cloud.book III/2015
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H E AS T A S N ED? J u ge n d Katholische ? D E N S A T S HEA OÖ, cloud R KJ OÖ 2015 DE M U N E L P N A S E S DIÖZ DA 4, Ausgabe .let ter : Nr. 1 III / 2 015 INHALT T UND VORWOR Lieber Leserinnen und Leser! Als Vorbereitungsgruppe zum heu- doch hinhören die wenigsten! Ist das Behandelt der Text ein Thema, geht rigen kj-Plenum im Oktober auf der so … und was hörst du gerade eigent- es also um Inhalt, dann ist ein aufge- Burg Altpernstein hatten wir die Auf- lich so? schlagenes Buch abgedruckt mit dem gabe, dieses cloud.book zu gestalten Diese Ausgabe soll euch einladen, da- Buchstaben „I“. Alles klar? und mit Inhalten zu befüllen. Das Ple- rüber nachzudenken und gehört ein- Und noch etwas: Auf Seite 16 findet num ist Geschichte. Nicht aber das fach gehört … äh gelesen! ihr keine Fotos. Und das mit voller Thema dieses Wochenendes: Heast Absicht. Es handelt sich hierbei um as ned? Einige Workshops und Impul- Viel Vergnügen – se finden sich hier als Anstöße. Heast Euer kj Impressionen – Team as ned? Ja, was eigentlich genau? Die von hauptamtlichen MitarbeiterInnen der kj oö zu der unmittelbar vor den abgegebenen viele Stimmen, den Krawall, den Lärm Postskriptum (oder auch „Das Klein- Wortspenden gehörten Schweigemi- der heutigen Welt? Die vielen unge- gedruckte“): Um deutlicher zu ma- nute von Raoul Haspel. Einfach so, zählten Schritte auf unseren Straßen? chen, welcher Teil als Methode ver- zum Grübeln. Die leisen, sanften und kaum wahr- wendet werden kann und welcher nehmbaren Töne? Das Schweigen vie- euch inhaltlich etwas mitteilen möch- ler Menschen oder das laute Hetzen te, haben wir die einzelnen Artikel einiger? Die neuesten Songs aus der optisch gekennzeichnet. Bei einem Hitparade? Oder die Stille, die mich methodischen Beitrag findet ihr das umgibt, wenn ich alleine bin…? Symbol eines zu einem „M“ geform- Ein bekannter Spruch besagt – Hor- ten Schraubenschlüssels neben der chen können die meisten Menschen, Seitenzahl, nomen est omen quasi. Pastoralassistent Burg Altpernstein I N HA LT S. 3 Songwriting S. 4 Fotos zum Hören S. 6 Kommunikation ist das A und O S. 8 „Musik Activity“ S. 10 Was ich gerne höre S. 12 On A Storyteller‘s Night S. 13 Die Bibel inszenieren S. 14 Gottesdienst S. 16 Schweigeminute S. 17 In der Stille öffnet der Geist seine Flügel S. 18 Reggae – und die Bibel?! Alle Fotos © kj oö, ausgenommen gekennzeichnete Bilder, Titelbild © Johann Kopecny. Fotos auf den Seiten 10 und 11 von den jeweiligen AutorInnen der zugehörigen Texte. Foto Rückseite © Petra Lindinger. © Anna Walross - jugendfotos.de SONGWRITING Sehr pragmatisch gesehen besteht gen Workshops zum Thema Songwri- klein wenig von Musiktheorie ver- ein Lied aus einem sprachlichen Part, ting angegeben. Zum Ablauf (ein ge- steht.) dem Text, und einem musikalischen nauer Ablauf ist unerlässlich und ist Teil. Der musikalische Teil wiederrum im Praxisweb unter dem Suchbegriff 3. Nun wird das zweite Spiel gespielt. kann aufgeteilt werden in die Melodie ‚Songwriting‘ zu finden): „Das Elfchen“ kann entweder in den (von Strophen, Refrains, Bridges, …) gleichen Gruppen gespielt werden wie und den „darunterliegenden“ Akkor- 1. Nach einer Analyse des wenig be- zuvor oder auch in völlig neu einge- den. kannten Songs „Jokerman“ von Bob teilten Gruppen. Das kann zudem wie- Dylan (vorerst einmal gemeinsam an- der ein bisschen mehr Schwung in die Mit einer Gruppe von Leuten (einge- horchen) unter Zuhilfenahme vorhan- Sache bringen und neue, spannende teilt in 2er-Gruppen) kann man ganz dener Interpretationen wird das erste Texte liefern. einfach in das Thema Songwriting Textspiel gespielt („Andrew Edge’s eintauchen, sobald man sich zunächst Faltzettelmethode“). einmal vor allem mit dem Text befasst. 4. Als letzter Punkt sucht sich jedeR einen entstandenen „Edge-Text“ oder In Bezug darauf ist es spannend, vor 2. Wenn man ein bisschen in die Mu- ein „Elfchen-Gedicht“ aus und bringt dem eigenen Schreiben einmal Texte siktheorie eintauchen will, kann man dies in Reimform. Abschließend wer- (oder zumindest einen Text) zu analy- sich „Falling Slowly“ (Glen Hansard) den die Texte vorgelesen. (Und von sieren und auf sich wirken zu lassen. anhorchen. (Dieser Punkt macht vor einem/r musikerfahrenen Worksho- In der unten angeführten Tabelle ist allem dann Sinn, wenn jemand den pleiterIn vielleicht auch noch adhoc ein zeitlicher Ablauf eines zweistündi- Workshop leitet, der zumindest ein vertont!) Referent kj oö © Murielle Winckler - jugendfotos.de © Claudia Gaschler - jugendfotos.de 3 NE R Ö H M U Z S FOTO DE O H T E M L E S T EINE LIEDER-RÄ Es gibt sehr viele Lieder, die man mit möglich, die Lieder mit den Jugendli- Fotos wird jetzt ein Lieder-Rätsel ge- ein pantomimisch chen zu sammeln. Teile deine Jugend- macht. Genau das haben wir auch auf darstellen kann. Besonders gut eignen gruppe in Kleingruppen von jeweils unserem sich dazu Kinderlieder, aber auch ak- zirka 3 bis 4 Personen ein und lasse und unten stehendes Rätsel erstellt. tuelle Charts oder Kirchenlieder kön- sie ein Lied ziehen. Stelle den Grup- Viel Spaß beim Raten! nen witzige Bilder ergeben. Wichtig pen ein paar Requisiten zur Verfügung dabei ist, darauf zu achten, dass die wie Hüte, Perücken, Kleider, Tücher, Variante: Es ist auch möglich, dass Lieder allen aus der Gruppe bekannt Gehstock, Papier und Scheren … eine Kleingruppe innerhalb einer Prä- sind. Sammle verschiedene Lieder, die Jede Gruppe soll jetzt das gezogene sentationszeit das eigene Lied pan- man gut darstellen kann, und schreibe Lied darstellen und wird gleichzeitig tomimisch darstellt und die anderen sie auf Zetteln. Es ist natürlich auch fotografiert. Aus den ausgedruckten Kleingruppen das Lied erraten. Kinderlieder Religiöse Lieder Andere Lieder • Alle meine Entchen • Ins Wasser fällt ein Stein • Hozier - Take Me To Church • Es tanzt ein Bibabutzemann • Großer Gott, wir loben dich • Ed Sheeran – I See Fire • Backe, backe Kuchen • Vom Aufgang der Sonne • Walk The Moon – Shut Up And • Ein Männlein steht im Walde • Rückenwind • Alle Vöglein sind schon da • Alle meine Quellen entspringen • Reamonn - Supergirl • Auf einem Baum ein Kuckuck saß in dir • The Doors – Light My Fire • Halt das Känguru fest • Ave Maria • The Beatles – Yellow Submarine • Hoppa-hoppa-Reiter • Gottes Wort ist wie Licht in der • Hänschen klein • Zeigt her eure Füße • Es klappert die Mühle am rau- paar Requisiten Diözesanplenum gemacht Lieder, die man darstellen kann schenden Bach, klipp-klapp • Jo so woans de oidn Rittersleit Dance Nacht • Komm, Heil’ger Geist, mit deiner Kraft • Wenn das Brot, dass wir teilen, Frag deine Jugendlichen, welche als Rose blüht Lieder sie gerade gerne hören! 1 ) Wer will fleißige Handwerker sehen 4) Die Affen rasen durch den Wald 7) Schlaf, Kindlein, schlaf 2) Der Kuckuck und der Esel 5) Fuchs, du hast die Gans gestohlen 8) Ein Vogel wollte Hochzeit feiern 3) Auf der Mauer auf der Lauer 6) Hänsel und Gretel Auflösung des Lieder-Rätsels: D–3 B–6 C–4 A–5 5 Referentin kj oö F–1 E–8 H–7 G–2 N O I T A K I N KOMMU DO N U A S A IST D Jede/r von uns hat seit Beginn seines den Empfänger sendet. Der Empfän- genüber Sachen an, die wir nicht ge- Lebens die Erfahrung gemacht, dass ger wiederum entschlüsselt diese Bot- meint bzw. nicht gesendet haben und man mit den Lauten, die unseren schaft. dennoch empfangen wurden! Mund verlassen, relativ viel bewirken Kommunikation bedeutet immer eine kann. Mit Quietschen, Schreien oder Was auf den ersten Blick sehr banal Interaktion. Dabei geht es um den Brüllen ist die Wahrscheinlichkeit sehr klingt, gehört in Wirklichkeit zu den wechselseitigen Austausch und auch hoch, von jemandem gehört zu wer- schwierigsten und problemträchtigs- das gemeinsame Verfestigen von Ge- den, der dann hoffentlich die Lautarti- ten Herausforderungen unseres Le- danken, Sprache, Gestik und Mimik kulationen richtig zu deuten weiß! bens. Wer von uns kennt nicht das sowie das wechselseitige Übermitteln Gefühl, nicht richtig gehört bzw. vom von Daten oder Signalen, die für den Kommunikation, so sagt man zumin- Gegenüber nicht richtig verstanden Empfänger einen festgelegten Bedeu- dest, ist sehr wichtig und sie soll vor worden zu sein. tungsinhalt haben. Denn dann wird jede/r gehört und Mit dem Senden und Empfangen ist In der Kommunikation werden Bezie- auch Kommunikation das so eine Sache. Der wichtigste As- hungen aufgebaut, stabilisiert und be- im weitesten Sinne heißt, dafür zu pekt ist die Tatsache, dass nicht WIR endet. Kommunikation gilt als wesent- sorgen, dass einem der/die an- über den Erfolg unseres Sprechens liches Mittel zum Erlangen von Wissen dere versteht. Das heißt, Ziel jeder entscheiden, Ge- und Erkenntnis. Kommunikation ist ein Kommunikation ist die Verständigung sprächspartnerInnen. Auf den Punkt Austausch von Informationen. Gut zu zwischen einem Sender, der eine In- gebracht: Entscheidend ist, was kommunizieren heißt vor allem eines: formation in eine Botschaft für den beim/bei der anderen ankommt! Dafür sorgen, dass der/die