PP_M50_1

Die Vision von der
Verwüstung und
Wiederherstellung
des Heiligtums in
Daniel 8
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Seite 1
Die grundsätzliche Bedeutung der
Visionen von Dan. 8-12 für die Endzeit
1. Die Prophetie über die letzten weltpolitischen, geistlichen
und theologischen Auseinandersetzungen.
2. Es wird darum gehen, wer hat das rechte prophetische und
theologische Verständnis von Dan. 8-12!
3. Wer hat das rechte Verständnis vom Heiligtum, seiner
Verwüstung und Wiederherstellung in Dan. 8,14.
4. Was ist das rechte Verständnis von Erlösung?
5. Ein Kampf zwischen Völkern und Religionen und dem Volk
Gottes, aber auch innerhalb der Gemeinde der Übrigen.
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Seite 2
Der höchste Beitrag für die Religion durch
die Heiligtumswahrheiten
"Am Ende der 2300 Tage (1844) soll ein Volk aufstehen,
das Licht über die Heiligtumsfrage hat, das Christus im
Glauben in das Allerheiligste folgt und das die Lösung
hat, die Macht des Geheimnisses der Bosheit zu brechen
und das zum Kampf für Gottes Wahrheit auszieht. Solch
ein Volk ist unbesiegbar. Es wird die Wahrheit furchtlos
verkündigen. Es wird in seinem Eintreten für die
Heiligtumswahrheiten den höchsten Beitrag für die
Religion leisten.
"Die Welt wartet auf diese Darstellung. (Röm.8,19) Wenn
sie vollzogen ist, wird das Ende kommen. Gott wird dann
seinen Plan vollendet haben."
M.L. Andreasen, The Sanctuary Service" S. 274
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übersetzt in "Der Anfang vom Ende" S. 219)
Seite 3
Die Wichtigkeit der Heiligtumsvisionen
von Daniel und Offenbarung
"Als Gemeinde sollten wir die Weissagungen mit
ganzem Ernst studieren. Wir sollten nicht eher ruhen,
bis wir zu einem rechten Verständnis des Heiligtums
gelangen, so wie es aus den Gesichten Daniels und
Johannes hervorgeht. Das gibt uns einen tiefen Einblick
in unsere gegenwärtige Aufgabe und beweist
unmißverständlich , daß Gott uns in den vergangenen
Erfahrungen geführt hat. Damit wird die Enttäuschung
von 1844 erklärt. ...
Gottes Volk sollte die Augen auf das himmlische
Heiligtum richten, wo der abschließende Dienst unseres
großen Hohenpriesters geschieht, wo er als Mittler für
sein Volk einsteht." (Wir haben einen Fürsprecher" S 26)
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Aufbau und Grundstruktur
der Vision von Daniel 8
Die Vision
Die Deutung
Von Vers 1-14
Von Vers 17-25
Daniels Reaktion V.15
Der göttliche Auftrag
zur Deutung V.16
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Die Vision
Die Deutung
V.3-4
Widder
V.20
Medo-Persien
V. 5-8a
Ziegenbock
V. 21a
Griechenland
V. 8b
Große Horn
V. 21b 1.König = Alex.d. Gr.
V. 8b
4 Hörner
V. 22
4.Königr. = Diadoch.
V. 9
Kl. HORN
V.23
Frecher
Rom / König
Papstt.
V.9 Stark geg. S.,O. + hl.L.
V.24c Starke
Vrntg. vernichten
weltl. Mächte
(?)
V.10
V. 25b Engel od. Gläubige?
Heer des Himmels
Zertreten d. Sterne v. Heer
V.11
Fürst des Heeres
Das HEILIGTUM
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V.25a Ungeheuerliches
Christen in röm.Unheil
Vflg.
V.25c Der Fürst aller Fürsten
V.24b-25 Hlgtm.
?
im Himmel?
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Seite 7
Die Verwüstung des Heiligtums – was ist
gemeint?
Hat Gott nur dem Daniel etwas vom Verwüsten des
Heiligtums (des Tempels) offenbart?
Was finden wir in der Offenbarung und im NT darüber?
Off. 11,2-3 ???
Off. 12 und 13 etc... ???
