Durchschaute Wirklichkeit - Theologische Fakultät Paderborn

Kamp 6
D - 33098 Paderborn
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VERÖFFENTLICHUNGEN
Stand: 17.07.2012
Prof. Dr. theol. habil. Peter Schallenberg
1. Monographien
1. Divinae naturae particeps. Die Entwicklung des theonomen Naturrechts der späten
Neuscholastik im deutschen Sprachraum (1900-1960). Roma (Gregoriana) 1992
2. Naturrecht und Sozialtheologie. Die Entwicklung des theonomen Naturrechts in der späten Neuscholastik
des deutschen Sprachraumes (1900-1960). Münster (Aschendorff) 1993.
3. - / Hans Heinz Riepe, Tugend will ermuntert sein. Klugheit, Gerechtigkeit, Tapferkeit, Maß als
Grundhaltungen.Schwerte (Viktor) 1994.
4. - / Hans Heinz Riepe, Der Engel spricht. Warten, Vertrauen, Schenken, Empfangen, Schauen
als Grundhaltungen. Schwerte (Viktor) 1995.
5. Sternstunden des Glaubens. Schwerte (Viktor) 1998.
6. Moraltheologie/Christliche Gesellschaftslehre. Theologie betreiben - Glaube ins Gespräch
bringen. Die Fächer der katholischen Theologie stellen sich vor. Hg. von Michael Kunzler und
Libero Gerosa. Paderborn (Bonifatius) 2001.
7. Teologia morale. Lugano 2002.
8. Liebe und Subjektivität. Das Gelingen des Lebens im Schatten des Äamour pur" als Programm
theologischer Ethik. Münster (Münsterische Beiträge zur Theologie 62) (Aschendorff) 2003.
9. Moralna Teologija. Ljubljana 2005
10. Jenseits des Paradieses. Ethische Anstöße für den Alltag. Münster (Aschendorff) 2007.
11. Vom Glück des Glaubens. Augsburg (St. Ulrich) 2008.
12. - / Johannes Bernard, Auf der Suche nach dem Menschen. Katholische Soziallehre konkret,
Münster (Dialog) 2008.
13. Gott, das Gute und der Mensch. Grundlagen katholischer Moraltheologie. Paderborn
(Bonifatius) 2009.
14. Wer ist Gott und was machen wir wenn es ihn gibt? Augsburg (St. Ulrich) 2010.
2. Herausgeberschaft
1. - / Klaus Arntz (Hgg.), Ethik zwischen Anspruch und Zuspruch, Gottesfrage und Menschenbild
in der katholischen Moraltheologie. Fribourg (Universitätsverlag)/ Freiburg/Wien (Herder) 1996.
2. - / Thomas Schäfers/ Udo Zelinka (Hgg.), Zur Mission herausgefordert. Evangelisierung als
kirchlicher Auftrag. Paderborn (Bonifatius) 1999.
3. - / Reinhard Marx (Hgg.), ÄIhr seid der Brief Christi". Priestersein im Zeugnis von Therese von
Lisieux, Johannes XXIII. und Romano Guardini. Paderborn (Bonifatius) 1999.
4. ÄAls wögen Tränen unsere Arbeit auf" ± Menschliche Arbeit im gesellschaftlichen Wandel.
Münster (Lit) 1999.
5. - / Josef Lüttig (Hgg.), Caritatives Handeln zwischen Bibel und Bilanz. Münster (Lit) 1999.
1 6. - / Hartwig Trinn, Die Schwelle des Lebens überschreiten. Regensburg (Schnell & Steiner) 2000.
7. - / Reinhard Marx (Hgg.), ÄWir haben Christi Sinn". Heilige als Vorbilder priesterlicher
Spiritualität. Paderborn (Bonifatius) 2002.
8. - /Hartwig Trinn/Benedikt van Acken, Durchschaute Wirklichkeit. Dortmund (Lensing) 2003.
9. - /A. Bellebaum (Hgg.), Glücksverheißungen. Heilige Schriften der Menschheitsgeschichte.
Münster (Aschendorff) 2005.
10. - /Dieter Wagner (Hgg.), Heilige Elisabeth ± Theologische Spurensuche. Frankfurt/Main
(Knecht) 2008 (Fuldaer Hochschulschriften 49).
11. - /Rainer Beckmann (Hgg.), Abschied vom Embryonenschutz? Der Streit um die PID in
Deutschland. Köln (Bachem) 2011.
