GESAMTBIBLIOGRAPHIE (1967-2012/13) von Johann Figl Die
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GESAMTBIBLIOGRAPHIE (1967-2012/13) von Johann Figl Die Publikationen sind chronologisch angeordnet, beginnend mit 1967. Selbständige eigene und von mir herausgegebene Monographien sind im Druck hervorgehoben; alle anderen Veröffentlichungen sind im Normaldruck, Rezensionen sowie kleinere Beiträge kursiv geschrieben. Weitere Auflagen und Neuausgaben, die meist aktualisiert wurden, sowie Übersetzungen sind im Allgemeinen eigens angeführt. Wien, im Dezember 2012 1967 1. Augustinisches Gedankengut im Elaborat über die Ordensspiritualität, in: In unum congregati 14 (1967), Nr. 1/2, 42-46 1968 2. Rezension: O. Schilling, Geist und Materie in biblischer Sicht, Stuttgart 1967, in: Bibel und Liturgie 41 (1968) 306. 1971 3. Bibliographie zum Thema Atheismus. Deutschsprachige Literatur von 1960 bis 1970, in: Atheismus kritisch betrachtet, hg. von E. Coreth und J. B. Lotz, München/Freiburg i. Br. 1971, 269-306. 4. Kritik der herrschenden Moral, in: Flugblätter der Katholischen Hochschulgemeinde Innsbruck, Sommersemester 1971, Nr.1, 7-8. 5. Rezension: H. Küng, Wahrhaftigkeit. Zur Zukunft der Kirche, Freiburg i. Br. 1968, in: Zeitschrift für Katholische Theologie 63 (1971) 243-244. 1972 6. Rezension: B. Borucki, Der wirkliche Gott und seine Offenbarung, Regensburg 1971, in: Zeitschrift für Katholische Theologie 94 (1972) 99-100. 1973 7. Strukturen der theologischen Auseinandersetzung mit dem Atheismus der Gegenwart, in: Der fragliche Gott, hg. von J. Kopperschmidt, Düsseldorf 1973, 33-44. 1976 8. Aspekte des christlichen Menschenbildes, in: Das christliche Menschenbild (Symposium), Wien 1976, 3-4. 1977 9. Atheismus als theologisches Problem. Modelle der Auseinandersetzung der Theologie der Gegenwart, Mainz 1977 (Tübinger theologische Studien, Bd. 9), 287 Seiten. 9a. Separate Auflage: Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1977. 10. 11. Rezension: Th. Pröpper, Der Jesus der Philosophen und der Jesus des Glaubens. Ein theologisches Gespräch mit Jaspers, Bloch, Kolakowski, Gardavski, Machovec, Fromm, Ben Chorin, Mainz 1976, in: Bibel und Liturgie 50 (1977) 205-206. 1978 Text, Tradition und Interpretation. Schriftliche Objektivierung als hermeneutisches Problem in Hans-Georg Gadamers „Wahrheit und Methode“, in: Kairos. Zeitschrift für Religionswissenschaft und Theologie 20 (1978) 281-292. 2 1979 12. Weltphänomen Atheismus, hg. von A. K. Wucherer-Huldenfeld/J. Figl/S. Mühlberger, Wien 1979 (= Studien zur Atheismusforschung, Bd. 1). 13. Philosophische und theologische Argumentationsfiguren gegenüber dem Atheismus. Zur Bedeutung religiöser und philosophischer Gotteserkenntnis für das Gespräch mit den Nichtglaubenden, in: Weltphänomen Atheismus, hg. von A. K. WuchererHuldenfeld/J. Figl/S. Mühlberger, Wien 1979, 157-176. 1980 14. Atheismus und atheistische Ethik, in: Katholisches Soziallexikon, 2. gänzl. überarb. und erw. Auflage, hg. von A. Klose/W. Mantl/V. Zsifkovits, Innsbruck/Graz 1980, 145-152. 15. Existenzphilosophie, in: Katholisches Soziallexikon, 2. gänzl. überarb. und erw. Auflage, hg. von A. Klose/W. Mantl/V. Zsifkovits, Innsbruck/Graz 1980, 651-655. 1981 16. Nietzsches philologisch-historische Kritik der theologischen Bibelinterpretation, in: Evangelizzazione e ateismo. Atti del Congresso Internationale su Evangelizzazione e ateismo (Roma, 6-11 ottobre 1980), Brescia 1981, 487-499. 17. Nietzsche und die philosophische Hermeneutik des 20.Jahrhunderts. Mit besonderer Berücksichtigung Diltheys, Heideggers und Gadamers, in: NietzscheStudien 10/11 (1981/82) 408-430, und Diskussion 431-441. 18. Rezension: E. Saxer, Vorsehung und Verheissung Gottes. Vier theologische Modelle (Calvin, Schleiermacher, Barth, Sölle) und ein systematischer Versuch, Zürich 1980, in: Zeit im Buch 35 (1981) 47-48. 1982 19. Interpretation als philosophisches Prinzip. Friedrich Nietzsches universale Theorie der Auslegung im späten Nachlaß, Berlin/New York 1982 (= Monographien und Texte zur Nietzsche-Forschung, Bd. 7), 225 Seiten. 20. Die Religion als Kulturphänomen - Gegenstand der Kritik Nietzsches, in: Besieger Gottes und des Nichts. Nietzsches fortdauernde Provokation, hg. von E. Biser, Düsseldorf 1982, 52-83. 21. Religion als Kulturphänomen, in: zur debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 12 (1982), Nr. 5, 15-16 (Kurzfassung von Nr. 20). 22. 1983 Rezension : É. Blondel, Nietzsche. Le "Cinquiéme 'Evangile'"? Paris 1980, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 37 (1983) 459-462. 3 1984 23. Dialektik der Gewalt. Nietzsches hermeneutische Religionsphilosophie. Mit Berücksichtigung unveröffentlichter Manuskripte, Düsseldorf 1984 (= Beiträge zur Theologie und Religionswissenschaft), 412 Seiten. 24. Hermeneutische Voraussetzungen der philologischen Kritik. Zur wissenschaftsphilosophischen Grundproblematik im Denken des jungen Nietzsche, in: Nietzsche-Studien 13 (1984) 111-128. 25. Abteilung für Atheismusforschung, in: Die Katholisch-Theologische Fakultät der Universität Wien, 1884-1984, (Festschrift zum 600-Jahr-Jubiläum), hg. von E. Chr. Suttner, Berlin 1984, 33-36. 25a. Französische Übersetzung, in: Athéisme et Dialogue 19 (1984) 157-159. 26. Neuzeit und Christentum. Zum Dialog zwischen religiös indifferenten und gläubigen Menschen, in: Diakonia. Internationale Zeitschrift für die Praxis der Kirche 15 (1984) 312-320. 27. Suche nach Sinn - Christliches Sinnangebot, in: Kontakt 18 (1984), Nr. 4, 3943. 28. Rezension: E. Biser, Gottsucher oder Antichrist? Nietzsches provokative Kritik des Christentums, Salzburg 1982, in: Bibel und Liturgie 57 (1984) 190-191. 1985 29. Atheismus, in: Staatslexikon, hg. von der Görres-Gesellschaft, Bd. 1, Freiburg i. Br. 7 1985, 380-389. 30. Säkularisierung, in: Neues Handbuch theologischer Grundbegriffe, hg. von P. Eicher, München 1985, Bd. 4, 84-94. 30a. Französische, 30b. spanische, 30c. italienische Übersetzung. 31. Der Atheismus, in: Handbuch der Fundamentaltheologie, hg. von W. Kern/H. J. Pottmeyer/M. Seckler, Bd. 1, Traktat Religion, Freiburg i. Br. 1985, 109-116. 