Selbst einige Muslime haben Angst vor dem Mahdi
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Selbst einige Muslime haben Angst vor dem Mahdi Dazu folgender islamischer Vortrag, der sehr aufschlussreich ist, um aus dem eigenen Munde von Muslimen ein Bild über den Mahdi vermittelt zu bekommen. http://shiat-mohamad.blogspot.com/2011/05/imam-al-mahdi-ein-gewaltatiger.html 15. Mai 2011 Imam Al Mahdi, ein gewalttätiger Herrscher? - Eine Aufklärung hinsichtlich der falschen Überlieferungen Vorwort: Dieser Vortrag ist jedem zu empfehlen, um das richtige Verständnis hinsichtlich des Imam Al-Mahdis (ajf) zu erlangen. Ich bitte darum, über die Länge dieses Vortrages hinwegzusehen und ihn trotzdem aufmerksam zu lesen, denn durch diesen Vortrag werden euch sicherlich einige Zweifel, die ihr aufgrund von fragwürdigen Überlieferung hinsichtlich des Imam Al Mahdis besitzt, beantwortet werden. Gerade jene Überlieferungen, die diesen reinen Imam als gewalttätig darstellen, werden von seiner Eminenz Ayatullah Al Uzma Sayyid Sadiq Al Shirazi kommentiert. So orientiert sich dieser Vortrag stark an dem Buch, welches in deutscher Sprache den Titel trägt ''Der Duft der Barmherzigkeit (ab Seite 35 - 64)'' und von dem benannten Gelehrten verfasst wurde. Der Vortrag ist wie folgt gegliedert: [1] Einleitung [2] Die fabrizierten bzw. erfundenen Überlieferungen und die Persönlichkeit Mohamad ibn Ali al Kufi [3] Die richtigen und authentischen Überlieferungen [4] Imam Al Mahdis Herrschaft widerspricht nicht der Herrschaft des Propheten Mohamad (saas) [5] Das Justiz bzw. Rechtssystem von Imam al Mahdi Ich wünsche euch viel Spaß beim Lesen. [1] Einleitung Leider besitzen viele ein falsches und gewalttätiges Bild über Imam al Mahdi (ajf). So denken einige, dass der gesegnete Imam seine Regierung und sein Gesetz mittels des Schwertes gründen bzw. durchsetzen - und dabei das Blut seiner Feinde vergießen wird. Sie berufen sich auf einige Aussagen und Überlieferungen, über deren Authentizität wir in kurzer Form sprechen werden. Diese Überlieferungen erreichten die Leute durch einige Theologen und Werke. Beispielsweise berichten diese Gelehrten und Bücher, dass wenn der Al Mahdi (ajf) erscheinen wird, er mit den Menschen in solch einer rüden und brutalen Weise verfahren wird, dass sie (die Menschen) der Wunsch begleitet, sich seiner Herrschaft wirklich nie zu unterwerfen. Eine andere Überlieferung besagt, dass aufgrund seiner brutalen und gewaltsamen Art, Menschen beginnen werden zu zweifeln, dass der Imam zur Abstammungslinie des Propheten Mohammed (saas) und seinen Nachkommen gehört. [2] Die fabrizierten bzw. erfundenen Überlieferungen und die Persönlichkeit Mohamad ibn Ali al Kufi Nahezu fünfzig fabrizierte (erfundene) Überlieferungen, die sich auf Imam Al Mahdi (ajf) beziehen, liegen den Gelehrten vor. Dreißig von ihnen gehen auf einen Mann zurück, der den Namen "Mohammad Ibn Ali Al-Kufi" trägt. Al-Kufi ist bekannt für seine schlechte Eigenschaft, Überlieferungen zu fabrizieren (erfinden). Er ist unter allen Gelehrten bekannt und gilt sowohl als unzuverlässig als auch lügnerisch und war ein Zeitgenosse von Imam Hassan Al-Askari (as). Seine Unzuverlässigkeit und Verlogenheit wird durch den Fakt begleitet, dass Fadhl ibn Shadhan [1] über Mohammad al Kufi sagt: "Er gehört zu den Lügnern." An einer anderen Stelle sagte er auch: "Beinahe habe ich einen Qunut gegen ihn ausgeführt". Damit meinte er, dass er schon kurz davor war, in seinen Gebeten während seines Qunuts, Gebete gegen ihn auszusprechen. [1] Fadhl Ibn Shadhan gilt als einer der herausragendsten schiitischen Überlieferer. Imam Hassan Al-Askari (as) sagte, während er ihn lobte: ''Die zumeist beneidenswerte Stellung in Khurasan, ist die Stellung von Ibn Shadhan.'' Es folgen nun einige der falschen Überlieferungen von Mohammad Ibn Ali Al-Kufi: [Überlieferung Nr. 1]: Die folgende lange Überlieferung, die in Bihar ul Anwar eine ganze Seite übertrifft, besagt folgendes: Nach der Wiedererscheinung des Imam al Mahdis wird eine Gruppe auftauchen, die Zuflucht bei den Christen aus Rom ersuchen wird. Als Gegenleistung für diese Zuflucht und Sicherheit, werden die Römer eine Bedingung festlegen, nämlich, dass sie alle zum Christentum konvertieren und das Kreuz sichtbar an ihrer Brust tragen müssen. Aufgrund der Angst vor al Mahdis Macht und Stärke, werden sie diese Bedingung akzeptieren und zum Christentum konvertieren. Daraufhin wird Al Mahdi, aus Rache zu ihnen, (Gruppen) fortschicken und sie erfolgreich aus der Zufluchtsstätte der Römer austreiben. Sobald sie (die Leute) zurück erlangt wurden, wird der Imam die Männer töten und die Mägen der schwangeren Frauen aufschlitzen. Schiitische Quelle: Bihar al-Anwar, Band 52, Seite 388, Nr. 206 Sayyid Sadiq al Shirazi´s Kommentar zu dieser Überlieferung: Wir müssen uns stets vor Augen führen, dass unser Gebieter Al Mahdi (ajf) ein Imam ist. Er ist die kenntnisreichste Person hinsichtlich der islamischen Gesetze und Regelungen. Folglich besitzt der Imam absolute Kenntnis bezüglich des islamischen