VO Grundprobleme der Geschlechtergeschichte Wintersemester
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VO Grundprobleme der Geschlechtergeschichte Wintersemester 2013/2014 (Mitschriftensammlung: Es wurden 3 Mitschriften zusammengefügt, dh. es wiederholen sich Themen! Es gibt KEINE Garantie auf Richtigkeit und Vollständigkeit! Die Mitschrift ersetzt nicht den Besuch der Vorlesung.) 09.10.2013, Einheit I Worum geht es? - Stichwort „Grundprobleme“ Definition „Grundproblem“: gravierender als ein normales Problem an sich, bewirkt andere Probleme im Rahmen der Geschlechtergeschichte als Teilbereich der Geschichte gibt es viele verschiedene Fragen, Ansätze und Theorien, die behandelt werden und als Grundproblem geschildert werden Unterschied zur Bezeichnung: „Grundzüge der Geschlechtergeschichte“ hier wohl der historische Verlauf gemeint, d.h. die Behandlung der Geschlechtergeschichte von Anfang bis Ende Stellung der Frau an sich, aber auch Stellung zwischen Frau und Mann Entwicklung von der Frauengeschichte zur Geschlechtergeschichte Entwicklung der wissenschaftlichen Theorie Was sind die Forschungsthemen, die behandelt werden? DENKEN - HINTERFRAGEN - KRITISCH SEIN Aufgabe des GeWi-Studenten und der GeWi-Studentin… EQUAL PAY DAY: Tag zur gleichen Bezahlung von Männern und Frauen Frauen verdienen nach wie vor 23% weniger (Bericht WIEN HEUTE) Dr. Ingrid Moritz: verschiedene Gründe für dieses Ergebnis schlechtere Karrierechancen Unterschied zwischen Frauen- und Männerberufen Kinderbetreuung als Frauenaufgabe nur in der Planwirtschaft, im öffentlichen Dienst ist dies anders geregelt, hier gibt es strengere Richtlinien; Frauen sind im Schnitt jedoch mehr von Teilzeitarbeit betroffen 16.10.2013, Einheit II Problem der Geisteswissenschaften: von den Naturwissenschaften nicht wirklich voll anerkannt, weil z.B. keine empirische Vorgehensweise und keine überprüfbaren Beweise oder Gesetzmäßigkeiten vorhanden sind Geschlechtergeschichte: „Wissenschaft“ hier eigentlich nicht wirklich passend, man sollte hier eher ein interdisziplinäres Fach sehen, eine „Querschnittsmaterie“ Epocheneinteilung: sinnvoll zur Gewinnung eines Überblicks, aber Zeitspannen können sich ändern und sind eigentlich flexibel; „Grenzen“ und Übergänge von einer Zeitspanne zur anderen werden meist mit großen Ereignissen, die als Zäsur wahrgenommen wurden, gezogen Die Geschlechtergeschichte war lange nicht von Bedeutung, da es hauptsächlich um die Geschichte der großen Männer ging, nicht um das gewöhnliche Volk. Bis heute wird eine Geschichte der Ereignisse gelehrt. Seite 1 von 24 Aufgrund der traditionsreichen Geschichtswissenschaft und Methodik scheint es vor der zweiten Hälfte des 20. Jh. einfach keine Notwendigkeit gegeben zu haben, sich mit der Geschichte der Geschlechter auseinanderzusetzen. Durch das Vorherrschen des Patriarchates über sehr lange Zeit hat sich auch der Gedanke an eine gottgewollte, vorgegebene Geschlechterordnung eingebürgert. Behandlung der GRUNDPROBLEME: Frage der Periodisierung wenn es sich hier um eine Disziplin handelt, kann dann die Periodisierung der allgemeinen Geschichte auch für die Perspektive der Geschlechtergeschichte/Frauengeschichte brauchbar sein und angewendet werden? Frage der Quellen: Basisinformationen zu einem Thema Historiker müssen auf diese Art Ressourcen zurückgreifen (schriftlich, mündlich), um Forschungsfragen behandeln zu können hier sind auch Materialien gemeint, die noch nicht verarbeitet wurde, d.h. Literatur zu einem bestimmten Thema, keine QUELLE! Unterschied zwischen Quelle und Literatur Quellenproblem bei der Frau je weiter man zurückgeht, desto größer ist der Bedarf an Quellen, aber leider desto weniger ist erhalten, um einen genauen Einblick zu bekommen „DIE“ Frau in der Geschichte kann nicht behandelt werden; zum Ersten war die Geschichtsschreibung immer eine Art Männerdomäne, zum Zweiten fanden Frauen, besonders die der unteren Stände kaum Aufnahme in literarische oder historiographische Texte. Über Herrscherinnen und Königinnen sind mehrere Quellen bekannt bzw. noch überliefert. Die unteren Stände werden im Rahmen der Sozialgeschichte oder der sog. Geschichte „von unten“ behandelt. Bedeutende berühmte Frauen werden genannt und beschrieben, nur selten allerdings besonders ausführlich. Bsp.: Kleopatra, Maria Theresia, Katharina die Große, Kaiserin Elisabeth, Königin Victoria… Neben schriftlichen Quellen müssen auch mündliche, bildliche und dingliche Quellen betrachtet werden, dabei helfen die Hilfswissenschaften, z.B. Archäologie oder Kunstgeschichte. Nachdem Frauen in den herkömmlichen Quellen nicht sehr auffällig waren, musste man auf andere Quellengattungen zurückgreifen. Dies zeichnet die Geschlechtergeschichte als Disziplin bereits in einem sehr frühen Stadium aus. Die oben genannten Frauen, die in der Geschichte ihre Spuren hinterlassen haben, sind mächtig und einflussreich, indem sie teilweise Herrschaftsfunktionen ausübten, meist in einer Zeit, in der es nicht üblich war, dass eine Frau diese Rolle übernahm. Johanna von Orleans gilt als besonderer Einzelfall; sie agierte nicht als Herrscherin, sondern brauch als Kriegerin sämtliche Geschlechternormen der damaligen Zeit. Kaiserin Elisabeth hatte ihren Status und ihre Macht von ihrem Vater und dann von ihrem Ehemann, im Prinzip nicht aus eigener Kraft. Die „Schöne Helena“ gilt als Paradebeispiel, wieso z.B. von der katholischen Kirche Frauen als besonders gefährlich eingestuft werden. Sie wird nur auf ihren Körper reduziert, also nur auf ihre Geschlechtlichkeit. Bis heute ist dies ein gängiger Prozess. Eva gilt als die Bringerin der Erbsünde und da sie aus der Rippe des Adam gemacht wurde. Davor war es Lilith, die eine eigenständige Frau war (Eva entspringt nur dem Körper Adams). In der katholischen Kirche wird sie verteufelt, weil sie sich nicht damit abgefunden hat, was sie war, sie wollte daran etwas ändern. Seite 2 von 24 Frauen wurden immer in verschiedene Rollen gedrängt: Aufrührerin, Verführerin, Rebellin, die Schöne, die Falsche, … Entweder wurden Frauen vergessen und ignoriert, oder aber sie dienten als bedrohliches Beispiel und haben sich in einer Tradierung durch die Zeiten erhalten, z.B. die Hexen, die als abschreckendes Beispiel dienten - allerdings hat jede dritte Hexenverbrennung einen Mann betroffen. Es geht um die Prinzipien der Einordnung und Unterordnung, die aufgezwungen wurden. Hatte man dagegen verstoßen, musste man als Mensch aus unterem Stand mit Verfolgung rechnen. Amazonen als Begriff positiv oder negativ befunden? eigentlich negativ konnotiert: gelten als unweiblich, kriegerisch und männermordend 23.10.2013, Einheit III Bürger in Nepal können ab sofort entscheiden, ob sie sich als Mann oder Frau oder ? sehen. Dies wird als Erfolg für die Transsexualität gewertet und als Verständnis des Staates für Homosexualität. Nachteile: Offenlegung des Geschlechtes für alle 1% der Menschen weltweit ist Hermaphrodit Grundabsicht: geschlechterkonforme Erziehung, was historisch vorbedingt ist die heutige Gesellschaft ist sehr liberal, was das betrifft, besonders auf die Bedeutung des Geschlechts hin gesehen man will aber im Prinzip immer Zuordnungen, denn ? sind als Menschen schwer zuordenbar, des weitere gilt es als skandalös und Operationen können sich nicht alle leisten, obwohl diese zur Erlangung des gefühlten biologischen Geschlechtes hilfreich sind (Audiodatei: das 3. Geschlecht in Pakistan - die Hidschras) Nachteil für Menschen, die sich also nicht zuordnen können, da sie als ungewöhnlich, nicht normal usw. gelten und aus religiösen Gemeinschaften meist ausgeschlossen werden Man wird immer nach seinem biologischen Geschlecht gefragt, obwohl dieses eigentlich sichtbar ist. In den 60er Jahren sorgten die langen Haare der Männer und die Kurzhaarfrisuren der Frauen für Skandale und die Auflösung der Geschlechterkonformitäten. Warum fragt der Staat nach dem biologischen Geschlecht? Unterscheidungsmerkmale wie Namen können in fremden Kulturen für Schwierigkeiten sorgen Voreinstellungen: Texte über Männer oder Frauen werden anders wahrgenommen und aufgefasst als Texte, bei deinen man das Geschlecht nicht kennt Flüchtlingsproblematik in Syrien: Heiratsmarkt tlw. 10-jährige Mädchen an deutlich ältere Männer verkauft, verheiratet und anschließend wieder verstoßen in der Ehe ist keine Vergewaltigung als Tatbestand vorhanden, in Österreich bis in die 80er Jahre so im Gesetz in den 70er Jahren: so genannte 2. Frauenbewegung, als Reaktion auf die 68er-Bewegung Beginn der Überlegung, warum man so wenig über Frauen in der Vergangenheit wusste Seite 3 von 24 DIE HERAUSBILDUNG DER FRAUENBEWEGUNG Schon im 2. Weltkrieg mussten Frauen eine Position einnehmen, die sie eigentlich nicht antreten hätten sollen, doch es ging um die Rollenausfüllung für die abwesenden Männer; dieses Phänomen hatte sich bereits im 1. Weltkrieg gezeigt. Nach dem Ende des Krieges wurde dies aber sofort wieder rückgängig gemacht, d.h. Frauen mussten wieder aus ihren „männlichen Rollen“ weichen und ihre Tätigkeiten aufgeben. Nach Kriegsende kehrten einige Männer wieder zurück, das größte Problem waren jedoch die vielen Gefallenen und jene, die in Kriegsgefangenschaft bleiben mussten. Lohn- und Steuerpolitik wurde zur Begünstigung der Männer