Seminarplan und Literaturliste

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WS 1996/97, Universität zu Köln
„Geschlechterbeziehungen im Kulturvergleich“
Einführung
1. Sitzung:
Einführung in das Thema (und die geplante Sonderausstellung).
2. Sitzung:
Geschlechterbeziehungen in der Ethnologie: Wissenschaftsgeschichtlicher
Abriß. Stellenwert und Ansätze in den verschiedenen Schulen, Strömungen
und Theorien
3. Sitzung:
Film/Video und Diskussion („Orlando“)
Referate (Arbeitsgruppen)
A Geschlechterforschung:
4. Sitzung:
Matriarchatstheorien in Ethnologie und Archäologie.
• Ethnologie: Von Bachofen bis Göttner-Abendroth
• Archäologie: Gimbutas und Ihre KritikerInnen
5. Sitzung:
Geschlechterhierarchie und -antagonismus:
Universelle Subordination (überall in der Welt haben Frauen nur einen sekundären Status inne); Natur-Kultur („Verhält sich weiblich zu männlich wie
Natur zu Kultur?“); Öffentlich-Privat (Treten überall auf der Welt nur Männer
in der Öffentlichkeit auf, während Frauen im Privatkreis bleiben?)
6. Sitzung:
Der „Egalitarismus“ der Geschlechter: Der Ansatz von Eleanor Leacock
7. Sitzung:
„Geschlechtssymmetrische“ Gesellschaften: Der Ansatz von Ilse Lenz
(Soziologie) und Ute Luig (Ethnologie) und neuere ethnologische Forschungen
8. Sitzung:
Forschungsmethodik: Der ethnopsychoanalytische Ansatz von Florence Weiss
und Maya Nadig.
9. Sitzung:
Heutige Theoriediskussion: Gender Studies, Feministische Anthropologie,
Konstruktion und Dekonstruktivismus, Postmoderne: Von Maria Mies bis
Judith Butler.
B Geschlechterbeziehungen:
10. Sitzung:
Geschichte der Konstruktion der Geschlechter in unserer eigenen Kultur:
Die Arbeiten von Claudia Honegger, Barbara Duden und Londa Schiebinger
11. Sitzung:
„Lebendiges Matriarchat heute: Geschlechterbeziehungen in Juchitán,.
Südmexiko (Literatur: Bennholdt-Thomsen, Brigitte Holzer u.a.)
1
12. Sitzung:
Geschlechterbeziehungen in nichtmonogamen Gesellschaften:
Gynaegamie (in Afrika), Polygamie und Polyandrie
12. Sitzung:
Gibt es mehr als nur zwei Geschlechter(rollen)? „Third Gender“ in Amerika
(und anderen Regionen) (Literatur: Lang, Roscoe, Herdt etc.)
13. Sitzung:
Religion und Sozialisation: Männer- und Frauenbünde in (West-)Afrika und
ihre Funktion
14. Sitzung:
Abschlußdiskussion
Empfohlene Grundlagenliteratur:
Ludwar-Ene, Gudrun (1993). Geschlechterbeziehungen. In: Schweizer, T. et. al. (Hrsg.)
Handbuch der Ethnologie. Berlin: Reimer-Verlag.
Hauser-Schäublin, Brigitta (Hrsg.) (1991). Ethnologische Frauenforschung. Ansätze,
Methoden, Resultate. Berlin: Reimer-Verlag.
Lenz, Ilse/Luig Ute (Hrsg.) (1990). Frauenmacht ohne Herrschaft. Geschlechterverhältnisse in
nichtpatriarchalischen Gesellschaften. Berlin: Orlanda Frauenverlag.
Müller, Klaus E. (1984). Die bessere und die schlechtere Hälfte. Ethnologie des Geschlechterkonflikts. Frankfurt a. M./New York: Campus Verlag.
Moore, Henrietta (1988). Feminism and Anthropology. Cambridge: Polity Press.
Wichtige Fachzeitschriften zum Thema:
SIGNS
Journal of Women in culture and society. Stanford University, Chicago, Illinois.
Center on research on women.
beiträge
zur feministischen theorie und praxis. Hrsg. Sozialwissenschaftliche Forschung
und Praxis für Frauenforschung e.V.
Feministische Studien Deutscher Studien Verlag, Weinheim/Bielefeld.