Gesetzes, welches vorschreibt, dass sobald eine schwangere Frau ein Verbrechen oder eine Sünde begeht, für die eine Bestrafung notwendig ist, wie beispielsweise das Begehen von Ehebruch und vier gerechten (unparteiischen) Zeugen eine Zeugenaussage gegen sie tätigen, es nicht erlaubt ist, die Bestrafung gegen sie durchzuführen, bis sie es (das Kind) zur Welt brachte. Von daher, ist es vorstellbar zu sagen, dass Imam al Mahdi den Magen einer schwangeren Frau aufschlitzen, geschweige denn, sie bestrafen würde? Ist denn diese Überlieferungen kein offenkundiges Beispiel der Falschheit und Fabrikation (Erfindung)? MEIN KOMMENTAR: Aber eine Frau, die gerade ein Kind geboren hat, zu töten, ist demnach im islamischen Gesetz erlaubt. [Überlieferung Nr. 2]: Diese Überlieferung taucht in dem Schiitischen Werk „al Ghayba“ von al Numani auf: Ali Ibn Al-Hussain [2] berichtet von Mohammad ibn Yahya al-Attar, welcher von Mohamad ibn al Hassan al Razi (ein unbekannter Erzähler) berichtet, von Mohamad ibn ali al Kufi, von Ahmad ibn Mohamad ibn Abi Nasr al Bazanti, von Abdullah ibn Bakeer, von seinem Vater, von Zurara [3]: Ich fragte Imam al Baqer: „Wird der Hujjah (Imam al Mahdi) den Weg von Mohammed nachgehen (ihn fortsetzen)?“ Er antwortete: „Unmöglich, unmöglich! Oh Zorara, er wird seinem Wege nicht folgen!“ So sagte ich: „Ich opfere mein Leben für dich, aber warum?“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs begegnete seine Leute mit Freundlichkeit und kam zurecht mit ihnen, der Qaim (Imam al Mahdi) jedoch, wird morden (töten)!“ Schiitische Quelle: Ghaybatul Nomani, Seite 153, Hadithnummer: 14 [2] Ist der Vater von Sheikh al Saduq, einem berühmten Schiitischen Gelehrten. [3] Dies ist ein Beispiel einer Erzählerkette. Um eine Überlieferung als richtig oder falsch einzustufen, muss ein Gelehrter jeden Erzähler tiefgründig untersuchen, um zu einem Ergebnis zu kommen, ob nun der jeweilige Erzähler zuverlässig oder unzuverlässig ist. Wenn alle Erzähler sich als zuverlässig herausstellen, gilt die Überlieferung dann folglich als authentisch. Falls jedoch selbst nur ein Erzähler aus der Erzählerkette unzuverlässig oder unbekannt ist, gilt der Hadith als schwach. Der Prozess mit dem man die Erzähler überprüft, gilt als sehr komplex bzw. kompliziert. So besteht hinsichtlich dieser Thematik eine ganze Wissenschaft, die bekannt ist unter dem Begriff ''Ilm ul Rijjal – Lehre bzw. Wissenschaft hinsichtlich der Erzähler'' Sayyid Sadiq al Shirazi's Kommentar zu dieser Überlieferung: Abgesehen davon, dass dieser Hadith schwach ist, da die Kette seiner Erzähler nicht vollständig und authentisch ist, widerspricht er zusätzlich den authentischen und bestätigten Überlieferungen, die darüber sprechen, wie der al Mahdi herrschen - und mit seinen Leuten verfahren wird. Jene angesprochene authentische Überlieferungen bringen zur Geltung, dass Imam al Mahdi (ajf) den Weg des Propheten Mohammed nachgehen (befolgen) wird und seine Vorgehensweise in absoluter Form mit der des Propheten übereinstimmen wird. Wir werden diese Überlieferungen in kurzer Form behandeln (im nächsten Kapitel). MEIN KOMMENTAR: Also wird der Mahdi genauso die Juden köpfen lassen, wie es der Prophet Mohammed getan hat. [Überlieferung Nr. 3]: Diese Überlieferung besitzt die gleiche Erzählerkette wie die vorherige (von daher ebenfalls nicht authentisch), überliefert von Mohammad ibn Ali al Kufi, von al Bazanti, von Al-Alaa. Sie spricht ausgiebig, sowie die vorherige, über das Töten und wird Imam al Baqir (as) zugeschrieben. Er soll gesagt haben: „Wenn die Menschen nur realisieren würden, was der Qaim (Imam al Mahdi) tun wird sobald er erscheint, würden die meisten von ihnen hoffen, es nicht mitzuerleben, wie er die Menschen töten wird.“ Sayyid Sadiq al Shirazi's Kommentar zu dieser Überlieferung: Diese Aussage, die einem unfehlbaren Imam zugeschrieben wird und zwar von einem der Fabrizierer (Erfinder von Überlieferungen), wird nicht akzeptiert, sondern völlig zurückgewiesen. Nehmen wir an, dass ein Lügner einen Gläubigen bezichtigt Alkohol konsumiert zu haben. Diesen Vorwurf würde eine vernünftige Person nicht akzeptieren. Ebenso wäre es nicht erlaubt, diesen Vorwurf zu überliefern und ihn den anderen weiterzureichen, was würdet ihr dann erst denken, wenn solch eine Anschuldigung gegen einen unfehlbaren Imam begangen wird? Die Überlieferung geht noch weiter: "Bis viele Menschen sagen werden: ‚Er (Imam al Mahdi) ist nicht von der Familie Mohammeds. Wäre er von der Familie Mohammeds, würde er Gnade (Barmherzigkeit) besitzen.“ Schiitische Quelle: Ghaybat ul Nomani, Seite 233 Sayyid Sadiq al Shirazi sagt weiter: Die Menschen werden dies angeblich sagen, aufgrund dem übermäßigen Morden (von Seitens des Imam al Mahdi). Was denkst du, über welche Person spricht diese Überlieferung? Spricht sie über al Hajjaj ibn Yousef al Thaqafi (ein berüchtigter Tyrann und Mörder) oder über eines der reinsten Geschöpfe Gottes, nämlich Imam al Mahdi (as)? [Überlieferung Nr. 4]: Aus dem Werk Bihar Al-Anwar: Mohammad Ibn Ali Al -Kufi berichtet von Al-Bazanti, von Asem Ibn Hameed AlHannat, von Abu Basir, der sagte: „Seine Mission ist mit dem Schwert. Er wird keinem verzeihen.