Der Ursprung des Terrorismus innerhalb des Islam und seine

Der Ursprung des Terrorismus innerhalb des Islam und seine
Folgen
Der Einfluss Sayyid Qutub darauf
Inklusive Fatawas zu Terrorismus und Selbstmordattentate
Da heutzutage viele schreckliche Dinge im Namen des Islam begangen werden, ist es wichtig
klar zu machen, das diese Taten von Leuten begangen werden die den Islam nicht verstanden
haben. Deshalb habe ich diesen in Englisch gehaltenen Vortrag, in die deutsche Sprache
übersetzt.
Der Titel des Vortrags war "They cut off his head on camera! Is this Islam?". Der Vortrag wurde
von Abu Khadija Abdul-Waahid gehalten.
Zum Vortrag:
Wir benutzten den Begriff Jihadis, bevor es andere taten. Worauf viele uns kritisierten, in dem
sie sagten: "Wie könnt ihr Leute Jihadis nennen, wo doch der Jihad etwas verdienstvolles ist?"
Darauf müssen wir antworten, dass dies die Methode der Salafu-Salih (Radi’ Allaahu anhum) ist.
Wenn jemand in einer Sache ins Extreme geht, dann wird er nach seinem Extremismus benannt.
z.B. die Qadariyyah gingen bezüglich des Qadar ins Extreme, also wurden sie Qadariyyah
genannt und die Leute die beim Jihad ins Extreme gehen, werden also Jihadis oder die Leute des
Jihad genannt.
Die Absicht die sie haben, ist es einen islamischen Staat zu errichten und sie erheben den
Anspruch, die einzigen sein zu können, die den islamischen Staat wieder errichten können. Sie
propagieren eine moderne Methodologie, die sie aber den Salafu-Salih (Radi' Allaahu anhum)
zuschreiben. Aber in Wirklichkeit ist es eine revolutionäre Methodologie und jene ist eine
Neuerscheinung. Sie kam erst im 20 Jahrhundert neu auf. Auch wenn sie das Resultat ihrer
Vorgänger sind, nämlich der "Khawarij". Denn es ist eine neue Form der Rebellion gegen den
islamischen Herrscher.
Diese Methodologie begann in der heutigen Zeit mit dem Schriftsteller Sayyid Qutub, sowie
einem Hassan al-Banna bis hin zur Methodologie des Qutubismus. Diese Methodologie, die
von den europäischen Philosophen und europäischen Denkern genommen wurde.
Wie von den verschiedenen Marxistischen Organisationen, die von den Schriften des Karl Marx
ausgingen und von den anderen europäischen Denkern und Philosophen die im 17., 18., 19. bis
hinein ins frühe
20. Jahrhundert damit begannen ihr Gift zu versprühen.
1
www.selefiyyah.de
Sayyid Qutub ist bekannt für seine revolutionären Schriften, in denen er als Quelle seiner
Ideologie, Alexis Carrell angibt. Alexis Carrell einen französisch-christlichen Wissenschaftler,
der behauptet hat, das die französische Gesellschaft nach der industriellen Revolution, in den
Status der Unzivilisiertheit zurück gefallen sei. Was bedeutet dass sie sich zurück entwickelten
und er erklärte dass die Zeichen dieser Entwicklung folgende seien:
Sie fingen an ihre Eltern zu missachten, gegen die Gesellschaft zu rebellieren usw. Er sagte dass
dies eine Form der Barbarei darstelle. Eine Form die Sayyid Qutub als Jahiliyyah bezeichnete
und in den Islam exportierte.
Was genau in Europa passierte war, das die Gesellschaft nicht mit der sozialen Gerechtigkeit im
Einklang war. Wenn sie die Schriften des Karl Marx, des Alexis Carrell oder anderer Denker
jener Zeit ansehen, werden sie auf den Begriff soziale Gerechtigkeit stoßen. Also den Wunsch
nach Gerechtigkeit in der Gesellschaft.
Sayyid Qutub übernahm diesen Ausdruck und brachte ihn die islamische Welt und unterstützte
dies durch seine Reden. In dem er behauptete das es keine soziale Gerechtigkeit gibt, keine
Hakimiyyah, das es keine Herrschaft nach den Gesetzen Allahs gebe.
Also behauptete er das jene (die Menschen in der islamischen Welt) in den Status der Barbarei
verfallen seien. Die Barbarei der Muslime, die er mit dem Begriff Jahiliyyah umschrieb. Er
behauptete dass die Muslime in den Status der vor-islamischen Ignoranz zurück gefallen seien.
