Date, Febr. 2014 Gerhard, Michael, born 1963, studied Philosophy and Indology as well as Religious Studies, Physics, Mathematics, Informatics with the major in eastern Philosophy generally, Comparative Philosophy, Philosophy of Religion, Existentialism, German Idealism at JOHANNES GUTENBERG-UNIVERSITY, Mainz (JGU, Germany) and Buddhism Philosophy at MANJUSHRI INSTITUTE FOR BUDDHIST STUDIES in Cumbria (Great Brittan), INSTITUTE OF BUDDHIST DIALECTICS in Dharamsala (Himachal Pradesh / India), BLI KIR BGOM PA (Ladhak / India). He is research assistant at the Institute of Philosophy and head of the Bureau of Studying “Philosophy, Orientalism, Indology” at JOHANNES GUTENBERG-UNIVERSITÄT, MAINZ. Managing Director of THE SCHOPENHAUER-SOCIETY registered association (since 2000) Member of the Directorate of the INTERNATIONAL PHILIPP MAINLAENDER SOCIETY registered association (since 2005) Editorial board member of INTERNATIONALE ZEITSCHRIFT FÜR PHILOSOPHIE UND PSYCHOSOMATIK (since 2009) Freelancer of the Department “Practical Philosophy, Ethic and Anthropology” of the JOHANNES GUTENBERG-UNIVERSITY, Mainz (until 2009) Assistant of the LSI-Group “BIOS - Boundary Questions of Life” of the JOHANNES GUTENBERG-UNIVERSITY, Mainz (until 2009) Research periods in India, lectures about Pessimism, Indian Philosophy generally and Buddhism especially, classical Indian music (radiolecture: december, 1997). Project Report: DBU-Project (start 2009) Pförtner-Foundation (2008): Teaching material for education of Buddhism at German schools (expert monitoring) Discussing the Sanctity of Life without Invoking the Concept of Person. An Interdisciplinary and Comparative Approach with Special Regard to Buddhism and NeoConfucianism. The Beginning of the Reception of Buddhism in Germany Research Project (continuous): at Schopenhauer. Example for an Intercultural Effect: Factors, Certainties, Consequences. Suffering/Passion – Compassion – Com-passion DFG-Project (2008-2011): Date, Febr. 2014 Review: Nietzsche’s Friend. The Story of Paul Deussen‘s Life (Nietzsches Freund. Die Lebensgeschichte des Paul Deussen). In: Schopenhauer-Jahrbuch, Bd. 90. Königshausen & Neumann: Würzburg 2009, p. 231-233. Asia as Guest at Frankfurt (Asien zu Gast in Frankfurt). In: Schopenhauer-Jahrbuch, Bd. 89. Königshausen & Neumann: Würzburg 2008, p. 299-305. Introduction to Buddhism (Einführung in den Buddhismus). In: Buchhandlung Octopus (Edt.): Tibet Katalog 2001. Wien 2001, p. 28. The Scrips of Philipp Mainländer (Die Schriften Philipp Mainländers). In: SchopenhauerJahrbuch, Bd. 81. Würzburg 2000, p. 203-207. Editorship: Understanding Schopenhauer through the Prism of Indian Culture. Philosophy, Religion and Sanskrit Literature. De Gruyter: Berlin / Boston 2013. Traditional Theory of Action (Klassische Handlungstheorien). (Jahrbuch Praxis, Bd. II, Schriftenreihe der Internationalen Maurice Blondel-Forschungsstelle für Religionsphilosophie) Turnshare: London 2009. Published: Siddhārtha Gautama Śākyamuni, the Buddha (6./5th century): The ancient Beginning (Buddhist Thinkers with Annotate Profile) (Siddhārtha Gautama Śākyamuni, der Buddha (ca. 6./5. Jh. v. Zw.): Die historischen Anfänge (Buddhistische Denker in kommentierter Selbstdarstellung)). In: Deutsche Buddhistische Union e.V., http://www.buddhismus-deutschland.de/wp-content/uploads/Historischer-Buddha.pdf (23.012014). Tendzin Gyatso, der XIV. Dalai Lama (*1935): Verification and