Vorlesung Christologie und Gotteslehre

Vorlesung Christologie und
Gotteslehre 1
Prof. Dr. Lucia Scherzberg
Sommersemester 2010
Menschwerdung
Gottes
- ein Mythos?
Zwei-Naturen-Lehre/Hypostatische
Union
Konzil von Nicäa
• der Sohn ist wesensgleich
mit dem Vater
• wahrer Gott vom wahren
Gott
Konzil von Chalkedon
• dem Vater wesensgleich der
Gottheit nach, uns
wesensgleich der
Menschheit nach
• zwei Naturen in einer
Person oder Hypostase
• ungetrennt und
unvermischt
Ist die Menschwerdung Gottes eine
mythologische Ausage?
ANTWORT KARL RAHNERS
Karl Rahner
(1904-1984)
Begriffliche Voraussetzungen
kategorial
• konkrete
Gegenstände der
Erkenntnis
transzendental
• Frage nach den
Bedingungen der
Erkenntnis, nach der
Art, wie wir
erkennen
Transzendentale Christologie
• Kann der Mensch die Botschaft von einem
Gottmenschen überhaupt hören?
• Kann der Mensch im Ernst mit einem
Gottmenschen rechnen?
Was ist der Mensch?
• Wesen der Selbsttranszendenz – letztes Ziel
der Selbsttranszendenz ist Gott
• Verwiesen-Sein auf Gott
• Nur durch die eigene Weigerung (Schuld) kann
der Mensch dieses Ziel verfehlen.
• Ausgerichtet auf Vollendung
Was ist der Mensch?
• Wesen der Selbsttranszendenz – letztes Ziel
der Selbsttranszendenz ist Gott
• Verwiesen-Sein auf Gott
• Nur durch die eigene Weigerung (Schuld) kann
der Mensch dieses Ziel verfehlen.
• Ausgerichtet auf Vollendung
Mensch= Ereignis der Selbstmitteilung Gottes
Was ist der Mensch?
• Einheit von Geist und Materie
• Existenz in Geschichte und Kosmos
Was ist der Mensch?
• Einheit von Geist und Materie
• Existenz in Geschichte und Kosmos
•
•
•
•
Selbstmitteilung Gottes in der Geschichte
Vollendung der Materie
Vollendung des ganzen Kosmos
Vollendung muss in der Geschichte beginnen.
Der „absolute Heilbringer“
• unwiderrufliche Gegenwart der Selbstmittei lung Gottes in einer geschichtlichen Person
• als solche erkannt
• Höhepunkt der Selbstmitteilung Gottes
Der „absolute Heilbringer“
• unwiderrufliche Gegenwart der Selbstmittei lung Gottes in einer geschichtlichen Person
• als solche erkannt
• Höhepunkt der Selbstmitteilung Gottes
Teil des Kosmos und der Geschichte, nicht
einfach Gott selbst, keine „Verkleidung“
Gottes
Heilbringer – Hypostatische Union?
• Ist die Hypostatische Union eine noch höhere
Stufe der Selbsttranszendenz des Menschen?
• Ist die Hypostatische Union eine höhere
Selbstmitteilung Gottes, die nur einmal,
nämlich in Jesus gegeben ist?
• oder
• Ist sie dasselbe wie die Selbstmitteilung
Gottes an alle Menschen?
Was bewirkt die Hypostatische Union?
… die unmittelbare Anschauung Gottes durch
die menschliche Seele Christi
Was bewirkt die Hypostatische Union?
… die unmittelbare Anschauung Gottes durch
die menschliche Seele Christi
= Ziel aller Menschen
= durch die Gnade allen zugedacht
Dieselbe Gnade
Hypostatische Union
• einmalige
Vollendung
menschlicher
Möglichkeit
Dieselbe Gnade
Hypostatische Union
• einmalige
Vollendung
menschlicher
Möglichkeit
Gnade
• Vollendung aller
Menschen (visio
beatifica)
Unterschied
Jesus
• Jesus ist die
unwiderrufliche
Zusage Gottes an
uns.
Unterschied
Jesus
• Jesus ist die
unwiderrufliche
Zusage Gottes an
uns.
„wir“
• Wir sind nicht selber
die Zusage, sondern
die Empfänger.
Christologie Rahners
• Ausgang vom Verständnis des Menschen aus,
um die christologischen Dogmen zu verstehen
• Beispiel für eine nicht-substantialistische
Christologie
• graduelle oder funktionalistische Christologie
Karl Rahner, Grundkurs des Glaubens. Einführung in
den Begriff des Christentums, Freiburg 1976, 201
• „Die These, die wir anstreben, geht
dahin, dass die unio hypostatica, wenn
auch als in ihrem Wesen einmaliges und
in sich gesehen höchstes denkbares
Ereignis, doch ein inneres Moment der
Ganzheit der Begnadigung der geistigen
Kreatur überhaupt ist.“