Spengler: Tabelle "gleichzeitiger" Kulturepochen

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I. TAFEL »GLEICHZEITIGER« GEISTESEPOCHEN1
INDISCHE
KULTUR
SEIT 1500
ANTIKE KULTUR ARABISCHE
SEIT 1100
KULTUR
SEIT CHR.
ABENDLÄNDISCHE
KULTUR
SEIT 900
FRÜHLING
Landschaftlich-intuitiv. Mächtige Schöpfungen einer erwachenden
traumschweren Seele. Überpersönliche Einheit und Fülle
1. Geburt eines Mythos großen Stils als Ausdruck eines neuen Gottgefühls. Weltangst und
Weltsehnsucht
1500-1200
1100-800
0-300
900-1200
Religion des Veda
Hellenisch-italische
»demetrische«
Volksreligion
Olympischer Mythos
Urchristentum
Mandäer, Marcion,
Gnosis
Synkretismus
[Mithras, Baale]
Germanischer
Katholizismus
Edda [Baldr]
Bernhard v Clairiaux,
Joachim v. Floris,
Franz v Assisi
Arische Heldensagen
Homer
Evangelien
Volksepos [Siegfried],
Apokalyptik
Ritterepos [Gral]
Herakles-,
Theseussage
Christi., mazd., heidn. Abendland
Legende
Heiligenlegende
2. Früheste mystisch-metaphysische Gestaltung des neuen Weltblickes. Hochscholastik
In den ältesten Teilen Älteste, nicht schriftl. Origenes [† 254],
der Veden enthalten
Orphik,
Plotin [† 269]
Etrusk. Disziplin
Mani [† 276],
Jamblich [† 330]
1
Duns Scotus [† 1308]
Dante [† 1321],
Eckart [† 1329]
Nachwirkung: Hesiod
Kosmogonien
Thomas v. Aquino
[†1274]
Awesta, Talmud,
Patristik
Mystik und Scholastik
Spengler, Untergang des Abendlandes, vgl. http://gutenberg.spiegel.de/buch/5332/20 , Juli 2014
SOMMER
Reifende Bewußtheit. Früheste städtisch-bürgerliche und kritische Regungen
3. Reformation: Innerhalb der Religion volksmäßige Auflehnung gegen die großen Formen der
Frühzeit
Brahmanas, älteste
Elemente der
Upamshaden [10./9.
Jahrh.]
Orphische Bewegung Augustinus [† 430]
Dionysosreligion
Nicolaus Cusanus [†
1464]
Nestorianer [um 430] Hus [† 1415],
Savonarola,
»Religion des Numa« Monophysiten [um
[7. Jahrh.]
450]
Karlstadt, Luther,
Calvin [† 1564]
Mazdak [um 500]
4. Beginn einer rein philosophischen Fassung des Weltgefühls.
Gegensatz idealistischer und realistischer Systeme
In den Upamshaden
enthalten
Die großen
Vorsokratiker [6 /5
Jahrh ]
Byzantinische,
jüdische, syrische,
koptische, persische
Literatur des 6/7.
Jahrh.
Galilei, Bacon,
Descartes, Bruno,
Boehme, Leibniz
16 /17 Jahrh
5. Bildung einer neuen Mathematik.
Konzeption der Zahl als Abbild und Inbegriff der Weltform
Verschollen
Die Zahl als Große
[Maß]
[Geometrie,
Arithmetik]
Pythagoreer seit 540
Die unbestimmte Zahl
[Algebra]
Entwicklung
unerforscht
Die Zahl als Funktion
[Analysis]
Descartes, Pascal,
Fermat um 1630
Newton, Leibniz um
1670
6. Puritanismus: Rationalistisch-mystische Verarmung des Religiösen
Spuren in den
Upamshaden
Pythagoreischer Bund Mohammed 622
Englische Puritaner
seit 540
Paulikianer,
seit 1620
Bilderstürmer seit 650 Französische
Jansenisten seit 1640
[Port Royal]
HERBST
Großstädtische Intelligenz. Höhepunkt strenggeistiger Gestaltungskraft
7. »Aufklärung«: Glaube an die Allmacht des Verstandes.
