Meridiane und Krankheiten

Erkrankungen und ihre Zuordnungen
BLUT
QI
GEBURT ESSENZ
YIN-TANG
SÄFTE
Lungenmeridian
Der Funktionskreis Lunge ist
• Meister der Energie Qi (Ministerfunktion)
Qi ist die aktive Energie,der Funktionskreis Lunge ist die Grundlage des Qi.
Die Mitte (Milz - Magen) gewinnt in einem aktiven Prozeß mit Hilfe des 3 Erwärmers frische Qi Kräfte
(Nährenergie (Gu Qi). Das Milzqi läßt es aufsteigen. Die kosmische Energie der Lunge (Qi magnum) bildet
zusammen mit dem Milzqi das Sammelqi (Zhong Qi), welches mit Hilfe des Erbqi katalysiert wird zum wahren
Qi. (Qi merum) Das Erbqi (Qi genuinum) ist Teil der angeborenen Erbenergie und residiert im oberen Drei
Erwärmer .Das Qi merum ist eine Art Grundenergie. Es steht in der Lunge also als Produkt von äußeren und
inneren Faktoren bereit. Zusammen mit dem Qi der einzelnen Qrganen bildet sich dann das organspezifische Qi
(Qi construktuvum), also die spezifische Bauenergie (Ying Qi). Der Kreis Lunge ist also der Sitz der
erworbenen Konstitution,weil er sich speist aus angeborenen und in vivo einwirkenden „täglichen“ Einflüssen.
• steuert die Oberflächenfunktion
Die mit Hilfe des 3 Erwärmers aufsteigenden klaren Säfte aus dem Milz-Magen Bereich (Qi Lienale) bilden in
der Lunge zusammen mit dem wahren Qi(Qi merum) das Abwehr Qi ( Wei Qi). Die Lunge gibt die
Abwehrenergie rhythmisch an das Gewebe ab. Sie fließt oberflächlich ausserhalb der Hauptmeridiane durch
die tendomuskulären Meridiane (TMM). Das Wei Qi ist abhängig von einer starken Yang Niere
(Nebenniere) und einer gesunden Ernährung. Entsprechend dem klimatischen Hauptstörfaktor Trockenheit ist das
fragile System „Lunge“ sehr anfällig. Trockenheit vermindert das Säftepotential und führt zu einer Schmälerung
des Yin Pulmonale (Lungen Yinmangel). Aber auch andere Witterungseinflüsse haben deutlichen Einfluss auf
die Lunge. So blockiert Kälte den Fluss des Lungen Qi (v.a.D. zur Niere).
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Schleim entsteht, wenn Feuchtigkeit, Wasser oder Säfte nicht transformiert werden können. Die Klärung ist
Sache der Milz. Milzschwäche Schwäche der Mitte - häufig bei Kindern anzufinden - bedeutet also auch
Unfähigkeit zur Feuchtigkeitstrennung. Diese stagnierende Feuchtigkeit wird durch den Lungenorbis als
Verschleimung und / oder Dermatosen, sowie über den Intestinalorbis in Form von Durchfall ausgeschieden.
Neurodermitis ist eine Wechselwirkung der Mitte (im wesentlichen der Milz), des Dickdarms und der
Lunge. Eine angeborene Schwäche deutet auf Nierenmitbeteiligung hin, der Juckreiz stellt die Beziehung zur
Leber her. Je nachdem ob die Ekzeme trocken oder feucht sind können sich unterschiedliche Kombinationen
ergeben:
Lu 7 - Ni 6 als Kardinalpunktepaar
Lu 7 = Yinstärkung Lo Punkt Dickdarm Di 4 Quellpunkt = Erbenergie = n 5 Elementen zugehörig z. Haut
Milchschorf wird als verfestigter Schleim verstanden, der von der Lunge nicht geklärt werden kann und bei
realtiv gesunden Kindern nach aussen „abgelagert wird. Es zeigt eine drohende Schwäche im Lungenbereich
( Lungen Qi mangel) , so dass die Lunge unbedingt „gestärkt“ ~ tonisiert werden sollte
Schleimausleitung
Ma 40
Behebung der konstitutionellen Schwäche: Bl 23 - GB25
Ni 7
Ni 3
3E5
(Schleimlöserpunkt)
(Shu Mo Niere)
(Tonisierungspunkt Niere)
(Quellpunkt Niere von Bl 58,bei
energetischer Nierenschwäche)
(übergeordneter Störherdpunkt)
Die Kombination Ni3 und 3 E5 unterdrücken das Leber Yang, unterstützen das Ohr und befreien die
Körperoberfläche, indem sie Wind und Hitze vertreiben; gleichzeitig werden Leitbahnobstruktionen beseitigt.
Stärkung der Mitte :
Juckreizbehebung
MP 9 Ho Punkt MP
Ma 36 Ho Punkt Magen, Stoffwechselhomöostase
Di 11 Ho Punkt Dickdarm, Immnstimulation Tonisierungsspunkt
MP 6 - KS 5 Gruppen Lo Punkte Yin
MP 2 Tonisierungspunkt MP
Gb 20
Le 3
Di 11
Lu 5
(Teich des Windes, Verbindungspunkt zu
Auge ,Ohr, 3 Erwärmer, Hauptpunkt bei Wind und
Zugluftschädigungen im Kopf und Nacken)
(Motorischer Dickdarmpunkt)
(Wasserpunkt der Lunge)
• Schweißregulation durch Veränderung der
Porenöffnung
Turgor Temperaturregelung sind weitere Beispiele für Oberflächenfunktionen, die durch die die im
Zusammenhang mit der Verteidigungsenergie stehen.
N.B. Auch die Tai Yang Schicht (Dünndarm -Blase) ist oberflächenbestimmend, indem diese Funktionskreise
Flüssigkeiten bereitstellen, die für die Bildung des Wei Qi bedeutsam sind (Atemwegschleimhäute ,
Konjunktiven).
• steuert den Rhythmus
Man könnte das Qi pulmonale-das ja auch vom Qi genuinum mitgestaltet wird - als Quarz verstehen, das eine
ureigene Rhythmik induziert und steuert,und einen Einfluß nicht nur auf offensichtliche Tätigkeiten wie
(Ein)Atmung und Kreislauf hat, sondern alle zircadianen Rythmen beeinflußt.Damit wird die Transportfunktion
des Lungen Qi für automatische Abläufe deutlich.
N.B. Das Leber Qi kontrolliert den Qi Fluß und beeinflußt die physische Aktivität im Sinne einer Befehlsgebers,
nachdem dort(!) mehrere „Lagepläne“ entwickelt worden sind.
N.B. bei Stillstand Rhythmuspunkte geben ( z.B. 3 E 6) bei Trockenheit Wasserpunkte Lu 8 ,Di1)
• die „obere Quelle“ des Wassers
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Der O. pulmonalis erhält v.a.D. vom O. lienalis die klaren aktiven (Yang)Säfte,benötigt sie zum Teil zur Bildung
des Qi ,der „Rest“ wird entweder als Schweiß ausgeschieden oder gelangt ins Gewebe ( Turgor,interstitielle
Flüssigkeit).
Ödeme sind also das „Gemeinschaftswerk v.a.D von Milz und Lunge(und der Nieren).Die Lunge ist also auch an
der Umsetzung von Wasser und Säften beteiligt.Über den Schweiß sind deutliche Beziehungen zum
Wasserhaushalt erkennbar.Zudem kontrolliert die Achse Lunge-Niere die Atmung:
Einatmung = Lunge
Qi pulmonale-- Niere,
Niere wandelt - Ausatmung
Im westlichen Verständnis wird die Beziehung über die Regelung des pH über beide Organe verständlich.
Der.Pulmonalis ist die Mutter des O. renalis.
• der Kühlorbis und senkt das Qi abwärts zur Niere/Blase
Der Lungenorbis ist die Mutter der Niere.Das Qi pulmonale wird über die Eintrittspforte LG4 zur Niere abwärts
transportiert.In der Niere wird die Essenz neu generiert und erneut über LG4 nach oben transportiert.
Auf diese Weise stellt die Niere Essenz und Qi originale dem Körper wieder zur Verfügung.Über die
Quellpunkte kann es wieder abgerufen werden.
Herz
Milz
Leber
MITTE
Lunge
Magen
Niere
• der Ministertyp
Beschwingte eigendynamische Rhythmik im Sinne eines ungestörten Gleichgewichtes,wie ein Kind auf der
Schaukel mit seinem eigenen Hin und Herpendeln unter Einbezug der Umgebung Wohlbefinden zeigt,so ist die
Persönlichkeit des ungestörten Orbis pulmonalis.Schwäche dieses Orbis führt zu Kummer,Unsicherheit ,zu
Abkapselung und Resignation. Die psychische Verhärtung kann die Folge sein,da der Persönlichkeitstyp „Lunge“
als asketisch ,gewissenhaft und zäh beschreiben wird. Er ist ein idealer „zweiter Mann“,die treibende Kraft im
Hinterdgrund,die nie aufgibt.Ein zu starkes Qi Pulmonale führt zu einer starken Eigenschwingung ,zum
Aufzwingen von eigener Rhythmik auf andere, ja zum Egoismus bis hin zur Despotie.Eine Person mit zu
schwachem Qi pulmonale läßt sich hingegen zu sehr beeinflussen.ein ausgeglichenes Qi pulmonale kennt die
eigene Resonanzfähigkeit,nimmt aber auch die Schwingungen anderer Mitmenschen war,kann also mitfühlen.Sie
ist trotzdem sicher,weil die Person ausgeglichen ist.
N.B. Lunge in Fülle :bissig,Lunge in Leere traurig und depressiv.
1.Erkrankungen und Beschwerden im Verlauf des Meridians
z.B. Handgelenk oder Ellenbogenbeschwerden
3
2.Schmerzen im Bereich ds Thorax,der Schulter und des
Rückens
3.Erkrankungen der Atemwege z.B.