10jähriges Register 1992
feminist studies
An independent, interdisciplinary Journal. Women’s Studies Program,
University of Maryland, College Park, Maryland
Peripherie
Zeitschrift für Politik und Ökonomie in der Dritten Welt. Hrsg. Wissenschaftlichen Vereinigung für Entwicklungstheorie und Entwicklungspolitik e.V. Besonders: Heft 57/58, Mai 1995 „Geschlecht, Methode,
Praxis“.
2
Alphabetische Listeraturliste (mit Kommentaren):
Abu-Lughod, Lila (1990). Can there be a feminist ethnography? In: Women and performance:
A Journal of Feminist Theory 5, S. 7-27.
(1993). Writing women’s worlds. Bedouin Stories. Berkeley: University of California
Press.
Afonja, Simi (1981). Changing Modes of Production and the Sexual Division of Labour
among the Yoruba. In: Signs 7 (2):299 – 313. In: Leacock, E. & Safa, H. (eds.)
„Women’s work“, S. 122 – 140.
(1985). Women, Power and Authority in Traditional Yoruba Society. In: Dube, L. &
Leacock, E. & Ardener, S. (eds.) „Visibility and Power. Essays on Women in Society
and Development.“ Oxford University Press.
Ahmed, L. (1992). Women and Gender in Islam. New Haven, Connecticut: Yale University
Press.
Albers, Patricia & Medicine, Beatrice (1983). The hidden half. Studies of Plains Indian
Women. (Darin auch: DeMallie, R. „Male and Female in Traditional Lakota
Culture“, S. 237 – 266). Lanham: University Press of America.
Alcoff, Linda (1988). Cultural Feminism versus Poststructuralism: The Identity Crisis in
Feminist Theory. In. Signs 13 (3): 405 – 436.
Amadiume, Ifi (1996). Männliche Töchter, weibliche Ehemänner. Soziale Rollen und
Geschlecht in einer afrikanischen Gesellschaft. (Interessant: Das Vorwort mit einer
Kritik an westlichen Wissenschaftsmodellen) Erstausgabe in Englisch 1987
Andritzky, Michael (Hrsg.) (1992). Oikos. Von der Feuerstelle zur Mikrowelle. Haushalt und
Wohnen im Wandel. Katalogbuch zur gleichnamigen Ausstellung, Stuttgart 1992.
Gießen: Anabas. (Darin z.B. Haushaltstechnik und Geschlechterrollen, S. 146ff, oder
Die „Erfindung“ von Hausfrau und Hausarbeit, S. 172)
Angerer, Marie-Luise (1994). Das Unbehagen der Geschlechter in der Kultur. Über Differenz,
Andersheit und Identität. Feministische Perspektiven. In: Luger, Kurt & Renger, Rudi
(Hrsg.) „Dialog der Kulturen. Die multikulturelle Gesellschaft und die Medien“. Wien.
Arbeitsgemeinschaft Interdisziplinäre Frauenforschung und Studien (Hrsg.) (1990).
Frauenforschung und Kunst von Frauen. Teilband 2: Dokumentation des Symposiums.
Centaurus-Verlagsgesellschaft, Pfaffenweiler.
Arbeitsgruppe Ethnologie Wien (Hrsg.) (1989). Von fremden Frauen. Frausein und
Geschlechterbeziehungen in nichtindustriellen Gesellschaften. Frankfurt a. M.:
Suhrkamp Taschenbuch.
Ardener, Shirley (ed.) (1977). Perceiving women. New York, London.
(1978). Defining Females: The Nature of Women in Society. New York.
3
(1985). The Social Anthropology of Women and Feminist Anthropology. In:
Anthroplogy Today, 1 (5): 24 – 26.
(ed.) 1992. Persons and powers of women in diverse cultures: Essays in commemoration of Audrey I. Richards, Phyllis Kaberry and Barbara E. Ward. New York.
Baal, Jan van (1975). Reciprocity and the position of women. Anthropologcial papers.
Amsterdam: Assen.
Bachofen, Johann Jakob (1861). Das Mutterrecht. Eine Untersuchung über die Gynaikokratie
der alten Welt nach ihrer religiösen und rechtlichen Natur. Stuttgart.
Johann Jakob Bachofen (1815 - 1887) (1987). Eine Begleitpublikation zur Ausstellung im
Historischen Museum Basel. Darin: Hauser-Schäublin „Mutterrecht und Frauenbewegung“. S. 137 – 150.
