Der Chinesische Kaiser – ein Gott?

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Vom Dorf zum Weltreich – Menschen im Römischen Reich
8. Jh. v. Chr. – 5. Jh. n. Chr.
Fenster zur Welt: China – ein Großreich im Fernen Osten
Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
© Ernst Klett Verlag, Stuttgart 2016 | www.klett.de
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Vom Dorf zum Weltreich – Menschen im Römischen Reich
8. Jh. v. Chr. – 5. Jh. n. Chr.
Fenster zur Welt: China – ein Großreich im Fernen Osten
Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
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Vom Dorf zum Weltreich – Menschen im Römischen Reich
8. Jh. v. Chr. – 5. Jh. n. Chr.
Fenster zur Welt: China – ein Großreich im Fernen Osten
Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
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8. Jh. v. Chr. – 5. Jh. n. Chr.
Fenster zur Welt: China – ein Großreich im Fernen Osten
Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
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Fenster zur Welt: China – ein Großreich im Fernen Osten
Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
– erweitert die Macht mit Soldaten (vgl. Z. 8/9)
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Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
– erweitert die Macht mit Soldaten (vgl. Z. 8/9)
– sorgt für Einheit und Frieden (vgl. Z. 12 – 14)
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Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
– erweitert die Macht mit Soldaten (vgl. Z. 8/9)
– sorgt für Einheit und Frieden (vgl. Z. 12 – 14)
– ist „tugendhaft“ (vgl. Z. 15, 19)
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8. Jh. v. Chr. – 5. Jh. n. Chr.
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Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
– erweitert die Macht mit Soldaten (vgl. Z. 8/9)
– sorgt für Einheit und Frieden (vgl. Z. 12 – 14)
– ist „tugendhaft“ (vgl. Z. 15, 19)
– fleißiger Herrscher (vgl. Z. 13/14)
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Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
– erweitert die Macht mit Soldaten (vgl. Z. 8/9)
– sorgt für Einheit und Frieden (vgl. Z. 12 – 14)
– ist „tugendhaft“ (vgl. Z. 15, 19)
– fleißiger Herrscher (vgl. Z. 13/14)
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der Kaiser als „Gott“
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Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
– erweitert die Macht mit Soldaten (vgl. Z. 8/9)
– sorgt für Einheit und Frieden (vgl. Z. 12 – 14)
– ist „tugendhaft“ (vgl. Z. 15, 19)
– fleißiger Herrscher (vgl. Z. 13/14)
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der Kaiser als „Gott“
– wird dargestellt wie die Sonne (vgl. Z. 3, 19, 20)
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8. Jh. v. Chr. – 5. Jh. n. Chr.
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Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
der Kaiser als „Gott“
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– wird dargestellt wie die Sonne (vgl. Z. 3, 19, 20)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
– wird als „Heiliger“ bezeichnet (vgl. Z. 5, Z. 20)
– erweitert die Macht mit Soldaten (vgl. Z. 8/9)
– sorgt für Einheit und Frieden (vgl. Z. 12 – 14)
– ist „tugendhaft“ (vgl. Z. 15, 19)
– fleißiger Herrscher (vgl. Z. 13/14)
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Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
der Kaiser als „Gott“
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– wird dargestellt wie die Sonne (vgl. Z. 3, 19, 20)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
– wird als „Heiliger“ bezeichnet (vgl. Z. 5, Z. 20)
– erweitert die Macht mit Soldaten (vgl. Z. 8/9)
– Er bestimmt nicht nur über die Welt, sondern
über das ganze Universum (vgl. Z. 9, 10, 16).
– sorgt für Einheit und Frieden (vgl. Z. 12 – 14)
– ist „tugendhaft“ (vgl. Z. 15, 19)
– fleißiger Herrscher (vgl. Z. 13/14)
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8. Jh. v. Chr. – 5. Jh. n. Chr.
Fenster zur Welt: China – ein Großreich im Fernen Osten
Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung und
auf einer
chinesischen Inschrift
Geschichte
Geschehen
Oberstufe
der Kaiser als Mensch
der Kaiser als „Gott“
– schafft Gesetze, sorgt für Ordnung (vgl. Z. 5/6)
– wird dargestellt wie die Sonne (vgl. Z. 3, 19, 20)
– bekämpft Ungerechtigkeit (vgl. Z. 8/9)
– wird als „Heiliger“ bezeichnet (vgl. Z. 5, Z. 20)
– erweitert die Macht mit Soldaten (vgl. Z. 8/9)
– Er bestimmt nicht nur über die Welt, sondern
über das ganze Universum (vgl. Z. 9, 10, 16).
– sorgt für Einheit und Frieden (vgl. Z. 12 – 14)
– ist „tugendhaft“ (vgl. Z. 15, 19)
– fleißiger Herrscher (vgl. Z. 13/14)
Fazit: Wenn auch der Kaiser als machtvoller und gerechter Herrscher begegnet, so wird er unzweifelhaft
auch als Gott gesehen.
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8. Jh. v. Chr. – 5. Jh. n. Chr.
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Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung auf einer chinesischen Inschrift
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Der Chinesische Kaiser – ein Gott?
Die Darstellung auf einer chinesischen Inschrift
Geschichte und Geschehen Sekundarstufe I
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c/p Ernst Klett Verlag GmbH
Rotebühlstraße 77
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Stuttgart HRB 10746
Umsatzsteuer-ID-Nr.: DE 811122363
Verleger: Dr.h.c. Michael Klett
Geschäftsführer: Dr. Angela Bleisteiner, Tilo Knoche
(Vorsitz), Ulrich Pokern
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Redaktion Geschichte
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Autor: Dr. Peter Witzmann
Redaktion: Jana Schumann
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