12. Die Bedeutung der Religion für die Gesellschaft. Köln (Bachem) 2011 (Mönchengladbacher Gespräche,
Bd. 31).
3. Artikel und Beiträge
1. Der Aufbruch zum theologischen Naturrecht in der späten Neuscholastik, in: Franz Furger (Hg.),
Ethische Theorie praktisch. Der fundamental-moraltheologische Ansatz in sozialethischer
Entfaltung. Münster (Aschendorff) 1991, 114-138.
2. Art. ÄCelibato", in: Salvino Leone/ Salvatore Privitera (Ed.), Dizionario di Bioetica. Bologna
(Dehoniano) 1994, 137-138.
3. Art. ÄPudore", in: Salvino Leone/ Salvatore Privitera (Ed.), Dizionario di Bioetica. Bologna
(Dehoniano) 1994, 808-809.
4. Die Verwurzelung des Christen in radikaler Nächstenliebe, in: Erneuerung in Kirche und
Gesellschaft 71 (1997)18.
5. ÄO Lust in Lustes Brunnen!" Zur reinen Gottesliebe in Friedrich Spees Güldenem Tugend-Buch,
in: Spee-Jahrbuch 4 (1997) 61-82.
6. Grundwerte der christlichen Sozialethik, in: Für eine Zukunft in Solidarität und Gerechtigkeit.
Arbeitshilfe zum Gemeinsamen Wort der Kirchen. Aachen (Bergmoser + Höller) 1997, 52-53.
7. Demokratie als Sozialstaat. Grundlagen moderner Gesellschaft im Anschluss an das Sozialwort
der Kirchen, in: Gesellschaft im Test 37 (1997) 11-16.
8. ÄUnser Staatswesen ist im Himmel!" (Phil 3,20). Die Verantwortung des Christen für den Staat,
in: Gesellschaft im Test 37 (1997) 64-65.
9. Motor zum Guten. Dreiklang christlichen Lebens: Glaube ± Hoffnung ± Liebe, in: Erneuerung in
Kirche und Gesellschaft 75 (1998) 15.
10. Solidarität. Eine christliche Tugend, in: Erneuerung in Kirche und Gesellschaft 75 (1998) 24.
11. Personalentwicklung als Personenentwicklung. Theologisch-ethische Grundlagen der Arbeit in
einer katholischen Einrichtung, in: Gesellschaft im Test 38 (1998) 36-41.
12. Grundwerte des Lebens - Grundwerte der Gesellschaft, in: Gesellschaft im Test 38 (1998) 66-69.
13. Sozialethische Überlegungen zu Verschuldung und Schuldenerlass, in: Gesellschaft im Test 38.
(1998) 82-83.
14. Marktwirtschaft als Äfröhlicher Wechsel und Streit"? Theologische und anthropologische
Implikationen des Sozialwortes der Kirchen, in: Theologie und Glaube 88 (1998) 202-217.
15. Realität ± Utopie ± Idealität. Anmerkungen zu 150 Jahren Kommunistisches Manifest, in: Theologie und
Glaube 88 (1998) 530-537.
2 16. Gentechnik und Ethik, in: Soziales Seminar (Politisch-soziale Bildung in katholischer
Trägerschaft) Informationen 3/1998.
17. Maria, oder: Von der ganz gewöhnlichen Leichtigkeit des Guten, in: Michael Feldmann (Hg.),
Biblische Gestalten der Passion. Paderborn (Bonifatius)1999, 75-93.
18. Fénelon 1699-1999 II, in: Theologie und Glaube 89 (1999) 296-310.
19. ÄAls wögen Tränen unsere Arbeit auf!" Gibt es einen christlich-sozialethischen Sinn
menschlicher Arbeit?, in: Bruno Kresing (Hg.), ÄHelfer zu eurer Freude". Glaube in Kirche und Welt.
Paderborn (Bonifatius) 1999, 99-112.
20. Weder Samariter noch Darwins Enkel, in: Die Neue Ordnung 53 (1999) 381-384.
21. ÄForum Sozialethik" ± Paradigma zukünftiger christlicher Sozialllehre, in: Joachim Wiemeyer/
Wilfried Lochbühler/ Judith Wolf (Hgg.), Der Öffentlichkeitsauftrag der Kirchen. Münster (Lit) 1999, 1-2.
