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Brocker I 826
Biopolitik/Agamben: Machtanalysen, die den Begriff
der „Biopolitik“ in Anspruch nehmen, stellen den
Begriff des Lebens – und eben nicht den Bürger,
das Subjekt, den Untertanen – ins Zentrum und
nehmen damit die wachsende gegenwärtige
»Politisierung des Lebens« in den Blick.
Brocker I 827
Agamben verbindet nun die Verlegungen Foucaults
zur Biopolitik (1) mit denen von Hannah Arendt zum
Begriff des Lebens. (2)
AgambenVsFoucault: dieser hat es versäumt, sein
Arbeitsgebiet auf die Politik der großen totalitären
Staaten des 20. Jahrhunderts zu verlagern. (3)
>
>
AgambenVsArendt: ihrer Analyse der totalitären
Agamben,
Biopolitik Staaten fehlt der Aspekt der Biopolitik.
Giorgio
Lösung/Agamben: Agamben lässt die beiden
Stränge in den Begriffen vom „nackten“ bzw.
„heiligen“ Leben zusammenfließen. Siehe
Heiliges/Agamben, Terminologie/Agamben,
Leben/Agamben, Mensch/Agamben.
1. Vgl. Michel Foucault, Sexualität und Wahrheit,
Bd. 1: Der Wille zum Wissen, Frankfurt/M. 1977.
2. Hannah Arendt, Vita Activa oder vom tätigen
Leben, München 1960.
3.Giorgio Agamben, Homo sacer. Il potere sovrano
e la nuda vita, Torino 1995. Dt.: Giorgio Agamben,
Homo sacer – Die souveräne Macht und das
Metadaten
Agamben I
Giorgio Agamben
Homo sacer – Die
souveräne Macht
und das nackte
Leben Frankfurt
2002
Brocker I
Manfred Brocker
Geschichte des
politischen
Denkens. Das 20.
Jahrhundert
Frankfurt/M. 2018
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nackte Leben, Frankfurt/M. 2002, S. 127.
Maria Muhle, „Giorgio Agamben, Homo sacer – Die
souveräne Macht und das nackte Leben“, in:
Manfred Brocker (Hg.) Geschichte des politischen
Denkens. Das 20. Jahrhundert. Frankfurt/M. 2018
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Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an,
arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind
rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des
Einsenders.
Der Hinweis [Autor1]Vs[Autor2] bzw. [Autor]Vs[Begriff] ist eine
Hinzufügung des Lexikons der Argumente.
> Gegenargumente gegen Agamben
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