Publikationen Oezsoy 2015 - Goethe
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Publikationen von Ömer Özsoy Deutschsprachige Monographien 1. Einführung in Koran und Koranexegese (in Vorbereitung, UTB-Buchreihe) Türkische Monographien 1. Sünnetullāh. Bir Kur’an İfadesinin Kavramlaşması (Über die Bedeutungsverschiebung eines koranischen Ausdrucks: Sunnatallāh). Fecr Verlag 1. Ausgabe: Ankara 1994 (2. Ausgabe: 1999). 204 Seiten (Doktorarbeit). 2. Konularına Göre Kur’an. Sistematik Kur’an Fihristi (Der Koran nach Themen. Ein systematischer Koranindex). Zusammen mit İlhami Güler. Fecr Verlag 1. Ausgabe: Ankara 1996 (17. Ausgabe: 2014), xxiv + 888 Seiten. 3. Kur’an’ın Metinleşme Tarihi. Bir Giriş Denemesi (Textwerdungsgeschichte des Korans. Versuch einer Einführung). ilâhiyât Verlag: Ankara 2003, 98 Seiten. 4. Kur’an ve Tarihsellik Yazıları (Schriften zur Historizität des Korans). kitâbiyât Verlag: Ankara 2004 (2. Ausgabe: 2014), 176 Seiten. Deutschsprachige Herausgeberschaften 1. Geschichtsschreibung zum Frühislam – Quellenkritik und Rekonstruktion der Anfänge (hrsg. zus. mit Ayse Basol), EB Verlag: Berlin 2014. 2. Christen und Muslime im Gespräch – Eine Verständigung über Kernthemen der Theologie (hrsg. zus. mit Susanne Heine, Christoph Schwöbel, Abdullah Takim), Gütersloher: München 2014. 3. Handbuch Christentum und Islam in Deutschland – Grundlagen, Erfahrungen und Perspektiven des Zusammenlebens (hrsg. zus. mit Mathias Rohe, Havva Engin, Mouhanad Khorchide, Hansjörg Schmid), 2 Bände, Herder: Freiburg, Basel, Wien 2014. 4. Genese und Exegese der schriftlichen Quellen des Islams, Band 1: zusammen mit Daniel Birnstiel und Serdar Kurnaz (in Vorbereitung, EB-Verlag) 5. Genese und Exegese der schriftlichen Quellen des Islams, Band 2: zusammen mit Daniel Birnstiel und Serdar Kurnaz (in Vorbereitung, EB-Verlag) Türkische Herausgeberschaften 1. Rudi Paret: Kur’an Üzerine Makaleler (Gesammelte Aufsätze über den Koran). Bilgi Vakfı Verlag: Ankara 1995, 192 s. 2. İslâmî Araştırmalar, Kur’an’ın Anlaşılmasında Yöntem Sorunu Özel Sayısı (Sonderausgabe der Zeitschrift İslâmî Araştırmalar zur “Methodenfrage in der Koranforschung”), Band: 9, 1-4, Ankara 1996. 3. islâmiyât, Şeriat Dosyası (Sonderausgabe der Zeitschrift islâmiyât zur “Scharia”), Band: 1, 4, Ankara 1998 (hrsg. zus. mit İlhami Güler). Deutschsprachige Aufsätze (Auswahl) 1. Individuum, Gemeinschaft und der ‘Andere’ im Koran. In: Islam und Europa als Thema der deutschtürkischen Zusammenarbeit. Ankara 2004, 10-18. 2. Darf der Koran historisch-hermeneutisch gelesen werden?. In: Der Islam in Europa. Zwischen Weltpolitik und Alltag. Kohlhammer 2006, 154-159. 1 3. Erneuerungsprobleme zeitgenössischer Muslime und der Koran. Übers. von Felix Körner. In: Felix Körner, Alter Text – neuer Kontext. Koranhermeneutik in der Türkei heute. Herder: Freiburg 2006, 16-28. 