22. Mystik ± Moral ± Mission. Innere Bekehrung und äußere Mission bei Franz von Sales, in: Peter
Schallenberg/Thomas Schäfers/ Udo Zelinka (Hgg.), Zur Mission herausgefordert, aaO, 137-149.
23. Der Priester ± Brief Christi oder Telegrammbote? Dogmatische und moraltheologische
Überlegungen zum katholischen Priesterbild, in: Peter Schallenberg/ Reinhard Marx (Hgg.), ÄIhr seid der
Brief Christi", aaO, 109-127.
24. Christliches Menschenbild und sozialer Vertragsstaat, in: Gesellschaft im Test 39 (1999)14-17.
25. ÄDie ganze Natur des Menschen verstehen..." Anmerkungen zu Martin Walsers Gedanken über
das Christentum, in: Gesellschaft im Test 39 (1999) 61-62.
26. Menschenbild oder Menschenzüchtung? Zum schwierigen Verhältnis von Mystik und Politik, in:
Peter Schallenberg (Hg.), ÄAls wögen Tränen unsere Arbeit auf", aaO, 249-258.
27. Moraltheologie zwischen Athen und Jerusalem. Zu den moraltheologischen Implikationen der
Enzyklika ÄFides et Ratio" in: Theologie und Glaube 89 (1999) 576-584.
28. Jerusalem und Athen ± Weimar und Rom. Christliches oder europäisches Menschenbild?, in:
Udo Zelinka (Hg.), Über-Gänge. Forum Zukunft. Die Kirche im 3. Jahrtausend. Paderborn
(Bonifatius) 2000, 87-92.
29. Menschenbild und Sozialstaat, in: Detlef Aufderheide/ Martin Dabrowski (Hgg.), Internationaler
Wettbewerb ± nationale Sozialpolitik? Wirtschaftsethische und moralökonomische Perspektiven
der Globalisierung. Berlin (Duncker & Humblot) 2000, 53-61.
30. Zum Problem dissozialer Persönlichkeiten, in: Die Neue Ordnung 54 (2000) 202-211.
31. Welchen Bürger braucht der Sozialstaat? Weder Samariter noch Darwins Enkel!, in:
Gesellschaft im Test 40 (2000) 48-50.
32. Alle Heiligen - das unverwechselbare Gesicht Gottes, in: Gesellschaft im Test 40 (2000) 54-55.
33. Christliche Zuversicht in Zeiten des Umbruchs? Überlegungen zum Verhältnis von Christ und
Welt, in: Theologie und Glaube 90 (2000) 512-515.
34. 2000 Jahre: Bilanz des Christentums, in: Pax-Korrespondenz 81 (2001) 4-7.
35. 2000 Jahre: Bilanz des Christentums, in: Soziales Seminar (Politisch-soziale Bildung in
katholischer Trägerschaft) Informationen 2/2000.
36. .. mit Adam vom Paradies träumen, in: Michael Feldmann (Hg.), Von Gott berufen.
Fastenpredigten zu Gestalten des Alten Testamentes. Paderborn (Bonifatius) 2001, 13-25.
37. ÄAuf dich hat er es abgesehen, doch du werde Herr über ihn!" Theologisch-ethische
Anmerkungen zum Problem dissozialer Persönlichkeiten, in: Michael Osterheider (Hg.), 15.
Eickelborner Fachtagung Forensik 2000. Dortmund 2001, 28-36.
3 38. Sinnvoller Verzicht, in: Klaus Möllering/ Ulrich Behlau (Hgg.), Lebenswerte Orientierung im
Wandel der Welt. Leipzig (Evangelische Verlagsanstalt) 2001, 232-240.
39. Religion ± Staat - Demokratie, Wertgrundlagen des pluralen demokratischen Rechtsstaates, in:
Die Neue Ordnung 55 (2001) 131-136.
40. Katholische oder evangelische Wahrheit? Ökumenische Anmerkungen nach der Erklärung
ÄDominus Jesus" der Glaubenskongregation, in: Gesellschaft im Test 41 (2001) 21-23.
41. ÄWenn jemand nicht sein Leben gering achtet...!" Lebensentscheidung in geglücktem Verzicht,
in: Gesellschaft im Test 41 (2001) 66-71.