Matth. 24; Luk.21
Welche historischen Bei1.) Jer. 11-15 ???
spiele gibt es für Verwstg?
2.) Klg. 2,6-7 ???
Welche AT-Typologie gibt es
3.) Matth. 24,1-3 +15ff ???
dafür?
Was ist also mit dem Heiligtum in Dan. 8 wirklich gemeint?
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Wo wäre in der Prophetie der Bibel außer in
Daniel 8 und 11 von einer Reinigung des
himml. Heiligtums die Rede?
Sollte Daniel 8 und 11 isoliert von allen anderen
prophetischen Visionen der Bibel betrachtet werden?
Wo fänden wir in der Prophetie außer Dan. 8
eine Prophetie über die Reinigung des
Heiligtums????
Ist Daniel 8,14 die einzige Prophetie über
eine endzeitliche Reinigung des Heiligtums?
Dan.12,10; Dan.11,35; Mal.3,2-5; Off.11,1-2;
Hes.36,24-33; Zeph.3,9-13; Off.14,1-5 etc…
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William Millers Definition vom Heiligtum vor 1844
1. Christus
2. Der Himmel
3. Juda
4. Der Tempel
5. Das Allerheiligste
6. Die Gemeinde
7. Die Erde
Joh.2,19; Jes.8,14 (engl. Übersetzung!)
Ps.102,19; 1.Kön.8,30
Ps.114,2
1.Chr.22,19
1.Chr.28,10 Ein Haus für das Heiligtum (engl.)
1.Kor.3,16-17
1.Kön.8,27; Jes.60,13
Von den sieben Möglichkeiten einer Deutung des Heiligtums einigten
sich die Milleriten auf die Erde und die Gemeinde als Heiligtum!
Beides würde gemäß Miller bei der Wiederkunft Jesu 1844 gereinigt
werden!
Das Heiligtum von Daniel 8,14 war für ihn bemerkenswerter Weise
nicht das himmlische Heiligtum!
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Miller´s Sicht von der Reinigung des Heiligtums
“Dann gibt es zwei weitere Dinge, die ein Heiligtum genannt
werden mögen, welche je einer Reinigung bedürfen, und das
sind die Erde und die Gemeinde. Wenn diese gereinigt sein
werden, dann und nicht vorher wird das gesamte Heiligtum
Gottes gereinigt oder gerechtfertig sein.
Die nächste Frage ist: Wann werden die Heiligen gereinigt
oder gerechtfertigt sein? Ich antworte: wenn unser Herr
wiederkommen wird. Dann wird die gesamte Gemeinde von
aller Unreinigkeit gereinigt, und ohne Flecken und Runzel
dargestellt werden. Dann wird sie mit feiner reiner Leinwand
rein und weiß gekleidet werden.“
Die Reinigung der Gemeinde erst bei bzw. nach
der Wiederkunft Jesu?
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Um welches Heiligtum handelt es sich in
Daniel 8,11-14 ?
Namhafte STA Theologen der Gegenwart sehen in dem
Heiligtum von Dan 8,11+14 einzig und allein das
himmlische Heiligtum.
“In Dan.8,14 schließt das Wort “Heiligtum” das irdische
Heiligtum nicht mehr ein.” G.Hasel; Sanct. u. atonement. S. 205
“Das Heiligtum, welches am Ende der 2300 Abende und
Morgen wiederhergestellt, gerechtfertigt oder gereinigt
werden sollte, ist auf keinen Fall das irdische, sondern
das himmlische.….“ Roy Adams, Chefredakteur RH; S. 98
Lässt sich das wirklich biblisch begründen?
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Argument von Ekkehardt Müller: Während Predigertagung
Bogi 2000: Auf die Frage, warum das Heiligtum in Dan. 8,14
nicht auch das irdische Heiligtum, also die Gemeinde als
Tempel Gottes sein könne?
Seine mündliche Antwort: „Im AT gab es die Idee
noch nicht, dass die Gemeinde als Tempel Gottes zu
sehen sei!“
Was spricht dem entgegen?
Welches Heiligtum ist an folgenden Stellen
sinnbildlich gemeint - ein himmlisches oder ein
irdisches? (Ps.114,2; Jes.57,15; 1.Kor.3,16)
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Wie denken heute führende STA-Theologen über eine
Verinnerlichung des Heiligtums ?