gedreht, die den Versorgerlohn empfingen Propaganda, z.B. vermehrt Heimatfilme nach dem zweiten Weltkrieg als Darlegung der Familien-Idylle man beließ Frauen in Arbeitsfeldern, die nicht besonders typisch für Männer sind, denn ansonsten hätte man alle Frauen in einem Sozialsystem auffangen müssen Bsp.: Hausmädchen bei reichen Familien mit Kindern, auch Hilfskräfte auf Bauernhöfen 1917: Gesetz zum Verbot von Frauenarbeit im Industriebereich diente als Vorwand, um Frauen aus gut bezahlten Jobs zu bringen, mittlerweile ist das Gesetz gefallen, es kam jedoch zu heftigen Reaktionen daraufhin zu Beginn des Neoliberalismus kam es zu einer Verschlechterung der Frauenarbeiten in diesen Betrieben Europa Ende des 19. Jh.: es existierte keine einheitliche Idee, Zerrissenheit durch mehrere große Staaten, z.B. permanenter Konflikt zwischen Deutschland und Frankreich In Frankreich handelte es sich um eine extrem froh-natale Gesellschaft (vor dem 1. Weltkrieg), die Kindergarten-Idee wurde sehr positiv aufgefasst und angenommen Grund: Frankreich wollte wehrfähiger sein als Deutschland, bis heute wird hier die größte Geburtenrate in Europa verzeichnet leichte Beeinflussbarkeit durch den Staat Zigarettenverkauf = Staatsmonopol Vergabe von Trafiken an Frauen, als Versorgungsgrundlage Beginn der Wohlfahrtsstaatlichen Idee, erst in den 1950ern Entwicklungsbeginn angenomen reaktionäre und konservative Zeit, Ideale der faschistischen und nationalistischen Staaten blieben allerdings bestehen Pflichterfüllung, Leistung, Loyalitätsempfinden kapitalistische Wirtschaftsordnung: Nordeuropa, Amerika; in Südeuropa usw., z.B. in Italien, vermehrt kirchlicher Einfluss damit verbunden: die Nachkriegsjugend 50er Jahre: Aufbegehren der Arbeiterjugendlichen gegen die Gesellschaft die „Halbstarken“, James Dean erste Bewegung und Näherkommen der amerikanischen Kultur Verhalten nach dem 2. Weltkrieg: Carepakete, Kulturangebote (Filme, Musik usw.) 60er Jahre: Aufbrechen gegen die elitäre Nachkriegsgesellschaft, tlw. sehr länderspezifisch gegliedert z.B. USA: Gegenbewegung zum Vietnamkrieg, auch in Europa D: Aufarbeitung und Frage, wie der Nationalsozialismus passieren konnte Entwicklung der antiautoritären Erziehung, da autoritäre Erziehung als „Schädlich“ konstatiert wurde NS = Pflicht und Gehorsam Preußentum Pflicht als Rechtfertigung und Gehorsam ohne Überlegung Aufruf zum kritischen Denken Seite 4 von 24 Die eigene Plfichterfüllung wurde positiv konnotiert, dann allerdings wurde das nicht mehr so positiv empfunden. Angetrieben durch Studierende, in Österreich mit Verspätung, wurde dennoch eine Protestbewegung herausgeformt. Weibliche Studierende waren eine absolute Minderheit, erst nach dem Ende der Studiengebühren kamen viele Studentinnen an die Uni. Beschäftigung mit der Vergangenheit der Frau gilt auch für den Mann Männer- und Frauengeschichte, sowie Geschlechtergeschichte 30.10.2013, Einheit IV Hierarchie in der Welt 1. Welt: rest-industrialistisch 2. Welt: kommunistisch 3. Welt: „Entwicklungsländer“ oder Schwellenländer 4.Welt: die ärmsten Länder überhaupt d.h. Frauen haben zur gleichen Zeit an verschiedenen Orten weltweit mit höchst unterschiedlichen Bedingungen zu kämpfen Französische Revolution: als Einschnitt verstanden Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit (Liberté, Egalité, Fraternité) Entstehung einer demokratischen Gesellschaft, die danach strebt, die Unterschiede zwischen Arm und Reich auszugleichen, bzw. es versucht bei zu großer Ungleichheit kommt es zur Revolution Bsp.: Saudi-Arabien Frauen dürfen hier nicht Autofahren (Video Youtube) wird mit der biologischen Konstitution der Frau begründet, da das Autofahren bzw. Sitzen hinterm Steuer die Gebärfähigkeit schädige d.h. Frauen haben generell eine andere Gefühlswelt und andere interkulturelle Fähigkeiten (= physische und psychische Unterschiede) starke, intellektuelle und aktive Frauen stellen somit eine Bedrohung für die Vorherrschaft der Männer dar, d.h. man sucht vermehrt nach „rationalen“ Argumenten, um die Ordnung, wie man sie kennt, aufrechtzuerhalten im 18. Jh. wurde in Abhandlungen bereits festgehalten, dass Frauen nicht an die Intelligenz der Männer herankommen, d.h. Frauen sind dümmer als Männer Männer, die im Auto mitfahren, wenn eine Frau am Steuer sitzt, verlieren ihren Verstand wenn Frauen etwas nicht tun sollen bzw. dürfen, werden meist biologische, intellektuelle und emotionale Gründe dafür angeführt Annahme: Rollen sind naturgegeben und angeboren, d.h. Frauen sind da, um Kinder zu gebären, sind dümmer als Männer, … die Gesellschaft sorgte mit Sanktionen und Erziehung dafür, dass diese Ordnung aufrecht blieb Bsp.: Leben einer Frau, die im 19. Jh. nicht geheiratet hat Leben im Kloster Arbeit als Gouvernante (=Reservemutter“) Leben bei der Familie, nach dem Tod der Eltern beim Bruder etc., als „alte Jungfer“ ein Anhängsel im Familienverband Arbeit als Klavierlehrerin … Seite 5 von 24 Industrialisierung Bsp.: USA eine Frau ist keine vollwertige Bürgerin, da sie kein Wahlrecht besitzt und keine Verfügungsgewalt über ihr Erbe inne hat im Mittelalter hatte die Frau mehr Möglichkeiten, z.B. nahm sie nach dem Tod ihres Mannes dessen Platz in der Zunft etc. ein und führte das Geschäft weiter als seine Witwe Patriarchat: entspricht der Grundlage der Geschlechterordnung, bei der der Mann als Oberhaupt fungiert und den Rest der Familie als untergeben behandelt die Frau steht in dieser Hierarchie unter ihrem Mann, aber noch immer über den Kindern Das Wahlrecht für Frauen wurde damals mit einem „Wahlrecht für Haustiere“ verglichen. Infantilisierung von Frauen gibt es bis heute, man sieht sie sehr oft als nicht volljährig bzw. als unfähig an, aber wenn es ums Überleben und das tägliche Brot geht, sind Frauen an vorderster Front im Einsatz. 1848: Gründung der amerikanischen Frauenbewegung Grundforderungen formuliert und Gleichberechtigung eingefordert Frauenbewegungen in Europa: ab 1850 in Österreich, zwei verschiedene: bürgerlich und proletarisch, unterschieden sich durch ihre Forderungen und Anliegen die Klasse spielte eine große Rolle, auch noch aktuell für Funktionen wichtig Anliegen der arbeitenden Frauen: bessere Arbeitsbedingungen (weg vom 14-18h-Tag) bessere Bezahlung; es gab zwei Löhne: Versorgungslohn dem patriarchalischen System entsprungen, der Mann arbeitet und muss mit dem Geld seine Familie versorgen können Bezahlungslohn, d.h. das Geld für die erbrachte Leistung, auch Leistungslohn genannt Änderung der Geschlechterrollen - was muss dafür getan werden? 2 Prinzipien: Produktionsarbeit und Reproduktionsarbeit Produktionsarbeit = Lohnarbeit = bezahlte Arbeit Reproduktionsarbeit = Haushalt, Kindererziehung usw. = unbezahlte Arbeit dieses Verhältnis ist jedoch nicht statisch, denn vieles, was einst der Reprodutionsarbeit angehörte, wie Pflege usw., wanderte in die Produktionsarbeit kaufbar: Essen, Putzen, … unbezahlte Schwerstarbeit: Nähen ohne Maschine, Putzen ohne die Hilfe von elektrischen Geräten Das Patriarchat ist nach wie vor vorhanden, in Österreich galt bis 1978 laut Gesetz die partnerschaftliche Familie (z.B. Vergewaltigung in der Ehe keine Straftat), wurde einer Familienreform unterzogen Änderungen: Frau kann Aufenthaltsort frei bestimmten Frau kann Vormund der Kinder werden Frau kann für sich und die Kinder eigenen Pass beantragen Familie = Keimzelle der Staates, mit einem Oberhaupt und Untertanen Spiegelung eines nicht demokratischen Staates Frauen setzten sich immer wieder zur Wehr, z.B. gegen ihre gewalttätigen Männer über die wird auch kaum ein Wort verloren, es heißt nur „Bitte, so nicht…“ Literatur: die Frau, sie sich nicht einordnen oder unterwerfen will, ist ein beliebtes Thema, z.B. „Trotzkopf“ oder „Der Widerspenstigen Zähmung“, „Pippi Langstrumpf“, … ohne Ehe fehlte gegen Ende des 19.Jh. der Frau die Existenzgrundlage, sie war auf ihre Familie angewiesen Seite 6 von 24 Entwicklung der Schreibmaschine: schuf den Beruf der Sekretärin Österreich war ein sehr konservatives Land, Frauen wurden an den Unis lange Zeit nur als Gasthörerinnen zugelassen; Serafine Buchleitner war die erste Frau, die an der philosophischen Fakultät studierte (Geschichte). 1878: Vorstufe zum Gymnasium für bürgerliche Frauen, sog. Mäzenum 1919: juridische Fakultät lässt Frauen zu nach dem 2. Weltkrieg: Frauen auch an der theologischen Fakultät Es gab „Männerunis“, an die Frauen keinen Zugang hatten, im Gegensatz dazu wurden nach dem gleichen Prinzip „Frauenunis“ errichtet. Auch heute noch gibt es Eliteunis, die nur für Männer geöffnet und zugänglich sind. Nach der Herausbildung der Frauenforschung und -geschichte, etablierte sich auch eine Männerforschung und -geschichte. Die Kategorie „Mensch“ umfasst nie alle, sondern immer nur einen bestimmten Teil. Die neuere Frauenforschung untersucht nun die Menschenrechte nach speziellen Frauenthemen und beschäftigt sich mit der Frage, ob Menschenrechte auch Frauenrechte sind. Das Ziel der alten Frauenbewegung war die Erlangung des Wahlrechtes. 1907 wurde das allgemeine Wahlreicht eingeführt, das die gesamte männliche Arbeiterschaft umfasste. Kriterien: Was dürfen Frauen und Männer und was dürfen sie nicht? Autofahren: auch heute noch stark zw. Geschlechtern differenzieren, zw. Gesellschaften und Kulturen gibt es große Unterschiede Frauen haben zur selben Zeit auf der ganzen Welt unterschiedliche Möglichkeiten, korrespondiert auch mit Männern => 1.Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern 2.Machtverteilung 3.Geschlechterrollen strikte Trennung zwischen dem was Männer und Frauen tun, verlangen heute auch Begründungen nicht religiöser Natur Argumente in Saudi Arabien warum Frauen nicht fahren dürfen: begründet mit biologischer Konstitution, Frauen haben andere intellektuelle Fähigkeiten Geschlechterrollen: Männer sind mutig, tapfer, klug. Frauen sind das Gegenteil => trifft nicht auf die ganze Gesellschaft zu (eg. Tagelöhner) klare Trennung, Aufteilung wurde als Natur und Gott gegeben gesehen, alle die dem Modell nicht entsprechen Frauen sowie Männer bekommen Probleme => kluge Frau stellte große Bedrohung dar, weil sie eventuell männliche Vorherrschaft nicht akzeptiert => braucht rationale Gründe, viele Abhandlungen gegen Frauenhirne und sie sind irrational => Rollenverteilung gilt seit Adam und Eva und bleibt für immer => Frauen haben deshalb in Geschichtswissenschaft keine Aufmerksamkeit bekommen => machte sich in Erziehung erkennbar. ab Industrialisierung: Frauen in der Bürgerschicht wurden zur Ehe erzogen und zum Muttersein: bürgerliche unverheiratete Frau im 19. Jh. Hatte Möglichkeit ins Kloster zu gehen, Gouvernante, lebte im Elternhaus/Familie; in Literatur als alte Jungfer verewigt, wurde nicht als vollwertige Bürgerinnen gesehen: Kein Wahlrecht, keine Entscheidung, kaum Rechte (wenige Ausnahmen), im 19. Jh. Sind Frauen nicht vollwertig, sind in der Ehe dem Mann untertan => Patriachat: Geschlechterordnung geht davon aus, dass der Mann das Oberhaupt ist und der Rest sind ihm Untertanen Wahlrecht für Frauen ist wie Wahlrecht für Haustiere => undenkbar damals, Infantilisierung von Frauen; in der franz. Revolution ist Frau an Guillotine gleichberechtigt Seite 7 von 24 1848 Frauenbewegung stellt Nachfrage nach den Grundformen der Gleichberechtigung; ab 1850 2 Frauenbewegungen bürgerliche und politische; die Arbeiterklasse hat andere Anliegen: bessere Arbeit, besserer Lohn, bessere Arbeitsbedingungen; 2 verschiedene Löhne: Zuverdienst - Lohn (Frau zuverdienst, Mann Hauptversorger), Leistungslohn, 2 Prinzipien: Produktion und Reproduktion 1. Produktion: Lohnarbeit, bezahlte Arbeit 2. Reproduktion: Haushalt und Hausarbeit. unbezahlte Arbeit Kindererziehung => dynamisch: großer Teil von Arbeit die im Reproduktionsbereich waren (eg. Haushalt und Krankenerziehung) wandern im 20. Jh. In den Produktionsbereich, auch Kindererziehung bürgerliche Hausarbeit im 19. Jh. Sind unbezahlte Schwerstarbeiter, nicht verwunderlich weil technische Mittel fehlen die wir heute haben, füllt den ganzen Tag aus; in kapitalistischer Gesellschaft ist unbezahlte Arbeit entwertete Arbeit heutiges Patriachat ist subtiler, auf gesetzlicher Ebene bei eg. Arbeit gleichberechtigt, Frau muss man nicht mehr folgen, gesellschaftliche Realität ist anders; Familie ist Keim des Staates braucht Oberhaupt => Familie spiegelte seit damals nicht den demokratischen Staat wieder. intellektuelle Kapazität der Frau => wurde im 19. Jh. von der Bildung ausgeschlossen im 20 Jh. wächst Dienstleistungssektor öffnet einen größeren Arbeitsmarkt, der für Frauen zugänglich ist; Universität: Frauen nicht sofort zugelassen, erste Fakultät: Philosophie, lässt Gasthörerinnen zu. Letzte Fakultät die Frauennach dem Krieg zulässt ist Theologie, in USA eigene Frauenuniversitäten nach Frauenforschung entwickelte sich Männerforschung ERLANGUNG DES WAHLRECHTS: großes Ziel der Frauenbewegung! Mit großen , Abständen wurde Frauen das Wahlrecht zugestanden, sehr spät von USA, nach Skandinavien (Finnland) und Russland; Frauenwahlrecht entsteht aus Angst vor den Auswirkungen der Russischen Revolution und dem Zerfall der Monarchie in Österreich, in Frankreich wird das Wahlrecht erst nach dem WWII eingeführt 06.11.2013, Einheit V Werbung: soll auch sexuelle Orientierung ansprechen, eg. Homosexualität sexistische Werbung Banane Sexismus in Werbung ist allgegenwärtig. Sex sells. Weltmännertag In den USA wurde schon in den vergangenen 20 Jahren erkannt, dass die Homosexuellen eine große Zielgruppe waren. 2. Frauenbewegung: Initialzündung für Frauen in der Geschichte zur Erforschung beigetragen 2. Frauenbewegung löst wissenschaftliche Disziplin aus; Frauen waren in der Öffentlichkeit weniger präsent aufgrund der Trennung zwischen Produktion und Reproduktion, Aufteilung zwischen Frau und Mann (auch Ausnahmen); offiziell kein patriarchales System mehr Realität: viele Singlehaushalte = veränderte Gesellschaftsstruktur, kann nicht mehr sagen, Frauen sind im Reproduktionsbereich wurde sozialisiert (Sozialisierung = Heranführen an eine Gesellschaft), ist im öffentlich gesellschaftlichen Raum, nicht mehr Sache der Familie, beginnt bei der Kinderkrippe (auch ab 3 Monaten), vor 200 Jahren untätig; früher im bürgerlichen Leben undenkbar Frau war nicht berufstätig, war zuhause, musste nicht versorgen; untere Mittelschicht hat kein hohes Einkommen, braucht Einkommen der Mutter; untere Gesellschaftsschichten bleiben zuhause aufgrund Geldmangel, gab fast keine Kindergärten, vor 50 Jahren warne Kindergärten ehr für Seite 8 von 24 verwahrloste Kinder Auffangstätte. Kindergarten = wertvolle sozialisierende Institution, bereitet auf Schule vor, auch obere Gesellschaftsschichten geben ihre Kinder nun in Kindergärten. Frauen im öffentlichen Leben: Unterschiede bei den Berufswegen, Idealbilder; öffentlicher Raum manifestiert sich im öffentlichen Gedächtnis z.B. Denkmäler: in Graz Austria und Styria als Allegorien; Straßennamen: Elisabethstraße, Marienplätze ( verschaffen kaum Präsenz), in Strassgang, Puchleitnerweg (kein Vorname keine Präsenz im öffentlichen Raum), Bertha von Suttner Brücke; Frauenpräsenz auf Geldscheinen; gegenwärtig ein paar Benennungen nach Frauen bei Straßen, erste Phase der Frauenforschung sucht berühmte Frauen = Kompensation, bis 2003 dauerte die öffentliche Wahrnehmung der ersten Phase, (Frauenspuren women?), Frauenbewegung sucht nach Frauen die sich in diesem Machtgefüge artikuliert haben Suche macht Sinn, das Konzept der Kompensation reicht nicht aus Konzept der Kontribution = was tragen Frauen zur Geschichte bei? Intersexualität Women of the 2nd women’s movement: - video Sozialisation = Heranführen an eine Gesellschaft HEUTE: Frau aus dem häuslichen Bereich hervorgegangen, im öffentlichen Raum; offiziell existiert das Patriarchat nicht mehr (angeblich?) Die Erziehung der Kinder erfolgt heute nicht mehr ausschließlich in der Familie, sondern außerhalb, z.B. Kindergarten, Schule etc. Ab 3 Monaten kann das Kind eine Kinderkrippe besuchen und kommt so gesehen schon sehr früh unter fremde Obhut. Kindergarten: in den 50ern kaum vorhanden, im 19. Jh, handelte es sich hierbei um einen Aufnahmeort für verwahrloste Kinder; dazu kam der große Druck auf die Frau, die als Rabenmutter beschimpft wurde, wenn sie ihr Kind weggab. Für eine bürgerliche Familie war es undenkbar, ein Kind in den Kindergarten zu geben, doch da in der Mittelschicht Frauen arbeitstätig waren, wurde eine Kinderbetreuung notwendig. Konsens heute: Teilzeit-Arbeit und halbtags Kindergarten Frauen heute im öffentlichen Raum: Handel hauptsächlich Teilzeit; „Kirche“, Werbeplakate, Kankenhaus, Pfelgeberufe, Kindergärtner auf Denkmälern: z.B. Allegorien wie Styria oder Austria Straßennamen, z.B. Erna-Diez-Straße tlw. ist jedoch nur der Nachname vorhanden, fraglich ob die Frau so in der Öffentlichkeit wahrgenommen werden kann ursprüngliche Initiative der Frauenforschung: Auffinden berühmter Frauen, wurde in Österreich erst 2003 wahrgenommen Website: www.woman.at in den 70ern: Suche nach Frauen in Machtverhältnissen hat damals besonders Sinn gemacht, allerdings später nicht mehr als befriedigend empfunden; man wechselte das Konzept und fragte nach dem, was Frauen gemacht haben die Geschichte von Männern wurde immer als mehr wert empfunden und angesehen China: frauenlose Gesellschaft Zeitungsartikel auf moodle Beitrag ZIB: Intersexuelle Menschen in Österreich: Alex Jürgen (einziger intersexueller Mensch, der offen darüber spricht) in Deutschland kann man die Frage nach dem Geschlecht nun auch unbeantwortet lassen American Revolution: Fighting for the Right to Vote englischer Beitrag Seite 9 von 24 13.11.2013, Einheit VI Wissenschaftliches Arbeiten => Geschlechtergeschichte Wissenschaftliche Diszipline haben sich zuerst mit Frauen beschäftigt Frauen & Medizin = Auswirkung von Medikamente, Symptome des Herzinfarktes anders Die Hysterie (hysterisch) war eine typische Frauenkrankheit Geschlechterforschung zuerst Frauen, dann das Zusammenspiel der Geschlechter Wissenschaft zu betreiben = Erkenntnisse zu liefern Wissenschaft = Prozess, Ergebnis gesammelter Erkenntnisse Wissenschaft ≠ bloße Beschreibung Kunde ≠ Wissenschaft, der Prozess muss nachvollziehbar sein Quellen immer hinterfragen & immer alle zur Verfügung stehenden Quellen verwenden Forschungsprozess sollte methodisch und systematisch erfolgen Institutionalisierung erforschen was schon vorhanden ist Wissenschaft orientiert sich an Theorien (Gedankengebäude) Ereignisgeschichte = Geschichte von längeren Vorgängen Hexen wurden in Geschichtsschreibung