Com-Passion (Buddhist Thinkers with Annotate Profile) (Tendzin Gyatso, der XIV. Dalai Lama (geb. 1935): Verifikation und Mit-Leiden (Buddhistische Denker in kommentierter Selbstdarstellung)). In: Deutsche Buddhistische Union e.V., http://www.buddhismusdeutschland.de/wp-content/uploads/Dalai-Lama1.pdf (23.012014). Kalatissa Nanda Jayatilleke (1920 – 1970): The Scientific Method (Buddhist Thinkers with Annotate Profile) (Kalatissa Nanda Jayatilleke (1920 – 1970): Die wissenschaftliche Methode (Buddhistische Denker in kommentierter Selbstdarstellung)). In: Deutsche Buddhistische Union e.V., http://www.buddhismus-deutschland.de/wpcontent/uploads/Jayatilleke1.pdf (23.012014). Bhimrao Ramji Ambedkar (1891 – 1956): The moral Reformation (Buddhist Thinkers with Annotate Profile) (Bhimrao Ramji Ambedkar (1891 – 1956): Die moralische Erneuerung (Buddhistische Denker in kommentierter Selbstdarstellung)). In: Deutsche Buddhistische Union e.V., http://www.buddhismus-deutschland.de/wpcontent/uploads/Ambedkar0.pdf (23.012014). Date, Febr. 2014 unio mystica – hermeneutical potency of the ‚inexpressible‘ one using the example of ‚emptiness‘ and ‚nothingness‘ (unio mystica – Hermeneutische Macht des ‚Unsagbaren‘ am Beispiel von ‚Leerheit‘ und ‚Nichts‘). In: Günther Bonheim, Thomas Regehly (Hg.): Mystik und Totalitarismus. (Böhme-Studien 3 – Beiträge zu Philosophie und Philologie) Weißensee Verlag: Berlin 2013, p. 65-87. Bioethik and Buddhism. (Bioethik und Buddhismus). In: Bundeszentrale für politische Bildung, http://www.bpb.de/gesellschaft/umwelt/bioethik/162011/bioethik-undbuddhismus (29.05.2013). Suspected of Buddhism – Śaṅkara, Dārāṣekoh and Schopenhauer. In: Arati Barua, Michael Gerhard, Matthias Koßler (Ed.): Understanding Schopenhauer through the Prism of Indian Culture. Philosophy, Religion and Sanskrit Literature. De Gruyter: Berlin / Boston 2013, p. 31-61. Jesus᾽ entering nirva and Buddhas crucifixion – Trials and Tribulations of Comparative Philosophy by the Example of Asian Cultures (Jesu Eintritt ins nirva und Buddhas Kreuzestod – Irrungen und Wirrungen komparativer Philosophie am Beispiel asiatischer Kulturen). In: Sylke Bartmann, Oliver Immel (Hrsg.): Das Vertraute und das Fremde. Differenzerfahrung und Fremdverstehen im Interkulturalitätsdiskurs. transcript Verlag: Bielefeld 2012, p. 237-252. Non-Personality and Still karuṇā (Compassion). In: Arati Barua (Ed.): West Meets East. Schopenhauer And India. Academic Excellence: New Delhi 2011, p. 179-211. You meet Buddha, kill him! –- Pitfalls of Comparative Ethic and their Implications in Religious Studies Exemplified on Buddhist Civilizations („Triffst Du Buddha, töte ihn!“ Fallstricke einer Komparativen Ethik und deren religionswissenschaftliche Implikationen am Beispiel buddhistischer Kulturen). In: Internationale Zeitschrift für Philosophie und Psychosomatik 1 (2010), http://www.izpp.de/ (April, 2010). Under Suspicion of Buddhism – Shankara, Schopenhauer and the Upanishads. In: An International Conference on Understanding Schopenhauer through the Prism of Indian Culture: Philosophy, Religion and Sanskrit Literature. Imprinerie: New Delhi 2010, p. 28 et seq. Without Conscience but not Conscienceless – Looking for an occidentally term at Buddhism. (Ohne Gewissen und doch nicht gewissenlos – Auf der Suche nach einem abendländischen Begriff im Buddhismus). In: Internationale Zeitschrift für Philosophie und Psychosomatik 1 (2009), http://www.izpp.de/ (Dec., 2009). »Which lets humans live, the action will show alone.