der politische auftrag des islam

Andreas Meier
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DER POLITISCHE AUFTRAG
DES ISLAM
Programme und Kritik
zwischen Fundamentalismus und Reformen
Originalstimmen
aus der islamischen Welt
Peter Hammer Verlag
INHALT
Hinweise zur Umschrift
Vorwort
Einleitung: Der politische Auftrag des Islam
1. Kapitel:
Islamische Reform im Schatten des osmanischen Kalifats
39
(Einführung) * »Freiheit und Gleichheit« im Dienst europäischer Eroberung: cAbdarrahmän al-Gabarti, Botschaft Napoleons an die
Ägypter 1798 46 * »Errettung aus der Nacht der Unwissenheit«: Rifäca
Räfic at-Tahtawi,-Bericht über den Aufenthalt in Paris 1826-1831 50 *
Politische Aufklärung im Osmanischen Reich: Hatt-i §erif von Gülhane vom 3. November 1839 54 * Bestätigung der politischen Reformen/TanzImät: Hatt-i hümayun vom 18. Februar 1856 60 *
Hairaddln at-TünisI: Über die Freiheit in den Staaten Europas und
ihre Vorteile für den Aufschwung der Nation (1867) 65 * Allgemeine
Rechte der osmanischen Untertanen - Osmanische Verfassung von
1876 71 * Materialisten und Sozialisten - Zerstörer nicht nur der islamischen Zivilisation (Gamäladdin al-Afgänl, Widerlegung der Naichari-Sekte) 78 * Menschen oder Maultiere? Muhammad cAbduh im
Gespräch mit dem englischen Kriegsminister (1884) 84 * Islamische
Zivilreligion im Dienst des Vaterlands! - Muhammad cAbduh, Bismarck und die Religion (1900) 90 * cAbdarrahmän al-Kawäkibl: Wie:
derbelebung des arabischen Kalifats (Umm al-qurä, 1899) 94.
2. Kapitel: Säkulare politische Ideologien im 20. Jahrhundert:
Nationalismus, Arabismus, Sozialismus
101
(Einführung) * cAlI cAbdarräziq: Islam - spirituelle, nicht politische
Gemeinschaft (Der Islam und die Grundlagen der Herrschaft 1925)
106 * Panarabismus versus Panislamismus: Säti1 al-Husn, Das islamische Band 115 * »Ewige Botschaft der arabischen Nation«: Michel
c
Aflaq, Rede zum Gedächtnis des arabischen Propheten (1943) 122 *
»Einheit, Freiheit, Sozialismus«: Verfassung der Arabischen Sozialistischen Baath-Partei (1947) 133 * Trennung von Staat und Religion Voraussetzung für die Einheit der Nation (Antun Sacäda, Programm
der Syrischen Nationalsozialen Partei) 144 * Realexistierender Sozialismus am Indischen Ozean: Verfassung der Demokratischen Volksrepublik Jemen vom 17. November 1970 151 * Revolutionärer Panarabismus gegen Kolonialismus und Zionismus: Bengazi-Deklaration über die Bildung der Föderation Arabischer Republiken vom
21. Safar 1391/17. April 1971 161.
3. Kapitel:
Väter einer Ideologie - Leitvorstellungen des Islamismus
169
(Einführung) * »Einige Schritte der praktischen Reform« - Hasan alBannä, »Aufbruch zum Licht« (1936) 175 * Gottessouveränität statt
Volkssouveränität: Abu 1-A1ä 1-MaudüdI, Vorlesung über islamisches
Staatsrecht in Marrakesch (1952) 185 * Manifest einer islamischen
Befreiungstheologie - Sayyid Qutb, »Wegmarken« 195 * Scheich
Taqiaddin an-Nabhäni: Die Außenpolitik des Islamischen Staates
(Verfassungsentwurf der Islamischen Befreiungspartei) 204 * Mustafa
as-Sibä'I: Islamischer Sozialismus - universales, Prinzip (1959) 209.
4. Kapitel: Vom Kalten Krieg zur Neuen Weltordnung:
Aufstieg des Islam als politischer Faktor auf regionaler
und internationaler Ebene
,
217
(Einführung) * Islamischer Ökumenismus zum Schutz der Heiligen
Stätten - Charta des Allgemeinen Islamischen Kongresses in Jerusalem (10. Dezember 1931) 222 * Weltparlament der islamischen Völker - politischer Traum eines arabischen Revolutionärs (Nasser, Philosophie der Revolution, 1953) 228 * Verteidigung der islamischen
Werte im arabischen Bruderkrieg - Rede seiner königlichen Hoheit
Prinz Faisal von Saudiarabien vom 25. Januar 1963 234 * Internationale Politik zum Wohl des Islam und der Muslime - Programm der
Islamischen Weltliga 243 * »Könige, Staatsoberhäupter und Regierungschefs« - Islamcharta der Organisation der Islamischen Konferenz (1972) 250 * Heiliger Krieg als Instrument gegen revolutionären
Islam - Saddam Husain, »Wir kämpfen stellvertretend für die Geschichte!« (1981) 260 * »Der Islam und die Erfordernisse des Jahrhunderts« - Revidierte Fassung der Algerischen Natiönalcharta (1986)
266 * »Eine zerrissene Welt« - Gamäl al-Bannä, Das Islamische Programm (1991) 280 * »Kenia, Frankreich, Bosnien« - Nachrichten aus
der Islamischen Welt (al-Haqiqa 21.11.92) 287 * »Die Kreuzzüge
haben begonnen - Ewige Schande für tausend Millionen Muslime!«
fÄdil Sulaimän, al-Gumhüriya 21.11.92) 291.
