Kirchenburgen UNESCO in Siebenbürgen
Werbung
Kirchenburgen UNESCO in Siebenbürgen Evangelisch-sächsisches Erbe Seit dem Mittelalter haben die Sachsen ihre Umgebung nach ihren eigenen Geschmack geformt, ein herausragendes Beispiel in dieser Hinsicht ist auch die Struktur der Dörfer. Das Dorfzentrum ist gevönhlich ein Quadratförniger Marktplatz. Hier endet sich die Hauptstraße, mit mindestens einer sekundären Parallelstraße. Diese beide Straßen sind miteinander durch andere Gassen verbunden, so dass der Ort eine organisiertes Aussehen hat. An der Hauptstraße der größeren Dörfer, in einer höheren, großartigeren Hügeln befinden sich Kirchen, viele von ihnen sind Wehrkirchen. Die Ausstattung des Hauses: Im allgemeinen das Haus besteht aus drei Räumen: der Lau- bergang Schritt in die Diele, genannt Haus. Von der Diele betreten wir den Raum der neben der Straße platziert wurde, auch Stube genannt, die zwei Fenster hat, ein nach der Straße und ein Fenster nach dem Innenhof geht. Dieses Zimmer ist mit mehr Aufmerksamkeit eingerichtet, schöner und ordentlicher organisiert und ein festlicher Raum, die für die wichtigsten Ereignisse im Haus oder für die Gäste eingerichtet ist. Hier finden wir Deckenbetten, überfüllt mit sehr schön dekorierte außergewöhnlich schön bestickte Decken und Kissen. Und hier gibt es der Ofen im Typ Luther, aus weißen Fliesen mit blaugemalten Reliefs. Volkstracht: Soziale und gesetzliche Freiheit der Minderheit, ihre Situation in Mittel- und Westeuropa, die Verbindungen mit prunkhaftigen Festkleidung der ungarischen Adeligen und guten Geschmack Kirchlicher Pelzmantel für die Männer – Weisskirchen Sächsische Frauenvolkstracht aus Kellnek 1 Nach dem Zweiten Weltkrieg verliert die Kirche im Zuge der Enteignung zahlreiche Grundstücke sowie alle Schulen und muss sämtliche kirchliche Vereine auflösen. Das zunächst in Klausenburg angesiedelte Theologische Institut übersiedelt mit der deutschsprachigen Abteilung 1955 nach Hermannstadt. Seit dem Fall des Eisernen Vorhangs 1990 wandern bis heute ca. 87% der evangelischen Gemeindemitglieder aus. Die aktuelle Kirchenordnung von 1997 berücksichtigt den Wandel von einer Volk- zu einer Diasporakirche. Arbeitsschwerpunkte: Insgesamt betreuen 38 Pfarrer und Pfarrerinnen in 242 Ortschaften die rund 12.500 Gemeindemitglieder. Arbeitsschwerpunkte der Evangelischen Kirche sind heute des Volkes, ethnische Charakteristiken, entwickelte Sächsische Volkstracht, sowohl spezifisch als auch abwechslungsreich behalten. Ihrer Ansicht nach muss, jede angesehene Familie einen reichen Bestand an Kleid haben, diese Tatsache machte in dieser Hinsicht ihnen sie sehr empfindlich. Von dem alten sächsischen Erbe sind folgende Elemente bemerkenswert: die lange Jacke der Frauen (krausel Mantel), etwas breiter in die Schultern, Jacke ohne Ärmel, aus weißem Leder, mit langen Fellkanten (Kürschen), hoher Kopfstück, die Form des zylindrischen Huts (Borten), die, die Mädchen erst nach der Konfirmation tragen dürften, Schmücke (Heftel) die zur Anhalten des Kopfstücks usw. diente. Die Männer trugen ärmellose Westen (Brustlatz) aus Leder oder aus weißem Tuch (Karaisa Tuch). Geschichte der Evanglischen Kirche A.B. in Rumänien: Die Kirchengeschichte der Siebenbürger Sachsen beginnt im 12. Jahrhundert mit der Ansiedlung deutscher Kolonisten in Siebenbürgen. Sie genießen wirtschaftliche, politische und kirchliche Sonderrechte seitens des ungarischen Königs und verteidigen im Gegenzug die Grenzen im Osten. Die Siedler errichteten dazu zahlreiche Wehrkirchen und Kirchenburgen, die bis heute das Bild der siebenbürgischen Landschaft prägen. 1550, kurz nach der Lutherischen Reformation in Deutschland, beschließt die politische Verwaltungsbehörde die Annahme der Reformation für alle Sachsen. Die Evangelische Kirche Augsburgischen Bekenntnisses hat seit jeher eine starke Position in der Gesellschaft. Als die Siebenbürger Sachsen 1876 ihre politische Selbstverwaltung verlieren, übernimmt sie vermehrt auch wirtschaftliche und kulturelle Aufgaben. Evangelische Kirche 2 ern, aber mit Ereignissen, wie die Krönung des ungarischen Königs, der seine Hochzeit oder der Geburt der Thronfolger, schickten sie als Geschenk an den König einen Ochs. Das Szeklergebiet wurde für die juristiche Autonomie der Szekler auch Szeklerland genannt. Die Modernisierung an den zweiten Teil des 19. Jahrhunderts hat tiefgreifende Wandlungen auch in Szeklerland gebracht, die Stühle