LieberMichelHouellebecq, ichgehenichtdavonaus,dassSiemichkennen,dennwenigemeinerBüchersindinIhreSprache übersetztworden.IchbinkeineProsa-Schriftstellerin,keineLiteraturkritikerin,sondernzunächst einmaleineIhrerLeserinnen.DarüberhinausbinichSoziologin,diesichmitgesellschaftlichen Erscheinungen,vorallemmitEinwanderungundIslamauseinandersetzt.Ichbin,imGegensatzzu denProtagonistenIhrerRomane,einepolitischeFigur.Ihr–mankannihnschwerlichalsHelden bezeichnen-alsoihrProtagonistimRoman„DieUnterwerfung“,derLiteraturwissenschaftler Francois,würdemichsicherindieKategorieder„Kassandras“einsortieren.SelbstRedakteureder Zeitung,indessenRäumewirhiergeladensind,habenuns„Kassandras“mitBezeichnungenwie „Panikmacherin“oder„FundamentalistenderAufklärung“versehen,umgenaudaszuerreichen, wasIhrFrancoisbeklagt,nämlichdasThema„Islam“zubeerdigen. Francoissagt:“DieMenschenwarendasThemaleid–undindenKreisen,indenenichverkehrte, warmanesnocheherleidalsanderswo.“DochdasThemastehtimmerwiederaufder Tagesordnung,ganzohneunserZutun.Undwirdwohlnochlangedortbleiben. Ichbinmirsicher,dassFrankSchirrmacherseinVergnügendarangehabthätte,dassnachihm benanntenPreis,die„Kassandra“Kelek–Sieverzeihen;dassichSiezitiere,fürden„Volksfeind“– HouellebeqdieLobredehält. NehmenSieFolgendes,lieberMichelHouellebecq,nichtalsKritikanIhremWerkan,sondernals denVersuchüberInhalte,Disposition,StrukturundWirkungihresRomans„Unterwerfung“zu sprechen.Ichmöchteversuchen,IhnendieParallelenoderUnterschiedederEreignisseund EntwicklungeninFrankreichundDeutschlandzubeschreiben.Komparistik(vergleichende Literaturwissenschaft)wennSiesowollen. DieWirkungIhresRomans„Unterwerfung“setzteein,bevorerüberhauptgelesenwerdenkonnte. DermörderischeAnschlagaufdieRedaktionvon„CharlieHebdo“unddenjüdischenSupermarkt wareinerseitszufälligmiteinerKarikaturvonIhnenaufderTitelseiteverbunden,andererseits illustriertedasZusammentreffenvonErscheinendesRomansmitdenMordendasganzeDilemma. DieFiktionwurdevonderRealitäteingeholt,ausihremRomanwurdeeinBuch Hiob. Sieselbst,ungewollt(?)derÜberbringerschlechtenBotschaft,wobeisiedoch-wennichdie DispositionIhrerBücherundderCharaktererichtiggelesenhaben-einAutorderGemeinschaft der Einsamen.IhrFrancoisundauchdieFigurenderanderenBüchererscheinenalsverlassene, unpolitischeKreaturen,diewederTäternochOpfer,sondernehergefühlsarmeGestaltensind.Sie agierenwieCrash-Test-Zombies–ganzwieinihremRomanschriftin„DieMöglichkeiteinerInsel“ sozusagenKloneIhrerselbstsind. SiehabensichrichtigerweisevondemunterstelltenWirkungszusammenhangvonFiktionund RealitätdistanziertunddieVerantwortungalsSchriftstellerdafürabgelehnt.DerSchriftstellerhat VerantwortungfürseineWahrnehmungundWiedergabe,nichtfürdenGegenstand.Erist Überwachungskamera,oderAlarmmelder,undsowenigfürdenSturmverantwortlichwiedie Windmühle,dieGeschwindigkeitinKraftoderKorninMehlverwandelt,ausdemandereBrot backen. IhrWerkfolgtwederdenformalenSprachexperimentenunddergehäckseltenRealitätdes NouveauRomans,derAgit-Prop-ProsaoderdesBad-Acting-StaatstheatersoderdemPolit-Kitsch desAgitationstheatersvoneiner„Neomigrantin“dasmitHilfevonRaubtiernummernzum „TheaterndesJahres“emporrezensiertwird. WährendindiesenintellektuellenVersuchenaufderBühneundimBuchdiewestlichenWeltund Lebensentwürfeund–Traditionenerbarmungsloskritisiert,geschreddertwerden,unddie bürgerlicheIdentitätgaralsgrundlegendverdächtig,schuldigangesehenwird;stehendenselben Leuten,die„fremdeKultur“unterKritikvorbehaltundBeleidigungsschutz.MoralischeHybris inszeniertOpferhöllen.DieBühnealsOrtderRealitätsverweigerung,diesichbisheutenicht wirklichmitdenverschiedenenFassettendesMigrantenseinsbeschäftigt. DieKulturbeamtenverhaltensichdamitnichtandersalsdiemuslimisch-orientalischeCommunity