Frank Hoolbrook, Herausgeber der Studien des Biblischen
Forschungskommites der GK. “The atoning Priesthood of Jesus
Christ” S.194
a) Die Gefahr einer Verinnerlichung des Heiligtums !
•
Es stellt eine hohe Sicht von Heiligung dar, ist aber nicht in
Übereinstimmung mit der Bibel
• Kann Gläubige in große Verzweiflung und Selbstgerechtigkeit
führen !
•
Wir werden auf Erden hier nie ohne Sünde und
vollkommen rein sein!
Dem folgen in dem Buch bemerkenswerter Weise Zitate von E.G.
White, die genau das Gegenteil sagen !
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Frank Holbrook : Biblisches Forschungskommite, GK
Die Reinigung des himml. Heiligtums hängt nicht von der
Reinigung des Volkes auf Erden ab !
“Wir sind nicht einverstanden mit der Idee, daß die
Reinigung Heiligtums im Himmel von der Reinigung des
Volkes Gottes auf Erden abhängig ist….
Wir glauben jedoch, das das Wissen um dieses Geschehen
im Himmel eine Auswirkung auf unser Leben haben sollte.“
S.193
“Nicht vorbereitet sein von Seiten des Volkes Gottes, kann
niemals in sich selbst die Vollendung des “Vorwiederkunftsgerichtes” hinauszögern.” S.192
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Die rechte Identifikation des Heiligtums
Das Heiligtum ist als Sinnbild zu sehen, und muss somit
sinnbildlich gedeutet werden!
Es geht nicht um ein buchstäbliches Heiligtum, also nicht
um ein heiliges Gebäude!
Es geht bei dem Heiligtum in Dan. 8, 11 um etwas, zu dem
das Kleine Horn (Papsttum) physischen und geistiggeistlichen Zugang hat, und wo es buchstäblich etwas
zerstören, verunreinigen oder entweihen kann!
Wo ist das nur möglich?
Ist es das Gleiche wie in 2. Thessl. 2,3-4 ?
Welches Heiligtum ist hier gemeint?
„Wisset ihr nicht, dass ihr ein Tempel Gottes seid?“
(1.Kor. 4,16-17 + Eph. 2, 19-22)
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Das wahre Heiligtum – ein Ort od. ein Volk?
• Die richtige Definition des Heiligtums ist sehr entscheidend.
Das mußten die Gläubigen schon vor 1844 bitter erfahren!
• Ein Kampf gegen ein hl. Volk und nicht gegen einen hl. Ort!
• Was in der Vision (10-12) als Kampf gegen das Heiligtum
gesehen wird, wird offensichtlich in der Deutung (23-25) als
Kampf gegen das heilige Volk beschrieben!
• Die Gefahr droht nicht dem Heiligtum im Himmel, sondern
vielmehr dem “Heiligtum” auf Erden, der Gemeinde!
• Merken wir als Gemeinde der Übrigen etwas davon?
• Geht es um das himml. Heiligtum od. um die Gemeinde?
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Die Stiftshütte ein Abbild der Gemeinde
“Die jüdische Stiftshütte war ein Abbild der christlichen
Gemeinde .... Die Gemeinde auf Erden, die sich aus jenen,
die Gott gegenüber treu und wahrhaftig sind, zusammensetzt, ist die “wahre Stiftshütte”, deren Diener der Erlöser
ist. Gott, und nicht ein Mensch errrichtete diese Stiftshütte
auf einem hohen und erhabenen Grund.
Diese Stiftshütte ist der Leib Christi, und von Norden,
Süden, Osten und Westen sammmelt er jene, die helfen
sollen, sie zu bilden. ....
Eine heilige Stiftshütte wird von jenen errichtet, die Christus
als ihren persönlichen Erlöser annehmen. Christus ist der
Diener der wahren Stiftshütte, der Hohepriester aller, die
an ihn als persönlichen Erlöser glauben.” (ABC 7/ 931)
Geht es wirklich nur um die NT-Gemeinde?
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Die Bedeutung der Wegnahme des
„Täglichen“ (tamid = Beständige)
Das Prinzip der Deutung in Daniel 8
Die Vision in v. 9-12
Die Deutung in V.24-25b
• Wo finden wir in Vers 24-25 einen Hinweis, was
mit dem „Täglichen“ gemeint sein könnte?