aufgenommen 30% Männer Ansatz der Forschung empfanden Frauen als Opfer und Unterdrückte Dann auch für Wiederspruch & Aufmüpfigkeit Einige Frauen hatten das NS Regime aktiv unterstützt Wiederstand Flugblätter in Kinderwägen versteckt Geschichte = Geschehen der Ereignisse an sich, Beschäftigung mit der Vergangenheit 20.11.2013, Einheit VII The Stalled Revolution: Beitrag ansehen für die verpasste Stunde am 2.10.2013 Material für PRÜFUNG! WH: Was Wissenschaft und Geschichte ist Graz 2003: Kulturhauptstadt Europas WOMAN - Projekt, Beginn der Geschlechtergeschichte in Österreich Sozialgeschichte: erstmalige Befassung mit der Frau an sich oral history: z.B. Widerstand in der NS-Zeit, Befragung von Zeitzeugen Graz 2003: erste Phase der Frauenbewegung, so spät weil es viel Nachholbedarf gab, bis dahin auf der Uni keine Frauengeschichte, erste Arbeiten von Frauen, die sich über Projekte mühsam ihre Arbeiten erarbeiteten Was haben Frauen im Laufe zur GS beigetragen? – Geschichtswissenschaft sehr konservativ, geprägt vom Historismus, hat sich generell nicht für Gesellschaft interessiert, hauptsächlich politische Geschichte; Aufbruch in den 60ern: neue Methoden, neue Theorien, Interesse an Frauen im Zuge der Frauenbewegung; Frauen hauptsächlich in der Sozialgeschichte in ihrer Funktion in der Familie betrachtet, Oral History: Widerstand im Nationalsozialismus Beschäftigung mit schriftlichen Quellen sehr subjektiv, keine zufriedenstellende Beschäftigung mit den hauptsächlich amtlichen Schriften nach amtlichen Schriften sehr wenig Widerstand; Oral History beweist Gegenteil, viele Frauen waren im Widerstand tätig Widerstand = nicht nur der bewaffnete Kampf sondern alle Formen die dazu beitragen, dass das Regime behindert und geschwächt wird etc. Zentrales Dokument in diesem Zusammenhang: Küchengespräch zw. Rebellinnen männliche Perspektiven und Werte bestimmen die Frauen als Norm, man betrachtet bis in die Gegenwart alles nach der männlichen Sicht Seite 10 von 24 „FRAUENRÄUME“: z.B. reine Frauenklöster, Damentoiletten usw. heute z.B. Wickelraum für beide Geschlechter zugänglich, obwohl nach wie vor sehr oft noch immer nur in der Damentoilette anzutreffen Die strikte Geschlechtertrennung ist kulturbedingt, die steht als Zeichen einer konservativen Gesellschaft. KÖRPER: der weibliche Körper wird generell nach männlichen Sichtweisen betrachtet, auch von den Frauen selbst, z.B. Bewertung des eigenen Aussehens nur nach männlichem Blickpunkt männliche und frauliche Quellen müssen daraufhin betrachtet werden, Einteilung usw. je nach Zeit Verfassung etc. weibliche Quellen, die ohne männliche Sicht der Dinge auskommen: z.B. Tagebücher, die nicht für die Öffentlichkeit gedacht sind, besonders ideal sind auch Briefe In Österreich: 70er und 80er Jahre waren geprägt von einem großen Anwachsen von Fraueninstitutionen zur Frauenforschung, von Frauen, für Frauen, über Frauen, … Sammlung von Frauennachlässen Ariadne: große Teile im Internet zugänglich G. Lerner: andere Forschungsinstrumentarien sollten vorhanden sein, man muss auch interdisziplinär arbeiten können Quellen sollen „gegen den Strich gelesen“ werden, d.h. man sollte auch hinter den Text blicken können konservative Geschichtswissenschaft, daher auch besonders skeptische Betrachtung der Frauenbewegung, falls dies überhaupt der Fall war, tlw. auch heute noch 1920 in Wien geboren, flüchtet mit 18 vor Nazis, hat viele Bücher geschrieben: eg. Entstehung des patriarchalen Systems stellt Ursprünge des Systems bis zur Gegenwart dar; schreibt auch über feministische Wurzeln, Majority finds its past by G.L. Männliche Werte bestimmen auch das Leben der Frauen. Frauen werden an der männlichen Norm gemessen. Nach Entstehung der Forschungen über berühmte und nicht-berühmte Frauen keine korrekte Abbildung der Gesellschaft; in der Gesellschaft nur wenige Bereiche, in denen Frauen nicht in Interaktion mit Männern stehen. Getrennte Bereiche: Kloster, Damen und Herren WC ( Separate für Wickeltische); im arabischen Raum: strengere Geschlechtertrennung (Zeichen für konservative Gesellschaft; in Österreich früher in Schulen und Kirchen); Körper: Schönheitsideal für Frauen wird bis zur Gegenwart sehr stark von Männern dominiert. Quellen die zur Verfügung stehen: Problem ist die männliche Perspektive; Forderung: Quellen sind gegen den Strich zu lesen, denn es werden hier männliche Wertungen vertreten. Soll nach anderen Informationen als nach jene die die Quelle zu vermitteln versucht. Quellen von Frauen: Tagebücher, Briefe Frauennachlässe: viele Institutionen betreiben Frauenforschung auf der Grundlage eigene Literaturdatenbank von Frauen über Frauen: Ariadne; Liebesbriefe: Geschlechterbeziehungen und Rollenzuteilung kann hier analysier werden Zentral: Es muss andere Forschungsinstrumentarien geben als die vorhandenen (auch G.L. sagt das); Quellen können nicht objektiv gelesen werden, möglichst intersubjektiv das eine Quelle interpretiert, war unmöglich Grund warum Frauenforschung solange nicht an den Unis Fuß fassen konnte Wichtige Kategorien für die Erschließung des gesellschaftlichen Systems: Religion, Ethnizität, Geschlecht, Klasse, Bildungshintergrunde; auch das Problem in der 2. Frauenbewegung: Schwesternschaft konnte es nicht geben, weil es innerhalb der Gesellschaft Unterschiede gab gehören einer Klasse, Religion an, sind unterschiedlichen Bedingungen ausgesetzt; am besten in der Gesellschaft: reiche weiße Männer, kommt auch auf den Standpunkt an, in einfacher hierarchischer Darstellung in Amerika: arme weiße Frau – arme schwarze Frau Interpretation der Quellen massiv gegen die Frauenforschung vorgegangen, tlw. deswegen, um sie nicht an die Uni zu lassen Frauenthemen wurden für unmöglich erklärt Seite 11 von 24 Fazit: Mit der historischen Frauenforschung wurden neue Methoden und Zugänge zu den Quellen gefördert, d.h. es handelt sich hierbei auch um einen allgemein sehr großen Schritt. Man begann auch nach theoretischen Konzepten und Thesen zu arbeiten. MANN und FRAU als Bedeutung je nach Fragestellung verschieden, was im Allgemeinen eine sehr revolutionäre Betrachtung darstellt schon vor Entwicklung der Frauenforschung gab es wichtige Kategorien, z.B.: Schichtzugehörigkeit, wurde schon von den marxistischen Forschern aufgegriffen Ethnizität Religion Alter Bildungsstand Intersektionalität: Diskriminierung erfolgt nicht immer nur aufgrund eines Elementes, sie kann auch als Kombination aller oder mehrerer Kategorien aufkommen, was derzeit ein besonderes Thema in der ReWi ist Ansatz in der Frauenforschung: führt Begriff der Intersektionalität ein, Diskriminierung erfolgt nicht immer nur aufgrund einer Zugehörigkeit, sondern Diskriminierung aufgrund aller Kategorien, Marxistische Ideologie: Thema der Geschlechterungleichheit ist nicht vorgekommen, weil Kommunismus nicht separat diskutiert wird, klassenlose Gesellschaft weißt keine Unterscheide auf Realität sieht anderes. Im Bereich d. Produktion ist Ungleichheit für Frauen geringer als in den westlichen Gesellschaften; Grund: begrenzt Zugang zu Arbeitskräften im Ausland, in Westeuropa kommt Gastarbeitermaschine in Gang in 60ern Mutterrolle für Frauen ist dominant tlw. Entsteht Arbeitsmangel, der mit Gastarbeitern reduziert wurde; in DDR: Gastarbeiter aus Vietnam im strengen Rotationsprinzip Die konservative Wissenschaft beschäftigt sich mit den wichtigen Dingen, z.B. Krieg, Ereignisse usw. Die Anthropologie betrachtet die nebensächlichen Dinge dazu, die nicht als interessant genug für die Geschichte empfunden wurden. Auch die marxistischen Analysen in Bezug auf Geschlechter- und Klassenforschung bilden einen wesentlichen Grundstock. Man setzte hier Mann und Frau theoretisch gleich, auch wenn es in der Praxis anders aussah, z.B. UdSSR, … Unterschied: mehr Kinderbetreuungsmöglichkeiten, da Arbeitstätigkeit beider Geschlechter, man hatte auch nur begrenzten Zugriff aus Auslandsarbeiter In Westeuropa trat gleichzeitig die Gastarbeiterschiene in volle Kraft, da Frauen im Staat nun als gute Mütter propagiert wurden und in der Arbeitswelt nicht mehr gerne gesehen waren, 27.11.2013, Einheit VIII Renate Bridenthal – arbeitet stark mit Kategorien Produktion und Reproduktion definiert sie klarer Produktion: Lohnarbeit Reproduktion: Mutterschaft Ansatz von Renate B.: Wechselwirkung zwischen R. und P. und dass sich die einzelnen Bereiche innerhalb Produktion und Reproduktion verändern und Schwerpunkte verlagert wurden, Arbeit wird zu Lohnarbeit Ende des 18.Jh. mit Entstehung der bürgerlichen Familie: Kennzeichen = Trennung von Haus und Arbeit. Heute teilweise keine Trennung zwischen Produktion und Reproduktion eg. Industrieländer, Tourismus; bis zur Industrialisierung existiert das ganze Haus Einigkeit von Produktion und Reproduktion, Kernfamilie + Gesinde. Heute Familie: Österreichische Bevölkerung aufgeschlossen, Großteil der Bevölkerung hat nichts gegen eine homosexuelle Familie einzuwenden. Seite 12 von 24 Gesellschaftliches Problem: Bevölkerung wird immer älter. Pflege für zu Hause aus dem Ausland. Wer übernimmt Hausarbeit? Forschung Das eine Person das Haus verlässt, um in den Produktionsberiech zu gehen, war nicht selbstverständlich. Langsame Entwicklung in Literatur wird oft darüber geschrieben, dass Frauen für Kindererziehung besser geeignet sind. Biologische Vorgaben, Geschlecht, anderer Charakter machen Frauen für die Kindererziehung am besten geeignet. Kinder rücken langsam in den Mittelpunkt. (Buch: Entstehung der Kindheit 70er) Kindersterblichkeit war so hoch, dass viele nur ein paar Monate alt wurden. Man investiert keine Emotion, wenn die Wahrscheinlichkeit, dass man Kind verliert, hoch ist. Wechselbeziehung zwischen Reproduktion und Produktion: (Bridenthal) Ab Industrialisierung: nicht mehr nur Hausgeburten, Entwicklung der Kindergärten im sp. 19. Jh., Kinder gehen in die Schule, großteils Eigenversorgung mit Garten und alles Selbstgemacht, nach 45 Veränderung auf dem Ernährungssektor Heute ist selbstgemachtes sehr wertvoll in unserer konservativen Gesellschaft aufgrund des hohen Zeitaufwandes. => Daher Verlagerung vom Reproduktion in den Produktionsbereich. Tiefkühlkost in den USA sehr früh wegen Verlagerung. Bei uns bis vor ca. 20 Jahren Bei uns eigentlich Kuchen selbstbacken für Wertschätzung, in den USA teilw. Unbekannt einen Kuchen zu backen. Hausarbeit aus Liebe Liebe als Lohn. Nach einem Jahr Ehe kein Kuchen Liebesentzug Warum hätte man das nicht in der Sozialgeschichte erforschen können? Warum Geschlechtergeschichte? 