4. Die Geschichtlichkeit der koranischen Rede und das Problem der ursprünglichen Bedeutung von geschichtlicher Rede. Übers. von Felix Körner. In: Felix Körner, Alter Text – neuer Kontext. Koranhermeneutik in der Türkei heute. Herder: Freiburg 2006, 78-98. 5. ‚Leute der Schrift’ oder Ungläubige? Ausgrenzungen gegenüber Christen im Koran. In: Hansjörg Schmid, Andreas Renz, Jutta Sperber, Duran Terzi (Hg.), Identität durch Differenz? Wechselseitige Abgrenzungen in Christentum und Islam. Regensburg 2007, 107-118. 6. Das Buch im Islam. In: Brücken in die Zukunft. Trialog: Das Buch, Publikationen des Forums Technik und Gesellschaft der RWTH Aachen. Aachen 2007, 27-44. 7. ”Gottes Hilfe ist ja nahe!” (Sure 2, 214) – Die Theodizeeproblematik auf der Grundlage des koranischen Geschichts- und Menschenbildes. In: Andreas Renz, Hansjörg Schmid, Jutta Sperber, Abdullah Takim (Hg.), Prüfung oder Preis der Freiheit? Leid und Leidbewältigung in Christentum und Islam. Regensburg 2008, 199-211. 8. Die fünf Aspekte der Scharia und die Menschenrechte – die Auslegung des Koran auf neuen Wegen und das politischrechtliche Gedächtnis der Muslime. In: Forschung Frankfurt, Jahrgang 26 (2008), 1, S. 22-28. 9. Zur Hermeneutik der Koranauslegung. In: Michael von Brück (Hg.), Religion – Segen oder Fluch der Menschen. Verlag der Weltreligionen: 2008, 267-283. 10. Stiftungsprofessur für Islamische Religion an der Goethe-Universität Frankfurt am Main. Zusammen mit Abdullah Takim und Ertugrul Sahin. In: Wolfram Weiße (Hg.), Theologie im Plural – eine akademische Herausforderung. Münster/New York/München/Berlin 2009, 95-104. 11. Säkularität im islamischen Diskurs der Türkei. In: Drei Jahre Deutsche Islamkonferenz: Muslime in Deutschland – Deutsche Muslime. DIK: Berlin 2009, 128-135. 12. Stiftungsprofessur für islamische Religion am Fachbereich Evangelische Theologie der GoetheUniversität Frankfurt am Main. In: Drei Jahre Deutsche Islamkonferenz: Muslime in Deutschland – Deutsche Muslime. DIK: Berlin 2009, 270-281. 13. Religionsfreiheit aus koranischer Sicht. In: Christoph Elsas (Hg.), VI. Internationales Rudolf-OttoSymposion 2008 “Interreligiöse Verständigung zu Glaubensverbreitung und Religionswechsel”. EBVerlag: Berlin 2009. 14. Zum Ethos der Religionsfreiheit in muslimischer Perspektive. In: Heimbach-Steins, Marianne – Bielefeldt, Heiner (Hrsg.), Menschenrechtliche Perspektiven im Spannungsfeld von Mission und Konversion (= Judentum – Christentum – Islam. Bamberger interreligiöse Studien; Band 7), in Kooperation mit der Deutschen Kommission Justitia et Pax: Religionen und Religionsfreiheit. Würzburg, Ergon-Verlag 2010, 57-60. 15. Zwischen Verteidigung und Anpassung: Koranhermeneutik im europäischen Kontext. In: Herder Korrespondenz Spezial: Die unbekannte Religion – Muslime in Deutschland. Heft 10, Oktober 2009. 16. Plädoyer für ein aufgeklärtes Islamverständnis in Zeiten der Islamkritik. Zusammen mit Serdar Günes. In: Thorsten Gerald Schneiders: Islamverherrlichung. Wenn die Kritik zum Tabu wird. Wiesbaden: VS-Verlag 2010, S. 73-82 17. Vom Übersetzen zum Dolmetschen. Ein koranhermeneutischer Beitrag zur innerislamischen tarǧamat al-qurʾān-Debatte. In: Hansjörg Schmid, Andreas Renz, Bülent Ucar (Hg.), “Nahe ist dir das Wort...” Schriftauslegung in Christentum und Islam. Regensburg 2010, 111-120. 