• Gibt es in diesen Versen etwas, was dem
Fürsten der Fürsten weggenommen wird?
• Könnte es in der Überhebung gegen ihn sein?
• Nimmt man Jemanden etwas weg, wenn man
sich über ihn erhebt? (Ehre, Autorität, Funktionen
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Die Wegnahme des „Täglichen“
Der Fürst im
„Heiligtum“
Es geht dabei um das, was Jesus
täglich im hohepriesterlichen
Dienst im himml. Heiligtum für uns
tut!
Das Kl. Horn übernimmt auf
Erden die Funktionen des himml.
HP Jesu!
Was taten Priester und der
Hohepriester „täglich“ für das
Volk in AT-Zeit?
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Der tägliche Dienst in der Stiftshütte
Was taten die Priester täglich im Heiligtum?
a) Einen allgemeinen Dienst für die Gemeinde
2.Mo.29,38-46 + 2.Mo.39,1-10
• Brandopfer am Morgen u. am Abend (Sinn = tägl.Hingabe)
• Räuchern am Morgen und am Abend (Sinn = tägl. Gebet)
• Die Pflege des Leuchters am Morgen und am Abend.
(3.Mo.24,3-4 / 2.Mo.30,7-8) (Sinn = tägl. Erfüllung Hl. Geist)
• Die Schaubrote
(Sinn = täglich vom Wort leben)
• Der sabbatliche Brotwechsel (3.Mos.24,5-6)
b) Besonderen Opfer für einzelne Sünder
c) Tägliche Belehrung
(3.Mo.10,11)
(3.Mo.4)
d) Richterliche Funktionen! (5.Mo.16) (Der Hohe Rat! Mt.26,65)
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„Ich sah, dass Gott die Bibel besonders behütet hat. Als es aber
erst wenige Abschriften gab, haben gelehrte Männer zu
verschiedenen Zeiten Worte der Bibel verändert, weil sie
dachten, daß sie das Wort dadurch klarer machen könnten.
Doch in Wirklichkeit hüllten sie das, was klar war, in Dunkel, weil
sie es ihren eingewurzelten Ansichten anpassten, die von der
Tradition beherrscht wurden. Ich sah aber, dass das Wort Gottes
als Ganzes eine vollkommene Kette ist, bei der ein Teil in den
anderen greift und ihn erklärt. Die treuen Sucher nach Wahrheit
brauchen nicht zu irren, denn das Wort Gottes erklärt nicht nur
klar und einfach den Weg des Lebens, sondern der Heilige Geist
ist ihnen als Führer gegeben zum Verständnis des Lebensweges, der darin geoffenbart ist.“ (EG 206)
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Die Wegnahme des „Täglichen“
Der Fürst im
„Heiligtum“
Was tut Jesus „täglich“ für uns
von seinem Heiligtum aus?
Der tägliche hohepriesterliche
Dienst Jesu im himml. Heiligtum!
• Hoherpriester, Mittler u. Fürsprecher (Hebr.8)
Das Kl.
Horn
übernimmt
auf Erden
die
Funktionen
des himml.
HP Jesu!
• Vergebungs- und Versöhnungsdienst (1.Joh.2,1)
• Führer und Schützer des Volkes (Dan.12,1)
• Oberster Lehrer des Volkes (3.Mo.10,10-11)
• Richter über Recht und Unrecht und Wahrheit
u. Irrtum! (Mt.5,21.22.27-29.33-34.38-39
• Richter über Leben und Tod! (Joh.5,22)
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Wo wurde Jesus durch das Kl. Horn das „Tägliche“
weggenommen?
Geschah das im Himmel oder auf Erden?
Es geht dabei um seinen „täglichen Dienst“, den
Jesus zum Heil der Menschen vom himmlischen
Heiligtum aus tut!
Wie und wo nur kann ihm das genommen werden?
Nur im Denken und Glauben der Menschen und der
Gemeinde möglich!
Wie sieht die historische Erfüllung konkret aus?
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Die historische und
theologische Erfüllung der
Wegnahme des Täglichen und
der Entweihung des
Heiligtums durch das Kleine
Horn
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• Vom Dienst Jesu im himml. Heiligtum wird hier auf Erden abgelenkt.