Kultus der »Natur«. »Vernünftige Religion«
Sutras; Sankhya;
Sophisten des 5 Jahrh. Mutazilisten
Buddha,
Sokrates [† 399]
Sufismus
Jüngere Upamshaden Demokrit [† um 360] Nazzâm, Alkindi [um
830]
Englische
Sensualisten [Locke]
Franzosische
Enzyklopädisten
[Voltaire], Rousseau
8. Höhepunkt des mathematischen Denkens.
Abklärung der Formenwelt der Zahlen
Verschollen
[Stellenwert Null als
Zahl]
Archytas [† 365],
Plato [† 346]
Unerforscht
[Zahlentheorie,
sphärische
Trigonometrie]
Euler [† 1783],
Lagrange [† 1813]
Eudoxos [† 355]
Laplace [† 1827]
[Kegelschnitte]
[Infinitesimalproblem]
9. Die großen abschließenden Systeme
des Idealismus:
Plato [† 346]
Yoga Vedanta
der
Erkenntnistheorie:
Vaiceshika
Aristoteles [†
der Logik:
322]
Nyaya
Alfarabi [† 950]
Avicenna [† um
1000]
Goethe
Kant
Schelling
Hegel
Fichte
WINTER
Anbruch der weltstädtischen Zivilisation.
Erlöschen der seelischen Gestaltungskraft. Das Leben selbst wird
problematisch.
Ethisch-praktische Tendenzen eines irreligiösen und unmetaphysischen
Weltstädtertums
10. Materialistische Weltanschauung: Kultus der Wissenschaft, des Nutzens, des Glückes
Sankhya, Tscharvaka
[Lokoyata]
Kyniker, Cyrenaiker,
letzte Sophisten
[Pyrrhon]
Kommunistische,
atheistische,
epikureische Sekten
der Abbassidenzeit
Die »lauteren Brüder«
Bentham, Comte,
Darwin,
Spencer, Stirner,
Marx,
Feuerbach
11. Ethisch-gesellschaftliche Lebensideale: Epoche der »Philosophie ohne Mathematik«.
Skepsis
Strömungen der
Buddhazeit
Hellenismus
Epikur [† 270],
Zenon [† 265]
Strömungen im Islam Schopenhauer,
Nietzsche,
Sozialismus,
Anarchismus
Hebbel, Wagner,
Ibsen
12. Innere Vollendung der mathematischen Formenwelt. Die abschließenden Gedanken
Verschollen
Euklid, Apollonius um Alchwarizmi 800,
300
Ibn Kurra 850
Archimedes um 250 Alkarchi,
Albiruni 10 Jahrh.
Gauß [† 1855],
Cauchy [† 1857]
Riemann [† 1866]
13. Sinken des abstrakten Denkertums zu einer fachwissenschaftlichen Katheder-Philosophie.
Kompendienliteratur
Die »sechs klassischen Akademie, Peripatos, Schulen von Bagdad
Systeme«
Stoiker, Epikureer
und Basra
Kantianer
»Logiker« und
»Psychologen«
14. Ausbreitung einer letzten Weltstimmung
Der indische
Buddhismus seit 500
Der hellenistischrömische Stoizismus
seit 200
Der praktische
Fatalismus des Islam
seit 1000
Der ethische
Sozialismus seit 1900
sich verbreitend
II. TAFEL »GLEICHZEITIGER« KUNSTEPOCHEN
ÄGYPTISCHE
KULTUR
ANTIKE
KULTUR
ARABISCHE
KULTUR
ABENDLÄNDISCHE
KULTUR
VORZEIT
Chaos urmenschlicher Ausdrucksformen.
Mystische Symbolik und naive Imitation
Thinitenzeit
Mykenische Zeit
Persisch-seleukidische MerowingischZeit
karolingische Zeit
2830-2600
1600-1100
500-0
500-900
Anregung sumerisch
spätägyptisch
[minoisch],
spätantik
[hellenistisch],
»spätarabisch«
[vorderasiatisch]
spätbabylonisch
[klemasiatisch]
spätindisch [indoiranisch]
[maurischbyzantinisch]
KULTUR
Lebensgeschichte eines das gesamte äußere Sein formenden Stils.
Formensprache von tiefster symbolischer Notwendigkeit
I. Frühzeit: Ornament und Architektur als elementarer Ausdruck des jungen
Weltgefühls »Die Primitiven«
DAS ALTE REICH
DORIK
FRÜHARAB.
FORMENWELT
GOTIK
2600-2200
1100-650
0-500
900-1500
[sassanidisch,
byzantinisch,
armenisch, syrisch,
sabäisch, »spätantik«,
»altchristlich«]
1. Geburt und Aufschwung. Aus dem Geiste der Landschaft erwachsende, nicht bewußt
geschaffene Formen
4/5 Dynastie
2550-2320
11/9 Jahrh
1/3 Jahrh.
11/13 Jahrh.