“ Shiitische Quelle: Bihar Al-Anwar, Band 52, Seite 354, Nr. 114, [2] Ghaybatul Nomani, Seite 233 Sayyid Sadiq al Shirazi sagt: Der interessante Punkt hier ist, dass Mohamad ibn Ali al Kufi seine Lügen einige Male vertrauenswürdigen Erzählern zuschrieb, um seinen Überlieferungen eine gewisse Wahrhaftigkeit zu verleihen. Indem er vertrauenswürdige Personen in seine Kette der Erzähler aufnimmt, erscheint er somit (auf den ersten Blick hin) dann selbst als seriös und verehrt. [Überlieferung Nr. 5]: Aus dem Werk al Ghayba: Diesmal berichtet Mohamad ibn Ali al-Kufi von Al Hassan ibn Mahboub, von Ali ibn Hamza al Bata'ini [4], von Abu Basir, von Imam al Sadiq (as), der sagte: „Seid nicht so gierig und ungeduldig hinsichtlich der Erscheinung des Qaims (Imam al Mahdi), denn ich schwöre bei Gott, dass es nichts anderes ist, als das Schwert und der Tod unter dem Schwert.“ Shiitische Quelle: Al-Ghayba, von Shaykh Al-Tusi, Seite 459-460, Überlieferung Nr. 473, [2] Al-Khara'ij, Band 3, Seite 1155, Überlieferung 61 [4] Ali ibn Hamza al Bata'ini gehörte zu jenen, die in die Irre gingen. Er war der Führer der Waqifiyaah Sekte, die daran glaubte, dass Imam Al Khadhem der letzte Imam gewesen sei und gleichzeitig behauptete, dass er (statt Imam al Mahdi) der versteckte Imam sei, der sich in der Verborgenheit befindet . Wie können wir infolgedessen der Überlieferung eines Mannes glauben schenken, der nicht mal an den zwölften Imam (Imam al Mahdi) glaubt und ihn als zuverlässig einstufen? Des Weiteren erzählt uns Imam al Ridha (as), dass al Bata´ini in seinem Grab von zwei Engeln geschlagen wurde, aus dem Grunde, da er Imam Ridhas Imamat nicht akzeptierte. Er wurde geschlagen mit „einem aufflammenden Stab aus Feuer, der sein Grab bis zum Tag der Abrechnung in Flammen aufgehen lassen wird (Quelle: Manaqib Ali Abi Talib Band 3, Seite 449)“. Wie können wir dann seiner Überlieferung Glauben schenken, wobei er doch in seinem Grab, schon seit über 1200 Jahren verbrennt? MEIN KOMMENTAR: Hier wird deutlich, dass der Islam mit Dämonen in Zusammenhang steht. Denn welcher Engel Gottes würde einen Menschen mit einem „aufflammenden Stab aus Feuer“ schlagen? Das Gericht über die Menschen ist einzig und allein Jesus Christus vorbehalten und KEINEM Engel. Denn alle Engel des Himmels arbeiten nur im Auftrag Gottes. [Überlieferung Nr. 6]: Aus dem Werk al Gahyba: Ali Ibn Abi Hamza Al-Bata'ini berichtet, sich dabei berufend auf seinen Vater, der von Abu Basir berichtet, von Imam Al-Sadiq [a]: „Wenn der Qaim (Imam Mahdi) erscheint, wird nichts außer das Schwert zwischen ihm, den Arabern und den Quraish bestehen und alles was er von ihnen nimmt, wird durch das Schwert geschehen.“ Shiitische Quelle: Al-Ghayba, von Shaykh Al-Tusi, Seite 277, [2] Bihar Al-Anwar, Band 52, Seite 355 Nachdem Sayyid Sadiq al Shirazi all diese Überlieferung aufgelistet hat, sagt er dann schließlich Folgendes: Diese sind nur einige der Überlieferungen, die sich auf die Herrschaft und den Stil des Imam al Mahdis beziehen. Neben Mohammad Ibn Ali Al-Kufi und Mohammad Ibn Ali Al-Bata'ini, bestehen noch weitere Erzähler, die derartiges erfanden und fehlerhafte Überlieferungen berichteten. Selbst wenn wir bei solchen Überlieferungen über die Authentizität und die Zuverlässigkeit der Erzählerkette hinwegsehen, sehen wir, dass sie offensichtlich den Grundsätzen und Prinzipien (Richtlinien) des Islam widersprechen. Folglich können sie in keinster Weise gerechtfertigt oder akzeptiert werden. Es ist bestätigt und sicher, dass die Rolle des Imam al Mahdi (ajf) darin besteht, die Gerechtigkeit durchzusetzen und den Teppich der Unterdrückung und der Diktatur (Tyrannei) einzurollen. Deshalb ist es undenkbar daran zu glauben, dass Imam al Mahdi die Gerechtigkeit durch Unterdrückung und Gewalt (Ungerechtigkeit kann mit Ungerechtigkeit nicht bekämpft werden) einführen wird, er die Sunnah seines Großvaters, dem Propheten Mohamad und Imam Ali, auf eine Art und Weise zum Leben erweckt, indem er Irrlehren und fehlerhafte Erneuerungen einsetzen (bzw. einführt) wird. Die Sunnah des Propheten Mohammed untersagt die Urteilsverkündung zur körperlichen Gewalt hinsichtlich einer schwangeren Frau, währenddessen genau dies, Imam al Mahdi zugeschrieben wird, Gott bewahre, nämlich, dass er eine schwangere Frau in dieser grausamen und rücksichtslosen Art und Weise behandeln wird und sie dadurch aufgrund ihrer Angst und dem Schrecken (in indirekter Weise) zwingt (nötigt), zum Christentum zu konvertieren. Und all dies besteht laut der Überlieferung von Mohamad ibn Ali al Kufi, dessen Stellung als Fälscher (Erfinder) und Schwindler (von den Gelehrten) bewiesen wurde. MEIN KOMMENTAR: Aber es wird NICHT bestritten, dass man Frauen, die nicht schwanger sind, derartig bestraft. Es wird auch nicht bestritten, dass Mahdi das Schwert benutzen wird. [3] Die richtigen und authentischen Überlieferungen Es bestehen eindeutige Beweise, die die zuvor benannten unwahren