INHALTSVERZEICHNIS

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VORWORT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
ABKÜRZUNGEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
EINLEITUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
I.
DER „FALL“ DES MÜNCHNER PHILOSOPHIEPROFESSORS JAKOB FROHSCHAMMER
(1821–1893) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
II. ZUM STAND
DER
FORSCHUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. NEUE QUELLEN AUS
RÖMISCHEN INDEXKONGREGATION . .
24
ABSICHT . . . . . . . . . . . . .
27
ARBEIT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
28
KAPITEL 1: DAS VORSPIEL (1855-1857) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
31
§ 1 „WIDER DIE WILLKÜR DES MEINENS IN DER KIRCHE“.
DAS VERFAHREN DER RÖMISCHEN INDEXKONGREGATION
GEGEN DIE GENERATIANISMUSSCHRIFT (1855-1857) . . . . . . . . .
33
DEM
ARCHIV
21
IV. HISTORISCHE ANNÄHERUNG
V. AUFBAU
I.
DER
DER
IN SYSTEMATISCHER
DIE GENERATIANISMUSSCHRIFT AUS
II. EINE
DEM JAHR
1854 . . . . . . . . . . . . . . . . .
...
35
III. DAS VERFAHREN VOR DER RÖMISCHEN INDEXKONGREGATION
(1855–1857) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
38
ERSTE
ÜBERPRÜFUNG AUF DIÖZESANEBENE VERLÄUFT
34
GLIMPFLICH
1. ‚Missing link‘ in der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Die römische Behörde des Index . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Aufgabe und Struktur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Der ordentliche Verfahrensgang im 19. Jahrhundert – idealtypisch
dargestellt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Das Verfahren – erste Runde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Kurz und bündig – Das Gutachten Joseph Kleutgens SJ vom
19. November 1855 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Die Indizierung scheitert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
38
40
40
42
43
43
45
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6
4. Das Verfahren – zweite Runde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Kleutgen muss nachlegen – Das Gutachten vom 7. Februar
1856 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Widerspruch – Das Gutachten Angelo Trullets OFM Conv. vom
26. August 1856 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. Der Schiedsspruch – Das Gutachten Bernard Smiths OSB vom
20. Januar 1857 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Die Indizierung gelingt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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47
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47
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55
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58
60
FROHSCHAMMERS UNTERWERFUNG . . . . . . . . . . . . . . . . .
63
V. ZUSAMMENFASSUNG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
68
KAPITEL 2: DIE PROGRAMMSCHRIFTEN AUS DEN JAHREN 1858
UND 1861 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
71
§ 2 „EINLEITUNG IN DIE PHILOSOPHIE UND GRUNDRISS DER
METAPHYSIK. ZUR REFORM DER PHILOSOPHIE“ (1858) . . . . . . .
72
DIE EINLEITUNGSSCHRIFT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
73
1.
2.
3.
4.
5.
.
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.
73
74
78
81
85
85
85
EINLEITUNGSSCHRIFT . . . . . . . . . . . . . . .
88
IV. DAS RINGEN
I.
UM
Abgrenzungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Das Reform-Programm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Frohschammers Gegen-Modell einer „christlichen Philosophie“ . .
Weder „Magd der Theologie“ noch „Hofsophistin der Auctorität“
Kongruenzen zum Denken Franz von Baaders (1765-1841)? . . . .
a. Franz von Baader . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Kongruenzen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. ZEITGENÖSSISCHE STIMMEN
ZUR
1. „Das ist eine männliche Sprache“ – das Echo in den „Historischpolitischen Blättern“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Mit dem katholischen Standpunkt unvereinbar – das Echo im
Mainzer „Katholik“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Der Grundsatzartikel Clemens’ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Die Ergänzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Zwischen Tisch und Stuhl – Eine protestantische Stimme . . . . . .
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89
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92
92
94
96
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§ 3 „UEBER DIE FREIHEIT DER WISSENSCHAFT“ (1861) . . . . . . . . . . 100
I.
DIE FREIHEITSSCHRIFT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
1. Freiheit zum wissenschaftlichen Sachzwang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
2. Das Konzept einer „freien“ Philosophie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
3. „Unsere Lage“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
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II. ZEITGENÖSSISCHE STIMMEN
ZUR
7
FREIHEITSSCHRIFT . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
1. Beredt und mutig – Zustimmung bei der „Augsburger Allgemeinen
Zeitung“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. „Das ist weibische Koketterie“ – Verriss in den „Historischpolitischen Blättern“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. „Den Verfasser mit kaltem Wasser zu bedienen“ . . . . . . . . . . . . . .
b. Frohschammer kontert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Rationalismus nude crude – die Diagnose des Mainzer „Katholik“ . .