Geometrischer
Tempelstil,
Holzarchitektur,
Die dorische Säule
Kultische Innenräume Romanik und
Frühgotik
Pyramidentempel
Architrav
Basilika, Kuppelbau
[das Pantheon als
Moschee],
Gewölbte Dome
Reihen von
Pflanzensäulen
Reihen von
Geometrischer
[Drpylon-] Stil
Säulenbogen
Strebesystem
Flachreliefs
Grabstatuen
Grabvasen
Flächenfüllende
Rankenmuster
Sarkophage
Glasmalerei,
Kathedralplastik
2. Vollendung der frühen Formensprache.
Erschöpfung der Möglichkeiten und Widerspruch
6 Dynastie 2320-2200 8 /7 Jahrh
4 /5 Jahrh
14 /15 Jahrh
Erlöschen des
Pyramiden- und
episch- idyllischen
Reliefstils
Ausgang der
bildhaften persischsyrisch- koptischen
Künste
Spätgotik und
Renaissance
Aufstieg der
Mosaikmalerei und
Arabeske
Blüte und Ende von
Fresko und Statue von
Giotto [Gotik] bis
Michelangelo
[Barock]
Siena, Nürnberg Das
gotische Tafelbild von
van Eyck bis Holbein.
Kontrapunkt und
Ölmalerei
Ausgang des
hocharchaischen
dorisch- etruskischen
Stils
Blüte der archaischen ProtokorinthischeBildnisplastik
altattische
[mythologische]
Tonmalerei
II. Spätzeit: Bildung einer Gruppe städtisch-bewußter, gewählter, von Einzelnen
getragener Künste:
»Die großen Meister«
DAS MITTLERE
REICH
IONIK
SPÄTARAB.
FORMENWELT
BAROCK
2040-1790
650-350
500-800
1500-1800
[persischnestoriarisch,
byzantinischarmenisch,
islamisch-maurisch]
3 Ausbildung eines reifen Künstlertums
11. Dynastie:
2130-1990
Vollendung des
Vollendung des
Tempelkörpers
Moscheeraumes
[Peripteros, Steinbau] [Zentralkuppelbau,
Hagia Sophia]
Zarte und bedeutende, Die ionische Säule
fast spurlos
Herrschaft der
verschwundene Kunst Freskomalerei bis
Polygno† [460]
Blüte der
Mosaikmalerei
Vollendung des
teppichhaften
Der malerische Baustil
von Michelangelo bis
Bernini [† 1680]
Herrschaft der
Ölmalerei von Tizian
bis Rembrandt [†
1669]
Aufstieg der freien
Rundplastik
[»Apoll von Tenea«
bis Hageladas]
Arabeskenstils
[M'schatta]
Aufstieg der Musik
von Orlando di Lasso
bis Heinr. Schütz [†
1672]
4. Äußerste Vollendung einer durchgeistigten Formensprache
12. Dynastie:
1990-1790
Blüte von Athen
480-350
Ommayadenzeit
7 /8 Jahrh
Rokoko
Pylonentempel,
Labyrinth
Charakterstatuen
Historische Reliefs
Die Akropolis
Herrschaft der klass.
Plastik von Myron bis
Phidias
Ausgang der strengen
Fresko- und
Tonmalerei [Zeuxis]
Vollkommener Sieg
der bildlosen
Arabeskenkunst auch
über die Architektur
Der musikal. Baustil
[»Rokoko«]
Herrschaft der
klassischen Musik von
Bach bis Mozart
Ausgang der
klassischen Ölmalerei
von Watteau bis Goya
5. Ermatten der strengen Gestaltungskraft.
Auflösung der großen Form. Ende des Stils »Klassizismus und Romantik«
Die Wirren um 1700
Nichts erhalten
Alexanderzeit
Harun al Raschid [um Empire und
800)
Biedermeier
Die korinthische Säule »Maurische Kunst«
Klassizistischer
Baugeschmack
Lysipp und Apelles
Beethoven, Delacroix
ZIVILISATION
Das Dasein ohne innere Form Weltstadtkunst als Gewohnheit, Luxus, Sport,
Nervenreiz. Schnellwechselnde Stilmoden
[Wiederbelebungen, willkürliche Erfindungen, Entlehnungen] ohne
symbolischen Gehalt
1. »Moderne Kunst«. Kunst-»Probleme«.
Versuche, das Weltstadtbewußtsein zu gestalten und zu reizen.