wurden mit Bezirken ersetzt, und Gemeinschaftseigentum verwandelte sich im Privateigentum. Während des 20. Jahrhunderts wurden die Szekler aus Ungarn hergerissen und zu Rumänien angeschlossen: es beginnt ein langer Kampf um ihre Identität zu bewahren. Ausstattung des Hauses: Das Haus der Szekler stand aus einem Einzelzimmer, das nach Bedürfniss mit Traufe und Speisekammer ergänzt wurde. Das Wohnzimmer war das Zimmer, wo die ganze Familie im Winter wohnte, oder war das Gastzimmer (gute Predigt und Seelsorge, Diakonie, Kinder-, Jugend- und Frauenarbeit, Festigung der Gemeinden, Erhalt der Kulturgüter sowie ökumenische Zusammenarbeit mit Kirchen im In- und Ausland. Die klein gewordene Kirche gilt nach wie vor in ihrem ökumenischen Umfeld als verlässlicher und aktiver Partner. Sie versucht in ihrem gesellschaftlichen und politischen Kontext lutherische Identität fruchtbar zu machen und das reformatorische Zeugnis weiterzugeben. Szeklers’ Erbe Szekler wurden in aktuellem Szeklerland im 12. und frühen 13. Jahrhundert in mehreren Wellen aus verschiedenen Bereichen des ungarischen Königreiches Ankunft stabiliert. Nach der Gründung haben die Szekler als eine Form der administrativ-territorialen Organisation ihre Stühle gebildet. Die primäre Aufgabe der Szekler war der Wehrdienst gemeinsam mit individuell anfallenden Gebühren. Sie zahlen keine Steu- Jungen in szeklerischer Volkstracht 3 Stube), aber heute wird in der Regel von der ganzen Familie verwendet. Es verfügt über drei Fenster, von denen zwei nach der Straße und das dritte nach dem Hof geht. Das Haus hat eine typische szeklerische Einrichtung in den Ecken der Wände mit Blick auf die Straße und auf den Hof ist die Bank oder die Banktruhe, vor der lag der Tisch umgeben von Stühlen. In der anderen Ecke der Wand ohne Fenster, lag das hohes Bett, vor dessen Füßen ein gemalter Kasten steht. Volkstracht: Das Grundmaterial der Szeklers Folkstracht ist die hausgewebte Wolle, der Hanf, der Flachs und Schaffell. Von der verwendeten Motiven kann das Dorf oder eine Region zu identifiziert werden. Die wichtigsten Elemente der Frauentracht sind: weiter, faltiger Rock, Schurz und Stiefel. Die Mädchen trugen kein Kopftuch, und ihr Haar wurde im Regel in zwei Zopfe geflochtet. Die wichtigsten Elemente der männlichen Tracht sind: dicke weiße enge Hose, aus Wolletuch, schwarze Stiefel mit halbweichen Oberteil, weißes Leinhemd mit geschlossenem Bund. Über Hemd trugen schwarze, graue oder rote Weste. Auf dem Kopf trugen im Sommer in der Regel nach schwarzer Hut oder Strohhut, und Winter Schaffellmütze an der Spitze abgerundet oder in die gleiche Fellmanschette verdreht. Der Stempel der Unitarischen Kirche der Familie, die Anerkennung der Güte des Mannes, originell zu befähigen den Einzelnen und sein Heil der auf Charakter selbsternannte ewigen Lebens basiert, die Bedeutung des Glaubenssei, der die Bedeutung der Vernunft und Gewissen. Er verkündet die Freiheit des Gewissens der Religionsfreiheit und der sozialen Gerechtigkeit. Ihre Missionsbereichen: ein gläubiges Leben zu führen zwischen, Bildung, Kultur und soziale Verantwortung. Die Freiheit der Meinungsäußerung dieser Kirche wurde ermöglicht nach der Entscheidung des Landtages von Siebenbürgen in 1568. Die aktuelle Organisation der Siebenbürgischen Unitarischen Kirche wurde nach die Wiedervereinigung mit der Unitarischen Kirche von Ungarn im Jahr 2012 gegründet. Der Name Unitarisch kommt von dem lateinischen Begriff unus [est Deus] = nur ein einziger [Gott ist] und ihre historische Kontinuität kann, mehr oder weniger, in der Geschichte 2000 Jahre des Christentums aufgefunden werden. Der Gründer und erster Bischof der Kirche war Dávid Ferenc, dessen Name die berühmte Formulierung Entscheidungen Geschichte der Unitarischen Kirche Die ungarische unitarische Kirche ist Teil der Weltliche christlichen Kirche, die Gemeinde folgte den Weg Jesu Christi und wollten das Reich des Herrn leben. Die unitarische Religion wurde während der Reformation gegründet und proklamiert die Einheit des Gottes, ruft nach dem Vorbild und der Lehre Christi, um die geschaffene Welt zu respektieren, des Lebens und 4 Das Edikt der Toleranz von Thorenburg. 