Sitznachbar war sehr nervös. Er sagte allen
Ernstes: “Ich halte das Flugzeug durch meine Willenskraft in der Luft.” Er konnte sich keinen
Augenblick entspannen, weil er Angst hatte, daß sonst der Flieger abstürzt.
Im Grunde sind unsere Sorgen genauso unsinnig: Sie haben keinerlei Einfluß auf die
Situation. Sie sind völlig überflüssig, weil eine viel größere Kraft als unsere sich um das
Problem kümmert: im Flugzeug sind es die Düsen, und im Leben ist es der allmächtige Gott.
Ich bin ein alter Mann und habe viel Schreckliches erlebt, aber zum Glück ist das
meiste davon nie eingetroffen.
Mark Twain
Durch die Sorge erleben wir das Schreckliche im Grunde doch!
Bemüht euch vor allem um das Reich Gottes und nach Seiner Gerechtigkeit, und
das alles wird euch gegeben werden.
Gott macht keine halben Sachen.
2) Die totale Anteilnahme (Mt. 10, 30)
Herr Jesus spricht in Mt. 10 zuerst von einem totalen Haß der Nichtchristen auf uns:
Mt. 10, 22
Und ihr werdet von allen gehaßt werden um meines Namens willen.
Damit haben wir uns in der letzten Bibelstunde beschäftigt. Das wäre eine große
Entmutigung und Anlaß zu Angst und Sorge, wenn es keinen Ausgleich gäbe durch eine
andere “totale” Sache:
Mt. 10, 28 - 31
28 Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu
töten vermögen; fürchtet aber vielmehr den, der sowohl Seele als auch Leib zu
verderben vermag in der Hölle! 29 Werden nicht zwei Sperlinge für eine Münze
verkauft? Und nicht einer von ihnen wird auf die Erde fallen ohne euren Vater. 30
Bei euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gezählt. 31 Fürchtet euch
nun nicht! Ihr seid wertvoller als viele Sperlinge.
Mir ist hier ein kleines Wort zum ersten Mal aufgefallen:
selbst
Das bedeutet: Unsere Haare sind nicht das Einzige, was Gott an uns zählt - so sehr nimmt Er
Anteil an uns! Kein Sperling stirbt, ohne daß Gott es weiß und es Ihn interessiert. Bei uns
Menschen ist es für den Schöpfer des Universums sogar wichtig, wenn uns ein Haar ausfällt!
Sein Motiv ist nicht bloße Neugier, sondern Liebe und tiefe Anteilnahme.
Als Commander Scott Carpenter von seinem Weltraumflug zurückkehrte, wurde er dafür
geehrt, woran die ganze amerikanische Nation teilnahm. Während dieser Feier kam seine
fünfjährige Tochter zu ihm, um ihrem Vater eine kleine Wunde am Ellbogen zu zeigen, die
sie sich während seiner Abwesenheit zugezogen hatte. Das war für sie eine höchst wichtige
Angelegenheit. Sie wußte, daß es auch ihren Vater interessieren würde; und mitten in der
Geschäftigkeit und Aufregung dieses Moments nahm ihr Vater sich tatsächlich die Zeit, sein
Interesse am Ellbogen seiner Tochter zu zeigen.2
2
Quelle: These Times, Copyright © September 1967, Pacific Press, http://www.signstimes.com
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Predigt Rüsselsheim, 30. November 20008
Das meiste, was uns Menschen bewegt, ist sicher in den Augen des allmächtigen Gottes,
des Schöpfers und Erhalters des Universums, des Herrn aller Herren und Königs aller Könige
völlig unwichtig. Es sind Bagatellen, Lappalien, Kinderkram. Aber weil Er uns unendlich
liebhat, nimmt Er trotzdem zutiefst Anteil an allem, was uns beschäftigt.
Allerdings verhindert Gott unseren Haarausfall genauso wenig wie den Tod des Sperlings. Er
mutet uns auch Leiden zu, aber Er ist uns in diesem Leiden ganz besonders nah, weil Er
daran Anteil nimmt. Er leidet mit uns. David drückt das so aus:
Ps. 23, 4
Auch wenn ich wandere im Tal des Todesschattens, fürchte ich kein Unheil, denn
du bist bei mir; dein Stecken und dein Stab, sie trösten mich.