32. Zur Methode der Religionswissenschaft. Versuch einer Vereinheitlichung des religionsphänomenologischen und religionsgeschichtlichen Ansatzes, in: Kairos. Zeitschrift für Religionswissenschaft und Theologie 27 (1985) 173-191 33. Rezension: J. Schmitz, Religionsphilosophie, Düsseldorf 1984, in: Theologische Revue 81 (1985) 146-148. 4 34. Rezension: H. R. Jauß, Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik, Frankfurt/M. 1982, in: Theologische Revue 81 (1985) 304-306. 35. Rezension: Sein und Schein der Religion, hg. von A. Halder/K. Kienzler/J. Möller, Düsseldorf 1983, in: Theologische Revue 81 (1985) 422-424. 36. Rezension: H. Schwarz, Wir werden weiterleben. Die Botschaft der Bibel von Unsterblichkeit im Lichte moderner Grenzerfahrungen, Freiburg i. Br. 1984, in: Bibel und Liturgie 58 (1985) 258. 37. Rezension: Gott ohne Eigenschaften?, hrsg. von S. Heine und E. Heintel, Wien 1983, in: Bibel und Liturgie 58 (1985) 260-261. 38. Rezension: E. Biser, Menschsein und Sprache, Salzburg 1984, in: Bibel und Liturgie 58 (1985) 261. 39. 1986 Aktuelle Tendenzen der Religionswissenschaft und Religionsphilosophie, Zeitschrift für philosophische Forschung 40 (1986) 607-622. in: 40. Phänomenologie der Religionen, in: Zeitschrift für Katholische Theologie 108 (1986) 409-421. 41. Rezension: E. Biser, Älteste Heilsgeschichten. Wege zum Ursprung des Glaubens, Würzburg 1984, in: Bibel und Liturgie 59 (1986) 65. 42. Rezension: Assoziationen. Gedanken zu biblischen Texten, Bd. 4, hrsg. von W. Jens, Stuttgart 1981, in: Bibel und Liturgie 59 (1986) 138-139. 43. Rezension: Assoziationen. Gedanken zu biblischen Texten, Bd. 8 ("Psalmen"), hrsg. von W. Jens, Stuttgart 1980, in: Bibel und Liturgie 59 (1986) 139. 44. Rezension: Über Friedrich Nietzsche. Eine Einführung in seine Philosophie, hrsg. von M. Lutz-Bachmann, Frankfurt/M. 1985, in: Theologische Revue 82 (1986) 239-240. 1987 45. Die Dimension des Religiösen in der Wesensbestimmung des Menschen, in: Theologisch-Praktische Quartalschrift 135 (1987) 43-48. 46. Agnostizismus, in: Wörterbuch der Religionen, begründet von Franz König, hg. von H. Waldenfels, Freiburg i. Br. 1987, 11-12. 47. Atheismus, in: Lexikon der Religionen, begründet von Franz König, hg. von H. Waldenfels, Freiburg i. Br. u. a. 1987, 35-37. 5 48. Religionskritik, in: Lexikon der Religionen, begründet von Franz König, hg. von H. Waldenfels, Freiburg i. Br. u. a. 1987, 545-546. 49. Rezension: E. Biser, Paulus für Christen. Eine Herausforderung. Einleitung und Textauswahl, Freiburg/Basel/Wien 1985 (= Herderbücherei 1219), in: Bibel und Liturgie 60 (1987) 59. 50. Rezension: Y. Ledure, Lectures "chretiennes" de Nietzsche, Maurras, Papini, Scheler, de Lubac, Marcel, Mounier, Mourbourg 1984, in: Theologische Revue 83 (1987) 152-154. 51. Rezension: G. Abel, Nietzsche. Die Dynamik der Willen zur Macht und die ewige Wiederkehr, Berlin/New York 1984, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 41 (1987) 327-330. 52. Rezension: G.-G. Grau, Ideologie und Wille zur Macht, Berlin/New York 1984, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 41 (1987) 330-332. 1988 53. Die Buddhismus-Kenntnis des jungen Nietzsche. Unter Heranziehung seiner unveröffentlichten Vorlesungsnachschrift der Philosophiegeschichte, in: Das Gold im Wachs (Festschrift für Th. Immoos zum 70.Geburtstag), hg. von E. Gössmann und G. Zobel, München 1988, 499-511. 54. Universale Botschaft. Zum Dialog mit den nichtchristlichen Religionen, in: Die Furche, 44. Jg., 23. Dezember 1988, 8. 55. Rezension: G. Becker, Die Ursymbole in den Religionen, Graz u. a. 1987, in: Zeit im Buch 42 (1988) 169. 56. 1989 Ganzheitliches Denken. Festgabe für Augustinus K. Wucherer-Huldenfeld zum 60. Geburtstag, hg. von J. Figl und E. Waldschütz, Wien 1989. 57. Nietzsches frühe Begegnung mit dem Denken Indiens. Auf der Grundlage seiner unveröffentlichten Kollegnachschrift aus Philosophiegeschichte (1865), in: NietzscheStudien 18 (1989) 455-471. 58. Mystik und Dialog der Weltreligionen, in: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 73 (1989) 14-27. 59. Nietzsches Verständnis der „Kunst des Lesens“, in: Krisis der Metaphysik (W. MüllerLauter zum 65.Geburtstag), hg. von G. Abel und J. Salaquarda, Berlin/New York 1989, 154-172. 60. Laudatio (Überreichung der Festschrift an Professor Wucherer-Huldenfeld am 9. Oktober 1989), in: Geraser Hefte, Nr. 22, 1989, 25-26. 6 61. Rezension: R. Bucher, Nietzsches Mensch und Nietzsches Gott, in: Zeitschrift für Katholische Theologie 111 (1989) 485-487. 62. Rezension: Meyers kleines Lexikon Religionen, Mannheim u.a. 1987, in: Zeit im Buch 43 (1989) 119-120. 63. Rezension: Vorlesebuch Fremde Religionen, hg. von M. und U. Tworuschka, Lahr/Düsseldorf 1988, Bd. 1: Judentum-Islam; Bd.2: Buddhismus-Hinduismus, in: Zeit im Buch 43 (1989) 282-283. 1990 64. ‚Erschienen ist allen Menschen die Gnade Gottes‘. Zum Dialog mit den nichtchristlichen Weltreligionen, in: Die Furche, Weihnachts-Nr. 1990. 65. Transzendenzerfahrung heute - eine religionsphilosophische Interpretation, in: Philosophie und Religion, hrsg. von Abteilung Erwachsenenbildung im Bischöflichen Generalvikariat, Münster 1990, 220-234 (= Reihe: Fachwissen heute im Baukastensystem, Bd. 3). 66. Rezension: Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe, hg. von H. Cancik, u. a., Bd. I, Stuttgart u.a. 1988, in: Zeit im Buch 44 (1990) 41-43. 67. Rezension: E. Conze, Buddhistisches Denken, Frankfurt/M. 1988, in: Zeit im Buch 44 (1990) 71-72. 68. Rezension: M. von Brück, Denn wir sind Menschen voller Hoffnung. Gespräche mit dem XIV. Dalai Lama, hg. von J. Haase, München 21988, in: Zeit im Buch 44 (1990) 126-127. 69. Rezension: J. Sudbrack, Mystik: Selbsterfahrung - Kosmische Erfahrung Gotteserfahrung, Mainz/Stuttgart 1988, in: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft (1990) 155-156. 1991 70. Säkularisierung, in: Neues Handbuch theologischer Grundbegriffe, hg. von P. Eicher, München 1991, Band 4, 431-440. 71. Nietzsches Begegnung mit Schopenhauers Hauptwerk. Unter Heranziehung eines unveröffentlichten Exzerptes, in: Schopenhauer, Nietzsche und die Kunst. Schopenhauer-Studien 4, Wien 1991, 89-100. 