Was hat Tantra mit Sex zu tun?

Was hat Tantra
mit Sex zu tun?
Um das Geheime Tantra ranken sich viele falsche Vorstellungen. Das buddhistische Tantra
ist kaum wirklich bekannt. In so genannten
Tantragruppen wird ein verwirrender
Mix aus erotischen Praktiken und
Pseudo-Spiritualität angeboten.
Tantra gilt als Zauberwort für
schnelle Erleuchtung. Stimmt das —
Ginger Neumann
oder ist alles ein großes Missverständnis? Christine Rackuff sprach darüber mit Christof Spitz.
Interview mit Christof Spitz
von Christine Rackuff
„Im Tantra ist es möglich, Leidenschaften als Bestandteil des Pfades
nutzbar zu machen. Zur Illustration dieser Methode erschien der
Buddha in Vereinigung mit einer Gefährtin. Das subtilste Bewusstsein im Zustand der Glückseligkeit erfährt die Leerheit.”
S.H. der Dalai Lama
Frage: Hat die tantrische Vereinigung, wie wir sie in tibetischen Tempeln abgebildet sehen, etwas mit gewöhnlichem Sex zu tun?
Spitz: Das Ziel der Tantra-Praxis ist die Erleuchtung. Tantra
ist ein Zweig des Mahåyåna-Buddhismus, bei dem es
darum geht, Weisheit und Mitgefühl zu vervollkommnen,
um die Erleuchtung zum Wohle aller Wesen zu erreichen.
Eine Besonderheit im Tantra ist, dass der Übende auch
gewöhnliche, karmisch befleckte Zustände für den Pfad
nutzbar machen kann – im Höchsten Yoga Tantra bis hin
zum Geschlechtsakt. Rein äußerlich mag die Praxis dieser
Vereinigung wie normale sexuelle Betätigung aussehen,
aber es geht um etwas ganz anderes: Durch intensive, kontinuierliche Meditationsschulung erlangt man die
Fähigkeit, die inneren Prozesse auf einer subtilen
Energieebene zu kontrollieren und zu transformieren.
Tibet und Buddhismus 2/08
27
Interview
Frage: Das heißt, dass man
Beispiel darin, dass bei ihm
den Körper für die tantrikeine Sexualflüssigkeiten
sche Vereinigung zwar
Begierde auf dem Pfad nutzen
austreten, das kann er wilbraucht, aber im Geist
lentlich steuern. Vor allem
S.H. der Dalai Lama schreibt in Die Lehren des
aber ist der Yogi in der
etwas anderes stattfindet
tibetischen Buddhismus:
Lage, die Freude, die mit
als beim gewöhnlichen
„Durch das Schmelzen des Bodhicitta [in Folge der
der Vereinigung verbunGeschlechtsakt?
Spitz: Die wesentliche
sexuellen Vereinigung, Anm. der Red.] erfährt man
den ist, bewusst zu nutzen,
Methode im Tantra ist der
einen glückseligen, nicht-begrifflichen Bewusstum die Leerheit mit einem
Gottheiten-Yoga: sich in
seinszustand. Wenn man in der Lage ist, diese
begriffsfreien Geist zu
der Meditation selbst als
Glückseligkeit in die Erfahrung der Leerheit zu
erkennen. Dadurch befreit
Buddha vorstellen und die
überführen, dann hat man damit erreicht, eine
er sich von den Hinderreinen Wahrnehmungen
Leidenschaft in die Weisheit, welche die Leerheit
nissen des Geistes.
üben. All das geschieht am
erkennt, umzuwandeln, denn diese Weisheit ist
Übrigens wandelt der
Anfang nur in der Imagiaus Begierde hervorgegangen.
Tantra-Übende auf den
nation. Später, auf den
Die so erzeugte Weisheit dient als Gegenmittel
vorbereitenden Stufen auch
andere
gewöhnliche
hohen Ebenen des Tantragegen alle verblendeten Emotionen und VorZustände
in
den
Pfad um
Pfades, sind Yogis und
stellungen. Aufgrund dieses Zusammenhangs kann
man
sagen,
dass
die
Leidenschaften
selbst
die
wie
den
Tod.
Beim
SterYoginis in der Lage, sich
Leidenschaften
zerstören.
[...]
Es
ist
ein
einzigartiben
zieht
sich
das
Bedurch die Meditation wirkges
Merkmal
des
Tantra,
in
dieser
Weise
wusstein
immer
weiter
lich dem Buddha-Zustand
zurück, und im Tod werLeidenschaften als integralen Bestandteil des
anzunähern, indem sie
den die subtilsten BewusstPfades
zur
Erleuchtung
nutzbar
zu
machen.”