Halsentzündungen,Bronchitis ,Asthma,Hauterkrankungen
Dickdarm
Der Dickdarm ist der Amtssitz der Beamten,die den richtigen
Weg lehren.
Der Dickdarm
• klärt und assimiliert
Die energetische Schicht strahlendes Yang =Yang Ming (Dickdarm Magen) verdaut,wandelt um leitet
weiter,senkt ab und scheidet aus.
Auch im Dickdarm werden noch einmal klare Säfte resorbiert ( Wasser) vorwiegend jedoch die körpereigenen
Säfte der weiter oben sezernierten Körperverdauungssäfte.Wie üblich bleiben die trüben Säfte im Dickdarm,
werden fermentiert.
• klärt und scheidet aus
• senkt ab
Opstipation ist ein sicheres Zeichen dafür,daß das Qi nicht absinkt.das blockierte Qi „verstopft den oberen und
mittleren Drei Erwärmer.Das erklärt die weiteren Symptome wie Aufstoßen,Meteorismus Oberbauchdruck und
Schlaflosgkeit.Lunge und Dickdarm haben eine Innen-Außenbeziehung.Bezogen auf den Dickdarm bedeutet
das,absteigendes Lungen Qi „leiht“ dem Dickdarm ebensolches für die Defäkation.Bei Lungen Qi Mangel gibt
es nicht genug Qi,so daß (wie bei älteren Leuten zu beobachten) Opstipation droht.Umgekehrt kann eine bereits
eingetretene Opstipation das Lungen Qi hindern,abzusteigen,die Folge davon ist Atemnot.
N.B. Opstipation kann primär auch andere Gründe haben,wie Hitze z.B. durch Tonsillitis im Yang Ming.Kann
bei einer Tonsillitis durch Einlauf der trockene Stuhl ausgeschieden werden, dann senkt sich auch das Qi
prinzipiell wieder ab.Gleichwohl wird es durch den fokalen Prozeß noch im Entzündungsbereich gebunden.
• hilft mit bei der Wei Qi Produktion
Die resorbierte Flüssigkeit steht der Wandlungsphase Wasser und dem unteren Drei Erwärmer zur Verfügung.Sie
wird über den 3 E in den Orbis pulmonalis gebracht ,der mit diesen klaren Säften und dem Qi merum die
Verteidigungsenergie produziert.
• ist der Weg des Schleimes
Der Metallorbis ist der Weg des Schleims.Besonders die Beziehung zum Klärorbis der Nahrung - also der Milz ist wichtig.Kann nämlich die Milz wegen einer „Schwäche der Mitte nicht richtig klären,und so vermehrt Schleim
entsteht,dann muß der Dickdarm ran.Insbesondere der Punkt Di 11 als motorischer Dickdarmfernpunkt ist
gefordert und scheidet pathologischen Schleim vermehrt aus .
N.B. Dickdarm 11 ist der Erdpunkt des Lungen/Dickdarmorbis.Er ist gleichzeitig der Ho Punkt des
Dickdarms.Der korrespondierende Lungenerdpunkt ist Lunge 9.
• ist mental bedeutsam
Versucht der Körper seine psychische Belastung vorwiegend über den Dickdarm auszuscheiden,kann er ihn
damit überfordern.Bei hartnäckiger Opstipation besteht häufig ein umnebelter Kopf. Verschiedene Punkte
behandeln mentale Symptome.So ist Di 5 der Feuerpunkt.Er bringt Bewegung in das blockierte Qi des oben
Erwärmers.Er senkt ab,ebenso wie das Bittere.
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1.Erkrankungen des Verlaufs z.B. Schulterbeschwerden,
Tennisellenbogen, Pharyngitis, Rhinitis
2.Erkrankungen der Schilddrüse
3.Diarrhoe,Opstipation
4.Hauterkrankungen
Herzmeridian
Der Funktionskreis Herz und Dünndarm bilden in der
Tradition das erste oder „kaiserliche Feuer“.
N.B.das zweite oder „ministerielle Feuer“ bilden Kreislauf
und Drei Erwärmer.
Das Herz
• Regiert das Blut
Die Umwandlung von Nahrung Qi in Blut findet im Herzen statt.Gleichzeitig verteilt das Herz das Blut.Das ist
genauso wie in der westlichen Medizin,wenngleich in der chinesischen Vorstellung Organe wie Lunge (=stellt
die Bauenergie zur Verfügung),Leber(=sammelt das Blut) und Milz(=hält das Blut) eine Rolle im Blutkreislauf
ausüben (s.dort).Ein gesundes Herz ist für eine ausreichende Versorgung aller Gewebe und Organe
notwendig.Bei einer Schwäche (z.B. Herz-Leere),dann verlangsamt sich die Zirkulation ,die Hände können kalt
werden.
N.B. Natürlich wissen wir ,daß das Blut nicht im herzen gebildet wird.Man könnte den oben erwähnten
traditionellen Aussagen näher kommen ,wenn die These umgewandelt wird in : Jedes Organ bildet aus der
Bauenergie sein eigenes Struktivpotential.Das Struktivpotential des Herzens ist das Blut.Die Achse Niere Herz
(=Feuer-Wasser = Shao YIN ) hat ihre Bedeutung auch für das Blut. Das Herzfeuer fließt abwärts,um die Niere
zu wärmen.Die Niere gleicht das Herzfeuer aus.
• bestimmt die Stärke der individuellen Konstitution
Die Konstitution ist primär abhängig von der Essenz ,also der Niere.Teilweise jedoch auch von der Stärke von
Herz und Blut.Wenn das Herz von der Konstitution nicht sehr stark ist,und so in Blut Leere ist, dann hat der
Mensch eine schwache Konstitution.Sind Herz und Kreislauf gut, dann ist der Mensch hingegen kräftig und
aktionsfähig.
N.B. Ein anlagebedingtes schwaches Herz erkennt man manchmal an einem seichten ,langen Riß in der
Zungenmitte.
• Kontrolliert die Blutgefäße
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• beherbergt den Geist
Shen hat eine doppelte Bedeutung:Erstens bedeutet Shen den Komplex mentaler Fähigkeiten,die im Herzen
residieren.Damit sind im Wesentlichen fünf Funktionen gemeint :
1. Mentale Aktivität einschließlich Intelligenz&Emotion
2. Bewustsein
3. Gedächtnis
4. Denken
5. Schlaf
Zweitens wird Shen verwendet,um die ganze Sphäre der Persönlichkeitsmitteilung zu umschreiben. In diesem
Zusammenhang hat jedes der 5 YIN Organe einen bestimmten psychisch mentalen Aspekt. Im Besonderen heißt
das :
Die Körperseele gehört zur Lunge
Die Wanderseele gehört zur Leber
Die Willenskraft gehört zur Niere
Das Denken -Yi gehört zur Milz
Der Geist-Shen entspricht dem Herzen.(Yang cardinale).Traditionell versteht man das Geist Shen als
Transformation von Essenz (Vorhimmelsessenz) und Qi (Nachhimmelsessenz) .Die Körperseele (Lunge) ist der
„Assistent“ von Essenz und Qi,sie ist der Essenz nahe, bewegt sich aber nach innen und außen.Die Wanderseele
ist dem Geist nahe, aber sie kommt und geht.Die Wanderseele entspricht am ehesten unserem westlichen
Verständnis von Seele.Nach alter chinesischer Vorstellung betritt sie den Körper kurz nach der Geburt,sie ist von
größerer ätherischen Konsistenz als die mehr physische Körperseele.Im Gegensatz zur unsterblichen
Wanderseele ist die Körperseele mit dem spezifischen Körper verbunden und sterblich .
Psychische Aktivität und Bewustsein residieren also im Herzen.Ist das Herz stark,und ist ausreichend Blut
vorhanden,dann ist die psychische Aktivität normal,das emotionale Leben ist ausgeglichen,das Bewustsein
klar,das Gedächtnis präzise, und der Schlaf ist tief.Herzschwächen hingegen „vermindern“ diese psychischen
Befindlichkeiten im Sinne von Depression,Vergeßlichkeit und Schlafstörungen.
N.B. die geistige Behinderung mancher Kinder kann bis zu einem gewissen Grad durch die Stärkung des Herzens
verbessert werden.
Die physiologische Denkart des Herzens ist intuitiv.Mit dem Herzen denken,“das Herz sprechen lassen“ spiegelt
diesen Aspekt wider.Sie ist kreativ,meditativ,kimmt von innen .Ein gesundes Herz („das Herz auf dem rechten
Fleck haben“) ist in der Lage positiv Kontakt aufzunehmen.Der Kreislauf (=Meister des Herzens) muß das
kreative,positive Denken(Shen) neben Blut(Xue) aber auch nach außen bringen.Kann er das nicht mehr,dann
entstehen psychosomatische Erkrankungen,die Kohäsion zerfällt,einzeln Organe führen ein
„Eigenleben“.Feuerfülle (z.B. durch Streß) kann ein Magengeschwür nach sich ziehen.Bauchschmerzen oder
Spannungskopfschmerzen sind weitere Beispiele der nach innen gerichteten Stauungen.Es gibt also eine
wechselseitige Abhängigkeit von Blutkontrolle (über Kreislauf) und Shen (über Herz).
Das bedeutet:Das Herz Blut läßt den Geist ankoppeln.Es umfaßt den Geist,verankert ihn.Erst das macht den
Geist glücklich und zufrieden.Bei einem Mangel an „Herz-Blut“kann es zu Depression,Unzufriedenheit und
Unruhe kommen.Man sagt ja auch „ Da klebt Herz Blut dran“,und meint damit,die zufriedene Betrachtung einer
gestalteten Form (Kunstwerk,Musikstück,Manuskript).
