from A BIBLIOGRAPHY OF LITERARY THEORY, CRITICISM AND PHILOLOGY http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/bibliography.html by José Ángel GARCÍA LANDA (University of Zaragoza, Spain) GERMAN HERMENEUTICS Apel, Karl-Otto. "Szientifik, Hermeneutik, Ideologie-Kritik: Entwurf einer Wissenschaftslehre in erkenntinsanthropologischer Sicht. M&W 1 (1968): 37-63. _____. Hermeneutik und Ideologiekritik. Frankfurt: Suhrkamp, 1973. _____. Towards a Transformation of Philosophy. Trans. Glyn Adey and David Frisby. London: Routledge, 1980. _____. La transformación de la filosofía. 2 vols. Madrid: Taurus, 1985. _____. "Linguistic Meaning and Intentionality." In Semiotics and Pragmatics. Ed. G. Deledalle. Amsterdam: Benjamins, 1989. 19-70. Apel, K., et al., eds. Hermeneutik und Ideologiekritik: Mit Beiträgen von K.-O. Apel, C. v. Bormann, R. Bubner, H.-G. Gadamer, H. J. Giesel, J. Habermas. Frankfurt a/M: Suhrkamp, 1971. Ast, Friedrich. (1778-1851). Grundlinien der Grammatik, Hermeneutik und Kritik. Landshut: Thomann, 1808. _____. Grundriss der Philologie. Lanshut: Krüll, 1808. _____. "Éléments d'herméneutique et de critique." In Critique et herméneutique dans le premier romantisme allemand. Ed. and trans. Dennis Thouard. Lille: Presses Universitaires du Septentrion, 1996. 287-314.* Bartsch, Hans Werner, ed. Kerygma and Myth: A Theological Debate. Trans. Reginald Fuller. 2 vols. London: SPCK, 1953. 2nd. ed. London: Billing, 1964. Bauer, Matthias. (Eberhard Karls Universität Tübingen, Department of English, Wilhelmstr. 50, 72074 Tübingen, Germany; formerly Westfälische Wilhelms-Universität). "Count Malvolio, Machevill and Vice." Connotations 1.3 (1991): 22443. _____. "A Note in Reply to Alastair Fowler." Connotations 2.3 (1992): 271-74. _____. "The Language of Dogs: Mythos and Logos in Emily Dickinson." Connotations 5.2-3 (1995-96): 208-27.* _____. "Foreign Languages in Dickens's Little Dorrit." 1996. European English Messenger 6.2 (1997): 48-52.* Bauer, Matthias, et al., eds. Connotations A Journal for Critical Debate. Email: [email protected] http://www.connotations.de http://www.uni-tuebingen.de/connotations/ 2010 Becker, O. "Die Hinfälligkeit des Schönen und die Abenteuerlichkeit des Küntstlers." Husserl-Festschrift. 1928. Behm, Johannes. "Ermeneuo, ermeneia. . . " 1935. Trans. Geoffrey W. Bromley. In Theological Dictionary of the New Testament. Ed. D. Kittel. Grand Rapids: Eerdmans, 1964. Behrends, Okko. Die fraus legis: Zum Gegensatz von Wortlaut und Sinngeltung in der römischen Gesetzesinterpretation. Göttingen, 1982. Benner, D. "Zur Fragestellung einer Wissenschaftstheorie der Historie." Wiener Jahrbuch für Philosophie 2 (1969). Berendt, Hans. Rainer Maria Rilkes Neue Gedichte: Versuch einer Deutung. Bonn, 1957. Bergson, L. "Eiron und eironeia.' Hermes 99 (1971): 409-22. Bettendorf, Th. Hermeneutik und Dialog: Eine Auseinandersetzung mit dem Denken Hans-Georg Gadamers. Frankfurt, 1984. Birus, H. "Zwischen den Zeiten: Friedrich Schleiermacher als Klassiker der neuzeitlichen Hermeneutik." In Birus, Hermeneutische Positionen 15-58. _____, ed. Hermeneutische Positionen: Schleiermacher-DiltheyHeidegger-Gadamer." Göttingen, 1982. Biser, E. Theologische Sprachtheorie und Hermeneutik. 1970. Bleicher, Josef. Contemporary Hermeneutics: Hermeneutics as Method, Philosophy and Critique. London: Routledge, 1980. 1993.