selbst,diedieDebattenichtkennt.DebattenumBurka,Kopftuch,Kinderehen,Zwangsheirat, Ehrenmord,ParallelgesellschaftenwerdenvonMuslimenhöchstseltengeführt.Wederineiner MoscheevonorganisiertenMuslimen,nochinderTheaterwelt.EsgibtDissidentenwiemich–und einpaarandere,diedieseThemenimmerwiedersezieren,abereineDebatteinnerhalbder muslimischenCommunitiyfindetnichtstatt.EswirdsichnichtindieeigenenDingeeingemischt, stattdessenjedeEinmischungalsAngriffbegriffen.DieMuslimeselbsthabenihreChancen,inder Freiheitanzukommen,unddabeisichdemMittelderKunstzubedienen,ungenutztgelassen. DassdieBühnenfassungihresRomans„Unterwerfung“einsogroßerErfolginDeutschlandist,hat einerseitsmitderschauspielerischenLeistungeinesEdgarSelgezutun,aberauchmiteiner SehnsuchtdesPublikums,dasssichwünscht,dasimTheatersoeinwichtigesThemazuWort kommt. IhreBeschreibunginIhremBuch,wieFrankreichislamisiertwird,istnachvollziehbarundich könnteeineReihevergleichbareBeispielesowohlausDeutschland,ausEuropawieausallerWelt anführen.Die„ideologischeLiederlichkeit“(Darymple)derIntellektuellen,dieallesabschätzig behandelt,wasnichtinseigeneWeltbildpasst,kommteinerkulturellenDemontagegleich.Die ArroganzundIgnoranzgescheiterDandysmachtSchuleundPolitik–bisdieWirklichkeitinForm WahlniederlagediesesKonzeptzerstört.WereineGefahrvonfremdenKulturensieht,giltinihren AugenalsBrandstifter. AlsBrandstifter,dieanprangerndassdieMigrantenpolitikausBequemlichkeitoderwider besserenWissens,vondenpolitischVerantwortlichendenMigrantenselbstüberlassenwird. ProblemewieParallelgesellschaftenoderFamiliengewaltwerdensolangeunterkulturellen Vorbehaltgestellt,bisesknallt. DassSalafistenihreIndoktrinationunterdemSchutzderReligionsfreiheitbetreibenkönnen-,bis estatsächlichknallt. WirhabenIslamwissenschaften,Orientalistik,diekeineUntersuchungenzuKoranoderHadithen zulassen.DerKorangiltaneuropäischenUniversitätenalsheiligesBuchundistsakrosankt.Wie mitden200GewaltstellenimKoranumgegangenwerdensoll,istkaumeinSeminarwert. DassdieIntegrationinDeutschland–vorallemdermuslimischenMigranten-inerheblichem Massegescheitertist,istauchdemWirkenderMigrationsforschunganzulasten.Dieses WissenschaftsversagenisteineFolgederideologisiertenHerangehensweiseder Migrationsforschung.InDeutschlandwieinFrankreich. DiesnuramRande,umeinzugrenzen,vorwelchergesellschaftlichenKulissedasaktuelleStück „Unterwerfung“aufgeführtwird. FürmichstelltinihremRoman„Unterwerfung“derIslamabernurdieVersuchsanordnungdar.Er istnichtdaseigentlicheThema. Siebeschreibenin„Unterwerfung“eineGesellschaft,dieihreMitteverlorenhat.BeiIhrenFiguren istdieserVerlustgreifbar,nämlichvorallemvonAbwesenheitvonFamilie.Inihrer Versuchsanordnungerscheintdeshalballessohoffnungslos,weildieFigureninderfranzösischen Gesellschaftsobindungslos,einsamundverlassensindundPartnerschaftwenn,dannnurals Geschlechtsverkehrpraktiziertwird.DaerscheintdasGegenmodelleinerislamischen SozialordnungmitverordneterUnterwerfungselbstfürdas„Sozial-Dummy“Francoisreizvoll. FürmichstelltsichdiefranzösischeGesellschaftmitihremBlick,alshoffnungsloserFalldar.Um IhnendasmiteinemBildzuverdeutlichen. FrankreichistbeiIhnennichtdasLand,indemMilchundHonigfließen,sonderneineÖdnismit UniversitätundsozialerZusatzversicherung. SiebeschreibendenIslamalseinemöglicheabernichtalsdieeinzigeForm,diedieGesellschaft unterwirftoderverwandelt. SiebeschreibeninbeklemmenderWeisedieSelbstaufgabeundschleichendeKonversioneinersich imSelbstbildimmernochgroßempfindendeNation.SieillustrierenwieausindividuellenNöten, Versorgungsängsten,realerGewalt,Korruption,Karrieredenken,empfundenenSinnlosigkeit, Überdruss,einZustanddepressiverZustimmungentsteht. DaszentraleThemaIhresWerkserscheintmirdieEinsamkeitderSeeleunddieFühllosigkeitder