1568. Gemalt von Körösfői-Kriesch Aladár nicht in einer Einheit festgelegt, aber unterhalten zwischen sich zahlreiche brüderliche konfessionelle Verbindungen. des Landtags von Thorenburg gebunden ist, der zum ersten Mal Recht auf Religionsfreiheitgesetze in der Welt erlässt. Doch dank dieses Gesetzes wurde Siebenbürgen das Land der Religionsfreiheit und Toleranz des konfessionellen Zeitalters und bietet Zuflucht für diejenigen, die aus intoleranten Ländern aus Gründen der Ketzerei verdrängt wurden. Von der unitarischen Kult fehlen Dogmen und ist liberal, setzt in der Mitte die Beziehung Gott-Mensch. Ihre grundlegende Lehre stammt von der Einheit Gottes, nach dem Beispiel Jesu, die Unsterblichkeit der Seele, unbedingte Ehre des Lebens und der geschaffenen Welt, die Unterstützung und die Entwicklung des Menschen der mit Güte geboren wurde, und das menschliche Erbe. Mit den ungarischen unitarischen Verurteilungen haben in den letzten zwei Jahrhunderten ähnliche Ideologien und Systeme in anderen Teilen der Welt (USA, Großbritannien, Tschechien, Indien, Philippinen usw.) organisiert. Unterschiedliche nationale unitarische Konfessionen waren Berühmte Unitarier: Fürst János Zsigmond, Menschen der Kultur Heltai Gaspar reichen, Fazekas Miklós, Bölöni Farkas Sándor, Brassaï Samuel, Kriza János, Orbán Balázs, Bartók Béla Balázs Ferenc, Szabédi László, László Gyula, Miko Imre, Bözödi György; bzw. Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, John Adams, Samuel Morse, Ralph Waldo Emerson, Alexander Graham Bell, Linus Carl Pauling [US]; Joseph Priestley, Robert Burns, George Stephenson, Charles Darwin, Charles Dickens [GB]. Kontakt: www.unitarius.org www.unitarius.hu www.facebook.com/magyarunitariusegyhaz 5 Tartlau (D) / Prejmer (RO) / Prázsmár (HU) Das Ort wurde von primäre Kolonisation, im Jahre 1213 bezeugt, Tartlau wurde nach der Tradition, von dem Deutschen Ritterorden gegründet. Nach der Vertreibung des Ritterordnens, von Burzenland im Jahre 1225, verabschiedete das Dorf unter der Schirmherrschaft von Zisterziensermönchen aus Kerz. Tartlau hat früh das Recht des Messenhaltens „jus gladii” unter der Kontrolle der Justiz Kronstadt, hatte auch das Recht ihre Vertreter frei zu wählen. Es ist eine kompakte Siedlung mit gut erhaltenen historischen Lose. Die eingebaute Fronten sind ununterbrochen, die Häuser sind in der Regel mit der vorderen kurzen Seitenstraße platziert. Eine Besonderheit ist das Kanalsystem in die Straßen Schlösser, Mühle, Stellen, die für die Spülung der Kleidung dienten in QuelleStraße und die Verlängerung der Schloßstraße. Das Dorf wurde ethnisch in Bezirke aufgeteilt, diese Aufteilung wurde bis dem Beginn der massiven Emigration der Sachsen respektiert. Der Schwerpunkt der Siedlung ist der Markt mit der evangelischen Kirche, die wichtigstes Gebäude des Dorfes ist. Die Kirche wurde von einer starken ovalförmigen Wehrmauer mit fünf Türmen umgegeben. Sie wurde mit einer Mauer der Verteidigung in 16–17. Jahrhundert ergänzt, gesichert von Barbacana, die den südlichen Eingang schützte, beinhaltete das Gehäuse Das Dorf liegt in der Tiefebene Burzenland, eine ebene sumpfige Fläche, ca. 10 km nördlich von Întorsurii Gebirge, 5 km südlich des Alt-Tals. Es verfügt über direkte Verbindungen auf Straße und Bahn, mit Kronstadt und Sanktgeorge, und durch dem Buzău Pass mit Moldau und Walachei. 6 Die Räume der kleinen Gemeinschaften wurden in den Burgmauern gebaut, sind auf 3 und 4 Ebenen und halten sie teilweise historischen zwei- und dreiseitigen Türen und Fenster. Die Verbindung zwischen den Kammern wurde durch hölzerne Galerien und Außentreppen gemacht. Versorgungszimmers, Gehäuse für den Pfarer, Schulen, Brunnen und Friedhof. Somit waren es die stärkste ländlichen Befestigungen im ganzen Südosteuropa. Die Kirche, die dem Heiligen Kreuz geweiht wurde, hat einen Grundrissplan des lateinischen Kreuzes. Stilistisch trägt den Stempel der frühen und reifen Gotik, aber man kann auch die Elemente der Renaissance und des Barocks finden. In der Mitte des 15. Jahrhunderts als Folge des königlichen Auftrages von 1427 zur Verstärkung Burzenlandes, wurde die Kirche im Inneren der Festungsinterieur mit vier halbrunden Türmen und einem südlichen Brück-Turm mit einer Zugbrücke über den Wasserkanal verstärkt. Die Schutzmauer hat an der Mauerkrone einen Verteidigungsweg in der Konsole und wurde mit Schießlöchern und Wurf ausgestattet; der Zugang zu dem Verteidigungsweg war über eine Treppe in Wandstärke vorbehalten. Der Brück-Turm hat eine niedrige Zugriff mit Längstonnengewölbe auf Doppelbögen, Türen mit Egge und zwei Ebenen der Räumen. Besuch der Wehrkirche: Evangelischen Kirch Prejmer, Tel: +40/268362 042 Öffnungszeiten: