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Handbuch Deutscher Idealismus
Bearbeitet von
Hans Jörg Sandkühler
1. Auflage 2005. Buch. x, 430 S. Hardcover
ISBN 978 3 476 02118 2
Format (B x L): 17 x 24,4 cm
Gewicht: 1006 g
Weitere Fachgebiete > Philosophie, Wissenschaftstheorie, Informationswissenschaft >
Philosophie: Allgemeines > Westliche Philosophie: Deutscher Idealismus
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3-476-02118-1 Sandkühler, Handbuch Deutscher Idealismus
© 2005 Verlag J.B. Metzler (www.metzlerverlag.de)
V
Inhalt
Vorbemerkung . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX
I.
1
1.1
1.2
Der Deutsche Idealismus –
Zur Einführung . . . . . . . . . . . .
1
3
6
8
9
11
12
13
14
16
18
12.
Begriffliche Vorklärungen . . . . . . . . .
Probleme . . . . . . . . . . . . . . . . . .
›Idealismus‹ – Verwendungen des Wortes
im Deutschen Idealismus . . . . . . . . .
Die Vernunft und das Absolute . . . . . .
System und Methode . . . . . . . . . . .
Erkenntnis und Wissen . . . . . . . . . .
Die Natur . . . . . . . . . . . . . . . . .
Freiheit, Moral und Sittlichkeit . . . . . .
Das Recht und der Staat . . . . . . . . . .
Die Geschichte . . . . . . . . . . . . . . .
Religion und Gottesbegriff . . . . . . . .
Das Schöne und die Kunst . . . . . . . .
Der philosophische Beitrag der deutschen
Frühromantik und Hölderlins . . . . . .
Rezeptionen des deutschen Idealismus . .
II.
Die Vernunft und das Absolute
22
1.
Einleitung und ideengeschichtlicher
Horizont . . . . . . . . . . . . . . .
Mendelssohn und Lessing . . . . . .
Jacobi als Katalysator . . . . . . . .
Herder . . . . . . . . . . . . . . . .
Kant . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schelling . . . . . . . . . . . . . . .
Fichte . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
1
1
19
20
2.2
3.
3.1
3.2
3.3
4.
4.1
4.2
4.3
5.
Condillacs Sensualismus, die französische
Aufklärung und die ›Encyclopédie ou
dictionnaire raisonné des sciences,
des arts et des métiers‹ . . . . . . . . . .
Kants ›Revolution der Denkungsart‹ –
Die Kritik der Erfahrung
und der Vernunft . . . . . . . . . . . . .
Problemstellungen und wesentliche
Prinzipien der Kritik der reinen Vernunft
Die Kopernikanische Revolution . . . . .
Die Gesetzgebung der menschlichen
Vernunft, der ›Weltbegriff‹ von
Philosophie und der ›sensus communis‹
Philosophie der Erkenntnis
und des Wissens nach Kant . . . . . . . .
Fichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schelling . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Philosophie des Geistes statt Erkenntnistheorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die Phänomenologie des Geistes . . . . .
Ein Ausblick auf die Entwicklung
nach Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . .
83
86
89
90
92
93
93
101
110
110
112
116
V.
Die Natur . . . . . . . . . . . . . . . . 121
III. System und Methode . . . . . . . . 55
1.
2.
3.
4.
4.1
4.2
4.3
4.4
4.5
4.6
4.7
1.
2.
2.1
2.2
3.
4.
56
62
62
63
67
72
5.
5.1
5.2
5.3
5.4
Prämissen . . . . . . . . . . . . . . .
Finis historiae naturalis . . . . . . . .
Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schelling . . . . . . . . . . . . . . . .
Wie ist eine Welt außer uns möglich?
Allgemeiner Organismus . . . . . . .
Die Natur als absolute Tätigkeit . . .
Die Natur als bewußtlose Tätigkeit . .
Die Natur als ›unreife Intelligenz‹ . .
Die Natur als Schmerz und Angst . .
Der Mensch als Gipfel und Retter
der Natur . . . . . . . . . . . . . . .
Hegels Verteidigung der Natur . . . .
An der Seite Schellings . . . . . . . .
Der Weg zur eigenständigen Position .
Natur als Organismus . . . . . . . . .
Naturphilosophie und Wissenschaft .