Überlieferungen widerlegen. Diese Beweise ergeben sich aus authentischen und zuverlässigen Überlieferungen, die ein völlig anderes Bild über Imam al Mahdi (ajf) präsentieren, als es die zuvor benannten Überlieferungen taten. Diese authentischen Überlieferungen deuten unmissverständlich auf die Übereinstimmung von al Mahdis Methode und dem System seiner Großväter, dem Propheten Mohammed (s) und Imam Ali (s), hin. Wir werden hier eine Reihe dieser Überlieferungen untersuchen: MEIN KOMMENTAR: Und das System des Propheten Mohammed bestand eben genau darin, Menschen zwangszubekehren oder von Andersgläubigen eine Kopfsteuer zu verlangen, damit sie ihre eigene Religion ausleben durften. [Die erste Überlieferung]: Aus dem Werk al Ghayba: Es existiert eine zuverlässige Überlieferung, aufgezeichnet in dem Buch "Al Ghayba" von al Numani, die Folgendes besagt: Ibn Uqda berichtet, sich berufend auf Ali Ibn Al-Hassan (Ibn Fathal), der von seinem Vater berichtet, von Rufa'a, von Abdullah Ibn Atta, der sagte: „Ich fragte Imam al Baqir, wenn der Qaim wieder erscheint, in welch einer Weise wird er seine Leute behandeln?“ Imam al Baqir (a) antwortete: „Er wird jenes abschaffen, was vor ihm existierte, sowie es der Gesandte Allahs auch tat und wird den Islam von Neuem beginnen. Sayyid Sadiq al Shirazi´s Kommentar zu dieser Überlieferung: Mit dem Beginn des Islam schaffte der Prophet Mohammed (s) die Säulen des Götzendiensts und der Vielgötterei ab, sowie er auch den verfälschten Glauben der Juden, Christen und der Magier (Majus) wieder rückgängig machte (für nichtig erklärte). Sowie der Prophet jenes abschaffte (für nichtig erklärte), welches vor ihm existierte, wird auch Imam Al-Mahdi (ajf) die Religion des Islam wieder richtigstellen (von dem Falschen bereinigen), indem er alles beseitigt, das behauptet, in dem Namen des Islam zu handeln, während es in der Wirklichkeit jegliches umfasst und vollzieht, welches mit dem Islam im Widerspruch steht. Folglich wird Imam al Mahdi (ajf) den wahren und authentischen Islam wiedereinführen, mittels einer gerechten und rechtmäßigen Regierung (Führung). Als der Prophet seinen Leuten den Islam vorstellte und das Wort Gottes verbreitete, begann er seine Mission gemäß der Richtlinien des Heiligen Koran. Während der Koran die Art und Weise des Propheten beschreibt, wie er den Islam seinen Leuten präsentierte, lesen wir Folgendes: 3.159. Durch Erbarmen von Allah bist du mild zu ihnen gewesen; wärst du aber schroff und hartherzig, so wären sie wahrlich rings um dich auseinandergelaufen ... Der Prophet machte die verfälschten und falschen Lehren, die vor ihm existierten, rückgängig (erklärte sie für nichtig) und dies mittels einer sehr sanften und milden Herangehensweise. Er ging so weit, dass er nicht nur die Muslime in dieser Weise behandelte, nein, seine Freundlichkeit und Milde umfasste selbst die Polytheisten (jene, die an viele Götter glaubten) und Ungläubigen. Ebenso wird auch Imam Al Mahdi in die Fußstapfen seines Großvaters dem Prophet Mohamad (s) treten, indem er selbst mit den Ungläubigen und den Muslimen in einer sanften und milden Weise verfahren wird. MEIN KOMMENTAR: Der Mahdi wird also die Religion der Christen für NICHTIG erklären und dies geschieht aufgrund der Lehren des Koran und der Vorgehensweise des Propheten Mohammed. Was an Enthauptungen, die der Prophet Mohammed massenweise an Juden vorgenommen hat, sanft und milde ist, würde mich schon mal interessieren. Wie sieht dann erst die Vorgehensweise aus, wenn sie gewalttätig ist? [Die zweite Überlieferung]: Basierend auf eine Reihe von mehreren Quellen, überlieferten mehrere Schiitische Gelehrte, wie beispielsweise al Saduq, Al Khazaz, Al Tabarsi, al Irbali, und andere: Ibn Abbas berichtet, dass der Prophet sagte: „Der neunte von ihnen (den Nachkommen von Imam Hussein) aus meiner Familie und der geführte meiner Nation (Ummah) ist jener, der mir am meisten in seinem Charakter, seiner Rede und seinen Handlungen ähnelt (gleicht).“ Schiitische Quelle: Bihar al Anwar, von Al-Majlisi, Band 52, Seite 379, Überlieferung 187 Sayyid Sadiq al Shirazi´s Kommentar zu dieser Überlieferung: Anhand dieser Überlieferung des Propheten erfahren wir, dass, da ja der Imam al Mahdi dem Propheten in seinen Handlungen gleicht und dies mehr als irgendein anderer, er die beschmutzte und entstellte Version des Islam aberkennen wird (sie für nichtig erklären wird) und die ursprüngliche Version seines Großvaters Mohammed (s) wiedereinführen wird, sowie der Prophet die Säulen der Vielgötterei und Ungerechtigkeit abschaffte. Der Prophet tat dies auf einer sanften und gütigen Weise. Ebenso wird auch Imam al Mahdi den Propheten (s) in dieser Sache nachahmen. MEIN KOMMENTAR: Die Christen zählen wegen ihres Glaubens an die Dreieinigkeit zu denen, die Vielgötterei betreiben und die Juden als auch die Christen zu den Ungläubigen. Der Mahdi wird also einen ganz neuen Islam einführen, so wie es Mister X schon prophezeit hat. Al Shaykh al Tabarsi schrieb eine Bemerkung zu dieser Überlieferung, in die er sagt: "Einige