Dienstag bis Samstag 9:00–18:00 Sonntag um 10:30 Montag geschlossen Gottesdienst jeden Sonntag um 09:30 Uhr Angeboten Programme: Festival „Diletto musicale” Konzertreihen „Musica Barcensis” 7 Deutsch-Weisskirch (D) / Szászfehéregyháza (HU) / Viscri (RO) Chores, durch die Sakristei. Der Glockenturm mit quadratischem Grundriss verfügt über sieben Ebenen aus Stein. Die Ebenen I und II haben zylindrischen Gewölbe und die andere Ebenen werden von Holzbalken getrennt. Im Perimeter VI auf der Außenseite ist eine Verteidigungs-Holzgalerie. Der Zugang zum Turm ist vom Kirchenschiff durch einen kleinen Spalt mit einfacher, gotischer Gestaltung gemacht, das Treppenhaus liegt auf Ebenen II und III in dem dicken Mauerwerk und den Zugang zu höheren Ebenen ist durch die innere Holztreppen ermöglicht. Unter den künstlerischen Komponenten der Kirche ragt ein gotisches Portal, um die wichtigsten südlichen Zugang, die halbrunde Archivolte mit Perlen auf die Achse an der Tabernakel der alte Kapelle, der einfache Türrahmen aus Stein, im gotischen Stil, Das Dorf liegt 6 km südlich von der Nationalstraße E 85 Sighişoara / Schässburg – Rupea / Reps. Es liegt an der Wasserscheide zwischen den Becken der Gross-Kokel und Alt. Die Landschaft besteht hauptsächlich aus sanften entwaldeten Hügeln. Die ländliche Siedlung ist vom Schloß mit seinem Türmen und der Turm der evangelische Kirche dominiert, und auf der anderen Seite Akzenten von pflanzlichen Elementen auf den Hügeln im Westen und Norden vertreten. Deutsch-Weisskirch ist eine Siedlung der primären Kolonisation. Im Gegensatz zu anderen ähnlichen Siedlungen, sächsische Siedler haben die von dem ungarischen Königtum hier gesetzte Szekler, an die Bewachung der Grenzen umgesetzt, um 1185 sächsische Siedler übernommen die Siedlung und die alte Kapelle. Das Ensemble der evangelischen Kirche besteht aus der Saal-Typ Kirche, mit halbrunder Apsis unregelmäßigen Basis, polygonaler oberer Teil, beherbergt die Orgel hinter dem Altar auf eine Empore aus 1723, trapezförmiger Chor, Sakristei mit rechteckigem Plan, halbkreisförmige Triumphbogen, datiert vom 18. Jahrhundert, ein trapezförmiges Schiff. Der Eingang liegt an der Südseite mit drei Toren im Mauerwerk, zwei an der ersten Ebene durch die halbkreisförmige Öffnungen, und ein an der zweiten Ebene in der Nähe des Glockenturms; ein weiterer Eingang ist von der Nordseite des 8 auf der Zugang zu den Kirchturm, und drei kubische Kapitellen heraus. Die Möbelstücke: klassizistischer Altar, die Empore und die Tribüne vom 17–19. Jahrhundert, die im gemalten Volksmöbelstil erstellt wurde, Barock beliebte überdachte Kanzel vom Jahr 1791, aus einem Kapitel baute Taufstein, der auf einem Fragment einer Säule sizt, und beide stammen von Empore der Kapelle von 13. Jahrhundert. Die Orgel ist in die Empore über den Altar eingesetzt, die aus dem Jahr 1817 stammt. Im Tor-Turm sind drei Glocken eingebaut. Die Festung besteht aus zwei befestigten Gehäusen, die aus Fluss- und Karrierestein gebaut worden. Die erste Seite hat eine unregelmäßige polygonale Strecke an das Gelände angepasst und umfasst südliche, östliche und nordöstliche Seiten der Mauer vom 13. Jahrhundert. Der Zugang erfolgt über eine massive Holztür mit Metallstreifen unter dem Tor-Turm und durch eine kleine Tür zwischen dem Tor-Turm und Südturm. Besuch der Wehrkirche: Kontakt: Gerhild Gross Tel: +40/742-077 506 oder +40/742-069 477 [email protected] www.deutsch-weisskirch.ro Öffnungszeiten: Mo–Sa 10: 00-13:00,15:00-18:00 Sonntag vor Ankündigung. Von November bis April ist im Sommerflugplan nicht mehr verfügbar ist, aber besuch bar auf Anfrage. Informationen für Besucher: Es gibt mehrere Möglichkeiten für die Unterkunft und Gastronomie in Viscri: www.deutsch-weisskirch.ro [email protected] 9 Keisd (D) / Saschiz (RO) / Szászkézd (HU) einem breiten trapezförmigen Form, wo sich die wichtigsten funktionalen Gebäuden der gemeinsamen Interesse befinden: Verwaltungsbüros (ua. Rathaus, Polizei, Bibliothek, Postamt), Handels- und Mahlzeitsdienst, Apotheke, Klinik, Kindergarten, Grundschule, Gesundheit-Bezirk Veterinäre-Gemeindezentrum, Kulturhaus. Früher war das Dorf in Bezirke auf ethnische Kriterium unterteilt: Sächsischer, Rumänischer, Szekler und Zigeuner Bezirk. Das größte Gebäude des Marktes ist die evangelische Kirche mit dem Glockturm. Das Bauwerk ist vom Hügeln dominiert, wobei diese Bereiche wertvolle Einblicke auf dem Denkmal sehen lassen. Die