80
1.
1.1
1.2
1.3
2.
3.
4.
5.
Kant . . . . . . . . . . . . . . . .
Reinhold und Fichte . . . . . . . .
Reinholds ›Elementarphilosophie‹
Fichtes ›Grundsatz‹ . . . . . . . .
Schelling . . . . . . . . . . . . . .
Hegel . . . . . . . . . . . . . . . .
.
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.
.
IV. Die Erkenntnis und das Wissen
1.
2.
2.1
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
22
23
25
27
28
34
39
43
Probleme der Erkenntnistheorie . . . . . 80
Erfahrung und Interpretation
der Wirklichkeit . . . . . . . . . . . . . . 81
Britische Empiristen über die Natur
der menschlichen Erkenntnis . . . . . . . 81
.
.
.
.
.
.
.
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.
.
121
122
123
125
125
126
127
128
129
130
.
.
.
.
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.
.
.
.
.
.
.
131
132
132
134
135
140
VI. Freiheit, Moral und Sittlichkeit
2.
2.1
2.2
Moralphilosophie im Deutschen
Idealismus – zur Einführung . . . . . . .
Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Praktische Vernunft und Sittlichkeit;
Moral und Recht . . . . . . . . . . . . .
Maximen, praktische Gesetze, Imperative
144
144
145
146
146
VI
2.3
2.4
2.5
2.6
2.7
3.
4.
4.1
4.2
4.3
5.
5.1
5.2
5.3
5.2
Inhalt
Hypothetische und kategorische
Imperative . . . . . . . . . . . . . . . .
Das Grundgesetz der reinen praktischen
Vernunft als Kriterium praktischer
Geltung . . . . . . . . . . . . . . . . .
Achtung als moralisches Gefühl;
Legalität und Moralität . . . . . . . . .
Freiheit als Autonomie . . . . . . . . .
Dasein Gottes, Unsterblichkeit der Seele,
Glückseligkeit: Postulate der praktischen
Vernunft . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schelling . . . . . . . . . . . . . . . . .
Das Naturrecht und die problematische
Autonomie des Ich . . . . . . . . . . .
Recht versus Moral . . . . . . . . . . .
Das Absolute, die Übel der Welt
und das Böse . . . . . . . . . . . . . . .
Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hegel als Kritiker des ›Kantschen
Moralismus‹? . . . . . . . . . . . . . . .
Die Nähe . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die Distanz . . . . . . . . . . . . . . .
Konsistenz und Eigenständigkeit
des moralischen Standpunktes . . . . .
Subjekt, Norm, Handlung . . . . . . . .
Sittlichkeit als ›Wahrheit‹ der Moralität
. 147
. 148
5.6
. 149
. 150
. 153
. 154
. 156
. 156
. 158
. 159
. 162
. 162
. 162
. 163
. 163
. 166
167
VII. Das Recht und der Staat . . . . . . 172
1.
2.
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
3.
3.1
3.2
3.3
3.4
4.
4.1
4.2
4.3
5.
5.1
5.2
5.3
5.4
5.5
Recht und Staat – zur Einführung . . . .
Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Praktische Vernunft, Recht und Ethik . .
Begriff und Prinzip des Rechts . . . . . .
Grundlagen des Privatrechts: Eigentum
als provisio . . . . . . . . . . . . . . . . .
Das Staatsrecht: die Republik als Telos
des modernen Staates . . . . . . . . . . .
Das Strafrecht . . . . . . . . . . . . . . .
Das Völker- und Weltbürgerrecht . . . . .
Fichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Freiheit, Leiblichkeit, interpersonale
Anerkennung . . . . . . . . . . . . . . .
Der Begriff des Rechts: Urrecht,
Zwangsrecht, Staatsrecht . . . . . . . . .
Eigentum, Recht auf Arbeit, Sozialstaat
Strafrecht . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schelling . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Freiheit und die Notwendigkeit von Recht
und Staat . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die Kritik des Staates . . . . . . . . . . .
Die Revolution von 1848 . . . . . . . . .
Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die ›philosophische Rechtswissenschaft‹:
Begriff und Idee . . . . . . . . . . . . . .
172
173
174
177
1.
2.
3.
4.
5.
5.1
5.2
5.3
5.4
6.
7.
8.
9.