andere Empfänger umwandelt und diese an Oftmals kommen nämlich beim Ge- sich wohlfühlt! allem eines sein – sie soll gut sein! verstanden! sondern unsere Man kann nicht nicht kommunizieren! anschaulicht sehr gut, dass zwischen- 10 goldene Regeln zur Kommuni- menschliche Kommunikation nur zu kation! (Aus der Mitschrift des Work- einem kleinen Teil aus sicht- und hör- shops „Kommunikation“ am Diözesan- baren, zu einem großen Teil jedoch plenum.) So formulierte es einst der Kommu- aus verborgenen Anteilen besteht – nikationswissenschaftler Paul Watzla- ähnlich einem Eisberg, von dem nur 1. Bleib dir selbst treu. wick (*1921 in Österreich, +2007). die Spitze über Wasser zu sehen ist. 2. Betrachte deine Gesprächspart- Das heißt, dass wir permanent auf Wenn wir Gespräche positiver ge- vielen Kanälen Signale an unsere Mit- stalten wollen, sollten wir unbedingt menschen aussenden – dies oft un- die verborgenen Anteile in der Kom- nerInnen als die wichtigsten Men- bewusst und zu einem großen Teil auf munikation erkennen - das, was in der Gefühlsebene. Gesprächen sonst noch so „mit- schen in diesem Moment. 3. Beachte die 50-50 Regel in Bezug auf Redeanteil. 4. Richte deine Aufmerksamkeit auf das Positive. schwingt“. 5. Ein Beispiel wäre ein Jugendlicher, Stelle sinnvolle und offene Fragen. der in einem Wartezimmer eines Arz- Gute Kommunikation kann letztend- 6. Respektiere andere Standpunkte. tes die ganze Zeit nur auf den Boden lich nur dann funktionieren, wenn wir 7. Hilf deinen GesprächspartnernIn- starrt. Zunächst könnte man anneh- wieder mehr zu Hörenden als zu Spre- men, er würde nicht kommunizieren. chenden werden. Dennoch tut er es, indem er den anderen Wartenden nonverbal mitteilt, Gott gab uns ja schließlich auch nur dass er keinerlei Kontakt möchte! einen Mund und zwei Ohren! (Frei Das sogenannte Eisberg-Modell ver- nach J. W. von Goethe.) nen zu strahlen. 8. Belehre nicht, sondern lade ein. 9. Strebe einen ausgewogenen rhythmischen Austausch an. 10. Achte auf eine offene und einladende Körpersprache. Was mich an diesem Verhalten Die Spitze des Eisbergs (immer wieder, (der Gesprächsanlass) im Grunde) Pastoralassistent Burg Altpernstein Hinter- und - stört ... „Untergründe“ - aufregt ... - enttäuscht ... - kränkt ... 7 Y“ IT V I T C A K I S U M „ Im deutschen Sprachraum verbin- Spielinhalt (kann im Verleih der kj oö » Und jetzt wird gespielt: det man mit dem Namen „Scharade“ ausgeliehen werden): Es wird in Mannschaften zu je 3 bis bestenfalls den Titel eines HitchcockThrillers. Dabei verbirgt sich hinter 5 SpielerInnen gespielt. Jede Mann• Spielfeld & Karten schaft erhält eine Spielfigur und stellt diesem Namen eine der beliebtesten diese auf das Startfeld. Die Begriffs» Was ihr noch braucht: karten werden gut gemischt und in „Scharade-Spiel“ oder „Activity“ gibt • Spielfiguren mehreren Stapeln verdeckt neben das es heute in unzähligen Varianten und • Sanduhr Spielfeld gelegt. Zusätzlich müssen wir spielen eine musikalische Version • Papier & Stifte für die Zeichenaufgaben Papier und davon. Die Grundlage dieses Spiels ist • Bombe (aus dem Spiel Tick Tack Bleistift bereit gelegt werden. Beschäftigungen aller Zeiten. Das – nach wie vor – eine Mischung aus Bumm Activity – im gut sortierten kreativen Begriffe Spielefachmarkt oder auch online Beim ersten Spielzug darf die Mann- müssen gezeichnet, erklärt und dar- erhältlich) – alternativ kann auch schaft selbst wählen, mit welcher Ka- gestellt werden – nur dreht sich alles eine tegorie sie beginnen möchte. Danach um Musik! werden (Zeit 1 Minute) Spielelementen. © Magdalena Martin Handy Stoppuhr benutzt wird je nach Punkteanzahl auf den Karten gezogen. oder auf sie zeigen. Er/Sie darf jedoch die die Bombenkarte aufgedeckt hat, Beim Musik Activity gibt es fünf Kate- dementsprechend auf eigene Körperteile deuten. Auch darf ein Feld nach vor fahren (außer gorien: Zeichnen, Erklären, Pantomi- hier gilt die Sechs-Punkte-Regel. die Bombe ist bei ihnen explodiert). Beim Zeichnen muss der Begriff auf Beim Summen muss das Lied auf der Achtung: Für alle Aufgaben (außer bei der Karte auf Papier gezeichnet wer- Karte vorgesummt werden. Der/die der Bombe) gilt eine Zeitbegrenzung, den. Normalerweise dürfen nur die Darsteller/in darf keinen Text singen/ die durch die Sanduhr bestimmt wird. Mitglieder der eigenen Mannschaft summen/pfeifen, sondern nur die Me- Dies wird von den Mitspieler/innen mitraten, nur bei einer Karte mit lodie. Wer das Lied nicht kennt, darf kontrolliert. Nur bei Sechs-Punkte- sechs Punkten dürfen alle