Evangelische Kirche von Keisd ist ein Prototyp für Familienwehrkirchen, ein Das Dorf liegt in Süd-Ost Siebenbürgen, an der Hochebene des Kokellands, in der Nähe von dem Zusammenfluss der Flüssen Gross-Kokel und Klein-Kokel am östlichen Ende des sächsischen Kolonisation-Bereichs von der Kokelhochebene, 20 km östlich von Schäßburg. Im 11. Jahrhundert wurde die Siedlung „Kezdi” von Szekler für die Verteidigung der Ostgrenze des ungarischen Königreiches gegründet. Zwischen 1161–1241, wurden mit den Szeklern auch die ersten Sachsen angesiedelt. Der erste Nachweis der Siedlung stammt von dem Jahr 1309. Im Jahr 1366 erhält die Siedlung Rechtsautonomie. Es ist eine kompakte Siedlung mit gut erhaltenen historischen Lose. In der Mitte der Siedlung liegt der Große-Platz in 10 Der aktuelle Glockenturm wurde im 17. Jahrhundert erbaut. Im Jahre 1677 ist es zu einem Glockenturm umgebaut worden und erhielt die gleiche Dekoration und die gleiche Art der Abdeckung wie der Uhrturm in Schäßburg. Im Jahre 1830 erhielt der Dach der heutige Form. Die Zuflucht (aus drei Kammern vor 1340 gebaut) befindet sich ca. 400 m W-NW des Dorfes Keisd bei 536 m Höhe auf den Burgberg. Richtung NW, NÖ und SÖ die Vorgebirge sind mit tiefen Gräben begrenzt. Auf dem Plateau breitet sich das Panorama der umliegenden Täler aus. Der Zugang zu der Burg liegt im Dorf, Süd-südöstlich, auf einer Straße, auf ca. 150 m vor dem Tor. Besuch der Wehrkirche: Kontakt: Katharina Ziegler Tel: +40/744179039 Eintrittskarten: 4 RON/adult, 2 RON/kind Von Mai bis November täglich 14:00–16:00 Uhr. Kirche ist dienstags geschlossen. Von November bis April ist im Sommerflugplan nicht mehr verfügbar ist, aber besuch bar auf Anfrage. ADEPT Tourist Info Saschiz: Öffnungszeiten: von Mai bis Oktober täglich von 09:00-18:00 Uhr, November bis April täglich von 09:00-16:30 Adresse: Saschiz, Str. Principală166 (direkt neben der Kirche, an der Hauptstraße) Tel: +40/265-711 635 E-Mail: [email protected], Internet: www.adeptfoundation.org Unterkunft: Unterkunftsmöglichkeiten im Dorf und Umgebung. architektonisches Programm, das die religiöse und Verteidigungsfunktion harmonisiert. Das „Keisd Modell” wurde sowohl in Kirchen Gebäuden von Sachsen aus Klosdorf, Tobsdorf und Bossendorf, als auch eine Art Festung von Dutzenden von Kirchen im Osten des Kokelplateaus in der Region zwischen Gross-Kokel, Harbach und Alt bestrahlt, aber auch im Szeklerland bei Darsch im ersten Quartal des 16. Jahrhunderts übernommen. Die heutige Kirche, wurde zum König Stephan geweiht, wurde zwischen 1493– 1525 erbaut, ist reichlich Platz Spätgotik (41x14m) ohne Turm im Westen, mit verstärktem Fußboden. In 1878 wurde auf der Westseite Tribüne des Schiffes, die neue Orgel eingebaut. In 1878–1879 wurde das Chorgewölbe mit einem Tonnengewölbe mit Durchführungen ersetzt, und das Schiff wurde mit einem Tonnengewölbe mit angeordneten Keramikrippen ins Netzwerk gewölbt. 11 Birthälm (D) / Biertan (RO) / Berethalom (HU) hörigkeit unterteilt. Die Organisation der Siedlung hat nach der Form der sächsischen Kolonisation-Ortschaften in Siebenbürgen, laut der sozialen Beziehungen innerhalb des Dorfes entwickelt. Die Dorffestung und die Evangelische Kirche liegt in der Dorfmitte. Der Ort ist von Hügeln umgegeben, die gute Aussicht auf den Denkmal bietet. Die erste urkundliche Erwähnung der Kirche ist auf dem Jahr 1402 datiert. Von 1572 bis 1867 war die bischöfliche Kirche. Der Grundplan ist charakteristisch für die Art der Kirchenhalle mit drei gleichen breiten Schiffen. Die Schiffe haben vier Buchten und sind durch drei Paare von massiven, achteckigen Pfeilern eingestellt. Über den Gewölben der Schiffen und Chor ist eine Ebene für die Verteidigung erbaut. Das Schloss hat einen unregelmäßigen Grundriss, der die Formen der Oberfläche folgt, es ist in drei konzentrischen Gehäu- Das Dorf liegt in einer hügeligen Region im Süden Siebenbürgens, fast gleich weit von zwei Großstädten in der Umgebung: Mediasch und Schässburg. Dieser Teil der Siebenbürgischen Hochebene, ist als Kokelland, eine traditionelle Weinregion, auch mit seinem historischen Namen, Weinland, bekannt. Abwicklung von Primärbesiedlung wurde Birthälm zum ersten Mal in 1283 dokumentiert. Die Zugehörigkeit zu der Kolonisierungsgruppe Schelken–Mediasch wird diese Siedlung zu den frühesten im Land betrachtet. Es ist eine kompakte Siedlung mit einem gut erhaltenen historischen Straßennetz. Die Ortschaft hat sich auf