sagen, dass er (Imam al Mahdi) zwischen den Menschen in der gleichen Weise richten (urteilen) wird, wie es der Prophet David tat, nämlich ohne nach einen Beweis zu fragen (oder irgendeine Art von Beleg oder Zeugenaussage, die die Behauptung von beiden Seite in einer Angelegenheit, Prozess, Streitfall beweist oder bekräftigt). Sie haben auch ähnliche Behauptungen getätigt. Hinsichtlich ihrer Behauptung, dass Imam al Mahdi wie David entscheiden (herrschen, regieren) wird, keine Beweise verlangend für eine Angelegenheit, sollte gesagt sein, dass dieses weder bewiesen ist, noch eine Einigung hinsichtlich dessen besteht. (Auf diesen Punkt werden wir am Ende des Vortrags noch weiter eingehen.)". Schiitische Quelle: A'lam Al-Wara, Band 2, Seite 310 Nachdem Sayyid Sadiq Shrazi diesen Gelehrten zitierte, sagt er dann weiter: „Al Tabarsi, der als einer der zumeist herausragendsten Experten und Gelehrten des Hadith gilt, akzeptiert die Richtigkeit solcher Überlieferungen nicht, die Imam Al Mahdi hinsichtlich seiner Vorgehensweise Gewalt (gewaltsames Vorgehen) zuschreiben und folglich ein aggressives Bild hinsichtlich seiner Person präsentieren.“ MEIN KOMMENTAR: Wie man die ganze Zeit schon sieht, vertrauen sich die islamischen Gelehrten gegenseitig nicht. Und so werden die Hadithe so ausgelegt, wie es ihnen gerade passt. Sollte irgendjemand Kritik in massiver Form an einer Hadith üben, wird sie prompt anders ausgelegt. Das ist typisch für den Islam. Die Hadithe dienen im Grunde gar nicht dazu, eine Religion zu prägen, sondern lediglich dazu, die Menschen zu unterdrücken und zu zwingen, sich an ihre „veränderlichen“ Gesetze und Bestimmungen zu halten. Denn Islam bedeutet „Unterwerfung“. Um nichts anderes geht es hier. [Die dritte Überlieferung]: In dem Schiitischen Werk al Kafi, steht folgendes geschrieben: Al-Barqi berichtet von seinem Vater, der berichtet von Mohammad Ibn Yahya Al-Khazaz, von Hamad Ibn Othman, von Imam Al-Sadiq, der sagte: „Wenn unser Qaim erscheint, wird er das Gewand von Ali tragen, der Friede sei mit ihm, und Alis Weg (Art) nachgehen, der Friede sei mit ihm.“ Shiitische Quelle: Al-Kafi, von Al-Kulayni, Band 1, Seite 411, Hadith 3 [2] Bihar Al-Anwar, von Al-Majlisi, Band 40, Seite 336, Hadith 18 Sayyid Sadiq Shirazi sagt zu dieser Überlieferung: Die Kette der Erzähler von diesem Hadith ist authentisch, da dessen Erzähler auch alle als zuverlässig angesehen sind. Außerdem stimmt er mit der Handlungsweise und den Zielen der Ahlulbeit überein. Folglich ist diese Überlieferung authentisch, anders als die falschen Überlieferungen, die in dem vorherigen Kapitel ausdiskutiert wurden. Des Weiteren spricht dieser Hadith den Punkt an, dass große Freude und Liebe bezüglich der Wiedererscheinung des Imam Al Mahdis in den Herzen der Menschen existieren wird, seien sie jung oder alt. Was diesen Zustand der Menschen bekräftigt, ist ein Aussage des Propheten Mohammed, die sowohl von den Schiiten als auch den Sunniten akzeptiert wird. Sie besagt: ''Wir übermitteln euch die frohe Botschaft von Al Mahdi, einem Mann aus dem Stamm der Quraish, dessen Herrschaft die Einwohner der Himmel (die Engel) und die Bewohner der Erde erfreuen wird.'' Der Prophet sagte auch: ''Ich übermittle euch die frohe Botschaft von Al Mahdi, der zu den Menschen entsandt wird, mit dem Ausgang, dass die Bewohner der Himmel und der Erde fröhlich sein werden.'' In einer anderen Überlieferung sagte der Prophet: (Imam al Mahdi) ist ein Mann von meiner Nation, der von den Menschen, der Erde und den Einwohnern der Himmel geliebt wird.“ (Schiitische Quelle: Al-Ghayba, von Al-Tusi, Seite 178, hadeeth 136) Es ist eindeutig, dass ihn die Menschen der Erde lieben werden, da er mit ihnen liebevoll und mitfühlend umgehen wird. MEIN KOMMENTAR: Und das stimmt auch. Gemäß der Bibel werden die Menschen das „Tier aus dem Meer“, den Antichristen, der mit dem Mahdi identisch ist, anbeten. [4] Imam Al Mahdis Herrschaft widerspricht nicht der Herrschaft des Propheten Mohammed (saas) Nicht nur Imam Mahdis Herrschaft gleicht der des Propheten, nein, schiitische und sunnitische Überlieferungen besagen, dass er selbst den Propheten in seinen persönlichen Zügen und Eigenschaften ähnelt. Historiker berichten, dass der Prophet solch eine attraktive und charismatische Erscheinung besaß, sodass selbst seine Feinde von dieser geblendet wurden, sobald sie zu ihm blickten. Dieses Staunen und diese Verblüffung, die sie erlebten, indem sie einfach zu ihm blickten, ließ sie selbst ihre Anfeindung, die sie gegen ihn hegten, vergessen. Und da der Imam al Mahdi den Propheten in seinem Charakter und seinen persönlichen Züge ähnelt, wird derselbe friedliche Eindruck seine Feinde umhüllen, sobald sie denn zu ihm blicken. Neben den historischen Aufzeichnungen und dem Überfluss an Überlieferungen, die den Propheten beschreiben, beinhaltet der Koran viele Verse, die uns die unvorstellbare Art des Propheten veranschaulichen. Zuzüglich zum Vers, den wir schon zuvor erwähnten, der über seine sanfte und milde Art sprach (3.159), besagt ein anderer Vers: 9.128. „Zu euch ist nunmehr ein Gesandter aus euren eigenen Reihen gekommen. Bedrückend ist es für ihn, wenn ihr in Bedrängnis seid, (er ist) eifrig um euch bestrebt, zu den Gläubigen gnadenvoll und barmherzig.