* Bluher, K. A., and Alfonso de Toro, eds. Jorge Luis Borges: Variaciones Interpretativas sobre sus procedimientos literarios y bases epistemológicas. München, 1992. Boehm, G., and H.-G. Gadamer, eds. Philosophische Hermeneutik. 1976. _____. Die Hermeneutik und die Wissenschaften. 1978. Bollnow, Otto Friedrich. Das Verstehen: Drei Aufsätze zur Theorie der Geisteswissenschaften. Mainz: Kirchheim, 1949. _____. Dilthey: Eine Einführung in seine Philosophie. 2nd. ed. Stuttgart: Kohlhammer, 1955. _____. Die Lebensphilosophie. Berlin: Springer, 1958. _____. Das Doppelgesicht der Wahrheit. Stuttgart, 1974. Bormann, C. v. In Hermeneutik und Ideologiekritik: Mit Beiträgen von K.-O. Apel, C. v. Bormann, R. Bubner, H.-G. Gadamer, H. J. Giesel, J. Habermas. Frankfurt a/M: Suhrkamp, 1971. Bornhauser, Niklas. (U of Würzburg). "Los límites de la interpretación: Freud, releído a partir de Gadamer." In HansGeorg Gadamer: El lógos de la era hermenéutica. Ed. Teresa Oñate y Zubía, Miguel Ángel Quintana Paz, and Cristina García Santos. Special issue of Endoxa (Series Filosóficas, no. 20). Madrid: UNED, Facultad de Filosofía, 2005. 517-37.* Brinkmann, H. Mittelalterische Hermeneutik. 1980. Bubner, Rüdiger. In Hermeneutik und Ideologiekritik: Mit Beiträgen von K.-O. Apel, C. v. Bormann, R. Bubner, H.-G. Gadamer, H. J. Giesel, J. Habermas. Frankfurt a/M: Suhrkamp, 1971. _____. "La unidad de las normas y la variedad de las máximas históricas." In Historia, lenguaje, sociedad: Homenaje a Emilio Lledó. Ed. M. Cruz, M. A. Granada and A. Papiol. Barcelona: Crítica, 1989. 205-13.* Bubner, R., et al., eds. Hermeneutik und Dialektik. Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebeek), 1970. Coreth, Emerich. Cuestiones fundamentales de hermenéutica. Barcelona: Herder, 1972. Cota Marcal, A. Das Problem einer transzendentalen Hermeneutik in WAHRHEIT UND METHODE von H.-G. Gadamer. Frankfurt am Main, 1977. Dobschütz, E. von. "Interpretation." Encyclopedia of Religion and Ethics. 1908. 1914. 7.390-95. _____, ed. Das Decretum Gelasianum. Leipzig, 1912. Ebeling, Gerhard. Evangelische Evangelienauslegung: Eine Untersuchung zu Luthers Hermeneutik. Munich: Kaiser, 1942. _____. Kirchengeschichte als Geschichte der Auslegung der Heiligen Schrift. Tübingen: Mohr, 1947. Rpt. in Ebeling, Wort Gottes und Tradition. _____. "Die Anfänge fon Luthers Hermeneutik." Zeitschrift für Theologie und Kirche 48 (1951): 172-230. _____. The Problem of Historicity in the Church and Its Proclamation. 1954. Trans. Grover Foley. Philadelphia: Fortress Press, 1967. _____. "Hermeneutik." In Die Religion in Geschichte und Gegenwart 3rd. ed. (1959): 242-64. _____. "Wort Gottes und Hermeneutik." Zetischrift für Theologie und Kirche 56 (1959). _____. Wort und Glaube. Tübingen: Mohr, 1960. _____. Word and Faith. Trans. James W. Leitch. Philadelphia: Fortress Press, 1963. _____. The Nature of Faith. Trans. Ronald Gregor Smith. Philadelphia: Fortress Press, 1961. _____. Theologie und Verkündigung: Ein Gespräch mit Rudolf Bultmann. Tübingen: Mohr, 1962. _____. Theology and Proclamation. Trans. John Riches. Philadelphia: Fortress Press, 1963. Trans. of Theologie und Verkündigung. _____. Wort Gottes und Tradition: Studien zu einer Hermeneutik der Konfessionen. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1964. _____. God and Word. Trans. James W. Leitch. Philadelphia: Fortress Press, 1967. _____. Einführung in die theologische Sprachlehre. 