Was bedeutet, dass jeder einzelne den Islam verlassen habe, so dass kein Muslim mehr auf dieser
Erde gibt. Er behauptet, dass der Gebetsrufer ein Kafir sei. Der Imam der die Gebete leitet, sei
ein Kafir und das man das Jumuah-Gebet nicht hinter ihm verrichten dürfe, dar er ein Kafir sei.
Das war die Vision der Gesellschaft die Sayyid Qutub verwirklichte. Aber wie kann man eine
solche Ideologie zu den Muslimen bringen, wie kann man die Araber dafür gewinnen, sie sind
schließlich Muslime. Die ihre Verbindung zum Islam haben, ihre Verbindung zum Propheten
(sallallahu alajhi was sallam) also wie kann man diese Ideen des Karl Marx, die Ideen des Alexis
Carrol, die Ideen der Anarchisten, die Ideen einiger deutscher Philosophen und die Ideen der
Revolutionäre unter den Muslimen verbreiten?
Also der Weg diese Ideen zu verbreiten war, der Qur'aan. Er nahm den Qur'aan, zerkleinerte Ihn
in einzelne Verse, und dann erklärte er die Verse, im Lichte seiner Lehre, die er von jenen
Philosophen nahm. Daraufhin brachte er es zu den Muslimen, in dem er behauptete, dies sei die
wahre Islamische-Lehre.
Dies ist was Sayyid Qutub getan hat, im laufe der 60 Jahre. Dies brachte er den Menschen bei,
einer jener die er lehrte, war Jamal Abdul-Nassir. Der erste ägyptische Präsident nach der
britischen Besatzung, aber jener wandte sich ab, nachdem sie die Engländer los waren.
Was tat Sayyid Qutub daraufhin? Er rebellierte gegen seinen eigenen Lehrling. Jamal AbdulNassir war der Lehrling des Sayyid Qutub, der seinen Vorteil aus Sayyid Qutub zog. Nach der
Rebellion des Sayyid Qutub gegen Jamal, warf Jamal ihn für 10 Jahre ins Gefängnis und dort
schrieb er sein Hauptwerk mit dem Titel "Meilensteine".
2
Dies ist die Quelle der Takfiris von heute. Nachdem er freigelassen wurde, hoffte Jamal das er
sein Benehmen geändert hätte. Doch Sayyid Qutub änderte sein Verhalten keinesfalls. Also
wurde er erneut inhaftiert, was mit seiner Exekution im Jahre 1966 sein Ende fand.
Damit wurde Sayyid Qutub zum Modell für jede einzelne Takfirigruppe, die behauptet zum
sunnitischen Islaam zu gehören. Nicht nur dies, sogar bei der Revolution im Iran, 1978/79,
wurden die Anführer der Revolution, vom Werk des Sayyid Qutub beeinflusst. Wie z.B. Ali
Shariati, er war ein Anhänger der Ideologie des Sayyid Qutub.
Vor der Rückkehr Khomeinis, verbreitete Ali Shariati dieses Buch überall im Iran und als
Khomeini zurückkam, sah man an den Panzern dieser "Rafidah-Schi'ah", Lobpreisungen für
Sayyid Qutub.
Außerdem breitete sich diese Ideologie des Sayyid Qutub in Algerien, Marokko, Indonesien und
überall in Nordafrika aus. Sie verbreitete sich genauso schnell auf der arabischen Halbinsel, bis
zu dem Punkt dass die ägyptische Regierung nervös wurde, wegen jener Individuen.
Also was machte diese Regierung, um sich zu schützen? Sie begann diese Personen zu
inhaftieren und sie unterdrückten jene. Was tat die Regierung des Königreichs Saudi-Arabien zu
dieser Zeit? Sie empfingen diese unterdrückten Personen mit offenen Armen, diese "MuslimBrüderschaft" die aus Ägypten auswanderten. Warum? Weil die herrschenden in Saudi-Arabien
in jenen Tagen, Mitleid hatten mit ihnen, aufgrund dessen, was sie in Ägypten erlitten. Also
kamen sie ins Königreich Saudi-Arabien, dort wurden sie ausgebildet. Sie wurden zu
Ingenieuren, zu Physikern, zu Medizinern usw. Waren jene dankbar dafür? Nein!
Sie begannen im Untergrund zu arbeiten, sie machten weiter mit ihren Bemühungen, nach der
Exekution Sayyid Qutubs, ging sein Bruder Muhammad Qutub, ins Königreich Saudi-Arabien
und dort begann ihre Ideologie aufs Neue. Nun begannen sie damit die saudi-arabische Jugend
mit ihren Gedanken zu vergiften, also vergifteten sie al-Khawaly, den Lehrling des Muhammad
Qutubs, sie vergifteten Salman al-Audah, sie vergifteten Nasr Umar und sie vergifteten viele
Leute. Sie pflanzten die Ideologie des Sayyid Qutub in die Herzen vieler.