42. Das Leben des Christen zwischen Mose und Christus. Wegmarken spiritueller und politischer
Theologie, in: Gesellschaft im Test 41 (2001) 92-96.
43. ÄDas Ziel des Glaubens: Das Heil der Seelen!", in: Gesellschaft im Test 41 (2001) 97-101.
44. Ethische Verantwortung im finanziell begrenzten Gesundheitswesen, in: Gesellschaft im Test
41 (2001) 102-105.
45. Ethik und Rationierung. Theologisch-ethische Probleme im ökonomisch organisierten
Gesundheitswesen, in: Die Neue Ordnung 55 (2001) 459-466.
46. ÄInnerhalb der Erwählung ein gutes Leben zu führen". Priesterliche Spiritualität als
ignatianische Spiritualität, in: Peter Schallenberg/ Reinhard Marx (Hgg.), ÄWir haben Christi Sinn",
aaO, 95-123.
47. ÄWie Gott in den Geschöpfen wohnt!" Grundelemente ökumenischer Ethik im Zeichen
ignatianischer Spiritualität, in: Catholica 56 (2002) 68-84.
48. Das Ziel des Glaubens: ÄDas Heil der Seelen!" (1 Pt 1,9). Das Engagement der Kirche ± mehr
als fromme Sprüche?, in: Michael Osterheider (Hg.), 16. Eickelborner Fachtagung Forensik 2001,
Dortmund 2002, 178-185.
49. ÄEhre, wem Ehre gebührt". Ehrenamtliches Engagement aus sozialethischer Sicht, in: Richard
Geisen/Bernd H. Mühlbauer (Hgg.), Die Ehrenamtlichen. Sozialkultur, Recht und Praxis der
Freiwilligenarbeit, Münster (Lit) 2002, 1-5.
50. Religiöse Anliegen in der Wissensgesellschaft. Zum Dialog von Religion, Ethik und
Naturwissenschaft, in: Die Neue Ordnung 56 (2002) 187-191.
51. Ethik und Rationierung: Theologisch-ethische Probleme im ökonomisch organisierten
Gesundheitswesen, in: Detlef Aufderheide/ Martin Dabrowski (Hgg.), Gesundheit - Ethik Ökonomik. Wirtschaftsethische und moralökonomische Perspektiven des Gesundheitswesens,
Berlin 2002 (Duncker & Humblot) 39-49.
52. ÄWer seine Seele retten will, wird sie verlieren!" Gewissen und Martyrium, in: Gesellschaft im
Test 42 (2002) 4-5.
53. Was ist der Mensch? Moraltheologische Aspekte der bioethischen Diskussion, in: Gesellschaft
im Test 42 (2002) 6-8.
54. Selektion oder Heilung? Ethische Problematik der Präimplantationsdiagnostik, in: Gesellschaft
im Test 42 (2002) 11-12.
55. Bioethische Probleme am Lebensende, in: Gesellschaft im Test 42 (2002) 12-13.
56. Zucht und Maß als Ätemperantia", in: Gesellschaft im Test 42 (2002)18-21.
57. Staatsethik und politische Ethik, in: Gesellschaft im Test 42 (2002) 30-33.
58. Wann beginnt menschliches Leben? Anmerkungen aus bioethischer Sicht, in: Informationen
Soziales Seminar 2/2002.
59. Lebensentscheidung in geglücktem Verzicht, in: Die Neue Ordnung 56 (2002) 309-316.
4 60. Heiligkeit und Heiligung als Thema theologischer Ethik, in: Theologie und Glaube 92 (2002) 538-547.
61. Vom Sinai nach Golgatha. Mystik und Politik im Zeichen der Neuzeit, in: Gesellschaft im Test
42 (2002) 66-69.
62. ÄWenn jemand nicht sein Leben gering achtet": Christliche Lebensentscheidung in
geglücktem Verzicht, in: INTAMS Review 8 (2002) 240-249.
63. Die Sorge um den konkreten Menschen. Zur christlichen Ethik der Gesundheitsberufe, in:
Richard Geisen / Bernd H. Mühlbauer (Hgg.), Patient katholisches Krankenhaus? Welches
Relativgewicht hat Christlichkeit im DRG-Zeitalter?, Münster (Lit) 2003, 54-58.
64. Mit David Psalmen dichten, in: Michael Feldmann (Hg.), Berufungsabenteuer in der Bibel,
Paderborn 2003, 47-55.