1971. Ebeling, Gerhard, adn Robert W. Funk, eds. History and Hermeneutic. New York: Harper, 1967. Engisch, Kurt. Die Idee der Konkretisierung in Recht und Rechtswissenschaft unserer Zeit. Heidelberg: Heidelberger Akademie der Wissenschaften, 1953. _____. Einführung in das juristische Denken. Stuttgart, 1956. Esser, J. Vorverständnis und Methode in der Rechtsfindung. 1970. Flashar, H., et al., eds. Philologie und Hermeneutik im 19. Jahrhundert. 1979. Frank, Manfred. (U of Tübingen). Das Individuelle Allgemeine: Textstructurisierung und -interpretation nach Schleiermacher. Frankfurt: Suhrkamp, 1977. _____. Das Sagbare und das Unsagbare: Studien zur neuesten französischen Hermeneutik und Texttheorie. 1980. _____. Was Ist Neostrukturalismus? 1983, trans. 1989. _____. Selbstbewusstsein und Argumentation. Amsterdam: Van Gorcum, 1997. _____."Los límites de la controlabilidad del lenguaje: La conversación como lugar de la diferencia entre neoestructuralismo y hermenéutica." In Diálogo y deconstrucción: Los límites del encuentro entre Gadamer y Derrida. Ed. Antonio Gómez Ramos. (Cuaderno Gris, 3). Madrid: Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid, 1998. 89-98.* _____. "Is Self-Consciousness a Case of présence à soi? Towards a Critique of the Recent French Critique of Metaphysics." Trans. Andrew Bowie. In Derrida: A Critical Reader. Ed. David Wood. Oxford: Blackwell, 1992. 218-34. _____. La piedra de toque de la individualidad. Trans. Claudio Gancho. Barcelona: Herder, 1995. _____. "Los límites de la controlabilidad del lenguaje: La conversación como lugar de la diferencia entre neoestructuralismo y hermenéutica." In Diálogo y deconstrucción: Los límites del encuentro entre Gadamer y Derrida. Ed. Antonio Gómez Ramos. (Cuaderno Gris, 3). Madrid: Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid, 1998. 89-98.* Franz, H. Kerygma und Kunst. Saarbrücken, 1959. Fuchs, Ernst. Hermeneutik. 1954. Stuttgart: R. Müllerschön, 1963. _____. Sprachlehre des Glaubens. Bad Cannstatt, 1954. _____. Zum hermeneutischen Problem in der Theologie: Die Existentiale Interpretation. Tübingen: Mohr, 1959. _____. "Existentiale Interpretation von Römer 7, 7-12 und 21-33." Zeitschrift für Theologie und Kirche 59 (1962): 285-314. _____. Studies of the Historical Jesus. Trans. Andrew Scobie. London: SCM Press, 1964. _____. Marburger Hermeneutik. Marburg, 1968. Fuhrmann, Manfred. "Das exemplum in der antiken Rhetorik." In Ereignis und Erzählung. (Poetik und Hermeneutik 5). München, 1973. Fuhrmann, Manfred, Hans Robert Jauss and Wolfhart Pannenberg, eds. Text und Applikation. München, 1981. Giesel, H. J. In Hermeneutik und Ideologiekritik: Mit Beiträgen von K.-O. Apel, C. v. Bormann, R. Bubner, H.-G. Gadamer, H. J. Giesel, J. Habermas. Frankfurt a/M: Suhrkamp, 1971. Göttner, H. Logik der Interpretation. Munich: Fink, 1973. Habermas, Jürgen. See German Marxist criticism. Hamacher, Werner. (U of Frankfurt, New York U). "The Promise of Interpretation: Reflections on the Hermeneutical Imperative in Kant and Nietzsche." Trans. Jane O. Newman and John H. Smith. In Looking After Nietzsche. Ed. Laurence A. Rickels. Albany: State U of New York P, 1989. _____. Pleroma, Reading Hegel: The Genesis and Structure of a Dialectical Hermeneutics in Hegel. 1st pub. West Germany, 1978. Trans. Nicholas Walker and Simon Jarvis. London: Athlone, 1998. _____. Pleroma: Reading Hegel. (Meridian: Crossing Aesthetics). Stanford (CA): Stanford UP. _____. Premises: Essays on Philosophy and Literature from Kant to Celan. (Meridian: Crossing Aesthetics). Stanford (CA): Stanford UP. _____. "Tò autó, The same—(Celan with Parmenides and Heidegger)." Lecture at the Royal College of Art, 30 Sept. 2014.