72. Nietzsche's Early Encounters with Asian Thought, in: Nietzsche and Asian Thought, ed. by Gr. Parkes, Chicago/London 1991, 51-63. 73. Mohammed und die Politik (Interview), in: Betendes Gottesvolk, 1991/2, Nr. 166, 6-7; und 1991/3, Nr. 167, 6-7. 7 74. Rezension: H. Lübbe, Religion nach der Aufklärung, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 45 (1991) 143-146. 75. Rezension: W. Ende/U. Steinbach (Hrsg.), Der Islam in der Gegenwart, München 21989, in: Zeit im Buch 45 (1991) 31-32. 76. Rezension: A. Th. Khoury (Hrsg.), Lexikon religiöser Grundbegriffe. Judentum Christentum - Islam, Graz/Wien/Köln 1987, in: Zeit im Buch 45 (1991) 130-131. 77. Rezension: A. Bsteh (Hrsg.), Dialog aus der Mitte christlicher Theologie, Mödling 1987 (Beiträge zur Religionstheologie, Band 5), in: Zeit im Buch 45 (1991) 277-278. 1992 78. Biographie und Atheismus, in: J. Figl et al., Ateismo e società, a cura di A. Babolin, Perugia 1992, 201-235, Diskussion: 236-249. 79. Der junge Nietzsche - Deutung und Bedeutung von Biographie und Werk, in: Jahresschrift der Förder- und Forschungsgemeinschaft Friedrich Nietzsche e.V., Bd. II (1991/92), Halle 1992, 7-16. 80. Kultur, Kunst und Religion. Transkulturelle Perspektiven angesichts des BuddhismusVerständnisses in Nietzsches ‚Geburt der Tragödie‘, in: Zen Buddhism Today. Annual Report of the Kyoto Zen Symposion Nr. 9 (1992), Kyoto 1992, 46-60. 81. Universalistische neureligiöse Bewegungen. Prolegomena zu einem angemessenen Religionsbegriff, in: Fides quaerens intellectum. Beiträge zur Fundamentaltheologie (Festschrift für M. Seckler), hg. von M. Kessler/W. Pannenberg/H. J. Pottmeyer, Tübingen 1992, 63-74. 82. Säkularisierung (Schlüsselbegriff), in: Brockhaus-Enzyklopädie, 19. Aufl., Bd. 19, Mannheim 1992, 87-90. 83. Ästhetische Theorie und tragische Existenz. Musikverständnis als Erlebnishorizont des jungen Nietzsche, in: Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog 2(1992) 466-477. 84. Der frühe Nachlaß Friedrich Nietzsches, in: Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, 2(1992) 488-490. 85. Religion und ganzheitliches Denken in der Neuzeit, in: Von der Einheit der Wirklichkeit (6. Jahreskonferenz der Gesellschaft für Bahá'i-Studien), Innsbruck 1992, 137-146; Diskussion: 147-150. 86. Rezension: Th. Immoos, Ein bunter Teppich. Die Religionen Japans, Graz/Wien/Köln 1990, in: Zeitschrift für Katholische Theologie 114 (1992) 351-352. 8 1993 87. Die Mitte der Religionen. Idee und Praxis universalreligiöser Bewegungen, Darmstadt 1993 (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), 212 Seiten. 88. Agnostizismus, in: Wörterbuch der Religionen, begründet von Franz König, hg. von H. Waldenfels (Taschenbuchausgabe), Freiburg i. Br. 1993. (= Neuausgabe von Nr. 46) 88a. Italienische Übersetzung. 89. Atheismus, in: Lexikon der Religionen, begründet von F. König, hg. von H. Waldenfels (Taschenbuchausgabe), Freiburg i. Br. 1993. (= Neuausgabe von Nr. 47). 89a. Italienische Übersetzung. 90. Religionskritik, in: Lexikon der Religionen, begründet von F. König, hg. von H. Waldenfels (Taschenbuchausgabe), Freiburg i. Br. 1993 (= Neuausgabe von Nr. 48). 91. Gibt es eine transkulturelle Einheit der verschiedenen Gottesvorstellungen? Universalreligiöses Selbstverständnis und religionsphilosophische Deutung, in: Der eine Gott in vielen Kulturen. Inkulturation und christliche Gottesvorstellung (FS für Gotthold Hasenhüttl), hg. von K. Hilpert und K.-H. Ohlig, Zürich 1993, 317-328. 92. Islam und europäische Kultur. Religionstheoretische Perspektiven angesichts des Fundamentalismus, in: Neue religiöse Dynamik? Die katholische, die orthodoxe und die islamische Perspektive nach der Wende in Osteuropa, hrsg. von J. Chr. Papalekas, Wien 1993, 76-81. 93. Rezension: Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe, hg. von H. Cancik u. a., Bd. 2, Stuttgart u.a. 1990, in: Zeit im Buch 47 (1993) 67-68. 94. Rezension: W. Pötscher, Aspekte und Probleme der minoischen Religion, in: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 77 (1993) 256-258. 1994 95. Inklusivismus in neuen religiösen Bewegungen, in: Hermeneutics of Encounter. Essays in Honour of Gerhard Oberhammer on the Occassion of his 65th Birthday, hg. von F. X. D'Sa u. R. Mesquita, Wien 1994, 97-108. 96. Interpretation der Jugendschriften Nietzsches. Zum Verhältnis von Biographie und Philosophie, in: ‚Centauren-Geburten‘. Wissenschaft, Kunst und Philosophie beim jungen Nietzsche. (Internationale Tagung Urbino 1992), hg. von T. Borsche, F. Gerratana und A. Venturelli, Berlin/New York 1994, 309-325. 97. Biographisch-orientierte Analysen eines Philosophen. Zu neueren Ansätzen in der Nietzsche-Deutung, in: Nietzsche-Studien 23 (1994) 273-284. 9 98. Beichte. I. Religionsgeschichtlich, in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Bd. II, 1994, 157. 99. Bild, Bilderverehrung, Bilderstreit. I. Religionsgeschichtlich, in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3.Auflage, Bd. II, 1994, 440-441. 100. Edition des Frühen Nachlasses Friedrich Nietzsches – grundsätzliche Perspektiven, in: Nietzscheforschung. Eine Jahresschrift, Bd.1, 1994, hg. von H.-M. Gerlach, R. Eichberg und H. J. Schmidt, 161-168 . 101. Rezension: A. Grabner-Haider, Kritische Religionsphilosophie. Europäische und außereuropäische Kultur, Graz 1993, in: Zeit im Buch 48 (1994). 1995 102. Nietzsche, Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abt. I, hg. von J. Figl, Bd. 1: Nachgelassene Aufzeichnungen (Anfang 1852 bis Sommer 1858), bearbeitet von J. Figl unter Mitarbeit von H. G. Hödl, Berlin/New York 1995. 103. Vorwort, in: Nietzsche, Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abt. I, hg. von J. Figl, Bd. 1: Nachgelassene Aufzeichnungen, Berlin/New York 1995, V-XIV. 104. Die Abteilung I (insbesondere Band 1) im Kontext der Kritischen Gesamtausgabe der Werke Nietzsches. Ein Zwischenbericht, in: Nietzsche-Studien 24 (1995) 315-323. 105. Begegnung mit dem Buddhismus im Westen, in: Religionen unterwegs 1 (1995), Heft 1 (Teil 1) 15-19 und Heft 2 (Teil 2) 16-19. 