Regel betreffend Brustvergrößerungsoperation Ich bin eine junge

Regel betreffend Brustvergrößerungsoperation
Ich bin eine junge Frau, welche kurz davor steht, zu heiraten, aber
ich leide unter dem Problem, eine zu kleine Brust zu haben. Ist es
mir erlaubt, Cremes zu benutzen, welche helfen, die Brust zu
vergrößern?
Gepriesen sei Allah.
Wenn das Ziel der Brustvergrößerung darin besteht, die Schönheit
zu vermehren, dann ist es nicht erlaubt, weil es die Veränderung
der Schöpfung Allahs bedeutet. Wenn die Brüste so klein sind,
dass sie dir Peinlichkeit und Drangsal bescheren, dann ist nichts
daran verkehrt, sie zu vergrößern durch Wege, welche dir keinen
Schaden zufügen, wie Cremes usw.
Sie mit Cremes zu behandeln ist einfacher, als dies durch eine
Operation zu tun, welche die Narkose mit einschließt als auch die
Entblößung der Aurah, in einem Fall, wo es keine dafür
spezialisierte Ärztin gibt.
Was wir erwähnt haben über die Differenzierung zwischen der
Verschönerung und dem Entfernen von Fehlern ist der allgemeine
Leitfaden in Bezug auf kosmetische Behandlungen. Bitte schaue
dir die Antwort zu Frage Nr: 47694 dazu an.
Nun folgen einige Kommentare von den Gelehrten zu diesem
Thema:
Die Gelehrten der ständigen Kommission der Erteilung von Fatwas
wurden gefragt:
Ich bin ein junger Mann, 18 Jahre alt. Vor vier Jahren trat meine
Brust hervor und dies war begleitet von Schmerzen. Nach einer
Weile verschwanden die Schmerzen, gepriesen sei Allah, aber die
Hervortretung blieb. Diese Hervortretung meiner Brust ist sichtbar,
selbst unter der Kleidung. Ich fragte den Spezialisten darüber, und
er sagte mir, dass man dies ganz einfach mit den Mitteln der
kosmetischen Operation entfernen kann. Ist es erlaubt, solch eine
Operation vorzunehmen? Bitte beachten Sie, dass dieses Problem
mir Peinlichkeiten vor den Menschen bereitet.
Sie antworteten: Es ist dir erlaubt, mit einer kosmetischen
Operation diese Hervortretung zu beheben, wenn sehr
wahrscheinlich davon ausgegangen werden kann, dass die
Operation erfolgreich verlaufen wird und der Schaden nicht den
Vorteil überwiegt oder ihm gleichgestellt sein wird.
Und Allah ist die Quelle der Stärke. Möge Allah Segen und Frieden
auf unsern Propheten schicken, sowie auf seine Familie und seine
Gefährten.
‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abd-Allaah ibn Baaz, ‘Abd al-Razzaaq ‘Afefi,
‘Abd-Allaah ibn Ghadyaan, ‘Abd-Allaah ibn Qa’ood
Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (25/62).
Sie wurden ebenso gefragt: Einer meiner Kollegen hatte
geheiratet, gepriesen sei Allah, aber er kam zu mir und sagte,
dass seine Frau eine kosmetische Operation in ihrem Gesicht und
an ihrer Brust benötige, weil ihre Nase groß und weit sei, und sie
sie verkleinern möchte anhand einfacher Methoden der modernen
Medizin, die sie heute entwickelt haben. Gibt es irgendeinen
Zweifel an dieser Operation oder ist irgendeine Sünde involviert?
Bitte beachten Sie, dass, wenn wir es nicht tun würden, es zu
psychologischer Drangsal führen könnte, da dieser Fehler so stark
in ihrem Gesicht hervortritt.
Sie antworteten: Wenn die Situation wie beschrieben ist und es die
Hoffnung gibt, dass die Operation erfolgreich verlaufen wird und
nicht zu einem größeren oder gleichgroßen Schaden führen wird,
dann ist er erlaubt, dies zu tun, um das erwartete Resultat zu
erlangen, ansonsten ist es nicht erlaubt.
Und Allah ist die Quelle der Stärke. Möge Allah Segen und Frieden
auf unsern Propheten schicken, sowie auf seine Familie und seine
Gefährten.
‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abd-Allaah ibn Baaz, ‘Abd al-Razzaaq ‘Afefi,
‘Abd-Allaah ibn Ghadyaan, ‘Abd-Allaah ibn Qa’ood
Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah (25/62).
Scheikh Utheimien wurde über einige kosmetische Behandlungen
gefragt, wie Geraderichten der Nase, Fettabsaugung,
Brustverkleinerung und – vergrößerung usw. Was ist die Regel
betreffend dieser? Was sind die Leitfäden, möge Allah sie segnen
und belohnen und anderen dadurch Nutzen zukommen lassen.
Er antwortete: In Bezug auf die Verschönerung, welche du
angegeben hast, ist die Verschönerung von 2 Arten: Die erste Art
wird gemacht, um Fehler zu beheben, und die zweite Art wird
getan, um die Schönheit zu vermehren. Die erste Art – um Fehler
zu beheben – ist erlaubt; wenn die Nase einer Person verbogen
ist, ist es ihr erlaubt, die Nase zu operieren, um sie gerade zu
richten, weil es diesen Fehler behebt. Die Nase ist nicht normal,
vielmehr ist sie verbogen, also möchte er sie gerade richten. Das
Gleiche gilt für einen Mann, welcher einen Silberblick hat. Dies ist
zweifellos ein Fehler. Wenn er also diesen Fehler durch eine
Operation beheben will, so ist es ihm erlaubt, und es gibt keinen
Grund, warum er es nicht tun sollte, weil es den Fehler korrigiert.
Wenn die Nase eines Mannes durch einen Unfall abgeschnitten
wurde, kann er sie durch eine Prothese ersetzen? Ein Unfall dieser
Art passierte in der Zeit des Propheten (Der Frieden und Segen
Allahs seien auf ihm) Die Nase eines Sahabas wurde in einer
Schlacht abgeschnitten und er hatte sich eine Nase aus Silber
machen lassen, aber das Silber trübte sich und sie bekam einen
unangenehmen Geruch, also erlaubte der Prophet (Der Frieden
und Segen Allahs seien auf ihm) ihm eine Nase aus Gold
anzufertigen, und er tat es. Demnach sagen wir: Ist es für die
Verschönerung oder um einen Fehler zu beheben? Einen Fehler
zu beheben, ist erlaubt. Das Gleiche gilt für eine Hasenscharte, es
ist erlaubt, die zwei Teile der Lippe zusammen zu fügen, weil dies
das Beheben eines Fehlers ist.
In Bezug auf die zweite Art, welches die Verschönerung betrifft,
dies ist, was nicht erlaubt ist. Deshalb verfluchte der Prophet (Der
Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) die Frauen, welche sich
die Zähne aus Schönheitsmotiven feilten…………
………………..
Und Allah weiß es am Besten.