• Der Papst bzw, der katholische Priester wurde zum Vermittler und
Fürsprecher zwischen Gott und dem Menschen erhoben.
• Ohrenbeichte und Ablässe ersetzen das Sündenbekenntnis und den
Glauben an die alleinige Vergebung durch Jesus unseren Fürsprecher.
• Maria wird als Fürsprecherin an die Seite Jesu gestellt.
• Auch andere “Heilige” werden als Mittler eingesetzt und angerufen!
• Selbst Engel und gläubig Verstorbene dienen als Mittler!
• Durch das Messopfer wird das Opfer Jesu am Kreuz verniedlicht und als
unzureichend für unsere Erlösung dargestellt.
• Durch Selig- und Heiligsprechungen entscheidet nicht mehr Jesus alleine,
wer ins Reich Gottes kommt, sondern der Papst.
• Vergebung und Heil wird sogar noch Verstorbenen im Fegefeuer gewährt!
WegeEntweihung
zum Heil werdendes
den Menschen
gelehrt!
Hat dasAndere
mit einer
Heiligtums
zu tun?
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Die Zeit des Abfalls vor dem Aufkommen
des Papsttums
Babylon
MedoPersien
GriechenLand
Zeit des AT–Abfalls
Rom
Papsttum
Zeit des NT- Abfalls
Zur Zeit der Apostel:
• Zweifel an Auferstehung und Wiederkunft (1.Thes.4,13-18,
2.Tim.3,18)
• Zweifel an der Gottheit Jesu, sein einziges Fürsprecheramt
(1.Tim.1,5; Hebr.1 – 9)
• Streit um die Menschlichkeit und Natur Jesu (1.Joh.4,1-3;
2.Joh.7-10
• Ab 2.-5.Jhdt. Trinitätsstreit (Dreieinigkeit!) etc.
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Die Wegnahme der Wahrheit
Der Fürst im
„Heiligtum“
„Die Wahrheit“ wird zu Boden
geworfen!
Um welche Wahrheit geht es?
Die Wahrheit über den H-PDienst Jesu ?
Könnte es sich dabei auch einfach
nur um ein falsches Verständnis
vom H-P Dienst Jesu und von der
wahren Bedeutung seines Opfers
und unserer Opfer handeln?
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Seite 32
200
250
321 + 364
375
400
432
530
Anfänge der Kindertaufen
Beginn von Taufen durch Besprengung
Sonntagsheiligung durch Konstantin und Konzil von Laodicea
Beginn der Heiligenverehrung
Beginn von Gebeten für Tote
Beginn der Marienverehrung (in Ephesus)
Glaube an Unsterblichkeit der Seele
508-538 erst Beginn des Papsttums!!!
600
768
800
1000
1055
1074
1076
1090
Lateinischer Gottesdienst
Beginn der Bilderverehrung
Letzte Ölung
Kanonisierung der Heiligen
Ablaßlehre
Zölibat der Priester
Unfehlbarkeit der kirchlichen Tradition
Einführung des Rosenkranzes
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Seite 33
1100
1215
1264
1274
1439
1483
Kanonisierung der Messe
Ohrenbeichte offiziell
Aufhebung des Kelchs beim Abendmahl
Firmung
Lehre vom Fegefeuer und Hölle offiziell
Beginn des Glaubens der unbefleckten Empfängnis
Marias
1513 Dogma der Unsterblichkeit
Ab Reformationszeit
1546 Schrift u. Tradition als Glaubensfundament der Kirche
1563 Ablass dogmatisiert (Konzil v. Trient)
Etwa 300 Jahre „Stillstand“ in Lehrentwicklungen!
Ab 1844
1854 Dogma der unbefleckten Empfängnis
1870 Unfehlbarkeit des Papstes
1950 Leibliche Himmelfahrt der Maria
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Seite 34
1960 - 1965
Das 2. Vatikanische Konzil
mit seinen "Neuerungen" und Anpassungen an die Neuzeit !
• Die moderne Bibelkritik durch die moderne, neuzeitliche
Theologie bei Katholiken und Protestanten
• Die Bibel, ein menschlich zusammengestelltes Werk.
