Abdalla IH. Neither Friend nor Foe: The Malam Practitioner

Abdalla IH. Neither Friend nor Foe: The Malam Practitioner – Yan Bori Relationship in
Hausaland. Women's medicine: the Zar-Bori cult in Africa and beyond. 1991:37–48.
Abend P, Haupts T, Müller C. Medialität der Nähe: Situationen, Praktiken, Diskurse. Abend P,
Haupts T, Müller C, eds. Bielefeld: Transcript; 2011. Locating Media Situierte Medien 3.
Abu-Lughod J. Migrant Adjustment to City Life. The American Journal of Sociology.
1961;67(1):22–32.
Abu-Lughod L. Shifting Politics in Bedouin Love Poetry. In: Lutz C, Abu-Lughod L, eds.
Language and the politics of emotion. Cambridge: Cambridge University Press; 1990:24–45.
Abu-Lughod L. Writing Against Culture. In: Moore H and TS, ed. Anthropology in Theory.
Issues in Epistemology. Malden: Blackwell; 2005:466–479.
Abu-Lughod L. Introduction. In: Writing Women's Worlds: Bedouin Stories. Berkeley, Los
Angeles, Oxford: Univ of California Press; 2008:1–42.
Abu-Lughod L, Lutz CA. Introduction: Emotion, Discourse, and the Politics of Everyday Life.
In: Lutz C, Abu-Lughod L, eds. Language and the politics of emotion. Cambridge:
Cambridge University Press; 1990:1–23.
Adams V. Suffering the Winds of Lhasa: Politicized Bodies, Human Rights, Cultural Difference,
and Humanism in Tibet. Medical Anthropology Quarterly. 1998;12(1):74–102.
Adams V. Establishing Proof. Translating “Science” and the State in Tibetan Medicine. In: Lock
M, Nichter M, eds. New Horizons in Medical Anthropology: Essays in Honour of Charles
Leslie. Routledge; 2002:200–220.
Addlaka R. State Legitimacy and Social Suffering in a Modern Epidemic: A Case Study of
Dengue Haemorrhagic Fever in Delhi. Contributions to Indian Sociology. New Series.
2001;35(2):151–180.
Adepoju A. Migration in West Africa. development. 2003;46(3):37–41.
Adger WN. Vulnerability. Global Environmental Change. 2006;16:268–281.
Adogame A. A Home Away From Home: The Proliferation of the Celestial Church of Christ
(CCC) in Diaspora – Europe. Exchange. 1998;27(2):141–160.
Adogame A, Weissköppel C. Introduction. Locating Religion in the Context of African
Migration. In: Religion in the context of African migration. Bayreuth: BASS; 2005:1–22.
Adorno R. Die visuelle Vermittlung zwischen Oralität und Literalität in einer Anden-Chronik.
In: Scharlau B, ed. Bild – Word – Schrift. Vol. Beiträge zur Lateinamerika-Sektion des
Freiburger. Tübingen: Gunter Narr Verlag; 1989:1–16.
Adorno R. Oralkultur und Bildlichkeit. Die visuelle Vermittlung zwischen Oralität und
Literalität in einer Anden-Chronik. In: Scharlau B, ed. Bild – Wort – Schrift. Beiträge zur
Lateinamerika-Sektion des Freiburger Romanistentages. Tübingen: Gunter Narr Verlag;
1989:1–18.
Alexander D. The Study of Natural Disasters, 1977-1997: Some Reflections on a Changing Field
of Knowledge. Disasters. 1997;21(4):284–304.
Alexeyeff K. Love Food: Exchange and Sustenance in the Cook Islands Diaspora. The
Australian Journal of Anthropology. 2004;15(1):68–79.
Allen NJ. The category of the person: a reading of Mauss´s last essay. In: Carrithers M, Collins
S, Lukes S, eds. The Category of the Person: Anthropology, Philosophy, History. Cambridge
University Press; 1985:26–45.
Améry J. Wieviel Heimat braucht der Mensch? In: Werke Band 2. Stuttgart: Klett-Cotta;
2002:86–117.
Amir-Moazami S & AS. Gender, Generation, and the Reform of Tradition: From Muslim
Majority Societies to Western Europe. Muslim Networks, Transnational Communities in and
Across Europe:32–77.
Anderson JA. Reinterpreting the rural-urban connection: Migration practices and socio-cultural
disposition of buhera workers in Harara. Africa. 2001;71(1):82–112.
Anderson N. The hobo : the sociology of the homeless man: a study prepared for the Chicago
Council of Social Agencies under the direction of the Committee on Homeless Men.. 1961.
Anderson WB. The church in East Africa, 1840-1974.. 1977.
Angel-Ajani A. Expert Witness: Notes toward Revisiting the Politics of Listening. In: Sanford V,
Angel-Ajani A, eds. Engaged Observer: Anthropology, Advocacy, and Activism. New
Brunswick: Rutgers University Press; 2006:76–89.
Antweiler C. Urbanität und Ethnologie: aktuelle Theorietrends und die Methodik ethnologischer
Stadtforschung. Zeitschrift für Ethnologie. 2004;129:285–307.
Antze P, Lambek M. Tense Past: Cultural Essays in Trauma and Memory. New York, London:
Routledge; 1996.
Appadurai A. The Past as a Scarce Ressource. Man New Series. 1981;16(2):201–219.
Appadurai A. Disjuncture and Difference in the Global Cultural Economy. The Anthropology of
Globalization. 2002:46–64.
Appadurai A. Grassroots Globalization and the Research Imagination. In: Moore HL, Sanders T,
eds. Anthropology in Theory. Issues in Epistemology. Malden: Blackwell; 2006:622–633.
Ardener E. Social Anthropology, Language and Reality. In: Parkin DJ, ed. Semantic
Anthropology. London: Academic Press; 1982:1–14.
Argenti N, Schramm K. Introduction: Remembering violence ; anthropological perspectives on
intergenerational transmission. In: Remembering violence. New York and NY [u.a.]:
Berghahn; 2010:1–39.
Asad T. Anthropological conceptions of religion: reflections on Geertz. Man New Series.
1983;18(2):237–259.
Asad T. Religion, Nation-State, Secularism. In: Veer P van der, Lehmann H, eds. Nation and
Religion: Perspectives on Europe and Asia. Princeton: Princeton University Press;
1999:178–196.
Asch P. The ethics of ethnographic film-making. In: Crawford PI, ed. Film As Ethnography.
Manchester University Press; 1992:196–204.
Asch T, Asch P. Film in Ethnography Research. Principles of Visual Anthropology.
1975:335–360.
Ashforth A. Of Secrecy and the Commonplace: Witchcraft and Power in Soweto. Social
Research. 1996;63(4):1183–1234.
Assayag J. But, They do move... Religion, Illness and Therapeutics in Southern India. In: Carrin
M, ed. Managing distress: possession and therapeutic cults in South Asia. New Delhi:
Manohar; 1999:30–50.
Bacher G. Der Beitrag von Wahrheitskommissionen zur Friedenskonsolidierung und dauerhaften
Versöhnung: das Beispiel Südafrika. Frankfurt am Main: Peter Lang; 2004.
Badone E, Roseman SR. Intersecting Journeys: The Anthropology of Pilgrimage and Tourism.
Urbana, Chicago: University of Illinois Press; 2004.
Baer HA, Singer M, Susser I. Medical Anthropology and the World System.. 1997.
Bailey FG. “Tribe” and “Caste” in India. Contributions to Indian Sociology. New Series.
1961;5:7–19.
Bailey FG. A Witch-Hunt in an Indian Village or, the Triumpf of Morality. Ithaca: Cornell
University Press; 1994.
Bailey J. The Role of Music in Three British Muslim Communities. Diaspora. 1995;4(1):77–87.
Bakonyi J, Hensell S, Siegelberg J. Gewaltordnungen bewaffneter Gruppen: Ökonomie und
Herrschaft nichtstaatlicher Akteure in den Kriegen der Gegenwart. Halle: Nomos; 2006.
Balikci A. Reconstructing Cultures on Film. In: Hockings P, ed. Principles of Visual
Anthropology. The Hague: Mouton; 1975:181–191.
Bamford S. 'Family trees' among the Kamea of Papua New Guinea. A non-genealogical
approach to imagining relatedness. In: Kinship and Beyond: The Genealogical Model
Reconsidered. Berghahn Books; 2009:159–174.
Banks M. Which films are ethnographic films? In: Crawford PI, ed. Film As Ethnography.
Manchester, New York: Manchester University Press; 1992:116–129.
Barnard A. History and theory in anthropology. Cambridge: Cambridge University Pr; 2000.
Barnard A, Good A. Research practices in the study of kinship. London u.a.: Academic Pr; 1984.
Barnard A, Woodburn J. Property, power and ideology in hunter-gathering societies: an
introduction. In: Ingold T, Riches D, Woodburn J, eds. Hunters and Gatherers, Volume II:
Property, Power and Ideology. Oxford, Washington D.C.: Berg; 1988:4–31.
Barr MD. Cultural Politics and Asian Values: The Tepid War. London: Routledge; 2002.
Barraud C. A turtle turned on the sand in the Kei islands. Society´s shares and values. Bijdragen
tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of
Southeast Asia. 1990;146(1):35–55.
Barraud C, Platenkamp JDM. Rituals and the comparison of societies. Bijdragen tot de taal-,
land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia.
1990;146:103–124.
Barth F. Introduction. In: Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Cultural
Difference. Oslo: Universitetsforlaget; 1982:9–318.
Barthel TS. Wer waren die ersten Siedler auf der Osterinsel? In: Fröhlich W, ed. Völkerkundliche
Forschungen : Martin Heydrich zum 70. Geburtstag überreicht von Freunden und Schülern.
Köln: Brill; 1960:232–240.
Basu H. Local Concepts of Women Ascetics: Living Goddesses of the Charan. American
Journal of Social Sciences. 2000;4(4):313–321.
Bauman R. Performance. In: Folklore, Cultural Performances, and Popular Entertainments: A
Communications-centered Handbook. New York, Oxford: Oxford University Press;
1992:41–49.
Bauman R, Briggs CL. Poetics and performance as critical perspectives on language and social
life. Annual Review of Anthropology. 1990;19:59–88.
Bazin A. An aesthetic of reality: Neorealism. In: What Is Cinema? Berkeley: Univ of California
Press; 1971:16–40.
Béteille A. The Idea of Natural Inequality and other Essays. Bombay u.a.: Oxford University
Press; 1983.
Bøås M, Dunn KC. Introduction. African Guerrillas: Raging Against the Machine. 2007:1–8.
Beaumont J, Baker C. Postsecular Cities: Space, Theory and Practice. London: Continuum;
2011.
Beck BF. Social Dyads in Indic Folktales. In: Blackburn SH, Ramanujan AK, eds. Another
Harmony: New Essays on the Folklore of India. Berkeley: University of California Press;
1986:76–102.
Beer B. Zusammenarbeit mit einer Hauptinformantin. Feldforschung, Freundschaft und die
Entgrenzung des ''Feldes''. In: Fischer H, ed. Feldforschungen. Erfahrungsberichte zur
Einführung. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2002:153–171.
Beer B. Ethnos, Ethnie, Kultur. In: Beer B, Fischer H, eds. Ethnologie. Einführung und
Überblick. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2006:53–72.
Beer B. Einleitung: Feldforschungsmethoden. In: Methoden ethnologischer Feldforschung.
Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2008:9–36.
Beer B, Fischer H. Wissenschaftliche Arbeitstechniken in der Ethnologie. 3. überarbeitete
Auflage ed. Berlin; 2003.
Beer B, Fischer H. Ethnologie. Einführung und Überblick. 6. überarbeitete Auflage ed. Berlin:
Reimer; 2006. Ethnologische Paperbacks.
Behar R. Translated Woman: Crossing the Border with Esperanza's Story.. 1993.
Behrend H. Power to Heal, Power to Kill. Spirit Possession & War in Northern Uganda
(1986-1994). In: Behrend H, Luig U, eds. Spirit Possession Modernity & Power in Africa.
Madison: The University of Wisconsin Press; 1999:20–33.
Ben-Yehuda N. The Politics and Morality of Deviance: Moral Panics, Drug Abuse, Deviant
Science, and Reversed Stigmatization. New York: State University of New York Press; 1990.
Benda-Beckmann F von, Benda-Beckmann K von. Gesellschaftliche Wirkung von Recht:
Rechtsethnologische Perspektiven. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2007.
Benda-Beckmann K von, Pirie F. Introduction. In: Order and disorder: Conference held and
funded by the Max Planck Institute for Social Anthropology on 26 and 27 november 2004.
New York: Berghahn; 2007:1–15.
Benda-Beckmann K von, Pirie F. Order and disorder: Anthropological perspectives: Conference
held and funded by the Max Planck Institute for Social Anthropology on 26 and 27 november
2004. New York: Berghahn; 2007.
Benedict R. The Individual and the Pattern of Culture [Auszüge aus “Patterns of Culture”]. In:
Moore HL, Sanders T, eds. Anthropology in Theory: Issues in Epistemology. Malden:
Blackwell; 2006:77–86.
Benedict R. Psychological Types in the Culture of the Southwest. In: McGee J, Warms R, eds.
Anthropological Theory: An Introductory History. New York: Mc Graw Hill; 2008:220–229.
Berg E. Johann Gottfried Herder (1744-1803). In: Marschall W, ed. Klassiker der
Kulturanthropologie. Von Montaigne bis Margaret Mead. München: Beck; 1990:51–68.
Berger P. Feeding the Dead. Rituals of Transformation among the Gadaba of Koraput. Adivasi.
2001;40/41(1/2):35–50.
Berger P. Erdmenschen und Flussbräute. Natur, Umwelt und Gesellschaft im Hochland von
Orissa, Indien. Baessler-Archiv. 2003;51:7–24.
Berger P. “Sozialer Tod” und “Wiedergeburt” des Ethnographen. Erfahrungen aus der
Stammesregion Orissa, Indien. Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie,
Ethnologie und Urgeschichte. 2004;25:17–30.
Bernard HR. Research Methods In Anthropology: Qualitative And Quantitative Approaches.
Walnut Creek: Alta Mira Press; 2002.
Berreman GD. Social Inequality: A Cross-Cultural Analysis. In: Berreman GD, ed. Caste and
Other Inequities: Essays on Inequality. New York u.a.: Academic Press; 1981:3–40.
Berreman GD. Prologue: Behind many masks; ethography and impression management. In:
Hindus of the Himalayas: Ethnography and Change. Berkeley u.a.: Univ of California Press;
1972:xvii-lvii.
Binder-Fritz C. Gender, Körper und Kultur. Ethnomedizinische Perspektiven auf Gesundheit von
Frauen. In: Lux T, ed. Kulturelle Dimensionen der Medizin. Ethnomedizin –
Medizinethnologie – Medical Anthropology. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2003:89–121.
Bird-David N. The Property of Sharing: Western Analytical Notions, Nayaka Contexts. In:
Widlok T, Tadesse WG, eds. Property and Equality Volume I. Ritualisation, Sharing,
Egalitarianism. Berghahn Books; 2005:201–216.
Blackburn SH. A Select Bibliography of Indian Folklore. In: Blackburn SH, Ramanujan AK,
eds. Another Harmony: New Essays on the Folklore of India. Berkeley u.a.: University of
California Press; 1986:345–387.
Blackburn SH. Performance Markers in and Indian Story-Type. In: Blackburn SH, Ramanujan
AK, eds. Another Harmony: New Essays on the Folklore of India. Berkeley u.a.: University
of California Press; 1986:167–194.
Blackburn SH, Ramanujan AK. Introduction. In: Blackburn SH, Ramanujan AK, eds. Another
Harmony: New Essays on the Folklore of India. Berkeley u.a.: University of California Press;
1986:1–37.
Blakely PAR, Blakely TD. Ancestors, “Witchcraft”, & Foregrounding the Poetic: Men´s Oratory
& Women´s Song-Dance in Hêmbá Funerary Performance. In: Blakely TD, van Beek WEA,
Thomson D, eds. Religion in Africa. Experience & Expression. London: James Currey Ltd;
1994:399–442.
Bloch M. Initiation. In: Prey into hunter. The politics of religious experience. Cambridge u.a.:
Cambridge University Press; 1002:8–23.
Bloch M. Death, women and power. Death and the regeneration of life. 1982:211–230.
Bloch M. Death and the Concept of Person. In: Cederroth C, Corlin C, Lindström J, eds. On the
Meaning of Death. Essays on Mortuary Rituals and Eschatalogical Beliefs. Uppsala:
Almqvist & Wiksell international; 1988:11–30.
Bloch M. Symbols, song, dance and features of articulation: Is religion an extreme form of
traditional authority? In: The past and the present: the collected papers of Maurice Bloch.
London: The Athnlone Press; 1989:19–45.
Bloch M, Parry J. Introduction: death and the regeneration of life. In: Death and the regeneration
of life. Cambridge u.a.: Cambridge University Press; 1982:1–44.
Boddy J. Spirit Possession revisited. Beyond instrumentality. Annual Review of Anthropology.
1994;23:407–434.
Boehm G. Die Wiederkehr der Bilder. In: Was ist ein Bild? München: Wilhelm Fink Verlag;
2006:11–38.
Boehm G. Iconic Turn. Ein Brief. In: Belting H, ed. Bilderfragen. Die Bildwissenschaften im
Aufbruch. München: Wilhelm Fink Verlag; 2007:27–46.
Boehn C, Hahn A. Pierre Bourdieu. In: Dirk Kaesler, ed. Klassiker der Soziologie. Band 2. Von
Talcott Parsons bis Pierre Bourdieu. München: Beck; 1999:252–271.
Boellstorff T. History. Coming of Age in Second Life. An Anthropologist explores the Virtually
Human. 2008:32–59.
Boellstorff T. Method. In: Coming of Age in Second Life. An Anthropologist explores the
Virtually Human. Princeton: Princeton University Press; 2008:60–86.
Boissevain J. Patronage in Sicily. Man New Series. 1966;1(1):18–33.
Bornstein E. Child Sponsorship, Evangelism, and Belonging in the Work of World Vision
Zimbabwe. American Ethnologist. 2001;28(3):595–622.
Bornstein E. The Spirit of Development: Protestant NGOs, Morality, and Economics in
Zimbabwe. Stanford: Stanford University Press; 2005.
Bourdieu P. Narzißtische Reflexivität und wissenschaftliche Reflexivität. In: Berg E, Furchs M,
eds. Kultur, soziale Praxis, Text: Die Krise der ethnographischen Repräsentation. Frankfurt
am Main: Suhrkamp; 1993:365–374.