Die spezifische Denkart der Nieren ist ,wie oben erwähnt der Wille.Im pathologischen Ansatz zeigt das
Nierendenken: Egozentrik,Analytik,Härte,Berechnung,
Die für die Lungenenergie zuständige pathologische Denkart ist Verschlossen,Introveriertheit.Grübelei ist dem
Milzdenken eigen,während Unbeherrschtheit ,überschäumend und cholerisch typisch für pathologische
Leberdenkart steht.
• kontrolliert das Schwitzen,
Der Schweiß wird dem Herzen zugeordnet.Schweiß ist der Teil der Körperflüssigkeiten,der sich zwischen Haut
und Muskeln befindet.Eine Schwäche im Funktionskreis Herz führt zu Schwitzen,sei es durch Belastung (Sport)
oder durch Streß,da das Qi cordiale aufgebraucht wird.,den Flüssigkeitsumlauf nicht mehr garantiert und sich
energetisch blockiert.Der Schweiß tritt oft in den Achselhöhlen aus ( Herz 1).Nächtlicher profuser Schweiß
deutet auf eine Schwäche des YIN Cardiale hin:Wenn sich in der Nacht das Yang nach innen bewegt,dann kann
das Yin cardiale die Flüssigkeit nicht mehr halten.
• manifestiert sich im Gesicht
• hat bedeutenden Einfluß auf den Schlaf
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Das Shen kehrt regelmäßig in das Yin (cardiale) zurück,was zur Ruhe und Schlaf führt.Ist das Yin zu klein,wie
ein zu kleines Gefäß,dann kann das Shen nachts nicht hineinschlüpfen,es bleibt aktiv und manifestiert sich in
nächtlicher Unruhe.
N.B. Die Niere vermehrt generell das Struktive.Niere 6 als Kardinalpunkt für das aufsteigende Yin Gefäß bringt
das Struktivpotential direkt in den oberen 3 Erwärmer und vergrößert so das Qi cardiale und das Yin
cardiale.Damit ist die Möglichkeit geschaffen,besser zur Ruhe zu kommen.Auch der Punkt Herz 7 vergrößert das
Potential allerdings hier über die Ernährung (Mitte,Wandlungsphase Erde) .Die Schlafbehandlung ist aber so
nicht erschöpfend behandelt,da auch der Zustand des Xue beachtet werden muß, und außerdem das hyperaktive
Yang (im oberen Teil) abgesenkt werden muß.
1.Erkrankungen im Verlauf des Herzmeridians
2.psychische Erkrankungen
3.Schlaflosigkeit
7
Der Dünndarm
• Der Dünndarm nimmt die Nahrung nach der Verdauung
durch die Milz und den Magen entgegen und wandelt sie
um in einen „reinen“ und einen „unreinen“ Anteil.
•
Aus psychologischer Sicht hat der Dünndarm einen Einfluß auf die Klarheit der Gedanken.
• Der Dünndarm bildet zusammen mit der Blase das
große Yang ( Tai-YANG).
Die Achse Tai Yang bildet die äußerste der 6 Energieschichten. Nach klassischer Vorstellung dringen über sie
pathogene Einflüsse (v.a. D Wind und Kälte ) in den Körper ein. Die klassischen Assoziationen der damit
verbundenen Symptome sind in reiner Form selten anzutreffen. Häufig mischen sie sich mit Symptomen der
tieferen Schichten. Die Behandlung besteht in der stufenweisen Ausleitung bis zur Elimination .
Das große YANG reguliert und koordiniert im Außenbereich die Bewegungen der Yang Energie.
Wie immer in der chinesischen Medizin sind die Funktionen vernetzt:
Haut = Öffnung des orbis pulmonalis
Haut = Hauptsitz der Verteidigungsenergie Wei Qi
Wei Qi wird im Orbis pulmonalis aus klaren Säften gebildet,die aus dem Orbis renalis stammen;
Orbis renalis bekommt diese klaren Säfte aus der Verdauung via Dünndarm.
Der Dünndarm seinerseits scheidet die klaren Säfte mit Hilfe des (Herz) Shen.
Via Blut (Xue) gelangen die Säfte in den Orbis renalis ,wo sie zum zweiten Mal destilliert werden.
Die jetzt zweifach geklärten Säfte gelangen via 3 Erwärmer durch „ Verdampfen“ in den Orbis pulmonalis.
Die Symptome eines Tai Yang Angriffs sind die einer
Erkältung:
Windangriff: Fieber, steifer Nacken, Gliederschmerzen, Schwitzen, oberflächlicher - leichter Puls
Kälteangriff : Fieber, steifer Nacken, Kopfschmerzen, schwere Kopfschmerzen, KEIN Schwitzen, Dyspnoe.
Die Behandlung besteht allgemein in der Gabe von Dü3-Bl62,zusätzlich Lungenpunkte .So bringen bei
Erkältungen die Lungenpunkte Lu11 (Aktivierung des Lungen TMM ) und Lu10 Lungenenergie und Flüssigkeit
aus der Milz in die Haut.Weiterhin kann bei diesen Erkältungen MP1 und MP“ eingesetzt werden,Dadurch wird
die Flüssigkeitsproduktion angeregt und gleichzeitig dieFlüssigkeit nach oben und außen transportiert.
Zusätzliche Maßnahmen sind Methoden der „Öffnung“ mit Hilfe von Medikamenten oder Kräutern,die das
Schwitzen anregen, und dadurch die pathogene Energie wieder eliminieren. ( Tee,Ingwer, und Zimtrinde)
• kontrolliert das Empfangen und Umwandeln
Der Dünndarm bekommt Nahrung und Getränke aus dem Magen.Nach Trennung in rein und unrein wird der
reine Teil durch die Milz in alle Organe gebracht,um diese zu ernähren.Der unreine Teil wird an den Dickdarm
(Stuhl) und an die Blase (Urin) weitergegeben.Der Dickdarm beeinflußt also die Blasenfunktion.
• trennt die Flüssigkeiten
Die Dünndarmtrennung wird durch das Nieren Yang kontrolliert,das Qi und Wärme für dieen aktiven Vorgang
bereitstellt.
• vermittelt dem Körper Feuer (Shen) aus dem Herzen
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Die Wechselwirkungen der Yin und Yang Organe sind wechselhaft stark.Während Magen und Milz eng
miteinander korrespondieren, ist die Wechselwirkung zwischen Herz und Dünndarm weniger intensiv.Am
deutlichsten ist die Beziehung wohl auf psychischem Gebiet:Speis und Trank hält Leib und Seel
beieinand.Geistige Aktivitäten hängen von klarer Urteilskraft ab,die wiederum vom Dünndarm abhängig ist.Es
gibt eine gewisse Beziehung zur Gallenblase, die den Mut zur Entscheidung beinhaltet, während der Dünndarm
die Fähigkeit der klaren Entscheidung ausmacht.Bei einer Leere der Gallenblase fehlt der Mut zur
Entscheidung,während bei einer Dünndarmleere keine Entscheidung gefällt werden kann.
Im Dünndarm werden mit Hilfe des Feuers aus dem Herzen die Essenzen aus der Nahrung extrahiert.Dieses
Herzfeuer teilt sich auch den Essenzen mit.Fehlt dieses Feuer (Streß,Depression,Müdigkeit(= Funktionskreis
Herz,Psychosomatik(!),dann drohen in allen Organen verdichtende Prozesse,die die Basis für degenerative
Erkrankungen darstellen.
Der Dünndarm wirkt über Dü 4 und Dü 5 direkt auf die Psyche in der oben beschriebenen klärenden Weise.
• hat eine spasmolytische Wirkungen
Generell wirkt der Dünndarm als Sohn des „Holzes“ spasmolytisch.Zudem wird durch die Tonisierung die
Wasserresorption erhöht,und damit die Wasserniere gestärkt.Das Wasser wiederum stärkt das Leber YIN
,welches die Wind Holz Spasmen sediert.Verschiedene Punkte auf dem Dünndarm Meridian haben diese
Wirkung.V.a.D. Dü 3,der als Holzpunkt direkt den Wind sediert,und als Tonisierungspunkt die Feuerwirkung
vergrößert.Aber auch Dü 1 ( Metallpunkt),der absenkend und auf Bronchialspasmen wirkt (Hustenkrämpfe). Dü
4 erhält als Quellpunkt direkt Nierenenergie und dem über die Lo Verbindung direkt Feuer vom Herzen
zugeführt wird.Dieser Punkt wirkt v.a.D. bei Panik.Dü 9 sediert Spasmen im Schultergebiet und Dü 18 ist der
Reunionspunkt der YANG-TMM des Fußes.Er sediert v.a.D. Gesichtsspasmen.
• hat Bedeutung bei der Tinnitus Behandlung
Tinnitus ist ein Wind-Spasmusproblem in Abhängigkeit von der Nierenenergie.Verschiedene Dünndarmpunkte
wirken durch die Sedierung des Windes relativ gut auf den Tinnitus.
Dü 2 = Wasserpunkt = Wasserniere + = Ohressenz+
Stärkung Leber Yin =Sedierung Dü 5
Dü18 = Reunionspunkt TMM Bein Yang
Dü19 = Feuer und Essenzvermehrung im Ohr
3E 18 = zieht Nierenwasser vom unteren 3 E in ob 3 E
1.Erkrankungen im Verlauf des Dünndarmmeridians z.B.
Verspannungen im Schulterbereich
2.Erkrankungen im Bereich des Ohres wie Entzündungen,
Tinnitus ,Taubheit
3.Erkrankungen des Dünndarms
Kreislaufmeridian
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Der Kreislauf ist der Herzmeister. Er hat also enge Beziehungen zum „unangreifbaren Herz“. Seine Funktionen
ähneln denen des Herzens: Er dominiert, regiert, beherrscht
vermittelt und reguliert das Blut (Xue). Darüberhinaus
beherbergt es den Geist. In der Tat haben viele Kreislaufpunkte auch starken Einfluss auf den geistigen und emotionalen Zustand. Als Minister kann der Herzmeister all diese
Funktionen ausüben.Da er dem Fürsten untergeordnet ist,
leitet er bei Harmonie seine Anordnungen richtig weiter. Im
pathologischen Fall kann er sich allerdings auch verselbstständigen, und die „Anordnungen“ falsch oder fehlerhaft
übertragen - oder nach seinen Wünschen modifizieren (Botschafterfunktion des Perikards).