Verwandlung von Musik, Baukunst und Malerei in bloßes Kunstgewerbe
Hyksoszeit 1675-1550 Hellenismus
Sultansdynastien 9 /10 19 /20 Jahrh
Jahrh
[s. Tabelle I oben]
Spanisch-sizilische
Kunstblüte
Nur auf Kreta
erhalten:
minoische Kunst
Pergamen Kunst
[Theatralik]
Hellenistische
Malweisen
[veristisch, bizarr,
subjektiv]
Prunkarchitektur der
Diadochen-Städte
Samarra
Liszt, Berlioz, Wagner
Impressionismus von
Constable
bis Leibl und Manet
Amerikanische
Architektur
2. Ende der Formentwicklung überhaupt. Sinnlose, leere, erkünstelte, gehäufte Architektur und
Ornamentik. Nachahmung archaischer und exotischer Motive
18. Dynastie
1550-1328,
Römerzeit
100 v -100 n Chr.
Seldschukenzeit
seit 1050
Felsentempel von
Dehr el Bahri
Memnonskolosse
Kunst von Knossos
und Amarna
Häufung der 3
Säulenordnungen
Fora, Theater
[Colosseum],
Triumphbögen
»Kunst des Orients«
während der
Kreuzzüge
Seit 2000
3. Ausgang. Ausbildung eines starren Formenschatzes.
Prunken der Cäsaren mit Material und Massenwirkung Provinziales Kunstgewerbe
19. Dynastie
1328-1195
Von Trajan
bis Aurelian
Mongolenzeit
seit 1250
Riesenbauten von
Luxor, Karnak und
Abydos
Kleinkunst
[Tierplastik, Gewebe,
Waffen]
Riesenfora, Thermen,
Säulenstraßen,
Triumphsäulen
Römische
Provinzkunst
[Keramik. Statuen,
Waffen]
Riesenbauten z B in
Indien
Orientalisches
Kunstgewerbe
[Teppiche, Waffen,
Geräte]
III. TAFEL »GLEICHZEITIGER« POLITISCHER EPOCHEN
ÄGYPTISCHE
KULTUR
ANTIKE KULTUR CHINESISCHE
KULTUR
ABENDLÄNDISCHE
KULTUR
VORZEIT
Primitiver Völkertypus. Stämme und Häuptlinge.
Noch keine »Politik«. Kein »Staat«
Thinitenzeit
Mykenische Zeit
Schangzeit
Frankenzeit
[MENES]
2830-2600
[»AGAMEMNON«]
1600-1100
1700-1300
KARL DER GROSSE
500-900
KULTUR
Völkergruppe von ausgeprägtem Stil und einheitlichem Weltgefühl:
»Nationen«.
Wirkung einer immanenten Staatsidee
I. Frühzeit: Organische Gliederung des politischen Daseins.
Die beiden frühen Stände: Adel und Priestertum.
Feudalwirtschaft der reinen Bodenwerte
DAS ALTE REICH
2600-2200
DORISCHE ZEIT
1100-650
FRÜHE
DSCHOUZEIT
1300-800
GOTISCHE ZEIT
900-1500
1. Lehnswesen. Geist des bäuerlichen Landes.
Die »Stadt« nur Markt oder Burg. Wechselnde Pfalzen der Herrscher.
Ritterlich-religiöse Ideale. Kämpfe der Vasallen untereinander und gegen den Fürsten
Lehnsstaat der 4./5.
Dynastie
2550-2320
Das homerische
Königtum
Wachsende Macht der Aufstieg des Adels
Lehnsträger und
[Ithaka, Etrurien,
Priesterschaften.
Sparta]
Der Pharao als
Inkarnation des Ri
Der Zentralherrscher
[Wang]
Deutsche Kaiserzeit
vom Lehnsadel
bedrängt
Kreuzzugsadel
Kaisertum und
Papsttum
2. Krisis und Auflösung der patriarchalischen Formen: vom Lehnsverband zum Ständestaat
6. Dynastie:
2320-2200
Synoikismos des
Adels
934-909
Vertreibung des IWang durch die
Vasallen
Territorialfürsten;
Renaissance-Staaten,
Lancaster und York
Zerfall des Reiches in
erbliche Fürstentümer
7./8. Dynastie:
Interregnum
Auflösung des
Königtums in
Jahresämter
Oligarchie
842 Interregnum
1254 Interregnum
17. Spätzeit: Verwirklichung der gereiften Staatsidee.
Die Stadt gegen das Land: Entstehung des Dritten Standes [Bürgertum]. Sieg des Geldes über
die Güter
DAS MITTLERE
REICH
2040-1790
IONISCHE ZEIT
650-300
SPÄTE
DSCHOUZEIT
800-500
BAROCKZEIT
1500-1800
III. Bildung einer Staatenwelt von strenger Form. Fronde
11. Dynastie: Sturz der
Barone durch die
Herrscher von Theben
Der zentralisierte
Beamtenstaat
6. Jahrh.
Erste Tyrannis
[Kleisthenes,
Periander, Polykrates,
die Tarquinier].