Bourdieu P. Die Ökonomie der symbolischen Güter. In: Praktische Vernunft. Zur Theorie des
Handelns. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1998:160–200.
Bourguignon E. Alternierende Persönlichkeit, Besessenheitstrance und die psychische Einheit
der Menschheit. In: Duerr HP, ed. Die Wilde Seele: zur Ethnopsychoanalyse von Georges
Devereux. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1987:331–347.
Bowie F. The Body as Symbol. In: The Anthropology of Religion: An Introduction. Malden:
Blackwell Publishing; 2000:38–69.
Bowie F. Theories and Controversies. In: The Anthropology of Religion: An Introduction.
Malden, MA: Blackwell; 2000:1–33.
Bowie F. Anthropology of Religion. An Introduction. Wiley-Blackwell; 2006.
Braeuchler B. Islamic Radicalism Online: The Moluccan Mission of the Laskar Jiha in
Cyberspace. The Australian Journal of Anthropology. 2004;15(3):267–285.
Braun P. Kraut und Rüben oder Der Bann des Vegetabilen. Leonore Mau und Hubert Fichte im
Feld der deutschen Ethnologie zwischen 1975 und 1985. In: Braun P, Weinberg M, eds.
Ethno/Graphie. Reiseformen des Wissens. Tübingen: Gunter Narr Verlag:213–242.
Brändle I. Das Foto als Bildobjekt. Aspekte einer Medienanthropologie. In: Belting H, ed.
Bilderfragen. Die Bildwissenschaften im Aufbruch. München: Wilhelm Fink Verlag;
2007:83–100.
Brinkhaus H. Zentrum und Peripherie im heiligen Raum: Territoriale Sakralisierung durch
Wallfahrt in Indien und Nepal. In: Messner AC, Hirschler K, eds. Heilige Orte in Asien und
Afrika. Räume göttlicher Macht und menschlicher Verehrung. Hamburg: EB-Verlag;
2006:139–162.
Brookey RA, Cannon KL. Sex Lives in Second Life. Critical Studies in Media Communication.
2009;26(2):145–164.
Brown PJ, Inhorn MC. Disease, Ecology, and Human Behaviour. In: Johnson TM, Sargent CF,
eds. Medical Anthropology. Contemporary Theory and Method. New York u.a.: Praeger;
1990:187–214.
Bruchhausen W. Wider naiven Relativismus und vorschnellen Universalismus. Ethik in der
Ethnomedizin. In: Lux T, ed. Kulturelle Dimensionen der Medizin. Ethnomedizin –
Medizinethnologie – Medical Anthropology. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2003:328–347.
Bruchhausen W. Heiltraditionen oder “traditionelle Medizin”? Von Förderung und
Verweigerung des biomedizinischen Paradigmas in Tansania. In: Dilger H, Dilger H und BH,
eds. Medizin im Kontext. Krankheit und Gesundheit in einer vernetzen Welt. Frankfurt am
Main: Peter Lang Verlag; 2010:245–266.
Buckley-Zistel S. “The Truth Heals”? Gacaca Jurisdictions and the Consolidation of Peace in
Rwanda. Die Friedens-Warte. Journal of International Peace and Organization.
2005;80(1-2):113–129.
Burawoy M. The Extended Case Method: Four Countries, Four Decades, Four Great
Transformations, and One Theoretical Tradition. Berkeley u.a.: Univ of California Press;
2009.
Burchert H, Sohr Sven. Praxis des wissenschaftlichen Arbeitens. Eine anwendungsorientierte
Einführung. München: R. Oldenburg Verlag; 2005.
Burnes A. Cabool: Being A Personal Narrative of a Journey To, and Residence in that City, in
the Years 1836, 7, and 8. Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt Graz; 1973.
Burnes A. Travels into Bokhara. Together with a Narrative of A Voyage on the Indus. Volume
One. London: Oxford University Press; 1973.
Burnes A. Travels into Bokhara. Together with a Narrative of A Voyage on the Indus. Volume
Three. London: Oxford University Press; 1973.
Burnes A. Travels into Bokhara. Together with a Narrative of A Voyage on the Indus. Volume
Two. London: Oxford University Press; 1973.
Buschmann R. Colonizing Anthropology: Albert Hahl and the Ethnographic Frontier in German
New Guinea. In: Penny HG, Bunzl M, eds. Worldly Provincialism. German Anthropology in
the Age of Empire. Ann Arbor: The University of Michigan Press; 2003:230–255.
Caplan P. Spirits and sex: a Swahili informant and his diariy. In: Okely J, Callaway H, eds.
Anthropology and Autobiography. London, New York: Routledge; 1992:64–81.
Cappai G. The Distinction Insider/Outsider in the analysis of Culture and Religion: An
Interdisciplinary approach. BAYREUTH AFRICAN STUDIES SERIES;75:133–154.
Carola Lentz. Der Kampf um die Kulturen. Stationen der Essentialisierung eines Ethnologischen
Konzepts und Chancen seiner Re-Sozialisierung. Soziale Welt. 2009;60(3):305–324.
Carolina TA. Our Lady of the Exile: Diasporic Religion at a Cuban Catholic Shrine in Miami.
Oxford: Oxford University Press; 1997.
Carrin M. Reasserting Identity through Suffering: Healing Rituals in Bengal and Karnataka. In:
Managing Distress. Possession and therapeutic cults in South Asia. New Delhi: Manohar;
1999:90–113.
Carrin M. The Sabtal Conception of Time. In: Pfeffer G, Behera DK, eds. Contemporary Society.
Tribal Studies. Vol. Volume V. New Delhi; 2002:139–159.
Casanova J. Private and Public religions. Public Religions in the Modern World. 1994:40–66.
Casanova J. Private and Public religions. Public Religions in the Modern World. 1994:40–66.
Casanova J. Secularization, Enlightenment, and Modern Religion. Public Religions in the
Modern World. 1994:11–39.
Casanova J. Secularization Revisited: A Reply to Tala Asad. In: Scott D, Hirschkind C, eds.
Powers of the secular modern. Talal Asad and His Interlocutors. Stanford: Stanford
University Press; 2006:12–30.
Cattell MG. Holding Up the Sky: Gender, Age and Work among the Abaluyia of Kenya. In:
Makoni S, Stroeken K, eds. Ageing in Africa. Sociolinguistic and anthropological
approaches. Ashgate; 2002:155–175.
Chakrabarty D. Introduction. The Idea of Provincializing Europe. In: Provincializing Europe.
Postcolonial thought and historical differences. Princeton, Oxford: Princeton University
Press; 2000:3–23.
Chaudry AM. The place of customary law in Pakistani legal culture. Journal of Asian
Civilizations. 2006;XXXIX(2):114–133.
Chitando E. The Insider/Outsider Problem in Research on Religion and Migration. BAYREUTH
AFRICAN STUDIES SERIES;75:79–94.
Chow R. Listening otherwise, music miniaturized. A different type of question about revolution.
In: Writing Diaspora – Tactics of intervention in contemporary cultural studies.
Bloomington, Indianapolis: Indiana University Press; 1993:144–164.
Claus PJ. Playing Cenne: The Meanings of a Folk Game. In: Blackburn SH, Ramanujan AK, eds.
Another Harmony: New Essays on the Folklore of India. Berkeley u.a.: University of
California Press; 1986:265–293.
Claus PJ. Kin Songs. In: Appadurai A Karam Frank, Mills M, eds. Gender, Genre, and Power in
South Asian Expressive Traditions. Philadelphia: Unversity of Pensylvania Press;
1991:136–177.
Clausen L, Geenen EM, Macamo E. Entsetzliche soziale Prozesse. Theorie und Empirie der
Katastrophen. Vol. Konflikte, Krisen und Katastrophen - in sozialer u. Münster: LIT Verlag;
2003.
Clifford J. On Ethnographic Authority. Representations. 1983;2:118–146.
Clifford J. Introduction: Partial Thruths. Writing Culture. The Poetics and Politics of
Ethnography. 1986:1–26.
Clifford J. Über ethnographische Autorität. In: Berg E, Fuchs M, eds. Kultur, soziale Praxis,
Text.: Die Krise der ethnographischen Repräsentation. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1993.
Cockerham WC. Social Epidemiology. In: Medical Sociology. Englewood Cliffs: Prentice.Hall;
1982:15–42.
Cohen A. The social Organization of Credit in a West African Cattle Market. Africa.
1965;35(1):8–19.
Cohen L. Old Age: Cultural and Critical Perspectives. Annual Review of Anthropology.
1994;23:137–158.
Cohen L. Where It Hurts: Indian Material for an Ethics of Organ Transplantation. Daedalus.
1999;128(4):135–165.
Collier P. Economic Causes of Civil Conflict and Their Implications for Policy. In: Crocker CA,
Hampson FO, Aall P, eds. Turbulent Peace. The Challenges of Managing International
Conflict. Washington D.C.: United States Institute of Peace Press; 2001:143–162.
Colvin CJ. Shifting Geographies of Suffering and Recovery: Traumatic Storytelling after
Apartheid. In: Luedke TJ, West HG, eds. Borders and Healers. Brokering Therapeutic
Ressources in Southeast Africa. Bloomington, Indianapolis: Indiana University Press;
2006:166–184.
Colvin CJ, Robins S. Positive Men in Hard, Neoliberal Times: Engendering Health Citizenship
in South Africa. In: Boesten J, Poku NK, eds. Gender and HIV/AIDS. Critical Perspectives
from the Developing Worl. Ashgate; 2009:177–190.
Comaroff J. The Diseased Heart of Africa. Medicine, Colonialism, and the Black Body. In:
Lindenbaum S, Lock M, eds. Knowledge, Power, and Practice. The Anthropology of
Medicine and Everyday Life. Berkeley u.a.: University of California Press; 1993:305–329.
Comaroff J. Beyond Bare Life: AIDS, (Bio)Politics, and the Neoliberal Order. In: Dilger H, Luig
U, eds. Morality, Hope and Grief. New York, Oxford: Berghahn Books; 2010:21–42.
Conley JM. Rules Versus Relationships: The Ethnography of Legal Discourse. Chicago, London:
University of Chicago Press; 1990.
Corin E. The Thickness of Being. Intentional Worlds, Strategies of Identity, and Experience
Among Schizophrenics. In: Good BJ, Fischer MMJ, Willen SS, DelVecchio Good M-J, eds.
A Reader in Medical Anthropology. Theoretical Trajectories, Emergent Realities. Malden:
Wiley-Blackwell; 2010:108–120.
Crandon L. Changing times and changing symptoms. The effects of modernization on mestizo
medicine in rural Bolivia (the case of two mestizo sisters). In: Koss-Chioino JD, Leatherman
T, Greenway C, eds. Medical Pluralism in the Andes. New York: Routledge; 2003:27–41.
Crapanzano V. Tuhami: Porträt eines Marokkaners. Stuttgart: Klett-Cotta; 1983.
Crapanzano V. Life-Histories. American Anthropologist. 1984;86:953–960.
Crapanzano V. Hermes' Dilemma: The Masking of Subversion in Ethnographic Description. In:
Clifford J, Marcus G, eds. Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography.
Berkeley: University of California Press; 1986:51–77.
Crapanzano V. Das Dilemma des Hermes: Die verschleierte Unterwanderung der
ethnographischen Beschreibung. In: Bachmann-Medick D, ed. Kultur als Text. Tübingen und
Basel: A. Francke Verlag; 2004:161–188.
Crawford P. Film as Discourse: The Invention of Anthropological Realities. In: Crawford P,
Turton D, eds. Film as Ethnography. Manchester: Manchester University Press; 1992:66–84.
Csordas TJ. Introduction: the body as representation and being-in-the-word. In: Emodiment and
experience. The existential ground of culture and self. Cambridge: Cambridge University
Press; 1994:1–24.
Csordas TJ. Health and the Holy in the Afro-Brazilian Candomblé. In: Thomas H, Ahmed J, eds.
Cultural Bodies. Ethnography and Theory. Malden: Blackwell Publishing; 2004:241–259.
Csordas TJ, Kleinman A. The Therapeutic Process. In: Johnson TM, Sargent CF, eds. Medical
anthropology. A handbook of theory and method. Westport: Greenwood Press; 1990:11–25.
Daniels T. Islamic Spectrum in Java. Farnham: Ashgate Publishing, Ltd.; 2009.
Döring M. “Das Hochwasser wirkt als prima Bindemittel” Die methaporisch mediale
Konstruktion eines wiedervereinigten Deutschlands in Zeiten der Oderflut 1997. In: Groh D,
Kempe M, Mauelshagen F, eds. Naturkatastrophen: Beiträge zu ihrer Deutung,
Wahrnehmung und Darstellung in Text und Bild von der Antike bis ins 20. Jahrhundert.
Tübingen: Gunter Narr Verlag; 2003:299–325.
Dürr E. Feldforschung in der Stadt. Erfahrungen und Methoden. In: Fischer H, ed.
Feldforschungen. Erfahrungsberichte zur Einführung. Berlin: Reimer; 2002:227–249.
Dürr E. Diversität und Transformation städtischer Lebenswelten: Ethnologische Perspektiven.
Zeitschrift für Ethnologie. 2004;129:135–146.
de Bruijn M, van Dijk H, van Dijk R. Cultures of travel: Fulbe pastoralism in central Mal and
Pentecostalism in Ghana. In: de Bruijn M, van Dijk R, Foeken D, eds. Mobile Africa.
Changing Patterns of Movement in Africa and Beyond. Leiden u.a.: Brill; 2001:63–88.
de Bruijn M, van Dijk R, Foeken D. Mobile Africa: An introduction. In: Mobile Africa.
Changing Patterns of Movement in Africa and Beyond. Leiden u.a.: Brill; 2001:1–8.
De Neve G. Hidden Reflexivity: Assistants, Informants and the Creation of Anthropological
Knowledge. In: De Neve G, Unnithan-Kumar M, eds. Critical Journeys: The Making of
Anthropologists. Aldershot: Ashgate; 2006:67–90.
DeBouzek J. The “Ethnographic Surrealism” of Jean Rouch. In: Ruby J, ed. Visual
Anthropology. The Cinema of Jean Rouch. London u.a.: harwood acadamic publishers;
1989:301–315.
Deliège R. At the threshold of untouchability: Pallars and Valayars in a Tamil village. In: Fuller
C, ed. Caste Today. New Delhi: Oxford University Press; 1996:65–92.
Demmer U. The Power of Rhetoric: Dialogue and Dynamic Persuasion in Healing Rituals of a
South Indian Community. In: Demmer U, Gaenszle M, eds. The Po- wer of Discourse in
Ritual Performance. Rhetoric, Poetics,Transformations. New York u.a.: LIT; 2007:26–53.
Descharmes B Eric Anton Heuser Caroline Krüger Thomas Loy. Varieties of Friendship.
Bernadette Descharmes EAH Caroline Krüger Thomas Loy, ed. Göttingen: V & R Unipress;
2011.
Deutsch E. The Concept of the Body. In: Kasuli TP, Ames R, DIssanayake W, eds. Self as Body
in Asian Theory and Practice. New York: State University of New York Press; 1993:5–20.
Diallo Y. Processes and types of pastoral migraiont in northern Côte d'Ivoire. In: de Bruijn M,
van Dijk R, Foeken D, eds. Mobile Africa. Changing Patterns of Movement in Africa and
Beyond. Leiden u.a.: Brill; 2001:153–168.
Dietzel-Papakyriakou M. Heimweh bei alten Migranten: Die Sehnsucht nach der Heimat ist auch
eine Sehnsucht nach dem Raum. In: Karakasoglu Y, Lüddecke J, eds. Migrationsforschung
und Interkulturelle Pädagogik. Aktuelle Entwicklungen in Theorie, Empirie und Praxis.
Münster u.a.: Waxmann; 2004:29–44.
Dilger H. Mit Hoffnung leben. AIDS und Religion im urbanen Tanzania. In: Wolf A, Hörbst V,
eds. Medizin und Globalisierung. Universelle Ansprüche – lokale Antworten. Münster: LIT;
2003:177–202.
Dilger H. Sexuality, AIDS, and the Lures of Modernity: Reflexivity and Morality among Young
People in Rural Tanzania. Medical Anthropology. 2003;22:23–52.
Dilger H. Verwandtschaft und rituelle Praxis in der Moderne: die Aushandlung von
“Zugehörigkeit” im Spannungsfeld von Land-Stadt-Migration und HIV/AIDS in Tansania.
In: Dilger H, Wolf A, Frömming UU, Volker-Saad K, eds. Moderne und postkoloniale
Transformation. Ethnologische Schriften zum 60. Geburtstag von Ute Luig. Berlin:
Weißensee Verlag; 2004:193–208.
Dilger H. Familiäre Brüche und verwandtschaftliche Kontinuität. In: Leben mit AIDS. Krankheit,
Tod und soziale Beziehungen in Afrika. Eine Ethnographie. Frankfurt am Main: Campus;
2005:94–177.
Dilger H. Leben mit AIDS in Afrika: Gesellschaftliche Konsequenzen, lokale Antworten , und
die Grenzen “kultureller Anpassung” im Kontext der Globalisierung. In: Wagner L, Lutz R,
eds. Internationale Perspektiven sozialer Arbeit. IKO-Verlag für Interkulturelle
Kommunikation; 2007:75–94.
Dilger H. Moral, Politik und Heilung. Zur Transnationalisierung afrikanischer Pfingstkirchen.
Historische Anthropologie. Kultur – Gesellschaft – Alltag. Themenschwerpunkt:
Konversionen. 2007;15(1):132–143.
Dilger H. “African Sexualities” Revisited. The Morality of Sexuality and Gender in the Era of
Globalization and AIDS in Tanzania. In: Pope C, Whichte RT, Malow R, eds. HIV/AIDS.
Global frontiers in prevention/intervention. New York, London: Routledge; 2009:124–136.
Dilger H. 'My Relatives Are Running Away from Me!' Kinship and Care in the Wake of
Structural Adjustment Privatisation and HIV/AIDS in Tanzania. In: Dilger H, Luig U, eds.
Morality, Hope and Grief. Anthropologies of AIDS in Africa. New York, Oxford: Berghahn
Books; 2010:102–124.
Dilger H. Religion, Staat und soziale Ungleichheit. Christliche und muslimische Schulen in Dar
es Salaam, Tansania. In: Schulz DE, Seebode J, eds. Prisma und Spiegel. Ethnologie
zwischen postkolonialer Kritik und Deutung der eigenen Gesellschaft. Hamburg: Argument
Verlag; 2010:224–241.
