Katholiken: Österreich im europäischen Kontext
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Gastprofessor Dr. Árpád v. Klimó Katholische Kirche und Katholiken: Österreich im europäischen Kontext (19. und 20. Jahrhundert) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext Fazit „Kulturkampf“ in Österreich: ● ● ● ● Antikatholische Gesetzgebung nur kurzzeitig, kein langer Kampf des Staates (kurze „liberale Ära“) Liberale Gesetze blieben bestehen, nur leichte Modifikationen unter konserv.-slaw. Koalition (187993) Kulturkampf mehr Sache von Eliten als in Dtld. Langfristig: Christlich-Soziale antiliberal, antisozialistisch, antisemitisch Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● Rückblick auf 18. April 2007: Erstes Vatikanisches Konzil 1869/70 Kulturkämpfe in Europa und Österreich enges Verhältnis Vatikan – Kaisertum Festhalten an “Pietas Austriaca” Papstwahl 1903: Pius X. statt Rampolla – Einfluß Franz Josephs Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● Kaiser Franz Joseph I. besucht Mariazell, 1910. ● Quelle: www.de.wikipedia.org/wiki/Mariazellerbahn Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● XXIII. Eucharistischer Weltkongreß in Wien 1912 ● Eucharistische Bewegung: Initiatorin: Marie „Emilienne“ Tamisier (1834-1910) Erster Nationaler Kongreß Lille 1875 (Erzbf. v. Cambray), 1881 erster Weltkongreß ebd. großer Zuspruch von Klerus und Laien, Papst Leo XIII. unterstützt Bewegung Hintergrund: Frömmigkeitsbewegung, Kampf gegen Laizismus Protestanten: „katholischer Triumphalismus“ Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 3. Kapitel: Katholiken zwischen Ultramontanismus, Nationalismus und Erneuerung (1799-1914) ● Teil 2: Fundamentalpolitisierung und katholische Erneuerung (1860-1914) 3. 2. 4. Katholische Erneuerung (1870-1914) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 3. 2. 4. Katholische Erneuerung (1870-1914) Begriff “katholische Erneuerung” innerhalb der modernen Gesellschaft / mit modernen Mitteln ● Katholische Intellektuelle (Lamennais, Görres) ● Katholische Laienbewegungen /Kath. Aktion (Leo XIII.) ● Katholische Parteien und Gewerkschaften ● Presse- und Verlagswesen ● Römischer Zentralismus / Ultramontanismus ● Katholischer Nationalismus Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 3. 2. 4. Katholische Erneuerung (1870-1914) ● Entwicklung Papsttum 1881 Tod Pius IX. - Sarg angegriffen 1889 Giordano Bruno- ,1895 Garibaldi-Denkmal in Rom 1891 Rerum Novarum (Leo XIII.) 1894 Friedensschreiben Leo XIII.' - Dreibund protestiert 1899 Haager Friedenskonferenz 1900 Heiliges Jahr Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 3. 2. 4. Katholische Erneuerung (1870-1914) ● Österreich: Entwicklung bis 1870 ● D. Bowman, William, Priest and Parish in Vienna, 1780 to 1880, Humanities Press: Boston 1999. Thesen Bowmans: ● ● ● Wiener Pfarrer konnten josephinisches Ideal (Verbersserung der Seelsorge) nicht erfüllen: zu wenig Pfarreien soziale und kulturelle Distanz zu Arbeiterschaft (bäuerliche Herkunft) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 3. 2. 4. Katholische Erneuerung (1870-1914) ● Österreich: Entwicklung bis 1870 ● Gegenbeispiel: Schlesisches Kohlerevier Bjork, James, ‚Industrial Piety: The Puzzling Resilience of Religious Practice in Upper Silesia, in: Die Gegenwart Gottes in der modernen Gesellschaft. Transzendenz und religiöse Vergemeinschaftung in Deutschland. / The Presence of God in Modern Society. Transcendence and Religious Community in Germany. Hrsg. v. Michael Geyer u. Lucian Hölscher, Göttingen: Wallstein Verlag. 2006. Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● 3. 2. 4. Katholische Erneuerung (1870-1914) ● Österreich: Entwicklung bis 1870 Gegenbeispiel: Schlesisches Kohlerevier James Bjork: besondere Frömmigkeit im schlesichen Revier ● Entscheidend: Eigeninitiative der Gläubigen preußischer Staat finanziell zurückhaltend Andrang bei Gottesdiensten wie in Tirol: Katholizismus identitätsstiftend; ambivalente Haltung gegenüber “fremden” Katholiken Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● ● Österreich: Entwicklung 1870-1914: Antikatholizismus „Altkatholische Religionsgem.