4. Eine anonyme Beleuchtung der Angriffe Frohschammers auf den
Index . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Frohschammers große Replik im „Athenäum“ – zugleich ein
Frontalangriff auf Joseph Kleutgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Der Maßstab der Kirchlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Das Verhältnis von „Dogma“ und theologischen
Schulmeinungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. Der Anwendungsfall: die Generationstheorie Frohschammers . . . .
KAPITEL 3: DAS VERFAHREN DER RÖMISCHEN INDEXKONGREGATION GEGEN FROHSCHAMMERS
PROGRAMMSCHRIFTEN (1860-1862) IN VIER ETAPPEN
119
120
120
122
123
129
134
135
138
140
141
§ 4 ERSTE ETAPPE: BESCHEIDENER AUFTAKT DES VERFAHRENS
GEGEN DIE EINLEITUNGSSCHRIFT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
I.
DENUNZIATION DER EINLEITUNGSSCHRIFT UND ERÖFFNUNG DES
VERFAHRENS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
II. HINNEIGUNG ZUM „RATIONALISMUS DER PROTESTANTEN“ – DAS GUTACHTEN
MANSIS VOM 15. JULI 1860 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
1. Der Indexkonsultor Ferdinando Mansi (1817?-1869?) . . . . . . . . . . . 146
2. Mansi wittert Protestantismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
III. VERTAGUNG
IM
HERBST 1860 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
§ 5 ZWEITE ETAPPE: SEMENENKOS PLÄDOYER FÜR DIE
EINLEITUNGSSCHRIFT WIRD ANONYM DEMONTIERT . . . . . . . . 154
I.
“IN SICH BETRACHTET WAHR“ – DAS GUTACHTEN SEMENENKOS VOM
8. APRIL 1861 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
1. Der Indexkonsultor Piotr Semenenko (1814-1886) . . . . . . . . . . . . . . 154
2. Allgemeine Charakteristik des Gutachtens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
a. Frohschammer – ein Mann von nicht mittelmäßiger Begabung . . . 155
INHALTSVERZEICHNIS
8
3.
4.
5.
6.
b. Verquickung mit den Lehren „der Löwener Professoren“ und
denen der „Traditionalisten in Frankreich“ . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. Aufbau und Argumentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Das Hauptprinzip des Frohschammerschen Lehrgebäudes . . . . . . .
Bedarf die menschliche „ratio“ notwendig der historischen
Bildung? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Die Position Frohschammers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Parallelen zu „dem“ Traditionalismus? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. Vergleich mit „der“ scholastischen Lehre vom „intellectus“ . . . .
d. Die Schlussfolgerungen Frohschammers sind „in sich betrachtet
wahr und müssen voll genügen“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Die Vernunft („intellectus“) als Prinzip der Metaphysik . . . . . . . . .
a. Die Position Frohschammers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Vergleich mit der Lehre der „Professoren aus Löwen“ . . . . . . . .
c. Vergleich mit der scholastischen Lehre über den „intellectus
agens“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
„Eine jeden Zweifel ausräumende Erklärung Frohschammers ist
einzufordern“ – das Schlussplädoyer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. ANONYME DEMONTAGE
DES VOTUMS
. 156
. 160
. 162
.
.
.
.
163
163
165
171
.
.
.
.
175
175
175
180
. 183
. 187
SEMENENKOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
1. Allgemeine Charakteristik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
2. „Der“ Traditionalismus Frohschammers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
3. „Der“ Rationalismus Frohschammers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
VI. ERNEUTE VERTAGUNG
IM
WINTER 1861 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
§ 6 DRITTE ETAPPE: AUCH DIE FREIHEITSSCHRIFT GERÄT INS
VISIER DER INDEXKONGREGATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
I.
DIE DENUNZIATION
DER
FREIHEITSSCHRIFT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
II. „REBELLEN LEIDEN NICHT, SONDERN ENTRÜSTEN SICH“ – DAS GUTACHTEN
SEMENENKOS VOM 29. NOVEMBER 1861 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
1.
2.
3.
4.
Allgemeine Charakteristik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Frohschammers Kritik an der Indexkongregation . . . . . . . . . . . . . . .
Das schwierige Verhältnis von „Wissenschaft“ und „Autorität“ . . . .
Freispruch mit Vorbehalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Die Irrtümer sind nicht dogmatisch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Prinzip und System der Philosophie Frohschammers sind christlich
und katholisch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. Drei Propositionen zur Unterschrift vorlegen . . . . . . . . . . . . . . . .