Dilger H. Zwischen health citizenship und der Hoffnung auf Heilung. Urbane Lebensentwürfe
im Kontext neoliberaler Gesundheitsversorgung in Dar es Salaam, Tansania. In: Dilger H
und BH, ed. Medizin im Kontext. Krankheit und Gesundheit in einer vernetzen Welt.
Frankfurt am main: Peter Lang; 2010:351–370.
Dilger H. Macht, Pluralität und soziale Beziehungen: Gesundheit und Heilung im Afrika des 20.
Jahrhunderts. periplus. 2011;21:18–44.
Dilger H, Hadolt B. Medizinethnologie. In: Beer B, Fischer H, eds. Ethnologie. Einführung und
Überblick. Berlin: Reimer; 2012:309–329.
Dilger H, Luig U. Morality, hope and grief. Anthropologies of AIDS in Africa. New York,
Oxford: Berghahn Books; 2010.
Dirks NB. From little king to landlord : colonial discourse and colonial rule. In: Colonialism and
culture. University of Michigan Press; 1992:175–208.
Dissanayake W. Body in Social Theory. In: Kasuli TP, Ames R, DIssanayake W, eds. Self as
Body in Asian Theory and Practice. New York: State University of New York Press;
1993:21–36.
Dissanayake W. Introduction to Part Two: The Body in Indian Theory and Practice. In: Kasuli
TP, Ames R, DIssanayake W, eds. Self as Body in Asian Theory and Practice. New York:
State University of New York Press; 1993:39–44.
Dissanayake W. Self and Body in Theravada Buddhism: A Tropological Analysis of the
“Dhammapada”. In: Kasuli TP, Ames R, DIssanayake W, eds. Self as Body in Asian Theory
and Practice. New York: State University of New York Press; 1993:123–146.
Dombrowsky WR. Falsche Begriffe, falsches Begreifen, schädliches Zugreifen. In: Hanisch R,
Moßmann P, eds. Katastrophen und ihre Bewältigung in den Ländern des Südens. Hamburg:
Deutsches Übersee-Institut; 1996:61–72.
Dombrowsky WR. Katastrophenvorsorge als gesellschaftliche Aufgabe. In: Plate EJ, Merz
Bruno, eds. Naturkatastrophen: Beiträge zu ihrer Deutung, Wahrnehmung und Darstellung
in Text und Bild von der Antike bis ins 20. Jahrhundert. Ursachen – Auswirkungen –
Vorsorge. Stuttgart: E. Schweizerbart'sche Verlagsbuchhandlung; 2001:229–246.
Dongen E van. Skeletons of the Past, Flesh and Blood of the Presen: Remembrance and Older
People in a South African Context. In: Makoni S, Stroeken K, eds. Ageing in Africa.
Sociolinguistic and anthropological approaches. Ashgate; 2002:257–276.
Doninger W. Medical and mythical constructions of the body in Hindu texts. In: Coakley S, ed.
Religion and the body. Cambridge: Cambridge University Press; 1997:167–184.
Donovan JM. Legal Anthropology: An Introduction. London u.a.: Rowman Altamira; 2007.
Dorsch H. Cosmopolitans, Diasporists, and Griots – the Role of Diasporic Elites. In: Adogame
A, Weissköppel C, eds. Religion in the context of African migration. Bayreuth: Eckhard
Breitinger; 2005:57–78.
Dostal W. Silence in the darkness. German ethnology during the National Socialist Period.
Social Anthropology. 1994;2(3):251–262.
Douglas M. The Effects of Modernization on Religious Change. Daedalus. 1982;111:1–19.
Douglas M. Die zwei Körper. In: Ritual, Tabu und Körpersymbolik. Sozialanthropologische
Studien in Industriegesellschaft und Stammeskultur. Frankfurt am Main: Fischer
Taschenbuch Verlag; 1998:99–123.
Douglas M. Powers and Dangers. In: Purity and Danger. An analysis of concept of pollution and
taboo. London, New York: Routledge; 2002:117–140.
Dovey J. Notes Toward a Hypertextual Theory of Narrative. In: Rieser M, Zapp A, eds. New
Screen Media. Cinema/Art/Narrative. Karlsruhe: BFI Publishing; 2002:135–145.
Dracklé D. Farewell to Humboldt? Teaching and Learing Anthropology in Germany. In: Dracklé
D, Edgar IR, Schippers TK, eds. Educational Histories of European Social Anthropology.
London, New York, Oxford: Berghahn Books; 2003:56–68.
Drohtbohm H. Haunted by Spirits: Balancing Religious Commitment and Moral Obligations in
Haitian Transnational Social Fields. Traveling Spirits: Migrants, Markets and Mobilities.
2010:36–51.
Drotbohm H. Haunted by Spirits. Balancing Religious Commitment and Moral Obligations in
Haitian Transnational Social Fields. In: Hüwelmeier G Krause Kristine, ed. Traveling Spirits.
Migrants, Markets and Mobilities. New York, London: Routledge; 2010:36–51.
Drucker P. Society. In: Indians of the Nortwest Coast. New York u.a.: McGraw-Hill Book
Company; 1955:107–137.
Dube L. Seed and Earth: The Symbolism of Biological Reproduction and Sexual Relations of
Production. In: Anthropological Explorations in Gender. New Delhi: Sage Publications;
2001:119–154.
Duerr HP. Über die Grenzen einer seriösen Völkerkunde oder: Können Hexen fliegen? In:
Satyricon. Essays und Interviews. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1985:11–29.
Duerr HP. Können Ethnologen fliegen? (Ein Interview). In: Satyricon. Essays und Interviews.
Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1985:122–141.
Duerr HP. Auf dem Zaun oder zwischen den Stühlen? Trickster. 1989;17:58–64.
Duffield M. Famine, Conflict and the Interna tionalization of Public Welfare. In: Doombos M et
al, ed. Beyond the Conflict in the Horn: The Prosp ects for Peace, Recovery and
Development in Ethiopia, Somalia, Eritrea and Sudan. The Hague: Institue of Social Studies;
1992:49–62.
Duffield M. Introduction. The New Development – Security Terrain. In: Global Governance and
the New Wars. The Merging of Development and Security. London: Zed Books; 2005:1–21.
Dumont L. An Introduction to two theories of social anthropology. Descent groups and
marriages alliances. Paris u.a.: Ecole Practique des Hautes Etudes and Mouton; 1971.
Dumont L. Preface by Louis Dumont to the French edition of The Nuer. In: Beattie JHM,
Lienhardt RG, eds. Studies in Social Anthropology. Essays in Memory of E.E.
Evans-Pritchard by his former Oxford Colleagues. Oxford: Clarendon Presson;
1976:328–342.
Dumont L. Bibliography. In: Homo hierarchicus : the caste system and its implications.
Chicago: University of Chicago Press; 1980:448–471.
Dumont L. From System to Structure: The Pure and the Impure. In: Homo hierarchicus : the
caste system and its implications. Chicago: University of Chicago Press; 1980:33–64.
Dumont L. Hierarchy: The theory of the 'Varna'. Homo hierarchicus : the caste system and its
implications. 1980:65–91.
Dumont L. The Conception of Kingship in Ancient India. In: Homo hierarchicus : the caste
system and its implications. Chicago: University of Chicago Press; 1980:287–313.
Dumont L. World Renunciation in Indian Religion. In: Homo hierarchicus : the caste system and
its implications. Chicago: University of Chicago Press; 1980:267–286.
Dumont L. On Value, Modern and Nonmodern. In: Essays on Individualism : modern ideology
in anthropolog. perspective. Chicago: University of Chicago Press; 1986:234–268.
Durkheim E. The Transcendence of Society. In: Hatch E, ed. Theories of Man and Culture. New
York, London: Columbia University Press; 1973:162–213.
Durkheim E, Mauss M. Über einige primitive Formen von Klassifikation. Ein Beitrag zur
Erforschung der kollektiven Vorstellungen. In: Durkheim E, ed. Schriften zur Soziologie der
Erkenntnis. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1993:169–256.
Dyck N. “Telling it like it is”: Some Dilemmas of Fourth World Ethnography and Advocacy. In:
Anthropology, public policy, and native peoples in Canada. Montreal: McGill-Queen’s Univ.
Press; 1993:192–212.
Eberhard Berg MF. Kultur, soziale Praxis. Suhrkamp; 1993.
Ebihara MM. Svay, a Khmer Village in Cambodia [Doctoral thesis].; 1986.
Eckert A. Bright Lights – Big City: Zur Geschichte und Gegenwart der Städte in Afrika. In: Paul
AT, Pelfinin A, Rehbein B, eds. Globalisierung Süd. Wiesbaden: VS Verlag für
Sozialwissenschaften; 2011:314–332.
Eckert J. Einleitung: Gewalt, Meidung und Verfahren : zur Konflikttheorie Georg Elwerts. In:
Eckert JM, ed. Anthropologie der Konflikte. Bielefeld: transcript-Verl and Transcript;
2004:7–25.
Eckert J, Alber E, Elwert G. Macht, Situation, Legitimität: Einführung. Sociologus.
2003;53(2):139–141.
Eckert J(ed.). Anthropologie der Konflikte: Georg Elwerts konflikttheoretische Thesen in der
Diskussion. Bielefeld: transcript-Verl and Transcript; 2004.
Eco U. Wie man eine wissenschaftliche Abschlussarbeit schreibt. Doktor-, Diplom- und
Magisterarbeiten. 13. Auflage ed. Stuttgart: UTB; 2010.
Edelman M, Haugerud A. Development. In: Nugent D, Vincent J, eds. A Companion to the
Anthropology of Politics. Malden: Blackwell Publishing; 2007:86–106.
Edward Burnett Tylor. Einleitung in das Studium der Anthropologie und Civilisation..
1883:484–531.
Egnor MT. Internal Iconicity in Paraiyar “Crying Songs”. In: Blackburn SH, Ramanujan AK,
eds. Another Harmony: New Essays on the Folklore of India. Berkeley u.a.: University of
California Press; 1986:294–344.
Ekman P. Biological and cultural contributions to body and facial movement. In: Blacking J, ed.
The Anthropology of the Body. London u.a.: Academic Press; 1977:39–84.
Ekman P. Universale emotionale Gesichtsausdrücke. Logik des Herzens. Die soziale Dimension
der Gefühle. 1980:177–186.
Elder S. Collaborative Filmmaking: An Open Space for Making Meaning. A Moral Ground for
Ethnographic Film. Visual Anthropology Review. 1995;11(2):94–101.
Eliade M. Schamanismus und archaische Ekstasetechnik. Zürich, Stuttgart: Rascher Verlag;
1957.
Ellis S. 'Campus Cults' in Nigeria: The development of an anti-social movement. In: Ellis S, van
Kessel Ineke, eds. Movers and Shakers. Social Movements in Africa. Leiden: Brill;
2009:221–236.
Elwert G. Die Elemente der traditionellen Solidarität. Eine Fallstudie in Westafrika. Kölner
Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie;32:681–704.
Elwert G. Bauern und Staat in Westafrika: Die Verflechtung sozioökomonischer Sektoren am
Beispiel Bénin. Frankfurt, New York: Campus Verlag; 1983.
Elwert G. Gewaltmärkte. Beobachtungen zur Zweckrationalität der Gewalt. In: Trotha T von, ed.
Soziologie der Gewalt. Opladen: Westdt. Verl.; 1997:87–101.
Elwert G. Markets of Violence. In: Elwert G, Feuchtwang S, Neubert D, eds. Dynamics of
violence. Processes of escalation and de-escalation in violent group conflicts. Berlin:
Duncker & Humblot; 1999:85–102.
Elwert G. Feldforschung: Orientierungswissen und kreuzperspektivische Analyse. Berlin: Freie
Universität Berlin; 2002.
Elwert G. Anthropologische Perspektiven auf Konfikt. In: Eckert JM, ed. Anthropologie der
Konflikte. Bielefeld: transcript-Verl and Transcript; 2004:26–38.
Elwert G, Feuchtwang S, Neubert D. The Dynamics of collective violence – An Introduction. In:
Dynamics of violence. Processes of escalation and de-escalation in violent group conflicts.
Berlin: Duncker & Humblot; 1999:9–31. Beihefte/Supplements to 1.
Elwin V. Funeral Customs in bastar State. Man in India. A Quarterly Record of Anthropological
Science with Special Reference to India. 1945;XXV(2):87–135.
Elwin V. Bondo Highlander. London u.a.: Oxford University Press; 1950.
Endicott K. Property, power and conflict among the Batek of Malaysia. In: Ingold T, Riches D,
Woodburn J, eds. Hunters and Gatherers, Volume II: Property, Power and Ideology. Oxford,
Washington D.C.: Berg; 1997:110–127.
Engelt JI. Vom Subjekt zum Objekt. Naturbild und Naturkatastrophen in der Geschichte der
Bundesrepublik Deutschland. In: Groh D, ed. Naturkat astrophen: Beiträge zu ihrer
Deutung, Wahrnehmung und Darstellung in Text und Bild von der Antike bis ins 20.
Jahrhundert. Tübingen: Narr; 2003:119–142.
Erdheim M. Anthropologische Modelle des 16. jahrhunderts: Oviedo (1478-1557), Las Casas
(1475-1566), Sahagún (1499-1540), Montaigne (1533-1592). In: Marschall W, ed. Klassiker
der Kulturanthropologie. Von Montaigne bis Margaret Mead. München: C.H. Beck;
1990:19–50.
Erdheim M. Sigmund Freud (1856-1939). In: Marshall W, ed. Klassiker der
Kulturanthropologie. Von Montaigne bis Margaret Mead. München: C.H. Beck;
1990:137–150.
Eriksen TH. The Global, the Local and the Glocal. In: Small Places, Large Issues. An
Introduction to Social and Cultural Anthropology. London: Pluto Press; 2001:294–311.
Erll A. Kollektives Gedächtnis und Erinnerungskulturen. Eine Einführung. Stuttgart, Weimar:
Verlag J.B. Metzler; 2005.
Erlmann V. Musikkultur. In: Bruhn H, Rösing H, eds. Musikwissenschaft – Ein Grundkurs.
Reinbek bei Hamburg: Rowohlt; 1998:71–90.
Escobar A. Antrhopology and the development encounter: the making and marketing of
development anthropology. American Ethnologist. 1991;18(4):658–682.
Evans C, Lambert H. Health-seeking strategies and sexual health among female sex workers in
urban India: Implications for research and service provision. Social Science & Medicine.
1997;44(12):1791–1803.
Evans-Pritchard EE. The Intellectualist (English) Interpretation of Magic. Journal of the
Anthropological Society. 1973;4(3):123–142.
Evans-Pritchard EE. Hexerei erklärt ungläckliche Ereignisse. In: Evans-Prichard EE, ed.
Hexerei, Orakel und Magie bei den Zande. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1978:60–76.
Evans-Pritchard EE. Hexerei, Orakel und Magie bei den Zande. Frankfurt am Main: Suhrkamp;
1978.
Evans-Pritchard EE. The Nuer. A Description of the Modes of Livelihood and Political
Institutions of a Nilotic People. Oxford: Clarendon Press; 1979.
Evans-Pritchard EE. Die Nuer im südlichen Sudan. In: Kramer F, Sigrist C, eds. Gesellschaften
ohne Staat: Gleichheit und Gegenseitigkeit. Frankfurt am Main: Syndikat; 1983:175–200.
Evers H-D, Schrader H, eds. The moral economy of trade: Ethnicity and developing markets.
London: Routledge; 1994.
Evers H-D, Schrader H. The Traders Dilemma: A Theory of the Social Transformation of
Markets and Society. In: Evers H-D, Schrader H, eds. The moral economy of trade. London:
Routledge; 1994:7–14.
Evers H-D, Pavadarayan J, Schrader H. The Chettiar moneylenders in Singapore. In: Evers H-D,
Schrader H, eds. The moral economy of trade. London: Routledge; 1994:198–207.
Fabian J. Präsenz und Repräsentation. Die Anderen und das anthropologische Schreiben. In:
Berg E, Fuchs M, eds. Kultur, soziale Praxis, Text.: Die Krise der ethnographischen
Repräsentation. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1993:335–364.
Fardon R, Furniss G, eds. African Broadcast Cultures: Radio in Transition. Oxford: James
Currey Ltd and Currey [u.a.]; 2000.
Farmer P. On Suffering and Structural Violence: A View from Below. In: Kleinman A, Das V,
Lock M, eds. Social Suffering. Berkeley u.a.: University of California Press; 1997:261–283.
Farmer P. New Malaise. Medical Ethics and Social Rights in the Global Era. In: Pathologies of
Power. Health, Human Rights, and the New War on the Poor. Berkeley u.a.: University of
California Press; 2005:176–212.
Farmer P. On Suffering and Structural Violence. Social and Economic Rights in the Global Era.
In: Pathologies of Power. Health, Human Rights, and the New War on the Poor. Berkeley
u.a.: Unversity of California Press; 2005:29–50.
Farmer P. Rethinking Health and Human Rights. Time for a Paradigm Shift. In: Pathologies of
Power. Health, Human Rights, and the New War on the Poor. Berkeley u.a.: Unversity of
California Press; 2005:213–246.
Feest CF. Die Grenze als Standort der Ethnologie. Zeitschrift für Ethnologie. 1997;122:121–130.
Feingold K. The Interactive Art Gambit. In: Rieser M, Zapp A, eds. New Screen Media.
Cinema/Art/Narrative. London: BFI Publishing; 2002:120–134.
Feld S. Themes in the Cinema of Jean Rouch. Visual Anthropology. 1989;2:223–247.
Feld S, Fox AA. Music and Language. Annual Review of Anthropology. 1994;23:25–53.
Ferguson J. De-moralizing Economies. African Socialism, Scientific Capitalism, and the Moral
Politics of Structural Adjustment. In: Global Shadows. Africa in the Neoliberal World Order.
Durham: Duke University Press; 2006:69–88.
Ferguson J. Transnational Topographies of Power. Bexond “the State” and “Civil Society” in the
Study of African Politics. In: Global Shadows. Africa in the Neoliberal World Order.
Durham: Duke University Press; 2006:89–112.
Ferguson RB. Introduction. Violent conflict and control of the state. In: The State, Identity and
Violence. Politcal disintegration in the post-Cold War world. London, New York: Routledge;
2003:1–58.
Ferzacca S. Governing Bodies in New Order Indonesion. In: Nichter M, Lock M, eds. New
Horizons in Medical Anthropology: Essays in Honour of Charles Leslie. London, New York:
Routledge; 2002:35–57.