Nämlich das die Bezeugung "Es gibt niemanden der mit Recht angebetet werden darf, außer
Allah" in Wirklichkeit bedeuten würde: "das niemand das Recht hat zu richten, außer Allah".
Was bedeutet dass jeder, der nicht nach Allahs Gesetz richtet, ein Kafir ist.
Diese Ideologie verbreitete sich im Osten, Westen, Norden und im Süden. Diese Ideologie
begann mit Sayyid Qutub. Es begannen Revolutionen an etlichen Orten und man sah den Mord
an Anwar Saddad, im Jahre 1982.
Der von den Jihadis ausgeführt wurde. Man sah die Revolution in Hama/Syrien, die von der
syrischen Regierung niedergeschlagen wurde.
Man sah die Revolution im Iran, einige Jahre früher. Man sah die Ideologie des Juhayman in
Mekkah und dann begann der Jihad in Afghanistan. Ein weiteres Schlachtfeld für die Ideologie
Sayyid Qutubs.
Afghanistan war der schlimmste Teil all dieser Zwischenfälle, weil nun alle Grenzen
verschwanden, von nun an wurde jeder Muslim der nach Afghanistan kam, mit der Ideologie
3
www.selefiyyah.de
Sayyid Qutubs gefüttert. Egal ob er aus Kuwait, Bahrain, Tunesien, Marokko, Algerien,
Ägypten, Sudan, Somalia, egal aus welchen Land er kam.
Wenn man nach Afghanistan kam, wurde man von dieser Ideologie befleckt, oder es wurde
versucht diese Ideologie zu verfüttern, an jeden in Afghanistan. Nach dem Jihad in Afghanistan,
gingen sie in ihre Länder zurück und sie nahmen diese Lehre die sie in Afghanistan gelernt
hatten mit.
Die gleiche Lehre, die besagt das die Muslime in einer Form der Jahiliyyah leben, die besagt das
jeder Muslim ein Kafir ist, die Lehre die als Hauptregel hat Muslime zu Kuffar zu erklären und
diese brachten sie zurück in ihre Heimat.
Das ist die Lehre die wir heute wahrnehmen. Die Lehre die gelehrt wurde von Sayyid Qutub. Die
Ideologie die jetzt in den Händen jener Personen, wie z.B. Usaamah ibn Laadin ist.
Seine "al-Qaidah" die für das Attentat auf die "Twin Towers" verantwortlich sind, jene die für
die Bomben in Madrid verantwortlich sind, jene die solche Lehren wie die der "Hamas" in
Palästina unterstützen und den "Islamischen Jihad (in Palästina)", oder "Hizbullaah", oder
"Jamatul' Jihad", oder die "Jamaatul-Hijra wa Takfir", auf was sind diese Organisationen
aufgebaut?
Auf die Lehre der Verfälschung, nicht das was Fundamentalismus genannt wird, den sie den
Sahabah zuschreiben. Nein! Dies ist nicht die Lehre der Sahabah (radi'Allaahu anhum), sondern
dies ist die Lehre des Karl Marx und Alexis Carrell. Dies ist eine marxistische Ideologie, dies ist
nicht die islamische Lehre, es ist eine moderne Ideologie.
Aber das Resultat ist dasselbe, wie das der "Khawarij" in der früheren Zeit. Jene Khawarij von
denen der Prophet Muhammad (sallallahu alajhi was sallam) sagte:
"Sie sind die schlimmsten Geschöpfe, die Allaah erschaffen hat und falls ich leben sollte, wenn
sie unter euch sind, so werde ich sie abschlachten, wie es mit den Leuten von Ad geschah."
Das sind die Khawarij, jene Khawarij die das Blut Aly ibn Abu Taalibs (radi'Allaahz anhu) für
Halal erklärten und ihn ermordeten. Jene die das Blut des Usman ibn Affans vergossen haben
und sie brachten verderblichen Einfluss in jedem Zeitabschnitt und in jedem Jahrhundert. Der
Prophet (sallallahu alajhi was sallam) sagte über sie:
"Sie werden Erscheinen in der Zeit des Dajjal und sie werden ihn, den Dajjal verteidigen."
Dies sind die Khawarij. Sie sind diejenigen die Verderben stiften, sie sind jene gegen die Jihad
geführt werden müsste.