äußerst subtile Bewusstseinsebenen, die wir erleseinszustände nutzen, wie
ben können, erfahren. Bei
sie zum Beispiel im Tod
gewöhnlichen Menschen läuft dieser Prozess völlig unbeoder beim Orgasmus manifest werden. Gewöhnliche
wusst ab, und wir wechseln unfreiwillig in die nächste
Menschen können diese Ebenen nicht kontrollieren. Es
Existenz. Der geschulte Yogi jedoch kann diese begriffsfehlt die geistige Reife des Großen Mitgefühls und der
Erkenntnis der Leerheit, aber auch die meditative Praxis
freien Zustände nutzen, um sogar die Erleuchtung zu
und die Fähigkeit zur Beherrschung des Geistes und der
erlangen oder mindestens eine direkte Erkenntnis der
subtilen Energien des Körpers.
Leerheit hervorzubringen.
Wir sollten akzeptieren, dass Sexualität zu einer normaFrage: Wir sollten also nicht denken: „Sexualität gehört
len Beziehung gehört. Der Buddha hat seinen
nun mal zum Leben, dann mache ich gleich einen großen
Laienschülern Sex nicht grundsätzlich untersagt und ein
Sprung nach vorn und praktiziere Tantra?”
Leben in der Familie ermöglicht. Gleichzeitig sollte man die
Spitz: Das ist vielleicht mit dem Skispringen vergleichbar:
normale Sexualität nicht mit Tantra-Praxis gleichsetzen.
Ein Profi kann 200 Meter durch die Luft fliegen. Wer das
Frage: Müssen beide Partner, wenn sie die tantrische
Metier aber nicht beherrscht, macht mit Sicherheit eine
Vereinigung üben, die gleiche geistige Reife mitbringen
Bruchlandung. Wir wünschen uns vielleicht, den Schalter
oder reicht es, wenn einer sie hat?
umzulegen und zu sagen, Sexualität ist in der Beziehung
Spitz: Beide, sonst sind die Voraussetzungen nicht erfüllt.
sowieso da, das mache ich jetzt ohne Begierde und nenne
Frage: Wo genau liegt der Unterschied zwischen der tanes tantrische Praxis. Das wäre jedoch ein großer Fehler.
trischen Vereinigung und dem, was wir im normalen
Beim Tantra geht es darum, mit den subtilen Ebenen von
Leben unter Sex verstehen? Ist die tantrische Vereinigung
Körper und Geist zu arbeiten. Wer ist schon in der Lage,
hauptsächlich eine geistige Erfahrung, während normaler
im Schlaf die Bewusstheit aufrecht zu erhalten? Oder sich
Geschlechtsverkehr in erster Linie eine körperliche ist, mit
im Traum des Traumes bewusst zu sein? Es wird im Tantra
schnell vergänglichem Glücksgefühl?
als Grundverfehlung angesehen, wenn wir unsere normaSpitz: Beim gewöhnlichen Sex haben wir weder Geist
le Sexualität mit der Praxis des Gottheiten-Yoga gleichsetnoch Körper im Griff. Im Gegenteil, wir sind kontrolliert
zen.
von den Emotionen, dem Verlangen, dem Wohlgefühl,
Frage: Welche Folgen kann das haben?
das mit dem Orgasmus einhergeht. Im Gegensatz dazu
Spitz: Zumindest werden die Fortschritte ausbleiben. In
hat ein qualifizierter Yogi vollständige Kontrolle über diese
buddhistischen Zentren erleben wir manchmal, dass
geistigen und körperlichen Zustände. Dies zeigt sich zum
Menschen etwas über den subtilen Körper und subtile
28
Tibet und Buddhismus 2/08
Interview
Energien gehört haben. Manche versuchen, damit zu
Geshe Thubten Ngawang (1932-2003) hat das tantrische
experimentieren, ohne sich auf einen qualifizierten Lehrer
Fahrzeug, das als schneller Weg zur Erleuchtung gilt, mit
zu stützen. Das kann zu nervlichen und psychischen
einem Flugzeug verglichen. Wer es aber nicht fliegen
Störungen führen.
kann, fährt besser mit dem Zug. Das dauert zwar länger,
Dann gibt es Gruppen, die „Tantra“ oder „tantrischen
aber man kommt auch ans Ziel. Trotzdem ist es vorteilSex“ anbieten, ohne Kenntnis der Tradition und ohne die
haft, eine Verbindung zu den kostbaren Lehren des Tantra
nötigen Voraussetzungen. Das schadet der gesamten
aufzunehmen und positive Eindrücke zu hinterlassen. Aus
buddhistischen Lehre und bringt sie in Verruf. Eine weitediesem Grund geben die Lehrer überhaupt Initiationen.
re Gefahr ist der Missbrauch: So genannte spirituelle
Auch Wunschgebete sind nützlich, dass wir in Zukunft die
Lehrer oder Yogis fordern Schülerinnen auf, Sex mit ihnen
fortgeschrittenen Übungen werden praktizieren können.
zu haben, um sie schneller zur Erleuchtung zu führen.