« Buddhist Action exemplarily in (»Was den Menschen leben läßt, zeigt allein ihm die Handlung.« Handlung im Buddhismus – exemplarisch bei ) In: Michael Gerhard, Stephan Grätzel (Ed.): Klassische Handlungstheorien. (Jahrbuch Praxis, Bd. II, Schriftenreihe der Internationalen Maurice Blondel-Forschungsstelle für Religionsphilosophie) Turnshare: London 2009, p. I-XVII (Preface); 55-104. In the cabinet of the mirror of Nothingness – Will, Unground, ’, Brahman and . (Im Spiegelkabinett des Nichts – Wille, Ungrund, ’, und ). In: Günther Bonheim, Thomas Regehly (Ed.): Philosophien des Willens – Böhme, Schelling, Schopenhauer. (Böhme-Studien 2 – Beiträge zu Philosophie und Philologie) Weißensee Verlag: Berlin 2008, p. 105-140. Esoteric and Exoteric Buddhism in Arthur Schopenhauer’s View. In: Arati Barua (Ed.): Schopenhauer and Indian Philosophy: A Dialogue between India and Germany. Northern Book Centre: Delhi 2008, p. 171-189. Date, Febr. 2014 The Buddha in Frankfurt and his Followers in Germany (Der Buddha in Frankfurt und seine Jünger in Deutschland). In: Schopenhauer-Jahrbuch, Bd. 89. Königshausen & Neumann: Würzburg 2008, p. 117-134. Metempsychosis and Palingenesis. The history of an Idea and his Acquirement in the Reception of Buddhism by Arthur Schopenhauer. (Metempsychose und Palingenesie. Begriffsgeschichte und Begriffsaneignung in Schopenhauers Buddhismusrezeption.) In: Matthias Koßler (Ed.): Schopenhauer und die Philosophien Asiens. (Beiträge zur Indologie 42) Harrassowitz: Wiesbaden 2008, p. 47-77. Policy of Pessimism – Pessimism of Policy? Or Philipp Mainlaender and “The social Abandonment of the Present”. (Politik des Pessimismus – Pessimismus der Politik? oder Philipp Mainländer und „Die sociale Aufgabe der Gegenwart“). In: Matthias Koßler (Ed.): Politik und Gesellschaft im Umkreis Arthur Schopenhauers. (Internationale Mainländer-Studien Band 1) Königshausen & Neumann: Würzburg 2008, p. 65-82. Judge in-between Orient and Occident. Paul Deussen and the ‚Schopenhauer-Schule‘ (Kampfrichter zwischen Orient und Okzident. Paul Deussen und die ‚SchopenhauerSchule‘). In: F. Ciracai, D.M. Fazio, M. Koßler (Ed.): Schopenhauer und die Schopenhauer-Schule. Beiträge zur Philosophie Schopenhauers Bd. 7 (hrsg. v. Dieter Birnbacher, Matthias Koßler) Königshausen & Neumann: Würzburg 2008, p. 313-326. Kālacakra – The Wheel of Time. Concepts of Time in Indian Buddhism (Kālacakra – Das Rad der Zeit. Zeitvorstellungen im Buddhismus Indiens). In: Mewis, Nora; Schlag, Stefan (Ed.): Zeit. Eine Ringvorlesung der Fachschaft Philosophie der Johannes Gutenberg-Universität Mainz. (Time. A Reading at the Johannes Gutenberg-Universität Mainz) Eigenverlag Nora Mewis und Stefan Schlag: Mainz 2006, p. 29-48. Paul Deussen. An German-Indian Connection in Spirit. (Paul Deussen. Eine deutschindische Geistesbeziehung). In: Jochen Stollberg (Ed.): Das Tier, das du tötest, bist du selbst …“ Arthur Schopenhauer und Indien. („The Animal, you kill, you are …“ Arthur Schopenhauer and India) Frankfurter Bibliotheksschriften Bd. 13. Vittorio Klostermann: Frankfurt am Main 2006, p. 101-118. Esoteric and Exoteric Buddhism in Arthur Schopenhauer’s View (Abstract). In: Schopenhauer and Indian Philosophy: A Dialogue between India and Germany. Edt. by Ashwini Shankar, Subasini Barik, Arati Barua. Imprinerie: New Delhi 2005, p. 19. Orient and