Hans Jonas: Das Prinzip Verantwortung

Hans Jonas: Das Prinzip Verantwortung
1. Inwiefern lässt sich der moderne Mensch als „entfesselter Prometheus“ bezeichnen?
2. Wie begründet Jonas seine These, dass die überlieferte Ethik nicht mehr in der Lage ist,
die Probleme der modernen Welt zu lösen?
3. Welche Forderungen stellt er im Einzelnen in seinem neuen ethischen Imperativ auf und
wie begründet er sie?
Zu 1) Prometheus
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Sage der griechischen Mythologie
(P. Stahl den Göttern das Feuer, um es den Menschen zu bringen –(Kulturstiftung).
Zur Strafe wurde er an einen Felsen gefesselt, wo im täglich ein Adler einen Teil seiner
Leber aushackte.)
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Wissenschaft
Wirtschaft
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moderne Technik ist in Drohung umgeschlagen
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Unterwerfung der Natur Î
Æ
Æ
nie gekannte Kräfte
rastloser Antrieb
Natur des Menschen betroffen
Zu 2) Überforderung der alten Ethik
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alles ist neuartig, dem Bisherigen unähnlich
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unähnlich in Art und Größenordnung
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Ethik war bisher auf vergangene Erfahrung ausgerichtet
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neue Möglichkeiten
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„voraus gedachte Gefahr“ als Orientierung
•
•
Menschenbild selbst ist in Gefahr, nicht nur das Überleben
BISHER:
o Fertigkeiten des Menschen =
ethisch neutral
1. wenig Auswirkung auf die Natur der Dinge
2. Technik = Notwendigkeit ≠ Selbstzweck ≠ Hauptziel der Menschheit
=
Niemandsland für die Ethik
o Ethik beschränkt auf Verhältnis Mensch – Mensch
o Mensch selbst unantastbar (Entität) ≠ selbst Gegenstand der techne
o Auswirkungen kurzfristig betrachtet Æ Ethik ≠ langfristige Entwicklung im Blick
Zu 3) Einzelforderungen des neuen ethischen Imperativs
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Handlungsmaxime ausrichten auf „Erhaltung echten menschlichen Lebens“
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Zerstörung von künftigen Lebensmöglichkeiten vermeiden
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Bedingungen für den Fortbestand der Menschheit nicht gefährden
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Integrität des Menschen mit bedenken
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das eigene Leben mag man wagen, aber nicht das der Menschheit
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Erhaltung der Natur = notwendige Bedingung + Wert an sich
•
Erhaltung der Natur + Erhaltung des Menschen
lassen sich nicht voneinander trennen