“ Die Liebe und Barmherzigkeit des Propheten galt als so umfassend und herzlich, sodass einige seiner Feinde einen Nutzen aus dieser Freundlichkeit zogen und sie als eine Waffe gegen ihn gebrauchten. Der Koran sagt: 9.61. Und unter ihnen sind jene, die den Propheten kränken und sagen: "Er hört (auf alles)." Sprich: "Er hört für euch nur auf das Gute: Er glaubt an Allah und vertraut den Gläubigen und erweist denen unter euch Barmherzigkeit, die gläubig sind." Und denen, die den Gesandten Allahs kränken, wird eine schmerzliche Strafe zuteil sein. Während der schiitische Gelehrte Al Qummi diesen Vers auslegt, berichtet er, dass, als einst ein Heuchler den Propheten verspottete (kränkte, sich über ihn lächerlich machte), der Engel Gabriel dem Propheten erschien. Gabriel bat ihn (den Propheten) den Heuchler zu sich zu rufen und ihn zu fragen, weshalb er ihn verspottete. Dies war das erste Mal, wo der Prophet jemals nach jemanden rief, da er oder sie ihn verspottete. Er rief ihn schließlich zu sich, und bat um eine Erklärung, weshalb er ihn hinter seinem Rücken verspottete. Der Heuchler leugnete dies direkt und sagte: "Oh Gesandter Gottes, ich verspottete dich nie. Was dir erzählt wurde, ist vermutlich eine Lüge und eine Verleumdung." Der Prophet sagte nichts zu ihm, woraufhin sich der Heuchler dann dachte, dass der Prophet ihm Glauben schenkte. Jedoch war es unmöglich für den Propheten, dem Heuchler zu glauben, während doch Gott ihn durch Gabriel darüber informierte, was er (der Heuchler) hinter seinem Rücken tat. Der Prophet blieb still und debattierte nicht mit ihm, sodass er (der Heuchler) sich nicht für seine Lüge schämen sollte. Der Heuchler nutzte diesen Vorfall mit dem Propheten, als einen Vorwand, um die Menschen über die Einzelheiten, von dem was geschah, zu erzählen. Er erzählte ihnen auch, dass es ihn stutzig machte, weshalb der Prophet dem Engel Gabriel zuhörte und sich ebenfalls seine (von dem Heuchler) falsche Antwort anhörte, dabei beiden jedoch Glauben schenkte. Der Heuchler sagte dann daraufhin zu den Menschen, "Gewiss ist er ein Prophet der allem Glauben schenkt was er hört". Nach diesem Vorfall, offenbarte Allah den oben aufgeführten Vers (9.61. Und unter ihnen sind jene, die den Propheten kränken und sagen: "Er hört (auf alles)." Sprich: "Er hört für euch nur auf das Gute....), um den Propheten zu beschützen und er ihn letztendlich vor solch einem Vorwurf verteidigte. Genau dies ist die unfassbare Art und Weise, wie der Prophet mit den Menschen umging. Ohne den geringsten Zweifel, ähnelt Imam al Mahdi seinem Großvater, den der Koran mit den Worten beschreibt: 3.159. Durch Erbarmen von Allah bist du mild zu ihnen gewesen...". Imam Al Mahdi wird den Weg seines Großvaters befolgen, ohne dass er auch nur einen Millimeter von ihm abweichen wird. Folglich wird auch er, mal ganz abgesehen von den Gläubigen, die Ungläubigen mit äußerster Güte begegnen. Im Wesentlichen wird Imam Mahdi sich erheben, um die Säulen der Gerechtigkeit zu errichten, welche (die Gerechtigkeit) auf dem Menschen bezogen, eine naturgegebene und angeborene (steht im Zusammenhang mit unser Fitra) Gegebenheit ist. Und da die Gerechtigkeit eine natürliche Gegebenheit bezüglich des Menschen ist und Imam al Mahdi den Inbegriff der Menschlichkeit repräsentiert, ist es etwa dann noch logisch zu sagen, dass er einen Weg verfolgen wird, der in den Herzen der Menschen die Angst hervorrufen wird? Natürlich ist dies unmöglich und unvorstellbar. Einst bat man Imam Ali (as) darum ein bestimmtes Gesetz einzuführen, er wiederum antwortete so weise, indem er sagte: „Erwartet ihr etwa von mir den Sieg durch die Tyrannei (Gewaltherrschaft, Zwangsherrschaft etc.) anzustreben?“ MEIN KOMMENTAR: Hier ein kurzes 1 x 1 zum Islam und über die „Milde“ Mohammeds und des zukünftigen Mahdi, der ja genauso handeln wird. http://www.youtube.com/watch?v=4ssx4isS9hk Und natürlich noch einmal den Film von Geert Wilders „Fitna“, für alle, die ihn noch nicht gesehen haben: http://europenews.dk/de/node/9175 Schiitische Quelle: Nahjul Balagha, Seite 183, Rede Nr. 126 Wenn Imam al Mahdi doch die Früchte des gesegneten Baumes der Ahlulbeit symbolisiert, wird er auch den Fußstapfen seines Großvaters folgen und leidenschaftlich auf die Gewalt und der ungemeinen Härte verzichten. [5] Das Justiz bzw. Rechtssystem von Imam al Mahdi Eine wichtige Angelegenheit, die unter den Gelehrten eine große Debatte hervorgerufen hat, ist noch zu klären. Sie bezieht sich auf die Art und Weise des Justiz bzw. Rechtssystems des Imam al Mahdis. Einige glauben, dass er zwischen den Menschen richten wird und zwar ohne jegliche Zeugen, Zeugenaussagen oder im allgemeinen Beweise zu verlangen. Allah wird Imam al Mahdi lediglich inspirieren oder ihm offenbaren, in Form von dem verborgenen Wissen (ilm ul ghayb). Basierend auf diese göttliche Eingebung wird