* http://backdoorbroadcasting.net/2014/09/werner-hamacher-to-auto-the-same-celan-withparmenides-and-heidegger/ 2014 _____, series ed. (Meridian: Crossing Aesthetics). Stanford: Stanford UP, c. 2001.* Hamacher, Werner, Neil Hertz, and Thomas Keenan, eds. Wartime Journalism, 1939-1943. By Paul de Man. Lincoln: U of Nebraska P, 1988. _____, eds. Responses: On Paul de Man's Wartime Journalism. Lincoln: U of Nebraska P, 1989. Hauge, Hans. "Paul de Man as Theologian: Deconstruction as Dialectical Theology." In (Dis)Continuities: Essays on Paul de Man. Ed. Luc Herman et al. Amsterdam: Rodopi; Antwerpen: Restant, 1989. 163-75.* Heinrici, C. F. Georg. "Hermeneutik." Realenzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche. 3rd ed. 1899. 7.719. Heinrichs, Norbert. Bibliographie der Hermeneutik und ihrer Anwendungsbereiche zeit Schleiermacher. Düsseldorf: Philosophia-Verlag, 1968. "Hermenraetic" [sic]. Grosses Universallexikon aller Wissenschafften und Künste. Ed. J. S. Ersch and J. G. Grüber. 1735. Hruschka. Das Verstehen von Rechtstexten. Munich: Münchener Universitätsschriften, Reihe der juristischen Fakultät, 22 (1972). Jauss, Hans Robert. See German historical scholarship 1950-. Kaiser, Joachim. "La crítica como impulso espontáneo." In Crítica de la crítica. Ed. Peter Hamm. Barcelona: Barral, 1971. Trans. of Kritik / von wem / für wen / wie? Munich: Carl Hanser, 1968. 17-23. Kaser, Max. "Das Urteil als Rechtsquelle im römischen Recht." Festschrift Schwind. Wien, 1978. Kimmerle, Heinz. "Hermeneutische Theorie oder ontologische Hermeneutik." Zeitschrift für Theologie und Kirche 59 (1962): 114-30. _____. "Hermeneutical Theory or Ontological Hermeneutics." Trans. Friedrich Seifert. Journal for Theology and the Church 6: 10721. Trans. of "Hermeneutische Theorie oder ontologische Hermeneutik." _____. "Metahermeneutik, Applikation, hermeneutische Sprachbildung." Zeitschrift für Theologie und Kirche 61 (1964): 221-35. _____. "Sprachfähigkeit und Weltbewaltigung." Philosophisches Jahrbuch 73 (1965-66): 356-71. Kittler, Friedrich. See German structuralism. Koebner, R. and G. Vom Schönen und seiner Wahrheit. 1957. Kuhn, H. Vom Wesen und Wirken des Kunstwerks. 1961. Kuhn, H., ed. (Electronic guide to Renaissance sites). http://www.gwdg.de/~hkuhn/webpages.html#Historia (Spring 1996). Lipps, Hans. Beispiel-Exempel-Fall und das Verhältnis des Rechtsfalles zum Gesetz. Berlin, 1931. _____. Untersuchungen zu einer hermeneutischen Logik. Frankfurt am Main, 1938. Frankfurt am Main: Klostermann, 1959. Lorenzheimer, Theodor. Exegese und Hermeneutik: Eine vergleichende Darstellung der Theologie Rudolf Bultmanns, Herbert Brauns, und Gerhard Ebelings. Hamburg: Furche, 1968. Mayr, Franz. "Philosophie im Wandel der Sprache: Zur Frage der 'Hemeneutik'." Zeitschrift für Theologie und Kirche 61 (1964): 439-91. Mussner, F. Geschichte der Hermeneutik von Schleiermacher bis zur Gegenwart. Freiburg, 1976. Nassen, U., ed. Klassiker der Hermeneutik. 