Die Himmelsreise Israa, bedeutet die Reise des Propheten auf einen Reittier Buraq von der Haram Moschee in Mekka zur Al-Aqsaa Moschee in Jerusalem, geführt von ALLAH. Mieeraj ist der Aufstieg mit Jibril über die Leiter in den Himmel von Jerusalem aus. Israa und Mieeraj wird sowohl im Quran als auch in der Sunna beschrieben. Im Quran sagt ALLAH der Erhabende: "Erhaben ist Gott, der Seinen Diener nachts von der Heiligen Moschee in Mekka zur al-Aqsa-Moschee in Jerusalem führte, deren Umgebung Wir gesegnet haben, um ihm einige Unserer Zeichen zu zeigen. Gott hört und sieht alles." [17:1] ALLAH machte diese Angelegenheit zur Bestätigung, Stärkung und Anerkennung des Propheten und seiner Umma. Israa und Mieeraj geschah nach der Reise des Propheten nach Taiief, um die Leute dort zum Islam einzuladen, als Antwort der Menschen darauf hatte unser Prophet viel zu leiden. Israa und Mieerag geschah nachdem der Prophet seinen Onkel Abu Talib der ihn stets unterstützt und beschützt hat gestorben war. Und Israa und Mieeraj geschah nachdem der Prophet seine Ehefrau Hadija die immer hinter ihm stand und welche die Erste war die ihm im Glauben bestätigte, ebenfalls verstarb. Dieses Jahr nannten die Gelehrten das Jahr der Trauer für den Propheten. So schlief der Prophet in der Kaaba, da kam jemand der seine Brust öffnete, sein Herzen und seine Organe mit ZamZam Wasser gewaschen hat, daraufhin wurde das Herz mit Iman gefüllt, damit sich der Prophet auf diese gigantische Reise vorbereitet, eine Reise zum Ort von Jahya und Isaa, zum Ort von Jusef und Idrees, zum Ort wo das Paradies und die Hölle ist. Jibril nahm unseren Propheten auf dem Buraq (Reittier) auf die Reise nach al-Quds. Dort traf er (s.a.a.s) auf die Propheten, mit denen er (s.a.a.s) gemeinsam und als ihr Imam das Gebet verrichtete. Die Propheten waren versammelt an einem Heiligen Ort in jenem Land, in dem so viele von ihnen zuvor schon ihre Spuren hinterlassen hatten, und unser geliebter Prophet Muhammad (s.a.w.s) war ihr Imam. Nach dem Besuch in al-Aksa Moschee fuhr Prophet Muhammad (s.a.w.s) zusammen mit Jibril in die Himmel hinauf, wo Jibril um deren Öffnung bat, dann wurden ihnen die Himmel geöffnet. In jedem Himmel begegnete er (s.a.w.s) einem der grossen Propheten, mit denen er in al-Aksa Moschee gebetet hatte. Er (s.a.w.s) begrüsste jeden Propheten: im ersten Himmel begegnete er Adam (a.s); im zweiten Yahya (Johannes, dem Täufer) und ’Isa (a.s); im dritten Yusuf (a.s); im vierten Idris (a.s); im fünften Harun Ibn ’Imran (a.s); im sechsten Musa (a.s); und im siebten Himmel begegnete er (s.a.w.s) dem Prophet Ibrahim (a.s). Allah, der Allmächtige, machte dann unserem geliebten Propheten (s.a.w.s) fünfzig Gebete pro Tag zur Pflicht. Als Muhammad (s.a.w.s) auf dem Rückweg an Musa (a.s) vorbei kam, sagte ihm Musa (a.s): Das Gebet ist eine schwere Last, und deine Umma ist schwach. Bitte deinen Herren um Erleichterung“. So kehrte Prophet Muhammad (s.a.w.s) mit dieser Bitte an Allah, dem Allmächtigen, in die Höhe noch einmal und noch einmal zurück, und Musa (a.s) schickte ihn noch einmal und noch einmal, sooft zurück, bis der Allbarmherzige die Anzahl der Gebete auf fünf verringert hatte. als Musa (a.s) ihn ein weiteres Mal zurückschicken wollte, schämte sich Prophet Muhammad (s.a.w.s), die Bitte nochmals vorzutragen und versprach dafür: „Jedem von euch, der diese fünf Gebete gläubig und ergeben verrichtet, werden sie wie fünfzig Gebete vergolten werden.“ Amin