1. Familie: in Sozialgeschichte wird als geschlechtsneutral, als gesellschaftliche Einheit gesehen. Frage nach Rollverteilung wird nicht gestellt. Frauen werden auf familiale Reproduktion reduziert. Nicht-Mütter würden also eigentlich gar nicht vorkommen 2. Frauenbiographie: Normalbiografie der Frauen Mutterschaft. In den letzten Jahrzehnten hat sich herausgestellt, dass Frauen aus der Normalbiografie herausfallen eg. Späte Berufsausbildung, späte Geburten. Aufzeigen, dass es unterschiedliche Frauenbiografien gibt wird in der Geschlechterforschung erforscht. 3. Warum nicht in der Arbeitergeschichte? – in der klassischen Arbeitergeschichte kommen Frauen nicht vor. In der Organisationsgeschichte haben sie kaum Rechte (?) Frauenforschung in den USA gestartet England und Deutschland stark vom Skandinavischem Raum beeinflusst, Österreich stark von den USA beeinflusst; in Frankreich etwas anderer verlauf in den 70eer Jahren. Franz. Frauenbewegung war extrem feministisch. Forderung: Vergangenheit von Frauen aufarbeiten. Anthropologie leistet großen Beitrag zur Frauenforschung in Frankreich Anthropologie in vor allem zum Thema Unterdrückung Frauenthema Französinnen haben sich von Anfang an geweigert, dass es so etwas wie eine weibliche Genuine gibt. keine Frau Simone de Beauvoir: Das zweite Geschlecht KERNAUSSAGE: Frauen werden zu Frauen gemacht und nicht als solche geboren Frauenbewegung greift dieses Buch auf, macht Wehren gegen eine zugeschriebene Genuine deutlicher und verständlicher! Biologisches Geschlecht = sex Gesellschaftliches Geschlecht = gender de Beauvoire: Einfluss der Gesellschaft beschreibt das Verhalten von all jenen die als Frauen geboren werden. Bei Männern stellt bis dato kaum einer eine Frage. Warum Mann sein? Neue Frauenbewegung ändert die Machtstellung der Männer, werden in Frage gestellt Auf die Spitze getrieben durch Engländerin B.: Auch das Biologische Geschlecht wird aufgezwungen, wir sind nicht 100% mit einem Geschlecht geboren, unterschiedlich viele männliche und weibliche Hormone. Dramatisch wird es wenn Geschlechtsmerkmale bei der Geburt nicht anerkennt werden Intersexualität führt zum Ausschluss aus der Gesellschaft, weil sie nicht nach Rollen eingeteilt werden können. Wichtiger Bereich in der Geschlechterforschung! Seite 13 von 24 Frauenforschung: Sammelbegriff für unterschiedliche Disziplinen die sich mit Frauen beschäftigen davon ist ein Teil die historische Frauenforschung Geschlechterforschung: Sammelbegriff für unterschiedliche Disziplinen die sich mit Männern und Frauen beschäftigen, davon ist ein Teil die historische Geschlechterforschung Bocaccio: Von berühmten Frauen, über 100 Kurzbiografien Christine de Pizan, Stadt der Frauen aus dem 15. Jh. formuliert dasselbe was die neue Frauenbewegung formuliert Die Frauen- und später die Geschlechterforschung war in den historischen Wissenschaften nicht gut aufgehoben. Besonders bei der Anthropologie oder der Sozialgeschichte wurden ihre Themenbereiche behandelt, zählten daher auch nicht zu den interessanten Themen der Geschichte, die bevorzugt als wichtig gehandhabt wurden. Frauenforschung: Beginn in den USA, später in Frankreich, Deutschland und Österreich neuere Einteilungsmöglichkeit: heroisch entgegen der Opferrolle, auch Frauen als Täterinnen tragisch Frauen aus der Sicht der Opferrolle, Opfertheorie der Frauen Themen, die aus mehreren Perspektiven behandelt werden können, z.B. die Hexenverbrennungen Frauen waren hier zwar das Opfer, standen gegen das System und agierten selbstbewusst und kraftvoll; im Zuge der zweiten Frauenbewegung einen besonderen Stellenwert erhalten Bsp.: Frauen in der NS-Zeit: sie wurden besonders gerne in der Opferrolle gesehen und waren schon on der frühen Geschichtsschreibung so dargestellt, dennoch gab es auch sehr viele Frauen im Wiederstand, z.B. besonders für die österreichische Frauenbewegung wichtig Es existieren in verschiedenen Quellen auch Loblieder auf die Frau, z.B. in der Antike von Plutarch usw. 04.12.2013, Einheit IX Gleichbehandlungsanwaltschaft Einrichtung gegen Diskriminierung Der Schritt zur historischen Geschlechterforschung wurde von der Frauenforschung aus getan. „Mensch“ kann entweder Mann oder Frau meinen, es wird immer eine bestimmte Schicht näher betrachtet, niemals alle. Die Männerforschung entwickelte sich nach dem Schritt der Frauen- zur Geschlechterforschung heraus. 1986: amerikanische Historikerin J. Scott sie war die erste, die von „Geschlecht“ zu sprechen begann, davor sprach man nur von „Frauen“ „Geschlecht“ war für sie die Achse der sozialen Ungerechtigkeit, der Transport der sozialen Differenzen, später kamen auch die biologischen Differenzen hinzu „Geschlecht“ = „gender“ im englischen Sprachschatz unterscheidet man „gender“ = sozial-gesellschaftlichen Geschlecht und „sex“ = biologisches Geschlecht voneinander Die Zugehörigkeit zu „gender“ entscheidet auch, was die Gesellschaft erwartet, auch diese Erwartungshaltung ist vom biologischen Geschlecht eigentlich zu unterscheiden gleiche Erziehung, egal, was für ein biologisches Geschlecht: Kleidung würde vereinfacht, aber wäre gegen die wirtschaftliche Strategie, Vereinfachung der Pflegeprodukte, Vereinfachung im Spielzeugsektor, … Seite 14 von 24 vor 100 Jahren: Frauen als Männer verkleidet, um darauf aufmerksam zu machen Ein soziales Geschlecht für die eigene Person bedeutet Zugehörigkeit, Gleichheit, Orientierungserleichterung usw. Ein Problem ergibt sich, wenn man auch davon ausgeht, dass das biologische Geschlecht als konstruiert zu gelten hat, denn dann kann man in der Vergangenheit nicht mehr von vergleichbaren Kategorien ausgehen und landet wieder am Anfang. Die konservative Strömung sollte in ihrer Dominanz verändert werden. mehrere Teilbereiche der Geschlechterforschung: Mittelalter und Zeitgeschichte, etc. verschiedene Arbeitsmethoden nationale und kulturelle Unterschiede fließen auch in die Arbeitsmethoden ein an den Universitäten: im deutschsprachigen Raum wurde Frauenforschung erst außerhalb der Uni betrieben, durch mehrere Projekte und hauptsächlich Laien in den USA war die Stellung der „gender studies“ von Anfang an besser, aus Amerika kamen viele methodische und theoretische Impulse nach Europa in den Zeitungen: Prostitution soll verboten werden Frauenhandel und Enteignung des Körpers Kroatien: Abstimmung über die Homo-Ehe; das Verbot ist im Gesetz verankert, eher konservativ gesehen PISA-Studie: Mädchen sehr schlecht in Mathematik und Naturwissenschaften Gewalt: 45 Spanierinnen ermordet, 16000 in Gefahr, tödliche Gewalt der spanischen Machos Frage der Identität, Problematik mit dem eigenen Körper und der Wahrnehmung von Körper in der Gesellschaft Schwerpunkt: Erinnern, Mythos des kulturellen Gedächtnisses Man geht von Erinnerungen einzelner Individuen aus, aber auch von einer gesamten Gesellschaft, die sich erinnern kann. Gemeinsames Erinnern wirkt identitätsstiftend und war immer schon wichtig für Nationalitätsbildungen. Erinnern spielt in der gemeinen Frauenforschung jedoch keine große Rolle. Sexualität: Tradition, z.B. M. Foucault („Sexualität und Wahrheit“, erst 1977 übersetzt) Empfindungen und Wahrnehmungen unterliegen sozialen Wandlungen, d.h. es handelt sich hier um einen historischen Prozess, der durch seine Veränderbarkeit erkannt wird d.h. Änderung im Handeln der Frau, was sie tut usw. Foucault geht weiter und spricht von einer Wahrnehmung der Sexualität und des Körpers Veränderungen des Schönheitsideals, z.B. in den 50ern Standards entwickeln sich, verschiedene Möglichkeiten: Männer der Werbung üben so Macht auf die Frau aus (und schaffen es auch), je schwächer die Frau, desto stärker der Mann Marktangelegenheit: Trends werden gesetzt, auch Umschwung zu sehen Stimmung gegen Feministinnen, da bewusstes ungepflegtes Auftreten, um den Männern NICHT zu gefallen, z.B. kein BH, kurze Haare als Lesben geschimpft DEFINITION GESCHLECHTERFORSCHUNG: interdisziplinäre Disziplin, die das Verhältnis zwischen Mann und Frau als konstruiert analysiert (soziale Stufe) Beschreibung, wie sich diese