Der Meridian wird auch als Kreislauf-Sexualmeridian bezeichnet. Es bestehen Verbindungen zur Niere über LG4,
diesem Punkt liefert er Feuer und Shen vom Herzen (Konzentration von ministeriellem Feuer*) und über die Meridian
Verbindung Ni 25(Shen Speicher). Von dort fließt ein Ast
zum Kreislauf (Lo Gefäß).Der Herzmeister aktiviert und
dynamisiert also die somatischen und konstitutionellen
Potenzen des Nierenorbis.
*Das Minister Feuer mit dem Pericard gleichzusetzen ist nicht richtig, obwohl in der chinesischen Medizin
Minister Feuer identisch mit dem Punkt „mingmen“(= LG4) gesetzt wird. In der Tat hat der Punkt eine enge
Beziehung zu Bl 23 und zum Nierensystem. Die Nierenenergie läßt sich von hier aus wirksam tonisieren. Das
Minister Feuer wird von anderen Autoren jedoch auch anderen inneren Organen wie Niere,Leber, 3 E,
Gallenblase und Pericard zugeschrieben.
Aus der Sicht der Leitbahnen unterscheidet sich der
Kreislaufmeridian deutlich vom Herzmeridian. Er hat auch
andere Schwerpunkte,indem er das Gebiet um die Thoraxmitte
beeinflußt ( KS 6 und KG 17 als Alarmpunkt des Kreislauf).
• Koordiniert, dynamisiert und leitet rhythmisch das Xue
Der Herzmeister reguliert mehr das Xue,der 3 Erwärmer reguliert mehr das Qi und die Flüssigkeiten.
KS 9 (rechts Adrenalin,li.Noradrenalin) wird eingesetzt bei Ohnmachten,Kreislaufkollaps (=Verlust der
adrenergen Steuerung),Schockzuständen.Gleichzeitig besteht wie oben erwähnt ein deutlicher Bezug zur
Feuerniere über LG 4.
10
Die Verbindung zum 3 Erwärmer ist in der Tradition beschrieben über die Lo Verbindungen zum
KG13(Verbindungspunkt zum Dünndarm und Magen),zum
KG 12 (Alarmpunkt Magen,Alarmpunkt mittlerer Erwärmer,Verbindungspunkt z. Milz Pankreas) und zum
KG 7 (Alarmpunkt unterer 3 Erwärmer,Verbindung zum Chong Mai = Gefäß der breiten Bahn= See der
Hauptmeridiane=Regulation der Hauptmeridiane=enge Beziehung zur Niere)
• beeinflußt das Verhältnis zu anderen Menschen
Der Herzmeister filtert und „verweltlicht“ als Hülle des Herzens das Shen.Das Wesen des Herzens ist (kindliche)
Freude(„es kommt von Herzen“,sich herzen).Der Herzmeister moduliert diese Freude.Bei Einklang kommt die
Freude ,und damit die positive Ausstrahlung zum Tragen.Störungen der Emotionalität infolge
Beziehungsschwieigkeiten werden daher über den Kreislaufmeridian behandelt.
• kann psychosomatische Störungen hervorrufen
Interaktionsproblematik provozieren psychosomatische Störungen.Der Meisterpunkt der Psychosomatik KG 17
ist gleichzeitig der Alarmpunkt des Kreislaufes.
• moduliert die Herz-Freude
Die antagonistische Wirkung zum Herzen( innen -außen) kann so moduliert werden,daß das Shen nicht mehr
durchdringt.Der Botschafter des Shen blockiert quasi die Äußerungen des Shen.Die psychische Kohäsion geht
(verzweifeld) verloren,es treten Psychosen auf,wenn nur die Blockade groß genug ist.
• bildet das Ausgleichsreservoir für das ZhongQi
KG 17 ist = der Alarmpunkt des Kreislaufs
= der Alarmpunkt des oberen Drei Erwärmers
= der Vereinigungspunkt aller YIN-Sek.gefäße
= der psychosomatische Hauptpunkt
= Treffpunkt von 3 Erwärmer und Kreislauf als antagonistische und komplementäre Systeme
Außen links
3E
Wasserniere
innen rechts
KS Feuerniere
= Hauptpunkt des Körper Qi
Zhong-Qi = Qi genuinum = kongenitale Energie Thorax
= 1.Rhythmusgeber + 2.Aktivator des Qi merum
Qi Merum = essentielle Energie aus Nährstoff+Atemluft
Über KG 17 wird das Qi genuinum und damit auch das Qi merum aktiviert.
1.Erkrankungen im Verlauf des Meridians
2.Erkrankungen des Oberbauches wie Gastritis,Hiatushernien
3.psychische Erkrankungen
3 Erwärmer
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Der 3 Erwärmer ist ein „äußeres Hohlorgan“.
Die 3 Erwärmer
• haben einen Namen aber keine Form
Die drei Fokusräume sind der Amtssitz der Wasserbeamten,die Wasserwege entspringen ihm,und der Beamte 3
Erwärmer kontrolliert die Bewässerung,und daher die Wasserwege. Die Funktion des 3 Erwärmers ist ähnlich
wie die jedes anderen Yang Organes.:Nahrung und Flüssigkeit aufnehmen,verdauen,umwandeln und Nährstofftransport,Ausscheidung von Abfallstoffen. Die Funktion der Yang Organe wird im chinesischen oft mit dem
Begriff „tong“ umschrieben,was soviel heißt wie „durchgängig machen,den Weg freimachen“.
Der 3 Erwärmer wird mit der zusatzbezeichnung „chu“ assoziiert ( =“hinauslassen“). Der Dreifach Erwärmner
erfüllt diese Funktion des Hinauslassens
im Bezug auf das Abwehr Qi (Wei Qi) im oberen 3 Erwärmer
im Bezug auf das Nähr Qi (Gu Qi) im mittleren 3 Erwärmer
im Bezug auf Flüssigkeiten
im unteren 3 Erwärmer
Der Drei Erwärmer beaufsichtigt die Bewegungen der verschiedenen Qi Arten zu den verschiedenen Zeiten der
Energieproduktion.Der 3 Erwärmer bildet zusammen mit der Gallenblase die SHAO YANG Achse.(=kleines
Yang).Diese Schicht hat eine Scharnier Funktion: Dosierte richtige Abgabe zwischen Yin und Yang. So hängt die
Fähigkeit des „Hinausgehens“ vom Magen zur Lunge wird beaufsichtigt vom 3 Erwärmer. Der 3 Erwärmer ist
somit ein dreistufiger Verbindungsweg, der in die Produktion von Nähr Qi,Abwehr Qi und die
Ausscheidung von Flüssigkeiten eingebunden ist.
Der obere Erwärmer läßt Abwehr Qi heraus, der mittlere Erwärmer lässt Nähr Qi heraus, indem er es zu
allen Organen lenkt,der untere 3 Erwärmer lenkt Flüssigkeit zur Blase.
Eine Störung des 3 Erwärmers kann sich als Blockade folglich auf drei Ebenen manifestieren:als Blockade
desAbwehr Qi mit einer beeinträchtigten Verteilungsfunktion der Lunge,einer Blockierung im Bereich der Mitte
-also dem gestörten Fluß der Nähr Qi Verteilung- mit einer Transportstörung der Milz, sowie einer Blockierung
der Körperflüssigkeiten im unteren Erwärmer mit Beeinträchtigung der Qi Transformation der Blase.
Der obere 3 Erwärmer ist wie ein Nebel
der mittlere 3 Erwärmer ist wie eine Gärkammer
der untere 3 Erwärmer ist wie ein Graben.
• ist eine Straße für das UrsprungsQi (Yuan-Qi)
Das Ursprungs Qi ist traditionell im unteren Abdomen zwischen den Nieren daheim.Es verteilt sich über den 3
Erwärmer zu den 5 YIN Organen und den 6 YANG Organen,dann die 12 Leitbahnen betritt und an den
Quellpunkten an die Oberfläche kommt.Das Urprungs Qi manifestiert sich also über den 3 Erwärmer.Das
Ursprungs Qi stellt die Wärme für die Verdauung bereit.Der klassiker der Schwierigkeiten führt weiter aus ,daß
der obere 3 Erwärmer das Empfangen ,aber nicht die Ausscheidung,der mittlere Erwärmer das Fermentieren und
reifen ,und der untere 3 Erwärmer die Ausscheidung aber nicht das Empfangen kontrolliert. Die Werke sind sich
also nicht ganz einig: Der gelbe Kaiser sieht alle drei Erwärmer als Ausscheidunsgewege.
Der obere Erwärmer verbreitet sich in der Brust unterhalb des Zwerchfells am Mageneingang. Er herrscht innen
und kommt nicht nach außen. Man behandelt ihn über den Punkt KG 17.
Der mittlere Erwärmer ist der große Wandler. Mit seinem Feuer hilft er der Mitte beim Scheiden der Flüssigkeiten in Klares und Trübes. Er entscheidet und bestimmt wieviel Körpersäfte in den Lungenmeridian kommen,
und wieviel Energie dort produziert wird. Sein Alarmpunkt ist der KG 12- also identisch mit dem Magen
Alarmpunkt. Der mittlere Erwärmer wird über den Punkt Ma 25 behandelt.
Der untere 3 Erwärmer zieht Flüssigkeit aus dem Darminhalt..Er destilliert aus dem immer unreiner werdenden
YIN Flüssigkeit , die er dann der Niere und der Blase zur Verfügung stellt. Über diese Flüssigkeiten wird er zum
Zulieferer des Lungenmeridians , und damit zum Beteiligten für die Energieproduktion von der unteren Ebene
her.