Der Philosoph Immanuel Kant (1724 - 1804) sagte darüber:
Alle Bücher, die ich je gelesen, haben mir nicht den Trost geben können, den mir
das eine Wort der Bibel gab.
Gott geht mit uns durch das Tal des Todesschattens. Er führt uns heraus ins Licht und in die
Sicherheit. So sagt der Prophet Jesaja:
Jes. 43, 1 - 2
1 Aber jetzt, so spricht der HERR, der dich geschaffen, Jakob, und der dich
gebildet hat, Israel: Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst! Ich habe dich
bei deinem Namen gerufen, du bist mein. 2 Wenn du durchs Wasser gehst, ich
bin bei dir, und durch Ströme, sie werden dich nicht überfluten. Wenn du durchs
Feuer gehst, wirst du nicht versengt werden, und die Flamme wird dich nicht
verbrennen.
Der Herr Jesus sagt nie: “Vorwärts!”, sondern immer: “Mir nach!” Er mutet uns keine Not zu,
die Er nicht selbst bereits durchlitten hat. Er ist uns in der Not besonders nah.
Als Schadrach, Meschach und Abed-Nego sich weigerten, das Standbild Nebukadnezars
anzubeten, da wurden sie in einen brenenden Feuerofen geworfen.3 Das hat Gott ihnen nicht
erspart. Aber als der König in den Ofen hineinschaute, sah er vier Männer und sagte über
den vierten Mann:
Dan. 3, 25
… und das Aussehen des vierten Mannes gleicht dem eines Göttersohnes.
Gott hatte ihnen einen Engel geschickt, der im Feuerofen bei ihnen war, damit sie keine
Angst haben mußten.
In den tiefsten Tiefen der Not steht Gott und wartet auf uns.
Dietrich Bonhoeffer
Das hat Bonhoeffer selbst auch erlebt - er wurde ja von den Nazis hingerichtet.
Ein Zyniker fragte einen älteren Gläubigen, der zwanzig Jahre lang starke körperliche
Schmerzen erlitten hatte: “Was halten Sie jetzt von Ihrem Gott?”
Der Christ antwortete: “Mehr denn je.”
Das lag mit Sicherheit an den Erfahrungen, die er gerade im Leiden mit Seinem himmlischen
Vater gemacht hatte: Das Bewußtsein Seiner Nähe, Liebe und Anteilnahme. Jemand hat
einmal gesagt:
3
Dan. 3
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Predigt Rüsselsheim, 30. November 20008
Wenn wir zurückblicken, sehen wir mit großer Klarheit, und was einst als
Schwierigkeit erschien, offenbart sich nun als Segen.
Dan Millman
Jesus sagt:
Bei euch aber sind selbst die Haare des Hauptes alle gezählt.
Das ist totale Anteilnahme.
Gott macht keine halben Sachen.
3) Die totale Einladung (Mt. 11, 28)
Mt. 11, 28
Kommt zu mir, ihr alle, die ihr euch abmüht und schwere Lasten tragt! Und ich
werde euch Ruhe geben.
Wen ruft Herr Jesus hier zu sich?
a) Menschen, die sich abmühen
Die Elberfelder Bibel übersetzt: Mühselige
Andere benutzen diese Eigenschaftswörter:
• müde
• abgekämpft
Der Grundtext hat auch die Bedeutung entmutigt.
b) Menschen, die schwere Lasten tragen
Hier spricht die Erlberfelder Bibel von Beladenen, während andere übersetzen: belastet.
Was für Mühen und Lasten sind gemeint? Zunächst wohl die religiösen Forderungen des
alttestementlichen Gesetzes, vor allem aber der zusätzlichen Bestimmungen der jüdischen
Tradition, besonders der Pharisäer und Schriftgelehrten z.Zt. Jesu.
Aber auch hier sollten wir das Wörtchen “alle” beachten!
Kommt zu mir, ihr alle, die ihr euch abmüht und schwere Lasten tragt!
“Alle” ist das Gegenteil von “keine”. Es schließt niemand aus, sondern umfaßt die
Gesamtheit der Angesprochenen. Es läßt keine Ausnahmen zu.