Konstruiertheit historisch herausgebildet hat und wie es sich in den verschiedenen Kulturen verhält Rolle, Status und Beziehungen der Menschen durch Geschlechteridentität geregelt in allen Wissenschaften möglich: ReWi, NaWi, Medizin, Ethnologie, Sozialwissenschaften, … Seite 15 von 24 Historisch gesehen hat man es mit festgelegten Männer- und Frauenbildern zu tun, aus denen die Geschlechterrollen abgeleitet werden, allerdings auch die Spaltungsrollen. Die Differenztheorie geht von einem Doppelcharakter des Geschlechtes aus, nämlich sozial-gesellschaftlich und biologisch, was nicht notwendigerweise zusammenfallen muss. Die später entstandene Männerforschung kann auch historisch gesehen in allen Disziplinen betrieben werden. Allerdings ist sie von der Männerbewegung abzugrenzen, die erst zu späterer Zeit aufkam, da vorher kein Bedarf bestand. Die so genannte Männerbewegung entwickelte sich erst im 20. Jh. heraus, ein Teil davon ist als Reaktion auf den Feminismus zu verstehen, außerdem als Reaktion auf die Wahrung des Herrschaftsanspruches der Männer. Außerdem ist die Männerbewegung nicht mit einem Männerbund gleichzusetzen. Auch die Frauenforschung ist nicht immer mit der Frauenbewegung gleichzusetzen. o o o o Heroische & tragische Einteilung (Opfergeschichte) Hexen: Frauen als Opfer & Menschen die nicht ins System gepasst haben Frauen in NS – Zeit sahen sich selbst als Opfer Man versucht bei Forschung beider Geschlechter zu berücksichtigen Mensch ≠ Mann, Frau Mensch = herrschende Schicht Frauenforschung 1 entwickelt sich zu Geschlechtergeschichte 2 erst dann Männerforschung 3 (1986) Scott Geschlecht als Kategorie ; früher sprach man von Frauen Entscheidende Achse für Ungleichheit und Transport sozialer Differenz Geschlecht = sex, gender bio/sozial fördert Erwartungen Gesellschaft braucht äußere Unterschiede Man hat sich verkleidet um gewisse Sachen machen zu können Soziales Geschlecht = Gleichheit, Zugehörigkeit „Wir werden zu Frauen/ Männern gemacht“ Historische Geschlechterforschung ändert sich national In F wird Prostitution verboten Kroatien, Homoehe Wahlbeteilung gering Thematische Schwerpunkte der geschl. Geschichte: Identität (Subjekt, Objekt) Körper Erinnern oral history – persönliche Erinnerungen Erinnerungen einer Gesellschaft Sexualität Empfindungen und Wahrnehmungen sind wandelbar Wandlung = historisch Schönheitsideale, Emanzen wurden als Lesben dargestellt Differenztheorie biologisch / gesellschaftlich ist in allen wissenschaftl. Disziplinen möglich Bewegung ≠ Forschung 19.Jhdt Arbeiterbewegung Bedarf keine Männerbewegung Männerbewegung ≠ Männerbund (Freimaurer, Kartellverband…) Männerbewegung 20.Jhdt für & gegen Frauenbewegung 11.12.2013, Einheit X Inhalt vom 4.12.13 Kurzverzeichnis mit wichtigen Namen auf Moodle Infos zusammenschreiben, warum Namen wichtig sind Aufsatz Scott: 1986 Seite 16 von 24 Welchen Platz hat historische Geschlechterforschung in Geschichtswissenschaft? – Definition Frauenforschung Historische Geschlechterforschung entscheidende Entwicklung in der Geschichte mitgemacht => ENTWICKLUNG ZUR KULTURWISSENSCHAFT; in den 60ern auch in deutschsprachigen Ländern neue Entwicklung Fokus verschiebt sich von politscher GS auf Alltagsgeschichte beflügelt Aufkommen der Oral History ab den 60ern also Erweiterung des Methodenspektrums; Themenidentifikation Themen, die auch Kulturwissenschaft aufwirft Geschlechterforschung: Berücksichtigung der Kategorie Geschlecht von Anfang an nicht etabliert Spezialisierung dieses Gebietes macht es nicht möglich, dieses Thema für die gesamte Forschung in allen Bereichen der Geschichte nebenbei zu betreiben; Historische Geschlechterforschung ist Unterkapitel der Geschlechterforschung in der feministischen Theologie: viel Forschung, im Unterschied zum realen Leben in der katholischen Kirche, auf der Uni progressive Linie möglich; Sozialwissenschaft: in Wirtschaftsbereichen, Löhne usw. Rechtswissenschaft: lange Zeit Geschlechterforschung kein Thema, konservative Disziplin, nicht viele Frauen, die dort tätig waren, Naturwissenschaft: hat Geschlechterforschung dort etwas verloren? aber wie etablieren sich Frauen in der Naturwissenschaft? gilt es zu erforschen, bahnbrechende Forschungen von Frauen werden kaum genannt. Medizin: Mann = Maß. Medikamente an Männern erforscht, nur für Männer konzipiert ohne Beachtung der biologischen Unterschiede eg. Alkohol, Herzinfarkt, HISTORISMUS die Methode für Geschichte, ab den 60er Jahren neuer Ansatz mit quantitativer Sozialforschung, Erweiterung des methodischen Spektrums nicht nur eine GeWi- sondern auch eine SoWi-Disziplin; Kultur- und Gesellschaftswissenschaften beinhaltend Themen sind z.B. die IDENTITÄT von den verschiedenen Ansätzen, z.B. der Kulturwissenschaft aufgegriffen Wunsch: Querschnittmaterie zur Kategorie Geschlecht, was aber nicht funktioniert hat in der Theorie ist es so schwer zu begreifen, da hoch spezialisiert, dass es gemeinhin nicht verstanden werden kann z.B. Königinnen im Mittelalter als Thema eigentlich nicht wirklich im Kanon der Geschlechtergeschichte Aussendung: Uni Graz verpflichtet sich, geschlechtergerechte Ausdrucksweise zu pflegen Bei der Geschlechterforschung gibt es nicht nur fachliche Unterschiede, die sich je nach Schwerpunkt ergeben, sondern auch Unterschiede auf nationaler Ebene, z.B. die Entwicklung der Wissenschaft in den USA im Vergleich zu Europa usw. feministische Theologie: an der Uni viel geforscht, progressive Linie hier möglich ReWi: lange Zeit war die Geschlechterforschung hier kein Thema, da eher konservative Disziplin; es hängt auch immer davon ab, wieviele Frauen in der Disziplin tätig sind, in den letzten Jahren vermehrt und gebessert z.B. in Graz: Schwerpunkt mit Gender, z.B. Geschlechtersensibilität in Gesetzestexten nicht vorhanden, müsste erarbeitet werden NaWi: Phänomen der Frauen in den Naturwissenschaften, etabliert und erfolgreich meist allerdings - wenn überhaupt - nur als Assistentinnen genannt Medizin: Mann = Maß des Menschen Krankheiten und Medikamente nur am männlichen Körper erforscht, nicht nach geschlechtlichen Unterschieden Seite 17 von 24 z.B. Ersatzoperationen Kniegelenk: für Frauen weniger gut geeignet, da an den männlichen Körper angepasst ENTSTEHUNG DER MÄNNERFORSCHUNG Die alte Geschichtsforschung war in diesem Sinne geschlechterblind. Man ging nach den wichtigen Positionen vor. Man kannte auch eine einheitliche Frauenidentität (= Haus und Herd) und Männeridentität (= Familienernährer). Ab den 80ern begannen diese Rollenbilder aufzuweichen, waren nicht mehr einheitlich genug. Die Rollen wurden dynamischer und nicht mehr unverrückbar, sie mussten nun auch immer vom jeweiligen anderen Geschlecht gesehen werden, d.h. man ergänzte sich nunmehr. gegen die Frauenbewegung auch Männerbewegung (progressiv) = Feminisiten das vorherrschende Männerbild drückte die so genannte hegemoniale Männlichkeit aus das Gegenbild hierzu wären z.B. die Homosexuellen, die als große Gegenbewegung auftraten; aber auch z.B. im Antisemitismus wird negative Männlichkeit gesehen Nach dem Zweiten Weltkrieg konnte sich die hegemoniale Männlichkeit nicht mehr alleine durchsetzen, obwohl sie bis dato die einzige rundum vorstellbare Stellung des Mannes war. In dieser Entwicklung lag nun auch ein gewaltiges Konfliktpotenzial, z.B. zwischen dem Soldatenvater und dem rebellischen Sohn. Konstruierte Geschlechterrollen wurden aufgehoben, zwar geschah dies nicht überall gleich schnell bzw. unter gleichen Umständen, meist war dieser Vorgang jedoch von einem Generationskonflikt begleitet. Es existierte neben der progressiven Männerbewegung auch eine konservative Männerbewegung, die für den Erhalt der hegemonialen Männlichkeit eintrat. Heute versteht man darunter den sog. Maskulinismus. Man strebt hier eine Rückkehr zum traditionellen Männerbild an, z.T. wird auch die Vaterrechtsbewegung in diese Schublade gesteckt, tlw. gibt es hier auch sehr viel Frauenfeindlichkeit. Erst vor ca. einem Jahr wurde in Österreich die Möglichkeit der gemeinsamen Obsorge beschlossen. Dies wurde von zwei ÖVP-Justizministerinnen durchgesetzt, d.h. das Anliegen ist durchaus konservativ und wird nicht nur von Männern betrieben. Identität des Mannes: eigentlich als gesellschaftliches Phänomen konstruiert 1977: Pionierarbeit zur Männerforschung „Männerphantasien“ von K. Wegereith, befasste sich mit Frauenbildern und den Gewaltphantasien der deutschen Männer, wird nicht zur historischen Männerforschung gezählt Thomas Kühne: Männergeschichte = Geschlechtergeschichte; auch W. Schmal setzte sich als Historiker mit dem Männlichkeitsbild auseinander Bsp.: Sport lange Zeit den Männern vorbehalten, zur körperlichen Ertüchtigung für den Wehrdienst gedacht MANN kann auch nur ein konstruiertes biologisches Geschlecht sein, auch bei eindeutigen sekundären Geschlechtsmerkmalen ist das Innere und das Empfinden von der eigenen individuellen Geschlechtlichkeit unklar Problem: das „dritte Geschlecht“, oder Intersexualität Männerforschung + Historische Männerforschung: sehr junge Disziplin gegen der 80er etabliert, vor allem im deutschsprachigen Raum erst sehr spät durchgesetzt, in USA etc. earlier; kommt zur Erkenntnis, dass traditionelle Geschichtsforschung geschlechterblind ist. Sie untersucht Herrscher, Personen in