mitraten. sich einen Joker aus einer anderen Karten wird keine Sanduhr benötigt – Es dürfen keine Buchstaben oder Zah- Mannschaft zur Hilfe holen. es wird solange geraten, bis das Rät- me, Summen und Bombe. len gezeichnet/geschrieben werden. sel gelöst ist. Bei der Bombe gibt es zwei Kategori- Beim Erklären muss der Begriff auf en: Themengebiete und Wörter. Der Das Spiel endet, sobald eine Mann- der Karte erklärt werden. Der/Die Ablauf ist bei beiden Kategorien gleich. schaft mit ihrer Spielfigur über das Darsteller/in beschreibt den Begriff, Die Person, die am Zug ist, deckt eine letzte Feld hinausgelangt. ohne das betreffende Wort zu nennen Bombenkarte (z.B. Kinderlieder) auf, bzw. Teile des Wortes oder davon ab- schaltet die Bombe ein und sagt einen geleitete Formen zu verwenden. Bei Begriff, der in diese Kategorie passt einer Karte mit sechs Punkten dürfen (z.B. Hänsel und Gretel). Danach wird alle mitraten. die Bombe im Uhrzeigersinn an alle Viel Spaß beim Musik Activity! Mitspieler weitergereicht. Jede Person Bei Pantomime muss der Begriff pan- muss einen zur Kategorie passenden tomimisch dargestellt werden. Der/ Begriff sagen, bevor die Bombe wei- Die Darsteller/in darf dabei weder tergegeben wird. Die Mannschaft, bei sprechen, noch irgendwelche Gegen- der die Bombe explodiert, muss zwei stände im Zimmer zur Hilfe nehmen Felder zurück fahren. Die Mannschaft, 9 Referentin kj oö E R Ö H E N R E AS ICH G W „Was ich wirklich gerne höre, das ist das Murmeln eines kleinen Wasserlaufs. Es strahlt Lebendigkeit aus und wirkt für mich erfrischend und beruhigend zugleich. Als Symbol dafür habe ich einen Kieselstein auf meinem Schreibtisch liegen.“ Christoph „Im Moment ist der schönste Klang in meinen Ohren das unbekümmerte und äußerst fröhliche Lachen meiner sechs Monate alten Nichte. Jedes Mal, wenn ich sie lachen höre, wird mir wieder bewusst, wie gut es uns geht und wie froh wir darüber sein sollten, denn dies ist in dieser Zeit nicht selbstverständlich!“ Eva „Das Buch, das ich gerade lese, steht für die Geräusche der beschriebenen Welt und die Stimmen, die ich mir beim Lesen vorstelle und in meinem Kopf höre.“ Jakob „Mein Symbol für etwas, das ich gerne höre, ist eine Holzkugel. Holz ist ein lebendiger Werkstoff und Holz klingt in meinen Ohren total schön. Ich denke dabei an eine Gitarre, eine Marimba, Orff-Instrumente, hohle Baumstämme oder auch an die Geräusche beim Hobeln oder Schnitzen von Holz.“ Manfred „Die Töne meines Kontrabasses mag ich sehr. Damit es möglich ist, mit anderen gemeinsam zu musizieren, ist es hilfreich, wenn die Intonation stimmt. Um den richtigen Ton zum richtigen Zeitpunkt zu finden, muss ich immer wieder mit dem Stimmgerät üben, um darin nach und nach sicherer zu werden. Das Stimmgerät ist mir eine Hilfe, um mit meinem Bass mehr und mehr ‚zusammenzuwachsen‘.“ Margarethe „Es ist für mich schön zu hören, wenn man mit Jugendlichen und sehr einfachen Instrumenten Musik macht, dabei zu spüren, wie man als Gruppe zusammen wächst und wie Musik uns alle verbindet. Musik ist eine Sprache, die jede Altersgruppe und jede Kultur versteht und spricht, deshalb öffnet die Musik das Tor zu einem Miteinander.“ Philip „Da fällt mir auf Anhieb so Einiges ein: das Rascheln des trockenen Laubes, wenn ich jetzt im Herbst durch den Wald spaziere und mir dabei die letzten Sonnenstrahlen den Rücken wärmen, oder das Knacken von Holz, wenn im Kachelofen ein Feuer brennt. Das sind Geräusche, die ich mit innerer Zufriedenheit, wohltuender Wärme – Geborgenheit verbinde. Das Geräusch aber, das ich mit Abstand am liebsten hör‘ und das bei mir ein ebenso wohlig warmes Gefühl auslöst, ist das Lachen meines Sohnes. Wenn er so richtig rund heraus lacht, weil er gerade etwas Lustiges liest, Spaß am Herumtoben hat oder weil er sich gerade diebisch darüber freut, seinen Gegner beim „Mensch ärgere Dich nicht“ knapp vor dem Ziel doch noch geschlagen zu haben. Dieses Lachen ist dermaßen echt und unbeschwert, aus dem Innersten heraus, dass es mich jedes Mal anrührt.