“ (Döllinger) staatl. Anerk. (1877), schon 1871 S. Salvator vom Wiener Gemeinderat überlassen „Los-von-Rom“ Bewegung (seit 1897) Georg (Ritter von) Schönerer (1842-1921), 1879 Führer der Alldeutschen in Ö., Konvertit, Gefängnis 1888 Höhepunkt 1898-1901: ca. 15.000 Konversionen zum Protestantismus/zur Alt-Katholischen Kirche Bis 1914: v. a. Böhmen, Mähren, Steiermark, NÖ ca. 80.000 Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● ● Quelle: „Der Floh“, 1. August 1905, „Das Kreuz von Österreich“, von Th. Zajacakowski. www.payer.de/religi onskritik/floh Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● ● Politischer Katholizismus in Österreich: Bezugspunkt: Zentrumspartei in Preußen (1858, ab 1852 kath. Fraktion im Preuß. Landtag), s. 1879 regierungsnah, 1890 Regierung Christlichsoziale Bewegung: erste Ansätze um Clemens M. Hofbauer Demokratischer Katholikenverein 1848 (S. Brunner, J. E. Veith) Christlich-Sozialer Verein 1887 (F. Piffl, K. Lueger, Prinz Aloys Liechenstein Katholikentag Wien 1889, R. Nov. (1891), Christlich-Sozialer Arbeiterverein (1892) → Christlichsoziale Partei (1893) (Lueger, Liechtenstein, K. v. Vogelsang) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● „Der Floh“, 16. April 1893, ● ● Bildunterschrift: „Fürst Aloys Liechentenstein: 'Was? Der Heilige Vater segnet auch Judenknaben! Da lasse ich mir gleich den Peterspfennig zurückgeben.'“ Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● Politischer Katholizismus in Österreich: Christlichsoziale Partei: Wählerschaft: kleines u. mittleres Bürgertum in Wien (1895 Zweidrittelmehrheit im Wiener Gemeinderat) Später auch: bäuerliche Bevölkerung, Altkonservative, Altklerikale 1911 Wahlniederlage nach Tod Luegers (1910) Tendenz: gegen Liberalismus, Sozialismus, Kapitalismus, “jüdischen Einfluß” (auch: Civiltà Cattolica) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● ● Christliche Gewerkschaften Reichskommission (1906), Zentralkommission (1909) 1913: 37.000 Mitglieder (Sozialdem. Gewerkschaften: über 415.000) Katholische Presse: ● „Reichspost“, nach 3. Öst. Katholikentag in Linz (1892) Katholischer Volksbund Zentralkomitee als nichtpol. Zentralorganisation auf 5. Katholikentag in Wien (1905) errichtet, ab 1908 K. V. Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● Frömmigkeit in Europa » ● ● Vgl. Blackbourn, David, Marpingen, 1994. Herz-Jesu-Kult Anno Santo 1900: Leo XIII. weiht Menschheit dem Herzen Jesu – Höhepunkt: Fronleichnamsprozession Paris: 1891 Sacre Coeur geweiht – auch gegen Erinnerung an Comune Marienkult Lourdes (seit 1858, Marienerscheinungen der Bernadette Soubirous → Dogma Unbefl. Empfängnis 1854) 1876 bereits 100.000 Gläubige bei Einweihung der Kirche, jährlich 2 Mio. (trotz Zola-Roman v. 1894) Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● Frömmigkeit in Österreich: Seit 1893 Männerwallfahrt nach Maria Zell, 1908 Kirche zur Basilica minor erhoben 1895 Klosterkirche in Mariastern (Vbg.) erbaut, dortige Zisterzienserinnen (1856 aus der Schweiz gekommen) förderten Herz-Jesu und Herz-Mariä-Verehrung Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● Aufschwung Klosterbewegung, besonders weibliche Orden ● Salzburg: 1853 200 Eintritte in Frauenorden, 1909 schon 1.044 ● Wien: von 340 (1853) auf 4.576 (1909) gestiegen • Zahlen nach: Rücker, Franziska, Diplomarbeit TU Wien, Theologie 2001. ● Nonnen v. a. karitativ tätig: Schulen, Heime, Krankenpflege seltener: Eintritt in kontemplative Orden Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● Aufschwung Klosterbewegung, besonders weibliche Orden ● ähnliche Entwicklung in Deutschland, Ungarn ● Zahlreiche neue Orden gegründet Joachim Schmiedl: wichtiger Beitrag zur Herausbildung von Frauenberufen (besonders im Pflegebereich) und zur Professionalisierung weiblicher Berufstätigkeit Ab Mitte des 20. Jh.: Wohlfahrtsstaat verdrängt weibliche Orden und Frauenkongregationen Katholiken: Österreich im europäischen Kontext ● ● ● Erster Weltkrieg: Schwierige Situation für Papstkirche und Katholiken Rückblick auf 19. Jahrhundert: Spannungsverhältnis Katholizismus – Nationalismus Papst Benedikt XV.: Friedensappelle, Unparteilichkeit Zwei Drittel aller Katholiken im Krieg: 124 Mio. Entente (Frankreich, Belgien, Italien) – 64 Mio. Mittelmächte viele Katholiken sahen – ähnlich wie Arbeiter – Krieg als Chance ihre 'nationale Treue' zu beweisen, in „nationale Gemeinschaft“ integriert zu werden (bes. Frankreich, Deutschland, Italien)