ihrer Funktion aber nicht die Gesellschaft. Gibt keine unveränderbare Frauenidentität und auch bei den Männern Männerrollen sind dynamisch, Seite 18 von 24 immer im Zusammenhang mit dem weiblichen Gegenüber gesehen; die beiden bedingen einander, gibt nicht nur eine Möglichkeit Mann zu sein, sondern ganz viele. Hat analog zur Frauenbewegung auch eine Männerbewegung: war progressive Männerbewegung stellten das vorherrschende Männerbild in Frage = Hegemoniales Männerbild DAS MODELL FÜR MÄNNELICHKEIT! Passte zum patriarchalen Familiensystem = der starke Mann, der Versorger; hat daneben auch immer andere Vorstellungen von Männern gegeben. Ende des 19. Jh: große Abwehrmechanismen gegen homosexuelle Männer, sind verweiblicht; im Zuge des Antisemitismus: jüdische Männer sind auch keine richtigen Männer, sie sind verweichlicht NACH WWII: Hegemoniale Männlichkeit konnte sich nicht mehr durchsetzten, weil auch andere Entwürfe ihren Platz hatten. Verhalten und Aussehen in 60ern ändert sich: in 50er unmöglich Kinderwagen zu schieben oder sich um Kinder zu kümmern. => gesellschaftlich konstruierten Vorstellungen verändern sich. Im ländlichen und katholischen Bereich sind alte Vorstellungen noch verankert. Im urbanen Bereich ist dies progressiver und natürlich auch jung progressiver als alt. Nicht nur progressive Bewegungen in den 80ern verlangen Bewegungen eine Rückkehr in die Männlichkeitsdefinition, Großteil der Männer fühlte sich in ihrer Identitätsdefinition bedroht Geburt der konservativen Bewegungen entwickeln tlw. Hass auf Feminismus = Maskulinismus SENDUNG AUF MOODLE! watch!1 1977 – Pionierarbeit über Männerforschung: Klaus Theweleit – Männerfantasien handelt von Frauenvorstellungen und Gewaltfantasien im Nationalsozialismus angesehen; psychische Arbeit Thomas Kühne – Männergeschichte, Geschlechtergeschichte Wolfgang Schmale – Professor in Wien, Neuzeitlicher Aspekt DIE KONSTRUKTION VON GESCHLECHT Man gewöhnt sich bestimmte Verhaltensstrategien an, wie man der gesellschaftlichen Vorgabe entsprechen kann - oder man weigert sich bewusst dagegen. Mit dem Hinweis auf das Funktionieren des Zeugungsaktes wird die Frau als Gebärerin des Nachwuchses als das passive Geschlecht angesehen, der Mann alleine gilt als Lebensspender. Wesentlicher Unterschied zwischen Mann und Frau sind die sekundären Geschlechtsmerkmale, deren Ausprägung von der Verteilung der Hormone abhängen. Daher kann die Existenz von männlichen Frauen und weiblichen Männer auch sehr gut erklärt werden. Es stellte sich die Frage, ob man im Vorhinein schon Unterschiede in den Verhaltensweisen erkennen kann, doch bei einer Beobachtungsstudie wurde nichts in diese Richtung hin entdeckt. Männliche und weibliche Sexualhormone kommen in beiden Körpern in verschiedenen Konzentrationen vor. Bsp: weibliche Sexualhormone bei Erhöhung Auswirkung auf das Pflegeverhalten, d.h. ein Mann mit hohem Östrogengehalt wäre mit der Kinderpflege besser betraut als umgekehrt eine Frau mit sehr niedrigem Östrogenspiegel, die z.B. keine ausgeprägte Mutterliebe an den Tag legt auch der Aggressionsspiegel wird durch Östrogen beeinflusst: je mehr das Testosteron im Körper vorhanden ist, desto aggressiver die betreffende Person z.B. „Trotzkopf“ vs. „Pippi Langstrumpf“ Gehirnstrukturen: das männliche Gehirn ist um 15% größer als das weibliche Gehirn, der Hirnbalken allerdings ist gleich groß, d.h. Frauen haben hier einen Vorteil Mutterliebe ist ebenfalls ein gesellschaftliches Konstrukt, kann sich Mutterliebe anerziehen aber es gelingt nicht jedem 1 Seite 19 von 24 die Größe des Hirns hat nichts mit Intelligenz zu tun, obwohl dieser Schluss immer wieder gezogen wurde z.B. Frauen: die Mehrheit der Frauen hat ein besseres Sprachvermögen, da der Hirnbalken breiter ist, dafür ist das visuelle Darstellungsvermögen sehr schlecht Zu all diesen biologischen Strukturen kommen auch die soziokulturellen Determinanten, die zur Konstruktion von Geschlecht beitragen. Gesellschaftlich konstruiert = Erziehung, was Gesellschaft von Geburt an erwartet, unterschiedlich von Kultur zu Kultur, verändert sich auch ständig = konstruiert (auch biologisches Geschlecht ist konstruiert); in der Gesellschaft wurde früher alles getan damit Mädchen und Jungen ihre geschlechtlichen von der Gesellschaft vorgegebenen Eigenschaften erfüllen, bei Jungen massiver Druck in Richtung Abwertung bei den Kindern, war nicht möglich für Männer zu kochen oder zu stricken, Frauen durften keinen Sport betreiben, war nichts anderes als eine Maßnahme aufs Militär vorzubereiten = Vorbereitung für den Krieg, Mädchen durften lange nicht Radfahren => schadet Gebärfähigkeit, im 19. Jh. neue medizinische Erkenntnis das mäßige Bewegung positiv ist. Alles was von der Norm abwich, bedrohte die Ordnung. GIBT NICHT DEN MANN ODER DIE FRAU sollte nicht in Abwertung resultieren. Kinder werden sehr stark durch Beobachten sozialisiert, auch Werbung usw. erhalten klare Bilder: was tut ein Mann? Was tut eine Frau? Mann war ganz stark mit den Tugenden verbunden, die für das Militär wichtig sind. Dass Frauen zum Militär gehen, war eine Unmöglichkeit. Intersexualität= bis vor langer Zeit nicht existiert, wo sind diese Menschen? Gibt Gesellschaften, wo es ein drittes Geschlecht gibt. In der konservativen Gesellschaft ist Sex nur zwischen Mann und Frau möglich mittlerweile auch gleichgeschlechtlich. Es gibt auch Gesellschaften, wo es vier Möglichkeiten gibt, die auch anerkannt sind. Verhaltensstrategien: Doing Gender, Bending Gender, Crossing Gender widerständiges Handeln Biologisches Geschlecht: biologisch determinierte Rollen? Sind auch konstruiert, viele Kontroversen. Behauptung im Zusammenhang mit dem Zeugungsakt: Frau ist passive Geschlecht. Sie ist das Gefäß, das den Samen empfängt. Tatsache ist, es gibt 2 Geschlechter. Mann und Frauen unterscheiden sich voneinander in Bezug auf Geschlechtsorgane. In der Regel Männer größer und muskulöser, natürlich auch Ausnahme! Biologische Determinanten: Hormonsystem, Östrogen vs. Testosteron, kommen beide in beiden Geschlechter zu unterschiedlichen Konzentrationen vor. Weibliche Sexualhormone haben Auswirkung auf d. Pflegeverhalten Folge einer erhöhten Hormonkonzentration. Testosteron ist auch verantwortlich für die Aggression. Unterschiedlich große Gehirne hat nichts mit Intelligenz oder Verhalten zu tun, wurde in der Frauenbewegung abgelehnt, z.B. großer Teil der Frauen hat ein besseres Sprachvermögen als Männer, auch räumliches Vorstellungsvermögen => Gegenteil ist auch der Fall! Biologisches Geschlecht ist nicht eindeutig definierbar. 18.12.2013, Einheit XI „QUEER STUDIES“ in den USA etabliert, allerdings nur sehr schlecht in den europäischen Raum übertragen die Aufnahme als Disziplin erfolgt sehr polarisierend, verschiedene Gründe Verdacht von konservativen Bewegungen, dass es hierbei nur um die Durchsetzung der Homosexualität gehe progessiv: traditionelle Anschauung von Männlichkeit sollte sich etablieren frühe Feministinnen der 60er: jeden Unterschied in der Akzeptanz abgelehnt, d.h. man ließ keine Diskussion zum biologischen Geschlecht zu, aber dieser Unterschied durfte auch nicht zu Bewertungen führen, d.h. zu Sexismus, was als Unterordnung zum Rassismus gesehen werden kann, z.B. gelten Frauen dann immer automatisch schlechter als Männer Seite 20 von 24 Ein großer Teil der Menschen reagiert auf Männer anders als auf Frauen, besonders bedenklich wird es bei allzu bewertenden Haltungen. Die Gesellschaft an sich hat ihre eigene Wirkung auf Männer und Frauen. Kinder: durch Nachahmung geprägt, auch im geschlechtsspezifischen Bereich, wie Mutter und Vater sich verhalten, d.h. auch dadurch wird eine bestimmte Prägung erfahren Konservative: Rollenbilder und Verhaltensweisen werden in einer bestimmten Tradition gesehen, weil es immer schon so war M. Meat: Ethnologie, besondere Beschäftigung mit vorindustriellen Gesellschaften auch hier sind die Rollen immerverteilt, aber nie komplett gleich, doch die jeweilige Tätigkeit wird als höher gewertet, solange sie ein Mann ausführt Bis in die Gegenwart wurde Frauenarbeit immer negativer gesehen, dies zeigt sich z.B. durch die generellen Lohnzahlungen, oder die Ansicht von männlichen Friseuren als Künstler, während eine Frisöse eben alltäglich ist, berühmte Gourmetköche, kaum -köchinnen, … z.B. Deutschland: erste Verteidigungsministerin im Dienst, nun Vorwurf, dass ihr der Wehrdienst fehlt, obwohl davor schon viele Minister, die nicht beim Heer waren… berufliche Tätigkeiten: je mehr Frauen sie betreiben, desto geringer wird das Prestige der jeweiligen Arbeit z.B. Volksschullehrer zuerst nur Männerberuf, dann durften ihn auch unverheiratete Frauen ausüben die unverheiratete Frau war keine richtige Frau, die Lehrer empfanden eine volle Verweichlichung, die mit der Bildungsinitiative durchgesetzt wurde weiters: gleiche Entwicklung bei den Sozialberufen, die z.T. noch schlechter bezahlt werden, im Gegensatz zu hochdotierten technischen Berufen auch Sekretär galt ehemals als Topberuf, doch je mehr Frauen die Arbeit übernahmen, desto mehr wurde die Veränderung zu einem abgewerteten Beruf spürbar die ehemalige Macht der Position ist nicht mehr vorhanden, mittlerweile Bezeichnung geändert, nicht mehr Sekretärin, sondern „Assistent Manager“, man versucht dadurch eine