Badinter, Elisabeth (1994). Ich bin Du. Auf dem Weg in eine androgyne Gesellschaft.
Dtv Taschenbuch. Erstausgabe in französisch 1986.
Barta, I & Breu, Z. & Hammer-Tugendhat, D. & Jenni, U. & Nierhaus, I. & Schöbel, J.
(1987). Frauen Bilder Männer Mythen. Kunsthistorische Beiträge. Berlin: ReimerVerlag.
Baumgart, Marion (1989). Wie Frauen Frauen sehen. Westliche Forscherinnen bei arabischen
Frauen. Suhrkamp Taschenbuch, Ffm.
Beck, Ulrich & Beck-Gernsheim, Elisabeth (1990). Das ganz normale Chaos der Liebe.
(Darin: Von der Liebe zur Beziehung? Veränderungen im Verhältnis von Mann und
Frau in der individualisierten Gesellschaft. S. 65 – 104)
Begler, Elsie B. (1978). Sex, status and authority in egalitarian society. In: American
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Behrend, Heike (1987). Die Zeit geht krumme Wege. Raum, Zeit und Ritual bei den Tugen in
Kenia. Frankfurt, New York: Campus.
(1988). Menschwerdung eines Affen. Bemerkungen zum Geschlechterverhältnis in der
ethnographischen Feldforschung. In: Anthropos 84: 555 – 564.
(1994). „Mothers do not make babies“. Zur Frauen- und Geschlechterforschung in
der Ethnologie. In: Zeitschrift für Ethnologie 119 (2): 175 – 184.
Benhabib, Seyla & Butler, Judith & Cornell, Drucilla & Fraser, Nancy (1994). Der Streit um
Differenz. Feminismus und Postmoderne in der Gegenwart. Frankfurt a. M.: Fischer
Taschenbuch Bd. 11810.
Bennholdt-Thomsen, Veronika (1984). Auch in der Dritten Welt wird die Hausfrau eschaffen
– warum? In: Peripherie Nr. 15.
(1985). Auch in der Dritten Welt wird die Hausfrau eschaffen – warum? In: „Die
Braut – geliebt, verkauft, getauscht, geraubt.“ S. 806 – 815.
4
(1991). Gegenseitigkeit statt sozialer Gerechtigkeit. Zur Kritik der kulturellen
Ahnungslosigkeit im modernen Patriarchat. In: Hauser-Schäublin (Hrsg.) „Ethnologische Frauenforschung“. S. 282 – 305. Berlin: Reimer-Verlag.
Bennholdt-Thomsen, Veronika (Hrsg.) (1994). Juchitán - Stadt der Frauen. Frauen aktuell.
Vom Leben im Matriarchat. Reinbek: Rowohl Taschenbuch Verlag.
Blätter des IZ3W (1986). Themenschwerpunkt: Frauen im Entwicklungsprozeß. Darin u. a.:
„Subsistenzproduktion und Hausfrauisierung. Über den Export des Hausfrauenmodells
in die Dritte Welt.“ S. 15 – 18.
Bettelheim, Bruno (1975). Die symbolischen Wunden. Pubertätsriten und der Neid des
Mannes. München.
Bierhoff-Alfermann, Dorothee (1989). Androgynie.Möglichkeiten und Grenzen der
Geschlechterrollen. Opladen: Westdeutscher Verlag.
Bleibtreu-Ehrenberg, Gisela (1984). Der Weibmann. Kultischer Geschlechtswechsel im
Schamanismus. Eine Studie zur Transvestition und Transsexualität bei Naturvölkern.
Frankfurt.
(1990). Vom Schmetterling zur Doppelaxt. Die Umwertung von Weiblichkeit in
unserer Kultur. Frankfurt a. M.: Fischer Sachbuch.
Bleier, Ruth (1984). Science and Gender: A critique of biology and its theories on women.
New York: Pergamon Press.
Boserup, Esther (1989). Woman’s Role in Economic Development.
(1982). Die ökonomische Rolle der Frau in Afrika, Asien, Lateinamerika. Stuttgart.
Bosse, Hans (1994). Der fremde Mann. Jugend, Männlichkeit, Macht. Eine Ethnoanalyse.
Unter Mitarbeit von Werner Krauss. Frankfurt a. M.: Fischer Taschenbuch Sozialwissenschaften.
Bowles, Gloria & Duelli-Klein, Renate (Hg.) (1983). Theories of Women’s Studies. London.