zwei Hauptstraßen auf den Terrassen des Tals Reiches und Birthälm entwickelt und wurde in Bezirken von der ethnischen Zuge- Besuch der Wehrkirche: Kontakt: Ulf Ziegler Pfarer, Tel: +40/745-246 485 oder +40/269-843 483, [email protected] Öffnungszeiten: Sommerprogramm: - Juni–August täglich 10:00–13:00 und 14:00– 19:00 Uhr - April, Mai und September, Oktober, täglich 10:00–13:00 und 14:00–17:00 Uhr 12 sen organisiert, mit Türmen, Schießlöchern und Wurf verstärkt. Die erste Seite ist oval mit Erweiterungen in der nordwestlichen Ecke der Kirche und im Norden zwischen dem Uhrturm und dem Mausoleum. Ein zweiter Mauerring wurde ca. 15 m entfernt von der ersten gebaut und hat eine ovale Form im Norden, Osten und Süden. Auf seinem Kurs gibt es zwei Türmen, der Speck- turm und der alte Rathausturm. Die dritte Fassaden umfasst am Osten, Süden und Westen der Stadt, auf dem Weg ist mit zwei Türmen gestärkt: der Tor-Turm mit drei Ebenen, von denen die untere gewölbt und die überlegende mit Schießlöchern augestattet ist, und der Weberturm, ein Bauwerk mit drei Ebenen und Schießlöchern. Winterprogramm: - Täglich, nach telefonische Anmeldung, Tel. +40/749-231 199 - Fest- und Feiertage sind ausgeschlossen. Die Kirche ist für Touristen während des Gottesdienstes geschlossen. Evangelischer Gottesdienst zweimal im Monat. Sommer: Orgelkonzerte Unterkunft: Möglichkeit, im Pfarrhaus zu übernachten Pension Casa Dornröschen https://www.facebook.com/ Reservierung: +40/773-841 223 Es bietet traditionelle Mahlzeiten, Weinproben und Picknicks für Gruppen nach Voranmeldung Kontakt: Ulf Ziegler Pfarer E-mail: [email protected] Tel: +40/745-246 485 oder +40/269-843 483 Es gibt Übernachtungsmöglichkeiten im Dorf und ein Weinkeller der besichtigt werden kann. 13 Wurmloch (D) / Valea Viilor (RO) / Nagybaromlak (HU) Im Jahr 1263 wird, als „possessio Barwmlak” erwähnt, das ist der erste Dokumentierung der Ortschaft. Das Dorf liegt an drei Straßen, Sommergasse, Wintergasse und Kotgasse, die auf einem Platz zusammen kommen, in der Mitte von denen die sich die Stadt und die evangelische Kirche befindet. Der befestigte Bezirk hat eine ovale Form und wurde mit vier Wehrtürmen verstärkt, versehen mit Schießscharten und Machicoulis, zu denen ist der Zugang auf einer Straße zu bewachen Haufen mit Bögen verbunden Mauerwerk ermöglicht. Das Tor wurde durch ein Etter verteidigt, deren Spuren heute noch aufzufinden sind. Drei Türme sind außen der abgeschlossene Linie aber nur zwei Drittel des Ostturm ist außerhalb. Die Kirche befindet sich im Zentrum der Stadt an der Kreuzung der Hauptstraßen gelegen, auf flachem Boden, im Osten der Stadt überfließt der Bach Hevesch, der in den Vorumlocbach am Süden der Stadt fließt. In 1414 wurde die Kirche St. Peter auf dem Gelände einer romanischen Kapelle errichtet. Im 16. Jahrhundert wurde die Kirche befestigt und das Westportal wurde blockiert. Beim südlichen und nördlichen Befestigungen wurden Veranden in voller Höhe des Schiffs erbaut. Diese Zugänge wurden durch Etter verteidigt, davon ist noch die im Norden bewart. In diesem Zeitraum wurden Gewölbe gebaut, das Schiff wird aufgehoben und über dem Chor steigen drei Sicherheit- Das Dorf liegt 5 km südlich von der Landstraße DN 14, auf der Strecke zwischen Hermannstadt (47 km) und Mediasch (18 km), in der Nähe der Stadt Kleinkopisch. Die Gegend verbreitet sich über das Kokelland, die Ortschaft liegt auf Wurmloc engen Tal, ein Nebenfluss der Kokel. Das Dorf ist von Hügeln mit eingerichteten Terrassenumgeben, charakteristisch für die Landschaft in der Nordwest von Harbach Hochebene von Weinland. 14 Der Trommelfell des Tabernakel hat den „Vir dolorum” Motive, Analogie des Tabernakel aus Baassen (1504), Sächsisch-Eibesdorf (1491). Unter der Oberfläche ist mit kleinen gotischen Buchstaben die Schrift „Christus Salvator Mundi” aufgezeichnet. Unter den Möbeln kann der Seitestuhl mit sieben Plätzen hervorragt werden der in der Art dekoriert wurde, die den Übergang der Gotik zur Renaissance realisiert; die Tafeln und Baldachine sind mit Pflanzenmotiven in Oberfäche mit polychromen Flächen, eine Kartusche im Mitteltafel trägt die Anschrift „1528”. Die Orgel ist das Werk des Handwerkers Melchior Achs, datiert auf 1807–1808; im Jahre 1908 wurde die Orgel von der Einschenk Werkstatt in Kronstadt repariert. sebenen zum Zweck, zu dem verdickung den Wänden im Inneren. Es werden Pfeiler hingefügt und vor dem Westportal wird ein