Religiöse Rollen römischer Frauen in „griechischen“ Ritualen

Darja Šterbenc Erker
Religiöse Rollen römischer Frauen
in „griechischen“ Ritualen
Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge – Band 43
Weibliche religiöse Rollen im antiken Rom wurden in den 1990er
Jahren – trotz spezifisch weiblicher Opferkompetenzen in der öffentlichen Religion – als den männlichen untergeordnet und marginal
interpretiert. Allerdings eröffnete der hohe soziale Status ausgewählten Matronen der römischen Oberschicht den Zugang zu
Opferungen an die Staatsgötter, die als „griechisch“ oder „fremd“
charakterisiert wurden. Rom rezipierte die Religion griechischer
Städte Süditaliens hierbei sehr schöpferisch: Der aus der griechischen
und römischen rituellen Praxis kreierte „griechische“ Cereskult bot
römischen Matronen neue religiöse Rollen. So enttarnten sich die
„Fremdheit“ weiblicher religiöser Rollen und die „Magie“ weiblicher
Rituale als Zuschreibungen, welche die Abweichungen von den
Normen einer männlichen Religion thematisieren. Die gebildete Elite
nutzte diese Konzeptualisierungen in politischer und literarischer
Kommunikation als Abgrenzungsstrategie im eigenen Identitätsdiskurs. Neben den Frauenkulten boten auch Bacchus- und Kybelekult
Darja Šterbenc Erker
Religiöse Rollen römischer Frauen
in „griechischen“ Ritualen
2013.
310 Seiten.
Kart.
¤ 62,–
ISBN 978-3-515-10450-0
viele Gestaltungsmöglichkeiten für literarische Bilder der „Fremdheit“
und „Verweiblichung“.
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Aus dem Inhalt
Weibliche religiöse Rollen in Rom: Zur Methodik: Grundlagen für die
Erforschung weiblicher religiöser Rollen: Forschungsstand: unentbehrliche, jedoch religiös unmündige Frau? | Methodik, Quellen, Begriffe
| Zur rechtlichen Stellung der Frauen | Öffentliche Rituale der
Frauen: archaische Matronenfeste (Matronalia und Matralia) | Zur
literarischen Darstellung weiblicher Kulte und Tugenden in der
augusteischen Zeit p Cereskult: Der „griechische“ Charakter des
Cereskultes | Das sacrum anniversarium Cereris | Der Koreraubmythos | Die „Theologie“ der Göttin Ceres p Expiationen, Bacchusund Kybelerituale: Erweiterung der Frauenrituale in Rom in der Zeit der
Punischen Kriege: Geschlechterdifferenz in der römischen Religion:
Normen und Zuschreibungen von Weiblichkeit und Männlichkeit |
Livius’ Schilderung des Bacchanalienskandals von 186 v. Chr. |
„Phrygische“ Effeminierung und römische Frauen: Der Kybelekult der
frühen Kaiserzeit p Fazit: Geschlechterordnung, Transgression und
Macht p Bibliographie p Forschungsliteratur p Register
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