5. Kapitel: Politisches Denken des schiitischen Islam
und die Islamische Revolution im Iran
299
(Einführung) * »Kolonialismus und Kommunismus - die beiden Todfeinde des Islam« (Muhammad Husain Fadlalläh; 1964) 306 * »Das
Wirtschaftsproblem aus islamischer Sicht und seine Lösungsmöglichkeiten« - Muhammad Bäqir as-Sadr, Unsere Wirtschaft (1961) 313 *
Göttliche Verantwortung des Rechtsgelehrten zur Regierung der
Welt: Ayatollah Rühollah al-Khomeini, Wiläyat al-faqlh (1970) 323 *
»Auf der Erde ist absolute Vollkommenheit nicht möglich« - politisches Testament des Ayatollah Khomeini (1989) 337.
6. Kapitel: Die islamische Bewegung im sunnitischen Raum
der jüngeren Zeit
347
(Einführung) * Islamisches System und offene Gesellschaft - Allgemeine Ordnung der Muslimbrüder (1978) 350 * »Der Weg zur Zelle
Vierundzwanzig« - Gefangnistagebuch einer Muslimschwester (Zainab al-Gazzäll, Tage,meines Lebens, 1977) 358 * »Der nahe und der
ferne Feind« - Manifest der ägyptischen Dschihad-Gruppe 368 *
»Deklaration und Programm der Islamischen Revolution in Syrien« Oberkommando der Islamischen Revolution (Damaskus, 9. November 1980) 378 * Kampf für die Befreiung Palästinas - eine göttliche Pflicht (Charta der Islamischen Widerstandsbewegung Hamas,
1988) 384 * »Jawohl, wir wollen in die Vergangenheit zurückkehren!«
- Ahmad Muhammad Gamäl (Diskussion um die Scharia) 394 *
»Wer uns betrügt, gehört nicht zu uns!« - Wirtschaftsprogramm der
Islamischen Heilsfront in Algerien (FIS) vom 17.03.89 406.
7. Kapitel: Muslimische kritische Stimmen zum Islamismus
und zum politischen Auftrag des Islam
425
(Einführung) * »Der Islam ist nicht die Religion der dicken Bäuche
und vollen Taschen!« (Mucammar al-Kadhafi, Dialog mit den islamischen Gelehrten am 3. Juli 1978) 427 * Gottesherrschaft statt Volksherrschaft - eine heidnische Idee! (Muhammad Sacld al-cAsmäwi, Der
politische Islam) 437 * »Der Islam muß die Touristen schützen!«
(Hochverrat an Ägypten und den Ägyptern, al-Gumhürlya 21.11.92)
443 * »Die Touristen müssen den Islam respektieren!« (Das Problem
des Tourismus nach islamischem Recht, al-Haqlqa 21.11.92) 448 *
Der Petro-Islam - Opium der islamischen Massen! (Fu'äd Zakarlya,
Wahrheit und Wahn in der zeitgenössischen islamischen Bewegung)
451 * Moderne Welt ohne Gott? Ein Religionsprozeß im Libanon
(Sädiq Galäl al-cAzm, Kritik des religiösen Denkens, 1969/70) 459 *
»Sein oder Nichtsein« - islamistische Militanz und politische Spekulation als Gefahr für den Rechtsstaat (Farag cAli Fauda/Farag Foda, alAhräm 7.6.87) 472.
8. Kapitel: Freiheit und Verantwortung - Theologische Ansätze
für ein neues Verständnis des politischen Auftrags des Islam.. 483
(Einführung) * Säkularisierung im Islam als religiöse Reform - ein
Martin Luther im Islam? (Ahmüda an-Naifar, Die Islamisten, Luther
und die umgestürzte Pyramide, 1984) 457 * Islamische Verantwortung unter dem Schutzschirm der Demokratie - Partei der islamischen Aufklärung (Hamid Sulaimän, Minen auf dem Weg des Islamischen Erwachens, 1990) 501 * Islamische Menschenrechte - Rechte
für Muslime? (Allgemeine Erklärung der Menschenrechte im Islam
des Islamrats für Europa von 1981) 516 * Ketzerei oder Modell für
die Zukunft? - Mahmud Muhammad Tähäs: Die »Zweite Botschaft
des Islam« 526 * Nasr Hamid Abu Zaid: Gotteswort als Menschenwort - ein neuer Zugang zum Verständnis des Korans (Konzept des
Textes, 1990) 540* Halid Muhammad Halid.Jesus, Muhammad und
die Verantwortung des religiösen Gewissens (Gemeinsam unterwegs,
1958) 554.
Zeittafel
567
Literaturhinweise
575
Koranstellenverzeichnis
578
Glossar arabisch-islamischer Fachausdrücke
Register
579 •
587