Fiedermutz-Laun A. Adolf Bastian (1826-1905). In: Marschall W, ed. Klassiker der
Kulturanthropologie. Von Montaigne bis Margaret Mead. München: Beck; 1990:109–136.
Field S. Screenplay. The Foundations of Screenwriting. New York: Delta; 2005.
Findeisen H. Besessene als Priester. Schamanen nordasiatischer Völker. In: Besessene als
Priester. Schamanen nordasiatischer Völker. Inst. für Menschen- und Menschheitskunde;
1954:148–154.
Findeisen H. Das Schamanentum als spiritistische Religion. Ethos. 1960;3-4:192–213.
Finn J. Ella Deloria and Mourning Dove: Writing for Culture, Writing against the Grain. In:
Behar R, Gordon D, eds. Women Writing Culture. Berkeley: University of California Press;
1995:131–147.
Finnegan R. Oral traditions and the verbal arts. A guide to research practices. London, New
York: Routledge; 1992.
Fischer G. Wer ist dein ndugu? Verwandtschaftsbeziehungen in einer tansanischen Familie. In:
Hahn HP, Spittler G, eds. Afrika und die Globalisierung. Münster: LIT Verlag; 1999:41–49.
Fischer H. Einleitung: Über Feldforschungen. In: Feldforschungen. Erfahrungsberichte zur
Einführung. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2002:9–24.
Fischer H. Ethnologie als wissenschaftliche Disziplin. In: Beer B, Fischer H, eds. Ethnologie.
Einführung und Überblick. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2006:13–31.
Fischer-Lichte E. Begriffsklärungen. In: Ästhethik des Performativen. Frankfurt am Main:
Suhrkamp; 2004:31–42.
Fischer-Lichte E. Performance. In: Fischer-Lichte E et al., ed. Metzler Lexikon Theathertheorie.
Stuttgart, Weimar: Metzler; 2005:231–242.
Flick U. Triangulation. In: Flick U, von Kardorff E, Keupp H, von Rosenstiel L, Wolff S, eds.
Handbuch Qualitative Sozialforschung. Grundlagen, Konzepte, Methoden und
Anwendungen. München: Psychologie Verlags Union; 1991:432–434.
Flueckinger JB. Gender and Genre in the Folklore of Middle India. Ithaca, London: Cornell
University Press; 1996.
Folke C. Resilience: The Emergence of a Perspective for Socio-Ecological Systems Analysis.
Global Environmental Change. 2006;16(3):253–267.
Fontana A. Postmodern Trends in Interviewing. In: Gubrium JF, Holstein JA, eds. Postmodern
Interviewing. Thousand Oaks u.a.: Sage; 2003:51–63.
Forde D, Douglas M. Primitive Economies. In: Dalton G, ed. Tribal and Peasant Economies.
Garden City, NY: Natural History Press; 1976:13–28.
Fortes M, Evans-Pritchard EE. Afrikanische politische Systeme – Einleitung. Gesellschaften
ohne Staat: Gleichheit und Gegenseitigkeit. 1978:150–174.
Foster GM, Kemper RV. Anthropological Fieldwork in Cities. In: Gmelch G, Zenner WP, eds.
Urban Life. Readings in Urban Anthropology. Prospect Heights: Waveland Press;
1996:135–150.
Foster MLC. Symbolism: The Foundation of Culture. In: Ingold T, ed. Companion Encyclopedia
of Anthropology. London, New York: Routledge; 1994:366–395.
Foucault M. Recht über den Tod und Macht zum Leben. In: Der Wille zum Wissen. Frankfurt am
Main: Suhrkamp; 1992:160–190.
Foucault M. Wie wird Macht ausgeübt? Botschaften der Macht. Reader Diskurs und Medien.
1999:187–201.
Foucault M. Die Geburt der Klinik: Eine Archäologie des ärztlichen Blicks. Frankfurt am Main:
Fischer Taschenbuch Verlag; 2008.
Frank R, Stollberg G. German Medical Doctors' Motives for Practising Homeopathy,
Acupuncture or Ayurveda. In: Johannessen H, Lazar I, eds. Complex Bodies and Flexible
Selves. Patients and Practitioners in Medical Pluralism: Between Biomedicine, Traditional
Medicine and Alternative Medicine. Oxford: Berghahn Books; 2005:125–157.
Franz Boas. The Methods of Ethnology. Race, Language and Culture. 1959.
Frömming UU. Der Zwang zum Geständnis. Friedensrituatle und Mythologie im Kontext von
Naturkatastrophen auf Flores (Ostindien). Anthropos. 2005;100:379–388.
Frömming UU, Frömming UU. Naturkatastrophen: kulturelle Deutung und Verarbeitung.
Frankfurt, New York: Campus Verlag; 2006.
Freyer E. Chronicles of a Summer – Ten Years After. In: Jacobs L, ed. The Documentary
Tradition. New York: Norton; 1979:437–443.
Frobenius L. Die erythräischen Kulturen Afrikas. In: Ute Luig, ed. Leo Frobenius. Vom
Schreibtisch zum Äquator. Afrikanische Reisen. Frankfurt am Main: Societäts Verlag;
1982:209–247.
Fuchs S. The Gond and Bhumia of Eastern Mandla. London: Asia Publishing House; 1960.
Fuglestad F. Les Hauka: une interprétation historique. Cahiers d’Études Africaines.
1975;58(XV-2):203–216.
Fuller CJ. The priests and hierarchy within the Temple. In: Servants of the goddess. The priests
of a South Indian temple. Cambridge: Cambridge University Press; 1984:23–48.
Fuller CJ. Introduction: Caste Today. In: Caste Today. Dehli u.a.: Oxford University Press;
1996:1–31.
Fuller CJ. The Priests and the Minakshi Temple´s Revonation Ritual. In: The renvewal of the
priesthood. Modernity and traditionalism in a South Indian temple. Princeton: Princeton
University Press; 2003:1–18.
Fumanti M. Nation Building and the Battle for Consciousness. Discourses on Education in
Post-Apartheid Namibia. Social Analysis. 2006;50(3):84–108.
Ganzer B. Lewis Henry Morgan (1818-1881). In: Marschall W, ed. Klassiker der
Kulturanthropologie. Von Montaigne bis Margaret Mead. München: Beck; 1990:88–108.
Garbin D. Symbolic Geographies of the Sacred. Diasporic Territorialization and Charismatic
Power in a Transnational Congolese Prophetic Church. In: Hüwelmeier G, Krause K, eds.
Traveling Spirits. Migrants, Markets and Mobilities. London, New York: Routledge;
2010:145–164.
Garfinkel H. Passing and the managed achievement of sex status in an “intersexed” person, part
1. In: Studies in Ethnomethodology. Cambridge: Polity Press; 1984:116–185.
Geertz C. Religion as Cultural Systems. In: The Interpretation of Cultures. New York: Basic
Books; 1973:87–125.
Geertz C. “Deep Play”: Bemerkungen zum balinesischen Hahnenkampf. In: Dichte
Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt am Main: Suhrkamp;
1983:202–260.
Geertz C. Religion als kulturelles System. In: Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen
kultureller Systeme. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1983:44–95.
Geertz C. Ritual und sozialer Wandel: Ein javanisches Beispiel. In: Dichte Beschreibung.
Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1983:96–132.
Gellner E. Postmodernism, Reason and Religion. London, New York: Psychology Press; 1992.
Gerber ER. Rage and Obligation: Samoan Emotion in Conflict. In: White GM, Kirkpatrick J,
eds. Person, Self, and Experience. Exploring Pacific Ethnopsychosis. Berkeley u.a.:
University of California Press; 1985:121–167.
Gibson T. Meat sharing as a political ritual: forms of transaction versus modes of subsistence. In:
Ingold T, Riches D, Woodburn J, eds. Hunters and Gatherers, Volume II: Property, Power
and Ideology. Oxford, Washington D.C., Washin: Berg; 1997:165–179.
Gilsenan M. Patrimonialismus im Nordlibanon – Willkürherrschaft, Entzauberung und Ästhetik
der Gewalt. In: Lüdtke A, ed. Herrschaft als soziale Praxis. Göttingen: Vanderhoeck &
Ruprecht; 1991:113–139.
Ginsburg F. Indigenous Media: Faustian Contract or Global Village? Cultural Anthropology.
1991;6(1):92–76.
Ginsburg F. The Parallax Effect: The Impact of Aboriginal Media on Ethnographic Film. Visual
Anthropology Review. 1995;11(2):64–76.
Ginsburg FD. Mediating Culture: Indigenous Media, Ethnographic Film, and the Production of
Identity. In: Deveraux L, Hillman R, eds. Fields of Vision: Essays in Film Studies, Visual
Anthropology and Photography. Berkeley: University of California Press; 1995:256–290.
Ginsburg FD. Mediating Culture: Indigenous Media, Ethnographic Film, and the Production of
Identity. In: Deveraux L, Hillman R, eds. Fields of Vision: Essays in Film Studies, Visual
Anthropology and Photography. Berkeley: University of California Press; 1995:256–291.
Ginsburg FD. Rethinking the “Voice of God” in Indigenous Australia: Secrecy, Exposure, and
the Efficacy of Media. In: Meyer B, Moors A, eds. Religion, Media, and the Public Sphere.
Bloomington, Indianapolis: Indiana University Press; 2006:188–204.
Ginsburg FD, Abu-Lughod L, Larkin B. Introduction. In: Media Worlds. Anthropology on New
Terrain. Berkeley u.a.: University of California Press; 2002:1–36.
Ginsburg FD, Abu-Lughod L, Larkin B. Media Worlds: Anthropolgy on New Terrain.. 2002.
Girtler R. Das “ero-epische Gespräch”. In: Methoden der Feldforschung. Wien u.a.: Böhlau
Verlag; 2001:147–168.
Gluckman M. Rituale der Rebellion in Südost-Afrika. In: Sigrist C, ed. Gesellschaften ohne
Staat: Gleichheit und Gegenseitigkeit. Frankfurt am Main: Syndikat; 1978.
Gluckman M. The Peace in the Feud. Past and Present. 1955;8(1):1–14.
Gonzales III JJ. Americanizing Philippine Churches and Filipinizing American Congregations.
In: Lorentzen LA, Gonzales III J Jay, Chun KM, Do, Hien Duc, eds. Religion at the corner of
bliss and nirvana : politics, identity, and faith in new migrant communities. Durham u.a.:
Duke University Press; 2009:141–165.
Good B. Medicine, Rationality and Experience: An Anthropological Perspective.. 1994.
Good BJ. How medicine constructs its objects. In: Medicine, rationality, and experience. An
anthropological experience. Cambridge: Cambridge University Press; 1994:65–87.
Good BJ. The Heart of What´s the Matter. The Semantics of Illness in Iran. In: van der Geest S,
Rienks A, eds. The Art of Medical Anthropology. A Reader. Amsterdam: Het Spinhuis;
1998:56–79.
Goodwin J. Introduction. In: Eisenstein, cinema, and history. Urbana: University of Illinois
Pressis Press; 1993:1–15.
Goody J. Religion and ritual: the definitional problem. The British Journal of Sociology.
1961;12(2):142–164.
Goody J. Against “ritual”: loosely structured thought on a loosely defined topic. In: Moore SF,
Myerhoff BG, eds. Secular Ritual. Assen: Van Gorcum; 1977:25–35.
Gottschalk S. The Presentation of Avatars in Second Life: Self and Interaction in Social Virtual
Spaces. Symbolic Interaction. 2010;33(4):501–525.
Graham H. From science to policy: options for reducing health inequalities. In: Leon DA, Walt
G, eds. Poverty, Inequality and Health. An international perspective. Oxford: Oxford
University Press; 2001:294–311.
Gratz T. Review article: Brian Larkin, Signal and noise: media, infrastructure, and urban culture
in Nigeria. Social Anthropology. 2010;18(2):238–239.
Grau O. Into the Belly of the Image: Historical Aspects of Virtual Reality. Leonardo.
1999;32(5):365–371.
Grätz T. Zur oralen Literatur der Berba (Nordbenin). Gesänge und Lieder der Wandersänger im
sozialen Kontext. In: Möhlig WJG, ed. Beiträge zur afrikanischen Sprach- und
Literaturwissenschaft. Köln: Köppe; 1993:235–247.
Grätz T. Lokale Radiostationen in Afrika: Radio Rurale Locale Tanguiéta (Benin). nord-süd
aktuell. 1997;11(4):699–708.
Grätz T. Etat, Transformations politiques et pouvoirs locaux à Tanguiéta [Doctoral thesis].
Bielefeld: Universität Bielefeld; 1998.
Grätz T. Staat, Macht und Gewalt in Tanguiéta. Zur Interpretation gewaltsamer
Auseinandersetzungen in Tanguiéta (Nordbenin). In: Köhler J, Heyer S, eds. Anthropologie
der Gewalt. Berlin: VWF Verlag für Wissenschaft und Forschung; 1998:119–130.
Akademische Abhandlungen zur Soziologie.
Grätz T. Tote, Helden, Rächer: Moral und lokale Politik in Tanguiéta (Benin). In: Schmidt H,
Wirz A, eds. Afrika und das Andere. Hamburg: LIT and Lit Verlag; 1998:150–158.
Grätz T. Tote, Helden, Rächer: Moral und lokale Politik in Tanguieta (Benin). In: Schmidt H,
Wirz A, eds. Afrika und das Andere: Berichte zur Jahrestagung der VAD 3.-6.10.1996 in
Berlin. Hamburg: LIT Verlag; 1998:150–157.
Grätz T. La muséification sur place. Cahiers d’Études Africaines. 1999;155-156(3-4):829–843.
Grätz T. The rebellion of Kaba (1916-1917): Images and politics. A case study from northern
Benin. In: Šmitek Z &. RM, ed. MESS. Papers of the Mediterranean Ethnological Summer
Symposium, Piran 1997 and 1998. Ljubljana: čeva Knji; 1999:293–307.
Grätz T. Die Anciens Combattants: von lokaler Elite zur Vereinigung der Bittsteller. Zur
sozialen und politischen Situation von Kriegsveteranen in Nordbenin. In: Höpp G, Reinwald
B, eds. Fremdeinsätze. Berlin: Das Arabische Buch; 2000:253–276. Studien / Zentrum
Moderner Orient 13.
Grätz T. Emische Diskurse um Macht in Matéri. In: Idems C, Schoormann M, eds. Soziologie im
Minenfeld. Münster: Lit; 2000:44–89. Kulturelle Identität und politische Selbstbestimmung
in der Weltgesellschaft 6.
Grätz T. Gold Trade in the Atakora region (Republic of Benin): social networks beyond the state.
In: Engel U, Jones A, Kappel R, eds. VAD. 17. Tagung. Afrika 2000, Leipzig 30. März bis 1.
April 2000: CD-Rom. Leipzig; 2000.
Grätz T. La rébellion de Kaba (1916-1917) dans l’imaginaire politique au Bénin. Cahiers
d’Études Africaines. 2000;160(4):675–704.
Grätz T. New local radio stations in African languages and the process of political
transformation in the Republic of Benin: the case of Radio Rurale Locale Tanguiéta
(Northern Benin). In: Fardon R, Furniss G, eds. African Broadcast Cultures. Oxford: James
Currey Ltd and Currey [u.a.]; 2000:110–127.
Grätz T. Les fils (divers) de Tanguiéta. Politische Geschichte und Identitätsprozesse in einer
afrikanischen Kleinstadt. In: Horstmann A, Schlee G, eds. Integration durch
Verschiedenheit. Bielefeld: Transcript; 2001:297–232.
Grätz T. Gold mining communities in Northern Benin as semi-autonomous social fields.
Halle/Saale: Max Planck Inst. for Social Anthropology; 2002.
Grätz T. Administration étatique et société locale à Tanguiéta ( Nord du Bénin): Une analyse
politique suite à des interprétations des événements de février 1996 à Tanguiéta. Mainz:
Universität Mainz; 2003.
Grätz T. Gold-mining and risk management: A case study from northern Benin. Ethnos.
2003;68(2):92–208.
Grätz T. Les chercheurs d’or et la construction d’identités de migrants en Afrique de l’Ouest.
Politique africaine. 2003;(91):155–169.
Grätz T. Radiokulturen und Wandel öffentlicher Räume in Benin. Department of Anthropology
and African Studies, ed. Mainz: Universität Mainz; 2003.
Grätz T. Sharing and sustaining: the thrusts of friendship among young artisanal gold miners in
northern Benin (West Africa). Halle/Saale: Max Planck Inst. for Social Anthropology; 2003.
Grätz T. The social and cultural context of small-scall gold mining in West Africa. Report, Max
Planck Institute for Social Anthropology . – Halle/S.. 2003;2002/2003:148–152.
Grätz T. Friendship ties among young artisanal gold miners in northern Bénin (West Africa).
Afrika spectrum. 2004;39(1):95–117.
Grätz T. Gold trading networks and the creation of trust: a case study from northern Benin.
Africa. 2004;74(2):146–172.
Grätz T. Les frontières de l’orpaillage en Afrique occidentale. Autrepart. 2004;30(2):135–150.
Grätz T. Goldgräber in Westafrika. Report, Max Planck Institute for Social Anthropology . –
Halle/S.. 2005;2005 (Sonderausgabe):77–79.
Grätz T. Rezension zu: Genova, James E.: Colonial Ambivalence, Cultural Authenticity, and the
Limitations of Mimicry in French-Ruled West Africa, 1914-1956. New York 2004. In:
H-Soz-u-Kult,
04.03.2005,
<http://geschichte-transnational.clio-online.net/rezensionen/2005-1-163>.. 2005.
Grätz T. The social and cultural context of small-scale gold-mining in West Africa today.
Report, Max Planck Institute for Social Anthropology . – Halle/S.. 2005;2004/2005:104–105.
Grätz T. Artisanal gold mining in Northern Benin: A Sociocultural perspective. In: Hilson GM,
ed. Small-scale mining, rural subsistence and poverty in West Africa. Warwickshire and UK:
Practical Action; 2006:149–157.
Grätz T. Jugendliche Goldgräber in West Afrika: Arbeitsethik, Lebensstile und
Identitätsprozesse. In: Rehberg K-S, Giesecke D, eds. Soziale Ungleichheit, kulturelle
Unterschiede. Frankfurt am Main: Campus-Verlag; 2006:1649–1666.
Grätz T. Tanguiéta: Facettes d’histoire et de vie politique d’une commune béninoise à la veille
de la décentralisation. Cotonou: Les Editions du Flamboyant; 2006.