9.1
9.2
9.3
10.
11.
1.
194
197
198
200
200
206
. 209
. 209
. 211
Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . .
Der christliche Horizont: Augustinus . . .
Der Standpunkt der Frühmoderne:
Bossuet . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Der Providentialismus der Aufklärung . .
Herder . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Grundsätze von Herders Geschichtsauffassung . . . . . . . . . . . . . . . . .
Geschichte und Biologie . . . . . . . . . .
Herders Kraft-Begriff . . . . . . . . . . .
Die ›Bildung der Menschheit‹ . . . . . . .
Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die Agenten der Geschichte . . . . . . . .
Schelling . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zur Einleitung: Natur und Geschichte . .
Der Geist und das Individuum . . . . . .
Hegel und die idealistische Geschichtsauffassung . . . . . . . . . . . . . . . . .
Eine Zwischenbilanz . . . . . . . . . . . .
Schellings ›positive‹ Philosophie der
Geschichtlichkeit als Alternative innerhalb
des Deutschen Idealismus . . . . . . . . .
218
218
219
220
221
224
225
225
226
228
229
230
233
233
236
238
239
240
IX. Die Religion und der Gottesbegriff . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
187
190
191
192
194
. 201
203
. 204
VIII. Die Geschichte . . . . . . . . . . . . 218
179
180
183
184
187
Die Ausweitung des Rechtsbegriffs . . .
Die Abstraktheit des ›abstrakten Rechts‹
Verbrechen und Strafe . . . . . . . . . .
Die bürgerliche Gesellschaft als
Vermittlung und ›verlorene‹ Sittlichkeit
Der Staat als Institution und
geschichtliche Größe . . . . . . . . . .
›Idealität‹ des Staates: Subjektivität und
Objektivität des Politischen . . . . . . .
Verfassung und Gewaltenteilung . . . .
2.
3.
4.
5.
5.1
5.2
6.
6.1
6.2
6.3
Der Pantheismus-Streit und die
Entwicklung der Religionsphilosophie . .
Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Fichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schelling . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Schleiermacher . . . . . . . . . . . . . . .
Religionsphilosophie in den ›Reden über
die Religion‹ . . . . . . . . . . . . . . . .
Religion und Gott beim späten Schleiermacher . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Religion in Hegels Frühschriften . . . . .
Die Religion in Hegels späteren Schriften
Die Beweise vom Dasein Gottes . . . . .
249
249
255
264
276
276
281
283
283
284
286
VII
Inhalt
6.4
6.5
Die Religion und Gott . . . . . . . . . . . 287
Die Religionen als endliche »ethnische
Religionen« . . . . . . . . . . . . . . . . 288
X.
Das Schöne und die Kunst . . . . 297
1.
Baumgarten und Burke. Rationalismus
und Empirismus . . . . . . . . . . . . . .
Kant: Die moralische Grundlegung der
Ästhetik . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die transzendentale Kritik . . . . . . . .
Die Analytik des Schönen . . . . . . . . .
Das Erhabene . . . . . . . . . . . . . . .
Die Deduktion der reinen ästhetischen
Urteile . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Das freie Interesse am Schönen . . . . . .
Das Genie . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die schönen Künste . . . . . . . . . . . .
Die Dialektik der ästhetischen
Urteilskraft . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die Methodenlehre des Geschmacks . . .
Schellings Philosophie der Kunst . . . . .
Die transzendentale Deduktion
der Kunst . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die ästhetische Anschauung . . . . . . . .
Die Kunst als Form des Absoluten . . . .
Die Konstruktion der historischen
Kunstformen . . . . . . . . . . . . . . . .
Naturschönes und Kunstschönes . . . . .
Philosophische Konstruktion und
empirischer Gegenstand . . . . . . . . . .
Hegels Ästhetik . . . . . . . . . . . . . .
Der vorlogische Charakter der Kunst
beim Jenaer Hegel . . . . . . . . . . . . .
Die Kunst in der Religion:
Die Phänomenologie des Geistes . . . . .
Die Kunst als vorlogische Vergangenheit
der Wahrheit in den Berliner Vorlesungen
Hegels . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
2.7
2.8
2.9
3.
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
3.6
4.
4.1
4.2
4.3
297
297
297
298
301
2.
3.
4.
5.