106. Das Göttliche in einer gottfernen Gesellschaft, in: Concilium 31 (1995), Nr. 2, 160-165. 106a. Englische, 106b. französische, 106c. portugiesische, 106d. spanische, 106e. holländische, 106f. italienische Übersetzung. 107. Art. Gesetz, religionsgeschichtlich, in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Bd. 4 (1995) 579-580. 108. Der ‚verborgene Nietzsche‘. Zu Hermann-Josef Schmidts Werk über die Kindheits- und Jugendschriften des Philosophen, in: information philosophie (1995) Heft 3, 91-94. 10 109. Geburtstagsfeier und Totenkult. Zur Religiosität des Kindes Nietzsche (Vortrag bei der Gedenkveranstaltung zum 150.Geburtstag Nietzsches in Röcken am 15.Oktober 1994), in: Nietzsche-Forschung 2 (1995) 21-34. 110. Rückgewinnung religiöser Kompetenz. Geistesgeschichtliche Hintergründe und zukunftsweisende Perspektiven des Kirchenvolks-Begehrens, in: KirchenvolksBegehren (und Weizer Pfingstvision); Kirche auf Reformkurs, hg. von P. M. Zulehner, Düsseldorf/Innsbruck/Wien 1995, 286-296. 111. Ständiger Kreislauf oder nicht. Tod und Unsterblichkeit in Hinduismus, Buddhismus und Islam, in: Die Furche 51 (1995) Nr.1, 10. 112. Östlicher Beitrag zum friedlichen Zusammenleben, Interview, in: Kärntner Kirchenzeitung, Nr. 17, 51. Jg., April 1995, 12-13. 113. Spirituelle Erneuerung durch konkrete Strukturformen, in: Die Furche 51 (1995), Nr. 23, 8.Juni 1995, 2. 114. Rezension: R. Panikkar, Trinität. Über das Zentrum menschlicher Erfahrung, München 1993, in: Zeit im Buch 49 (1995) Heft 2, 82. 115. Rezension: Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe, Bd. 3, in: Zeit im Buch 49 (1995) Heft 2, 81-82. 116. Rezension: P. Schwarzmann, Das nachchristliche Zeitalter. Elemente einer planetarischen Religion, Stuttgart 1993, in: Zeit im Buch 49 (1995). 117. Rezension: G. Küenzlen, Der Neue Mensch. Zur säkularen Religionsgeschichte der Moderne, München 1994, in: Zeit im Buch 49 (1995) 170-171. 1996 118. Von Nietzsche zu Freud. Übereinstimmungen – Differenzen, hg. von J. Figl, WUV-Universitätsverlag, Wien, 1996. 119. Einleitung: Nietzsche und Wien, in: Von Nietzsche Übereinstimmungen-Differenzen, hg. von J. Figl, Wien 1996. zu Freud. 120. Buddhismus in Europa als Anfrage an das Christentum, in: Wege der Theologie. An der Schwelle zum dritten Jahrtausend (Festschrift für Hans Waldenfels zur Vollendung des 65. Lebensjahres), hg. von G. Riße, Paderborn 1996, 685-693. 121. Nietzsche's Early Encounters with Asian Thought, in: Nietzsche and Asian Thought, ed. by G. Parkes, Chicago/London ²1996, 51-63 (vgl. Nr. 72, 1991). 122. 150 Jahre nach Nietzsche und der Geburt einer neuen Offenbarungsreligion, in: Zukunftsfähig. Perspektiven einer globalverträglichen Entwicklung (Festakt anläßlich 150 Jahre Bahá'í-Religion 1844-1994, Wien, 27.11.1994), Stuttgart 1996, 125-131. 11 1997 123. Musik und Festtagskult im Leben des jungen Nietzsche, in: Nietzsche und die Musik (Wien, 13.-15.Oktober 1994), hg. von G. Pöltner und H. Vetter, Wien 1997, 716. 124. Religionswissenschaftliche Voraussetzungen des Friedensdialogs der Weltreligionen, in: Wiener Blätter zur Friedensforschung 92, 3/1997, 1-13 (Vortrag beim Internationalen Symposium des UZF. Friedensdialog der Weltreligionen, Mai 1997, Universität Wien) (zweite Veröffentlichung = Nr. 194). 125. Der Rhythmus der sieben Tage – sein Stellenwert bei den verschiedenen Religionen, Referat bei: AKV-Arbeitstagung „Christ und Weltgestaltung“ gem. m. ORF 1, Radio Österreich 1. Sinn und Sonntag, 25.10.1997, Eisenstadt, ORF-Landesstudio Burgendland; in: katholisch aktuell. Die Schriftenreihe der AKV, 1.Teil, Nr.13/1997, 35-42. 126. Unterwegs zur Erleuchtung, 1.Teil, in: Klemensblätter 1/2, 1997. 127. Unterwegs zur Erleuchtung, 2.Teil, in: Klemensblätter Nr.3/4 (März/April 1997), Jg.63, 3-5 (redigiert von M. Ladstätter). 1998 128. Bemerkungen zur Stellung der Frau in den Religionen. Repressive und emanzipatorische Tendenzen angesichts zukünftiger Entwicklungsaufgaben, in: Two Wings. Wenn Wirtschaft und Ethik gemeinsam fliegen, hg. von G. Schweter, Stuttgart 1998, 80-97. 129. Philosophie der Religionen. Europäische Religionsphilosophie angesichts östlicher Religionen, in: Daseinsanalyse. Phänomenologische Anthropologie und Psychotherapie (gewidmet A. Wucherer-Huldenfeld), April 1998, 7-12. 130. Buddhismus in Europa. Relativierung und Radikalisierung der europäischen Religionskritik, (Tagung der Kontaktstelle für Weltreligionen, St.Gabriel/Mödling, Mai 1998), in: Religionen unterwegs, Heft 4/November 1998, Wien, 4-9. 131. Zum „Sinn“ religiös-asketischer Lebensformen. Bemerkungen zu Nietzsches Interpretationsansatz, in: Achtung vor Anthropologie. Interdisziplinäre Studien zum philosophischen Empirismus und zur transzendentalen Anthropologie. Michael Benedikt zum 70. Geburtstag, hg. von J. Rupitz, E. Schönberger, C. Zehetner, Wien 1998, 329-334. 132. Bemerkungen zur Moral- und Gotteskritik Nietzsches. Aspekte einer religionsphilosophischen Antwort, in: An-Denken. Festgabe für Eugen Biser, Verlag Styria 1998, 147-155. 133. Neureligionen. Begriff, in: Lexikon für Theologie und Kirche7 (1998) 773-775. 12 134. Atheismus. I. Religionswissenschaftlich, in: Religion in Geschichte und Gegenwart, 4.Aufl., Tübingen 1998, Bd.1, 873-875. 135. Ostung. Religionsgeschichtlich, in: Lexikon für Theologie und Kirche 7 (1998) 1211-1212. 136. 16. Islam und Moderne. Die Klärung steht aus, in: Die Furche, Nr.17/23.4.1998, 137. Rezension: A. Schimmel, Die Welt des Islam. Zu den Quellen des muslimischen Orients. Eine Reise nach Innen, Solothurn/Düsseldorf 1995, in: Zeit im Buch 52 (1998) Heft 1, 33-34. 1999 138. Nietzsche, Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abt. I, hg. von J. Figl, Bd. 2: Nachgelassene Aufzeichnungen (Herbst 1858-Herbst 1862), Berlin/New York 1999. 139. Nietzsche, Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abt. I, hg. von J. Figl, Bd. 4: Nachgelassene Aufzeichnungen (Herbst 1864-Frühjahr 1868), Berlin/New York 1999. 