1982. Nietzsche, Friedrich. See German authors. _____. "On Truth and Lying in an Extra-Moral Sense". Trans. Walter Kaufmann. Excerpt in Taylor 216-19. _____. The Will to Power. Trans. Walter Kaufmann. New York: Random House, 1968. Nörr, Dieter. "Das Verhältnis von Fall und Norm als Problem des reflektierenden Urteilskraft." In Text und Applikation. Ed. Manfred Fuhrmann, Hans Robert Jauss, Wolfhart Pannenberg. München, 1981. _____. "Topica 4.22." Symposium 1977. Cologne and Vienna, 1982. _____. (On Roman juridic interpretation). Zeitschrift der Savigny Stiftung Romanistische Abteilung 99 (1982). Paepcke, Fritz, and Philippe Forget. Ouvertures sur la traduction. Heidelberg: Julius Groos, 1997. Patzer, H. "Der Humanismus als Methodenproblem der klassischen Philologie." Studium generale (1948). Petzet, Heinrich Wiegand. Auf einen Stern augehen. Begegnungen mit Martin Heidegger. 1929-1976. _____. Encuentros y diálogos con Martin Heidegger 1929-1976. Madrid: Katz, 2008. http://www.katzeditores.com/fichaLibro.asp?IDL=54 Philopowski, Katharina. "Negative Präsenz: Die gespaltene Zeit der Erzählung bei Paul Ricœur." Journal of Literary Theory 2.1 (2008): 71-99.* http://www.jltonline.de/index.php/articles/article/view/18/196 2009 Pöggeler, Otto. Der Denkweg Martin Heideggers. Pfulligen: Neske, 1963. _____. El camino del pensar en Martin Heidegger. Madrid: Alianza,1986. _____. Hermeneutische Philosophie: Texte von Dilthey, Heidegger, Gadamer, Ritter, Apel, Habermas, Ricœur, O. Becker, Bollnow. Munich: Nymphenburger, 1972. _____. Filosofía y política en Heidegger. Barcelona: Alfa, 1984. _____. Introd. to Lectures on Natural Right and Political Science, Heidelberg 1817-1818, with Additions from the Lectures of 1818-19. By G. W. F. Hetel. Transcribed by Peter Wannenmann. Ed. Hegel Archives staff. Trans. J. Michael Stewart and Peter C. Hodgson. Berkeley: U of California P, 1996. Poplutz, Uta. Prof. Dr. Uta Poplutz. Professional website. http://www.upoplutz.de/links.html 2010 Rintelen, Fritz-Joachim von. Johann Wolfgang von Goethe: Sinnerfahrung und Daseinsdeutung. München, 1968. Rittner, F. Verstehen und Auslegen. Freiburger Dies Universitatis 14 (1967). Rothacker, Erich. Einleitung in die Geisteswissenschaften. 1919. 2nd. ed. Tübingen: Morhr, 1930. _____. Logik und Systematik der Geisteswissenschaften. Bonn: Bouvier, 1948. _____. "J. G. Droysen's Historik." In Mensch und Geschichte: Studien zur Anthropologie und Wissenschaftsgeschichte. Bonn, 1950. _____. Die dogmatische Denkform in den Geisteswissenschaften und das Problem des Historismus. Mainz: Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, 1954. Scholem, Gerhardt. Zur Kabbala und ihrer Symbolik. Zürich: Rhein, 1960. _____. On the Kabbalah and its Symbolism. Trans. Ralph Mannheim. New York: Schocken, 1965. Scholem, G. Kabbalah. 1978. Schulz, W. "Anmerkungen zur Hermeneutik Gadamers." In Hermeneutik und Dialektik: Festschrift für H. G. Gadamer. Tübingen, 1970. Sedlmayr, H. Kunst und Wahrheit. 1958. Seebohm, T. Zur Kritik der hermeneutischen Vernunft. 1967. 1972. _____. "Deconstruction in the Framework of Traditional Methodological Hermeneutics." Journal of the British Society of Phenomenology 17 (1985). Simmel, Georg. "Über Goethes und Kants moralische Weltanschauung." Der Tag 287 (21 Aug. 1908). _____. "Filosofía de la moda." Revista de Occidente 1 (1923): 42-66. _____. The Sociology of Georg Simmel. Ed. and trans. Kurt Wolff. Glencoe (IL): Free Press, 1950; Collier-Macmillan, 1950. _____. Conflict. The Web of Group Affiliations. Glencoe (IL): Free Press, 1955. _____. "Fragment über die Liebe." Logos 10.1. Simon, Josef. "La buena voluntad de comprender y la voluntad de poder: Notas sobre un 'debate improbable'." In Diálogo y deconstrucción: Los límites del encuentro entre Gadamer y Derrida. Ed. Antonio Gómez Ramos. (Cuaderno Gris, 3). Madrid: Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid, 1998. 