Ist Freiheit eine Illusion?

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Kein freier Wille – nicht schuldfähig?
Menschliche Verantwortung im Spannungsfeld von
Gehirnforschung und Ethik
Judith Hardegger
„Keiner kann anders, als er ist.
Verschaltungen legen uns fest. Wir sollten
aufhören, von Freiheit zu reden.“
Wolf Singer, Hirnforscher
Ohne Freiheit...
• keine Verantwortung
• Keine Schuld / „Sünde“
• Strafe?
• Erlösung??
Fortschritte in der Hirnforschung
Jedes Neuron im Gehirn
hat im Schnitt 10'000
Kontaktstellen mit anderen
Neuronen.
Das macht eine geschätzte
Gesamtzahl von einer
Billiarde
(1 000 000 000 000 000)
Synapsen!
EEG: Elektroenzephalographie
fMRI: funktionelle Kernspintomographie
Die Komplexität des Gehirns ist eigentlich unvorstellbar. Nur
ein Bruchteil des Geschehens gelangt als Gedanke oder
Erinnerung an die Oberfläche des Bewusstseins.
Rund hundert Milliarden Nervenzellen (Neuronen)
kommunizieren im Gehirn kreuz und quer miteinander.
Ständig variierende Neuronennetze erzeugen Gedanken,
Reaktionen, Wünsche...
Unser Gehirn ist ständig in Bewegung...
Determinismus
Das Problem der Willensfreiheit
• Antike: Macht des Schicksals
 menschliche Freiheit
• Mittelalter: Allmacht und Allwissen Gottes
 menschliche Freiheit
• heute: deterministische Abläufe im Gehirn
 menschliche Freiheit
Die Pioniere: Wolf Singer & Gerhard Roth
Libet – Experimente
Libet – Experimente
Kritik Libet-Experimente
• Keine richtige Entscheidung, weil keine
Alternativen vorhanden
• Entscheidung ist bereits bei der Instruktion
gefallen
• Zeitpunkt einer Entscheidung in Milisekunden
messbar?
Das „Ich“ als Steuermann/-frau
im Gehirn?
Steuerung von Willenshandlungen
„Es gibt im Gehirn keine Kontrollinstanz. Es gibt keinen
Ort, wo alles zusammenläuft und interpretiert wird, wo
entschieden und geplant wird, wo der Homunkulus zu
finden wäre, der "ich" sagt. Vielmehr finden wir eine Fülle
verschiedener Areale, die alle nur bestimmte
Teilfunktionen erfüllen und aufs engste miteinander
vernetzt sind. Aus dem Zusammenspiel aller dieser
verteilten Prozesse entstehen dann auf geheimnisvolle
Art kohärente Wahrnehmungen, koordiniertes Verhalten
und letztlich auch Bewusstsein. Niemand kann zur Zeit
befriedigend erklären, wie das vor sich geht.“
Wolf Singer
Wille, Wunsch, Absicht  Handlung
?
„Leib-Seele-Problem“
=
Kernproblem der
Freiheitsdiskussion
Descartes Dualismus
Körper (res extensa) und
Geist (res cogitans) sind
zwei verschiedene und
unabhängig voneinander
existierende Substanzen,
die miteinander wechselwirken.
„Interaktionistischer Dualismus“
Gedanken, Wünsche sind nicht materiell, doch
sie bewirken Handlungen.
ABER: Physische Wirkungen müssen Physische
Ursachen haben.
(kausale Geschlossenheit der physikalischen Welt)
Was nun?
Freiheit, Schuld und
Verantwortung
• Können wir anders, als wir tun?
• Wir können zwar tun, was wir wollen. Aber
können wir auch wollen, was wir wollen?
Kernpunkt der Diskussion:
• Was ist genau unter einem freien Willen zu
verstehen?
 sich anders entscheiden können
Aber: unter welchen Bedingungen?
• Starker Begriff von Freiheit:
unter genau denselben Umständen auch
anders handeln können
• Schwacher Begriff von Freiheit:
wenn die Umstände anders gewesen wären,
hätte man sich anders entscheiden können
„Eine Entscheidung ist frei, wenn es der Person
erstens möglich ist, ihre Wünsche und
Wertvorstellungen in einen kohärenten
Zusammenhang zu bringen, und zweitens ihre
Entscheidung in Übereinstimmung mit diesen
Wünschen und Wertvorstellungen sowie im Lichte
des verfügbaren Wissens über die
Handlungssituation zu treffen. Insofern sind freie
Entscheidungen Ausdruck rationaler
Selbstbestimmung, ohne dass dies die
Unabhängigkeit von naturkausalen Bedingun-gen
erfordern würde. Ob jemand zu rationaler
Selbstbestimmung in diesem Sinn in der Lage ist,
ist eine Frage des Grades; manche Menschen sind
vernünftiger als andere.“
Marcus Willaschek
Für Freiheit ist die Hirnforschung
nicht zuständig
• Hirnforscher untersuchen komplexe
neuronale Prozesse – die Frage nach der
menschlichen Verantwortung berühren sie
nicht
• Freiheit ist kein empirisches Faktum,
sondern ein normativer Anspruch
Theologische Kernfragen
• Wenn es kein „Ich“ im Sinne einer zentralen
Steuerungsinstanz gibt, was ist dann mit der
Seele?
• Wenn es nicht sein kann, dass etwas Geistiges
auf etwas Materielles einwirkt (Leib-SeeleProblem), ist dann der ganze Mensch einfach
Materie? Was ist dann mit der Unsterblichkeit der
Seele?
Kein Dualismus!
• Leib und Psyche, Gehirn und Geist sind
immer gleichzeitig gegeben und bilden eine
psycho-somatische Einheit.
• Jedem Bewusstseinszustand liegt von daher
ein psycho-physischer Prozess zugrunde:
keine geistige Tätigkeit ohne ein neuronales
Substrat.
Aber:
• Was meint „psycho-physische Korrelation“?
• Wie kann aus physischen Prozessen des Gehirns
Bewusstsein entstehen?
• Leib-Seele-Problem bleibt (bislang) ungelöst!
Und jetzt?
„Die Fehlannahme besteht darin, dass die Lösung des
Leib-Seele-Problems im Rahmen traditioneller
physikalischer Konzepte und Vorstellungen zu suchen
sei, die letztlich auf Descartes‘ Trennung zwischen
dem Mentalen und dem Physischen zurückgehen.“
Alex Gamma
Traditionelle Vorstellung
des Physischen
• aus kleinen Teilchen zusammengesetzt
(Atomtheorie der Materie)
• aufgrund chemischer Verbindungen können
sich kleinere Teilchen zu grösseren
Ansammlungen verbinden
• so entstehen aus mikroskopischen Partikeln die
makroskopischen Strukturen unserer Umwelt
Aber:
• Ist dieser Begriff des
Physischen korrekt und
beschreibt er die Welt
erschöpfend und
vollständig???
Quantenphysik zeigt:
Die Welt des Physischen ist ganz
anders und viel bizarrer als unsere
traditionelle Vorstellung davon!
Verschränkung, Superposition....
• „Angesichts solcher Phänomene ist es
nichts anderes als naive
Vermessenheit zu glauben, dass wir
eine auch nur halbwegs vollständige
Idee davon haben, woraus der Stoff der
Welt gemacht ist und welche
Eigenschaften er hat. Es scheint töricht,
auf der Annahme des Materialismus
eine Weltanschauung gründen zu
wollen und sie als einzigen und
endgültigen Massstab der
Wissenschaftlichkeit propagieren zu
wollen.“ Alex Gamma
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