Begriff Technoscience
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Literatur: Donna Haraway (1995): Die Neuerfindung der Natur. Primaten, Cyborgs und Frauen. Frankfurt am Main. Campus Verlag. Verwendete Essays: „Situiertes Wissen“, „Ein Manifest für Cyborgs“, Interview: „Wir sind immer mittendrin“. Begriff Literacy: Fähigkeit zu lesen und zu schreiben Gegen die lineare Denk- und Schreibweise. Kritik an der akademischen Kultur: Diese ist verklemmt und unästhetisch. Einführung der ethischen Kategorien Zurechenbarkeit und Verantwortlichkeit. Begriff Technoscience Bemerkenswerte Verbindung von technologischen, wissenschaftlichen und ökonomischen Praktiken. 1 Theorienansatz der materiellen Dekonstruktion Versuch, materialistische Theoreme mit diskurs- und kulturtheoretischen Perspektiven zu verknüpfen. Demaskierung der Objektivitätslehren „Projekt einer Nachfolgewissenschaft“ (Sandra Harding) Es geht stärker um Ethik und Politik als um Epistemologie. Theoretisches Konzept des situierten Wissens Ermöglicht die Kontingenz von Wissensobjekten zu berücksichtigen, ohne sie auf die „Kurzlebigkeit der Diskurse und soziale Konstruktionen zu „reduzieren“. Wissen ist das Ergebnis eines Interaktionsprozesses, in den die Aktivitäten aller Beteiligten, einschließlich die der Wissensobjekte, eingehen. Es geht nicht allein um sprachlich vermittelte Handlungen und Praktiken, auch die Wissensobjekte besitzen Fähigkeiten, Bedeutungen zu erzeugen. 2 Körper Körper sind alles andere als träge, sie sind generativ – sie produzieren neue Körper und Bedeutungen. Körper sind Konstrukte, die im Rahmen historisch und kulturell spezifischer Prozesse materiell und symbolisch hergestellt werden. Körper Trotz ihrer Konstruiertheit sind Körper niemals ausschließlich diskursiv hergestellt, sondern besitzen ihre eigene Dichte und Massivität (Materialität). Situiertes Wissen erfordert, dass das Wissensobjekt als Agent vorgestellt wird. Der „Apparat der körperlichen Produktion“. Das Verhältnis von Diskursivität und Materialität Verhältnis zwischen materialen Geschlechtskörpern und ihrer diskursivkulturellen Vermittlung. Hintergrund: Umstrittene Unterscheidung zwischen einem biologischen und einem sozialen Geschlecht /sex/gender. „Sex“ nur als Material für die Inszenierung von Gender? 3 Standpunkttheorien Objektivität ist nicht auf der Basis eines unparteiischen, an keinen Standpunkt gebundenen, universalen Wissens möglich. Eine objektive Wissenschaft schließt politische und ethische Fragen ein und kann nur auf der Grundlage einer engagierten Parteinahme zugunsten des Wissens der Beherrschten und Marginalisierten erreicht werden. Standpunkttheorien Haraway setzt bei einer Privilegierung der lokalen, partialen und verkörperten Sichtweisen der Marginalisierten an. Tritt für lokales, partiales Wissen ein, kritische Positionierung – Artikulation von Differenzen, Anerkennung von Heterogenität/solidarische Bündnisse (Netzwerke). Literatur: Ein Manifest für Cyborgs Gegen die Dämonisierung der Technik. Für die Aneignung und Einmischung in die Technik. Neue Technologien verwischen die Grenzen zwischen Mensch und Tier und Mensch und Maschine. 4 Verwischten Grenzen zu genießen – Beteiligung an einer verantwortlichen Neugestaltung. In den alten Grenzziehungen war Herrschaft geschützt und befestigt, insbesondere über Frauen und „andere Fremde“. „We are all cyborgs“ • Gestalt der Science-Fiction – Zwitterwesen aus Organismus und Maschine. • Als Zwitterwesen ist sie Metapher für NichtUrsprünglichkeit. • Die Cyborg-Figur ist auch Ausdruck der realen Auflösung bestimmter Grenzen, die in der Moderne für essentiell gehalten wurden. • „Imaginäre Ressource“: neues feministisches Selbstverständnis - keinen Zwang zur Einheit. Zusammenbruch dreier entscheidender Grenzziehungen • Mensch/Tier • Mensch(Organismus)/Maschine • Grenze zwischen Physikalischem und Nichtphysikalischem 5 Beschränktheiten des weißen Feminismus Kritik am Ökofeminismus • Größere Nähe von Frauen zu einer unverfälschten Natur. • Gegensatz von Natur/Kultur • Ausblendung von rassistischer Ungleichheit. Kritik am Radikalfeminismus • Totalisierung und Vereinnahmung: Einheit der Frauen. • Eine Frau existiert im eigentlichen Sinn nicht als Subjekt - Frauen sind lediglich Produkte männlichen Begehrens. Das Cyborg-Manifest stützt sich auf postkoloniale feministische Theorien, Konstruktionen des „Anderen“, die Mechanismen des „othering“. 6 Modell politischer Identität: „oppositionelles Bewusstsein“ (Chela Sandoval) Oppositionelles Bewusstsein entsteht aus der Fähigkeit derer, die das Gewebe der Macht zu lesen verstehen und denen eine stabile Zugehörigkeit in den sozialen Kategorien Rasse, Sex oder Klasse verweigert wurde. Lesen und Schreiben ist ein besonderes Kennzeichen farbiger Frauen. • Schreiben hat einen besonderen Stellenwert für alle kolonisierten Gruppen. • Es geht um den Zugang zur Macht des Bezeichnens. • Andere Geschichtsschreibung. „Informatik der Herrschaft“ Übergang von einer organischen Industriegesellschaft in ein polymorphes Informationssystem. Diese Technologien erzwingen rund um den Globus neue gesellschaftliche Verhältnisse für Frauen. 7 Drei Idealtypen der Familie • Idealtypus der patriarchalen Kleinfamilie • Moderne Familie vermittelt durch den Wohlfahrtsstaat • Frau als neuer Haushaltsvorstand Vielen Dank! VO-FEM Dr.in Irmtraud Voglmayr 8