Grätz T. Vigilante Groups and the State in West Africa. In: Benda-Beckmann K von, Pirie F,
eds. Order and disorder. New York: Berghahn Books; 2007:74–89.
Grätz T. Rezension: Frank Wittmann (2007) Medienkultur und Ethnographie: Ein
transdisziplinäer Ansatz. Mit einer Fallstudie zu Senegal. Bielefeld, transcript. EthnoScripts.
2008;10(2):201–204.
Grätz T. Colonial gold mining in Northern Benin: Forced labour and the politics of remembering
the past. Africana Studia. 2009;(12):137–152.
Grätz T. Moralities, risks and rules in Artisanal Gold mining in West Africa. The example of
Northern Benin. Resources Policy. 2009;34(1-2):12–17.
Grätz T. Production Radiophonique au Bénin. Vue de l’extérieur. Nouvelle Expression.
2009;(21., 22., 23.09.2009).
Grätz T. Radio und Medienaneignung in Westafrika an Beispielen aus Benin.
kommunikation@gesellschaft. 2009;10(Beitrag 6).
Grätz T. Review article: Les nouveaux urbains dans l’espace Sahara-Sahel. Un cosmopolitisme
par le bas; edited by Boesen, Elisabeth and Laurence Marfaing. Social Anthropology.
2009;17(4):488–489.
Grätz T. Devi & his men:The rise and fall of a vigilante movement in Benin. In: Grätz T, Kirsch
T, eds. Domesticating Vigilantism in Africa. Oxford: James Currey Ltd; 2010:79–97.
Grätz T. Goldgräber in Westafrika.. 2010:239.
Grätz T. Introduction: Mobility, Transnational Connections and Sociocultural Change in
Contemporary Africa. In: Grätz T, ed. Mobility, transnationalism and contemporary African
societies. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing; 2010:1–15.
Grätz T. Miners and taxi drivers in Benin: emergent moral fields in informal migrant settings. In:
Grätz T, ed. Mobility, transnationalism and contemporary African societies. Newcastle upon
Tyne: Cambridge Scholars Publishing; 2010:19–33.
Grätz T. Review article: Global indigenous media: cultures, poetics, and politics edited by
Wilson, Pamela and Michelle Stewart. Social Anthropology. 2010;18(3):379–380.
Grätz T. Social-anthropological perspectives on Friendship in Africa. In: Loy T, ed. Friends,
patrons, followers. Göttingen: V & R Unipress; 2010:355–276.
Grätz T. Contemporary African mediascapes: New actors, genres and communication spaces.
Journal of African Media Studies. 2011;3(2):151–160.
Grätz T. Orpaillage, droits d’usage et conflits sur les ressources. Etudes de cas au Bénin et au
Mali. In: Le Meur P-Y, Leonard E, Jul-Larsen E, eds. Une anthropologie entre pouvoirs et
histoire. Conversations autour de l’œuvre de Jean-Pierre Chauveau. Paris: Karthala;
2011:303–324.
Grätz T. Paroles de vie’: Christian radio producers in the Republic of Benin. Journal of African
Media Studies. 2011;3(3):161–188.
Grätz T. Dimensionen medialer Nähe am Beispiel des Radios in Benin. In: Pablo Abend TH und
CM, ed. Medialität der Nähe. Bielefeld: Transcript; 2012:209–230. Locating Media Situierte
Medien 3.
Grätz T. Aufbruch, Propaganda, Liberalisierung: Medienumbrüche und Medienaneignung in
Afrika. In: Bierschenk T, Spies E, eds. 50 Jahre Unabhängigkeit in Afrika. Kontinuitäten,
Brüche, Perspektiven. Köln: Rüdiger Köppe; 2013:431–464.
Grätz T. Gold mining in the Atakora mountains (Benin) : exchange relations in a volatile
economic field. In: Werthmann K, Grätz T, eds. Mining frontiers in Africa. Köln:
Köppe-Verlag; 2013:149–157.
Grätz T. New Media Entrepreneurs and Changing Styles of Public Communication in Africa.
Journal of African Cultural Studies. 2013;25(1):1–13.
Grätz T. Radio advertising and entrepreneurial conjunctions in Benin: producers, styles &
technologies. Journal of African Cultural Studies. 2013;25(1):42–56.
Grätz T. The »frontier« revisited: Gold mining camps and mining communities in West Africa.
ZMO Working Papers. 2013;(10).
Grätz T. Christian religious radio production in Benin: The case of Radio Maranatha. Social
Compass. 2014;61(1):57–66.
Grätz T. Radio Call-In Shows on Intimate Issues in Benin: “Crossroads of Sentiments”. African
Studies Review. 2014;57(1):25–48.
Grätz T. Technologische Dramen. Radiokulturen und Medienwandel in Benin (Westafrika).
Bielefeld: transcript; 2014.
Grätz T. Media Development, Censorship and Working Conditions of Journalists in the Republic
of Benin (West Africa). In: Bussotti L, Barros M de, Grätz T, eds. Media Freedom and Right
to Information in Africa. Lissabon: University of Lisbon, CEI-IUL; 2015:13–29.
Grätz T, ed. Mobility, transnationalism and contemporary African societies. Newcastle upon
Tyne: Cambridge Scholars Publishing; 2010.
Grätz T, Kirsch T. Domesticating Vigilantism in Africa. Oxford: James Currey Ltd; 2010.
Grätz T, Werthmann K. Editorial: Mobilität in Afrika. Multilokale Feldforschungen. Afrika
spectrum. 2004;39(3):1–7.
Grätz T, Meier B, Pelican M. Freundschaftsprozesse in Afrika aus sozialanthropologischer
Perspektive: Eine Einführung. Afrika spectrum. 2004;39(1):9–39.
Grätz T, Meier B, Pelican M. Zur sozialen Konstruktion von Freundschaft. Überlegungen zu
einem vernachlässigten Thema der Sozialanthropologie. Halle/Saale: Max Planck Inst. for
Social Anthropology; 2003. Working papers 53.
Grätz T, Thelen T, Baerwolf A. Ambivalenzen der Flexibilisierung: Traditionalisierung in
Familien- und Geschlechterbeziehungen in Ostberlin und Brandenburg. Vol. Working Paper
89. Halle/Saale: Max Planck Inst. for Social Anthropology; 2006.
Greenland J. Western Education in Burundi 1916-1973: The consequences of instrumentalism.
Vol. 2-3. Brüssel: Centre d'etude et de documentation africaines; 1980.
Gregory CA. The Oral Epics of the omen of the Dandakaranya Plateau. Journal of Social
Sciences. 2004;8(2):93–104.
Gregory CA, Altman JC. Observing the Economy. London, New York: Routledge; 1989.
Gregory CA, Vaishav H. Lachmi Jagar: Gurumai Sukdai's Story of the Bastar Rice Goddess..
2003.
Greifeld K. Einführung in die Medizinethnologie. In: Ritual und Heilung. Eine Einführung in die
Medizinethnologie. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2003:11–37.
Grimshaw A. The Ethnographer's Eye: Ways of Seeing in Anthropology. Cambridge: Cambridge
University Press; 2001.
Grobner V. Fleisch und Blut, Haut und Haar. Vermarktete Körperteile historisch. Mittelweg 36.
Zeitschrift des Hamburger Instituts für Sozialforschung. 2007;16:58–74.
Grodzins Gold A. Gender and Illusion in a Rajasthani Yogic Tradition. In: Appadurai A, Karam
F, Mills M, eds. Gender, Genre, and Power in South Asian Expressive Traditions.
Philadelphia: University of Pensylvania Press; 1991:102–135.
Groebner V. Körper auf dem Markt. Söldner, Organhandel und die Geschichte der
Körpergeschichte. Mittelweg 36. Zeitschrift des Hamburger Instituts für Sozialforschung.
2005;14:69–84.
Groebner V. Schock, Abscheu, schickes Thema. Die Kulturwissenschaften und die Gewalt.
Zeitschrift für Ideengeschichte. 2007;1(3):70–83.
Gugutzer R. Soziologische Zugänge zum Körper. In: Soziologie des Körpers. Bielefeld:
transcript Verlag; 2004:49–139.
Guichard M. Hoch bewertet und oft unterschätzt : theoretische und empirische Einblicke in
Freundschaftsbeziehungen aus sozialanthropologischer Perspektive. In: Schmidt JFK,
Guichard M, Schuster P, Trillmich F, eds. Freundschaft und Verwandtschaft: zur
Unterscheidung und Verflechtung zweier Beziehungssysteme. Konstanz: UVK;
2007:313–342.
Guksch CE. Leslie Alvin White (1900-1975). In: Marschall W, ed. Klassiker der
Kulturanthropologie. Von Montaigne bis Margaret Mead. München: Beck; 1990:277–294.
Gulette MM. Trapped in the New Time Machine. In: Aged by Culture. Chicago, London: The
University of Chicago Press; 2004:3–20.
Gulick J. Urban Anthropology. In: Honigmann JJ, ed. Handbook of Social and Cultural
Anthropology. Chicago: Rand McNally and Company; 1973:979–1029.
Gusman A. HIV/AIDS, Pentecostal Churches, and the “Joseph Generation” in Uganda. Africa
Today. 2009;56(1):67–86.
Gutkind PCW. Bibliography on Urban Anthropology. In: Southall A, ed. Urban Anthropology.
Cross-Cultural Studies of Urbanization. New York: Oxford University Press; 1973:425–489.
Guyer JI. Feeding Yaoundé, Capital of Cameroon. In: Feeding African Cities. Studies in regional
social history. Manchester: Manchester University Press; 1987:112–145.
Guzy L. “On the Road with the Babas” Some Insights into Local Features of Mahima Dharma.
Journal of Social Sciences. 2000;4(4):323–330.
Guzy L. Voices of Gods: Ecstatic Alekhs and Local Configurations of Mahima Dharma.
Adivasi. 2002;40/41(1/2):61–70.
Haas R. Brasilien an der Spree. Zweihundert Jahre ethnologische Sammlungen in Berlin. In:
Staatliche Museen zu Berlin - Preußischer Kultur Besitz Ethnologisches Museum, ed.
Deutsche am Amazonas. Forscher oder Abenteurer? Expeditionen in Brasilien von 1800 bis
1914. Münster: LIT Verlag; 2002:16–25.
Haberland E. Hermann Baumann. 1902-1972. Schriftleiter der Zeitschrift für Völkerkunde von
1929-1941. Zeitschrift für Ethnologie. 1974;99(1/2).
Habermann M. Das kulturgebundene Syndrom. Einige Überlegungen zu theoretischen und
praxisbezogenen Implikationen des Begriffs. In: Sich D, Diesfeld HJ, Deigner A, Habermann
M, eds. Medizin und Kultur. Eine Probädeutik für Studierende der Medizin und der
Ethnologie mit 4 Seminaren in Kulturvergleichender Medizinischer Anthropologie (KMA).
Franfurt am Main u.a.: Peter Lang; 1983:95–106.
Hackett RIJ. Revitalization in African Traditional Religion. In: Olupona JK, ed. African
Traditional Religions in Contemporary Society. New York: Paragon House; 1991:135–148.
Haekel J. Zum heutigen Forschungsstand der historischen Ethnologie. In: Haekel J et al., ed. Die
Wiener Schule der Völkerkunde. Festschrift anläßlich des 25-jährigen Bestandes des
Institutes für Völkerkunde der Universität Wien, (1929 – 1954). Horn: Berger; 1956:17–90.
Hahn HP. Ethnologie. eine Einführung.. 2013.
Hahn RA. Rethinking “Illness” and “Disease”. In: Ishwaran K, Smith BL, eds. Contributions to
Asian Studies. Vol. Volume 18. Leiden: E.J. Brill; 1984:1–23.
Hall S. Kulturelle Identität und Diaspora. Rassismus und kulturelle Identität. Ausgewählte
Schriften. 1994:26–43.
Hammerstein N. Leo Frobenius und sein Institut in der zeitgenössischen
Wissenschaftslandschaft. Paideuma. 1999;45:45–61.
Handelman D. The Extended Case. Interactional Foundations and Prospective Dimensions. In:
Evens TMS, Handelman D, eds. The Manchester School. Practice and Ethnographic Praxis
in Anthropology. New York, Oxford: Berghahn Books; 2006:94–117.
Hanf T, Stifel F. Sozialstruktur und Landrechte bei den Nankina, Finisterre-Gebirge,
Papua-Neuguinea. Vol. 88. Berlin: Institut für Ethnologie der Freien Universität Berlin;
2000.
Hannerz U. Methods in an African Urban Study. ethnos. 1976;41(I-IV):68–98.
Hannerz U. Exploring the City: Inquiries Toward an Urban Anthropology. New York: Columbia
University Press; 1980.
Hardenberg R. Introduction. Asian Worldviews: Context and Structure. Journal of Social
Sciences. 2000;4(4):272–233.
Hardenberg R. Vishnu's Sleep, Mahisa's Attack, Durga's Victory: Concepts of Royalty in a
Sacrificial Drama. Journal of Social Sciences. 2000;4(4):261–276.
Hardenberg R. Die “Genealogische Methode”: Eine kritische Einführung. In: Beer B, ed.
Methoden ethnologischer Feldforschung. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2008:83–102.
Hardenberg RJ. The Renewal of Jagannath. In: Kulke H, Schnepel B, eds. Jagannath revisited.
Studying society, religion, and the state in Orissa. New Delhi: Manohar; 2001:64–92.
Hardenberg RJ. Ethnologische Feldforschung im entlegenen Gebiet: Ein Beitrag zur Bedeutung
der ethnographischen Erfahrung. Mitteilungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie,
Ethnologie und Urgeschichte. 2005;26:71–82.
Harris M. Economy, Exchange, Control. In: Culture, People, Nature. An Introduction to General
Anthropology. New York u.a.: Harper & Row Publishers; 1985:227–248.
Harris M. The evolution of human gender hierarchies: a trial formulation. In: Miller BD, ed. Sex
and gender hierarchies. Cambridge: Cambridge University Press; 1993:57–79.
Hart GL. The Maikkuravan Story: From Ritual to Entertainment. In: Blackburn SH, Ramanujan
AK, eds. Another Harmony: New Essays on the Folklore of India. Berkeley u.a.: University
of California Press; 1986:233–262.
Harvey D. A Brief History of Neoliberalism. Oxford, New York: Oxford University Press; 2005.
Hassan MK. Some Dimensions of Islamic Education in Southeast Asica. In: Abdullah T,
Siddique S, eds. Islam and Society in Southeast Asia. Singapore: Institute of Southeast Asian
Studies; 1986:40–79.
Hauck G. Konzepte einer aristokratischen Gesellschaftstheorie – Wilhelm E. Mühlmann als
Sozialwissenschaftler. Zeitschrift für Ethnologie. 1992;117:71–87.
Hauschild T. “Dem lebendigen Geist”. Warum die Geschichte der Völkerkunde im “Dritten
Reich” auch für Nichtethnologen von Interesse sein kann. In: Lebenslust und Fremdenfurcht.
Ethnologie im Dritten Reich. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1995:13–61.
Hauschild T. Netzwerkanalyse, oder: die Fraktionen der deutschen Ethnologie. Zu Thomas
Schweizers “Muster sozialer Ordnung”. Anthropos. 2000;95:564–567.
Hauschild T. Erdbeben und das Ewige in Süditalien. In: Groh D, Kempe M, Mauelshagen F, eds.
Naturkatastrophen: Beiträge zu ihrer Deutung, Wahrnehmung und Darstellung in Text und
Bild von der Antike bis ins 20. Jahrhundert. Tübingen: Gunter Narr Verlag; 2003:395–415.
Hauser B. Göttliches Gestalten: Zur Besessenheitserfahrung von Frauen in Orissa, Indien. In:
Schetsche M, ed. Der maximal Fremde. Begegnungen mit dem Nichtmenschlichen und die
Grenzen des Verstehens. Würzburg: Ergon Verlag; 2004:139–160.
Hauser-Schäublin B. Frau mit Frauen. Untersuchungen bei den Iatmul und Abelam,
Papua-Neuguinea. In: Fischer H, ed. Feldforschungen. Berichte zur Einführung in Probleme
und Methoden. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 1985:179–201.
Hauser-Schäublin B. Gender: Verkörperte Feldforschung. In: Fischer H, ed. Feldforschungen.
Erfahrungsberichte zur Einführung. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2002:73–99.
Hauser-Schäublin B. Teilnehmende Beobachtung. In: Beer B, ed. Methoden und Techniken der
Feldforschung. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2003:33–54.
Hauser-Schäublin B. Manipulierte Substanzen, rekonfigurierte Verwandtschaften.
Humantechnologische Prozesse und ihre Bedeutung für Verwandtschaft zwischen
Normativität und Flexibilität. Verwandtschaft heute: Positionen, Ergebnisse und
Perspektiven. 2010:249–277.
Höpp G, Reinwald B, eds. Fremdeinsätze: Afrikaner und Asiaten in europäischen Kriegen,
1914-1945. Berlin: Das Arabische Buch; 2000. Studien / Zentrum Moderner Orient 13.
Hörbst V, Krause K. “On the move”– Die Globalisierungsdebatte in der Medizinethnologie.
curare. 2004;27(1-2):41–60.
Hörbst V, Wolf A. Globalisierung der Heilkunde: Eine Einführung. In: Wolf A, Hörbst V, eds.
Medizin und Globalisierung. Universelle Ansprüche – lokale Antworten. Münster: LIT
Verlag; 2003:3–30.
Hörbst V, Wolf A. Medizinische Globalisierung. In: Kreff F, Knoll E-M, Gingrich A, eds.
Lexion der Globalisierung. Bielefeld: transcript; 2011:240–243.
Hüwelmeier G. Ein Sterbehaus für Frauen udn Kinder. Ordensschwestern pflegen Aids-Kranke
in Indien. curare. 2005;28(1):201–209.
Hüwelmeier G. Socialist cosmopolitanism meets global Pentecostalism. Charismatic Christianity
Among Vietnamese Migrants in Germany. Ethnic and Racial Studies. 2011;34(3):436–453.
Hüwelmeier G, Krause K. Traveling Spirits: Migrants, Markets and Mobilities. London:
Routledge; 2011.
Heald S. An absence of anthropology: critical reflections on anthropology and AIDS policy and
practice in Africa. In: Ellison G, Parker M, Campell C, eds. Learning from HIV and AIDS.
Cambridge: Cambridge University Press; 2003:210–237.