Occident. Pleading for a Comparative Philosophy (Orient und Okzident. Plädoyer für eine Komparative Philosophie). In: Joachim Heil (Ed.): Ethik und Anthropologie (Ethic and Anthropology). London 2004, p. 7-16 (Preface); 317-355. The Flaming Eastern Future. Philipp Mainländer, Buddhism and the late 19. Century (Der flammende Osten der Zukunft. Philipp Mailänder, der Budhaismus und das späte 19. Jahrhundert). In: Winfried H. Müller-Seyfarth (Ed.): Was Philipp Mailänder ausmacht (Whats happen with Philipp Mainländer). Offenbacher Mailänder-Symposium 2001. Würzburg 2002, p. 39-47. Philosophy of Religion in India (Religionsphilosophie in Indien). In: Stephan Grätzel, Armin Kreiner (Ed.): Religionsphilosophie (Philosophy of Religion). Stuttgart/Weimar 1999, p. 239-284. Collaboration: Introduction to the Middle Way. Chandrakirti’s Madhyamakavatara with Commentery by Dzongsar Jamyang Khyentse. (Einführung in den Mittleren Weg. Chandrakirtis Madhyamakavatara mit einem Kommentar von Dzongsar Jamyang Khyentse.); Date, Febr. 2014 Einführung in den Mittleren Weg. Chandrakirtis Madhyamakavatara mit einem Kommentar von Dzongsar Jamyang Khyentse. Manjughosha Edition: Berlin 2013. Shabkar: The Life of Shabkar – Autobiography of a Tibetan Yogi (Shabkar: Das Leben des Shabkar. Autobiographie eines tibetischen Yogi.); Shabkar: Das Leben des Shabkar. Autobiographie eines tibetischen Yogi. Manjughosha Edition: Berlin 2011. Buddhism. Fundamental Principles for Lecturer, Learner, and People Interested in (Buddhismus. Ein Grundlagenwerk für Lehrende, Lernende und alle Interessierten); Side, Dominique: Buddhismus. Ein Grundlagenwerk für Lehrende, Lernende und alle Interessierten. Manjughosha Edition: Zeuthen 2010. What’s to do? Navigation for Education of Ethics at Upper School (Was soll ich tun? Orientierung für den Ethikunterricht in der Oberstufe, 2009); Grätzel, Stephan; Größchen, Josef (Ed.): Was soll ich tun? Orientierung für den Ethikunterricht in der Oberstufe. Vandenhoeck & Ruprecht: Göttingen 2009, in place p. 165. Blame (Schuld, 2005); Grätzel, Stephan: Schuld. nikomachos 6. Themenhefte zur Ethik. Vandenhoeck & Ruprecht: Göttingen 2005. Introduction to Buddhism (Einführung in den Buddhismus, 1995); Geshe Kelsang Gyatso: Einführung in den Buddhismus. Serlingpa-Verlag: Wiesbaden 1995. Upcoming: The Conditions of Facility of Comparative Philosophy of Religion in India (Die Bedingungen der Möglichkeit einer vergleichenden Religionsphilosophie am Beispiel Indiens). Dormand Point of Origin in the Dead Stream of Time. A Survey of Buddhist Debates on Time. (Der ruhende Nullpunkt im leeren Strom der Zeit. Buddhistische Zeitdebatten im Überblick.). Lectures Buddha-Nature – Concept and philosophical Implications. (Buddha-Natur – Ein Begriff und seine philosophischen Implikationen. Tagung: „Buddha-Natur aus der Sicht unterschiedlicher Traditionen.“ Numata Zentrum für Buddhismuskunde der Universität Hamburg, Deutsche Buddhistische Union, Hamburg, 01.02.2014.) Political Buddhism – A Dialogue between East and West. (Politischer Buddhismus – Dialog zwischen Ost und West, Potsdamer Colloquium, Potsdam (Villa Ritz), 31.08.2013.) Buddha and Meister Eckhart. Encounter in the Infinite. (Buddha und Meister Eckhart. Begegnung im Unendlichen. Kueser Akademie für Europäische Geistesgeschichte, Bernkastel Kues, Traben-Trarbach, 10.05.2013.) Indian Epics (Indische Epen. Veranstaltungsreihe „Europäische Geistesgeschichte: Große Epen“ Kueser Akademie für Europäische Geistesgeschichte, Bernkastel Kues, 21.06.2012.) „The animal that you kill, you’re even …” (A. Schopenhauer) – Non-I of all Living Beeings and still (Com-)Passion. („Das Tier, das du tötest, bist du selbst …“ (A. Date, Febr. 2014 Schopenhauer) – Nicht-Ich aller Lebewesen und dennoch (Mit-)Leiden.