Gentile, G., ed.: Giordano Bruno: Opere italiane. Laterza e Figli, Bari

MVT 4001 – Valláselméleti kutatószeminárium:
Zsidó és keresztény filozófiai kabbala.
Vassányi Miklós PhD, Hétfő 14.00-15.30, Missziói Intézet 2. emelet.
[email protected]
Résztvevők: Fekecs Máté, Makuvek Nóra, Mayer Dániel, Simon Judit, Tóth Tamás Zoltán.
A valláselméleti kutatószeminárium egyben MA-szakdolgozati szeminárium is. A jegyszerzés
feltétele önálló – lehetőleg, de nem feltétlenül a szakdolgozati témával kapcsolatos –
vallástudományi kutatómunka bemutatása 30 perces kiselőadás formájában, amelyet
megszerkesztett verzióban, nyomtatva is be kell adni legkésőbb 2011 január 25-én. Az írásos
kidolgozás minimális terjedelme 5 standard oldal (lásd „A szakdolgozatírás formai
követelményei” c. szabályzatot),1 maximális terjedelme 7 standard oldal, melybe címlap és
bibliográfia nem számítanak bele. A szemináriumi dolgozat lehet a szakdolgozat egyik fejezete
vagy annak előzetes kidolgozása.
A magyar fordításban még meg nem jelent szövegeket a hallgatók ímél-címükre kapják Wordfájlban legkésőbb az órát megelőző hétvége során. Kérem a szövegeket kinyomtatni, elolvasni,
és az órára elhozni. Maximum három hiányzás lehetséges, jelenléti ívet vezetünk.
Szept. 13.: [Tanszéki tájékoztató miatt kezdés kivételesen 14:30-kor !] Plótinosz: A három
eredendő valóságról (Enneades V/1): Az Egy transzcendenciája és az emanáció
fogalma.
Szept. 20.: Areopagita Dénes: Misztikus teológia és De divinis nominibus (szemelvény): Isten
hiperbolikus transzcendenciája.
Szept. 27.: Zóhár: Berésit (részletek; 1280-1286): Az emanáció a létfeletti Istenből.
Okt. 4.: Johannes Reuchlin: De verbo mirifico, De arte cabbalistica (szemelvények).
Okt. 11.: Giovanni Pico della Mirandola: Theses de cabbala (szemelvény).
Okt. 18.: Giordano Bruno: Cabala del cavallo pegaseo (Paris: 1585 = „A pegazusló
kabalája.” Ford. Fogarasi M. In Giordano Bruno válogatott dialógusai. Szerk. Szauder
J., Hely nélkül: Hungaria, 1950, 223-238. o.).
Nov. 8.: Rabbi Isaac Luria: Széfer ha-Derusim (szóban terjesztve 1569-1572, héber kéziratos
kompiláció 1573-1576, kiadás 1620; Knorr von Rosenroth latin fordításkivonata a
Cabbala denudatában: 1677; szemelvény): Adam Kadmon és a retractio Dei („zimzum”) tana.
Nov. 15.: Abraham Cohen de Herrera: Puerta del cielo y lus para entrar en la capacidad y
inteligencia de la cabala (kézirat; valószínűleg 1602-1635 között; szemelvény): A
retractio Dei tanának átértelmezése.
Nov. 22.: Van Helmont: Seder Olam sive Ordo saeculorum (1693; szemelvény): A négy
emanált világ és az örök visszatérés.
Nov. 29.: Johann Georg Wachter: Elucidarius cabalisticus (1702, publ. 1706): Spinoza mint
kabbalista?
Dec. 6.: Henry More: Fundamenta philosophiae sive cabbalae aeto-paedo-melissaeae (1677,
részlet), és esetleg Defensio Cabbalae: A zsidó kabbala keresztény kritikája.
Dec. 13.: Guillaume Postel: Abrahami patriarchae liber Jezirah, sive Formationis mundi...
(Paris: 1552).
1
Letölthető innét: http://szabadbolcsesz.kre.hu/  Letöltések  Oktatási segédlet, 3. oldal.
1
Bibliográfia
Elsődleges források:
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Libraria Rengeriana
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In Observationum selectarum ad rem litterariam spectantium tomus 1, Observatio
XVI, pp. 207-231. Halae Magdeburgicae An. 1700. Prostat in Officina Libraria
Rengeriana (second edition: ibid., 1725, with altered page numbers: pp. 198-220).
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An. 1700. Prostat in Officina Libraria Rengeriana.
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2
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HELMONT, Franciscus Mercurius van: Seder Olam sive Ordo Seculorum, Historica
enarratio doctrinae. Sine loco, anno 1693 (in one volume with a Quaestiones Aliquot
in Apocalypsin, probably of the same author, continuous page numbering). Both
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Henry–H.-R. Schwyzer. Desclée de Brouwer & Cie, Paris–L’Édition Universelle,
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While the critical apparatus of the editio maior is more comprehensive, the editio
minor (iidem, OUP, 1977) has a better established text, especially as regards aspiration
signs, which are very frequently incorrect in the editio maior.