140. Erlösung und/oder Erleuchtung? Zur Problematik schematisierender Gegenüberstellungen im buddhistisch-christlichen Dialog, in: Jahrbuch für Religionswissenschaft und Theologie der Religionen 7/8 (1999/2000) (FS für Petrus Bsteh), hg. von A. Th. Khoury, Altenberge 1999, 322-328. 141. Religiöse Rituale - ein unbewältigtes Thema der Philosophie, in: Rituale. Zugänge zu einem Phänomen, hg. von F. Uhl und A. R. Boelderl, Düsseldorf/Bonn 1999, 187-205. 142. Das religiös-pädagogische Kindheitsmilieu Nietzsches. Eine biographischphilosophische Interpretation frühester Aufzeichnungen, in: Entdecken und Verraten, hg. im Auftrag der Stiftung Weimarer Klassik von Andreas Schirmer und Rüdiger Schmidt, Weimar 1999, 24-36. 143. Fragen und Chancen der Säkularisierung im Hinblick auf die Gottesfrage, in: Zugang zur Wirklichkeit Gottes, hg. von Heribert Bettscheider, Nettetal 1999, 45-56. 144. Bewußtsein – eine vergleichend-religionswissenschaftliche Perspektive (Hinduismus-Buddhismus-Platonismus-Christentum), in: Psychologie des Bewußtsein Bewußtsein der Psychologie, (Giselher Guttmann zum 65. Geburtstag), hg. von Th. Slunecko u.a. Wien 1999, 233-246. 145. Wie das Sichtbare und das Unsichtbare zusammenhängen, in: Mehr Himmel wagen. Spurensuche in Gesellschaft, Kultur, Kirche, hg. von J. Röser, Freiburg i. Br. 1999, 422-424. 13 2000 146. Atheismus, in: Handbuch der Fundamentaltheologie, hg. von W. Kern, H. J. Pottmeyer und M. Seckler, Tübingen/Basel 2000, 2. verbesserte und aktualisierte Auflage (aktualisierte Fassung von Nr. 32, 1. Auflage Freiburg i. Br. 1985), 78-84. 147. Rituale und Symbole in den großen Weltreligionen, in: Zeichen des Lebens. Sakramente im Leben der Kirche - Rituale im Leben der Menschen, hg. von P. M. Zulehner, H. J. Auf der Maur, J. Weismayer, Ostfildern 2000, 56-66. 148. Jugendschriften I.-III., in: Nietzsche-Handbuch, hg. von H. Ottmann, Stuttgart 2000, 62-67. 149. ‚Tod Gottes‘ und die Möglichkeit ‚neuer Götter‘. Biographische und werkgeschichtliche Kontexte bei Nietzsche, in: Nietzsche-Studien 29 (2000) 82-101. 150. Überwindung des "europäischen Nihilismus"? Religionsund kulturphilosophische Perspektiven angesichts der Deutungen Nietzsches und Heideggers, in: Europa-Philosophie, hg. von W. Stegmaier, Berlin/New York 2000, 93107. 151. Edition der Jugendschriften Friedrich Nietzsches. Die frühen nachgelassenen Aufzeichnungen des Philosophen, in: Sichtungen 3. Archiv, Bibliothek, Literaturwissenschaft, hg. im Auftrag des Österreichischen Literaturarchivs der Österreichischen Nationalbibliothek, Wien 2000, 168-178. 152. Die „Ausbildung der Seele erkennen“. Die Bedeutung der frühen Texte Nietzsches innerhalb seiner Philosophie im ganzen, in: Nietzsche-Forschung 5/6 (2000) 433-442. 2001 153. Kompensationstheorie, religionswissenschaftlich, in: RGG4, Band 4 (2001) 1536-1537. 154. Wunder. Religionswissenschaftlich, in: Lexikon für Theologie und Kirche, Band 10, 2001, 1311. 155. Religionen in der Moderne. Nietzsches Diagnose, ihre Probleme und Perspektiven, in: Zeitenwende – Wertewende. Internationaler Kongress zum 100. Todestag Friedrich Nietzsches, hg. von R. Reschke, Berlin 2001, 65-75. 156. Los encuentros de Nietzsche con el pensamiento asiático, in: debats nr. 73, Verano 2001, 103-118. 157. Edición de los escritos de juventud de Nietzsche: Las primeras notas de los fragmentos póstumos del filósofo. Un informe sobre su investigación, in: Estudios Nietzsche nr. 1, 2001, 77-89. 14 158. Buddhistisch-christlicher Dialog über den Frieden aus religionswissenschaftlichvergleichender Sicht, in: Wiener Blätter. Zur Friedensforschung 107, Heft 2/2001, 1828 (zweite Veröffentlichung vgl. Nr. 198). 159. Religionsvergleichende Aspekte augustinischer Spiritualität. Zu den Konstitutionen der österreichischen Augustiner-Chorherren-Kongregation, in: In unum congregati. Mitteilungen der österreichischen Chorherren-Kongregation 56 (2001) 6-21 160. Rezension: Volker Zotz, Auf den glückseligen Inseln. Buddhismus in der deutschen Kultur, Berlin 2000, in: Religionen unterwegs (2001), Nr. 2, 31. 161. Rezension: Mourkojannis Daniel, Ethik der Lebenskunst. Zur NietzscheRezeption in der evangelischen Theologie (Studien zur systematischen Theologie und Ethik, Band 23), in: Theologische Literaturzeitung (im Druck). 2001??? 2002 162. Der Begriff der Seele in der Religionswissenschaft, hg. von J. Figl/H.-D. Klein, Würzburg 2002. 163. Phénoménologie de la religion comme théorie de la religion, in: Théories de la religion. Diversité des pratiques de recherche, changements des contextes socioculturels, requêtes réflexives, P. Gisel/J.-M.Tétaz (ed.), Geneve 2002, 175-191. 164. Religionswissenschaftliche und kulturgeschichtliche Perspektiven, in: R. Polak (Hg.), Megatrend Religion? Neue Religiositäten in Europa, Ostfildern 2002, 421-434. 165. Bilder für die Seele. Eine religionswissenschaftlich-vergleichende Perspektive, in: J. Figl/H.-D. Klein (Hg.), Der Begriff der Seele in der Religionswissenschaft, Würzburg 2002, 9-25. 166. „Dionysos und der Gekreuzigte“. Nietzsches Identifikation und Konfrontation mit zentralen religiösen ‚Figuren’, in: Nietzscheforschung, Band 9 (2002) 147-161. 167. Materialismus. I. Religionsgeschichtlich, in: RGG4, Band 5 (2002) 903-904. 168. Monismus. Religionsgeschichtlich, in: RGG4, Band 5 (2002) 1446-1447. 169. Tiere in den Weltreligionen, in: Mitteilungen. ReligionslehrerInnen der Erzdiözese Salzburg 1 (2002) 10-11. Zeitschrift der 170. Christen und das Kalachakra-Ritual für den Weltfrieden. Zur Notwendigkeit interreligiöser Kompetenz heute, in: Ursache und Wirkung Nr. 41 (3/2002)¸ 46-47. 2003 171. Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen, hg. von J. Figl, Innsbruck/Göttingen 2003; zugleich Lizenzausgabe für die Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2003. 15 172. Nietzsche, Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abt. I, hg. von J. Figl, Bd. 5: Nachgelassene Aufzeichnungen (Herbst 1868-Herbst 1869), hg. von J. Figl, K. Glau und G. W. Most, bearbeitet von K. Glau, Berlin/New York 2003. 173. Einleitung. Religionswissenschaft – Historische Aspekte, heutiges Fachverständnis und Religionsbegriff, in: J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen, Innsbruck/Göttingen 2003, 17-80. 