“ Tagung: „Den Tieren gerecht werden. Das Mensch-Tier-Verhältnis in Christentum und Buddhismus.“ Evangelische Akademie Bad Boll, Stuttgart, 7. – 9.10.2011.) The Yellow Peril – Buddhism and Chinese-Phobia in Germany 1900 (Die Gelbe Gefahr – Buddhismus und Sinophobie in Deutschland um 1900. Tagung: „III. Chinesisches Wochenende.“ Kueser Akademie für Europäische Geistesgeschichte, Bernkastel Kues, 30.9. – 2.10.2011.) Unio mystica – Might of Interpretation of the Unutterable (Unio mystica – Interpretationsmacht des Unsagbaren. Tagung: „Mystik und Totalitarismus.“ Haus am Dom, Frankfurt/Main, 4. – 5..03.2011.) Non-I and still (Com-)Passion (Nicht-Ich und dennoch (Mit-)Leiden – Eine buddhistische Perspektive. Tagung: „Ich! Medizinische, therapeutische und philosophische Reflektionen über das menschliche Bewußtsein.“ Rheingau-Taunus-Klinik, Bad Schwalbach, 23.02.2011.) Different Ways of Buddhism Under Discussion (Verschiedene Wege innerhalb des Buddhismus im Dialog. Studienmodul der Deutschen Buddhistischen Union (DBU). Berlin, 4. – 6.02.2011.) Shame, consideration, regret and nevertheless no conscience. An occidental term in Buddhism (Scham, Rücksicht und Bedauern und dennoch kein Gewissen. Ein abendländischer Begriff im Buddhismus. Tagung: „Gut und Böse – Tagung zur Erstausgabe der IZPP“,Uni Mainz, 26.3.2010.) Under Suspicion of Buddhism – Shankara, Schopenhauer and the Upanishads: Conference: An International Conference on Understanding Schopenhauer through the Prism of Indian Culture: Philosophy, Religion and Sanskrit Literature, New Delhi, 4. – 5.3.2010.) Politics and society in the periphery of Arthur Schopenhauer (Politik und Gesellschaft im Umkreis Arthur Schopenhauers. Öffentliche Buchvorstellung. Haus der Stadtgeschichte, Offenbach, 24.11.2008.) Shame, consideration, regret and nevertheless no conscience. An occidental term in Buddhism (Scham, Rücksicht und Bedauern und dennoch kein Gewissen. Ein abendländischer Begriff im Buddhismus. Tagung der Evangelischen Akademie zu Berlin mit F E S T: „Was ist das Gewissen? Theologie und Neurowissenschaften im Dialog“, Berlin, 7. – 8.11.2008.) „Spring, Summer, Fall, Winter … and Spring“ a Movie by Director Kim Ki-Duk. („Frühling, Sommer, Herbst, Winter ... und Frühling“ ein Film von Kim Ki-Duk. Filmgespräch in Zusammenarbeit mit Katholisches Bildungswerk Mainz-Stadt, Evangelische Erwachsenenbildung Mainz und der Landesfilmdienst Rheinland-Pfalz e.V., Mainz, 28.9.2008.) You meet Buddha, kill him! –- Pitfalls of Comparative Philosophy Exemplified on Buddhist Civilizations („Triffst du Buddha, so töte ihn!“ – Fallstricke komparativer Philosophie am Beispiel buddhistischer Kulturen. Tagung: „Das Vertraute ... das Fremde. Interdisziplinäre Zugänge zu Differenzerfahrung und Fremdverstehen.“, Uni Mainz, 1. – 3.9.2008). Non-personality and still (Compassion). Tagung: „Leben – Leib – Person. Interkulturelle Aspekte eines problematischen Verhältnisses.“ Uni Mainz, 25. – 27.4.2008). In the mirror cabinet of Nothingnes – Will, Unground, Msi’ah, Fna, Brahman and Nirvāna. (Im Spiegelkabinett des Nichts – Wille, Ungrund, ’, ’, und . 