Heesterman JC. Priesthood and the Brahmin. Contributions to Indian Sociology. New Series.
1971;5:43–47.
Hefner RW. Public Islam and the problem of Democratization. Sociology and Religion.
2001;62(4):491–514.
Heidemann F. Collaborative Filmmaking: An Open Space for Making Meaning. A Moral
Ground for Ethnographic Filmologie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht; 2011.
Heider KG. Introduction. In: Ethnographic Film. Austin, London: University of Toronto Press;
1976:3–15.
Heintze D. Georg Forster (1754-1794). In: Marschall W, ed. Klassiker der Kulturanthropologie.
Von Montaigne bis Margaret Mead. München: Beck; 1990:69–87.
Helbling J. Krieg und Frieden in Gesellschaften ohne Zentralgewalt. Tsantsa. 1999;(4):11–25.
Helman C. Culture, Health, and Illness.. 2001.
Herterich-Akinpelu I. Ethnizität und Stratifikation am Beispiel islamischer Organisationen und
ihren Praktiken in Tansania/Ostafrika. Würzburg: Ergon Verlag; 1991.
Hertz R. Beitrag zur Untersuchung der kollektiven Repräsentation des Todes (1907). In: Das
Sakrale, die Sünde und der Tod. Religions-, kultur- und wissenssoziologische
Untersuchungen. Konstanz: UVK Verlagsgesellschaft; 2007:65–179.
Heston WL. Footpath Poets of Peshwar. In: Appadurai A, Karam F, Mills M, eds. Gender,
Genre, and Power in South Asian Expressive Traditions. Philadelphia: University of
Pensylvania Press; 1991:305–343.
Heuser EA. Freundschaft als soziale Praxis: interkulturelle Freundschaft auf Java. Theoretische
Implikationen, historische Dimensionen und soziale Handlungsräume. Quo Vadis
Indonesion? Neueste Beiträge des Doktoranden Netzwerk Indonesien. 2009:93–105.
Hewlett B. Central African Government´s and International NGO´s Perceptions of Baka Pygmy
Development. In: Schweitzer PP, Biesele M, Hitchcock R, eds. Hunters and Gatherers in the
Modern World. Conflict, Resistance, and Self-Determination. New York, Oxford: Berghahn
Books; 2000:380–390.
Hiery H, ed. Lexikon für Europäische Überseegeschichte.;.
Hilson GM, ed. Small-scale mining, rural subsistence and poverty in West Africa. Warwickshire
and UK: Practical Action; 2006.
Hilson GM, ed. Small-scale mining, rural subsistence and poverty in West Africa. Warwickshire
and UK: Practical Action and Practical Action Pub.; 2006.
Hinton AL. Preamble. In: Why Did They Kill?: Cambodia in the Shadow of Genocide. Berkeley
u.a.: Univ of California Press; 2005:39–44.
Hirasawa A. Infant Care among the Sedentarized Baka Hunter-Gatherers in Southeastern
Cameroon. In: Hewlett BS, Lamb ME, eds. Hunter-Gatherer Childhoods. Evolutionary,
Developmental & Cultural Perspectives. New Brunswick, London: Aldine Transaction;
2009:365–384.
Hirschberg W. Kulturhistorie und Ethnohistorie: Eine Gegenüberstellung. Mitteilungen zur
Kulturkunde. 1966;1:61–69.
Hobsbawm EJ. Social Banditry. Rural Protest. Peasant Movements and Social Change.
1973:142–157.
Hock K. Christian-Muslim Relations in the African Context. International journal for the Study
of the Christian Church. 2003;3(2):36–57.
Hoffman S, Oliver-Smith A. Catastrophe & culture: the anthropology of disaster. Santa Fe NM,
Oxford: School of American Research Press, J. Currey; 2002.
Hollan D. Developments in person-centered ethnography. In: Moore CC, Mathews HF, eds. The
Psychology of Cultural Experience. Cambridge: Cambridge University Press; 2001:48–67.
Hooks B. Weißsein in der schwarzen Vorstellungswelt. In: Black Looks. Popkultur – Medien –
Rassismus. Berlin: Orlanda Frauenverlag; 1992:204–220.
Hooks B. Schwarze intellektuell Frauen. In: Diederichsen D, ed. Yo! Hermeneutics! Schwarze
Kulturkritik. Pop, Medien, Feminismus. Berlin: ID Verlag; 1993:39–49.
Horstmann A, Schlee G, eds. Integration durch Verschiedenheit: Lokale und globale Formen
interkultureller Kommunikation. Bielefeld: Transcript; 2001.
Howe L. Urban Anthropology: Trends in its Development since 1920. Cambridge Anthropology.
1990;14(1):37–66.
Hsu E. Die drei Körper – oder sind es vier? Medizinethnologische Perspektiven auf den Körper.
In: Lux T, ed. Kulturelle Dimensionen der Medizin. Ethnomedizin – Medizinethnologie –
Medical Anthropology. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2003:177–189.
Humphrey C. Chiefly and Shamanist Landscapes in Mongolia. In: Hirsch E, O'Hanlon M, eds.
The Anthropology of Landscape. Perspectives on Place and Space. Oxford: Clarendon Press;
1995:155–162.
Humphrey C, Laidlaw J. Die rituelle Einstellung. In: Bellinger A, Krieger DJ, eds.
Ritualtheorien.
Ein
einführendes
Handbuch.
Wiesbaden:
VS
Verlag
für
Sozialwissenschaften; 2006:135–155.
Hurreiz S. Zar as ritual psychodrama: from cult to club. In: Lewis IM, Al-Safi A, Hurreiz S, eds.
Women´s medicine. The zar-bori cult in Africa and beyond. Edinburgh: Edinburgh University
Press; 1991:147–155.
Ichikawa M. “Interest in the Present” in the Nationwide Monetary Economy. The Case of Mbuit
Hunters in Zaire. In: Schweitzer PP, Biesele M, Hitchcock R, eds. Hunters and Gatherers in
the Modern World. Conflict, Resistance, and Self-Determination. New York, Oxford:
Berghahn Books; 2000:263–274.
Ichikawa M. Food Sharing and Ownership among Central African Hunter-Gatherers: an
Evolutionary Perspective. In: Widlok T, Tadesse WG, eds. Property and Equality Volume I.
Ritualisation, Sharing, Egalitarianism. New York, Oxford: Berghahn Books; 2005:151–164.
Idems C, Schoormann M, eds. Soziologie im Minenfeld: Zum 65. Geburtstag von Christian
Sigrist. Münster: Lit; 2000. Kulturelle Identität und politische Selbstbestimmung in der
Weltgesellschaft 6.
Ignace R, Speck G, Taylor R. Some Native Perspectives on Anthropology and Public Policy. In:
Dyck N, Waldram JB, eds. Anthropology, public policy, and native peoples in Canada.
Montreal: McGill-Queen’s Univ. Press; 1993:166–191.
Inden R. Hindu evil as unconquered Lower Self. In: Parkin D, ed. The Anthropology of Evil.
Oxford: Basil Blackwell; 1985:142–164.
Ingold T. Notes on the foraging mode of production. In: Ingold T, Riches D, Woodburn J, eds.
Hunters and Gatherers 1. History, evolution and social change. Oxford, Washington D.C.:
Berg; 1995:369–285.
Ingold T. Eight themes in the anthropology of technology. Social Analysis. 1997;41(1):106–138.
Ingold T. The Perception of the Environment. Essays on Livelihood, Dwelling, and Skill. New
York: Routledge; 2000.
Ingold T. Time, Memory and Property. In: Widlok T, Tadesse WG, eds. Property and Equality
Volume I. Ritualisation, Sharing, Egalitarianism. New York, Oxford: Berghahn Books;
2007:165–174.
Inhorn MC. The “Local” Confronts the “Global”. Infertile Bodies and New Reproductive
Technologies in Egypt. In: Inhorn MC, van Balen F, eds. Infertility around the Globe. New
Thinking on Childlessness, Gender and Reproductive Technologies. Berkeley u.a.: University
of California Press; 2002:263–282.
Irvine JT. The creation of identity in spirit mediumship and possession. In: Parkin D, ed.
Semantic Anthropology. London u.a.: Academic Press; 1982:241–260.
Iteanu A. The concept of the person and the ritual system: an orokaiva view. Man New Series.
1990;25:35–53.
Jakobson R. Der Doppelcharakter der Sprache und die Polarität zwischen Metaphorik und
Metonymik. In: Haverkamp A, ed. Theorie der Metapher. Darmstadt: Wiss. Buchges;
1983:163–174.
Jamal A. Gender, Citizenship, and the Nation-State in Pakistan: Wilful Daugthers or Free
Citizens? In: Sadaf A, ed. Pakistani Women: Multiple Locations and Competing Narratives.
Oxford: Oxford University Press; 2010:120–139.
Janzen JM. Ngoma: Discourses of Healing in Central and Southern Africa. Berkeley u.a.: Univ
of California Press; 1992.
Jeakel K, Kock A. Damit Sie die Welt verstehen. Fit or Fun. 1994;1(4):31–47.
Jenkins JH. The State Construction of Affect. Political Ethos and Mental Health Among
Salvadoran Refugees. In: Good BJ, Fischer MMJ, Willen SS, DelVecchio Good M-J, eds. A
Reader in Medical Anthropology. Theoretical Trajectories, Emergent Realities.
Wiley-Blackwell; 2010:143–159.
Jenkins R. Anthropology, Ethnicity. In: Rethinking Ethnicity. Arguments and Explorations.
London u.a.: Sage Publications; 1997:3–15.
Jenkins R. Antropology, Ethnicity. In: Rethinking Ethnicity. Arguments and Explorations.
London: Sage; 1997:3–15.
Jenkins R. Rethinking Ethnicity: Identity, Categorization, and Power. In: Stone J, Dennis R, eds.
Race and Ethnicity. Comparative and Theoretical Approaches. Malden: Blackwell;
2003:59–71.
Jensen J. Der Gegenstand der Ethnologie und die Befassung mit komplexen Gesellschaften. Eine
notwendige Klärung und ihre wissenschaftsgeschichtlichen Vorgaben. Zeitschrift für
Ethnologie. 1995;120:1–14.
Jensen J. Probleme und Möglichkeiten bei der Bildung kulturenübergreifender Begriffe im
Vergleich kultureller Phänomene. Wozu Ethnologie? Festschrift für Hans Fischer. 1999.
Johannessen H. Introduction. Body and Self in Medical Pluralism. In: Johannessen H, Lázár I,
eds. Multiple Medical Realities. Patients and Healers in Biomedical, Alternative and
Traditional Medicine. New York, Oxford: Berghahn Books; 2006:1–20.
Johansen U. Das Völkerkunde-Museum und seine Besucher in Deutschland. Pro Ethnologica.
1994;2:51–73.
Johansen U. Wie deutsche Ethnologen schreiben. In: Kokot W, Dracklé D, eds. Wozu
Ethnologie? Festschrift für Hans Fischer. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 1999:217–239.
Jones A. Quellen und Quellenkritik in der Ethnologie. In: Fischer H, ed. Ethnologie. Einführung
und Überblick. 4th ed. Berlin: Reimer; 1998:93–106.
Judith Schlehe. Formen qualitativer ethnographischer Interviews. In: Betina Beer, ed. Methoden
und Techniken der Feldforschung. Berlin: Reimer; 2003:71–94.
Judith Schlehe. Kultur, Universalität und Diversität.. 2006.
Jumbe A. The Partner-Ship: Tanganyika – Zanzibar Union: 30 Turbulent Years. Dar es Salaam:
Amana Publishers; 1994.
Kaag M. Aid, Umma, and Politics: Transnational Islamic NGOs in Chad. In: Soares B, Otayele
R, eds. Islam and Muslim Politics in Africa. New York: Palgrave Macmillan; 2008:85–102.
Kaiser PJ. Culture, Transnationalism, and Civil Society: Aga Khan Social Service Initiatives in
Tanzania. Westport, Conn. [u.a.]: Prager; 1996.
Kaldor M, Karl TL, Said Y. Introduction. In: Oil wars. London: Pluto Press; 2007:1–40.
Kalir B. The field of work and the work of the field: Conceptualising an anthropological research
engagement. Social Anthropology. 2006;14(2):235–246.
Kandt R. Sansibar und die Deutsch-Ostafrikanische Küste. In: Caput Nili. Eine empfindsame
Reise zu den Quellen des Nils, ed. Berlin: Dietrich Reimer; 1905:1–34.
Kapferer B. Postscript. Social Analysis. 1984;1.
Kapferer B. Situations, Crisis, and the Antrhopology of the Concrete. The Contribution of Max
Gluckman. In: Evens TMS, Handelman D, eds. The Manchester School. Practice and
Ethnographic Praxis in Anthropology. New York, Oxford: Begrhahn Books; 2006:118–155.
Kaplan D. The Darker Side of the “Original Affluent Society”. Journal of Anthropological
research. 2000;56(3):301–324.
Karp I, Maynard K. Reading the Nuer. Current Anthropology. 1983;24(4):481–503.
Kasuli TP. Introduction. Self as Body in Asian Theory and Practice. 1993:Ix-xx.
Kasuli TP, Ames R, Dissanayake W. Self as Body in Asian Theory and Practice. Albany: State
University of New York Press; 1993.
Köhler J, Heyer S, eds. Anthropologie der Gewalt: Chancen und Grenzen der
sozialwissenschaftlichen Forschung. Berlin: VWF Verlag für Wissenschaft und Forschung;
1998. Akademische Abhandlungen zur Soziologie.
Körkel N. Heilen und Teilen. fundiert. Das Wissenschaftsmagazin der Freien Universität Berlin.
2012;1:46–57.
Kear J. Sunless. Wiltshire: Flicks Books; 1999.
Keeffe K. Aboriginality: Resistance and Persistence. Australian Aboriginal Studies.
1988;1:67–81.
Keen I. Yolngu religious property. In: Ingold T, Riches D, Woodburn J, eds. Hunters and
Gatherers, Volume II: Property, Power and Ideology. Oxford, Washington D.C.: Berg;
1997:272–291.
Keesing R. Kinship, Descent, and Social Structure. In: Cultural Anthropology: A Contemporary
Perspective. New York: Holt, Rinehart and Winston; 1981:212–250.
Keifenheim B. Der Einsatz von Film und Video. In: Beer B, ed. Methoden ethnologischer
Feldforschung. Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 2008:277–291.
Kemper RV, Rollwagen JR. Urban Anthropology. In: Levinson D, Ember M, eds. Encyclopedia
of Cultural Anthropology. Vol. Volume 4. New York: Henry Holt and Company;
1995:1337–1344.
Kendall L. Old Ghosts and Ungrateful Children. In: Shepherd McClain, Carol, eds. Womes as
Healers. Cross-Cultural Perspectives. New Brunswick, London: Rutgers University Press;
1991:138–156.
Khan S. Locating the Feminist Voice: The Debate on the Zina Ordinance. In: Sadaf A, ed.
Pakistani Women: Multiple Locations and Competing Narratives. Oxford: Oxford University
Press; 2010:149–162.
Khare RS. Food Area – Spatial Categories and Relationships. In: The Hindu Hearth and Home.
New Delhi: Vikas Publishing House; 1976:23–43.
Kirsch T, Grätz T. Vigilantism, state ontologies & encompassment: An introductory essay. In:
Kirsch TG, Grätz T, eds. Domesticating vigilantism in Africa. Woodbridge and Suffolk and
and Rochester and N.Y: James Currey; 2010:1–25.
Kisliuk MR. Seize the Dance!: BaAka Musical Life and the Ethnography of Performance.
Oxford: Oxford University Press; 1998.
Kleinman A. Concepts and a model for the comparison of medical systems as cultural systems.
Social Science & Medicine. 1978;12:85–93.
Kleinman A. Patients and Healers in the Context of Culture. An Exploration fo the Borderland
between Anthropology, Medicine, and Psychiatry.. 1980:104–114.
Kleinman A. Patients and Healers in the Context of Culture: An Exploration of the Borderland
Between Anthropology, Medicine, and Psychiatry.. 1981.
Kleinman A. The Cultural Construction of Illness Experience and Behaviour, 1: Affects and
Symptoms in Chinese Culture. In: Patients and Healers in the Context of Culture: An
Exploration of the Borderland Between Anthropology, Medicine, and Psychiatry. Berkeley:
Univ of California Press; 1981:119–145.
Kleinman A. The Meaning of Symptom and Disorders. In: The Illness Narratives. Suffering,
Healing, and the Humand Condition. New York: Basic Books; 1988:3–30.
Kleinman A, Seeman D. The politics of moral practice in psychotherapy and religious healing.
Contributions to Indian Sociology. New Series. 1998;32(2):237–252.
Knipper M. Was ist “Krankheit”? – Anmerkungen zur transkulturellen Anwendung des
wissenschaftlichen Krankheitsbegriffs. In: Wolf A, Hörbst V, eds. Medizin und
Globalisierung: universelle Ansprüche – lokale Antworten. Münster: Mohr Siebeck;
2003:153–175.
Koepping K-P. Edward Sapir (1884-1939) und Benjamin Lee Whore (1987-1941). In: Marschall
W, ed. Klassiker der Kulturanthropologie. Von Montaigne bis Margaret Mead. München:
C.H. Beck; 1990:198–225.
Kohl K-H. Bronislaw Kaspar Malinowski (1884-1942). In: Marschall W, ed. Klassiker der
Kulturanthropologie. München: Beck; 1990:227–247.
Kohl K-H. Ethnographische Feldforschung. In: Ethnologie – die Wissenschaft vom kulturell
Fremden: Eine Einführung. München: C.H.Beck; 1993:99–118.
Kohl K-H. Ethnologie. Einführung und Überblick. Die Wissenschaft vom kulturell Fremden.
Eine Einführung. München: Beck; 2000.
Koller JM. Human Embodiment: Indian Perspective. In: Kasuli TP, Ames R, DIssanayake W,
eds. Self as Body in Asian Theory and Practice. Albany: State University of New York Press;
1993:45–58.
Konings P. Mobility and exclusion: Conflicts between autochthons and allochthons during
political liberalisation in Cameroon. In: de Bruijn M, van Dijk R, Foeken D, eds. Mobile
Africa. Changing Patterns of Movement in Africa and Beyond. Leiden: Brill; 2001:169–194.
Kramer F. Einfühlung. Überlegungen zur Geschichte der Ethnologie im präfaschistischen
Deutschland. Lebenslust und Fremdenfurcht. Ethnologie im Dritten Reich:85–102.