65. Mit Johannes Zöllner taufen, in: Michael Feldmann (Hg.), Berufungsabenteuer in der Bibel,
Paderborn (Bonifatius) 2003, 125-135.
66. Humanität ± Tugend ± Heiligkeit, in: Peter Schallenberg/Hartwig Trinn/Benedikt van Acken,
Durchschaute Wirklichkeit, Dortmund (Lensing) 2003, 5-8.
67. Humanität ± Tugend ± Heiligkeit, in: Gesellschaft im Test 43 (2003)18-20.
68. Christsein heißt dienen, in: Gesellschaft im Test 43 (2003) 48-50.
69. Mit David Psalmen dichten, in: Gesellschaft im Test 43 (2003) 50-53.
70. Erfüllte Lebenszeit. Mystik und Persönlichkeit bei Ignatius von Loyola, in: Gesellschaft im Test
43 (2003) 54-57.
71. Glaube ist sozial. Aus der Erfahrung Gottes zur Verantwortung für die Gemeinschaft, in:
Gesellschaft im Test 43 (2003) 62-71.
72. Menschenbild und Spiritualität, in: Gesellschaft im Test 43 (2003) 72-76.
73. Säkularisation und Säkularisierung (1803-2003). Christentum unter den Bedingungen der
Postmoderne, in: Die Neue Ordnung 57 (2003) 295-302.
74. Menschenbild und Moral. Zur ethischen Debatte um die Präimplantationsdiagnostik, in: Theologie und
Glaube 93 (2003) 498-519.
75. Moses als Vorbild. Die Gestalt eines sozialen Glaubens, in: Erneuerung in Kirche und
Gesellschaft 96/97 (2003) 32-36.
76. Aufgeklärte Aufklärung. Zur Staats-, Sozial- und Wirtschaftsethik in christlicher Sicht, in: Die
Neue Ordnung 58 (2004) 40-49.
77. Der arbeitende Mensch als ÄSubunternehmer Gottes". Arbeit - Beruf - Berufung, in:
Gesellschaft im Test 44 (2004) 38-41.
78. Taufe als Geschenk zur Freiheit, in: Gesellschaft im Test 44 (2004) 44-49.
79. Allgemeine Sozialethik und christliche Gesellschaftslehre, in: Gesellschaft im Test 44 (2004)
66-70.
80. Medizinische Ethik und Bioethik, in: Gesellschaft im Test 44 (2004) 70-74.
81. Der Mensch ohne besonderen Standort? Renaissance eines moraltheologischen
Menschenbildes für die globale Postmoderne, in: Studia Moralia 42 (2004) 149-178.
82. Das ökumenische Haus der Bioethik. Anmerkungen zum evangelisch-katholischen Konsens in
der Bioethik, in: Catholica 54 (2004) 199-211.
83. Markt und Moral ± ewige Antagonisten?, in: Heinrich Schmidinger (Hg.), Chancen des Christlichen in
einer ökonomischen Welt. Salzburger Hochschulwochen 2004, Innsbruck-Wien (Tyrolia) 2004, 119-138.
5 84. Korrupte Menschennatur und ethischer Kompromiss, in: Gesellschaft im Test 44 (2004), 34-37.
85. Spezielle Sozialethik: Methode und Themen, in: Gesellschaft im Test 44 (2004), 89-93.
86. Jenseits von Eden und jenseits vom Glück? Das christliche Bild vom vergeistigten Glück des
Menschen, in: Alfred Bellebaum/Peter Schallenberg, Glückverheißungen. Heilige Schriften der
Menschheitsgeschichte, Münster (Aschendorff) 2005, 15-30.
87. Zur größeren Ehre Gottes. Menschenbild und Priesterbild bei Ignatius von Loyola, in: Wort und
Antwort 46 (2005)16-21.
88. Mystik und Sozialethik in säkularisierter Zeit, in: Die Neue Ordnung 59 (2005) 122-130.
89. Recht auf Glück oder Recht auf Leben? Die Moraltheologie zwischen Lebenskunst und
Biotechnik, in: Theologie und Glaube 95 (2005) 227-240.
90. Sterbehilfe und Sterbebegleitung, in: Gesellschaft im Test 45 (2005) 24-26.
91. Papst Benedikt XVI. (Joseph Ratzinger): Seine Theologie und seine Ethik, in: Gesellschaft im
Test 45 (2005) 40-49.