12
• Die 3 Erwärmer beherrschen die Teilungsstelle der
Ursprungs oder Quellenenergie.
Unterhalb des Nabels bewegt sich Qi.Dort ist die Wurzel aller 12 Hauptleitbahnen.Die 3 Erwärmer bewirken die
Teilung der Yuan Qi= Qi originale = Quellenenergie
Aktivierte physiologisch eingesetzt konstitutionelle Kraftreserven = Qi nativum (= Vorweltenergie)
Lg4
Qi nativum à
Yuan Qi
3E
à
-----
à Quellpunkte Meridiane
• ist die Straße der Flüssigkeiten und Getreide
Die 3 Erwärmer lassen die Flüssigkeit zirkulieren. Je nah ihrer Lokalisation und ihrem Wärmeinhalt haben die
Flüssigkeiten in den 3 Erwärmern eine verschiedene Form.Die Bahnen in denen die Flüssigkeiten zirkulieren,
also Lymphbahnen und Interstitium gehören in den drei Erwärmer.Der untere 3 Erwärmer bringt die
Flüssigkeiten schlußendlich in den Blasenbereich.Das Qqi bewegt die Flüssigkeiten.
• beherrschen die Verwaltung aller Energien
Der Ort,wo die Energie beginnt und endet. Damit sind folgende Qi gemeint:
mittlere 3 E
oberer 3 E
unterer 3 E
Qi constructivum = Ying Qi = Bauenergie
Qi defensivum = Wei Qi = Abwehrenergie
Qi originale
= YuanQi =Quellenerergie
In der „Mitte“, d.h. Magen – Milz/Pankreas - mittlerer 3 Erwärmer werden die Säfte getrennt. Von dort erhält der
Lungenorbis seine raffinierten Körperflüssigkeiten in Form von „Nebel ( = Yin Säfte = klar,aktiv,YANG)
Aus diesem
+ kosmische Energie = Qi magnum(= Da Qi)
+ ankestrale Energie = Qi genuinum(= Zhong Qi)
= führt zu Regeneraion des Qi pulmonale = essentielle Energie (= Qi merum) (= Zhen Qi)
Dieses Qi merum hält den Gesamtcharakter eines Individuums aufrecht, und verteidigt ihn gegen innere und
äußere Einflüsse. Aus ihm enstehen auch Bauenergie (Ying Qi und Verteidigungsenergie(Wei Qi). Die trüben
Yinsäfte( Yin = Bau und Nährenergie) bleiben in der Mitte und befeuchten von dort aus die Haut, Subcutis,
Muskulatur, Gelenke, Interstitium.
Mangel an trüben Säften führt zu Krankheiten mit Austrocknung, Atrophie und Degeneration.
Der mittlere Erwärmer ist der große Wandler. Mit seinem Feuer hilft er der Mitte beim Scheiden von klarem
und trübem.Er entscheidet damit wieviel in den orbis pulm. Kommt, und somit wieviel Energie dort produziert
wird.
Mittlerer 3E: Entscheidet über Energiezufuhr nach oben
Der obere drei Erwärmer verbreitet sich in der Brust.Aus dem Qi merum entsteht das Wei Qi, welches sich
ausserhalb der Leitbahnen und der Oberfläche verteilt. Der obere 3 Erwärmer bringt also Energien aus dem
Lungenmeridian in Zirkulation zu den „orthopädischen“ Elementen + der Haut.
Der obere 3 Erwärmer hat als Alarmpunkt Kg17 = Vereinigung des Qi .Gleichzeitig ist er Alarmpunkt(in anderen
Büchrn wird auch Sammlungspunkt gesprochen) des Kreislaufs.Die Bedeutung des oberen 3 Erwärmers ist also
im Sinne einer katalytiscchen Einwirkung auf die zu modifizierenden Qi Formen zu sehen. „Das Feuer des
oberen 3 Erwärmers“ harmonisiert und reguliert die Qiformen.Last not least ist der Punkt KG 17 der
Verbindungspunkt alles Sekundärgefäße der Meridiane: MP,Ni,Lu,KS,Hz.Nicht verwunderlich,daß er der
Meisterpunkt des Thorax ist, mit v.a.D. psychosomatischen Beschwerden.
Oberer 3 E: Reguliert Qi und beeinflusst Brustbeschwerden
13
Der untere drei Erwärmer führt der Niere und Blase Yin Flüssigkeit( also Bau und Nährenergie) aus dem Darm
zu .Über diese Flüssigkeiten wird er indirekt via Niere zum zulieferer des Lungenorbis und damit für die
Energieproduktion.Außerdem hilft der untere 3 Erwärmer ,die Flüssigkeit abzusenken.
Unterer 3 E: Sammelt Bau und Nährenergie und senkt ab
Die wichtigsten Punkte des 3 Erwärmers:
Bl 22 = Zustimmungspunkt des gesamten 3 E
=Yang Aktivierung im gesamten 3 E
Bl 39 = Ho punkt für Miktionsstörungen
KG 5 = Alarmpunkt für den gesamten 3 E
= „Steintor“ = Verhärtung = Mangel an Feuer
KG 7 = Alarmpunkt unterer 3 E
KG12 = Alarmpunkt mittlerer 3 E
KG17 = Alarmpunkt oberer 3 E
1.Ohrerkrankungen
2.Obstipation
14
Milz Pankreasmeridian
Magen und Milz - Pankreas bilden die Mitte des Körpers.
Die Mitte muss durchgängig sein.
Die Milz führt die Energien nach oben,
der Magen führt sie nach unten.
Umgekehrt führt das zu Übelkeit und Durchfall. Da die Milz
das zentrale Organ der Verdauungsprozesse darstellt,wird
sie häufig als der „Beamte des Kornspeichers,von dem die 5
Geschmacksrichtungen abgehen“ bezeichnet.
Herz
Leber
MITTE
Lunge
Niere
Die Mitte übergibt das Geklärte an alle Funktionskreise.Die
Aufnahmefähigkeit der Mitte kann gestört sein, und wird als
engeMitte bezeichnet(Meister Böck Effekt).
1. schwache Konstitution, schwache Erbenergie
2. psychische Einflüsse durch besorgte Grübelei
3. negative Einflüsse anderer Funktionskreise
So führt z.B. ein grippaler Infekt zu einer Schwäche im Lungenmeridian mit nachfolgender Beeinträchtigung
der Milz über die Tay Yin Achse. Ist das Lungen Qi schwach, dann kann seine absteigende Funktion beeinträchtigt werden, die Milz kann nicht mehr umwandeln, und transportieren, es entstehen Ödeme.
Weiterhin haben Leber und Milz eine enge Beziehung. Die Leber ist der Großvater im 5 Elementen Zyklus.
Unter normalen Umständen unterstützt das Leber Qi die Milz Funktionen : Transformation,Trennung und
Transport.Außerdem gewährleistet das Leber Qi einen harmonischen Fluß des Galle Qi, kurzum bei einer
15
normalen Leber ist die Verdauung in Ordnung, jedenfalls die Voraussetzungen dafür. Indem die Leber den
geschmeidigen Qi Fluß in allen Organen unterstützt, sorgt sie auch dafür, dass das Milz Qi nach oben ( zur
Lunge) fließt. Stagnation des Leber Qi entspricht der Situation „ Holz attackiert Erde“(was in der Praxis häufig
vorkommt), die klinische Symptomatik ist v.a.D. gekennzeichnet durch ein „schlechterer“ Aufsteigen des Milz Qi
mit Völlegefühl, geblähtem Abdomen und Durchfall.(auch weil das Qi zur Lunge nicht aufsteigen kann und
deshalb das Lungen Qi nicht unterstützend helfen kann bei Trennung und Transport .
Wie immer besteht eine reziproke Beziehung der Elemente.
Eine Milz Schwäche beeinträchtigt die Verdauung .
Die nicht umgewandelte Nahrung bleibt im mittleren Erwärmer liegen und beeinträchtigt die harmo-nische
Zirkuation des Leber Qi. Leber Qi welches unter Druck gerät zeigt sich durch Schmerzen im rec-hten Oberbauch
und Reizbarkeit. Die mangelhafte Milz Verarbeitung macht darüberhinaus die bekannten Magen Darm
Symptomatiken. Eine schwache Milz entspricht der „ Verachtung des Enkels für den Großvater“ im 5 Elemente
Zyklus.
4.Neutrale Agentien können eine enge Mitte verursachen
-Gift oder Konservierungsstoffe
Hg stört die Mitte.Der Alarmpunkt des Magens ( Kg12)ist gleichzeitig einer der Resonanzpunkte des
quecksilbers. Über den Alarmpunkt der Milz ( Le 13!) wird die HgAusleitung verstärkt.
-mangelhafter Ernährung
Klinik der engen Mitte:
n burning out Syndrom
npsychovegetative Erschöpfung
nwelkes Aussehen
nKälteempfindlichkeit
Bei Aufnahme- und zusätzlicher Verteilungsstörung spricht
man von einer blockierten Mitte.(Max und Moritz Effekt
nach Witwe Bolte Fressen).
• Blähungen
• Bauchschmerzen
• Durchfall,/Verstopfung/Völlegef.
• Sodbrennen
• Ödeme
• Kälte unterhalb des Nabels (YIN)
Feuer oberhalb des Nabel (YANG)
Mit dem letzten Befund drückt sich die gestörte Verbindungsfunktion des 3 Erwärmers aus, der Körper scheint gleichsam
entkoppelt zu sein
16
Ursachen der häufig vorkommenden blockierten Mitte sind vielfältig:
Neben der Leberattacke (= Eindringen von Leberfülle durch Stress, Anspannung, Zorn und Ärger in die Mitte ,
können weiterhin wie oben exogenen Faktoren (Umwelt, viel kalte Nahrung (Yinüberschuß) oder endogene
Faktoren (Reizüberflutung ,schwacher Magen, Konstitution) eine Rolle spielen.