Gesellschaft,eineGesellschaftdieihreinnereHeimatverlorenhat. IneinemInterviewerzähltensievonderÜberlegung,dassdieKonversionihresFrancoisgenauso gutinRichtungKatholizismushättegehenkönnen.NurhabeIhnendaskonkrete Anschauungsmaterialgefehlt.DakönnteichIhnenhelfen,denndieeuropäischen„Neoreligiösen“ sehengenauinderUnterwerfungeineHeilungderGesellschaft. UnddamitkommeichaufeinenSatzdenSieineinemInterviewmitThomasSteinfeldinder SüddeutschenZeitunggeäußerthaben.EinSatz,dermichirritierthat.AufdieFrage,warumder MenschReligionbrauche,(vielleicht)zurAbsicherungdereigenenWerte: “Ja.DasLebenistohneReligioneinfachsoüberalleMaßentraurig.“ IhrFrancoiskonvertiertamEndedesRomanszumIslam.Nichtausspirituellenoder philosophischenGründen,sondernausOpportunismus.Siesagendazu: „Ursprünglichwollteich,dasserKatholikwird.Aberichhabemehrfachversucht,dieSzenezu schreiben,undesfühltesichimmerfalschan.DakammirdieIdeemitdemIslam.“ AberwasistReligion:Religionzieltjadarauf,umesverkürztzusagen,eineStimmungslageüber dasgesellschaftlicheundpersönlicheSeinzuschaffen,sodasssiealsunverrückbareWirklichkeit erscheint.Traditionen,Sitten,MythenwerdenmitreligiöserBedeutungaufgeladen,sakralisiert undlegitimiert. LassenwireinmaldenschicksalsgläubigenHinduismusunddieorganisierteLeeredesBuddhismus außenvorundwendenunsdenBuchreligionenzu. Nunbestehtunterdenvonmirsogenannten„Neoreligiösen“dievorherrschendeMeinung,dass sichdiesogenanntenabrahamistischenReligionenaneinen,gardenselbenGottwenden.Die Unterschiedegeltenihnenalsmarginal.SiewollenLessings„Ringparabel“alsÜberbau. DasJudentumistdieReligiondesZweifelsundderFragen,dasChristentumdasderAntworten undderIslam,diederHingabeoderUnterwerfung.UnterschiedewerdeneingeebnetundReligion wirdzueinerSachedesallgemeinmenschlichErhabenen,desKonsensundderMystikerhoben. EinJournalistvergleichtinderSZdenKulturkampfim19.Jahrhundert,umdieSäkularisierungder KatholischenKircheimDeutschenReich,mitderAuseinandersetzungumdieIslamverbände heute.Manmöchteihmzurufen,JadieKatholischeKirchehatsichnichtselbstsäkularisiert,sie wurdedazugenötigt.UndwirsolltendiesmitdenIslamverbändenauchtun. EinandererSchriftstellermöchtedielateinischeMessezurückundklagt“inderwestlichenWelt hättendieMenschendasKnienverlernt.“undseinmuslimischerFreundfügthinzu:„Heutegiltdie heiligsteHandlung,dieeinMenschvollbringenkann,nämlichsichselbstzuopfern,alslächerlich undpathologisch“,was ImZusammenhangmitderMärtyrersureausdemKoranaberineinemanderenLichtsteht:Sure9, Vers112:„AllahhatvondenGläubigenihrLebenundihrGutfürdasParadieserkauft:Siekämpfen fürAllahsSache,sietötenundwerdengetötet;eineVerheißung.“ DassindStimmendereinflussreichen,intellektuellen„Neoreligiösen“,dieversuchen,überdie PropagierungreligiöserHingabe,dieGesellschaftzuheilen. UnterwerfungunterReligionenalsSinnspendeunduniversaleLösung? Dabei,daserahnenwirausIhrenBüchern,lieberMichelHouellebecq,istReligion,gleichwelche, auchnurIdeologieundvergebeneLiebesmüh. DieeigentlicheTragikvonFrancoisistnichtdieReligion,sondernbereitsineinemZitataufder erstenSeiteIhresRomansdeutlich.SiezitierenHuysmans:„Im Grunde dachte er… ist mein Herz durch das lockere Leben verhärtet und vertrocknet, ich bin zu nichts nutze.“ FrancoisbeendetseineForschungsarbeitundfühltsichbereitsnachderAbgabeleer.Nurdas wissenschaftlicheDenkenscheintihnamLebengehaltenzuhaben.Womitwirbeieinem Franzosen,demWegbereiterderAufklärungRenéDescartesangekommenwären.„Ich denke, also bin ich“,alsRomangeschrieben.. Weraufhörtzudenken,wirdsichirgendwannundwemauchimmerunterwerfen. LieberMichelHouellebecq, SiehabenunseineanstrengendeAufgabehinterlassen. WirbrauchenSie. LassenSieuns„Einzeltäter“bleiben. BleibenSieanstrengend. HerzlichenGlückwunsch.