“ Maria 11 ‘S ELLER T Y R O T S A N O NIGHT Reinhard Fischer Regionskoordinator kj oö Der Zauber von Geschichten Kennst du dieses Gefühl, wenn es Geschichten sind nur etwas für kleine Hand, wir brauchen uns nur die Zeit draußen und Kinder. Doch ich glaube, das stimmt dafür nehmen, um Geschichten in uns es drinnen warm und gemütlich ist? nicht – Geschichten entfalten auch bei wirken zu lassen. Am Diözesanplenum Wenn man einmal etwas zur Ruhe Jugendlichen und Erwachsenen einen haben wir das gemacht. Im Rahmen kommt und die Gedanken um etwas besonderen Zauber. Die Zeit verfliegt des Workshops „On A Storyteller´s Schönes kreisen? Wenn alles, was und man findet sich mit seinen Gedan- Night“ haben sich die TeilnehmerInnen dich bedrückt oder belastet, ganz weit ken und mit vollster Aufmerksamkeit einfach mit einem guten Buch zurück- weg ist und du bereit bist, in eine an- in einer anderen Welt. Sei es jetzt ein gezogen und sind flugs in eine andere dere, ferne und doch so nahe Welt der Krimi oder eine skurrile Fantasy-Sto- Dimension entfleucht. Alles, was dazu Phantasie zu entfliehen? Dann schlägt ry, ein Märchen-Klassiker oder eine benötigt wurde, waren Bücher mit vie- meist die große Stunde der Geschich- furchterregende Grusel-Episode um len Geschichten. Wir haben uns ein- ten, wenn man es sich auf der Couch eine womöglich wahre Begebenheit – fach die Zeit dafür genommen. Nimm mit gemütlich Geschichten fesseln und lassen dich, auch Du dir Zeit für Geschichten! Tau- macht oder wenn man in vertrauter zumindest so lange du es willst, nur che ein in fremde Welten, bestehe in Runde Geschichten – erfundene und schwer wieder los. Aber in unserem deiner Phantasie die tollkühnsten He- wahre – auspackt und im wahrs- geschäftigen Alltag haben wir dafür rausforderungen und werde Teil von ten Sinne des Wortes „G‘schichtln ja nicht Zeit, sagen wir zumindest etwas Großartigem. Du wirst es nicht druckt“. Zu oft glaubt man leider: oft. Doch wir haben es selbst in der bereuen – Lesen macht Spaß! stürmt einem oder guten schneit Buch © Samuel Hanner - HannerPhotography © Sina Steeb - jugendfotos.de TEN N E M U R T S N I DIE BIBEL MIT EN R E I N E Z S N I N UND KLÄNGE Um Bibelstellen bei Gottesdiensten oder gemeinsamen Feiern eine größere Wirkung zu geben, kann man mit Instrumenten und Klängen arbeiten. Manche Erzählungen sind dazu besonders gut geeignet, andere wiederrum stellen größere Herausforderungen dar, können aber mit viel Kreativität und Einsatz ebenso inszeniert werden. Verwenden kann man dabei nicht nur Orff-Instrumente, Gitarre, Klavier usw., sondern auch Alltagsgegenstände sowie den eigenen Körper bzw. die Stimme. Anhand des Lesungstextes unseres Gottesdienstes kann man sehen, wie leicht es geht, die Bibel mit Klängen zu inszenieren. Instrumentenvorschläge: • • • • Herrn erging an ihn: Was willst du zerriss und die Felsen zerbrach, ging hier, Elija? dem Herrn voraus (Rasseln, Hand- Rasseln, Handtrommel – mit den Fingernägeln drüberstreichen Bernadette Lettner ehem. ea. Vors. der kj oö trommel). Doch der Herr war nicht im 10 Er sagte: Mit leidenschaftlichem Ei- Sturm. Nach dem Sturm kam ein Erd- (Sturm) fer bin ich für den Herrn, den Gott der beben (Trommeln). Doch der Herr war Trommeln verschiedener Größen Heere, eingetreten, weil die Israeliten nicht im Erdbeben. (Erdbeben) deinen Bund verlassen, deine Altäre Holzblocktrommeln, Klangstäbe, zerstört und deine Propheten mit dem 12 Nach dem Beben kam ein Feu- Rasseln (Feuer) Schwert getötet haben. Ich allein bin er (Holzblocktrommeln, Klangstäbe, Glockenspiel – mit dem Schläger übrig geblieben und nun trachten sie Rasseln). Doch der Herr war nicht im sanft darüberstreichen (Säuseln) auch mir nach dem Leben. Feuer. Nach dem Feuer kam ein sanftes, leises Säuseln (Glockenspiel). 1 Kön 19, 9-13 11 Der Herr antwortete: Komm heraus und stell dich auf den Berg vor den 13 Als Elija es hörte, hüllte er sein Ge- 9 Dort ging er in eine Höhle, um darin Herrn! Da zog der Herr vorüber: Ein sicht in den Mantel, trat hinaus und zu übernachten. Doch das Wort des starker, heftiger Sturm, der die Berge stellte sich an den Eingang der Höhle. © Tobias Mittmann - jugendfotos.de 13 T S N E I D S E T T GO Heilige Messe Vorzubereiten: am Diözesanplenum der kj oö • Liederzettel • Feierraum herrichten (Sessel, Altar, LED-Scheinwerfer,…) Samstag, 10. Oktober 2015 • Alltagsgeräusche und „Ich bin da“ zum Einspielen Burg Altpernstein • Klangschale • Augenbinden • Bibelstellen für TeilnehmerInnen (Zitate aus der Fächerbibel) Thema: „Heast as ned?“ (Die nach den Liedern angegebenen Regionen haben das jeweilige Lied für das Diözesanplenum vorgeschlagen.) Versammlung im JedeR TeilnehmerIn sucht sich einen Platz im Feierraum. EinE TeilnehmerIn gibt eine Anleitung für Feierraum die Töne. (JedeR singt seinen Ton, bis ein Zusammenklang entsteht.) Einzug “It Is The Cry Of My Heart” (Region Oberes Mühlviertel) Hinführung zum Verschiedene Alltagsgeräusche werden eingespielt. Die TeilnehmerInnen werden eingeladen, be- Thema wusst hinzuhören (ganz leise im Hintergrund einmal „Ich bin da“ hineinsprechen) - eventuell mit verbundenen Augen. Einladung zum Austausch mit NachbarInnen: Was hab ich jetzt alles gehört? Besinnungstext 1. Richtiges Zuhören ist wichtig, damit wir die feinen Zwischentöne verstehen. Oft verhören und überhören wir die Nöte, Sorgen und Ängste unserer Mitmenschen. 