Denn der Islam kam um 5 Punkte zu sichern, um die Religion zu beschützen, um das Leben der
Menschen zu beschützen, um den Verstand der Menschen zu beschützen, um den Besitz zu
schützen und um die Gesundheit der Menschen zu schützen.
Jene Terroristen und diese Abtrünnigen, haben in jedem dieser 5 Punkte verderben gestiftet. Sie
haben verderben in die Religion des Islam gebracht, weil sie eine Lehre in den Islam
4
importierten die gegen den wahren Islam rebelliert.
Jene haben Verderben in die Leben der Menschen gebracht, indem sie die Leben der
Unschuldigen nahmen. Sie haben Verderben im Verstand der Menschen hinterlassen, weil sie die
Gedanken der Jugend vergiftet haben.
Sie haben den Besitz der Menschen verdorben, weil sie nicht den Besitz der Menschen achten,
sei es der ihrer Eltern, ihrer Geschwister, ihrer Nachbarn, sei jener Muslim oder Nicht-Muslim.
Sie haben keinerlei Respekt vor der Gesundheit der Menschen, wenn er gegen ihre Lehre steht.
Diese Sekte bekannt als die Kharijis oder "die Abtrünnigen". Die Gelehrten des Islam, nicht nur
heutzutage, sogar schon vor 1400 Jahren, haben vor diesen Personen gewarnt.
So können wir sehen, dass zwei Kalifen und große Sahaabah (radi'Allaahu anhum) ermordet
worden sind und das in der gleichen Art und Weise wie es heute von diesen Terroristen
ausgeführt wird. Weil ihre Wurzeln daraus bestehen gegen die Islamischen Führer zu revoltieren.
Lass uns dies im Zusammenhang betrachten und es ist für jeden der Zusammenhang zwischen
den Khawarij und den Terroristen von heute erkennbar. Sie (die Khariji´s) taten was sie (die
Terroristen) taten in Europa, in Saudi-Arabien und ihre wahre Feindseligkeit richtet sich gegen
Muslime, gegen die muslimischen Länder, ihre Führer und ihre Regierungen. Seit tausenden von
Jahren fordern sie den Tod der muslimischen Führer.
Ihre Merkmale sind, dass sie glauben das jeder bzw. jede Führung (Regierung) der oder die
nicht mit dem richten was Allah (azze wa jall) hinab sandte, in ihrer Sicht ein Kafir ist und alle
jene die nicht helfen gegen eine solche Regierung oder gegen einen solchen Führer zu revoltieren
seien ebenfalls Kuffar.
Okay, die Bombenattentate von London und in Madrid, ihr werdet vielleicht sagen das dies
Gerechtfertigt sei, in Europa. Aber die islamischen Regierungen haben seit mehr als 10 bis 15
Jahren damit zu kämpfen, in Riad, in vielen weiteren Gebieten Saudi-Arabiens, in Kuwait, im
Mittleren Osten, in Ägypten, weil die wahre Feindschaft jener Leute ist, das sie glauben, dass
jene muslimischen Führer keine wahren Muslime seien und deshalb ist ihr Blut erlaubt für sie.
Es ist in ihrer Sicht sogar verpflichtend, gegen die islamischen Führer zu rebellieren und jene zu
töten. Die Zerstörung der Staatsmacht und diese revolutionären Gedanken in den Ländern zu
verbreiten.
Jeder in dieser islamischen Gesellschaft sei es in Saudi-Arabien, Kuwait, Bahrain, in den
Emiraten oder in Ägypten. Also falls die Einwohner dieser Länder sie (die Terroristen) nicht
unterstützen, nämlich in der Rebellion gegen die Führung, so werden auch sie Ziele der
Angriffe.
Diese Lehre wird gerade jetzt exportiert in den Westen. Warum? Weil viele von ihnen denken,
dass jene westlichen Regierungen, die das Regime in der Islamischen Welt unterstützen, aus
diesem Grunde ebenfalls ein gerechtfertigtes Ziel abgeben und weil diese Regierungen in der
islamischen Welt ihre Ziele sind, sind auch die westlichen Regierungen durch ihre Unterstützung
ein Ziel.
5
www.selefiyyah.de
Also das ist die Quelle ihrer Bosheit und außerdem ist jeder der gegen sie ist oder der eine Sünde
begangen hat ein Kafir in ihren Augen. Also falls sie einen der muslimischen Herrscher in einem
Casino sehen würden, oder wenn sie jemanden beim Wein trinken sehen würden. Oder wenn sie
einen Muslim sehen der gegen die Lehre des Islam verstößt, so ist er in ihren Augen ein Murtad
und somit außerhalb des Islaam.