• Die Leugnung von Wundern in der Bibel.
• Die Vergeistigung der Auferstehung und auch der Wiederkunft
Jesu.
• Aufhebung der 6 -Tage-Schöpfung; Evolutionstheorie
anerkannt (1996)
• Steht neues Mariendogma bevor?
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Seite 35
Welche weiteren Wahrheiten warf das Horn zu Boden?
• Das allgemeine Priestertum abgeschafft. (Mission nur Klerus)
• Auflösung der Gesetze über rein und unrein!
• Alkohol erlaubt, sogar beim “Abendmahl” (Kommunion)
• Rauchen erlaubt (selbst Geistliche tun es)
• Zehnte durch 2% Kirchensteuer ersetzt.
• Jede Mode erlaubt (Jede Kleidung, Schmuck und Luxus erlaubt !)
• Voreheliche Beziehungen üblich.
• Homosexualität erlaubt und z.Teil sogar gesegnet.
• Jedes weltliche Vergnügen erlaubt.
(Tanz, Diskos, Kino, TV, Videos, Schundliteratur, Pornos ...
in unseren
eigenen
Reihen?
Hat dasWie
mitsteht´s
einer damit
Entweihung
des
Heiligtums
zu tun?
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Seite 36
Das Kleine Horn vor und nach 1844
Die Macht des Antichristen im Wandel der NT-Zeit
Kl. Horn
1.Phase
Kleine Horn
2. P h a s e
Das Papsttum
Heidn.
10
1260 J. Verfolgung
ROM
Reiche
u.Abfall
168v. - 476n.
538
Kl. Horn
3. P h a s e
• König d. Nordens
• Mensch d. Sünde
Franz. ÖKURevolut. MENE
1798 1844
Das “Kleine Horn” wandelt sich im Zuge der Zeit und entweiht auch nach
1844 das Heiligtum !
1. Im Atheismus 2. Im Katholizismus 3. Im Protestantismus
3. Im Spiritismus 4. In der Esotherik
5. In polit. + relig. ÖKUMENE
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Seite 37
“... es warf die Wahrheit zu Boden“
und was es tat gelang ihm !!!
Sogar in Bibelübersetzungen Gott wacht über sein Wort! ???
a) schon in Handschriften!
b) in neueren Übersetzungen seit der mod. Bibelkritik
und Ökumene
Bsp. Joh.5,3-4; Mk.7,19; - Seele, - Sabbat - Sonntag, Dan.8,12-14+ 24; - Off.10 = Buch od. Büchlein;
Wie ist es mit E.G. White´s Übersetzungen ?
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Welche weiteren Wahrheiten nach 1844
wurden zu Boden geworfen?
• Die Wahrheit über die 2300 Abende und Morgen!
• Das Kl. Horn (die Ökumene) glaubt nicht an einen Wechsel
des Dienstes vom Heiligen ins Allerheiligste!
• Es glaubt nicht, dass die Reinigung des Heiligtums aus
Dan. 8,14 Untersuchungsgericht bedeutet!
• Kein Untersuchungsgericht vor dem Kommen Jesu!
(Dan 7,9-15)
• Verwirft die Wahrheit der 3 E-Botschaften von Off.14 und
der Versiegelung der 144.000!
• Die Wahrheit über alle Endzeitprophezeiungen, Malzeichen
des Tieres, Siegel Gottes, Ende der Gnadenzeit etc. …
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Das Kleine Horn („Ökumene“) glaubt nicht:
• dass Jesus vollkommen Mensch war, wie wir es sind.
(Wohl äußeres, doch kein inneres Erbverderben!)
• dass Jesus in der gleichen Natur wie wir, der Sünde
siegreich widerstand.
• dass jeder Sünder in Verbindung mit Jesus und der Kraft
des Heiligen Geistes, der Sünde so siegreich widerstehen
könnte, wie Jesus.
• Das Kleine Horn glaubt und lehrt, dass Menschen so lange
sündigen werden, bis sie vom sterblichen Fleisch erlöst
sein werden.
• Das Kleine Horn glaubt und lehrt, dass kein Mensch - auch
nicht für kurze Zeit - in der Lage wäre, die Gebote Gottes selbst mit der Hilfe Gottes - vollkommen zu halten.