99110.* Stacher, G. See Christian criticism (20th c.). Staiger, Emil. See German aesthetic criticism 1900-1950. Steiger, L. See Christian criticism (20th c.). Taylor, Charles. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge (MA): Harvard UP, 1989. _____. "The Dialogical Self." In The Interpretive Turn. Ed. David R. Hiley et al. Ithaca: Cornell UP, 1991. 304-14.* Vogel, E. F. "Hermeneutik." Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste. 1829. Wach, Joachim. Das Verstehen: Die Hermeneutik im 19. Jahrhundert. 3 vols. 1926-33. _____. Das Verstehen: Grundzüge einer Geschichte der hermeneutischen Theorie im 19. Jahrhundert. 3 vols. in 1. Hildesheim: Georg Olms, 1966. Warning, Rainer. Illusion und Wirklichkeit in Tristram Shandy und Jacques le Fataliste. Munich: Fink, 1965. _____. "Hermeneutik, Semiotik und Rezeptionsästhetik." Romanistiche Zeitschrift für Literaturgeschichte 1 (1977): 12631. _____. "Pour une pragmatique du discours fictionnel." Poétique 39 (1979). _____. "Irony and the 'Order of the Discourse' in Flaubert." Trans. M. Morton. New Literary History 13.2 (1982): 253-86. _____, ed. Rezeptionsästhetik: Theorie und Praxis. Munich: Fink, 1975. _____, ed. Rezeptionsästhetik, München: Fink/ UTB, 1979. _____, ed. Estética de la recepción. Madrid: Visor, 1989. Warning, Rainer, and Wolfgang Preisendanz, eds. Das Komische. Munich: Fink, 1976. Weber, H. D. Rezeptionsgeschichte oder Wirkungsästhetik. Stuttgart: Klett-Cotta, 1978. Wieacker, F. Gesetz und Zichterkunst. 1957. _____. Das Problem der Interpretation. Mainzer Universitätsgespräche. Wieland, Wolfgang. "Estudio y autoconciencia: Apuntes a la República de Platón." In Historia, lenguaje, sociedad: Homenaje a Emilio Lledó. Ed. M. Cruz, M. A. Granada and A. Papiol. Barcelona: Crítica, 1989. 90-103.* Willamowitz-Moellendorff, Ulrich von. (1848-1931). "Was Ist Übersetzen? (What Is Translation?)." Preface to his translation of Euripides' Hippolytus. 1925. Extract in Translation, History, Culture. Ed. André Lefevere. London Routledge, 1992. 166Winter, Thomas Arne. "Sinnerfahrung: Zur Dialektik von Tradition und Geschichte." In Erfahrung und Geschichte: Historische Sinnbildung im Pränarrativen. Ed. Thiemo Breyer and Daniel Creutz. Berlin and New York: De Gruyter, 2010. 203-16.* Winter, Thomas Arne. "Sinnerfahrung: Zur Dialektik von Tradition und Geschichte." In Erfahrung und Geschichte: Historische Sinnbildung im Pränarrativen. Ed. Thiemo Breyer and Daniel Creutz. Berlin and New York: De Gruyter, 2010. 203-16.* Wolf, Friedrich August. (1759-1824). Prolegomena ad Homerum. Halle, 1794. _____. Darstellung der Altertumwissenschaft nach Begriff, Umfang, Zweck und Wert. Vol. 1 of Museum der Altertumswissenschaft. Ed. F. A. Wolf and Philip Buttman. Berlin, 1807. _____. Vorlesung über die Enzyklopädie der Altertumswissenschaft. Leipzig: Lehnhold, 1831. _____.Vorlesung über die Enzyklopädie der Altertumswissenschaft. Leipzig: Lehnhold, 1831. Wolff, Christian. Vernünfftige Gedanken von den Kräfften des menschlichen Verstandes und ihrem richtigen Gebrauche in der Erkänntnis der Wahrheit. Halle, 1713. _____. Cosmologia Generalis. 1730. _____. Philosophia prima sive Ontologia. Ed. J. École. Georg Olms, 1962.