18. Frankfurter Modell für den Reformislam?. In: FAZ, 07.04.2010, Natur und Wissenschaft, Seite N5. 19. Gott hat gesprochen – aber zu wem? Das Forschungsprojekt »Hermeneutik, Ethik und Kritik Heiliger Schriften in Judentum, Christentum und Islam«. Zusammen mit Francesca Yardenit Albertini und 2 Stefan Alkier. In: Zeitschrift für Neues Testament. Heft 26 (Themenheft: Übersetzungen), Nr. 26 / 13. Jahrgang (2010). 20. Existenzielle Voraussetzungen der Koranhermeneutik und soziale Komponenten ihrer Etablierung in Deutschland. Zusammen mit Ertugrul Sahin. In: Recht der Jugend und des Bildungswesens, 1/2010, 29-38. 21. Zwischen Verkündigungs- und Verbreitungsauftrag. Ethik und Hermeneutik der Mission aus korantheologischer Sicht. In: Hansjörg Schmid, Ayse Basol-Gürdal, Anja Midelbeck-Varwick, Bülent Ucar (Hg.), Zeugnis, Einladung, Bekehrung. Mission in Christentum und Islam. Regensburg 2011, 88-100. 22. Das Unbehagen der Koranexegese: Den Koran in anderen Zeiten zum Sprechen bringen. In: Frankfurter Zeitschrift für islamisch-theologische Studien, Band 1 (2014), S. 29-68. 23. Fundamente der islamischen Theologie in Deutschland. Zusammen mit Ertugrul Sahin. In: Mathias Rohe, Havva Engin, Mouhanad Khorchide, Ömer Özsoy, Hansjörg Schmid (hrsg.), Handbuch Christentum und Islam in Deutschland – Grundlagen, Erfahrungen und Perspektiven des Zusammenlebens. Herder: Freiburg, Basel, Wien 2014, Band 1, 422-434. 24. Pioniere der historischen Koranhermeneutik: Amīn al-Ḫūlī, Fazlur Rahman und Nasr Hamid Abu Zaid. In: Jameleddine Ben Abdeljelil (Hg.): Universalität und Partikularität im Islam (im Druck, EBVerlag). 25. Titel Jesu im Koran als mutašābihāt: Eine Bemerkung zu Jesusrezeption des Korans. In: Ömer Özsoy, Daniel Birnstiel und Serdar Kurnaz (Hg.): Genese und Exegese der schriftlichen Quellen des Islams, Band 1 (in Vorbereitung, EB-Verlag). Interviews und Porträts 1. Martin Spiewack: “Allahs scheuer Bote”. In: die Zeit (01.03.2007) 2. Arian Fariborz: Porträt des türkischen Koranexperten Ömer Özsoy “Modernes Islamverständnis statt Missionsgedanke”. In: Qantara.de (09.06.2008) 3. Stephan Toepfer: Interview mit Ömer Özsoy und Christian Troll “Der Koran ist nicht abgeschlossen”. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung 4. Canan Topcu: Frankfurter Islam-Studien betonen die Theologie. In: evangelisch.de (27.07.2010) 5. Ulrike Jaspers: Gespräch mit Matthias Lutz-Bachmann und Ömer Özsoy “Das Frankfurter Modell: Islamische Theologie im Dialog der Disziplinen”. In: Forschung Frankfurt (1/2010) 6. Canan Topcu: Interview mit Ömer Özsoy “Wir wollen die Theologie mehr etablieren”. In: Frankfurter Rundschau (30.08.2010) 7. Erdal Aslan: Özsoy zum islamischen Studium in Frankfurt “Muhammed kannte keine Minarette”. In: Wiesbadener Kurier (14.10.2010) 8. Ursula Rüssmann und Timur Tinc: Auf einen Kaffee mit Ömer Özsoy “Muslime in Frankfurt: Kopftuch als Gradmesser demokratischer Kultur”. In: Frankfurter Rundschau (9. 