174. Christentum, in: J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen, Innsbruck/Göttingen 2003, 419-435. 175. Brahman-Nirvāna-Dao. Apersonale Vorstellungen des Absoluten, in: J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen, Innsbruck/Göttingen 2003, 559-568. 176. Offenbarung. Religionswissenschaftlich, in: RGG4, Band 6 (2003) 461-463. 177. Gott – monotheistisch, in: J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen, Innsbruck/Göttingen 2003, 545-558. 178. Jenseitsvorstellungen, in: J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen, Innsbruck/Göttingen 2003, 641-650. 179. Gottesverständnis und Totengedächtnis, in: U. Willers (Hg.), Theodizee im Zeichen von Dionysos. Nietzsches Fragen jenseits von Moral und Religion, Münster 2003, 60-68. 180. Neue Religionen, in: J. Figl (Hg.), Handbuch Religionswissenschaft. Religionen und ihre zentralen Themen, Innsbruck/Göttingen 2003, 457-484. 181. 2004 Solidarität. Religionswissenschaftlich, in: RGG4, Band 7 (2004) 1427-1428. 182. Spekulation. Religionsgeschichtlich, in: RGG4, Band 7 (2004) 1558-1559. 183. Strukturalismus. III. Anwendungsbereiche. Religionswissenschaft, in: RGG4, Band 7 (2004) 1783-1784. 184. Nietzsche und die Religionsstifter, in: Nietzscheforschung. Jahrbuch der Nietzsche-Gesellschaft. Antike und Romantik bei Nietzsche (VIII. Dortmunder Nietzsche-Kolloquium, 6.-8. August 2003), Band 11, hg. von V. Gerhardt und R. Reschke, Berlin 2004, 87-96. 185. Spiritualität als Thema des interreligiösen Dialogs, in: P. M. Zulehner (Hg.), Spiritualität – mehr als ein Megatrend? Gedenkschrift für Kardinal Franz König, Ostfildern 2004, 129-138. 16 186. Kultur und Religion. Ein dynamisches Verhältnis, in: K. Prenner/Th. Heimerl (Hg.), Macht – Religion – Kultur: können die Weltreligionen einen Beitrag zur Bildung einer Weltkultur leisten? Innsbruck/Wien 2004. 187. Säkularisierung und Fundamentalismus, in: C. Six (Hg.), Religiöser Fundamentalismus. Vom Kolonialismus zur Globalisierung, Innsbruck/Wien/ München/Bozen 2004, 33-50. 188. Wahrheit der Religionen – Ein Problem der neuen Religionswissenschaft und – phänomenologie, in: Glaubensgewissheit und Wahrheit in religiöser Tradition (Symposium der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2004), Wien 2006. 189. Die Idee eines „philosophischen Klosters“ bei Augustinus und in der Moderne. Anregungen zu einer zeitgemäßen Spiritualität, in: Wohnt Gott in uns? Suche und Versuche (FS für Propst Maximilian Fürnsinn), Herzogenburg 2004, 133-151. 2005 190. Atheismus, in: Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltanschauungen, hg. von H. Baer / H. Gasper / J. Müller / J. Sinabell, Freiburg/Basel/Wien 2005, 94-99. 191. Agnostizismus, in: Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltanschauungen, hg. von H. Baer/H. Gasper/J. Müller/J. Sinabell, Freiburg i. Br. 2005, 29-32 192. Religionsphilosophische und religiöse Universalität in der Moderne, in: intellectus universalis. Zur Welt der universellen Philosophie, hg. von W. Gabriel/H. Hashi, Wien 2005, 7-20 193. Dialogue with Buddhism in the West: Concerning the Interreligious Meeting in a Secular Culture, in: Samarasya. Studies in Indian Arts, Philosophy and Interreligious Dialogue, ed. by S. Das/E. Fürlinger, New Delhi 2005, 403-412. 194. Religionswissenschaftliche Voraussetzungen des Friedensdialogs der Weltreligionen, in: E. Bader Hg.), Dialog der Religionen. Ohne Religionsfrieden kein Weltfrieden, Wien/Münster 2005, 28-41 (= erste Veröffentlichung Nr. 124). 195. Transzendenz./Immanenz. Religionswissenschaftlich, in: RGG4, Band 8 (2005) 548-549. 196. Universalismus/Partikularismus. Religionswissenschaftlich, in: RGG4, Band 8 (2005) 774. 197. Säkularisierung, in: Neues Handbuch theologischer Grundbegriffe, Neuausgabe 2005, hg. von P. Eicher, Band 4 (2005) 72-80 (überarbeiteter Beitrag von Nr. 70, 1991). 17 198. Buddhistisch-christlicher Dialog über den Frieden aus religionswissenschaftlichvergleichender Sicht, in: E. Bader (Hg.), Dialog der Religionen. Ohne Religionsfrieden kein Weltfrieden, Wien/Münster 2005, 84-93. 199. Nietzsche’s Encounter with Buddhism, in: B. Bäumer/J. R. Dupuche (ed.), Void and Fullness in the Buddhist, Hindu and Christian Traditions. Sûnya-Pūrna-Plerôma, with a Concluding Speech by His Holiness the Dalai Lama, New Delhi 2005, 225-238. 200. Vielfalt und Einheit Europas. Historie oder Perspektive der Zukunft? (Podiumsvortrag beim Symposion ‚Das geschichtliche Erbe Europas, C. F. v. Weizsäcker-Stiftung, im Wiener Rathaus, 23. April 2004), Münster 2005, 129-133. 201. Die Heilkunst Gottes. Ein Einblick in die Ursprünge des Heilens in den Abrahamitischen Religionen, in: Sonderheft Ursache und Wirkung Nr. 52, Heft 2, 14 Jgg. (2005) 32-34. 2006 202. Nietzsche, Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abt. I, hg. von J. Figl, Bd. 3: Nachgelassene Aufzeichnungen (Herbst 1862-Herbst 1864), bearbeitet von H.-G. Hödl unter Mitarbeit von I. Rath, Berlin/New York 2006. 203. Vorwort, in: Werke. Kritische Gesamtausgabe, Abt. I, hg. von J. Figl, Bd. 3: Nachgelassene Aufzeichnungen (Herbst 1862-Herbst 1864), bearbeitet von H.-G. Hödl unter Mitarbeit von I. Rath, Berlin/New York 2006. 204. Religionswissenschaftliche Konsequenzen für den Religionsunterricht, in: Katechetische Blätter 131 (2006), Heft 2, 143-148. 205. Universelles Ethos aus der Sicht der vergleichenden Religionswissenschaft, in: H. Reinalter (Hg.), Projekt Weltethos. Herausforderungen und Chancen für eine neue Weltpolitik und Weltordnung, Innsbruck/Wien/Bozen 2006, 105-115. 206. Universalität und Pluralität der Religionen. Am Beispiel christlicher Auseinandersetzung mit dem Polytheismus der Antike, in: H. Mückler/W. Zips/M.Kremser (Hg.), Ethnohistorie. Empirie und Praxis, Wien 2006, 157-169. 207. „ ‚Morte di Dio’ e ‚eterno ritorno dell’identico’. Sulla definizione di Löwith dei rapporti tra questi due temi centrali in Nietzsche“, in: Metafisica e nichilismo. Löwith e Heidegger interpreti di Nietzsche. A cura di C. Gentili, Werner Stegmeier, A. Venturelli, Bologna 2006, 109-124. 