Ich bin sicher: Auch unter uns hier heute morgen sind viele Abgekämpfte, Erschöpfte,
Entmutigte und Belastete, z.B. vom Leistungsdruck in der Schule, im Studium, in der
Ausbildung oder im Beruf, von der Zukunftsangst, von den Sorgen, von finanziellen
Problemen, vom Beziehungsstreß in der Ehe, in der Familie und vielleicht auch von der
Mitarbeit in der Gemeinde.
Was es auch sein mag, das Dich auslaugt oder bedrückt - der Herr Jesus lädt Dich zu sich
ein. Er bittet Dich, damit zu Ihm zu kommen. Und Er sagt auch, was Er dann mit Dir machen
will:
Kommt zu mir, ihr alle, die ihr euch abmüht und schwere Lasten tragt! Und ich
werde euch Ruhe geben.
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Predigt Rüsselsheim, 30. November 20008
Ruhe - wer wünscht sich das nicht: Lasten ablegen, herauskommen aus dem Streß und
entspannen!
Das Wort im Grundtext hat noch einen weiteren Aspekt, der in der Luther-Übersetzung zum
Ausdruck kommt:
“Ich will euch erquicken.”
Gemeint ist: innerlich aufrichten, erfrischen, psychisch fit machen.
Ich lade Euch jetzt ein, den Stein, den jeder am Eingang bekommen hat, als Symbol Eurer
Mühen, Entmutigung und Lasten hier vorne unter dem Kreuz abzulegen und sie damit an
den Herrn Jesus abzugeben. Aber denkt dran: Sie sind dann Seine Sache! Nehmt sie nicht
wieder mit (auch innerlich nicht).
Natürlich muß das niemand machen. Wer will, kann gerne seinen Stein und seine Lasten mit
nach Hause nehmen und sich weiter damit abbuckeln. Wer sich nicht traut, sich an dieser
Aktion zu beteiligen, der kann es auch still im Gebet an seinem Platz tun: Gib dem Herrn
Jesus innerlich Deine Last ab und laß Deinen Stein nach dem Gottesdienst einfach auf
Deinem Stuhl liegen - wir entsorgen ihn dann später.
Ich ermutige aber trotzdem sehr dazu, nach vorne zu kommen damit - das ist ein
befreiender symbolischer Akt. Unser Herr lädt Dich jetzt ein, Dich ganz persönlich:
Kommt zu mir, ihr alle, die ihr euch abmüht und schwere Lasten tragt! Und ich
werde euch Ruhe geben.
Der Apostel Petrus sagt dasselbe:
1. Pt. 5, 7 (Schlachter 2000)
Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.
Gott macht keine halben Sachen.
4) Die totalen Möglichkeiten (Mt. 19, 26)
Mt. 19, 23 - 26
23 Jesus aber sprach zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich sage euch: Schwer wird ein
Reicher in das Reich der Himmel hineinkommen. 24 Wiederum aber sage ich
euch: Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als daß ein Reicher
in das Reich Gottes hineinkommt. 25 Als aber die Jünger es hörten, gerieten sie
ganz außer sich und sagten: Wer kann dann gerettet werden? 26 Jesus aber sah
sie an und sprach zu ihnen: Bei Menschen ist dies unmöglich, bei Gott aber sind
alle Dinge möglich.
Die Jünger waren wahrscheinlich vom Denken der Pharisäer beeinflußt. Die lehrten: Gott
schenkt denen, die Er liebt, Reichtum. Die Jünger meinten deshalb, gerade Reiche müßten
am ehesten in den Himmel kommen. Wenn es also für die fast unmöglich ist, dann schafft
es niemand, dachten sie.
Die Antwort Jesu lautete:
Bei Menschen ist dies unmöglich, bei Gott aber sind alle Dinge möglich.
Kein Mensch kann von sich aus gerettet werden - das kann nur Gott bewirken.
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Predigt Rüsselsheim, 30. November 20008
Was für unser Heil gilt, trifft aber auch auf alles Andere zu. Unser Gott ist allmächtig.