02. 2012) 9. Hureyre Kam: Die Institute für Islamstudien sind ein großer Gewinn für die Muslime in Deutschland. In: Mocca 14 (2012), S. 21-24. 10. Ilknur Kücük: Interview mit Ömer Özsoy “Imamausbildung kein Auftrag der Deutschen Universitäten”. In: Perspektif, Nr. 217 (Januar 2013), S. 14-19. Online Veröffentlichungen 1. Koranhermeneutik als Diskussionsthema in der Türkei 3 http://akademiers.de/fileadmin/user_upload/pdf_archive/schmid/TFCI/Fachgespraech_Oezsoy/Artikel__zsoy_705.pdf 2. Abenteuer des Menschen auf der Erde – eine Spannungsgeschichte zwischen Freiheit und Auftrag aus koranischer Sicht http://www.con-spiration.de/texte/2008/oezsoy.html 3. Man's Adventure on Earth – A History of Tension between Freedom and Order from the View of the Koran http://www.con-spiration.de/texte/english/2008/oezsoy-e.html 4. Between Defense and Conformity – Koran Hermeneutics in the European Context http://www.con-spiration.de/texte/english/2009/oezsoy-e.html Türkische Aufsätze und Beiträge (Auswahl) 1. Nasr Hâmid Ebû Zeyd’in Nass-Olgu İlişkisi Bağlamında ‘ulûmu’l-kur’ân’ı Eleştirisi (Nasr Hamid Abu Zaids Kritik an den ʿulūm al-qurʾān angesichts der Relation des Textes zur Realität). In: İslâmî Araştırmalar 7 (1994), 3-4, S. 237-246. 2. «Yeni Bir Medine Vesikası Taslağı» ve Kur’an’dan Yararlanma Yöntemimiz Üzerine (Über Der “Entwurf einer neuen medinensischen Urkunde” und unsere Herangehensweise an den Koran). In: Bilgi ve Hikmet 6 (1994), S.163-167. 3. ’Dinsel Bir Metin’ Olarak Kur’an’ın İfade Özellikleri (Stilistische Merkmale des Korans als ‚eines religiösen Texts’). In: I. Kur’an Sempozyumu (1-3 April 1994, Ankara). Ankara 1994, S. 181-186. 4. Kur’an Hitabının Tarihselliği ve Tarihsel Hitabın Nesnel Anlamı Sorunu (Die Historizität des koranischen Diskurses und die Frage der objektiven Sinnes des historischen Diskurses). In: İslâmî Araştırmalar 9 (1996), Nr.: 1-4, S. 135-143. 5. Rudi Paret’in Kur’an’a ve Kur’an Araştırmalarına İlişkin Görüşleri (Rudi Parets Gedanken über den Koran und die Koranforschung). In: Rudi Paret, Kur’an Üzerine Makaleler, hrsg. und übers. von Ömer Özsoy. Ankara 1996, S. 11-21. 6. Çeviri-kuramı Açısından Kur’an Çevirisi Sorunu (Die Frage der Koranübersetzung aus übersetzungstheoretischer Sicht). In: II. Kur’an Sempozyumu (4-5 November 1995, Ankara). Ankara 1996, S. 253-270. 7. Kur’an ve Müslümanlar’ın Yenilenme Sorunu (Der Koran und das Erneuerungsproblem der Muslime). In: Değişim Sürecinde İslam Sempozyumu (20-22 April 1996, Ankara). Ankara 1997, S. 7-14. 8. Kur’an ve Tarihsellik Tartışmalarında Gözden Kaç(ırıl)anlar (Unberücksichtigte Punkte bei der Diskussion über die Historizität des Korans). In: Tezkire 11-12 (1997), S. 69-85. 