208. Edition der Jugendschriften Nietzsches (KGW Abteilung I), in: Nietzsche. Edizioni e interpretazioni, nietzscheana saggi 8, a cura di Maria Cristina Fornari, Pisa 2006, 495-505. 209. Das Christentum und sein spirituelles Angebot, in: Ursache und Wirkung, 15. Jg., Dez. 2006, 40-42. 18 210. Wohin die österreichische Seele gerade wandert, Interview in: Gewinn extra. Wie schaut Österreich in 10 Jahren aus?, 25. Jg., Juni 2006, 90-95. 2007 211. Nietzsche und die Religionen. Transkulturelle Perspektiven seines Bildungs- und Denkweges, Berlin/New York 2007, 396 Seiten. 212. Nietzsche-Meditationen. Das Kloster, das Meer und die „neue“ Unendlichkeit. Einführung und Textauswahl, Münster u. a. 2007, 134 Seiten. 213. Religionswissenschaft – Interdisziplinarität und Interreligiosität. Vorträge anlässlich der 50-Jahr-Feier des Instituts für Religionswissenschaft der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien, hg. von J. Figl, Münster u. a. 2007 (= Schriftenreihe der Österreichischen Gesellschaft für Religionswissenschaft, Band 1). 214. Gründungsintentionen und Aufgaben des Instituts für Religionswissenschaft an der Universität Wien, in: J. Figl (Hg.), Religionswissenschaft – Interdisziplinarität und Interreligiosität, Münster u. a. 2007, 57-74. 215. Sprache und Traum bei Nietzsche (Vortrag bei 6th International Forum for Daseinsanalysis, Prag 2006), in: Daseinsanalyse. Jahrbuch für phänomenologische Anthropologie und Psychotherapie 23 (2007), 40-52. 216. Atheism, in: Religion Past and Present. Encyclopedia of Theology and Religion, ed. by H. D. Benz/D. S. Browning/B. Janowski/E. Jüngel, Leiden/Boston, Bd. 1 (2007). 217. Compensation Theory, in: Religion Past and Present. Encyclopedia of Theology and Religion, ed. by H. D. Benz/D. S. Browning/B. Janowski/E. Jüngel, Leiden/Boston, Bd. 3 (2007) 346. 218. Rezension: Franz Winter, Emil Cioran und die Religionen. Eine interkulturelle Perspektive (Interkulturelle Bibliothek), Band 107, Nordhausen 2007, in: Zeitschrift für Religionswissenschaft 2007, Heft 2, 230-231. 2008 219. Endzeiterwartungen im Christentum und im Islam. Zusammenfassung einer interreligiösen Veranstaltung (Vortrag bei Kulturabteilung der Botschaft der Islamischen Republik Iran in Wien, 2. März 2007), in: Iran-Information. Zeitschrift für Kultur, Kunst und Geschichte, Heft 34, 17. Jahrgang, Juni 2008, 23-26. 220. Das Judentum (gem. m. Dieter Borchmeyer), in: St. L. Sorgner/H. J. Birx/N. Knoepffler (Hg.), Wagner und Nietzsche. Kultur – Werk – Wirkung. Ein Handbuch, rowohlts enzyklopädie, Berlin 2008, 164-192. 19 221. Wahrheit der Religionen. Ein Problem der neueren Religionswissenschaft und Religionsphänomenologie, in: G. Oberhammer/M. Schmücker (Hg.), Glaubensgewissheit und Wahrheit in religiöser Tradition. Arbeitsdokumentation eines Symposiums (Österreichische Akademie der Wissenschaften), Wien 2008, 81100. 222. „Apersonale“ Alternative oder Dialogpartner christlicher Spiritualität? Ein Blick auf den Buddhismus, in: U. Tworuschka (Hg.), Die Weltreligionen und wie sie sich gegenseitig sehen, Darmstadt 2008, 27-31. 223. Wiederkunftslehre und „Tod Gottes“. Zur Bedeutung von Grundgedanken Nietzsches angesichts der neuen religiösen Situation, in: Tillich und Nietzsche. Internationales Jahrbuch für die Tillich-Forschung, Band 3/2007, hg. von Chr. Danz/W. Schüßler/E. Sturm, Berlin/Wien u. a. 2008, 121-139. 224. Transkulturelles Denken – Nietzsches frühe Kenntnisse anderer Religionen und Kulturen, in: Nietzsche – Philosoph der Kulturen, hg. von A. U. Sommer im Auftrag der Nietzsche-Gesellschaft, Berlin/New York 2008 (Nietzsche-Kongress in Naumburg, 23.8.2007), 283-301. 225. Spiritualität als Thema des buddhistisch-christlichen Dialoges, in: Gegenwärtiges Jetzt – Vereinigung von Wissenschaft und Religion? (FS anlässlich des 55. Geburtstages und 25jährigen Jubiläums in Österreich von Bhante Dr. Seelawansa Wijayarajapura Maha Thero), hg. von N. Munk und Tuan Le, Wien 2008, 42-56. 226. Grußworte von Religionswissenschaftern, Grußwort von Univ.-Prof. DDr. Johann Figl, in: 25 Jahre staatliche Anerkennung der buddhistischen Religion in Österreich. Festschrift, Wien 2008, 30-31 2009 227. Religion jenseits der Religionen? Zur Theorie und Praxis universalistischer Einheitskonzepte, in: J. Court/M. Klöcker (Hg.), Wege und Welten der Religionen. Forschungen und Vermittlungen. (Festschrift für Udo Tworuschka), Frankfurt/Main 2009, 101-112. 228. Frühe Schriften, in: Nietzsche-Lexikon, hg. von Chr. Niemeyer, Darmstadt 2009, 106-107. 229. Judentum, in: Nietzsche-Lexikon, hg. von Chr. Niemeyer, Darmstadt 2009, 172. 230. Säkularisierung, in: J. Wilhelm/H. Ihne (Hg.), Religion und globale Entwicklung, Berlin 2009, 114-122. 20 231. Agnostizismus, in: Lexikon nichtchristlicher Religionsgemeinschaften, hg. von H. Baer/H. Gasper/J. Sinabell/J. Müller, Freiburg/Basel/Wien 2009, 49-50. 232. Atheismus, in: hg. von Freiburg/Basel/Wien 2009, 56-58. H. Baer/H. Gasper/J. Sinabell/J. Müller, 233. Religionswissenschaft – neue Entwicklungen, Selbstverständnis und Interdisziplinarität des Faches, gem. m. Karl R. Wernhart, in: J. Reikerstorfer/M. Jäggle (Hg.), Vorwärtserinnerungen. 625 Jahre Katholisch-Theologische Fakultät der Universität Wien, Göttingen 2009. 234. Begrenztheit und Universalität in den Religionen. Der mystische Weg ist transkulturell, in: Weltbilder im Spiegel der Kunst. Die Sammlung Peter Coreth, hg. vom Museum Humanum, Heidenreichstein 2009, 252-257. 235. Jugendschriften. I.-III., in: Nietzsche-Handbuch, hg. von H. Ottmann, 2. Auflage (Sonderausgabe) Stuttgart 2009, 62-67 (Neuveröffentlichung der Nr. 148, 2000). 2010 236. Materialism. I. History of Religion, in: Religion Past and Present. Encyclopedia of Theology and Religion, ed. by H. D. Benz/D. S. Browning/B. Janowski/E. Jüngel, Leiden/Boston, Bd. 8 (2010) 143-144 (Übersetzung von Nr. 168). 237. Monism. I. Religious Studies, in: Religion Past and Present. Encyclopedia of Theology and Religion, ed. by H. D. Benz/D. S. Browning/B. Janowski/E. Jüngel, Leiden/Boston, Bd. 8 (2010) 510-511 (Übersetzung von Nr. 169). 2011 238. Frühe Schriften, in: Nietzsche-Lexikon, hg. von Chr. Niemeyer, 2., durchges. und erweiterte Auflage, Darmstadt 2011 (Neuveröffentlichung der Nr. 228 von 2009), 118-119. 