2. Mit unseren Worten wollen wir uns verständigen und Gedanken austauschen, Gutes und Wichtiges teilen. Worte können aber auch scharf, verletzend und beleidigend sein. 3. Im Lärm des Alltags gehen die leisen Töne verloren. Das Toben und Lärmen unserer Zeit überdeckt so manche zarte Annäherung von anderen Menschen und auch von Gott. Kyrie „Meine engen Grenzen“ (Region Unteres Mühlviertel) Gloria „Lord I Lift Your Name Up High” (Region Ennstal) Tagesgebet Guter Gott, was du uns sagst, ist für uns oft Herausforderung und kostet uns Überwindung. Es schenkt uns aber auch Hoffnung, Orientierung und Wachstum. Mach uns bereit, auf dein Wort zu hören und danach zu handeln. Darum bitten wir durch Jesus Christus, unseren Herrn. Lesung 1 Kön 19,9a.11-13a (siehe dort) Halleluja “Jesus Christ You Are My Life” (Region Kremstal) Evangelium Mt 13,1-9 (siehe dort) © Leonie Wirtz - jugendfotos.de Predigt Gedanken: Viele Stimmen, wie hört man Gottes Stimme? Wie weiß man, dass es seine Stimme ist? Höre ich Gottes Stimme? Nehme ich sein Wort an und setze es um? Fällt das Wort bei mir auf fruchtbaren Boden? Aktion: JedeR zieht sich von der Mitte eine Bibelstelle und bittet jemandem, dass ihm er/sie ihm/ ihr die Bibelstelle vorliest. Glaubenstext Das Glaubensbekenntnis findest du auf der letzten Seite dieses kj cloud books. Diesen besonderen Platz hat es verdient. Weil es so schön ist. Fürbitten Herr Jesus Christus, deine Worte werden durch uns lebendig. Miteinander und füreinander sind wir unterwegs und bauen mit am Kommen deines Reiches. Um deine Nähe und Kraft bitten wir dich: TN werden zu freien Fürbitten eingeladen. Zwischen den Fürbitten wird eine Klangschale angeschlagen. Gott, höre und erhöre unsere Bitten durch Jesus, unseren Herrn und Bruder. Amen. Gabenbereitung „Wir bringen gläubig Brot und Wein“ (Region Salzkammergut) Gabengebet Herr, mit den Gaben von Brot und Wein bringen wir uns selber und unsere Bereitschaft, auf dein Wort zu hören und Jesus Christus zu folgen. Schenke uns in Brot und Wein die Gegenwart deines Sohnes und stärke und ermutige uns am Kommen deines Reiches mitzubauen. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn. Präfation Schweizer HG „Jesus, unser Bruder“ Sanctus „Heilig, wie lob ich dich“ (Region Linz/Traun) Hochgebet Schweizer HG „Jesus, unser Bruder“ Zwischen den Interzessionen Töne! Vater unser gebetet Friedensgruß „Da berühren sich Himmel und Erde“ (Region Innviertel West) Agnus Dei gebetet Mahlspruch Auf guten Boden ist der Samen bei dem gesät, der das Wort hört und es auch versteht; Mt 13,23 Kommunion „Herr, du bist mein Leben“ (Region Innviertel Ost) Danklied „Lobn und preisn“ (Region Hausruckviertel) Schlussgebet Herr, unser Gott, du hast uns gestärkt durch dein Wort und dein Sakrament. Lass uns im Vertrauen auf Deine Nähe unsere Wege gehen. Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn. Segensgebet Die TN werden eingeladen, ihre Hände auf die Ohren zu legen. Gott, öffne uns Ohren und Sinne, damit wir wahrnehmen, was sich in uns und um uns herum tut. Gott öffne uns Ohren und Sinne, damit wir hören, wo Mitmenschen um unsere Hilfe rufen. Gott, öffne uns Ohren und Verstand, damit wir unsere Aufgaben in dieser Welt erkennen und handeln, wo es nötig ist. Schlusslied „Wir mischen mit“ (die inoffizielle Hymne der kj oö) 15 SCHWEIGEMINUTE Flüchtlingskrise, Kaudawelsch Stille, Herzschlag, Traiskirchen Verschiedene Sprachen, Herz, Mensch, Stille Stille, Durcheinander, Nachrichten, Herzschlag, Warten Solidaritätswelle, Versagen, Unmenschlichkeit, Schande, emotional Spannung, Unterbrechung, Ungewissheit, Stille, Irritation 99 Menschen, Durcheinander, Stille, Herzschlag, Gegensatz Verwirrend, deutsche Stimmen, Nachrichten, abruptes Ende, Ungewissheit Durcheinander, Krise, Verwunderung von der Stille Stimmen, Herzschlag, Überraschung, nachdenklich, Flüchtlinge Lange Stille macht nervös, Herzschlag, kommt noch was? Flut, abschalten, Überforderung Katastrophe, nachdenken ET N F F Ö E L L TI L“ E „IN DER S G Ü L F E EIN S T S I E G DER PÉRY) AINT-EXU (ANTOINE DE S Stille ist mehr als die völlige Abwe- sollen die TeilnehmerInnen in einem das Rascheln der Bergahornblätter senheit von jedem Laut, Ton oder zweiten Schritt dann auch darauf ach- im leisen Wind, der Dohlenschrei und Geräusch. Sie entsteht durch die be- ten, welche Gedanken kommen und ein fallender Stein im Kar stören die wusste Reduktion der Reize von außen wieder gehen. Stille nicht. Ist es nicht so, dass un- und öffnet uns für die Fülle, die uns Vor Beginn des Schöpfungsspazier- ser Herz in der Stille manchmal Flügel umgibt und die in jedem/jeder von gangs kann als Impuls ein Text von bekommt?