Brown, Judith K. (1963). A cross-cultural study of Female Initiation Rites. In: American
Anthropology 65, S. 837 – 853.
(1970). A note on the division of labour by sex. In: American Anthropology 72 (5):
1073 - 1078.
(1973). The subsistence activities of women and the socialization of children. In:
Ethos 1: 413 – 423.
Bühler, E. & Meyer, H. & Reichert, D. & Scheller, A. (Hrsg.) (1993). Ortssuche. Zur
Geographie der Geschlechterdifferenz. efef Verlag.
Büttner, Christian/Dittmann, Marianne (1992). Brave Mädchen, böse Buben? Erziehung zur
5
Geschlechtsidentität in Kindergarten und Grundschule. Weinheim und Basel.
Butler, Judith (1990). Gender Trouble. Feminism and the subversion of Identity. New York,
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trouble“)
Caplan, Patricia (Hrsg.) (1987). The cultural construction of sexuality. New York: Tavistock.
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Collier, Jane F. & Yanagisako, Sylvia (eds.) (1987). Gender and kinship: Essays toward a
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Cornwall, Andrea & Lindesfarne, Nancy (eds.) (1994). Dislocating Masculinity. Comparative
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Del Valle, Teresa (Hrsg.) (1993). Gendered Anthropology.
Duby, Georges & Perrot, Michelle (Hrsg.) (1993). Geschichte der Frauen. Bd. 1 Antike. Hrsg.
V. Pauline Schmitt-Pantel. Bd. 2 Mittelalter. Hg. V. Christiane Klapisch-Zuber. Bd. 3
Frühe Neuzeit. Bd. 4 19. Jahrhundert. Frankfurt, New York: Campus Verlag.
Duden, Barbara (1977). Das schöne Eigentum. Zur Herausbildung des bürgerlichen FrauenBildes an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert. In: Kursbuch Nr. 47.
(1980). Keine Nachsicht gegen das schöne Geschlecht. Wie sich Ärzte die Kontrolle
über die Gebärmutter aneigneten. In: S. v. Pczensky (Hrsg.) „Wir sind keine
Mörderinnen!“ Reinbek
(1987/91). Geschichte unter der Haut. Ein Eisenacher Arzt und seine Patientinnen um
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(1991). Geschlecht, Biologie, Körpergeschichte. In: Feministische Studien 9 (2):105ff.
(1991). Der Frauenleib als öffentlicher Ort. Vom Mißbrauch des Begriffs Leben.
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(1993). Die Frau ohne Unterleib: Zu Judith Butlers Entkörperung. Ein Zeitdokument.
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Duerr, Hans Peter (1985). Sedna oder die Liebe zum Leben. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
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(1988). Nacktheit und Scham. Der Mythos vom Zivilisationsprozeß. Frankfurt a.M.:
Suhrkamp
Dumont du Voitel, Waltraud (1994). Macht und Entmachtung der Frau. Eine ethnologischhistorische Analyse. Frankfurt, New York: Campus Verlag.
Dux, Günther (1992). Die Spur der Macht im Verhältnis der Geschlechter: Über den Ursprung
der Ungleichheit zwischen Mann und Frau. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
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dem Verlust der Welt. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
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Frerichs, Petra/Steinrücke, Margareta (Hrsg.) (1993). Soziale Ungleichheit und Geschlechterverhältnisse. Hrsg. vom Institut zur Erforschung sozialer Chancen. Schriftenreihe
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Frevert, Ute (1995). „Mann und Weib, und Weib und Mann“. Geschlechterdifferenzen in der
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Gacs, Ute & Khan, Aisha & McIntyre, Jerrie & Weinberg, Ruth (eds.) (1988). Women
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Gailey, Christine Ward (1983). Evolutionary perspectives on gender hierarchy. In: Marx
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Sage Publications..
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Gimbutas, Marija (1974/82). The Goddesses and Gods of old Europe. Myths and cult images.
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(1995). The Language of the Goddess.
(2001). Die Sprache der Göttin.
Göttner-Abendroth, Heide (1989). Das Matriarchat. Geschichte seiner Erforschung. Bd. 1
Stammesgesellschaften. Bd. 2 Frühgeschichtliche Stadtkulturen. Verlag Kohlhammer.
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Gordon, Deborah A. (1993). The unhappy Relationship of Feminism and Postmodernism in
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Grab, Titus (1988/90). Zum Bild der Geschlechterrollen in Museen. Mainz: PÖ A PÖ Presse.