Kramer F. Die social anthropology und das Problem der Darstellung anderer Gesellschaften. In:
Kramer F, Sigrist C, eds. Gesellschaften ohne Staat: Gleichheit und Gegenseitigkeit.
Frankfurt am Main: Syndikat; 1978:9–27.
Kramer F. Der Rand der akademischen Anthropologie. Ein Gespräch mit Fritz W. Kramer.
Trickster. 1989;17:65–72.
Krasberg U. Die Ekstasetänzerinnen von Sîdî Mustafa: eine theater-ethnologische
Untersuchung. Berlin: Dietrich Reimer; 2002.
Krause K. The Double Face of Subjectivity. A Case Study in a Psychiatric Hospital (Ghana). In:
Johannessen H, Lazar I, eds. Multiple Medical Realities. Patients and Healers in Biomedical,
Alternative and Traditional Medicine. Berghahn Books; 2006:54–71.
Krämer HL. Die Durkheimianer. Marcel Mauss (1872-1950) und Maurice Halbwachs
(1877-1945). In: Dirk Kaesler, ed. Klassiker der Soziologie. Von Auguste Comte bis Norbert
Elias. München: Beck:252–276.
Kroeber AI. Diffusionism. In: Etzioni A, Etzioni E, eds. Social Change. Sources, Patterns, and
Consequences. New York, London: Basic Books; 1964:142–146.
Krohn W, Krücken G. Risiko als Konstruktion und Wirklichkeit. Eine Einführung in die
sozialwissenschaftliche Risikoforschung. In: Riskante Technologien: Reflexion und
Regulation. Einführung in sozialwissenschaftliche Risikoforschung. Frankfurt am Main:
Suhrkamp; 1993:9–44.
Kruse O. Keine Angst vor dem leeren Blatt. Ohne Schreibblockaden durchs Studium. New York:
Campus; 1995.
Kubick G, Malamusi L, Malamusi MA. Typen der oralen Literatur im Chichewa / Cinyanja. In:
Kohl K-H, Muszinski H, Strecker I, eds. Die Vielfalt der Kultur. Ethnologische Aspekte von
Verwandtschaft, Kunst und Weltauffassung. Ernst Wilhelm Müller zum 65. Geburtstag.
Berlin: Dietrich Reimer Verlag; 1990:357–279.
Kuehnast K. Visual imperialism and the export of prejudice: an exploration of ethnographic film.
In: Crawford PI, Turton D, eds. Film as Ethnography. Manchester: Manchester University
Press; 1992:183–195.
Kulick-Aldag R. Die Göttinger Völkerkundler, ihre wissenschafts-theoretischen Standpunkte und
ihre Einbindung in den Nationalsozialismus. In: Die Göttinger Völkerkunde und der
Nationalsozialismus zwischen 1925 und 1950. Hamburg: LIT; 2000:52–91.
Kulick-Aldag R. Die Göttinger Völkerkundler, ihre wissenschafts-theoretischen Standpunkte und
ihre Einbindung in den Nationalsozialismus. In: Die Göttinger Völkerkunde und der
Nationalsozialismus zwischen 1925 und 1950.; 2000:52–91.
Kulick-Aldag R. Hans Plischke in Göttingen. In: Streck B, ed. Ethnologie und
Nationalsozialismus.; 2000:103–113.
Kummels I. Globale Heilige: Transnationalisierungen des Religiösen in Lateinamerika.
Globalisierung Süd. 2010;Sonderband des Leviathan:317–335.
Kummels I. Video Indígena: Migration und Gender aus der Sicht indigener Filmemacher/innen
im transnationalen Raum Mexiko/USA. Diasporische Bewegung im transatlantischen
Raum. 2010:50–66.
Kummels I. Video Indígena: Migration und Gender aus der Sicht indigener Filmemacher/innen
im transnationalen Raum Mexiko/USA. In: Kron S, zur Nieden B, Schütze S, Zapata M, eds.
Diasporische Bewegungen im transatlantischen Raum. Diasporic Movements – Movimientos
diaspóricos. Berlin: Tranvía; 2010:50–66.
Kuper A. Radcliffe-Brown, Junod and the Mother´s Brother in South Africa. Man New Series.
1976;11(1):111–115.
Kurien P. Religion, ethnicity and politics: Hindu and Muslim Indian immigrants in the United
States. Ethnic and Racial Studies. 2001;24(2):263–293.
Kuriyama S. Between Mind and Eye: Japanese Anatomy in the Eighteenth Century. In: Leslie C,
Young A, eds. Paths to Asian Medical Knowledge. Berkeley: University of California Press;
1992:21–43.
Laban Hinton A. Agents of Death. Explaining the Cambodian Genocide in Terms of
Psychosocial Dissonance. American Anthropologist. 1996;98(4):818–831.
Lamb ME, Hewlett BS. Reflections on Hunterer-Gatherer Childhoods. In: Hewlett BS, Lamb
ME, eds. Hunter-Gatherer Childhoods. Evolutionary, Developmental & Cultural
Perspectives. New Brunswick: Aldine Transaction; 2009:405–415.
Lambert H. Caste, Gender and Locality in Rural Rajasthan. In: Fulls C, ed. Caste Today. New
Delhi: Oxford University Press; 1996:93–123.
Langwick S. Geographies of Medicine: Interrogatin the Boundary between “Traditional” and
“Modern” Medicine in Colonial Tanganyika. In: Luedke TJ, West HG, eds. Borders and
Healers. Brokering Therapeutic Ressources in Southeast Africa. Indiana University Press;
2006:143–165.
Langwick SA. Devils, Parasites,and Fierce Needles: Healing and the Politics of Translation in
Southern Tanzania. Science Technology Human Values. 2007;32:88–117.
Latour B. Tribunals of Reason. In: Science in Action. how to follow scientists and engineers
through society. Cambridge: Harvard University Press; 1987:179–213.
Laurence KO. A Question of Labour: Indentured Immigration Into Trinidad and British Guiana,
1875-1917. Kingston, London: Ian Randle Publishers, James Currey; 1994.
Laurence KO. A Question of Labour: Indentured Immigration Into Trinidad and British Guiana,
1875-1917.. 1994.
Lauser A. Ahnen, Götter, Geister in Vietnam und der Diaspora. Ein transnationales
Forschungsfeld. In: Lauser A, Weißköppel C, eds. Migration und religiöse Dynamik:
ethnologische Religionsforschung im transnationalen Kontext. Bielefeld: transcript;
2008:147–172.
Lauser A. Migration und religiöse Dynamik: Ethnologische Religionsforschung im
transnationalen Kontext. transcript Verlag; 2008.
Lévi-Strauss C. The Sorcerer and His Magic. In: Structural Anthropology. New York,; London:
Basic Books; 1963:167–185.
Lévi-Strauss C. Four Winnebago Myths. In: Structural Anthropology. Vol. Volume 2. London:
Penguin Books; 1973:198–210.
Lévi-Strauss C. Die Rückkehr. In: Traurige Tropen. Frankfurt am Main: Suhrkamp;
1996:369–413.
Lütkes C. Forschung mit Ehemann. Ein Nichtethnologe als Begleiter. In: Fischer H, ed.
Feldforschungen. Erfahrungsberichte zur Einführung. Berlin: Reimer; 2002:173–186.
Leach E. Über politische Systeme im Hochland von Burma. In: Kramer F, Sigrist C, eds.
Gesellschaften ohne Staat: Gleichheit und Gegenseitigkeit. Frankfurt am Main: Syndikat;
1978:237–249.
Leach ER. Ritual. International Encyclopedia of the Social Sciences;Volume 13:520–526.
Ledgerwood J. The Cambodian Tuol Sleng Museum of Genocidal Crimes: National Narrative.
Museum Anthropology. 1997;21(1):82–98.
Lee RB. Reflections on primitive communism. In: Ingold T, Riches D, Woodburn J, eds. Hunters
and Gatherers 1. History, evolution and social change. Oxford: Berg; 1995:252–268.
Leh A. Forschungsethische Probleme in der Zeitzeugenforschung. BIOS. 2000;13(1):64–76.
Leigh Pigg S. Too bold, too hot. Crossing “culture” in AIDS prevention in Nepal. In: Nichter M,
Lock M, eds. New Horizons in Medical Anthropology: Essays in Honour of Charles Leslie.
London; New York: Routledge; 2002:58–80.
Lentz C. Quantitative und qualitiative Erhebungsverfahren im fremdkulturellen Kontext.
Kritische Anmerkungen aus ethnologischer Sicht. In: Reichert C, Scheuch EK, Seibel HD,
eds. Empirische Sozialforschung über Entwicklungsländer. Methodenprobleme und
Praxisbezug. Saarbrücken; Fort Lauderdale: breitenbach Publishers; 1992:317–339.
Lentz C. Ethnicity and the making of history in northern Ghana. London: Edinburgh University
Press; 2006.
Lenz I. Geschlechtssymmetrische Gesellschaften. Neue Ansätze nach der Matriarchatsdebatte.
In: Lenz I, Luig U, eds. Frauenmacht ohne Herrschaft. Geschlechterverhältnisse in
nichtpatriarchalischen Gesellschaften. Berlin: Orlanda Frauenverlag; 1990:17–74.
Lenz I, Luig U. Jenseits von Patriarchat und Matriarchat. In: Frauenmacht ohne Herrschaft.
Geschlechterverhältnisse in nichtpatriarchalischen Gesellschaften. Berlin: Orlanda
Frauenverlag; 1990:1–15.
Leslie C. Medical pluralism in world perspective. Social Science & Medicine. 1980;14B.
Leslie C. Introduction to Asian Medical Systems. In: Good BJ, Fischer MMJ, Willen SS,
DelVecchio Good M-J, eds. A Reader in Medical Anthropology. Theoretical Trajectories,
Emergent Realities. Malden: Wiley-Blackwell; 2010:55–63.
Levy RI. Emotion, knowing, and culture. In: Shweder RA, LeVine RA, eds. Culture theory.
Essays on mind, self, and emotion. Cambridge; New York; New Rochelle: Cambridge
University Press; 1984:214–237.
Levy RI. The Emotions in Comparative Perspective. In: Scherber KR, Ekman P, eds.
Approaches to emotion. Hillsdale; London: Lawrence Erlbaum Associates; 1984:397–412.
Levy RI, Wellenkamp JC. Methodology in the anthropological study of emotion. In: Plutchik,
Robert, Kellerman H, eds. Emotion. Theory, Research, and Experience. Vol. Volume 4. The
Measurement of Emotions. San Diego u.a.: Academic Press; 1989:205–232.
Lewis IM. Besessenheitskulte im sozialen Kontext. In: Schamanen Hexer Kannibalen. Die
Realität des Religösen. Frankfurt am Main: Athenäum Verlag; 1989:41–75.
Lewis IM. Introduction. Zar in context: the past, the present and future of an african healing cult.
In: Lewis IM, Al-Safi A, Hurreiz S, eds. Women´s medicine. The zar-bori cult in Africa and
beyond. Edinburgh: Edinburgh University Press; 1991:1–16.
Lincoln B. Myth, cosmos, and society: Indo-European themes of creation and destruction.
Cambridge u.a.: Harvard Univ Pr; 1986.
Lindenbaum S, Lock MM. Knowledge, power, and practice: the anthropology of medicine and
everyday life. Berkeley; Los Angeles, London: Univ of California Pr; 1993.
Lindholm C. Charisma. Cambridge: Basil Blackwell; 1990.
Lindholm C. The Islamic Middle East: Tradition and Change.. 2008.
Lindner R. Die Angst des Forschers vor dem Feld. Überlegungen zur teilnehmenden
Beobachtung als Interaktionsprozeß. Zeitschrift für Volkskunde. 1981;77:51–66.
Lindner R. Ohne Gewähr. Zur Kulturanalyse des Informanten. In: Jeggle U, ed. Feldforschung.
Qualitative Methoden in der Kulturanalyse. Tübingen: Tübinger Verein für Volkskunde e.V.
Schloss; 1984:59–71.
Lindner R. Die Stadt als Brutstätte von Krankheiten und Laster. In: Walks on the Wild Side. Eine
Geschichte der Stadtforschung. Frankfurt; New York: Campus Verlag; 2004:19–41.
Lindner R. Henry Mathew – Pionier der Stadtethnographie. In: Walks on the Wild Side. Eine
Geschichte der Stadtforschung. Frankfurt; New York: Campus Verlag; 2004:43–70.
Lindquist G. Travelling by the Other´s Cognitive Maps or Going Native and Coming Back.
Ethnos. 1995;61(1-2):5–40.
Lizot T. Ashes and Tears. In: Tales of the Yanomami: Daily Life in the Venezuelan Forest. CUP;
1985:9–30.
Lock M. Cultivating the body: Anthropology and epistemologies of bodily practice and
knowledge. Annual Review of Anthropology. 1993;22:133–155.
Lock M. The Quest for Human Organs and the Violence of Zeal. In: Das V, Kleinman A,
Ramphele M, Reynolds P, eds. Violence and Subjectivity. Berkeley; Los Angeles; London:
University of California Press; 1997:271–295.
Lock M, Nguyen V-K. The Normal Body. In: An Anthropology of Biomedicine. Malden:
Wiley-Blackwell; 2010:32–56.
Lock M, Scheper-Hughes N. A critical-interpretive approach in medical anthropology: rituals
and routines of discipline and dissent. In: Erickson, Paul A., eds. Readings for a history of
anthropological theory. New York: Praeger; 1990:47–72.
Loimeier R. Sufis and Politics in Sub-Saharan Africa. In: Heck PL, ed. Sufism and Politics. The
Power of Spirituality. Princeton: Markus Wiener Publications; 2007:59–101.
Loimeier R. Seuchen im subsaharischen Afrika: eine historische Analyse. periplus.
2011;21:4–17.
Loizos P. Challenging documentation-realism: three early experiments by Jean Rouch. In:
Innovation in Ethnographic Film: From Innocence to Self-consciousness, 1955-85. Chicago:
University of Chicago Press; 1993:45–66.
Loizos P. Complex constructions with subjective voices: East Africa, 1971-76. In: Innovation in
Ethnographic Film: From Innocence to Self-consciousness, 1955-85. Chicago: University of
Chicago Press; 1993:91–114.
Loizos P. Robert Gardner in Tahiti or the rejection of realism. In: Innovation in Ethnographic
Film: From Innocence to Self-consciousness, 1955-85. Chicago: University of Chicago
Press; 1993:139–168.
Lorentzen, Lois Ann, Bazan E. Ahora la Luz. Transnational Gangs, the State, and Religion. In:
Lorentzen LA, Gonzales III J Jay, Chun KM, Duc Do H, eds. Religion at the corner of bliss
and nirvana : politics, identity, and faith in new migrant communities. Durham u.a.: Duke
University Press; 2009:185–206.
Lorentzen LA, Gonzalez JJ, Chun KM, Do HD. Religion at the Corner of Bliss and Nirvana:
Politics, Identity, and Faith in New Migrant Communities. Duke University Press Books;
2009.
Low S. Towards and anthropological theory of space and place. Semiotica. 2009;175(1):21–37.
Luanda NN. Christianity and Islam Contending for the Throne on the Tanzanian Mainland. In:
Olukoshi AO, Laakso L, eds. Challenges to the Nation-State in Africa. Uppsala: Nordiska
Afrikainstitutet; 1996:168–182.
Luckmann T. Säkularisierung als moderner Mythos. Lebenswelt und gesellschaft:
Grundstrukturen und geschichtliche Wandlungen:161–172.
Ludwar-Ene G. Geschlechterbeziehungen. Handbuch der Ethnologie. 1993:175–198.
Ludwar-Ene G, Wurster G. “Where I can get what I want” Stadt und Land aus der Sicht von
berufstätigen Migrantinnen in zwei afrikanischen Städten. Zeitschrift für Ethnologiethn.
1994;119:185–199.
Luig U. Sind egalitäre Gesellschaften auch geschlechtsegalitär? Untersuchungen zur
Geschlechterbeziehung in afrikanischen Wildbeutergesellschaften. In: Lenz I, Luig U, eds.
Frauenmacht ohne Herrschaft. Geschlechterverhältnisse in nichtpatriarchalischen
Gesellschaften. Berlin: Orlanda Frauenverlag; 1990:75–152.
Luig U. Besessenheit als Ausdruck von Frauenkultur in Zambia. Peripherie.
1992;47/48:111–128.
Luig U. Besessenheitsrituale als historische Charta. Die Verarbeitung europäischer Einflüsse in
sambianischen Besessenheitskulten. Paideuma. 1993;39:343–355.
Luig U. Wanderarbeiter als Helden. Zwischen kolonialer Entfremdung und lokaler
Selbtsvergewisserung. Historische Anthropologie. Kultur – Gesellschaft – Alltag.
1996;4:359–382.
Luig U. Constructing Local Worlds. Spirit Possession in the Gwembe Valley, Zambia. In:
Behrend H, Luig U, eds. Spirit Possession Modernity & Power in Africa. Oxford: James
Curry; 1999:124–141.
Lukose R. Re(casting) the Secular. Religion and Education in Kerala, India. Social Analysis.
2006;50(3):36–60.
Lutz CA. Emotion, Thought, and Estrangement: Western Discourses on Feeling. In: Unnatural
Emotions. Everyday Sentiments on a Micronesian Atoll & Their Challenge to Western
Theory. Chicago; London: The University of Chicago Press; 1988:53–80.
Lux T. Krankheit und ihre kulturellen Dimensionen. Ein ideengeschichtlicher Abriss. In:
Kulturelle Dimensionen der Medizin. Ethnomedizin – Medizinethnologie – Medical
Anthropology. Berlin: Reimer; 2003:145–176.
Lux T. Viele Namen für dieselbe Sache? Ethnomedizin, Medizinethnologie und Medical
Anthropology. In: Kulturelle Dimensionen der Medizin. Ethnomedizin – Medizinethnologie –
Medical Anthropology. Berlin: Reimer; 2003:10–30.
Lydall J. Imperilled name and pained heart. More about Duka´s Dilemma. The Perils of Face.
Essays on cultural contact, respect, and self-esteem in southern Ethiopia. 2006:311–337.
Lydall J. Beating Around the Bush. Proceedings of the Eleventh International Conference of
Ethiopian Studies. 1994;Volume II:1–26.
Macdonald S. The Museum as mirror. Ethnographic reflections. In: Allison J, Dawson J, Dawson
A, eds. After Writing Culture. Epistemology and Praxis in Contemporary Anthropology.
London; New York: Routledge; 1997:161–176.