Jetzt breitet sich ihr Netz aus und wird zunehmend größer, so dass sie jeden Muslim als Kafir
bezeichnen und somit ist die gesamte islamische Welt in einem Zustand der Jahiliyyah. Wenn
dieser Begriff benutzt wird, für die ganze Welt, also das wir in einer Welt der Jahiliyyah leben,
somit wird das Blut jedes einzelnen erlaubt und jene vergießen es.
Dann behaupten sie, dass sie es im Namen des islamischen Rechts (der Scharia) tun. Also werde
ich ein Ziel, du wirst ein Ziel, Muslime werden zu Ungläubigen und die Muslime selbst wissen
nichts davon.
Weil er ein Abtrünniger in ihren Augen ist, wenn es das ist was sie über die Muslime denken,
und über die islamischen Länder, dass das Blut eines Muslims in Riad kein Wert für sie hat, oder
das Blut eines Muslims in Mekkah oder Medina, wie viel wert hat dann wohl das Blut einer
Person die in London, in Madrid oder in New York lebt für jene (Terroristen)?
Wenn schon das Blut eines Muslims nichts für sie wert ist. Nämlich das Blut einer muslimischen
Frau oder eines Kindes, jene wollen Kinder zu Weisen und Frauen zu Witwen machen. Jene
wollen Kinder töten.
Wie viele von ihnen Fatawa geben! Manche von ihnen sprechen in London und das unter
Politischen Asyl! Diese behaupten es sei erlaubt Frauen und Kinder in Algerien zu töten im
Namen des Jihad.
Warum? Weil wir in einer Jahiliyyah Gesellschaft leben. Für jene ist Blut, Gesundheit, Besitz
oder Islam wertlos. Jene leben in England, unter politischem Asyl und versenden E-Mails,
verbreiten Websites, senden Faxe und sie haben die Genehmigung Gift zu versprühen.
Über Radiosender, über Nachrichtensender, in Zeitungen (die frei erhältlich sind im Vereinigten
Königreich). Sie erzählen den Menschen, das es erlaubt sei für einen Muslim ein Flugzeug zu
entführen und das man diese Flugzeuge über belebten Plätzen abstürzen lassen sollte und das
jener nicht als Selbstmörder gelte, sondern er würde sich opfern für eine Heilige Sache. Nämlich
auf dem Weg des Jihad.
Solches Gift dürfen jene im öffentlichen Radio verbreiten und dann wundern wir uns warum
viele unserer Leute vergiftet wurden. Durch solche Lügner und wir wundern uns woher diese
Lehre kommt!
Sie kommt aus dieser Richtung, man braucht keine Kalaschnikow an jemanden zu verteilen, man
muss niemanden mit Sprengstoff beliefern, so etwas muss man nicht tun. Alles was man tun
muss, ist solche Gedanken weiter zu geben und die großen Gelehrten haben vor solchen Gruppen
gewarnt.
6
Fataawas bezüglich Terrorismus
Zum Abschluss eine wichtige Frage:
So wurde gefragt, was man machen sollte, falls bekannt ist das jemand im näheren Umfeld
terroristische Taten ausführen möchte, darf man ihn an die Behörden ausliefern oder nicht?
Wir sehen dass viele unserer Brüder in die Straßenmenatlität zurückfallen, weil sie niemanden
verpfeifen wollen. Sie wollen nicht mit den Behörden arbeiten. Weil viele Leute Takfir machen
gegen jene die den Behörden im Westen helfen, bei der Bekämpfung des Terrorismus.
Shaykh Ahmad An-Najmi (hafizullaah) hat einen schönen Bericht zusammengestellt, eine
schöne Ergänzung zu diesem Thema und er erinnert an die Erlaubnis, für dies.
Er sagte: „Im Islam liebe Brüder, gibt es eine Erlaubnis mit den Kuffar zusammen zu arbeiten.
Um den besten Nutzen für den Islaam und die Muslime anzustreben, besonders wenn es dem
Islam hilft.
Er erwähnte nicht nur den Terrorismus als einen der Punkte, in dem wir die Erlaubnis haben zu
helfen. Sondern auch die Drogen Bekämpfung. Also wenn wir jemanden kennen der Drogen
schmuggelt oder mit ihnen handelt, so haben wir die Erlaubnis die Kuffar bei ihrem Kampf
dagegen zu unterstützen.