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Hausen, Karin/Wunder, Heide (Hrsg.) (1994). Frauengeschichte - Geschlechtergeschichte.
Frankfurt, New York: Campus Verlag
Hauser-Schäublin, Brigitta (1981). Mann und Frau. Versuch einer Standortbestimmung aus
kulturanthropologischer Sicht. Basel
(1987). Mutterrecht und Frauenbewegung. Eine Begleitpublikation zur Ausstellung
(„Bachofen“) im Historischen Museum Basel.
(Hg.) (1991). Ethnologische Frauenforschung. Ansätze, Methoden, Resultate. Berlin:
Reimer-Verlag. Darin: „Das Werden einer geschlechterspezifischen Ethnologie (im
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Hendrix, Lewellyn & Hossain, Zakir (1988). Women’ Status and Mode of Production: A
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Herdt, Gilbert (1981). Guardians of the Flutes: Idioms of Masculinity. New York: McGrawHill.
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University of California Press.
(ed.) (1994). Third sex, third gender. Beyond Sexual dimorphism in Culture and
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Höckner, Elfi (1989). Woman-Marriage: An Exotic Fruit? In: Wiener Beiträge zur Ethnologie
und Anthropologie Bd. 5, S. 160 – 170.
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Jankowiak, W. & Fischer, E. (1992). A cross-cultural perspective on romantic love.
In: Ethnology 31 (2):149 – 155.
Jankowiak, William (ed.) (1995). Romantic passion: a universal experience? New York:
Columbia University Press, New York.
Jones, Adam (Hrsg.) (1990). Außereuropäische Frauengeschichte. Pfaffenweiler: Centaurus
Verlagsanstalt.
Kaberry, Phyllis (1939). Aboriginal woman. Sacred and profane. London: Routledge.
(1952). Women of the Grassfields: A Study of the Economic Position of Women in
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Kalka, Claudia (1994). „Eine Tochter ist ein Haus, ein Boot und ein Garten“. Frauen und
Geschlechtersymmetrie bei den Warao-Indianern Venezuelas. Münster: Lit Verlag.
Ethnologische Studien Bd. 25.
Kaufmann, Jean-Claude (1994). Schmutzige Wäsche. Zur ehelichen Konstruktion von Alltag.
Konstanz: Universitätsverlag.
Kessler, Suzanne J. & McKenna, Wendy (1984). Gender. An ethnomethodological Approach.
Chicago.
Konkursbuch 24 (1990). Geschlechter - Verhältnisse. Prognosen Psychosen Metamorphosen
Konkursbuch Verlag, Tübingen.
Kossek, B./Langer, D./Seiser, G. (Hrsg.) (1989). Verkehren der Geschlechter. Reflexionen
und Analysen von Ethnologinnen. Reihe Frauenforschung Wien, Weiner Frauenverlag
Bd. 10.
Krige, Eileen Jensen ( 1974). Woman-Marriage. With special reference to the Lovedu. Its
significance for the Definition of marriage. In: Africa 44, S. 11 – 37.
Kühne, Thomas (Hrsg.) Männergeschichte - Geschlechtergeschichte. Männlichkeit im
Wandel der Moderne. Frankfurt, New York: Campus Verlag. Sonderdruck.
9
Künzler, Eva ( 1993). Zum westlichen Frauenbild von Musliminnen. Würzburg: ErgonVerlag.
Kuhn, Annette (Hrsg.) (1992). Die Chronik der Frauen. Dortmund: Chronik-Verlag.
Kullik, Rosemarie (1990). Frauen „gehen fremd“: Eine Wissenschaftsgeschichte der
Wegbereiterinnen der deutschen Ethnologie. Bonn: Holos-Verlag.
Kursbuch 108 (1992). Heroisierungen. Hier: Büttner, Christian & Wirtz, Michaela:
„Heldenwahl. Welche Vorbilder hat der Nachwuchs?“ S. 123 – 134.
Lang, Sabine ( 1990). Männer als Frauen - Frauen als Männer. Geschlechtsrollenwechsel bei
den Indianern Nordamerikas. Hamburg: Wayasbah Verlag.
Lange, Sigrid (Hrsg.) (1993). Ob die Weiber Menschen sind. Geschlechterdebatten um 1800.
Leipzig: Reclam.