MacDougall D. Transcultural Cinema. New Jersey: Princeton University Press; 1998.
MacDougall D. Beyond Observational Cinema. In: Transcultural Cinema. Princenton: Princeton
University Press; 1999:125–139.
MacDougall D. Complicities of Style. Transcultural Cinema. 1999:140–149.
MacDougall D. The Corporeal Image: Film, Ethnography, and the Senses. New Jersey:
Princeton University Press; 2006.
Macintyre S. Inequalities in health: is research gender blind? In: Leon D, Walt G, eds. Poverty,
Inequality and Health. An international perspective. Oxford: Oxford University Press;
2001:283–293.
Malinowski B. The Group and the Individual in Functional Analysis. The American Journal of
Sociology. 1939;44(6):938–964.
Malinowski B. Der Ringtausch von Wertgegenständen auf den Inselgruppen Ost-Neuguineas. In:
Kramer F, Sigrist C, eds. Gesellschaften ohne Staat. Vol. Band 1. Gleicheit und
Gegenseitigkeit. Frankfurt am Main: Sigrist; 1978:57–69.
Malinowski B. Einführung. Gegenstand, Methode und Umfang der Untersuchung. In:
Argonauten des westlichen Pazifik: Ein Bericht über Unternehmungen und Abenteuer der
Eingeborenen in den Inselwelten von Melanesisch-Neuguinea. Frankfurt am Main: Syndikat;
1979:23–49.
Malinowski B. Ein Tagebuch im strikten Sinne des Wortes: Neuguinea 1914 – 1918. Frankfurt
am Main: Syndikat; 1986.
Malinowski B. The Group and the Individual in Functional Analysis. In: Moore HL, Sanders T,
eds. Anthropology in Theory. Issues in Epistemology. Malden: Blackwell; 2006:88–99.
Mao Z, MacFarquhar R, Cheek T, Wu E, Goldman M, Schwartz BI. The secret speeches of
Chairman Mao: from the hundred flowers to the great leap forward. Cambridge: Harvard
University Press; 1989.
Marcus GE. The modernist sensibility in recent ethnographic writing and the cinematic metaphor
of montage. Visualising Theory: Selected Essays from V.A.R. 1990-1994. 1994:37–53.
Marcus GE. Ethnography in/of the World System. The emergence of mulit-sited ethnography
(1995). In: Ethnography Through Thick and Thin. Princeton: Princeton University Press;
1998:79–104.
Mariott MK. Caste Ranking and Food Transactions: A Matrix Analysis. In: Singer M, Cohn BS,
eds. LinkStructure and change in Indian society. Chicago: Aldine; 1968:133–171.
Marks L. The Skin of the Film: Intercultural Cinema, Embodiment, and the Senses. Durham:
Duke University Press; 2000.
Marranda P. The Dialectic of Metaphor. In: Suleiman SR, Crosman I, eds. The Reader in the
Text. Essays on Audience and Interpretation. Princeton: Princeton University Press;
1980:183–204.
Mauss M. Die Gabe: Form und Funktion des Austauschs in archaischen Gesellschaften.
Suhrkamp; 1990.
Max Gluckman. Rituals of Rebellion in South-east Africa. In: Order and rebellion in tribal
Africa. Vol. 4. Routledge; 1963.
Müller H-P. Emile Durkheim (1858-1917). Klassiker der Soziologie. Von Auguste Comte bis
Norbert Elias. 1999:150–170.
McElroy A, Townsend PK. The Ecology of Health and Disease. In: Medical Anthropology in
Ecological Perspective. Boulder, Oxford: Westview; 2004:1–32.
McGee RJ, Warms R. Anthropological Theory: An Introductory History. New York:
McGraw-Hill; 2008.
Meier B, Pelican M, Grätz T. Zur sozialen Konstruktion von Freundschaft. Halle/Saale; 2003.
Working papers // Max-Planck-Institute for Social Anthropology, ISSN 1615-4568.
Meyer B. Religious Sensations. Why Media, Aesthetics and Power Matter in the Study of
Contemporary Religion. In: Vries H de, ed. Religion. Beyond a Concept. New York:
Fordham University Press; 2008:704–723.
Miller D and DS. Ethnography, the Internet, and Youth Culture: Strategies for Examining Social
Resistance and “Online-Offline” Relationships. The Anthropology of Media. 2002:187–209.
Minh-Ha TT [T nh TMH]. Outside in Inside Out. In: Pines J, Willemen P, eds. Questions of
Third Cinema. London: BFI Publishing; 1989:133–149.
Molm E. Einleitung. In: Molm E, ed. Filming Culture. Spielarten des Dokumentierens nach der
Repräsentationskrise. Stuttgart: Lucius; 2002:1–11.
Moore HL, Sanders T. Anthropology in Theory. Issues in Epistemology. Malden:
Wiley-Blackwell; 2005.
Morphy H. Landscape and the Reproduction of the Ancestral Pas. In: Hirsch E, O´Hanlon M,
eds. The Anthropology of Landscape. Perspectives on Place and Space. Oxford: Clarendon
Press; 1995:184–209.
Moyo D. Dead Aid: Why aid is not working and how there is a better way for Africa. New York:
Farrar Straus and Giroux; 2009.
Munz R. Im Zentrum der Katastrophe: Was es wirklich bedeutet, vor Ort zu helfen. Frankfurt am
Main: Campus-Verlag; 2007.
Nichols B. The Ethnographer`s Tale. Visual Anthropology Review. 1991;7(2):31–47.
Niger-Thomas M. Women and the Arts of Smuggling African Studies Review. African Studies
Review. 2001;44(4):43–70.
Nitsche M. Film live: An Excursion into Machinima. In: Bushoff B, ed. Developing Interactive
Narrative Content: sagassagasnetreader. München: High Text; 2005:210–243.
Okoye IS. History, aesthetics and the political in Igbo spatial heterotopias. Paideuma.
1007;43:75–91.
Oliver-Smith A. 'What is a Disaster?' Anthropological Perspectives on a Persitant Question. In:
Oliver-Smith A, Hoffman S, eds. The Angry Earth. Disaster in Anthropological Perspective.
New York: Routledge; 1999:18–34.
Oliver-Smith A, Hoffman SM. The Angry Earth: Disaster in Anthropological Perspective. New
York: Routledge; 1999.
Ong WJ. Orality and Literacy: The Technologizing of the Word. London: Routledge; 1982.
Ong WJ. The Shifting Sensorium. In: Howes D, ed. The Varieties of Sensory Experiences.
Toronto: Columbia University Press; 1991:47–60.
Ortiz F. The Ethnography and Transculturation of Havana Tobacco and the Beginnings of Sugar
in America. In: Cuban Counterpoint. Tobacco and Sugar. Durham and London: Duke
University Press; 1995:97–103.
Ortner SB. Is Female to Male as Nature is to Culture. Women, Culture, and Society. 1974:67–87.
Phillips R, Shuttleton D, Watt D. De-Centering Sexualities. Politics and representations beyond
the metropolis. London, New York: Routledge; 1999.
Pomian K. Der Ursprung des Museums: Vom Sammeln. Berlin: Verlag Klaus Wagenbach; 2007.
Poole D. Vision, Race, and Modernity: A Visual Economy of the Andean Image World.
Princeton: Princeton University Press; 1997.
Pratten D, Sen A, eds. Global vigilantes: Perspectives on justice and violence. New York:
Columbia University Press; 2008.
Pratten D, Sen A. Global vigilantes: perspectives and violence and justice (Introduction). In:
Pratten D, Sen A, eds. Global vigilantes. New York: Columbia University Press; 2008:1–24.
Radcliffe-Brown AR. The Mother´s Brother in South Africa. In: Structure and Function in
Primitive Society: Essays and Addresses. London: Cohen & West Limited; 1952:15–31.
Radcliffe-Brown AR. On Social Structure [Auszüge]. In: Moore HL, Sanders T, eds.
Anthropology in Theory. Issues in Epistemology. Malden: Blackwell; 2006:189–193.
Raum JW. Julian Haynes Steward (1902-1971). In: Marschall W, ed. Klassiker der
Kulturanthropologie. Von Montaigne bis Margaret Mead. München: C.H. Beck;
1990:249–276.
Rössler M. Einführung (Kapitel 1): In: Rössler, Martin (2005): Wirtschaftsethnologie. Eine
Einführung. 2., überarb. und erw. Berlin: Reimer, S. 10–24.;.
Röttger-Rössler B. Frauen sind freier – geschlechterrollenwechsel in einer indonesischen
gesellschaft. Kea Zeitschrift Kulturwissenschaften. 1994;7:87–108.
Röttger-Rössler B. Frauen sind freier – Geschlechtsrollenwechsel in einer indonesischen
Gesllschaft. Kea Zeitschrift Kulturwissenschaften. 1994;7:87–108.
Rehberg K-S, Giesecke D, eds. Soziale Ungleichheit, kulturelle Unterschiede: Verhandlungen
des 32. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in München 2004. Frankfurt
am Main: Campus-Verlag; 2006.
Rivers WHR. Massage in Melanesia. In: Good BJ, Fischer MMJ, Willen SS, DelVecchio Good
M-J, eds. A Reader in Medical Anthropology. Theoretical Trajectories, Emergent Realities.
Malden: Wiley-Blackwell; 2010:15–17.
Robben ACGM, Suárez-Orozco MM, eds. Cultures under siege: Collective violence and trauma.
Cambridge [u.a.]: Cambridge University Press; 2000.
Rouc J. The Camera and Man. In: Hockings P, ed. Principles of Visual Anthropology. The
Hague: Mouton; 1975:79–98.
Rudnyckyi D. Spiritual Economies: Islam and Neoliberalism in Contemporary Indonesia.
Cultural Anthropology. 2009;24(1):104–141.
Saada-Favret J. Die Wörter, der Zauber, der Tod. Der Hexenglaube im Hainland von
Westfrankreich. Frankfurt am Main: Suhrkamp; 1979.
Sahlins M. On the sociology of primitive exchange (Chapter 5). In: Sahlins, Marshall (1974):
Stone age economics. Chicago: Aldine & Atherton, 1-39.; 1974.
Sahlins MD. Tribesmen.. 1968.
Sahlins MD. Stone age economics. Transaction Publishers; 1972.
Sahlins MD. Captain James Cook; or The Dying God. In: Islands of History. Chicago:
University of Chicago Press; 1985:104–135.
Said E. Orientalism reconsidered. Race & Class. 1985;27(October 1985):1–15.
Salazar JF, Córdova A. Imperfect Media and the Poetics of Indigenous Video in Latin America.
In: Wilson P, Stewart M, eds. Global Indigenous Media. Durham: Duke University Press;
2008:39–57.
Sapir E. Anthropology and Sociology [Auszüge]. In: Moore H, Sanders T, eds. Anthropology in
Theory. Issues in Epistemology. Malden: Blackwell; 2006:68–76.
Schapera I. Bronislaw Kaspar Malinowski (1884-1942) of Law. In: Firth R, ed. Man and
Culture: An Evaluation of the Work of Malinowski. London: Routledge; 1957:139–155.
Scharf L, Grätz T. Fußball zwischen Bolzplatz und Stadion: Beobachtungen aus Parakou, Benin.
Cargo. 2007;27(1):15–20.
Schlee G. Taking sides and constructing identities: Reflections on conflict theory. The journal of
the Royal Anthropological Institute. 2004;10(1):135–156.
Schlehe J. Religion, Natur und die aktuelle Deutung von Naturkatastrophen auf Java. In: Schlehe
J, Rehbein B, eds. Religion und Modernität von Traditionen in Asien. Neukonfigurationen
von Götter-, Geister- und Menschenwelten. Münster: LIT Verlag; 2008:207–238.
Schmidt B, Schröder I. Introduction. Violent imaginaries and violent practices. In: Anthropology
of violence and conflict. London u.a: Routledge; 2001:1–24.
Schmidt BE. Einführung in die Religionsethnologie: Ideen und Konzepte.; 2008.
Schmidt BE, Schröder I, eds. Anthropology of violence and conflict. London u.a: Routledge;
2001.
Schmidt H, Wirz A. Afrika und das Andere: Alterität und Innovation: Berichte zur Jahrestagung
der VAD 3.-6.10.1996 in Berlin. Hamburg: LIT Verlag; 1998.
Schmidt H, Wirz A, eds. Afrika und das Andere: Alterität und Innovation. Hamburg: LIT and Lit
Verlag; 1998.
Schnegg M, Pauli J, Beer B, Alber E, eds. Verwandtschaft heute. Berlin: Reimer; 2010.
Schnegg M, Pauli J, Beer B, Alber E. Verwandtschaft heute: Positionen, Ergebnisse und
Forschungsperspektiven. In: Schnegg M, Pauli J, Beer B, Alber E, eds. Verwandtschaft
heute. Berlin: Reimer; 2010:7–44.
Schramm K. Introduction: Landscapes of violence: Memory and sacred space. History &
Memory. 2011;23(1):5–22.
Schramm K, Argenti N, eds. Remembering violence. New York and NY [u.a.]: Berghahn; 2010.
Schröder I, Voell Stéphane. Moderne Oralität. Ethnologische Perspektiven auf die plurimediale
Welt. Marburg: Curupira; 2002.
Sherman S. Who Owns Culture and Who Decides? Ethics, Film Methodology, and Intangible
Cultural Heritage Protection. Western Folklore. 2008;67(2):223–236.
Sobchack V. The Address of the Eye: A Phenomenology of Film Experience. New Jersey:
Columbia University Press; 1992.
Spitzer M. Lernen. Gehirnforschung und die Schule des Lebens. Berlin: Spektrum; 2002.
Standop E, Meyer MLG. Die Form der wissenschaftlichen Arbeit. 15th ed. Wiesbaden: Quelle &
Meyer; 1998. Uni-Taschenbücher 272.
Stauth G. Einleitung. In: Ägyptische Heilige Orte. Zwischen den Steinen des Pharao und
islamischer Moderne. Konstruktionen, Inszenierungen und Landschaften der Heiligen im
Nildelta: Fuwa – Sa al-Hagar (Sais). Bielefeld: transcripg; 2008:13–31.
Steven M. Parish. The Sacred Mind: Newar Cultural Representations of Mental Life and the
Production of Moral Consciousness. Ethos. 1991;19(3):313–351.
Steven M. Parish. Moral knowing in a Hindu sacred city : an exploration of mind, emotion, and
self. New York: Columbia University Press; 1994.
Straube H. Leo Frobenius (1873-1938). In: Marschall W, ed. Klassiker der Kulturanthropologie.
Von Montaigne bis Margaret Mead. München: Verlag C.H. Beck; 1990:151–170.
Streck B. Die Ahnen der “Scientific Community” oder: Warum wir über Ethnologiegeschichte
forschen. Vol. 55. Institut für Ethnologie, ed. Berlin: Das Arabische Buch; 1993.
Szalay M. Arbeitsschritte ethno-historischer Quellenkritik. Berlin: Reimer; 1983.
Thomas GM. Religions in Global Civil Society. Sociology of religion. 2001;62(4):515–533.
Tiel JF. Quellen der Ethnologie und ihre Rezeption. In: Schmied-Kowarzik W, Stagl J, eds.
Grundfragen der Ethnologie. 2nd ed. Berlin: Reimer; 1981:79–91.
Trotha T von, ed. Soziologie der Gewalt: [Kölner Zeitschrift für Soziologie und
Sozialpsychologie / Sonderheft ; 37]. Opladen: Westdt. Verl.; 1997.
Turner V. Liminality and Comunitas. In: The Ritual Process. Structure and Anti-Structure.
Ithaca, N.Y.: Cornell University Press; 1966.
Tylor EB. Die Gesellschaft. In: Einleitung in das Studium der Anthropologie und Civilisation.
Braunschweig: Vieweg; 1883:484–531.
Ukah A. Advertising God: Nigerian Christian Video-Films and the Power of Consumer Culture.
Journal of religion in Africa. 2006;33(2):203–31.
van Kessel J, Droogers A. Secular Views and Sacred Vision. Sociology and the Significance of
Religion in Latin America. In: van Ulford PQ, Schoffeleers M, eds. Religion & Development
towards and integrated approach. Amsterdam: Free University Press; 1988:53–71.
Virchow R. The Charity Physician. In: Good BJ, Fischer MMJ, Willen SS, DelVecchio Good
M-J, eds. A Reader in Medical Anthropology. Theoretical Trajectories, Emergent Realities.
Malden: Wiley-Blackwell; 2010:47–49.
Vitebsky. Dialogues With The Dead. The discussion of mortality among the Sora of eastern
India. Cambridge: Cambridge University Press; 1993.
Vitebsky P. Birth, Entity and Responsibility. L'Homme. 1980;XX(I):47–70.
Voigt C. Virtual Nature. In: Frömming UU, ed. Virtual Environments and Cultures. Frankfurt
am Main: Peter Lang Verlag; 2012:forthcoming.
von Oppen A, Ahmed CA. Sufi-Heiligtümer in Ostafrika als Schauplätze translokaler
Erinnerung. In: Messner AC, Hirschler K, eds. Heilige Orte in Asien und Afrika. Räume
göttlicher Macht und menschlicher Verehrung. Hamburg: EB-Verlag; 2006:199–218.
Voss M. The Vulnerable can't speak. An integrative vulnerability approach to disaster and
climate change research. Behemoth. A Journal on Civilization. 2008;1(3):39–71.
Waskul DD, Martin JA. Now the Orgy Is Over. Symbolic Interaction. 2010;33(2):297–318.
Werber RP. The Manchester School in South-Central Africa. Annual Review of Anthropology.
1984;13:157–185.
Werder L von. Kreatives Schreiben von wissenschaftlichen Hausarbeiten und Referaten. Berlin:
Schibri-Verlag; 2000.
Wilson B. Ethnography, the Internet, and Youth Culture: Strategies for Examining Social
Resistance and “Online-Offline” Relationships. Canadian Journal of Education / Revue
canadienne de l'éducation. 2006;29(1):307–328.
Wright S, ed. Anthropology of organizations. London u.a: Routledge; 1994.
Wright S. Culture in anthropology and organizational studies. In: Wright S, ed. Anthropology of
organizations. London u.a: Routledge; 1994:1–31.
Young C. Observational Cinema. In: Hockings P, ed. Principles of Visual Anthropology. The
Hague: Mouton; 1975:99–113.
Zhou Z, Jin X-L, Vogel DR, Fang Y, Chen X. Individual motivations and demographic
differences in social virtual world uses: An exploratory investigation in Second Life.
International Journal of Information Management. 2011;31(3):261–271.