N.B. Leberfülle dringt eher in die Milz, Gallefülle eher in den Magen.
Therapie der blockierten Mitte
Nahrungsumstellung (entsprechend Regeln 5 Elemente)
Alles Süsse Karotte, Fenchel und Feige unterstützen die
Mitte. Entscheidend allerdings ist die Ausgewogenheit von
YIN und YANG Nahrunganteilen:
•
YANG NAHRUNG
YIN NAHRUNG
Fleisch
Obst
Geflügel
Getreide
Fisch
Kartoffel
Eier
Algenprodukte
Milch
Flüssigkeiten
Gewürze,Zucker ,Salz
Ballaststoffe
• Darmflora verbessern
• Giftstoffe eliminieren
• Quecksilber : Resonanzpunkt KG12(Alarm 3E/Ma)
Le 13(Alarm Milz)
• Formaldehyd:Resonanzpunkt MP 1
• Palladium
:Resonanzpunkt MP2 re
Therapie besteht in Vermeidung und Ausleitung
• Tonisierung der Mitte, Sedierung der Leber/ GB
17
•
•
•
•
•
•
Gb 38 - (Sedierungspunkt der Galle)
Ma 41 - (Tonisierungspunkt des Magens)
Le 2 - (Sedierung der Leber)
MP 2 - (Tonisierung Milz Pankreas)
LG4 - KG 8 Hauptenergieachse
SHU- MO
• Bl21 li Go - KG12 Si
für den Magen
• Bl20 li GO - Le 13 re Go für die Milz
• Tonisierungspunkte
• Ma 41 li Go
• MP 2 li Go
• Ho Punkte
• Ma 36 re o. .li. Go
• MP 9 li Go
• Kardinalpunkt
• MP 4 li GO
• psychische Entspannung
• Le 3 re Si
• Bl 18 re Go
• Le 14 re Si ( Aggressionspunkt)
• KS 6 re Go
• KS 7 re Go ( nervaler Magenpunkt)
• KG 13 Si (Vaguspunkt)
• bei starker Fülle LE/Gb Ehemann -Ehefrau Regel
• Le 2 ---------------------- MP 2
• Gb 38 ------------------- Ma 41
• Vermeidung von Allergenen
Allergie wird als eine Fehlregulation der Abwehr verstanden
18
Lu 7 - Ni 6 Achse stärkt das Yin
Bl 40 Antiallergiepunkt (Erdpunkt)
He Punkt(=Ausleitung path. bioklimat.Energien der Blase)
Di 11 (Antiallergenpunkt, motorischer Dickdarmpunkt)
3 E 3 (Tonisierungspunkt 3 Erwärmer, Cortisolpunkt ,re Gold)
3 E 3-1 (Prostaglandin E 1 Punkt)
3 E 5 (übergeordneter Störfeldpunkt)
Ni 7 (Tonisierungspunkt Niere, stärkt das Nieren YANG)
• Psychische Stabilisierung
• Akupunktur für alle Bereiche,die die Mitte stärken
• KG 8 --------------- LG4 ( Mittenachse
• Bl 21 --------------- KG12 (Shu -Mo Magen)
• BL 20 --------------- Le 13 (Shu - Mo Milz)
• BL 25 --------------- Ma 25 (Shu - Mo Dickdarm)
alternativ: cfr. Hohlorgane HO -Mo Punkte
Parenchymorgane Shu Quell Punkte
N.B Neben den Karinalpunkten wird auch in den Quellpunkten das Erb Qi aktiviert.
• MP 10
(regt den Lymphfluß an )
• 3E5
(unterdrückt das Leber Yang !)
Die Milz
• herrscht über Umwandlung und Transport
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die Milz transformiert Nahrung und Flüssigkeit ,um Qi daraus zu gewinnen.Dieses NahrungsQi ist die Gundlage
für die verschiedenen Qi und die Blutbildung.Nach der Bildung von NahrungQi wird dises zusammen mit
verfeinerten Anteilen der Nahrung ( sog. Nahrungsessenzen“) zu allen Organen geschickt.
Nahrung betritt den Magen, geht zu den Organen in mehr oder weniger verfeinerter Form, der obere Teil der
Flüssigkeit geht zur Milz und von dort nach oben zur Lunge als feine Essenz. Gemeint ist damit,daß die Milz die
sauberen von den weniger sauberen Anteilen der Nahrung nach Transformation „reserviert“, um zusammen mit
dem Atmungs Qi das Sammel Qi zu bilden (Zhong Qi). Die oben beschriebenen Umwandlungen für Leber,
Sehnen e.a. stehen alle unter der Aufsicht der Milz. Abgesehen von der Bewegung der verschiedenen
Nahrungsessenzen, kontrolliert die Niere auch die Umwandlung. Prinzipiell geht der klare Anteil nach oben zur
Lunge, der unklare Anteil weiter in den Darm hinein zur weiteren Bearbeitung.
Die Milz wird leicht durch Feuchtigkeit in ihrer Arbeit behindert. Im Zusammenhang mit der Umwandlung von
Nahrung sagt man, dass die Milz trockene Speisen liebt, also wenig Belastung für die Flüssigkeitstrennung
aufbringen muss. Der Magen hingegen liebt die Feuchtigkeit,also Nahrungsanteile ,die saftig sind.
• erzeugt normalerweise das Blut
Magen und Milz sind die Quellen des Blutes.Die Milz extrahiert das NahrungsQi ,das im Herzen unter der
Mithilfe des Nieren Ursprungsqi das Blut bildet.Niere und Milz sind also gleichermaßen Vorreiter für die
Blutbildung
Die Milz hält außerdem das Blut in den Gefäßen. Wenngleich es die Aufgabe des Qi ist, das Blut in den Gefäßen
zu halten, so ist doch im Besonderen hier das Milz Qi gemeint.Wenn das Milz qi gesund ist ,bleibt das Blut und
den Gefäßen, ist das Milz Qi geschwächt, dann kann es zu Blutungen kommen.
bildet
Herz
beherbergt
vermittelt
Lunge
katalysiert
Nahrungs Qi
Milz
Blut
Leber
Niere
Primärquelle Sekundärquelle
Alternativ kann also wieder die Niere bei Störungen des MP auftreten allerdings unter Verbrauch von Essenz.
Die Milz erzeugt Blut,indem sie die Essenz der Nahrung als Grundlage für das Blut bereitstellt.Bei einem
Mangel an Milz Qi mit nachfolgender mangelfafter Blutbildung kommt es unausweichlich zu einem Blutmangel
mit Schwindelgefühl undschlafstörungen, Vergeßlichkeit.Umgekehrt treibt das Herz Yang das Blut in den
Gefäßen an,das Herz blut nährt die Milz, wie eine Mutter das Kind.
• ist die Wurzel des Nach Himmels Qi
Die Beziehung zwischen Niere und Milz besteht in der wechselseitigen Ernährung.Die Niere ist die Wurzel des
Vorhimmels Qi.VorhimmelQi und Nachhimmelqi unterstützen sich gegenseitig.DasVorhimmelsqi stellt ständig
Wärme bereit für Umwandlung und Transport über das Feuer des „Tores der Vitalität“ (LG4,mingmen, zwischen
den Dornfortsätzen des 2.3.Lendenwirbels , in höhe des Nabels) .
Bei einer Milzschwäche wird nicht genug Qi zur Ergänzung der Nierenessenz bereitgestellt,das kann Müdigkeit,
Appetitverlust,Schwerhörigkeit,Schwindel und Lumbalgien hervorrufen.Bei einer Schwäche der Yang Niere
kann mingmen die Milz nicht wärmen .Es kommt zu Durchfall und Kältegefühl,weil das“ Feuer die Erde nicht
mehr hervorbringt“.
• kontrolliert die Muskeln und die 4 Extremitäten
Die 4 Glieder hängen bezüglich der Qi Versorgung vom Magen ab,aber das Magen Qi kann die Extremitäten nur
unter Vermittlung der Milz erreichen.Wenn die Milz krank ist,dann resultiert Schlappheit, Müdigkeit,
Gliederschwäche bis hin zur Atrophie.Die Leber kontrolliert die Sehnen.
20
• öffnet sich in den Mund und manifestiert s.ü. Lippen
Wenn der Mund gesund ist,dann kann der Mensch die 5 Geschmäcker(Getreidearten) wahrnehmen.Bei gestörten
Milz Qi empfindet man oft einen schalen oder klebrigen Geschmack.Feuchte und rosige Lippen sind Ausdruck
einer gutem Milz Funktion.Blasse Lippen,trockene Lippen,mäßiger oder schlechter Appetit sowie ein bisweilen
„süßlicher“ Geschmack sind Zeichen für ein gestörtes Milz Qi.
• kontrolliert das „aufsteigende Qi“,hebt das klare Yang
Die Milz hat einen hebenden Effekt in der Körpermitte.Das bezieht sich auch auf die Festigkeit von
Organverankerungen (Prolaps).Während das klare (saubere) Milz Qi nach oben zu Lunge und Herz steigt,läuft
parallel dazu die absteigende MagenQi Bewegung der trüben( unreinen) .So wie das Qi nach oben sich mit Lunge
und Herz verbindet, so verbindet sich das unreine Magen Qi mit Niere und Leber. Erst bei der guten
Koordination kann das klare Yang zu den oberen Öffnern (Sinnesorgane) aufsteigen, und das unreine Yin zu den
unteren Öffnern absteigen.
• beherbergt das Denken
Milz, Herz und Niere haben auf verschiedene Weise Einfluß auf Denken und Gedächtnis.Die Milz beeinflußt
das Denken im Sinne des Lernens.Ist die Milz gesund,dann denkt dr Mensch scharf ,ist die Milz krank, dann wird
der Denkvorgang „benebelt“.Konzentration und Merkfähigkeit sinken ab,das Lernen von „Fachwissen“ ist
erschwert.