Falls jemand Informationen darüber hat, das jemand einen Supermarkt oder ähnliches in die Luft
sprengen möchte. Wenn er dann zu sich selbst sagt:
„Ich werde diese Information nicht weiterleiten, weil ich keinen verpfeifen möchte.“
So sollte er sich darüber im Klaren sein, dass nach dieser Tat ein größerer Schaden für die
Muslime und den Ruf der Muslime entstehen wird und er es durch sein Schweigen unterstützte.
Diese spezielle Mentalität ist ein Teil von der Zeit der Unwissenheit, es ist ein Teil der
Dummheit.
Wir müssen daran denken, dass wir Leute der Gerechtigkeit seien sollten. Für jene die sagen das
man den Kuffar nicht helfen darf, so sei jenen gesagt.
Das Shaykh Abdel-Qadir Habibullaah as-Sundi, einer der Lehrer in al-Madinah. Er, der Shaykh
brachte ein Buch unter dem Titel "Warum verteidigen wir das Königreich Saudi-Arabien“
heraus.
Er spricht in diesem Buch jene an, die eine Fatwa des Shaykh Abdel-Aziz bin Baz
(rahima’ullaah) nicht akzeptierten. Die sich mit folgendem Sachverhalt beschäftigte.
Nämlich dem unterstützen der Amerikaner im Kampf gegen den Iraaq in jener Zeit und er
erwähnte eine Geschichte aus der Sira des Propheten (sallallahu alajhi was sallam), also als der
Kampf zwischen den Persern und den Römern stattfand. Zu dieser Zeit machten die Muslime
und der Prophet (sallallahu alajhi was sallam) Bittgebete für den Sieg. Wessen Sieg?
7
www.selefiyyah.de
Den Sieg der Römer!
Warum?
Weil sie Christen waren, und die Perser Feueranbeter, weil die Christen von den Leuten des
Buches waren bzw. sind. Die Lehre die der Shaykh ableitet aus diesem Ereignis, ist die Lehre
das der Nutzen eines Sieges der Christen besser für die Muslime war als anders herum.
Es ist keine Position des Wissens. Das man aus dem Grund weil man keine "Petze" seien
möchte, Informationen dessen Weitergabe schaden für die Ummah verhindert, zurückhält.
Weitere Fataawa zu diesem Thema
Frage: Ist der Sturz einer Regierung ein Teil der Religion oder ist es eine Neuerung?
Antwort:
Es gibt keine Grundlage für diese Aktionen innerhalb des Islam. Und es ist in Opposition zur
islamischen Lehre.
Es ist nur eine von den Ungläubigen eingeführte Neuerung, die einige Muslime beeinflusst hat.
Dies ist was ich in meinen Anmerkung und Erklärung angab nach Al-'Aqeedah At-Tahaawiyyah.
[ Shaikh al-Albani Al- Asaalah, Ausgabe #10]
Frage: Was ist die Regelung bezüglich des Jihad mittels Selbstmord, wie beispielsweise mit
Sprengstoff, dass in einem Auto montiert wurde, um damit den Feind zu stürmen, wobei man
ohne Zweifel weiß, dass man sterben wird, als folge dieser Tat?
Antwort: Wahrlich, meine Meinung ist, dass jener betrachtet wird, wie derjenige der sich selbst
umgebracht hat, und als Folge dessen wird er ins Höllenfeuer geworfen werden, da dies vom
Propheten (sallallahu alajhi wa sallam) berichtet wurde :
"Wahrlich, wer sich selber tötet, dann wird er sicher in der Hölle bestraft werden, wo er für
immer bleiben soll." (Bukhari,5778 und Muslim,109 und 110)
Jedoch derjenige der unwissend war und dachte dass seine Handlung gut gewesen sei und Allaah
(aze wa jal) gefallen würde, was er tat. So hoffen wir das Allaah der Erhabene ihm verzeihen
wird, was er aus ijtihad tat, selbst wenn ich keine Entschuldigung für jenen finde am heutigen
Tag.
Da diese Art des Selbstmord Attentats sehr bekannt ist und weit verbreitet unter den Leuten und
deshalb muss man die Leute des Wissen dem bezüglich befragen, bevor man eine solche Tat
ausführt. Damit die richtige Führung für ihn deutlich wird, bevor er einen Fehler begeht.
8
Das verwunderlichste daran ist, das die Leute sich selber Töten, obwohl bekannt ist das Allah ein
solche Handlungsweise verboten hat.
Denn Allah der Erhabene sagt (in ungefährer Bedeutung):
"Und Tötet euch nicht selbst. Wahrlich Allah ist euch gewiss Barmherzig."
((4:29))
Viele begehren nicht mehr, als sich am Feind zu rächen, mit welchem Mittel auch immer, sei es
Halal oder Haraam. Also wollen sie nur ihre Rachsucht befriedigen.