Ich denke, dass es für uns besser ist, zuerst einmal kleiMissbrauch kann geschehen, wenn die Lehrer nicht quanere Freuden umzuwandeln. Glückliche Gefühle erleben
lifiziert sind und authentische Erklärungen zum Tantra
wir nicht nur beim Sex, sondern auch sonst im Alltag,
fehlen.
etwa wenn wir achtsam eine Tasse Tee trinken, ein Eis
Im Tibetischen Zentrum legen wir großen Wert darauf,
essen, etwas Schönes sehen oder bestimmte Güter geniefundiertes Wissen zu vermitteln. Wir beschäftigen uns beißen. Wir können uns dann bewusst machen, dass dieses
spielsweise in unserem SystemaGlück und wir selbst als Erlebender
tischen Studium des Buddhismus
leer von inhärenter Existenz sind,
ausführlich mit dem Tantra: Was
falls wir uns darunter etwas vorstelsind die Voraussetzungen für die
len können. Im Tantra geht es
Praxis, worin unterscheiden sich S•darum, einen friedvollen Zustand
tra und Tantra, was sind die Beder Begierdelosigkeit zu erreichen
sonderheiten des Tantra, und wozu
und alles, was wir erleben, als leer
braucht man es? Jhado Rinpoche
Die Stufen zur
zu begreifen, so gut wir können.
hat im Rahmen seiner ausgedehnten
Überwindung der Begierde
Die Einhaltung der tantrischen
Tantra-Belehrungen im Oktober
Gelübde ist übrigens auch ein wich2007 detaillierte Unterweisungen
Ziel in allen buddhistischen
tiger Teil der Tantrapraxis. Die tanzum Tantra bei uns gegeben, die er
Fahrzeugen, so auch im budtrische Ethik enthält auch Regeln zur
2009 fortsetzen wird. Gerade im
dhistischen Tantra, ist es, BeSexualität. Das Mindeste ist, normaWesten, wo so viele falsche Vorgierdelosigkeit zu erreichen.
le Sexualität nicht als Tantra auszustellungen und so viel Halbwissen
Hier hat der Buddha verschiegeben. Noch schlimmer: Man ist
kursieren, ist es wichtig, dass wir erst
dene Stufen gelehrt:
süchtig nach Sex und verbrämt es
einmal ein gutes Verständnis des
Erstens: Die Nachteile der
als tantrische Praxis. Das ist der
Begierde und saμsårischen
Tantra erwerben.
größte Selbstbetrug.
Freuden, einschließlich der
Frage: Da wir im Westen tantrische
Sexualität, erkennen und sich
Einweihungen nehmen, könnten wir
davon abwenden.
trotz mancher Bedenken auf die
Zweitens: Den Zustand, frei
Idee kommen, uns allein dadurch
von Begierde, nicht nur für uns
für qualifiziert zu halten, Sexualität
selbst anstreben, sondern zum
in den Pfad zu nehmen.
Spitz: Die Einweihung ist eine
Wohle aller Lebewesen und
Bedingung, um überhaupt Tantra
sich aus Mitgefühl der Sexupraktizieren zu können – auch auf
alität enthalten.
den anfänglichen Ebenen. Im
Drittens: Auf Basis des Großen
Mitgefühls alle Mittel anwenHöchsten Yogatantra gibt es die
den, auch die effektivsten PrakErzeugungs- und die Vollendungstiken, um schnell die Erleuchstufe. Die Möglichkeit, Sexualität in
tung zum Wohle der Wesen zu
den Pfad zu integrieren, ist der
erreichen. Mit dieser MotivaVollendungsstufe vorbehalten. Um
Christof Spitz ist verantwortlich für das
tion kann man den tantrischen
Sexualität in den Pfad zu nehmen,
Systematische Studium im Tibetischen
Pfad beschreiten.
braucht man Kontrolle über die subZentrum Hamburg und Tibetisch-Doltilen Ebenen von Körper und Geist.
metscher, u.a. für S.H. den Dalai Lama.
Tibet und Buddhismus 2/08
29