Gökçen Sara Tamer

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Gökçen Sara Tamer-Uzun M.A.
Gökçen Sara Tamer – Uzun M. A.,
Islamische Theologie / Religionspädagogik
PH Ludwigsburg
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Silcherschule Informationsabend IRU
IRU (Islamischer Religionsunterricht)
Sunnitischer Prägung
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Übersicht
(1) Gegenwart
(2) Ausbildung der Lehrkräfte
(3) Inhalte im Studium
(4) Bildungsplan
(5) Ziele des IRU
(6) Bereiche des IRU
(7) Themen / Inhalte
(8) Erfahrungen
(9) Bilder aus dem IRU
(10)Austausch
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1. Gegenwart
ca. 70 Schulen (GS/ Sek I/ Gym.)
Ca. 65 Lehrkräfte
• Ausbildung an deutschen Hochschulen
Über 4000 Schülerinnen und Schüler
Bildungspläne IRU 2016 für GS/Sek I/G8
Projektbeirat aus 8 Personen
• 4 Vertreter der Islamischen Gemeinden
• 4 Vertreter aus der Wissenschaft
• Vorsitzender Fatih Sahan (Ditib)
• Stellvertretende Vorsitzende Gökçen S. Tamer-Uzun
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2. Ausbildung der Lehrkräfte
Nur für Lehrerinnen und Lehrer!
Freiburg, Karlsruhe, Ludwigsburg und Weingarten
Erweiterungsstudiengang
• seit WiSe 2007/08
• 39 CP / 26 SWS
Kompetenzbereich GS
• seit WiSe 2011/12
• 20 CP / 14 SWS
BA (Bachelorstudiengang)
• seit WiSe 2015/16
• GS: 39 CP / 24 SWS + 2 ISP
• Sek I: 63 CP / 66 SWS
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3. Inhalte im Studium
Religionspädagogik
Didaktik / Methodik
Koranwissenschaften
Hadithwissenschaften
Arabische Fachbegriffe
Sunna
Geschichte
Ethik
Koranexegese
Fachdidaktik / ISP
Rechtslehre / Glaubenslehre
Religiöse Pluralität
Vertiefung arabische Fachbegriffe
Islamische Theologie
Vertiefung Pädagogik
Vertiefung der Religiösen Pluralität
Vertiefung in Nachbardisziplinen
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4. Bildungsplan
Vorgaben des KM / LS
Kompetenzorientiert
Muslimische Lehrkräften entwickelt
In der Anhörungsphase von Islamischen
Religionsgemeinschaften angehört und zugestimmt
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5. Ziele des IRU
IRU
• eigenständige Form von Lebens- und Weltdeutung
• Grundfragen der menschlichen Existenz
• eigene religiöse Tradition
• Gestalten der eigenen Gegenwart und Zukunft
• mündigen – demokratischen – deutschen Muslimen
• Lebenswirklichkeit
• Atmosphäre der Offenheit und Ernsthaftigkeit
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respektvolles, achtsames, tolerantes und
gleichberechtigtes Miteinander
Gerechtigkeit, Frieden, Sicherheit, Freiheit und
Demokratie
selbständigen und selbstbewussten Denken und Handeln
Herausforderungen unserer Zeit
religiösen Sprach-, Ausdrucks- und
Kommunikationsfähigkeit
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6. Bereiche im IRU
GS (Grundschule)
Sek I / G8 (Sekundarstufe I /
Gymnasium)
Mensch und Glaube
Mensch – Glaube – Ethik
Welt und Verantwortung
Gott und Seine Schöpfung
Koran und die islamischen Quellen
Koran und die islamischen Quellen
Gott und Seine Schöpfung
Muhammad der Gesandte
Muhammad der Gesandte
Gesellschaft und Geschichte
Gottes Gesandte und ihre Botschaften
Religionen und Weltanschauungen
Religionen
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7. Themen des IRU in GS- Sek I – G8
Gott und seine Schöpfung
Der Koran und weitere islamische Quellen
Das Gebet
Der Prophet Mohammed
Die Sunna
Propheten im Koran
Die Glaubengrundsätze
Ethik
Die Geschichte des Islam
Islamische Vielfalt
Feste im Islam
Islamisches Leben in unserer Gesellschaft
Andere Religionen und Weltanschauungen
Zeitgenössische Herausforderungen an den Islam
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7.1 Themen des IRU
in Sek I – G8 und Kursstufe
Menschenwürde
Gleichwertigkeit der Menschen vor Gott
Auslegungsarten/Verständnis des Koran
Rechtssprüche (Fatwa)
Rechtsschulen
Die Ambiguität im Islam
Rollenbilder
Islamische Philosophie
Offenbarungsansprüche
Buddhismus / Hinduismus
Weitere Weltanschauungen
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8. Erfahrungen
(1) Integration
• höhere Beteiligung der muslimischen Eltern am
Schulleben
(2) Hilfe zur Identitätsfindung
• kritische Auseinandersetzung mit religiösen
Alltagsfragen
(3) Erwerb religiöser Sprachfähigkeit
• Besprechung der eigenen Religiosität
• Innerislamischer Dialog
(4) Transparenz (aufklärende Funktion)
• Verständnis und eine Normalität
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(5) Vorbeugung von Extremismus
• Aufklärung
• Auseinandersetzung
• Konfrontation
(6) Dialogbereitschaft
• Eigene Sicherheit in der Religion
• Bereitschaft zur Öffnung
• Bereitschaft / Duldung kritischer Fragen
• Interreligiöse Begegnungen
(7) Wertschätzung
• Eigener Ort im öffentlichen Raum
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(9) Eltern
• Bestätigung als Teil von Deutschland
• Leichterer Zugang zur Schule
• „unideologische“ Wissensvermittlung
• neue Methoden als Zugang zur Religion
• Innerislamische Dialog
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(10)Schüler
• Kritische Fragen
• Alltagsfragen
• Neue Zugangsformen zum Islam
• Innerislamischer Dialog
◦
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Vergleich mit der Traditionen
Vergleich mit den „Imamaussagen“
• Spaß
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(11)Lehrkräfte
• Sehr viel Aufwand
• Informationssäule für „Islam“
• Brücke zwischen
◦
◦
Elternhaus – Schule
Islamische Welt – christliche Welt
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5. Austausch / Fragen
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Danke fürs Zuhören!
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