Zeitgenössische Anknüpfungspunke
der frühromantischen Philosophie . .
Der philosophische Werdegang
der Frühromantiker . . . . . . . . . .
Frühromantische Philosophie
als Idealismus . . . . . . . . . . . . .
Politische Philosophie . . . . . . . . .
Geschichtsphilosophie, Menschenbild
und die Idee unendlicher
Entwicklung . . . . . . . . . . . . . .
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
1.
1.1
303
304
304
1.3
1.4
305
306
307
2.
2.1
2.2
308
310
2.3
312
313
313
314
1.2
2.4
2.5
3.
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
316
. . 327
4.
4.1
4.2
4.3
4.4
5.
. . 328
. . 330
. . 331
. . 333
Die romantische »Sehnsucht nach
dem Unendlichen« . . . . . . . . . .
Philosophie und Poesie . . . . . . .
Religion als versöhnende Kraft
des Zeitalters und Neue Mythologie
Antiszientistische Systemkritik . . .
Ironie . . . . . . . . . . . . . . . . .
Philosophie als Hermeneutik . . . .
Sprachphilosophie . . . . . . . . . .
Theorie der Geschlechter . . . . . .
Resümee . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 335
. . . 336
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
338
341
344
345
347
348
349
XII. Rezeptionen des Deutschen
Idealismus in Europa . . . . . . . . 355
302
302
302
303
XI. Der philosophische Beitrag
der deutschen Frühromantik
und Hölderlins . . . . . . . . . . . . . 326
1.
6.
5.1
5.2
5.3
5.4
6.
Großbritannien und Irland . . . . . . .
Die frühe Rezeption des Deutschen
Idealismus in England . . . . . . . . . .
Die frühe Rezeption des Deutschen
Idealismus in Schottland . . . . . . . .
Die idealistische Bewegung in England .
Die Rezeption des Deutschen Idealismus
in Irland . . . . . . . . . . . . . . . . .
Frankreich . . . . . . . . . . . . . . . .
Die frühe Kant-Rezeption . . . . . . . .
Kant und die nachkantische Debatte in
der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts .
Victor Cousin und der Einzug des
Deutschen Idealismus in der Sorbonne .
Die Fichte-Rezeption im französischen
Spiritualismus . . . . . . . . . . . . . .
Die französische Hegel-Renaissance . .
Italien . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die erste italienische Kantrezeption . .
Die erste italienische Hegel-Rezeption .
Der italienische ›Neokantismo‹ . . . . .
Der ›Neoidealismo‹ . . . . . . . . . . .
Neue philosophiegeschichtliche
Perspektiven nach dem Zweiten
Weltkrieg . . . . . . . . . . . . . . . . .
Spanien . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die Kant-Rezeption von ihren Anfänge
bis zum spanischen Neukantianismus .
Der ›Krausismo‹ . . . . . . . . . . . . .
Die spanische Rezeption der Hegelschen
Rechtsphilosophie . . . . . . . . . . . .
Der ›Krausopositivismo‹ . . . . . . . .
Rezeptionen des Deutschen Idealismus
in Polen . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die polnischen ›Philosophen der Tat . .
August von Cieszkowski . . . . . . . . .
Die frühe Rezeption Kants und Hegels
in Finnland . . . . . . . . . . . . . . .
. 356
. 356
. 358
. 360
. 362
. 364
. 364
. 365
. 366
.
.
.
.
.
.
.
367
367
368
368
369
371
371
. 373
. 373
. 373
. 374
. 376
. 376
.
.
.
.
.
377
377
378
379
380
. 383
VIII
6.1
6.2
Inhalt
Die frühe Kant-Rezeption in Finnland . . 383
Die Blüte des Hegelianismus in Finnland 385
3.
4.
5.
Forschungsstellen und Kommissionen . . 411
Philosophische Gesellschaften . . . . . . . 412
Informationsquellen im Internet . . . . . 412
Bibliographie . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
Verzeichnis der Autorinnen
und Autoren . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
Anhang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
Allgemeine Informationen zum Studium des
Deutschen Idealismus und der deutschen
philosophischen Frühromantik . . . . . . . . . 410
1.
Bibliographien . . . . . . . . . . . . . . . 410
2.
Periodica . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
Register . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
Personenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
Sachregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421