Inhalt - beim Reichert Verlag

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Inhalt
Danksagung
XI
Einleitung
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Epistemologische Voraussetzungen und methodische Herangehensweise
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1. Zur Analyse der Geschlechterdifferenz in islamischen Gesellscha�en
2. Feldforschung in Incə
Teil 1 Verwandtscha� und Affinität in Incə
I Agnatische Solidargruppen (nəsil) in Incə: Genealogie und
wirtscha�liche Stärke
1. Der nəsil der Halillər
2. Der nəsil der Əfəndilər
3. Die Rolle der weiblichen Agnaten in Solidargruppen
4. Die Opposition zwischen Schwester und Ehefrau bzw. zwischen baldız und gəlin
II Zur Klassifikation von Heirat und Verwandtscha�
1. Heirat und Heiratstypen
2. Aspekte der Verwandtscha�sterminologie
III Die Frauen der Solidargruppen im Kontext von wirtscha�licher
Dominanz, Agnation und Affinität
1. Wirtscha�liche Stärke und Affinität: Die Dominanz der Schwiegertochter
2. Wirtscha�liche Stärke und Affinität: Die Spaltung von Brüdern
3. Wirtscha�liche Stärke und Affinität: Der Kampf um ferne agnatische Segmente
IV Die Fehde (dava)
1. Darstellung des Fehdeverlaufs
2. Geschlechtsspezifische Erklärungsmodelle der Fehde: Männlicher We�bewerb
und weibliche dil (Rede)
3. Die Relativität der Kategorien von ‚fremd‘(yad ) und ‚eigen‘ (bizim)
V Der geschlechtsspezifische Wert von Knochen- und Milchverwandtscha�
(sümük und süd qohumluq)
1. Der Ausdruck der Milchverwandtscha� im Ritual: beşikbəla und toy (Hochzeit)
2. Der Wert der Mu�erscha� jenseits der Biologie
3. Milchverwandtscha� und weibliche Solidargruppen
4. Milchverwandtscha� versus Matrilateralität bzw. die Opposition von MB und MZS
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VIII
VI Genre und Geschlecht: Die Gleichsetzung von Mu�er, Schwester,
Tochter in den Totenklagen (dillər )
1. Angaben zum vorliegenden Textkorpus
2. Angaben zum Genre des Totenliedes
3. Die Sängerinnen
4. Die Adressaten
5. Text und Geschlecht
6. Themen der Totenklagen
7. Themen bezüglich der religiösen bzw. kosmologischen Vorstellungen
8. Totenklagen und rituelle Aktivitäten aufseiten der Frauen
9. Totenklagen in der theoretischen Diskussion
VII Zusammenfassung
1. Wirtscha�liche Stärke, Linearität und Affinität
2. Geschlechtsspezifische Konzepte der ‚Nähe‘: süd (Milch) und sümük (Knochen)
3. Milchverwandtscha� jenseits der komplementären Filiation und des
matrimonialen Tauschs
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Epilog
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Teil 2 Religion und Kosmologie
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I Religiöse Institutionen in sowjetischer und post-sowjetischer Zeit
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II Die Wallfahrt (ziyarət)
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III Traum und Wahrsagung
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1. Moscheen und molla
2. Weibliche molla
3. Religiöses Verhalten im Alltag
4. Religiöse Einstellung und Identität
5. Zeichen der Re-Islamisierung
1. Wallfahrtsorte und Legenden
2. Die rituelle Praxis am ziyarət
3. Das politische Interesse der Wallfahrtsgruppen
4. Die Analyse der Wallfahrt als Übergangsritus
5. Die Wallfahrt jenseits von Struktur und Antistruktur
1. Wallfahrt, Traum und Wahrsagung
2. Der Traum im Islam
3. Zur Bedeutung und Interpretation von Träumen
4. Traum und soziale Handlung
5. Traum und übernatürliche Kommunikation
6. Die Wahrsager
IX
IV Die lebenszyklischen Rituale der qırx
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V Krankheiten des Körpers und Störungen des Lebenszyklus
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1. Religion im Kontext von Institution und „parallelem“ Islam
2. Ritual im Kontext von Gesellscha� und Kultur
VI Zusammenfassung
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Schlussbetrachtung
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Analytische Ansätze und Paradigmen als Forschung bestimmende Kontexte
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Verzeichnis der Abbildungen und Diagramme
Erklärung der in den Abbildungen und Diagrammen verwendeten Symbole
Verzeichnis einheimischer Termini
Erläuterungen zur Aussprache aserbaidschanischer Namen und Begriffe
Anhang
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Literaturverzeichnis
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1. Zur Konzeption der qırx
2. Die Schutzmaßnahmen der qırx
3. Die Themen der qırx
4. Reinheit und Unreinheit im konzeptuellen Rahmen der qırx
5. Die qırx als Übergangsritus
6. Die Ideologie der qırx
1. Weibliche Unfruchtbarkeit als physiologische Störung des Körpers: Die ara mamaҫı
2. Weibliche Unfruchtbarkeit als Störung des Lebenszyklus: Das ziyarət
1. Die Erklärungsparadigmen in der gegenwärtigen Forschung
2. Resümee und Perspektiven
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