N.B. Das Herz beherbergt das „Shen“ im Sinne einer kohärenten Steuerung bei der Konfrontation im täglichen
Lebensumfeld ;außerdem beeinflußt es das Langzeitgedächtnis.Es hat also mit der Kombination „aus Erfahrung
richtig entscheiden „ zu tun.Die Niere wiederum nährt das Gehirn und beeinflußt das Kurzzeitgedächtnis.Aus
diesem Grund kommt es im Alter zu Verlust des Kurzzeitgedächtnisses,während es kein Problem hat
fachspezifisches zu lernen ( das ist die Leistung der Milz).
1.Erkrankungen der Geschlechtsorgane
2.Verdauungsstörungen
3.Erkrankungen des Lippen-Mund Bereiches
4.Immunerkrankungen
Magenmeridian
Der Magen ist das wichtigste aller Yang Organe. Zusammen
mit der Milz wird er als die „Wurzel des Nachhimmels Qi
„bezeichnet, weil er der Ursprung allen Qi und Xue ist, das
nach der Geburt erzeugt wird.“Vor HimmelsQi“ wird bei
der Empfängnis gebildet, und in der Niere gespeichert.
N.B. Erst bei Ausfall kann die Niere aus „Reserven“ den
Nachschub übernehmen.Allerdings wird dabei Erb-Energie
verbraucht.
Der Magen
21
• kontrolliert das Fermentieren und Reifen der Nahrung
Der mittlere Erwärmer ist im Magen und kontrolliert das Fermentieren und Reifen von Nahrung und
Getränken.Damit spielt der Magen ein Vorreiterrolle für die Milz, die dann die Auftrennung und die Extraktion
der verfeinerten Essenz aus der Nahrung vornimmt. Die fünf YIN Organe beziehen ihr Qi alle aus dem
Magen, und deshalb ist der Magen die Wurzel der 5 YIN Organe.
Will ein Arzt das Leben nähren, so muss er Milz und Magen tonisieren.
• kontrolliert den Transport der Nahrungsessenzen
Zusammen mit der Milz ist der Magen zuständig für den Transport der Nahrungsessenzen in den ganzen Körper.
Aus dieser Sicht sind die Rollen von Milz und Magen nicht zu trennen.
Es gibt eine enge Beziehung zum Zungenbelag.
Der Zungenbelag wird oft durch „unreine“ Nässe gebildet.
Dicker,weißer Belag
Dicker,gelber Belag
dünner,weißer Belag
Kein Belag
= Kälte des Magens
= Hitze des Magens
= Normalfunktion des Magens
= Störung des Verdauungsapparates
• kontrolliert das Absteigen des Qi
Wenn das Leber Qi im mittleren Erwärmer stagniert,dann kann es Anlaß zu saurem Reflux,Aufstoßen und
Völlegefühl geben.Übelkeit und erbrechen sind weitere Zeichen.
• ist der Ursprung der Flüssigkeiten
Um Nahrung zu fermentieren benötigt der Magen reichlich Flüssigkeit (im Gegesatz zur Milz).Der Magen liebt
also Feuchtigkeit.
Die Aufgabe des Magens ,als Flüssigkeitsursprung zu dienen,hat eine enge Beziehung zur Niere.Die Niere wird
manchmal als „Tor des Magens“ bezeichnet, weil sie die Flüssigkeit im unteren Erwärmer umwandelt.Ist die
Nierenfunktion gestört,so stagnieren die Flüssigkeiten im unteren Erwärmer und fließen aufwärts in den
Magen.Ein langer Flüssigkeitsmangel im Magen führt schließlich zur Nieren-YIN Schwäche.
• Leidet als Yang Organ häufig unter YIN MANGEL
bei Milz und Magen scheinen YIN und YANG vertauscht zu sein:
YANG
MILZ
steigt auf
liebt trockenes
bewegt
kaum YIN Schwäche
häufig YANG Mangel
MAGEN
YIN
steigt ab
liebt feuchtes
fermentiert
kaum YANG Schwäche
häufig YIN Mangel
Die Magen Funktion des Fermentierens und Reifens (YIN)geht mit der Milz Funktion Trennen und Bewegen
(YANG) der Nahrungsessenzen Hand in Hand.
• leidet schnell unter Fülle Mustern Feuer(+ Schleim)
Feuer kann den Geist sehr leicht beunruhigen und psychische Spannungen erzeugen.Die Symptome können als
manisches Muster beschreiben werden.Auf der körperlichen Ebene kann man das als hektisches ,unkoordiniertes
Verarbeitungsmuster begreifen: Brennen im Epigastrium, Durst und Verlangen nach kalten Getränken,Erbrechen
kurz nach dem Essen, andauernder Hunger, saures Aufstoßen.
Therapie: Ma 21
(beseitigt Magen Hitze und senkt ab)
22
Ma 44
Ma 45
KG 13
KS 6
3E6
(Wasserpunkt!)
(Metallpunkt ,unterstützt Absenkung und beruhigt den Geist)
(unterdrückt rebellierendes Magen Qi
(wie KG13 und beruhigt den Geist)
(Feuerpunkt,den Wasserweg regulierend,Schilddrüsenwirkung)
1.Erkrankungen im Verlauf z.B. Zahnschmerzen, Sinusitiden
2.Gastro-Intestinale Störungen
3.Erkrankungen der unteren Extremität (Knie, Hüfte,Fuss)
Nierenmeridian
Der Orbis umfaßt :
• Nieren
• Nebennieren
• Genitalorgane
Der Funktionskreis N I E R E ist
• Sitz der angeborenen Konstitution
• Sitz des Struktivpotentials JING = ESSENZ
• Konzentriert,Verinnerlicht,bildet,speichert ESSENZ
Dadurch ist er der Sitz der „Potenz“.So wie Gletschereis potentielle Energie darstellt (bevor des durch Wärme
also YANG in Bewegung gesetzt wird).Es wird auch verglichen mit einer Brennkammer,in der die Essenz
verdichtet wird,um dann via Zündfunke die Bewegung anzutreiben. Ohne verdichtete Essenz ist das nicht
möglich.Die Essenz ist Grundlage des Nieren Qi und damit Grundlage der Konstitution.Wenn es nicht gelingt
,aus der „normalen Energiebereitstellung (s.o.) das wahre Qi zu erzeugen,greift der Körper auf Ressourcen vom
Ursprungsqi zurück..Die Leber kontrolliert den Qi Fluß. Und beeinflußt damit die physische Aktivität. Das Milz
Pankreas System ist in Zusammenarbeit mit der Lunge für das Entstehen des wahren Qi ( vgl des normalen
primären Stoffwechselweges ) zuständig.
Ursprungs qi
„ESSENZ“
wahres Qi
SAMMEL
QI
23
Atemenergie
Nahrungsenergie
Bei Problemen der normalen Bereitststellung kann die Niere als sekundärer Energielieferant eben aus der Essenz
auftreten.Die wird dann allerdings verbraucht.
NIEREN QI
LG 4
ERB QI
ERB
QI
NIEREN YIN
+
NIEREN-ESSENZ
NIEREN YANG
Es gilt also die Essenz zu bewahren (tägl. Ausgewogenheit)
• die Essenz erzeugt das MARK
• Die Essenz läßt das SHEN -Ideen formulieren
-Ideale entwickeln
-Moral haben
• läßt das umgewandelte pulmon.Qi wieder nach oben
fließen
Es gleicht somit die Lunge aus
Essenz über LG4
über LG 4 Qi pulmonale
Lunge
kontrolliert Ausatmung Niere kontrolliert Einatmung
• beherrscht die Wasserverteilung
Der Nierenmeridian zieht Flüssigkeit aus dem Blut an ,v.a.D. vom Lungen-Dickdarm-Magen und
Dünndarmorbis.,er klärt die Flüssigkeiten.Die „reine“ Flüssigkeit wird in den Funktionskreislauf Drei Erwärmer
24
und Kreislauf zurückgegeben,die „unreine“ Flüssigkeit über die Blase ausgeschieden.Dieser Energievogang
benötigt Nieren-Yang Energie.Folglich wird bei Nieren Yang Schwäche die Flüssigkeit nur vermindert
ausgeschieden,es entstehen Ödeme.Im Gegensatz dazu führt eine renale Yin Schwäche zu verstärkter
Flüssigkeitsausfuhr, weil es zu einem relativen Nieren Yang Überschuß kommt.Die klinischen Konsequenzen
einer Nieren Yin Schwäche sind :Opstipation,Flüssigkeitsmangel,heiße Hände und Wallungen.
öffnet sich über das Ohr (Innenohrfunktion )
•
Das heißt die klinischen Konsequenzen sind Hörschärfe,verminderte Funktion äußern sich in
Gleichgewichtsproblemen und Tinnitus. N.B. das Mittelohr wird vom Drei Erwärmer kontrolliert,das äußere Ohr
mit Gehörgang und der zugehörigen Haut (Otitis externa) vom Dünndarmmeridian.
• psychisch: Schreck und erstarrende Angst bei - Orbes
Aus der Essenz entsteht die Fähigkeit das Shen,d.h. die Fähigkeit Ideen zu produzieren, Ideen zu formulieren
und Moral zu entwickeln,kurzum plastisch als Individuum auf seine Umwelt und Anforderungen ,sowie einer
produktiven,persoönlichen „Ader“ gestalterisch fähig zu sein.Insofern ist das Gehirn als sog. „paraorbes“ des
Nierenorbes auch nichts anderes als das was die Essenz in der Niere funktionsmäßig vollführt: Es nimmt
auf,verarbeitet, selektiert,konzentriert,wählt aus, bearbeitet,bewahrt und gibt ab.Der gerichtete Wille ist ein
Merkmal des Funktionskreislaufes „Niere“.Ein starker Wille beruht auf einem ausgeglichenen Qi renale.