Aufwertung der Funktion Sehr lange existierte eine sehr strenge Aufgabenteilung zwischen Mann und Frau in ihren jeweiligen Rollenbildern. Je traditioneller eine Beziehung, desto unflexibler auch die Rollenverteilung. Kinder haben eine schnelle Auffassungsgabe, was Rollenbilder betrifft. Kinder zeichnen sich dadurch aus, dass sie so sein wollen wie alle, d.h. daheim wird die Rollenverteilung gewünscht, wie sie immer war und bei allen anderen noch immer ist. Männer in unserer Gesellschaft tragen keine Kleider, d.h. sie verhalten sich ihrem Geschlecht entsprechend „DOING GENDER“ in unserer Welt sind nur zwei Formen von doing gender bekannt, andere Gesellschaften haben hier tlw. mehr Auswahlmöglichkeiten Doing gender beginnt schon bei der Geburt. Je nach Geschlecht bekommen die Babys ein Farbband, dann erfolgt eine geschlechtsspezifische Benennung, früher wurden auch Kleidung und Spielzeug sehr genau angepasst, diese Umstände haben sich heute aber gelockert. Normalerweise erkennt man bei einem Säugling nicht gleich auf den ersten Blick, um welches Geschlecht es sich handelt, deswegen behilft man sich mit diesen Funktionen von doing gender. Die Gesellschaft will jedoch auf den ersten Blick sehen, um was für ein Geschlecht es sich handelt, besonders große Empörung erfuhr daher die Unisex-Mode in den 60ern. Seite 21 von 24 Die biologoische Zugehörigkeit wird erst in der Pubertät wieder relevant, die Gesellschaft vertritt auch hier eine gewisse Grundhaltung. Man bewertet auch das Verhalten der Eltern dazu, und von diesen wird es sich auf das Kind übertragen, ob es sich nun „gut“ oder „schlecht“ entwickelt. D.h. bestimmtes Verhalten kann nur einem Geschlecht erlaubt sein und nicht beiden Geschlechtern, doch diese Grundsätze können sich im Laufe der Zeit auch ändern. z.B.: Rauchen für Frauen im 19. Jh. noch undenkbar, heute eigentlich normal und nichts besonderes mehr Vorgang von „GENDER BENDING“ z.B. berühmte Frauen in Herrscherpositionen: biologisch zwar weiblich, doch ihr gesellschaftliches Geschlecht wurde als männlich empfunden Kunst: Verbot für Frauen, Theater zu spielen, z.B. Chinesische Opern oder Stücke von Shakespeare „GENDER CROSSING“: biologische Frauen oder biologische Männer können tlw. das andere Geschlecht annehmen und als das andere Geschlecht auftreten, z.B. in Verkleidungen usw. z.B. Kosovo: sog. Burnesha sollte kein Sohn in der Familie sein, muss die älteste Tochter die Stelle des Sohnes einnehmen und unverheiratet bleiben und als Mann leben, ohne biologische Veränderungen z.B. George Sand: veränderte ebenfalls nur ihr gesellschaftliches Geschlecht, auch Transvstiten gehören zu den Menschen, die gender crossing betreiben Frauen war auch der Kriegsdienst und das Führen von Krieg verboten, tlw. geschah dies als Mann verkleidet; danach lebten diese Frauen ihr normales Leben weiter. INTERSEXUALITÄT: Unklarheit, wo genau man nun dazu gehört, bei der Orientierung hilft doing gender, denn dadurch kann man Rollenzuschreibungen erklären und auch darauf beharren man unterscheidet verschiedene Dinge anhand der Kleidung, nicht nur das Geschlecht z.B. im Krankenhaus: Ärzte, Schwestern, Pfleger, … Bsp.: USA-Militärakademie West Point trotz der schweren Aufnahmeprüfung auch Frauen aufgenommen, d.h. auch in Uniform und mit praktischer Frisur, 1976 zugelassen bei gesellschaftlichen Veranstaltungen sahen die Rekruten immer gleich aus, egal was für Geschlecht, wurde als unmöglich empfunden neue Regelung: Rock und Makeup für Frauen bei öffentlichen Anlässen gefordert, damit man klar unterscheiden kann Wechsel von männlichem zu weiblichem Geschlecht immer mit einem Stellungsverlust verbunden Frauen produzierten hochwertige Güter und konnten so zu hohem Ansehen kommen, d.h. stellenweise konnten sie auch autonom über Wirtschaftsgüter verfügen; es kam immer wieder vor, dass das Geschlecht gewechselt wurde wohlhabende Frauen wurden gesellschaftlich als Männer gesehen, „männliche Herzen“ genannt und wurden auch wie Männer = besser behandelt amerikanische Gesellschaft: wenn Männer Frauen werden wollen, müssen sie strenge Auflagen erfüllen, danach sank ihr Einkommen spürbar bei Frauen, die Männer werden wollen, genau umgekehrt Seite 22 von 24 08.01.2014, Einheit XII Mindestanforderung für Prüfung: Opitz, Dokumentationen & movies, Themenblöcke, (Opitz: S.9-88) Buch: Küchengespräche mit Rebellinnen von Thematik setzt Geschlechtergeschichte in Österreich hier ein. Beweis für die Quellenproblematik: Forderung nach Frauengeschichte, Buch: Der Himmel ist blau H-net: Kommunikationsmöglichkeit für Interessierte od. Forscher und Forscherinnen, hat sich im Laufe der Zeit unglaublich verzweigt, Diskussionen sind hier möglich, kann Vorträge einreichen, mit anderen Konferenzteilnehmern im Vorhinein kommunizieren, eigene Kategorie H-Women: reviews etc. Konstruktion des gesellschaftlichen Geschlechts: gender biologisches Geschlecht: sex Soziokulturell = gesellschaftlich Möglichkeiten, vorgegebene Rollen zu druchbrechen: Gender- Bending, Gender – Crossing Gender-Doing: Annehmen der Rollen Gender – Crossing: Ablehnen der Rollen Hidschras: vgl. Hörtext Genderkonstruktionen anderer Gesellschaften Durchaus Konsequenz weil einzelne Mitglieder der Gesellschaft schauen ob das ein Mann oder eine Frau ist und dann entsprechend darauf reagieren, macht auch einen Unterschied ob man männliche oder weibliche Namen hat (in Italien z.B. Andrea, Simone = Male). Wie wichtig ist es persönlich für mich den Verfasser eines Textes zu kennen? – kritischeres Betrachten bei unterschiedlichen Geschlechtern möglich, SWORN VIRGINS OF ALBANIA!!! – Frauen die als Männer leben. Artikel in Die Zeit: Frauen, die zu Männern gemacht werden Frauenbewegungen, Feminismus: nicht jede Frauenbewegung ist eine feministische Bewegung, unterschiedliche Definitionen von Feminismus: beschrieb Frauen die ein bestimmtes Gesellschaftliches Konzept hatten = Herrschaft der Männer beenden und Abschaffung des Patriachat zu schaffen. Gibt auch viele Frauenbewegungen, die das nicht wollen eg. Katholische Frauenbewegung, 1. Def.: Feminismus ist die radikale Behauptung das Frauen Menschen sind; spielt auf Abwertung der Frauen an. Haben Anrecht im Staat das Sagen zu haben 2.Def.: Aufbegehren von Frauen gegen Diskriminierung, Sexualisierung und Gleichstellung mit Männern in allen Bereichen. gibt unterschiedliche Kategorien: 1. Marxistischer Feminismus 2. Radikaler Feminismus Feministinnen waren sich auch nicht einig über den Unterschied d. Geschlechter. Als politischer Begriff mit der 2. Frauenbewegung, hat es schon im 19 Jh. gegeben, Ursprung ist unklar, Feminismus = soziale Bewegung weil sie die bestehenden Geschlechterrollen in Frage stellt. Emanzipation: allgemeiner Begriff, nicht zwangsweise mit Frauen verbunden, auch mit anderer gesellschaftlicher Gruppe in Verbindung eg. Arbeiterklasse. Emanzipation = aus der Hand nehmen, von jemandem Rechte übernehmen Entwicklung der Frauenrechte, wichtige Stationen: Olympe de Gauge amerikanische Frauenbewegung 1848er Revolution: Forderung nach Frauenrechten, besonders artikuliert als Thema seit 48: Recht zu…! Internationaler Frauentag vor allem für nicht bürgerliche Frauenbewegung am 9. März 1911 (nicht am 8. erst nach WWI) Frauenwahlrecht in vielen Ländern: AU 1919, Rückschlag durch faschistische Bewegungen, Gleichberechtigung ist vorbei, Frauen werden als biologische Einheiten betrachtet, die Kinder zu gebären haben, 2. Frauenbewegung: erstmals autonom = keine Bindung an eine der Parteien, auch einer der Gründe warum sie es so schwer hatte, Gleichzeitig zur 2. Frauenbewegung entwickeln sich Übernationale Bewegungen um Frauenrechte zu wahren und zu erhalten: UNO (1952 Konvention zu politischen Rechten der Seite 23 von 24 Frau = CEADAW (Convention of the Elimantion of all forms of Discrimination against Women) 1987? Frauenvolksbegehren: Hauptforderung war konsequente Politik der Gleichstellung, Quotenforderung: zur Ermöglichung von Chancengleichheit 15.01.2014, Einheit XIII Filmpremiere St. R. Judenmord in Osteuropa, psychologische Aufklärung, wie die jungen Männer mit der Befehlsausführung umgingen Geschlechterthematik: Männlichkeiten ? unmöglich, mit der Kinderbetreuung beansprucht zu werden, z.B. Kinderwagen schieben in der Öffentlichkeit oder Windeln wechseln „Weicheier“ Verdienstunterschiede zwischen Männern und Frauen in Österreich neue Studie, Annahme von falschen Berechnungsgrundlagen, man nimmt immer nur den Durchschnitt her, aber im direkten Lohnvergleich sind die Unterschiede nicht vorhanden Standard? DIE ZEIT: mittlerweile sind Karriere und Kinder gleichzeitig in derselben Qualität möglich, ohne großen Verlust der Selbstbestimmung, Frauen haben viele Möglichkeiten, entlastet zu werden, z.B. Kindermädchen usw., obwohl man als Mutter eigentlich Zeit mit seinem Kind verbringen möchte Ansprüche der Frauen an ihren Partner traditionelle Werte wieder im Kommen, auch Männer bescheidener in ihren Vorstellungen Frau: gepflegt, verständnisvoll, zärtlich, beziehungsfähig Mann: gepflegt, intelligent, emotional kompetent, beziehungsfähig Frauen sehen ihre Partner sehr realistisch zu ihrem Wunschbild bevorzugt berufstätig und kinderliebend neue Geschlechterrollen von der Gesellschaft gesehen, Rückgang zu traditionellen Werten Seite 24 von 24