2. Tagung des Internationalen Jacob-Böhme-Institut in Kooperation mit der Date, Febr. 2014 Schopenhauer-Gesellschaft e.V.: „Philosophie des Willens. Böhme, Schelling, Schopenhauer“, Görlitz, 22. – 24.6.2007). You meet Buddha, kill him! –- Pitfalls of Comparative Ethic Exemplified on Buddhist Civilizations („Triffst du Buddha, töte ihn!“ – Fallstricke Komparativer Ethik am Beispiel buddhistischer Kulturen. BIOS-Tagung: „Lebens-Begriffe: Interdisziplinäre Zugänge“ Uni Mainz, 24. – 25.11 2006). The Buddha in Frankfurt and his Followers in Germany (Der Buddha in Frankfurt und seine Jünger in Deutschland. Internationale Schopenhauer-Tagung: „Schopenhauer und Indien – ein Beispiel für interkulturelle Einflußforschung“ Uni Mainz, 26. – 27.6 2006). Kālacakra – The Wheel of Time. Concepts of Time in Indian Buddhism (Kalachakra – das Rad der Zeit. Zeitvorstellungen im Buddhismus. studium generale. Uni Mainz, 22.02.2006). Policy of Pessimism – Pessimism of Policy? Or Philipp Mainlaender and “The social Abandonment of the Present” (Politik des Pessimismus – Pessimismus der Politik? oder Philipp Mainländer und „Die sociale Aufgabe der Gegenwart“. Tagung der Schopenhauer-Gesellschaft. e.V., Frankfurt/Main, 17.11.2005). Paul Deussen – Thinker among Orient and Occident (Paul Deussen – Denker zwischen Orient und Okzident: Internationale Schopenhauer-Tagung: „Schopenhauer und die „Schopenhauer-Schule““, Lecce, 22. – 24.9.2005). The Anthropology of Buddhism (Die Anthropologie des Buddhismus. Vorlesung: Schopenhauer zwischen der östlichen und der westlichen Philosophie, Uni Mainz, 18.07.2005). Esoteric and Exoteric Buddhism in Arthur Schopenhauer’s View: Schopenhauer and Indian Philosophy (Esoterischer und exoterischer Buddhismus aus der Sicht Arthur Schopenhauers: Schopenhauer und die Philosophien Asiens, Uni Mainz, 7. – 8.7.2005. Encounting with Buddhism (Begegnung mit dem Buddhismus. Lehrerfortbildung. Religionspädagogisches Amt für Rheinhessen, 21.5.2005). Esoteric and Exoteric Buddhism in Arthur Schopenhauer’s View: Schopenhauer and Indian Philosophy: A Dialogue between India and Germany, New Delhi, 22. – 24.2.2005. Buddhism – What’s that? (Buddhismus – Was ist das? wbz-Ingelheim, 25.11.2004). The Condition of Facility of a ›Comparative Philosophy of Religion‹ by Way of Example India (Die Bedingungen der Möglichkeit einer ›vergleichenden Religionsphilosophie‹ am Beispiele Indiens. Vorlesung: Religionsphilosophie, Uni Mainz, 10.7.2001). Mainlaender and the Buddhism (Mainländer und der Buddhismus. Symposium zum 125. Todestag des Offenbacher Philosophen und Dichters, Offenbach, 7.4.2001). Tsongkhapa’s Lamrim Chenmo, the Great Exhibition of the Way (Tsongkhapas Lamrim Chenmo, die Große Darlegung der Stufen des Weges. Buddhismus-Tagung, DenkBar e.V., Frankfurt/Main, 3.12.2000). The Circle of Becoming and Perpetration (Der Kreislauf von Werden und Vergehen. Tod und Trauer im Buddhismus. Trauer in den Weltreligionen, TrauerKultur e.V., Mainz, 22.3.2000). Buddhism – Vehicle to Nirwana (Buddhismus – Fahrzeug in das Nirwana. Seminar – Weltreligionen, Katholisches Bildungswerk Rheinhessen, Nierstein/Rhein, 2.3.2000.) Hinduism – Palingenesis and Silent (Hinduismus – Wiedergeburt und Ruhe. Seminar – Weltreligionen, Katholisches Bildungswerk Rheinhessen, Nierstein/Rhein, 17.2.2000). Date, Febr. 2014 Classical Indian Music (Klassische Indische Musik (Radiovortrag: 22. 12 1997, 21-22h)). RADIO REGENBOGEN,