HERRERA, A. C. de: Puerta del Cielo, Y lus para entrar en la Capacidad y ynteligencia dela
Cabala, Cujos misterios y Contemplacion Son llegados al entendimiento humano. Lo
Compuso y fundo en Lengua Espanhola, el Docto y Eminente S: Abraham Cohen de
Herrera que la aprendio de Su Maestro, Ysrael Sarucco, discipulo del H: H: R:
Yshack de Loria, De felice Memoria. Manuscript 131 C 10 of De Koninklijke
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KNORR VON ROSENROTH, ed.: Liber Sohar sive Collectanea de dictis & gestis R. Schimeon
Filii Jochai... Sultzbachi: Typis M. Bloch, & opera J. Holst, anno MDCLXXXIV.
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MATT, D. C., ed.: The Zohar: Pritzker Edition. (Mrs. Pritzker is the sponsor of the project.)
Volume one. Translation and commentary by Daniel C. Matt. Stanford University
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the Aramaic original of the first book of the Zohar).
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Cabbalistarum... monumentis illustrato. Harderwijk: 1712.
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scripta sunt; nunc vero Latinitate donata Instigatu & Impensis… J. Cockshuti… Voll.
I-II; Opera philosophica in vol. II, tom. 1-2. Londini, Typis impressa J. Macock, 1679
(Reprographischer Nachdruck der Ausgabe London, 1679, Georg Olms
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Teil 2: Anmerkungen. Hrsg. von K. Ohly. Walter de Gruyter, Berlin–New York, 1979
(Texte zur Geschichte des Pietismus, hrsg. von K. Aland et al. Abt. VII: Friedrich
Christoph Oetinger, hrsg. von G. Schäfer und M. Schmidt, Bd. II/1-2).
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europäischer Texte und Untersuchungen. II: Aberglaube. Hrsg. von W.-E. Peuckert
und K. Ranke).
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3
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RAITHEN, B.: TURRIS ANTONIA Oder Einweyhungs Rede Bey Auffrichtung Der Auß dem
Cabalistischen Geheimnuß-Baum entsproßnen Und Von der Durchleuchtigsten Fürstin
und Princessin / Princessin ANTONIA Gebohrnen Hertzogin zu Würtemberg und
Teck / Gräfin zu Monthelgard / und Fräulein zu Heidenheim / in die Kirch im Deynach gestiffteten und auffgerichteten Lehr-Tafel Gehalten Durch Balthasar Raithen /
S.S. Theol. D. und P.P. Academ. Tubing. Tübingen. Durch Joachim Hein. Anno
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Einleitung von G. Scholem. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1974 (Theorie.
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Mit einer Einleitung hrsg. von W. Schröder. Frommann-Holzboog, Stuttgart–Bad
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SCHRÖDER, W., ed., 1994b: Johann Georg Wachter: De Christianae religionis primis
incunabulis (1703-1717)Origines juris naturalis (1704)Elucidarius cabalisticus
(1706)Leben J. G. Wachters, aus seiner eignen Handschrift (1763); G. W. Leibniz:
Réfutation inédite de Spinoza; Jakob Staalkopff: De atheismo Benedicti de Spinoza…
adversus Wachterum (1707). Mit einer Einleitung hrsg. von W. Schröder. FrommannHolzboog, Stuttgart–Bad Cannstatt, 1994 (Freidenker der europäischen Aufklärung.
Abteilung I: Texte; Bd. 2).
SIMON et al., eds.: The Zohar I-V. Translated by M. Simon, H. Sperling and P. P. Levertoff
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SOMMER, G. Ch.: Specimen theologiae Soharicae cum Christiana amice convenientis,
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TSCHIŽEWSKIJ, D., ed.: F. C. Oetinger: Biblisches und Emblematisches Wörterbuch. Mit
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1969. Reprographischer Nachdruck der Ausgabe Stuttgart, 1776. (Emblematisches
Cabinet, hrsg. von D. Tschižewskij and E. Benz, Bd. IX; original title of ÖTINGER’s
book: Biblisches und Emblematisches Wörterbuch, dem Tellerischen Wörterbuch und
Anderer falschen Schrifterklärungen entgegen gesezt; originally an anonymous
edition, without the indication of the place of edition either.)
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4
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einer Bibliographie hrsg. von M. Walther unter Mitarbeit von M. Czelinski. Band 1:
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Stuttgart–Bad Cannstatt, 2006 (Specula Bdd. 4/1-2).
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1927 (Quellen und Forschungen zur Geschichte der Jüdischen Mystik, Bd. II).
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SCHOLEM, G., 1981: Zur Kabbala und ihrer Symbolik. Zürich: Rhein-Verlag, 1960; illetve
Frankfurt: Suhrkamp Taschenbuch Verlag, 1981.
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TISHBY, I.: The Wisdom of the Zohar I-II. An Anthology of texts. Systematically arranged and
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6
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Budapest: Logos, 2000.
VAJDA, G.: Bevezetés a középkori zsidó gondolkodásba. Budapest: Logos, 2002.
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London―The University of Chicago Press, Chicago, 1978 (11964).
7