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• Das Kleine Horn glaubt nicht, dass die Wiederkunft Jesu
durch den Unglauben und die Unvollkommenheit des
Volkes Gottes verzögert werden kann.
• Das Kleine Horn glaubt nicht, dass die Vollkommenheit der
letzten Gemeinde zur Rechtfertigung Gottes notwendig ist.
• Das Kleine Horn glaubt nicht, dass Gott überhaupt durch
Menschen gerechtfertigt werden müsse.
• Das Kleine Horn glaubt, dass die Rechtfertigung aus
Glauben lediglich die Rechtfertigung des Sünders im Auge
hat, nicht aber die Rechtfertigung Gottes.
• Das Kleine Horn glaubt, dass Jesu Vollkommenheit genügte,
um Gottes Gerechtigkeit für immer zu erweisen.
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• Das Horn glaubt nicht, dass die endzeitliche Reinigung des
Heiligtums zum Ziel hat, die Gläubigen der letzten
Generation zu einem sündlosen Leben in einem noch
sündigen Fleisch zu befähigen.
• Der Abfall erschöpft sich demnach nicht in dem, was sich
in der frühchristlichen und mittelalterlichen Kirche
abgespielt hat, sondern, was sich auch heute noch in den
Kirchen, aber auch in der Gemeinde der Endzeit abspielt.
Kann all das eine Verunreinigung d. Heiligtums sein?
Soll das nach 2300 A. u. M. wieder gereinigt werden?
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Kann das Verwüsten des Heiligtums prinzipiell
nur auf das Papsttum beschränkt werden?
Kann das Heiligtum in der Praxis auch durch andere
christliche Kirchen, wie Protestanten, Evangelikale,
Methodisten, Baptisten, Charismatiker, Mormonen, Zeugen
Jehovas, etc... verwüstet und verunreinigt werden?
Können auch durch sie Wahrheiten zu Boden geworfen
werden?
Kann das Heiligtum darüber hinaus auch durch Juden,
Moslems, Hinduisten, Buddhisten, New-Ager, Schamanen
und Atheisten etc... verunreinigt werden?
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Kann das Heiligtum auch durch STAs
verunreinigt werden?
• Kann auch ein STA das Heiligtum entweihen, zertreten und
verwüsten?
• Kann auch ein STA dem Fürsten des Heeres das „Tägliche“
wegnehmen?
• Kann auch ein STA Frevel am „Täglichen“ verüben od. ein
Heer gegen das Tägliche einsetzen?
• Kann auch eine STA Wahrheit zu Boden werfen?
• Kann somit auch ein STA das Werk des Kleinen Horns tun?
• Was könnten uns all diese Fragen und Überlegungen über
die letztendliche Identifikation des Kl. Horns und seines
Wirkens besonders auch nach 1844 lehren und bewusst
machen?
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Abfall bedeutet immer:
• ein Verwüsten und Zertreten des Heiligtums
• ein Verwüstendes Gräuel (Dan.8,13)
• eine Entweihung bzw. eine Verunreinigung des
Heiligtums! (Dan.11,30)
Wie lange soll das geschehen? Dan.8,14
Gott wird sein Heiligtum wieder reinigen!
Alle Irrtümer werden ausgeräumt, und alle
Wahrheiten werden wieder hergestellt sein!
Welche praktischen Konsequenzen könnte das für
das Leben der Gemeinde und die Welt haben?
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Seite 46
Was mir bezüglich meiner Sicht von der Verunreinigung des Heiligtms. vorgeworfen wird
2.3 Weitere Angriffe auf das Glaubensverständnis der
Adventgemeinde. (Stellungnahme der Union gegen meine Sicht weise über den Tod Jesu der Union. Seite 14)
2.3.1 Position Armin Krakolinig: Falsche Lehren in der
Christenheit und der Adventgemeinde verunreinigen das
Heiligtum und verzögern die Wiederkunft Jesu.
„Das Heiligtum, das nach Daniel 8,14 verunreinigt ist und
wieder gereinigt werden soll, meint nicht nur das himmlische
Heiligtum, sondern ist auch ein Bild für die Gemeinde bzw.
den einzelnen Gläubigen.