Stützpfeiler erstellt. An der zweite Ebene des Turms wird eine auf Bögen unterstützte Verteidigungsgalerie zugebaut. Auf der Südseite wird ein Wendeltreppenturm angelagert und der Turm wird erhöht, an der letzte Ebene wird eine Verteidigung Holzgalerie gebaut. Der Chorturm, charakteristisch für Wehrkirchen im Kokeltal übersteigt mit der Höhe alle Türme in der Gegend. Er besteht aus drei Sicherheitsebenen, in dem rundbögigen engen Nischen sieben Schießlöchern eingerichtet sind. Auf der oberen Verteidigungsebenen sind Strebebögen die vereint werden, und die Werfer um den ganzen Umfang des Chores maschieren. Unter den künstlerischen Komponenten zählen: der Barockaltar datiert auf 1779, ein Werk des Bildhauers Stephan Folbarthaus Schässburg, ein barocker Baldachin datiert auf 1746, ein romanischer kelchförmiger Taufstein aus dem 14. Jahrhundert, aus Sandstein geschnitten. Besuch der Wehrkirche: Der Schlüssel liegt bei: Frau Johanna Schneider, Tel: +40/269-515 266 oder Tel: +40/269-843 483 E-mail: [email protected] 15 Kelling (D) / Câlnic (RO) / Kelnek (HU) Eine wichtige alte Straße, die die beiden großen Flüsse von Siebenbürgen, der Alt und Mieresch verbunden hatte, hatte im Mittelalter eine wichtige Rolle im Handel, nämlich die Verkettung des Gebietes Hermannstadt mit Europa. Diese Straße fährt nur 3 km vom Dorf (jetzt die europäische Straße E 15) Kelling ist etwa 14 Kilometer von einer der wichtigsten Städte des mittelalterlichen Siebenbürgens, Mülbach gelegen. Kelling ist ein Dorf, das in der ersten Phase der Kolonisation erschien, auf dem ehemaligen „königlichen Ländereien”. Bei archäologischen Ausgrabungen in 1941–1942 in der Ortschaft wurde eine neolithische Siedlung entdeckt (ca. 15 Häuser mit 2 Zimmer, ein Keramikinventar und Werkzeuge); Geringe Spuren deuten an der Bronzezeit an; es gibt Spuren der römischen Besatzungszeit und Marken auf Ziegeln von Legion XIII Gemina. Das erste Dokument der Stadt wurde auf das Jahr 1269 datiert, im Zusammenhang mit der Graf-Familie (Comes) von Kelling. Im Gegensatz zu den meisten Dörfern der deutschen Kolonisation, die als Schwerpunkt die befestigte Kirche haben, wird in Câlnic diese Rolle von der Ausrichtung und Funktion von der Festungsburg der Adelsresidenz übernommen. Die „Stadt” (Burgviertel), bestehend aus der Gehäusewand mit einem Rundweg und der Donjon Turm, wird im letzten Drittel des 13.Jahrhunderts datiert. Es liegt in der Mitte auf eine kleine Landzunge, die auf dem Flus- Das Dorf liegt in SV Siebenbürgen, mit niedrigen Hügeln in eine Region „Zekescher Hochebene” vorteilhaft für die Weinkultur, umgeben E-SW von bewaldeten Bergen der Cindrel – die zu den deutschen Namen für die Region führt: Unterwald –, es wird von zwei großen Flüssen und ihren Nebenflüssen durchgezogen. 16 sbett Kelling auf Basis befindet. Die Festung besteht aus zwei konzentrischen ovalen Zonen. Auf der nördlichen Seite der ersten Mauern der Tor-Turm wird durch eine Barbakane verteidigt, die das Außengehäuse verbindet. Im Süden ist die Hauptweg der Gehäuse liegt ein Turm mit quadratischem Grundriss, Außenwand und im Südosten auf einem Turm eine halbkreisförmige Außengehege. Im Inneren des Gehäuses steht im Westen ein Turm, im Nordosten eine Kapelle und auf der Nordwand sind Lagerhäuser, von denen die, in der Nordwesten liegen in Trümmern. Der wichtigste Bauwerk ist das Turmhaus, erbaut in der Frühgotik, von den Einheimischen als „Siegfrid” genannt. Die Kirche auf dem Hügel wurde im 15. Jahrhundert von der sächsischen Gemeinde errichtet. Die wurde konsolidiert und im gotischen Stil während 1868–1869 umgebaut. Die Kirche bewahrt viele Elemente der Skulpturen von der Anfangsphase: zwei Tabernakel und Sakristei-Portal im gotischen Stil. Zwei Seitestühle bemalt im barocken Stil, die aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts stammen. Das Erbe der Evangelischen Kirche Kelling ist die Karl Hesse Orgel von 1867, als einer der 130 Organe gebaut von der Wiener Orgelnbaumeister. Öffnungszeiten: Festung und Museum: täglich: 10:00–17:00 (Winter) 09:00–19:00 (Sommer) Evangelische Kirche (ca. 300 m) Historisches Denkmal 14–19. Jhdrt. Besucherparkplatz Expo-Stand Verkäufe: Kunsthandwerk, Broschüren, Albums, Bücher, Kunstgegenstände, Souvenirs Touristische Informationen: Texttafeln und Broschüren zum Verkauf (Auf Rumänisch, Deutsch, Englisch, Französisch). Tel: +40/745-828 872; +40/762-465014; Fax: +40/264-594 470 E-mail: [email protected] 17 