92. "Die Natur ist verderbt" (Pascal, Pensées 416)? Ein erneuertes Naturdenken der katholischen
Moraltheologie als Gesprächsangebot an die evangelische Ethik, in: Theologie und Glaube 95 (2005) 481494.
93. Beteiligung an Korruption in Dilemma-Situationen? Individual- und sozialethische
Anmerkungen, in: Martin Dabrowski/ Detlef Aufderheide (Hgg.), Corporate Governance und
Korruption, Berlin (Duncker & Humblot) 2005, 119-125.
94. Ist Gott moralisch? Was heißt und zu welchem Ende studiert man Moraltheologie?, in: ThG 49
(2006) 38-49.
95. Ohne Schuld handelt keiner? Liebe, Schuld und Rechtfertigung in ökumenischer Perspektive,
in: Catholica 60 (2006) 69-77.
96. "Dass die Seele geheilt werde!" (Augustinus, De vera religione III,1) Von der Lebensqualität
eines Menschenbildes, in: Erzbischöfliches Generalvikariat Paderborn (Hg.), Wie alt werden in
unserer Gesellschaft - Lebensqualität nur durch Medizin? Paderborn 2006, 15-21.
97. Von der Lebensqualität eines Menschenbildes, in: Die Neue Ordnung 60 (2006) 181-186.
98. Benedikt XVI.: Seine Theologie und seine Ethik, in: Studia Theologica Transsylvaniènsia 8
(2006) 91-107.
99. "Es ist befohlen!?" CV und ethische Grundpositionen, in: 150 Jahre CV, Regensburg-Wien
2006, 83-88.
100. Die Sünde als Dämon. Zum Begriff des Bösen in theologisch-ethischer Sicht, in:
Neurotransmitter Sonderheft "Das Böse und die Psychiatrie" (November 2006) 60-69.
101. Die sieben Todsünden. Geistesgeschichtlicher Hintergrund und moraltheologische
Einordnung, in: Alfred Bellebaum / Detlef Herbers (Hgg.), Die sieben Todsünden. Über Laster und
Tugenden in der modernen Gesellschaft, Münster (Aschendorff) 2007, 21-28.
102. Gesetz oder Evangelium? Zu einigen vermuteten Differenzen zwischen katholischer und
evangelischer Ethik, in: Catholica 61 (2007) 56-66.
103. Logos vor Ethos. Zum Verhältnis von Dogmatik und Ethik bei Joseph Ratzinger, in: Theologie und
Glaube 97 (2007) 43-54.
104. Ewiger Frieden aus Liebe zum Ewigen? Fénelon und seine Mystik als Inspiration ethischpolitischen
Handelns, in: Markus Kremer/Hans-Richard Reuter (Hgg.), Politisches Denken im 17. und 18. Jahrhundert,
Stuttgart (Kohlhammer) 2007, 274-290.
6 105. Suicidal Tendency in Contemporary Society, in: Eastern Journal of Dialogue and Culture 1
(2008) 73-79.
106. Das unterscheidend Christliche der Ethik. Anmerkungen zum Verhältnis von Existentialethik
und Eschatologie, in: Theologie und Glaube 98 (2008) 24-36.
107. Theologische Ethik als Bewegung der Konversion bei Romano Guardini, in: Studia Moralia 46
(2008) 147-164.
108. Christliches Menschenbild und sozialer Vertragsstaat, in: Korrespondenzblatt 117 (2008) 73-79.
109. Provokation Nadelöhr ± Ist Erfolg unchristlich?, in: Veröffentlichungen des Bundes
katholischer deutscher Akademikerinnen 92 (2008) 17-21.
110. Eschatologie oder Utopie? Katholische Soziallehre und demokratischer Sozialismus, in: Die
Neue Ordnung 62 (2008) 178-184.
111. Barmherzigkeit im Sozialstaat? Theologisch-ethische Anmerkungen, in: Norbert Göckener
(Hg.), Barmherzigkeit verändert, Münster (dialog) 2008, 201-212.
112. Elisabeth als Impuls? Diakonie im postmodernen Sozialstaat, in: Peter Schallenberg /Dieter
Wagner (Hgg.), Heilige Elisabeth - Theologische Spurensuche, Frankfurt/Main (Knecht) 2008
(Fuldaer Hochschulschriften 49), 165-176.