Wir Bitten Allah darum, dass ER uns segne mit Einsicht in seine Religion und mit Taten, die
ihm gefallen, wahrlich ER ist mächtige über alle Dinge.
(Shaykh Uthaymeen Kaifa Nu'aliju Waqi'un al-Alim, Seite: 119)
Frage an Shaykh Saalih as-Suhaymee
Frage: Wie ist ihr Ratschlag, an jene die sich über solche Attentate, wie die in London freuen?
Antwort: Es ist nicht erlaubt für einen Muslim sich an solchen Ereignissen zu erfreuen. Freude
darf nur über eine Tat die gesetzlich ist, empfunden werden.
Freude über eine Sünde ist verboten.
Der Prophet (sallallahu aleyhi wa sellam) sagte:
"Wer auch immer unter euch ein übel sieht, so soll er es mit seinen Händen beseitigen. Wenn er
dies nicht kann. So soll er es durch die Zunge verhindern. Falls er dies nicht kann. Dann soll er
diese tat mit dem Herzen hassen und dies ist die kleinste Stufe des Iman."
In einer anderen Überlieferung, wird ergänzt:
"Es gibt keinen Pfefferkorn großen Iman, darauf hinaus."
Also derjenige der nicht das Übel verabscheut, der besitzt kein Pfefferkorn großen Iman in
seinem Herzen, wie in diesem Hadith beschrieben.
Also wie ist der Stand dessen der sich über solche Taten freut?!
Frage: O Shaykh, es gibt eine sehr wichtige Frage, wir hoffen sie werden uns erlauben sie zu
stellen, etwas was die Ungläubigen ständig fragen, diese lautet wie folgt: Sind die Personen die
Selbstmordattentate ausführen, bei denen sie sich selbst in Luft sprengen als Märtyrer des Islaam
zu bezeichnen?
Antwort: Wir sagen zu ihnen und zu allen anderen und das ist etwas durch das wir Allah
9
www.selefiyyah.de
anbeten, das der Prophet (sallallahu aleyhi wa sellam) sagte:
"Wer sich selbst tötet, wird ins Höllenfeuer kommen."
Also wer sich selbst tötet und der Prophet (sallallahu alajhi wa sallam) erklärt, durch welche Art
und Weise er sich selbst tötete, durch die wird er sich in der Hölle selbst töten, somit ist er im
Höllenfeuer und kein Märtyrer.
Außerdem werden diese Taten nicht verziehen im Islam. Also diese Art zu sterben ist Verboten
und der Selbstmord ist verboten im islamischen Gesetz.
Frage: Was ist die Bestrafung für jene die Anschläge gegen Unschuldige ausüben, aus
islamischer Sicht?
Antwort: Allah, der Erhabene sagt (in ungefährer Bedeutung):
"Jene die im Krieg mit Allah und seinem Gesandten sind und Verderben auf der Erde stiften;
Jene werden getötet, oder erhängt, oder ihre Hände und Füße werden abgetrennt, oder jene
werden aus dem Lande verbannt."
Die Personen die in solche Aktivitäten involviert sind, wie z.B. Bombenattentate auf
Unschuldige, so wird ihre Strafe die Todesstrafe seien.
Weil diese Personen verderblichen Einfluss auf die Gesellschaft ausüben. Jenen ist verwehrt
weiter auf der Erde zubleiben.
Weil Allaah befohlen hat, dass jene die solche Taten begehen getötet werden. Außerdem werden
sie im Jenseits bestraft, falls sie sich nicht von solchen Aktionen distanzieren.
Frage an Shaykh Abdullaah al-Ghudayyaan
Frage: Wie ist islamische Haltung, bezüglich der Anschläge in London?
Antwort:
Im Namen Allahs. Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn seiner Schöpfung und mögen Sein
Frieden und Segen auf dem Propheten Muhammad, seiner Familie und auf all seinen Gefährten
seien.
Es ist wohl bekannt, dass die Religion des Islam, eine universelle Religion ist, für die ganze
Menschheit und für die Jinn. Allah, der Erhabene, der frei ist von allen Unvollkommenheiten,
offenbarte Regeln für die gesamte Menschheit und die Jinn.
Von diesem Regeln sind die Befehle und Verbote und unter den Verboten ist das Verbot der
Unterdrückung.
10
Allah der Erhabene sagt (in ungefährer Bedeutung):
"Allah ist niemals ungerecht zu seinen Dienern."