er dann sein Urteil treffen. Jene die sich dieser Ansichtsweise fügen, untermauern ihre Behauptung (Anspruch) mit bestimmten Überlieferungen und historischen Ereignissen. Unter diesen Überlieferungen, sind jene, die besagen, dass Imam al Mahdi zwischen den Menschen urteilen wird, mittels seines persönlichen Wissens, so wie es beim Propheten David der Fall war. Hier ist eine Überlieferung, die diese Ansichtsweise begründet: Abdullah Ibn Ajlan berichtet von Imam Al-Sadiq [a]: Wenn der Qaim aus der Familie des Propheten Mohammed erscheinen wird, wird er das Justizsystem von David einführen, indem er keine Beweise verlangt. Allah wird ihn lediglich inspirieren und er wird dann sein Urteil vollstrecken. Sayyid Sadiq al Shirazi sagt diesbezüglich: Allerdings wird diese Ansichtsweise durch zwei Argumente in Frage gestellt. Erstens, die Herrschaft Davids, in die er keine Eide oder Beweise forderte, geschah nur einmal während seiner Herrschaft. Dieser Vorfall ereignete sich in einer langen Geschichte, die al-Maghribi in seinem Werk "Da´emol Islam" erwähnt. Genau diese Geschichte, die er wiedergibt, gilt als Mursal [8]. Es bestehen sogar reichliche Hinweise, die darauf hindeuten, dass diese Überlieferung vollständig oder zumindest teilweise verfälscht (gefälscht) ist. Deshalb kann solch eine Überlieferung nicht als Grundlage eines islamischen Gesetzes dienen, geschweige denn für das gesamte Justiz bzw. Rechtssystems des Imam al Mahdis (beweisen, dass es tatsächlich so bestehen wird). Des Weiteren, nachdem dieser rechtliche Vorfall sich während der Herrschaft von David ereignete, richtete er für den Rest seines Leben über die Leute mittels von Beweisen. Dieses wird ironischerweise am Anfang und am Ende der gleichen Mursal-Überlieferung bestätigt. Sie besagt zu Anfang: Allah der Allmächtige und Gepriesene befahl ihm: „Oh David, richte zwischen ihnen mit Eide und Beweisen." Am Ende der Überlieferung steht geschrieben: "Oh David, bitte mich nicht darum jenes auszuführen, was ich hinauszögerte und richte zwischen meinen Geschöpfen mit jenes was ich dir befahl.“ [8] Mursal ist eine Überlieferung, die ohne eine Erzählerkette überliefert wurde. Da die Kette der Erzähler eine Wichtigkeit darstellt, um entscheiden zu können, ob die jeweilige Überlieferung auch authentisch ist oder nicht, wird sie schließlich gebraucht. Da die Kette bei einer Mursal-Überlieferungen jedoch nicht vorzufinden ist, stützen sich die Gelehrten nicht auf eine solche Überlieferung und akzeptieren sie auch im Generellen nicht. Das zweite Argument, welches die Ansichtsweise widerlegt, dass Imam al Mahdi keine Beweise verlangen wird, während er (zwischen den Leuten) richtet, ist, dass diese Methode der Urteilsfällung, die des Propheten Mohammed (saas) widerspricht. Der Prophet pflegte immer zu sagen: „Ich richte ausschließlich zwischen euch anhand von Eide (Schwüre) und Beweisen.“ (Schiitische Quelle: Al-Kafi, Band 7, Seite 41) Nehmen wir mal an, dass zwei Menschen sich über ein Stück Land streiten. Selbst wenn der Prophet wissen würde, welcher von beiden das Recht auf dieses Land besitzt (durch das Wissen welches Allah ihm offenbart bzw. preisgibt), wird er sich von beiden die Beweise und Aussagen anhören, bevor er sein Urteil trifft. Wenn der Lügner folglich eine schlagkräftigere Aussage und einen aussagekräftigeren Beweis liefert, wird der Prophet zugunsten des Lügners sein Urteil treffen. Jedoch bedeutet dies nun nicht, dass aufgrund dessen der Prophet zugunsten von jenem urteilte, der seinen Beweis fälschte und erlog, er dieses Land nicht dem rechtmäßigen Besitzer zurückgeben muss. Er muss es zurückgeben, andernfalls würde er dann von Allah am Jüngsten Tag bestraft werden. In einer authentischen Überlieferung sagt der Prophet: „Ich richtige zwischen euch allein mit Beweisen und Eiden (Schwüre) und einige von euch sind klüger als andere, wenn es darum geht ihre Beweise darzulegen. Folglich, wann auch immer (aufgrund des Beweises, der geliefert wurde) ich für eine Person etwas von dem Anspruch (Besitz) seines Bruders (im Glauben) bestimme, haben ich gewiss für ihn (dem Erfinder und Fälscher, der sich den betrügerischen Beweis ausgeheckt hat) ein Teil der Hölle bestimmt. Schiitische Quelle: Wasa'el Al-Shia, von Al-Amili, Buch von Qathaa, Abschnitt 2, Überlieferung 1 Imam al Mahdi gleicht dem Gesandten Allahs Mohammed am meisten. Seine Wiedererscheinung und seine Handlungsweise basieren auf Gerechtigkeit und der Umsetzung der Scharia seines Großvaters und die Wiederbelebung seiner Sunnah. Es ist deshalb undenkbar, dass Imam al Mahdi von dem Pfad des heiligen Propheten abweichen-, und zwischen den Menschen in einer andere Weise richten wird. MEIN KOMMENTAR: „Allah wird Imam al Mahdi lediglich inspirieren oder ihm offenbaren, in Form von dem verborgenen Wissen (ilm ul ghayb). Basierend auf diese göttliche Eingebung wird er dann sein Urteil treffen.