Der Stadtstaat
»Zeit der Protektoren«
[Mingdschu, 685-591]
und der
Fürstenkongresse [460]
Dynastische
Hausmacht und
Fronde
[Richelieu,
Wallenstein,
Cromwell]
um 1630
4. Höchste Vollendung der Staatsform [»Absolutismus«].
Einheit von Stadt und Land [»Staat und Gesellschaft«, die »drei Stände«]
12. Dynastie
[1990-1790]:
strengste
Zentralgewalt
Hof- und
Geldadel
Amenemhet,
Sesostris
Die reine Polis
[Absolutismus des
Demos].
Politik der Agora
Entstehung des
Tribunats
Themistokles, Perikles
Periode Tschun-tsiu
[»Frühling und Herbst«]
590-480.
7 Großmächte.
Vollendete vornehme
Form [li]
Ancien regime,
Rokoko.
Hofadel [Versailles]
und Kabinettspolitik.
Habsburg und Bourbon.
Ludwig XIV., Friedrich
d. Große
5. Sprengung der Staatsform [Revolution und Napoleonismus].
Sieg der Stadt über das Land [des »Volkes« über die Privilegierten, der Intelligenz über die
Tradition, des Geldes über die Politik]
1790-1675.
Revolutionen und
Militärregiment.
Zerfall des Reiches.
Kleine Gewalthaber,
zum Teil aus dem Volk
stammend
4. Jahrh. soziale
Revolutionen und
zweite Tyrannis.
(Dionys L, Jason v.
Pherä, der Zensor
Appius Claudius,
Alexander]
480 Beginn der
Periode Tschankuo.
441 Untergang der
Dschoudynastie.
Revolutionen und
Vernichtungskriege
Ende des 18. Jahrh.
Revolutionen in
Amerika und
Frankreich.
[Washington, Fox,
Mirabeau.
Robespierre,
Napoleon]
ZIVILISATION
Auflösung der jetzt wesentlich großstädtisch veranlagten Volkskörper zu
formlosen Massen.
Weltstadt und Provinz: Der Vierte Stand [Masse], anorganisch, kosmopolitisch
1. Herrschaft des Geldes [der »Demokratie«]. Wirtschaftsmächte die politischen Formen und
Gewalten durchdringend
1675-1550
Hyksoszeit
[siehe Tabelle I oben]
Tiefster Verfall.
Diktaturen fremder
Generale [Chian].
Seit 1600 Endsieg der
Herrscher v. Theben
300-100 der polit.
Hellenismus.
Von Alexander bis
Hannibal u. Scipio
[200] die königliche
Allgewalt; von
Kleomenes III. u. C.
Flaminius [220] bis
Marius die radikalen
Volksführer
480-230 »Zeit der
kämpfenden Staaten«.
288 der Kaisertitel.
Die imperialistischen
Staatsmänner von
Tsin.
Seit 249
Einverleibung der
letzten Staaten
1800-2000.
19. Jahrh.:
Von Napoleon bis
zum Weltkrieg,
»System der
Großmächte«,
stehende Heere,
Verfassungen.
20. Jahrh.: Übergang
der
verfassungsmäßigen
in formlose
Einzelgewalten,
Vernichtungskriege,
Imperialismus
2. Ausbildung des Cäsarismus. Sieg der Gewaltpolitik über das Geld.
Zunehmend primitiver Charakter der politischen Formen. Innerer Zerfall der Nationen in eine
formlose Bevölkerung.
Deren Zusammenfassung in ein Imperium von allmählich wieder primitiv-despotischem
Charakter
1550-1328:
18. Dynastie
Thutmosis III.
100 v.-100 n. Chr.:
Von Sulla bis
Domitian
Cäsar, Tiberius
250 v.-26 n. Chr.:
2000-2200
Haus des Wang
Dscheng und
westliche Handynastie
221 Augustustitel
[Schi] des Cäsar
Hoang-ti. 140-86 Wuti
3. Heranreifen der endgültigen Form: Privat- und Familienpolitik von Einzelherrschern.
Die Welt als Beute. Ägyptizismus, Mandarinentum, Byzantinismus.
Geschichtsloses Erstarren und Ohnmacht auch des imperialen Mechanismus gegenüber der
Beutelust junger Völker oder fremder Eroberer.
Langsames Heraufdringen urmenschlicher Zustände in eine hochzivilisierte Lebenshaltung
1328-1195:
19. Dynastie
Sethos I., Ramses II.
100-200:
Von Trajan bis
Aurelian
Trajan, Septimius
Severus
25-220
östliche Handynastie
58-76 Ming-ti
Nach 2200
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