“ uns ist. Stille bringt uns in Berührung Altbischof Reinhold Stecher (1921 bis Aus: STECHER, Reinhold, Sinnbilder mit uns selber, mit unserer Seele, mit 2013) gelesen werden: (Innsbruck: Tyrolia, 2008) 9-10. unseren Sehnsüchten, mit Gott. „In unserer selbstgebauten, zivilisier- Ziel des Workshops ist es, Stille zu ten Welt hat es die Stille nicht leicht. Nach dem gemeinsamen Unterwegs- erfahren, zu erleben, zu hören, zu ge- Und seit 2007 wohnt mehr als die sein kann es einen Austausch darü- nießen, auszuhalten, zu entdecken, … Hälfte aller Menschen im städtischen ber geben, welche Geräusche die TN Raum. Da gehört die Stille zu den be- auf dem Weg wahrgenommen haben, Methode: Schöpfungsspaziergang drohten Lebenswelten wie Flussauen wie sie die Stille erlebt haben und Im Rahmen eines Schöpfungsspazier- und Regenwald. […] Wenn Sie noch wie es ihnen beim Schweigen gegan- gangs von mindestens 30 Minuten Sehnsucht nach der Stille haben, ist gen ist. Seinen Abschluss kann die- werden die TeilnehmerInnen eingela- das ein gutes Zeichen. Damit regt sich ser Austausch mit dem Kanon finden: den, nichts zu sprechen. Das Schwei- ja das Bedürfnis, zu sich zu kommen, „Schweige und höre, neige deines gen soll eine Hilfe sein, damit sie sich aus dem Trend der Masse auszusche- Herzens Ohr, suche den Frieden.“ besser auf das konzentrieren können, ren, die jagende Zeit ein wenig anzu- was sie unterwegs um sich wahr- halten und auf Tieferes zu lauschen. nehmen, hören, riechen und fühlen Ich bin in den Bergen für diese Stille können. Ohne Druck sollen sie versu- immer dankbar gewesen und suche chen, immer genauer hinzuhören auf sie heute noch oft in ihnen. Ganz ohne die verschiedenen Geräusche, die da Laut sind sie natürlich auch nicht. Aber sind und die sie umgeben. Von die- das Vogelgezwitscher im Wald, das geistlicher Ass. der kj oö, ser Wahrnehmung der äußeren Reize Rauschen eines Baches im Talgrund, Diözesanjugendseelsorger © Irina Blesch - jugendfotos.de 17 REGGAE ! ? L E B I B E I – UND D Reggae: Bob Marley, Dreadlocks, Marihuana, Karibik, … – und die Bibel?! Passt das denn zusammen? Wenn man sich mit dieser Musik etwas – wie auch Melchisedek und Jesus. Rastafari – nicht zuletzt auch durch genauer beschäftigt, wird schnell klar: Und die letzteren beiden Namen legen bedeutende Künstler wie Bob Marley. Das passt sogar sehr gut. Denn Reg- schon nahe, dass die Bibel in dieser Natürlich gab und gibt es im Reggae gae ist eng verbunden mit Rastafari, Religion eine wichtige Rolle spielt. andere Themen (und zum Teil auch einer Religion, die ab den 1930er Jah- durchaus problematische Texte) – vor ren in Jamaika entstanden ist. Als Sklaven und Sklavinnen wurden allem im Roots-Reggae aber sind re- Etwa 90% der Bevölkerung Jamaikas die Vorfahren der Rastafari christi- ligiöse Themen häufig. Lobpreisungen stammen von afrikanischen Sklaven anisiert und lernten damit auch die Gottes, der im Rastafari „Jah“ (vgl. und Sklavinnen ab. Die Erfahrung von Bibel kennen. Man stelle sich diesen „Jahwe“) genannt wird und Sozialkri- Verschleppung, Gewalt und Unterdrü- Zynismus vor: Die Unterdrücker/innen tik gehen dabei Hand in Hand. Religion ckung prägte diese Menschen ent- dieser Menschen erzählen ihnen un- und Widerstand gegen Unrecht sind scheidend. ter anderem von der Versklavung des hier untrennbar verbunden. Im Versuch, eine eigene Identität Volkes Israel und vom Gott Jahwe, der Biblische Bilder wie das von „Babylon“ zu entwickeln und die eigenen Wur- es befreit und die Unterdrücker/innen als Stadt bzw. das System des Bösen, zeln wiederzuentdecken, entstand die bestraft. Eine Erzählung, mit der sich der Korruption, der Unterdrückung „back to africa“-Bewegung. Afrika als die Sklaven und Sklavinnen nur zu gut und des Materialismus auf der einen die ursprüngliche und geistige Hei- identifizieren konnten … Seite und der Gottesstadt Zion auf der mat gewann an Bedeutung; vor allem Im Rastafari ist es demnach auch die anderen Seite sind häufig zu finden, Äthiopien, das einzige afrikanische Exodus-Erzählung, die eine besondere um Missstände anzuprangern. Land, das