239. Judentum, in: Nietzsche-Lexikon, hg. von Chr. Niemeyer, 2., durchges. und erweiterte Auflage, Darmstadt 2011 (Neuveröffentlichung der Nr. 229 von 2009), 185. 240. „Mission“ als ein Schlüsselthema der Praxis von Religionsgemeinschaften und Kirchen in Europa, in: M. Stowasser/F. Helm (Hg.), Mission im Kontext Europas. Interdisziplinäre Beiträge zu einem zeitgemäßen Missionsverständnis, Wien: Vienna University Press bei V&R unipress, Göttingen 2011, 85-92. 241. Universelles Ethos und Weltreligionen. Überlegungen aus vergleichendreligionswissenschaftlicher Perspektive, in: H. T. Krobath (Hg.), Werte in der Begegnung, Würzburg 2011, 573-588. 21 242. Missionierung, in: F. Kreff/E. M. Knoll, A. Gingrich (Hg.), Lexikon der Globalisierung, Bielefeld 2011, 263-266. 243. Universalismus und Grenzen der Religionen, in: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, Band 141 (Festschrift für K. Wernhart zum 70. Geburtstag), Wien 2011, 171-176. 244. Einheitsreligion oder Vielheit der Religionen? Eine religionswissenschaftliche und -philosophische Analyse, in: K. Baier/M. Riedenauer (Hg.), Die Spannweite des Daseins. Philosophie, Theologie, Psychotherapie und Religionswissenschaft im Gespräch (Festschrift für A. Wucherer-Huldenfeld zum 80. Geburtstag), Göttingen 2011, 379-390. 245. Körperlichkeit und Vergänglichkeit – eine interdisziplinäre Perspektive, in: Th. Heimerl/K. Prenner (Hg.), Vergänglichkeit – religionswissenschaftliche Perspektiven und Thesen zu einer anthropologischen Konstante, Graz 2011, 9-18. 246. Vergleichende Religionswissenschaft in Österreich, in: M. Benedikt/R. Knoll/F. Schwediauer/C. Zehetner (Hg.), Verdrängter Humanismus – verzögerte Aufklärung, Band VI: Auf der Suche nach authentischem Philosophieren. Philosophie in Österreich 1951-2000, Wien 2011, 525-544. 247. Kardinal König und die Religionswissenschaft. Perspektiven des interreligiösen Dialogs in einer globalen Welt, in: Stiftung Pro Oriente, Jahrbuch 2010, Wien u. a. 2011, 160-169. 248. Faszination Buddhismus. Etappen der Begegnung in Geschichte und Gegenwart, in: Zur Debatte 2011 (Katholische Akademie München), 23-28. 2012 249. Philosophie der Religionen. Pluralismus und Religionskritik im Kontext europäischen Denkens, Paderborn 2012, 308 Seiten. 250. Religionswissenschaft, Religionskritik und Atheismus bei Friedrich Nietzsche, in: U. Berner/J. Quack (Hg.), Religion und Kritik in der Moderne, Berlin, u.a. 2012, 33-54. 251. Nostra aetate – Grundsatzerklärung über die Beziehungen der Kirche zu den Religionen (gem. m. Ernst Fürlinger), in: Erinnerung an die Zukunft. Das Zweite Vatikanische Konzil, hg. von J. H. Tück 2012, 405-419. 252. Solidarity. I. Religious Studies, in: Religion Past and Present, vol. 12 (2012) 137 (adaptierte Übersetzung des Beitrags Nr. 181). 253. Speculation. I. Religious Studies, in: Religion Past and Present, vol. 12 (2012) 190-191 (adaptierte Übersetzung des Beitrags Nr. 182). 22 Ab 2013 254. Der Begriff der Religion im Spannungsfeld zwischen Religionswissenschaft und Religionsphilosophie, in: T. Müller / Th. M. Schmidt (Hg.), Was ist Religion? Beiträge zur aktuellen Debatte um den Religionsbegriff, Paderborn 2013, 99-124. 255. Was ist Religion? Systematische Überlegungen (Vortrag ISRIT-Tagung, Privatuniversität für Katholische Theologie, Linz, 20. März 2010), in: Religion und Gesellschaft. Zur religiösen Situation der Gegenwart, hg. von Ch. Udeani (im Druck). 256. Universalism/Particularism. I. Religious Studies, in: Religion Past and Present, vol. 13 (2013) 222 (adaptierte Übersetzung des Beitrags Nr. 196). 257. Transcendence and Immanence. II. Religious Studies, in: Religion Past and Present, vol. 13 (2013) 63 (adaptierte Übersetzung des Beitrags Nr. 195). 258. Religion und Psychotherapie – zwei Wege der Wahrheitsfindung? In: Daseinsanalyse. Jahrbuch für phänomenologische Anthropologie und Psychotherapie 28 (2012) 47-66 (im Druck). 259. Judaism, in: Wagner-Nietzsche-Handbook (Übersetzung von Nr. 220 [2008]: Judentum) (im Druck). 260. Heilung in den abrahamitischen Religionen, in: V. Futterknecht/M. Kremser/M. Noseck-Licul (Hg.), Heil und Heilung. Religiöse, spirituelle und leibliche Dimensionen (Schriftenreihe der Österreichischen Gesellschaft für Religionswissenschaft, Band 5), Berlin, u. a. 2013, 27-40. 261. Kontext und Thematik des Symposions, in: K. Baier / F. Winter (Hg.), Altern in den Religionen (Schriftenreihe der Österreichischen Gesellschaft für Religionswissenschaft, Band 6), Berlin, u. a. 2013, 7-13. 262. Ursprungstheorien von Religion und Moral. Bemerkungen zu evolutionistischen Modellen in der Religionswissenschaft und neueren Religionskritik, in: Weltethos und Naturwissenschaften, hg. von H. Reinalter, Studienverlag Innsbruck (im Druck). 263. Christentum und Weltethos (Vortrag: Weltethos-Gespräche, Innsbruck, 13. Oktober 2011), in: Weltethos-Gespräche, hg. von H. Reinalter, Studienverlag Innsbruck (im Druck). 264. Dialogue with Buddhism in the West (Research paper, lecture), in: The New Millenium Challenges for Buddhism, Buddhasravaka Bhiksu University: International Buddhist Conference Anuradhapura, Sri Lanka, February 17-19, 2012 (im Druck). 265. Religionsphänomenologie und Religionstheorie, in: GEISTESwissenschaften – IdeenGESCHICHTE. Festschrift für Helmut Reinalter zum 70. Geburtstag, hg. von 23 Josef Wallmannsberger, Frankfurt a. M. 2013, 71-88. 266. Impulsreferat „Erleuchtung“ und Inspiration bei Nietzsche. Zur Neuakzentuierung seines Verständnisses von Religion und Religionskritik – aktuelle Forschungsperspektiven, in: Nietzsche-Studien 43 (2014) (im Druck). 267. Buddhismus im Alltag – östliche Praktiken in der westlichen Kultur, in: Religion im Alltag, hg. von Alfred Bellebaum und Robert Hettlage (im Druck, erscheint 2014). 268. Wege zur Einheit der Religionen – Intentionen der Religionsphilosophie und des Sufismus (im Westen), in: Dem Einen entgegen. Christliche und islamische Mystik in historischer Perspektive, hg. von Erdal Toprakyaran u. a., Univ. Tübingen (erscheint 2014). 24