Und Er sagt: "Sicherlich, Allah irrt nicht, sei es auch in der Größe eines Atom"
In einem Hadith Qudsi sagt Er:
"Mein Diener, Ich habe Mir die Unterdrückung untersagt und ich habe euch die Unterdrückung
verboten, also unterdrückt euch nicht gegenseitig".
Unterdrückung ist unter der gesamten Menschheit verboten. Es ist nicht erlaubt für jemanden
einen anderen zu unterdrücken und darin gibt es keinen Unterschied zwischen Mann und Frau,
Sklaven und Freien und dies beinhaltet die gesamte Menschheit, ohne Ausnahme.
Unterdrückung ist verboten!
Auf diesem basierend, gibt es keinerlei Zweifel daran, das solche Anschläge, eine gewisse Form
der Unterdrückung darstellen, weil Allaah der Erhaben, sagt:
"Keine Seele trägt die Sünde eines anderen" (Surah an-Najm 38)
Dies bedeutet dass keine für die Sünde eines anderen bestraft werden darf. Somit haben die Täter
keine Rechtfertigung von Texten der Sunnah und des Qur'an.
Dies ist die Antwort auf diese Frage.
Frage: Wenn ein Muslim Informationen besitzt, dass eine Person im Vereinigten Königreich
oder an einem anderen Platz ein Bombenattentat ausüben will. Ist ihm dann erlaubt, die Polizei
zu informieren?
Antwort: Ja, im ist es erlaubt. Wir sagen, das dies zu verbieten des Übel ist. Außerdem wissen
wir dass ein solches Attentat, ungesetzlich ist, nach den Richtlinien des islamischen Rechts.
Der Prophet (sallallahu aleyhi wa sellam) sagte:
"Wer auch immer unter euch ein Übel sieht, so soll er es mit seinen Händen beseitigen. Wenn er
dies nicht kann. So soll er es durch die Zunge verhindern. Falls er dies nicht kann. Dann soll er
diese tat mit dem Herzen hassen und dies ist die kleinste Stufe des Iman."
Diese Attentate sind etwas schreckliches, sie sind Verbrechen und sie sind verboten. Deshalb, ist
es die Pflicht diese Übel so zu verhindern, wie man im Stande dazu ist. Ein Weg ist es, diese
Kriminellen bei der Polizei oder dem zuständigen Amt zu melden.
11
www.selefiyyah.de
Frage an Shaykhul-Islaam Abdul-Azeez bin Baz (rahima'ullaah)
Frage: Bezüglich Jamaa'atul-Jihad und der Zusammenarbeit mit ihnen?
Antwort:
Man darf nicht mit ihnen Co-Operieren, oder ihnen Salaam geben. Man sollte den Kontakt mit
ihnen abbrechen und andere vor ihrem Übel warnen. Weil sie eine Fitnah sind und schädlich für
die Gemeinschaft der Muslime und sie sind die Brüder des Teufel!
( Von der Kassette (Nr.11), aufgenommen im Jahre 1408 n.H(1987 n.chr) im Monat Dhul-Hijjah)
Shaykh Abdul-Azeez Aal ash-Shaikh über Selbstmordattentate
Samstag 21 April 2001:
Shaykh Abdul-Azeez Aal ash-Shaikh, der Großmufti des Königreichs Saudi-Arabien, hat die
Leute aufgerufen vom beschimpfen anderer Muslime, in dem man sie als Kafirun betitelt (Takfir
zumachen), Abstand zunehmen.
Der Mufti sagt, dass man diese Angelegenheit den wahrhaften religiösen Gelehrten überlassen
sollte.
Shaykh Abdul-Azeez sagte außerdem, dass Selbstmordattentate keinerlei religiöse Basis in der
Schari'ah besitzen. Es ist einzig eine andere Art der Selbst-Zerstörung.
Flugzeugentführungen sind ebenfalls gegen die Schari'ah.
(Fatwa-online.com)
In einem Interview mit al-Jareedah ar-Ra'iy (Kuwaitische Zeitung) welches auf den 19.12.1998
datiert ist und die 11503 Ausgabe dieser Zeitung ist. Sagte der Gelehrte des Jemen Shaykh
Muqbil folgendes:
" Ich sage mich, vor Allah, von Usamah bin Laadin los. Er ist ein Unheil und eine Prüfung für
die Muslime und seine Taten sind Sündhaft!"
(Der Shaykh gab deutliche Warnung, vor den Abweichungen des Bin Laadin. In der Tat waren
die Gelehrten, die Leute des Verständnisses. Sie waren diejenigen, die die Fitan lange bevor sie
sich auf der Welt festsetzen konnte, erkannten und davor warnten.)
12