Die Verunreinigung des Heiligtums (= der Gemeinde) geschah
durch falsche Lehren, die in die Gemeinde eingedrungen sind,
und durch die Sünden der Gläubigen, die ihre Ursache sehr
oft in den falschen Lehren haben.“
Was ist falsch daran?
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Worin E.G. White eine mögliche Verzögerung der
Wiederkunft Jesu sieht
"Mein begleitender Engel sagte: "Sie sind wieder
in ihren Erwartungen enttäuscht worden. Jesus
kann noch nicht zur Erde kommen. Sie müssen
noch größere Prüfungen um seinetwillen
erdulden. Sie müssen die Irrtümer und
Überlieferungen aufgeben, die sie von Menschen
angenommen haben, und sich ganz zu Gott und
seinem Wort wenden. Sie müssen gereinigt,
geläutert und geprüft werden. Diejenigen, welche
diese bittere Prüfung erdulden, werden einen
ewigen Sieg erlangen." (EG.234+235 [229])
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Seite 49
Br. Pfandl zur Frage des Heiligtums in
Dan.8
„Ich bezweifle nicht, dass die Gemeinde durch
falsche Lehren und Praktiken verunreinigt
wird, ich bezweifle aber, dass dies in Daniel 8
vorausgesagt wird.“ (e-mail)
Was spricht gegen ein solches Argument?
Was bedeutet es, dass die Wahrheit zu Boden
geworfen wird?
Ist das nicht Teil der Entweihung bzw. einer
Verunreinigung des Heiligtums in Dan.8,10-12?
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Seite 50
Wodurch Israel das Heiligtum verunreinigte?
„Diese pflichtvergessenen Priester übertraten Gottes Gesetz
und entehrten ihr heiliges Amt mit schmählichen, würdelosen
Gepflogenheiten. Fortgesetzt entweihten sie mit ihrer
Anwesenheit die Stiftshütte. Viele Israeliten waren empört
über Hophnis und Pinhas’ lasterhafte Lebensweise und kamen
nicht mehr zur Anbetung nach Silo. Der Opferdienst wurde
vernachlässigt und missachtet, und wer schon den Hang zum
Bösen hatte, sah sich darin noch bestärkt. Gottlosigkeit,
Ruchlosigkeit und sogar Götzendienst nahmen in
erschreckender Weise überhand.
Eli beging einen schweren Fehler, dass er seine Söhne am
Heiligtumsdienst mitwirken ließ.“ (PP 559)
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Eine Prophetie über Folgen falscher
Lehren und des Abfalls in der Gemeinde
"Viele werden an unseren Rednerpulten stehen
mit der Fackel falscher Prophezeiungen in ihren
Händen, entzündet an der höllischen Fackel
Satans. Werden Zweifel und Unglaube gehegt,
dann werden die treuen Prediger vom Volk, das
so viel zu wissen meint, entfernt werden. Wenn
auch du, so sagte Christus, erkenntest zu dieser
deiner Zeit, was zu deinem Frieden dient! Aber
nun ist´s verborgen vor deinen Augen.“ ZP. 353
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Seite 52
Das Problem mit der
Verunreinigung und
Reinigung des Heiligtums
aus der Sicht von Daniel
8,9-14 im Vergleich zu
3. Mose 4 und 16
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Die Sicht von Br. Folkenberg
• Nachdem der Widder geschlachtet war, nahm der Priester
dessen Blut und sprengte etwas davon auf den Gnadenstuhl
(Vers 14). Beachten wir: der Priester trug das Blut ins
Allerheiligste des irdischen Tempels. Siebenten-TagsAdventisten verstehen den hohenpriesterlichen Dienst im
Allerheiligsten des irdischen Heiligtums am irdischen,
levitischen Versöhnungstag als ein Symbol für den
hohepriesterlichen Dienst Christi, der als unser Hoherpriester
im Allerheiligsten des himmlischen Heiligtums dient.
• Wir glauben, daß Jesus seit 1844 im Allerheiligsten ist, und
daß wir in der Zeit des wahren Versöhnungstages, der Zeit
des Gerichts vor der Wiederkunft (Untersuchungsgericht)
leben, der durch den irdischen Versöhnungstag nur
vorgeschattet wurde. (Folkenberg, AE 06/1997)
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