Darsch (D) / Dârjiu (RO) / Székelyderzs (HU) Geladene Siedler-Soldaten, aus dem 11. Jahrhundert, um die östlichen Grenzen des ungarischen feudalen Königstums zu verteidigen. Das Ensemble der unitarischen Festungskirche und Festungsmauer bilden das dominierende Element des Ortes, die das Bild der historischen Identität der szeklerische Bevölkerung ist, und auch eine Ausnahme im Rahmen der szeklerischen Verteidigungsarchitektur – ist eine der seltenen Beispiele für Wehrkirchen, dem sächsischen Art, in Szeklerland. Die gotische Kirche im Typ-Halle ist mit einem Chor und einem Schiff in einer polygonalen Apsis gesperrt. Erbaut vor 1419, wird die Kirche auf dem Gelände einer romanischen Kapelle erbaut, der ein Backstein der Runeninschrift mit der Schrift „1274” erweist. Das vorliegende Äußere des Gebäudes ist durch eine deutliche Erholungsphase reife Gothikphase einer Festung (Anfang des 16. Jahrhunderts), die umfassende Fenster reichlich Tribüne der Westen, unterstützt mit drei Bögen und Gewölbenetz des Schiffes und Chor zu verdanken. Die Steinrippen des Gewölbe sind im Chor eingerichtet auf Konsolen, die mit katholische und weltliche Symbole beschmückt sind. Das Gesamtbild besteht aus dem Chor der östliche Tribüne (1800), die Orgel (1837) und die Kanzel (1759) im ländlichen Barockstil, all diese tragen die Symbole der Unitarismus, übernommen von den Sze- Das Dorf liegt in der Vertiefung der Siebenbürgen Vorkarpaten, Gross-Kokel und Klein-Hamruden, mit einer fragmentierten Oberfläche, durch Berge und Täler vertreten. Die gemeinsame Geschichte des Dorfes beginnt nach dem Tatareneinfall in 1241. Zum ersten Mal wurde das Dorf im Jahre 1334 in das Register der päpstlichen Zehnten unter dem lateinischen Namen „Ers” erwähnt, das Dorf Darsch war im Mittelalter Teil des Oderhellenstuhls (Udvarhelyszék), der wichtigste von der sieben Verwaltungsgebietseinheiten der Szekler in Siebenbürgen, Nachkommenden der 18 Diese Wehrkirche ist ein suggestives Beispiel der Wehrkirche Verbreitungsmodell, (der in Keisd entwickelt wurde), die auf einem Szeklergebiet gebaut wurde. Es ist ähnlich mit den Kirchen von Klosdorf und Tobsdorf, und auch, mit den in Mehburg und Arkeden, die in der Nähe liegen. Die Einzigartigkeit dieser Kirche liegt in der Tatsache, dass, die Dorfbewohner aus dem 18. Jahrhundert ihre Getreide in Scheunen innerhalb der Stadtmauern, ihren Speck, Schinken und Wurst in den Ränmen in der Türmen aufbewart haben. klern nach 1568. Die Gotische Portale im westlichen und südlichen Fassaden sind von den Spät-Säulengang geschützt, die Renaissance-Grabsteine beherbergen. Um 1520 wurde das gesamte Gebäude mit einem Bodenschutz angehoben, in den auskragenden Brüstung sind Schlupflöcher schlüssellochförmigen Windungen durchgebohrt. Das Hochdach ergänzt den monolithische Äussere des Bauwerkes. Im Jahre 1887, während der Reparatur-Arbeiten, erschienen große Wandmalereien an der Oberfläche. An der Nordwand, wird die Legende von St. Ladislaus Zyklus in fünf aufeinanderfolgenden Szenen angezeichnet. An der Südwand des Schiffes erscheinen: Heiligenfiguren der Bischöfe, Erzengel Michael, mit Panzer, Lanze und den von derzeit stammenden Maßstab des Rechts. Die letzte Szene zeigt die Umwandlung von St. Paul: das Bild von seinem Pferd hingefallenen Saul, der eine Offenbarung Jesu erlebt. Einer aus der Gruppe der drei Soldaten in der Sauls Prozession, hält eine beschriftete Fahne. 19 Unterkunft: Nagy Tünde Haus mit Schlüssel Dârjiu 290. Tel: 0766897943 Orbán Pension Dârjiu 154. Tel: +40/754-910 116 Kontakt: Orbán Mária-Magdolna [email protected] Páll Pension Dârjiu 376. Tel: +40/746-036 446 [email protected] Géger István Haus mit Schlüssel Dârjiu 31. Tel: +40/766 466887 [email protected] Besuch der Wehrkirche: Kontakt: Demeter Sándor Lóránd Pfarer Tel: +40/744-557 659 oder + 40/266-222 183 E-mail: [email protected] Web-Kirche: www.1419.ro Web-Gemeinde: www.szekelyderzs.ro Facebook: www.facebook.com/szekelyderzsi. unitariusvartemplom Das Bollwerk Kirche bietet traditionelles Essen, Speck Schmecken. Für Reservierungen kontaktieren Sie das [email protected] Öffnungszeiten: Sommerprogramm: täglich 10:00–19:00 Uhr Winter-Öffnungszeiten: täglich, nach vorherige Anmeldung Eintrittskarten: 6 RON/adult, 3 RON/kind Die Kirche ist für Touristen während des Gottesdienstes geschlossen. Unitarischer Gottesdienst jeden Sonntag um 11:30 Zoltáni Mária Haus mit Schlüssel Dârjiu 162. Tel: +40/765-967426 20