206
208
210
217
217
217
218
III. „EXCUSATIO NON PETITA EST ACCUSATIO MANIFESTA“ – EIN INOFFIZIELLES
PAPIER DEMONTIERT DAS GUTACHTEN SEMENENKOS . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
INHALTSVERZEICHNIS
9
IV. „WIE DIE VERNUNFT VERNÜNFTIG WIRD“ – DAS GUTACHTEN SMITHS VOM
7. MÄRZ 1862 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
1. Reduktion auf die Frage der Glaubwürdigkeitsmotive . . . . . . . . . . . 221
2. Die Vernunft nötigt sich selbst zum Sprung in den Glauben . . . . . . . 223
V. „LISTIGE UND TEUFLISCHE ARGUMENTATION“ DES MÜNCHNER PHILOSOPHEN –
DAS GUTACHTEN KLEUTGENS VOM 10. MÄRZ 1862 . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
1. Kleutgen und die Affäre um das Kloster S. Ambrogio . . . . . . . . .
2. Die Messlatte – Kleutgens Kurzformel der katholischen Lehre . . .
3. Die Gravamina im Licht „der“ katholischen Lehre . . . . . . . . . . . .
a. Unbegreiflichkeit, weil Übernatürlichkeit der Mysterien des
Glaubens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Die Philosophie als Magd der Theologie . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. Keine Unabhängigkeit der Philosophie von der kirchlichen
„potestas“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
d. Kirchliche Gesetze und Verwaltung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Ein Syllabus von 19 Thesen – vor „dem“ Syllabus von 1864 . . . .
5. Schweres Geschütz am Schluss: Schulbildung und Rationalismus
a. Frohschammers Impertinenz macht in München Schule . . . . . .
b. Der sie verbindende Hauptirrtum: „Rationalismus“ . . . . . . . . .
. . 227
. . 228
. . 231
. . 232
. . 237
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
240
242
243
246
247
249
KLEUTGEN-GUTACHTEN . . . . . . . . . . . . . . . 252
VI. ANONYME ADNOTATIONES
ZUM
VII. ERNEUTE VERTAGUNG
FRÜHJAHR 1862 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
IM
1. Aufgeschoben, aber nicht (endgültig) entschieden . . . . . . . . . . . . . . 253
2. Die „Relatio“ des Sekretärs der Indexkongregation? . . . . . . . . . . . . . 255
§ 7 VIERTE ETAPPE: PARADOXE VERSCHRÄNKUNG ODER
SYNERGIEEFFEKT? DAS VERHÄLTNIS VON ERSTEM (1855-1857)
UND ZWEITEM (1860-1862) INDEXVERFAHREN . . . . . . . . . . . . . . 258
I.
DER STAND
DER
DINGE
IM
FRÜHJAHR 1862 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
II. DER MÜNCHNER ERZBISCHOF FORDERT FROHSCHAMMER IM MAI 1862
ULTIMATIV ZUR UNTERWERFUNG UNTER DAS DEKRET VON 1857 (!) AUF . . . 259
III. ERKLÄRUNGSVERSUCHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
1. Mögliche Szenarien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
2. Frohschammer läßt die Frist verstreichen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
§ 8 DAS FINALE: INDIZIERUNG DER PROGRAMMSCHRIFTEN DURCH
DAS PÄPSTLICHE BREVE „GRAVISSIMAS INTER“ VOM 11.
DEZEMBER 1862 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
INHALTSVERZEICHNIS
10
I.
CHEFSACHE - NICHT
II. REKAPITULATION
MEHR
DER
SACHE
DER INDEXKONGREGATION
. . . . . . . . . . . 263
GUTACHTEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
III. VORSTELLUNG UND ANALYSE DES PÄPSTLICHEN BREVES IM LICHT SEINER
VORGESCHICHTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
1.
2.
3.
4.
Nicht ,einfaches‘ Indexdekret, sondern päpstliches Breve . . . . . . .
Veranlassung – Gegenstand – Qualifikation von Person und Lehre
Vorwurf 1: Das Materialobjekt der Philosophie . . . . . . . . . . . . . .
Vorwurf 2: Die Freiheit der „ratio“ hebt die Rechte, das Amt und
die Autorität der Kirche auf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Theologische Zensur und Rechtsnatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Verbindung zum 1. Indexverfahren von 1857 . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 277
. . 279
. . 281
. . 286
. . 289
. . 290
KAPITEL 4: ZUR ZEITGENÖSSISCHEN WIRKUNGS- UND INTERPRETATIONSGESCHICHTE VON „GRAVISSIMAS INTER“
(1863-1864) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
§ 9 TAUZIEHEN UM FROHSCHAMMERS UNTERWERFUNG. VON
„GRAVISSIMAS INTER“ BIS ZUR SUSPENSION AM
4. APRIL 1863 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
I.
VORBEMERKUNGEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
II. DIE CHRONOLOGIE
III. MACHTSPIEL
UND
DER
EREIGNISSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
MACHTDEMONSTRATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
§ 10 „DER FRIEDE ZWISCHEN KIRCHE UND STAAT IST SCHWER
BEDROHT.“ DER FALL FROHSCHAMMER RUFT DIE BAYERISCHE
STAATSREGIERUNG AUF DEN PLAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
I.
EXKURS: DAS VERHÄLTNIS VON KIRCHE UND STAAT IN BAYERN IN DER ERSTEN
HÄLFTE DES 19. JAHRHUNDERTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
II. DER „FALL“ FROHSCHAMMER
UND DIE BAYERISCHE
STAATSREGIERUNG . . . 308
1. „Symptom einer bedenklichen kirchlichen Krankheit“ – Döllinger
an König Maximilian II. (14. April 1863) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Erzbischof Gregor von Scherr bittet den bayerischen Kultusminister
um Vermittlung im Fall Frohschammer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Die Intervention des bayerischen Kultusministers von Zwehl . . . . . .
a. Zwehl ergreift Partei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Die ministerielle Note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. Musterbeispiel der Konfliktpunkte zwischen Kirche und Staat . . .
308
312
313
314
315
316
INHALTSVERZEICHNIS
4. Die Antwort des Münchner Erzbischofs . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Die Aufgaben des Erzbischofs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Keine Revision des Urteilsspruches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. Bewusster Ungehorsam Frohschammers? . . . . . . . . . . . . . . . .
d. Bedrohung des Friedens zwischen Kirche und Staat durch das
Vorgehen der kirchlichen Behörden? . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
e. Auch die dritte Erklärung Frohschammers ändert nichts . . . . .
5. Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
317
318
319
320
. . . 322
. . . 323
. . . 324
§ 11 ZUR ZEITGENÖSSISCHEN REZEPTION UND INTERPRETATION
VON „GRAVISSIMAS INTER“ IN DER PUBLIZISTIK . . . . . . . . . . 325
I.
II.
SCHAUPLÄTZE
UND
AKTEURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
THEMEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
1. Verstoß gegen die Verfahrensordnung der römischen
Indexkongregation? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Entspricht der von „Gravissimas inter“ verwendete Begriff „ratio“
Frohschammers Vernunftbegriff? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Die Probe auf Frohschammers Vernunftbegriff: die Erkenntnis der
übernatürlichen Mysterien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Die kirchliche Autorität bestimmt die Grenzen von Vernunft und
Wissenschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a. Auf den Höhen der freien Wissenschaft ist der Stern der Autorität
erloschen (Scheeben) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
b. Nicht was Frohschammer meint, sondern was er tut, zählt
(Becker) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Schulbefangenheit der kirchlichen Autorität . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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KAPITEL 5: DAS NACHSPIEL (1863-1864) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349
§ 12 AUSGRENZUNGEN UND ETIKETTIERUNGEN . . . . . . . . . . . . . . . 350
I.
EIN NEUER BLICK AUF DAS PÄPSTLICHE SCHREIBEN „TUAS LIBENTER“ VOM
21. DEZEMBER 1863 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
1. Frohschammer und die Gelehrtenversammlung . . . . . . . . . . . . . . . . 350
2. Der „Fall“ Frohschammer und „Tuas libenter“ vom 21. Dezember
1863 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
II. DIE ERKLÄRUNG DER MÜNCHNER THEOLOGISCHEN FAKULTÄT VOM JANUAR
1864 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
III. „RATIONALISMUS MODERATUS“ – FROHSCHAMMER UND DER SYLLABUS
VOM 8. DEZEMBER 1864 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
INHALTSVERZEICHNIS
12
SCHLUSS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
I.
UNGEDRUCKTE QUELLEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
II. GEDRUCKTE QUELLEN
UND
LITERATUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
1. Schrifttum Jakob Frohschammers (chronologisch) . . . . . . . .
a. Selbständige Schriften und Broschüren . . . . . . . . . . . . . .
b. Aufsätze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
c. Rezensionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Nachschlagewerke, Sammelwerke und Akten-Publikationen
3. Periodika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Einzelarbeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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REGISTER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
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