“ Wenn wir Allah mit Satan gleichsetzen, so wie es viele Bibellehrer tun, wie z. B. Dr. John MacArthur, dann wissen wir, dass Satan den Mahdi inspirieren wird und woher der Mahdi sein Wissen bezieht. Das deckt sich genau mit dem biblischen Antichristen, der seine Macht von Satan bekommt. Schlusswort: In diesem Sinne, liebe Geschwister, könnt ihr euch sicher sein, dass so gut wie alle Überlieferungen, die Imam al Mahdi als gewalttätig darstellen und auch der Art des Propheten widersprechen, nicht authentisch sind. Möge Allah das Auftreten unseres Imams beschleunigen. Übersetzer: Mohamad.A Internetseite: Shiat-mohamad.blogspot.com MEIN KOMMENTAR: Und durch dieses Gebet beschleunigen sie die Ankunft des Mahde (des Antichristen). Das gleicht einer Satansbeschwörung: Video: Das Bittgebet an den Mahdi Quelle: http://www.youtube.com/watch?v=t-Yz-vqSACQ&feature=player_embedded#at=41 5. Mai 2011 ÜBERSETZUNG: Das Bittgebet der Gefolgschaftstreue zu Imam Mahdi (Friede sei mit ihm) ALLAH unser! Herr des großen Lichtes und Herr des erhabenen Throns, Herr der stürmischen Meere und Offenbarer von Taurat, Indschil und Zabur, und Herr der Schatten und der Wärme und Offenbarer des großen Qur'ans. Und Herr der folgsamen Engel und Propheten und Gesandten. ALLAH unser ich flehe Dich an, um Deines noblen Erscheinung willen, und Deines erleuchtenden Angesichts willen, und um Dein immer existierendes Königreich. Oh Lebendiger, oh Beständiger! Ich flehe Dich in Deinem Namen an, welcher die Himmel und Erden erstrahlt; und in Deinem Namen, durch welchen die Ersten und die Letzten aufrecht werden. Oh Lebendiger vor jeglichem Leben. Oh Lebendiger nach jeglichem Leben. Und oh Lebendiger der Lebendig macht und jener, welcher den Tod dem Lebenden gibt. Oh Lebendiger. Es gibt keinen Gott außer Dir. ALLAH unser, sende unseren Meister, den Imam, den Rechtleiter [hadi], den Rechtgeleiteten (Imam Mahdi (a.)), den sich Erhebenden mit Deinem Befehl, Segensgrüße Allahs seien auf ihm und seinen Vorvätern unter den Reinen, von allen gläubigen Männern und gläubigen Frauen, im Osten der Erde und deren Westen, in ihren Ebenen und ihren Bergen, ihren Ländern und ihren Meeren und von mir und meinen Eltern mit Segensgrüßen, welche das Gewicht ALLAHs Throns und Tinte Seiner Worte sind, und was auch immer Sein Wissen aufzählt und Sein Buch umfasst. ALLAH unser, erneuere am Morgen dieses meinen Tages und was auch immer für Tage ich lebe ihm gegenüber meine Gefolgschaftstreue, Abkommen, Treueid und (verbinde) meinem Hals. Ich werde mich nie davon abwenden, noch werde ich es jemals aufheben. ALLAH unser, errichte mich unter seinen Helfern, Unterstützern und seinen Schützern ein. Jene, welche sich beeilen, seine Befehle zu erfüllen und seinen Anordnungen zu gehorchen. Jene, welche seine Befürworter sind und miteinander konkurrieren, um seine Absicht zu erfüllen und Martyrium in seiner Gegenwart ersuchen. ALLAH unser! Wenn der Tod zwischen mir und ihm erscheint, welchen Du für Deine Diener verpflichtend gemacht hast und ihnen angeordnet hast, dann erhebe mich von meinem Grab, eingehüllt in meinem Leichentuch, mein Schwert aus dessen Scheide gezogen, meinen Speer ausgezogen, den Ruf der Rufer antwortend in den Städten, wie in den Wüsten. ALLAH unser! Zeig mir das mit rechtgeleitete Antlitz des Imams, dem rühmenswerten Mond und erleuchte meine Sicht, indem ich ihn anschaue. Und eile seine Wiedererscheinung herbei, und mache seine Ankunft reibungslos, erweitere seinen Pfad, lass mich auf seinem Weg treten, und setze seinen Befehl durch, und stärke seinen Rücken, und ALLAH unser bevölkere Deine Städte durch ihn und gib Deinen Dienern Leben wegen ihm. Denn gewiss hast Du gesiegt, und Dein Wort ist Wahrheit, „Korruption wird im Land und auf dem Meer überhand nehmend werden, wegen dem Übel, welches Männerhände erworben haben." Dann ALLAH unser manifestiere uns Deinen Diener und den Sohn Deines Propheten Tochter, wessen Name derselbe ist, wie der Deines Gesandten, so dass nichts von der Unwahrheit siegreich ist, außer, dass er sie in Stücke zerreißt, etabliere die Wahrheit mit der Wahrheit, welche ihn bestätigt. Und ALLAH unser! Bestimme ihn als Zuflucht deiner unterdrückten Diener und einen Helfer für denjenigen, welcher keinen Helfer für sich findet außer Dich, und den Erwecker all der Gesetze Deines Buches, welche stillgelegt wurden und den Wiederhersteller der Wissenschaft Deiner Religion und der Verfahrensweise [sunna] Deines Propheten, der Friede ALLAHs sei mit ihm und seiner Nachkommenschaft. Und ALLAH unser, lass ihn unter jenen sein, welche Du vor den Übeln der Gegner geschützt hast. ALLAH unser, liefere Deinem Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm und seiner Nachkommenschaft, Freude durch seine Sicht und die Sicht desjenigen, der ihm auf seinen Ruf hin folgt und habe Gnade mit unserer Demut nach seiner Ankunft. ALLAH unser entferne seine Sorge dieser Umma mit seiner Anwesenheit, und beschleunige für uns sein Wiedererscheinen. Sie, die Ungläubigen, betrachten es als entfernt, während wir es als nahe betrachten. Um deiner Gnade willen, oh der Barmherzigste aller Barmherzigen. Beeile dich! Beeile dich! Oh mein Meister, oh Meister der Zeit. (Letzter Satz wird 3x gelesen)