bis 1957 unabhängig blieb. Rolle spielt. Weitere biblische Texte, Ein Beispiel dafür ist das Lied „Baby- Im äthiopischen Kaiser Haile Selassie die eine große Bedeutung haben, sind lon System“ von Bob Marley. meinten manche Jamaikaner/innen, das Buch Daniel, die Psalmen oder die Während in etwas älteren Texten „Ba- den in der Bibel angekündigten wie- Apokalypse. bylon“ oft sehr konkret mit Sklaverei dergekehrten Messias zu erkennen. Reggae entstand Ende der 1960er/ und Rassismus gegen Schwarze in „Ras Tafari“, so sein Geburtsname, Anfang der 1970er Jahre und wur- Verbindung gebracht wird, werden wird als göttliche Inkarnation gesehen de schnell zu einem Sprachrohr der in aktuelleren Texten (auch von Mu- © Christoph Stieglbauer - jugendfotos.de sikern/Musikerinnen, die in Europa ren ohne diesen Hintergrund nicht zu Beispiele für Reggae-Texte und leben) oft eher Materialismus, Macht- verstehen. passende Bibelstellen (Auswahl): gier, Krieg, … kritisiert. Ein Beispiel Der Glaube, dass Gott zugunsten der dafür wäre „Superior“ von Gentleman. Unterdrückten eingreifen werde, zieht „Exodus“ (Bob Marley): Wie in sehr vielen Reggae-Texten wer- sich durch die Texte wie ein roter Fa- Ex 1,8-22 den hier zwei Pole dargestellt – auf den – immer wieder verknüpft mit Ex 3,1-15 der einen Seite das Unrecht, das wir dem Aufruf, selbst aufzustehen und Dtn 5,6 unmittelbar oder über Medien erfah- gegen Unrecht Widerstand zu leisten. Jes 11,1-10 ren und demgegenüber wir uns oft Für viele ist es erstaunlich, dass sich Luk 1,46-55 ohnmächtig fühlen (hier als „devil solche Botschaften hinter einer Musik complex“ bezeichnet), auf der ande- verbergen, die oftmals eher entspannt „Babylon System“ (Bob Marley): ren Seite Jah mit seiner Liebe, die al- und „chillig“ bzw. nach „positive vib- Jes 5,1-4.7 lem Streben nach Materialismus und rations“ klingt und nicht nach einem Offb 14,17-20 Macht überlegen ist. kämpferischen PS 137 Die Vision einer „Endzeit“, in der Gott stand. Warum dies so ist, darüber für Gerechtigkeit sorgen, die Mächti- kann man nur mutmaßen. Meine The- gen entmachten, das Schlechte be- se ist, dass diese Texte zwar Anklage, „Superior“ (Gentleman): strafen und einen Neubeginn schaffen manchmal auch einen verzweifelten 1. Joh 4,7-16b wird, ist angesichts der Erfahrung von Aufschrei sowie Kritik und Aufruf zum Röm, 13,8-10 Unterdrückung und Unrecht, die sich Kampf gegen Unrecht enthalten – Deut 5,6-22 in den Reggae-Texten spiegelt, keine aber eben nicht nur. Basis ist der feste Schreckensbotschaft, eine Glaube an einen Gott, der uns nahe „Gesegnet“, „Das Lamm“ (Ganjaman): Verheißung – ähnlich dem Magnifikat ist, der sich uns zeigt, der uns liebt Offb 5,11-14 im Lukas-Evangelium. Doch auch die und uns nicht alleine lässt. Er ist auf Offb 8,6-13 wesentlich drastischeren Bilder der der Seite der Schwachen, der Armen, Offb 18,1-8 Apokalypse sind so zu verstehen und der Gerechten. Der Erfahrung von Un- Offb 21,1-5 finden sich in zahlreichen Texten. So recht steht die Erfahrung gegenüber, greift der Dancehall-Musiker Ganja- dass Gott mit uns ist – und das gibt „Everyday Good“ (Patrice): man in seinen Texten „Gesegnet“ oder Mut, Kraft und Optimismus. Im Reg- Ps 18,2-8 und 17-20 „Das Lamm“ auf viele Bilder aus der gae hört man das – warum eigentlich Ps 23,1-4 Offenbarung zurück – die Texte wä- so selten in unserer Kirchenmusik? Ps 27,1-3 sondern Aufruf nach Wider- Offb 18,1-8 WS Leiterin beim Diözesanplenum 2015 © Pia Wenzel - jugendfotos.de © Barbara Baumgartner 19 Glaubensbekenntnis Ich glaube an Gott, der Musik und Ton, Akkord und Harmonie ist, der sein Lied zum Klingen bringt in allem, was lebt. Ich glaube an Jesus Christus, in dem Gott sein Lied der Liebe auf einzigartige Weise in dieser Welt anstimmen und singen konnte. Ich glaube, dass Jesus Gottes Liebeslied in Dur und in Moll, hell und dunkel in dieser Welt gesungen hat. Ich glaube an Jesus, der in uns allen unsere eigene Musik lebendig macht; durch den alle Noten zu Melodien werden; der uns einlädt, mit einzustimmen in seine Melodie, für Gott und die Menschen; in das Lied des Lebens und der Liebe; in das Lied von Tod und Auferstehung. Ich glaube, dass er uns einlädt zur Feier, zum Fest der Auferstehung. Ich glaube an den Heiligen Geist, der die abgespielten Saiten in uns zum Klingen bringen kann; der unser Gehör schärft; der hilft, die richtige Melodie zu singen; dessen zarte Töne uns einladen, in seinem Rhythmus mitzuschwingen. Ich glaube, dass Gott durch ihn sein Lied in uns allen weitersingen will. Amen.