Hingegen führt ein schwaches Qi renale zu Furcht und Schreck mit emotionaler Grundgefährdung.Schreck in
die Glieder fahren,die Aktivierung des überlebenswichtigen adrenergen Systems und „vor Schreck erstarren“ sind
Beziehungsmuster zur Niere.
1.Erkrankungen im Bereich der Geschlechtsorgane
2.Knochenerkrankungen
3.Streßreaktionen ,Energiemangel
4.Erkrankungen i.Bereich des behaarten Kopfes z.B. Alopezie
5.Ohrerkrankungen
Blasenmeridian
Die Blase erhält ihre „unreinen“ Flüssigkeiten unmittelbar von
der Niere, allerdings nur unter der Voraussetzung, dass der
„Odem wandelt“ d. h. Stoffwechsel und Verdauungsvorgänge
physiologisch takten. Das bedeutet:Dünndarm und Dickdarm
müssen unter Vermittlung des Organs der Wasserwege (= 3
Erwärmer(!)) funktionieren.
Die Blase nimmt nach chinesischer Auffassung allerdings
auch aktiv am Wasserhaushalt teil: Über den Zustimmungspunkt Blase 28 wirkt sie regulativ auf den unteren 3 Erwärmer
und den Lungenkreis. Damit ist der Blasenmeridian an der
Produktion der Abwehrenergie beteiligt, sowie an der
25
Verteilung der Flüssigkeit in Körperhöhlen (Gelenke,
Augen, Haut).
Zusammen mit dem Dünndarm bildet die Blase die energetische Oberflächenschicht TAI YANG.
Bei Hautpathologien (Ekzeme, Furunkeln, Ulzera, Furunkel,
e.a.) muss also neben der Lunge (Wei Qi) auch der Funktionskreislauf Blase mitbehandelt werden. Der wichtigste Punkt ist
dabei Blase 40. Blase 40 entspricht dem Histamin - oder
Allergiepunkt.
1.Erkrankungen im Verlauf des Meridians z.B.
• Kopfschmerzen,
• Ischialgien (Skoliose)
2.Erkrankungen im Bereich der Nieren und ableitenden
Harnwege
• Enuresis(= Schwäche der angeb. Konstitiution, Furcht schwächt das Qi renale
• Inkontinenz (= Mangel an Struktivpotential Jing = Essenz
• Polyurie Abnahme des Yang renale z.B. bei Examensangst
• Abwehrstörungen (zusammen mit Lunge)Oberflächenwirkung
eventuell mit Hautsymptomen
Lebermeridian
Die Leber ist die Quelle des Mutes. Sie sorgt wie ein Armeegeneral für das reibunglose logistisch gut geschmierte
Funktionieren des Qi Flusses. Auf Grund dessen wird der
Leber auch ein Einfluß auf unsere Lebensplanung zugewiesen.
Das Leber Qi beeinflußt die physische Aktivität,die allerdings
auch von der Milz abhängt,da diese die Muskeln kontrolliert.
Die Energetik des Holzes kann in alle Richtungen gehen,wenn
auch seine Hauptbewegung nach oben zeigt.das Holz verstärkt
z.B. die Aufwärtsbewegung der Milz,und die
Abwärtsbewegung von Lunge, Magen und Dünndarm. Wird
26
die Bewegung des Holzes blockiert ( z.B. durch Streß,Ärger
oder Frustration) dan spricht man von Leber Stagnation.
Die Leber
• speichert das Blut
Die Leber als Blutspeicher reguliert das Blutvolumen des Körpers zu jedem Zeitpunkt.Das hat zwei bedeutsame
Auswirkungen: Regulation in Abhängigkeit der physischen Aktivität und Regulation der Menstruation.Wenn der
Körper ruht,dann fließt Blut zurück zur Leber,wenn der Körper aktiv ist, dann fließt Blut zu den Muskeln.Wenn
die Leber genug Blut hat, dann können die Füße gehen,die Hände halten und die Finger zugreifen.Abgesehen von
der Lunge wird über die kontrollierte,dosierte Durchblutung auch eine Mithilfe bei der Abwehr erfüllt.
Das Blut der Leber befeuchtet die Augen und dieSehnen.
Erhält die Leber zu wenig Blut,gerät sie in Yin Leere und relative Yang-Fülle.Das Leber Yang wird
pathologisch,es kann nicht mehr Yin strukturiert werden und wird zum Leber Feuer ( =empty fire) .
Der Patient nimmt die Xue Leere =Yang Fülle als
Schwindel
Schlaflosigkeit
trockene Augen,Mund,Lunge (=Asthma)
trockene,spröde Nägel
Krampfneigung,Muskelspasmen
.
wahr
• gewährleistet den geschmeidigen Qi Fluß
Das ist die wichtigste aller Leberfunktionen.Die Beeinträchtigung dieser Funktion gehört zu den häufigsten
Syndromen.Bei Qi Stagnation kommt es zu körerlichen Beklemmungsgefühlen,Globusgefühl oder gespanntem
Bauch.Bei Frauen sind prämenstruelles Syndrome wie Brustspannung,Reizbarkeit und Depressionen häufige
Zeichen.Die unterdrückte Wut,oder nicht „auswärts gekehrte“Qi Bewegung mit Frustration,Depression ist
reziprok.Exogene Auslöser ,die das emotionale Gleichgewicht durcheinanderbringen, haben ebenso negative
Auswirkungen auf das freie Fließen des Qi. Zorn läßt das Qi steigen, und das Blut im Brustkorb stagnieren. Der
harmonische Leber Fluß ist von eminenter Bedeutung für eine harmonische Bewegung im mittleren 3 Erwärmer.
Der ist nämlich eine Art Kreuzungspunkt des Qi. Erst die Leber sorgt für einen geregelten Verkehr.
• ist General und Pläneschmieder ,die Galle der Richter
Das „weiche YIN (mittleres Yin = Leber und Kreislauf) herrschen über den Frühling.Das mittlere YANG
(=Gallenblase und 3 Erwärmer) herrschen über dem Beginn der Frühlingsentwicklung.
Die Freude kommt aus dem mittleren Yin.Die Leber läßt mit Hilfe des Yang die Bewegung aus dem Inneren
entstehen,sie erarbeitet Pläne und verschiedene Aktionsmöglichkeiten.Die Galle ist die„gerechte Mitte“,sie
entscheidet ob diese Pläne sozial verträglich sind.Das tut sie allerdings nicht allein, sondern mit Hilfe des
Kreislaufes also dem Minister des Herzens.Die entgültigen Entscheidungen werden also mit dem Brustton der
Überzeugung in der Mitte der Brust getroffen
( KG 17 = Alarmpunkt des Kreislaufs,
Alarmpunkt des oberen 3 Erwärmers)
Essenz ---------------- NIERE
liefert Basis lenkt
(stofflich)
Geist-Shen ---------------- HERZ
steuert
liefert
stoffliche Basis
FEUER
WASSER
BLUT
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Wanderseele -------------- LEBER
Das Herz beherbergt Geist und Vitalität,die Leber ist zuständig für einen geschmeidigen Fluß der
Emotionen.Geist und Emotionen beeinflussen sich gegenseitig.
Leber Schwäche zeigt sich durch Inaktivität und Einfallslosigkeit. Eine schwache Gallenblase bringt
Kritiklosigkeit hervor, Zögern in Entscheidungen, häufig mit Furcht und Adynamie verbunden. Da die Freude aus
dem mittleren Yin kommt, kann sie sich bei einer Leber Stagnation nicht entwickeln, es will also keine „rechte
Freude aufkommen“. Das hat natürlich auch auf den Geist und das Herz keine rechte Belebung.(Vitalitätsminderung) Depression und Angst können auch umgekehrt die Folgen eines schwachen Herzens sein.
N.B. Adynamie und Furcht sind Zeichen eines schwachen Nieren Yin. (Die Niere ist die Mutter der Leber).
Starke und negativ empfundene Emotionen führen zu einer Qi Stagnation mit pathologischem Feuer,so wie
komprimiertes Gas warm wird. Das führt zu Zornesausbrüchen mit nach oben steigendem Leber
Yang( Leberfeuer, Leberwind) :Bewegungsdrang,, Zornesröte und Herzklopfen sind die Folge.
Therapie
Le 3 (Ärgerpunkt,Quellpunkt,Erdpunkt,hemmt das Holz,Spasmolysepunkt)
Le 14(Aggressionspunkt,Yin Fluß zur Leber)
Le 2 (Sedationspunkt,Feuerp.,verbraucht Wind)
Gb20(Zerstreut Wind und leitet ihn aus )
Gb38(Sedierungspunkt)
Dü 3 (Kardinal LG,bewegt alle Yang Energien,verhindert Stagnation)
Le 8 (Wasserpunkt,Flüssigkeit aus der Niere)
• kontrolliert die Sehnen
Wenn das Leber Qi abnimmt,können sich die Sehnen nicht bewegen.Das Qi der Nahrung geht in den Magen,die
aus der Nahrung extrahierte Essenz geht in die Leber und das überschüssige Qi fließt in die Sehnen.
Fieberkrämpfe gelten in der chinesischen Medizin als Hitzestörung,die den Leber Wind aufwirbelt.Der innere
Wind verursacht Kontraktionen und einen Tremor der Sehnen.
• manifestiert sich in den Nägeln
• öffnet sich in den Augen
• beherbergt die Wanderseele Hun
1.Erkrankungen im Verlauf der Lebermeridians
2.Muskeln und Sehnenerkrankungen der unteren Extremität
3.Lebererkrankungen
4.Augenerkrankungen
Gallenblasenmeridian
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1.Erkrankungen im Verlauf ,z.B. Ohren,Verspannungen im
Bereich von HWS und LWS,
2.Erkrankungen von Leber und Gallenblase
3.Augenerkrankungen
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