9. Fazlur Rahman’ın Düşüncesinde Vahiy ve Tarih (Offenbarung und Geschichte im Denken Fazlur Rahmans). In: Uluslararası ‘İslam ve Modernizm: Fazlur Rahman Örneği’ Sempozyumu (22-23 Ferbruar 1997, İstanbul). İstanbul 1998, S. 92-99. 10. Mustafa İslamoğlu, İslam Tefsir Ekolleri: Ignaz Goldziher’in die Richtungen der islamischen Koranauslegung Adlı Eserinin Türkçeye Çevirisi (Kritik an der Übersetzung von Ignaz Goldzihers Werk Die Richtungen der islamischen Koranauslegung ins Türkische von Mustafa İslamoğlu). In: islâmiyât 1 (1998), 1, S. 111-122. 11. Çağdaş Kur’an(lar) Üretimi Üzerine –‘Karı Dövme’ Olgusu Bağlamında 4. Nisâ’, 34 Örneği (Über die Produktion moderner Korane –Sure 4, 34 im Zusammenhang ‘des Schlagens der Ehefrau’). In: islâmiyât 5 (2002), 1, S. 111-124. 4 12. Kur’an’ın Okunmasında ve Anlaşılmasında Yöntem Arayışları (Über neuere Suche nach einer Methodologie für das Lesen und Verstehen des Korans). İslam Düşüncesinde Yeni Arayışlar IV. Rağbet Verlag. 13. Çağdaş Bir Sorun Olarak ‘Kur’an’ın Anlaşılması’ Sorunu (‘Den Koran zu verstehen’ als ein modernes Problem). Güncel Dinî Meseleler Birinci İhtisas Toplantısı (02-06 November 2002, Ankara). Diyanet İşleri Başkanlığı Verlag. 14. İlahiyat Bilimlerinde Ahlaki Bir Tercih Olarak ‘Yöntem’ Sorunu (Die Frage der ‘Methodik’ als eine ethische Wahl im Bereich Theologie). İlahiyat Bilimlerinde Yöntem Sorunu Sempozyumu (24-25 April 2003, Kayseri). Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Verlag. 15. Türkiye’de Kur’an Hermeneutiği Tartışmaları – Bir Soykütüğü Denemesi (Koranhermeneutische Debatten in der Türkei – eine genealogische Analyse). In: Tefsire Akademik Yaklaşımlar (hrsg. von Mehmet Akif Koç, İsmail Albayrak). Otto: Ankara 2013, Band 1, 223-240. Übersetzungen ins Türkische 1. Rudi Paret: Kur’an Üzerine Makaleler (Gesammelte Aufsätze über den Koran). Bilgi Vakfı Verlag: Ankara 1995, 192 s. 2. Ignaz Goldziher: İspanya Müslümanları Arasında Şuubilik (Die Schuʿūbijja unter den Mohammedanern in Spanien). In: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 35 (1996), S. 403423. 3. Nasr Hâmid Ebû Zeyd: Tarihte ve Günümüzde ‘Kur’an Te’vîli’ Sorunsalı (Das Problem der Koranexegese in Geschichte und Gegenwart). In: İslami Araştırmalar 9 (1996), 1-4, S. 24-44. 4. Ignaz Goldziher: Hadis’te Yeni-Eflatuncu ve Gnostik Unsurlar (Neuplatonische und gnostische Elemente im Hadīth). In: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 36 (1997), S. 405-421. 5. Nasr Hâmid Ebû Zeyd: Şeriat Soruşturması (Scharia-Umfrage). In: islâmiyât 1 (1998), 4, S. 269-282. 6. Nasr Hâmid Ebû Zeyd: Sufi Düşüncede Hakikat-Dil İlişkisi Üzerine – İbn Arabî’de Dil, Varlık ve Kur’an (Über den Zusammenhang von Wahrheit und Sprache im sufischen Denken – Sprache, Dasein und Koran bei Ibn Arabî–). In: islâmiyât 2 (1999), Zahl: 3, S. 15-38. 7. Nasr Hâmid Ebû Zeyd: İslami Sol – Genel Bir Bakış (Die islamische Linke – Ein allgemeiner Überblick). Zusammen mit M. Hayri Kırbaşoğlu, islâmiyât 5 (2002), 2, S. 21-36. Aktualisiert im April 2015 5