Das schließt nicht aus, daß es Dinge gibt, die Ihm unmöglich sind, weil sie mit Seinem
Charakter unvereinbar sind, z.B. Lügen, Untreue und Sünde überhaupt. Aber Seine Macht,
Seine Möglichkeiten, Seine Fähigkeiten und Seine Souveränität sind unbegrenzt,
uneingeschränkt, total und allumfassend.
Deshalb ist es so dumm, daß wir uns mit unseren Lasten abbuckeln, anstatt sie dem
allmächtigen Gott zu überlassen, der nichts lieber tut, als sie uns abzunehmen, und für den
sie überhaupt kein Problem sind. jemand hat einmal gesagt:
Wir haben einen Gott, der an Unmöglichkeiten Vergnügen hat.4
Jessica, 5 Jahre alt, und Stephanie, 3 Jahre alt, unterhielten sich mit ihrer Mutter.
Stephanie fragte: “Mama, macht Gott wirklich Regenbogen?”
“Natürlich tut er das,” antwortete die Mutter.
Jessica stupste Stephanie an und sagte: “Nur Gott hat so große Buntstifte.”
Ja - Gott hat die größten Buntstifte, die es gibt, und nicht nur die größten Buntstifte!
Der Wolken, Luft und Winden
gibt Wege, Lauf und Bahn,
der wird auch Wege finden,
da dein Fuß gehen kann.
Zurück zum Beispiel aus dem Buch Daniel: Alle Bürger Babylons sollten zu bestimmten
Uhrzeiten ein Standbild Nebukadnezars anbeten. Drei jüdische Männer namens Schadrach,
Meschach und Abed-Nego weigerten sich. Sie wurden denunziert. Der König wollte ihnen
eine letzte Chance geben und forderte sie auf, das Standbild anzubeten. Er drohte an, sie
andernfalls in einen brennenden Feuerofen zu werfen. Und dann fragte er sie:
Dan. 3, 15
Und wer ist der Gott, der euch aus meiner Hand erretten könnte?
Deie Antwort der drei Männer: Sie weigern sich weiterhin und beantworten die Frage
Nebukadnezars:
Dan. 3, 17 (Luther-Übersetzung)
Siehe, unser Gott, den wir ehren, kann uns wohl erreten aus dem glühenden
Ofen, dazu auch von deiner Hand erretten.
Unser Gott kann!
Warum tut Er es dann manchmal nicht? Ich denke an meine beiden Onkel, die im Krieg
einen sinnlosen Tod sterben mußten - warum hat Gott sie nicht davor bewahrt? Er kann
doch! Ich denke an unsere Geschwister, die trotz unserer inständigen und anhaltenden
Fürbitte an schweren Krankheiten gestorben sind - warum hat Er sie nicht geheilt? Er kann
doch!
Nun, Gott kann, aber Er muß nicht. Wenn Gott unsere Gebete nicht oder noch nicht erhört
oder nicht so, wie wir es uns wünschen, dann ist Er uns dafür keine Rechtfertigung schuldig,
noch nicht einmal eine Erklärung - wir würden das sowieso nicht verstehen mit unserem
kleinen menschlichen Verstand. Dazu ein Zitat:
4
We have a God who delights in impossibilities. (Quelle unbekannt)
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Predigt Rüsselsheim, 30. November 20008
Wenn ein begrenztes Geschöpf den ewigen Gott zu begreifen sucht, ist das so,
als würde eine Mücke versuchen, den Ozean auszutrinken.
Charles Haddon Spurgeon
Darum werden wir in diesem Leben keine Antwort auf diese Fragen finden. Wir werden auch
keinen inneren Frieden finden, solange wir diese Suche nicht aufgeben und statt dessen
anfangen, unserem himmlischen Vater kindlich zu vertrauen, daß Er es trotzdem gut mit uns
meint und ganz genau weiß, was Er tut.
Gott macht keine halben Sachen.
(ZUSAMMENFASSUNG:)
1) totale Versorgung
2) totale Anteilnahme
3) totale Einladung
4) totale Möglichkeiten
Laßt uns also an der Hand unseres wunderbaren himmlischen Vaters getrost und
vertrauensvoll in die neue Woche gehen.
AMEN.
Copyright © 2008
Detlev Fleischhammel
alle Rechte vorbehalten
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