113. Zukunft ohne Menschenbild? Das Gute und die Tugend, in: Die Neue Ordnung 62 (2008) 339-345.
114. Geiz und Verschwendung. Von der Todsünde zur sozialen Sünde, in: Wort und Antwort 49
(2008) 167-172.
115. Gesundheit aus ethischer Sicht, in: Projekt Psychotherapie 4 (2008) 11-12.
116. Menschenbild und Menschenrechte im Christentum, in: Sven Gareis/Gunter Geiger (Hgg.),
Internationaler Schutz der Menschenrechte - Stand und Perspektiven im 21. Jahrhundert, Münster
2008, 191-209.
117. Vierzig Jahre ÄHumanae vitae". Einige moraltheologische Überlegungen, in: Die Neue
Ordnung 62 (2008) 427-431.
118. Grundlagen der theologischen Bioethik aus katholischer und evangelischer Sicht, in:
Catholica 62 (2008) 294-301.
119. - / Manuel Wluka, Naturalismus oder Realismus. Zum Naturbegriff aus Sicht katholischer
Moraltheologie, in: Catholica 63 (2009) 48-57.
120. Theologische Bioethik und die Verantwortung für nicht-menschliche Lebewesen, in: Walter
Schweidler (Hg.), 3. Südosteuropäisches Bioethikforum. St. Augustin (Academia) 2009, 237-244.
121. Zumutung aus dem Ewigen. Zur theologischen Ethik beim Apostel Paulus, in: Konrad Schmidt
(Hg.), Paulus ± ein unbequemer Apostel. Fragen und Impulse, Paderborn (H&S) 2009, 143-149.
122. Fostering social confidence and moving towards the human development, in: Alberto Quadrio
Curzio/Giovanni Marseguerra (Hgg.), Social Capital and Human Development, Milano 2009, 135-141.
123. Die Herausforderung des Menschen durch das Ewige. Ethik und Anthropologie beim Apostel
Paulus, in: Studia Theologica Transsylvaniènsia 12 (2009) 325-334.
124. Gibt es aus theologisch-philosophischer Sicht eine Äspezielle Ethik" des Soldatenberufes?, in:
Gemeinschaft Katholischer Soldaten (Hgg.), Als Soldat und Christ dem Frieden verpflichtet.
Beiträge zur Ethik des soldatischen Dienstes, Berlin (GKS) 2009, 695-698.
125. Zum katholischen Verständnis menschlicher Sexualität, in: Rocco Buttiglione/Michael
Spangenberger (Hgg.), Gott ist treu. FS für Paul Josef Kardinal Cordes, Augsburg (St. Ulrich) 2010,
240-248.
7 126. Autonomie und Menschenwürde. Moraltheologische Anmerkungen zur intensivmedizinischen
Sterbehilfe und zur Patientenverfügung, in: Theologie und Glaube 100 (2010) 175-183.
127. Fortschritt in der Wahrheit. Zum augustinischen Naturrecht in der Enzyklika ÄCaritas in
veritate", in: Die Neue Ordnung 64 (2010) 96-101.
128. Bank und Moral ± zwei Welten? Liebe und Gerechtigkeit als Grundlage der Sozialen
Marktwirtschaft, in: Politische Studien 61 (2010) 29-35.
129. Was lernen wir aus der Finanzkrise? Das Bild von Mensch und Gesellschaft in der Sozialen
Marktwirtschaft, in: BKU Journal Juli 2010 (Grüne Seiten, 82) 1-4.
130. Sterbehilfe zwischen Selbstbestimmung und Selbstverwirklichung, in: Zeitschrift für
Lebensrecht 19 (2010) 49-54.
131. Jenseits der Moderne? Herausforderungen der theologischen Sozialethik, Köln (Bachem) 2010
(Kirche und Gesellschaft, Nr. 372).
132. Art. ÄEthik", in: Georg Gänswein/Martin Lohmann (Hgg.), Katholisch. Wissen aus erster Hand,
Freiburg/Br. (Herder) 2010, 114-119.
133. Art. ÄAlltag", in: Georg Gänswein/Martin Lohmann (Hgg.), Katholisch. Wissen aus erster Hand,
Freiburg/Br. (Herder) 2010, 127-132.
134. Caritas ± Den Menschen beachten, in: Peter Klasvogt/Andreas Fisch (Hgg.), Was trägt, wenn die Welt
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