7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948
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Gastprofessor Dr. Árpád v. Klimó Katholische Kirche und Katholiken: Österreich im europäischen Kontext (19. und 20. Jahrhundert) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● Rückblick: 30 : Mai 7. Kapitel: Katholiken im Kalten Krieg (1945-63) (Teil 1) Katholizismus – Kommunismus vor 1945 1945: Kirche in der Zusammenbruchgesellschaft „Siegerin in Trümmern“? Praktische und moralische Schlüsselstellung Konflikt ● Heute: 6. Juni ● ● 7. Kapitel: Katholiken im Kalten Krieg (1945-63) (Teil 2) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. Kapitel: Katholiken im Kalten Krieg (1945-63) ● ● ● 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948ca. 1965) 7. 4. Ostmitteleuropa: Der stalinistische Angriff auf Kirche und Katholiken (1945-53) 7. 5. Katholische Kirche und Katholiken in Österreich: Kalter Krieg und Neutralität Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. Kapitel: Katholiken im Kalten Krieg (1945-63) ● ● 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948ca. 1965) Hintergrund: Kalter Krieg: geprägt durch weltweiten politischen und ideologischen Dualismus USA - UdSSR Katholizismus/Vatikan: wichtige Rolle als Produzent von Ideologemen („christliches Abendland“ versus “atheistischer Bolschewismus” / häufig: Hinweis auf Türkenkriege) Zugleich: Papst Pius XII. betont Eigenständigkeit: sowohl gegen „ideologischen Materialismus“ des Ostens wie gegen „praktischen Materialismus“ des Westens (z. B.: Brief an den Dt. Katholikentag in Passau, 16. August 1950) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. Kapitel: Katholiken im Kalten Krieg (1945-63) ● 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948-ca. 1965) Begriff „christdemokratische Ära“ Nur bis 1947/48: Regierungen der „Nationalen Einheit“ unter Einschluss von Konservativen/CD, Liberalen sowie Sozialisten und Kommunisten in fast allen europäischen Ländern Dann: kommunistische Diktaturen in Ost-, bürgerliche Koalitionen/Alleinregierungen in Westeuropa Schlüsselrolle der Christdemokratie auf dem Kontinent Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. Kapitel: Katholiken im Kalten Krieg (1945-63) ● 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948-ca. 1965) ● Beispiel: Joseph Bech (1887-1975), Premier/AM v. Luxemburg 1926-37, Exil in London 1940-44, AM 1944-59, 1949 Europarat, 1954 NATO, 1959 EWG Bech 1945: "Deutschland muß aus seiner tragischen und unmenschlichen Isolation befreit und bei der gesamten europäischen Zusammenarbeit miteinbezogen werden." Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● 7. Kapitel: Katholiken im Kalten Krieg (1945-63) 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948-ca. 1965) Grundzüge christdemokratischer Politik 1945-1965 ● (West)Europäische Integration unter Einschluss Deutschlands ● Westbindung (USA, NATO) / Antikommunismus ● Soziale Marktwirtschaft statt Klassenkampf ● ● Demokratie – nicht mehr: Konfessionspolitik / Distanz zu Kirche/Distanz der Kirche Konservative Ideale (Begriffe “Heimat”/”Nation”, “Tradition”, “Familie”) - modernisierende Politik Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948-ca. 1965) Sozial-kulturelle Kennzeichen der Christdemokratie in Europa: ● Trotz überkonfessioneller Selbstdefinition überwiegend katholisch und: ● ehemals nationalsozialistische, faschistische Wähler integriert (bes.: Italien, Ungarn, Ö, Deutschland) Praktizierende Katholiken wählen christdemokratisch: 75 ● % in Frankreich, in NL/Belgien sogar 90 % Konservative Parteien jetzt Christdemokratisch: z. B. 1912 gegr. Schweizerische Konservative Volkspartei wird Konservativ-Christlichsoziale Volkspartei (1957) und schließlich Christlichdemokratische Volkspartei (1970) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948-ca. 1965) Sozial-kulturelle Kennzeichen der Christdemokratie in Europa Ende Ultramontanismus, Westbindung, Orientierung USA Vor allem: Europäisierung ABER: EU kein rein christdemokratisches Projekt Anfang aber eher katholisch: Adenauer, Bidault, De Gasperi, Schuman, Spaak, Bech Christdemokraten früher zu „Versöhnung“ mit ehemaligen Kriegsgegnern bereit – Lehren aus der Zwischenkriegszeit Druck durch USA: Finanzhilfen (ERP) nur bei europäischer Zusammenarbeit Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948-ca. 1965) ● Anfänge der europäischen Bewegung: Vermittlung zwischen frz. u. dt. Politikern über Schweiz (Joseph Wirth/Zentrum dort im Exil), Lux., Belgien Genfer Kreis / „Nouvelles Equipes Internationales“ Auch ÖVP seit 1947/48 zahlreich vertreten, ideologisch eindeutig („Abendland“, Europa), aber politisch zurückhaltend (Neutralität, Priorität für Staatsvertrag) Geschichtswissenschaft: neue Bewertung der „Restauration“ unter Adenauer / auch modernisierende Entwicklungen Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948-ca. 1965) ● Negative Aspekte: Modernisierung wider Willen, gegen eigene Überzeugungen Moralisches Problem der „Zweiten Schuld“ (Ralph Giordano): Integration nicht nur von „Mitläufern“ des NS, sondern Funktionseliten in großem Maßstab (Universitäten, Medizin, Verwaltung, Gerichte) Familienpolitik eher an Idealen als an Realität ausgerichtet Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. 3. Westeuropa: Die christdemokratische Ära (1948-ca. 1965) ● Niedergang ab 1960er Jahre Ende der Aufbauzeit mit ihrer Sehnsucht nach Privatheit, Ruhe und Ordnung – mehr öffentlich ausgetragene Konflikte Radikal verändertes geistiges Klima (Aufbruch), erste Nachkriegsgeneration (schon seit Anfang der 1960er: Kennedy, Johannes XXIII.) „mehr Demokratie“ - gegen: rein institutionelle, teilweise autoritäre Auffassung von Demokratie, Repräsentation statt Partizipation und Individualisierung – Ablehnung von unreflektierten „Traditionen“ - Generationenkonflikt/ Kommunikationsprobleme Wohlstandsgesellschaft Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 7. 4. Ostmitteleuropa: Der stalinistische Angriff auf Kirche und Katholiken (1945-53) Unmittelbare Nachkriegszeit bis 1948: ● ● ● ● sowjetische Besatzungsmacht unterstützt kommunistische Politik in Ungarn, Polen, Tschechoslowakei, Sowjetische Besatzungszone Deutschlands (SBZ) Wahlen 1945: starke katholische Parteien/ Christdemokratie/bürgerliche Sammlungsparteien (Kleinlandwirte in Ungarn, CDU in SBZ, Slowakei, Volkspartei in Polen) – nur in Böhmen: KP stark Kontrolle der „Machtorgane“: Armee, Polizei Zunehmende Einschränkung der Opposition (Polen: Bürgerkrieg gegen „Heimatarmee“) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● 7. 4. Ostmitteleuropa: Der stalinistische Angriff auf Kirche und Katholiken (1945-53) Verhältnis zu katholischer Kirche/Katholizismus: Zunehmende Konflikte ● ● ● „Bodenreformen“ in Ungarn, Kroatien und SBZ 1945 – Enteignung des Kirchenbesitzes) Organisierter Katholizismus nach und nach bis 1948 zerschlagen: Parteien, Gewerkschaften, Vereine und Verbände, katholische Verlage und Presse marginalisiert schließlich: Krankenhäuser, Caritas, katholische Schulen verstaatlicht (wenige Ausnahmen) und Religionsunterricht weitgehend “privatisiert” und marginalisiert, katholische Orden aufgelöst Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● ● ● ● Schauprozesse gegen Kirchenführer (1948-1952) Foto: Kardinal Joseph Mindszenty vor dem Budapester Volksgerichtshof, Quelle: www.rev.hu, (Fotosammlung des Magyar Nemzeti Múzeum) Inv. MNM Ltsz 82.99. 3. Februar 1949, Pressefoto Anklage: Verschwörung gegen die Republik Ungarn, Spionage, Devisenvergehen, Wiedererrichtung der Habsburgermonarchie Urteil: Lebenslängliche Haft