Laqueur, Thomas (1992). Auf den Leib gschrieben. Die Inszenierung der Geschlechter von
der Antike bis Freud. Frankfurt, New York: Campus Verlag.
Leacock, Eleanor (1958). Status among the Montagnais-Naskapi of Labrador. In:
Ethnohistory 5 (3): 200 – 209.
(1977). Women in egalitarian societies. In: Bridenthal & Koonz. „Becoming visible.
Women in European history“. Boston.
(1978). Women’s Status in egalitarian society. Implications for social evolution. In:
Current Anthropology 19 (2): 247 – 275.
(1979). Class, community and the status of women. In: Diamond, Stanley (Hrsg.)
„Toward a Marxist Anthropology“.S. 185 – 200. Den Haag: Mouton Publishers.
(1981). Myths of male dominance. Collected articles on women cross-culturally.
New York, London.
(1982a). Marxism and anthropology. In: Ollman, Bestell & Vernoff, E. „The left
Academy-Marxist Scholarship in American Campuses. S. 242 – 276. New York.
(1982b). Relations of Production in Band Society. In: Leacock & Lee (Hrsg.) „Politics
and History in Band Societies“.
(1983a). Interpreting the origins of gender inequality. On conceptual and historical
problems. In: Dialectical Anthropology 7 (4): 263 – 284.
(1983b). Ideologies of Male Dominance as Divide and Rule Politics. An Anthropologist’s View. In: Lowe & Hubbard (Hrsg.) „Women’s Nature“. New York: Pergamon
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(1985). Interview. In: Cargo Nr. 6, S. 31 – 34.
(1985 ?). Interview. In: Frauensolidarität 4/84, S. 28 – 32.
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(1989a). Der Status der Frauen in egalitäre Gesellschaften. Implikationen für die
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(1989b). Begriffliche und historische Probleme der Interpretation der Geschlechter.
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(Dies. ?) Wir wollen sein ein einig Volk von Brüdern. Zur sozialen Konstruktion von
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Lenz, Ilse & Luig, Ute (Hrsg.) (1990). Frauenmacht ohne Herrschaft. Geschlechterverhältnisse in nichtpatriarchalischen Gesellschaften. Berlin: Orlanda Frauenverlag.
Lenzen, Dieter (1991). Vaterschaft. Vom Patriarchat zur Alimentation. Rororo.
Leonardo, Micaela di (1991). Gender at the Crossroads of knowledge: Feminist Anthropology
in the Postmodern Area. (Hier ist nur die Einleitung interessant). Berkeley: University
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Lerner, Gerda (1992). Die Entstehung des Patriarchats. Frankfurt, New York: Campus Verlag.
11
(1995). Frauen finden ihre Vergangenheit. Grundlagen der Frauengeschichte.
Frankfurt, New York: Campus Verlag.
(1995): Die Entstehung des feministischen Bewußtseins. Vom Mittelalter bis zur
Ersten Frauenbewegung. Frankfurt, New York: Campus Verlag.
Lipp, W. (1986). Geschlechtsrollenwechsel. Formen und Funktionen, am Beispiel ethnographischer Materialien. In: KZSS 38 (3): 529 – 559. Schwerpunktheft „Wandel von
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Löffler, Lorenz G. (1979). Die Stellung der Frau als ethnologische Problematik. In: Eckert,
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Luig, Ute (1990). Sind egalitäre Gesellschaften auch gesclechtsegalitär? Untersuchungen
zur Geschlechterbeziehung in afrikanischen Wildbeutergesellschaften. In: Lenz &
Luig (Hrsg.) „Frauenmacht ohne Herrschaft“. S. 75 – 152. Berlin: Orlanda Frauenverlag.
MacCormack, Carol P. / Strathern, Marilyn (eds.) ( 1980): Nature, Culture and Gender.
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Rippl, G. (Hrsg.) (1990). „Unbeschreiblich weiblich“. S. 55 – 87.
Mascia-Lees, Frances/Sharpe, P./Cohen, C.B. (?). The Postmodernist Turn in Anthropology:
Cautions from a Feminist Perspective. In: Signs 15 (1): 394 – 408.
Mathieu, Nicole Claude (1995). Nachgeben ist nicht zustimmen: Ethnologische Überlegungen
zum Geschlechterverhältnis. Mit einer Einführung von Sabine Strasser. Wiener
Frauenverlag, Reihe Frauenforschung Bd. 29.
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