„Seine Majestät begab sich zum Bücherhaus. Dann

Wissensbewegungen – Bewegliches Wissen
Wissenstransfer im historischen Wandel
Ringvorlesung WS 2013/14
Eine Veranstaltung des an der Freien Universität
Berlin angesiedelten Sonderforschungsbereichs 980
„Episteme in Bewegung. Wissenstransfer von der Alten
Welt bis in die Frühe Neuzeit“ im Forschungsverbund mit der
Humboldt-Universität zu Berlin und dem Berliner Max-PlanckInstitut für Wissenschaftsgeschichte
Totentempel von Hatschepsut und Mentuhotep II.
Statue des Senenmut, CG 579
• „Ein Hauch des Mundes ist es (das
Totengebet) ja nur, nützlich für den
Verstorbenen; nicht ist dies etwas, wovon
man ermüdet. Ich war ein Edler, auf den
man hörte. Ich war eingedrungen in alle
Schriften der Priester; es gab nichts, was
ich nicht gewusst hätte von dem, was
geschehen war seit dem Ersten Mal…“
Statue des Senenmut,
Ägyptisches Museum Berlin 2296
• „Der Große Erzieher der Königstochter,
der Herrin der Beiden Länder, der
Gottesgemahlin Neferu-Re, Sen-en-mut,
der Gerechtfertigte:
„Zeichen, die ich mit dem Gedanken
meines eigenen Herzens gemacht habe
wie etwas, was im Felde gemacht ist und
was nicht in den Schriften der Vorfahren
gefunden wird.“ “
Senenmut, Tuschezeichnung in TT 353
Assiut
• Kulturstadt
• Grenzstadt
• „wounded city“
Senenmut, Tuschezeichnung in TT 353
Grab des Senenmut (TT 353), Chamber A
Rückgriffe Senenmuts auf Assiut
• TT 353: Verklärungsliturgie no. 7
• TT 353: Dekanlisten
• TT 353: Darstellung des Grabherrn vor
den Namen der Königin
• TT 71: Deckenmuster (Mäander, Spirale,
Rosette)
Grab des Senenmut (TT 353), 15. Jhdt. v.Chr.
Assiut,
Grab I,
20. Jhdt. v.Chr.
Assiut, Grab I, Djefai-Hapi I., Große Querhalle, Decke
Assiut,Grab
GrabI,I,2006
2006
Assiut,
Statue der Senui
N6
(1) „Es kam der Schreiber Chaemwaset, um den schönen Tempel des Upuaut zu sehen,
(2) und er fand ihn schöner als jeden (anderen) schönen Tempel, und um zu sehen den Tempel des Djefai-hapi.
(3) Für den Ka des trefflichen Totengeistes des Iti-ibi ein Totenopfer aus Brot, Bier, Geflügel,
und allem, was herauskommt auf den Altar des ... (4) an allen reinen Dingen (?),
und für den Ka des trefflichen Totengeistes des Cheti (geschrieben: 3dy).“
„Hüter des Geheimnisses der heiligen Schriften und der
Gottesdinge“
(Siut I, 216-7)
„der, welcher dem Gott (Osiris) zu seiner Stelle seines
Grabes folgt, ... der in das Geheimnis des Herrn von
Abydos einführt“.
(Siut I, 238-40)
„ein Herr von Weisheit ... ein Gelehrter“
(Siut I, 182)
„Gottesdiener der Isis und der (Schreibergöttin) Seschat“
(Siut I, 245)
„ein Scharfsinniger, einer, der die Schrift reden lässt“
(Siut I, 263)
„Ich habe die Mauern, die untergegangen
waren, (wieder) aufgerichtet und [...]
bekleidet [...] Vorfahren. Ich habe das Haus
meines Vaters wieder aufgebaut und alles
Urzeitliche von Assiut erneuert.“
(Siut I, 235-236)
„(Ich bin ...) der Sohn des Upuaut,
sein großer Abkömmling“
(Siut I, 183)
Senenmut, Tuschezeichnung in TT 353
Siut I
Lebenshaus in Amarna (18. Dyn.)
Funde aus dem Lebenshaus in Amarna (18. Dyn.)
Stele des Königs Neferhotep I.,
18. Jhdt. v. Chr.
• „Dann sagte Seine Majestät zu den
Würdenträgern, den Freunden, die in seinem
Gefolge waren, den wahren Schreibern der
Gottesworte, den Obersten aller Geheimnisse:
„Mein Herz hat verlangt, die Schriften der Urzeit
des (Gottes) Atum zu sehen. Entrollt sie mir
gemäß der großen Zusammenstellung (i.e. eine
Art Inventarbuch). Lasst mich den Gott in seiner
Gestalt kennenlernen, die Götterneunheit in
ihren Formen …“
• (Stele des Neferhotep, 2-3)
Stele des Königs Neferhotep I.,
18. Jhdt. v. Chr.
• „Seine Majestät begab sich zum Bücherhaus.
Dann rollten seine Majestät und diese Freunde
die Schriften auf. Da fand seine Majestät die
Schriften des Hauses des Osiris-Chontamenti ,
des Herrn von Abydos. Dann sagte seine
Majestät zu diesen Freunden:
„Meine Majestät sorgt für meinen Vater OsirisChontamenti, den Herrn von Abydos. Ich will ihn
und seine Götterneunheit bilden, wie es meine
Majestät in den Schriften gesehen hat. Seine
Gestalt werde gemacht als König, als sein
Herauskommen aus dem Leibe der Nut.““
(Stele des Neferhotep, Z. 6-8)
Die Himmelskuh
Architekturmodell (Taltempel, Pyramide von Amenemhet III.)
Grab des Senenmut (TT 353), 15. Jhdt. v.Chr.
Grab des Puyemre (TT 39)
Grab des Puyemre (TT 39)
Rückgriffe thebanischer Beamter der 18. Dynastie
auf Texte, Bilder und Architektur aus Assiut
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Senenmut TT 353, TT 71
Puiemre TT 29
Nacht TT 397
Rechmire TT 100
Mencheperreseneb TT 86
Iamunedjeh TT 84
Amenemhet TT 82
Nachtmin TT 87
Petamenophis, 7. Jhdt. v. Chr.
Zauberwiese Assiut
• Theben und andere Orte Ägyptens 7.-4.
Jhdt. v. Chr.
• Theben 15.-13. Jhdt. v. Chr.
• Assiut 21.-20. Jhdt. v. Chr.
Ägypten
Tebtynis-Papyrus A, 1-22 = Assiut, Grab I
Zauberwiese Assiut
• Tebtynis 2. Jhdt. n. Chr.
• Theben und andere Orte Ägyptens 7.-4.
Jhdt. v. Chr.
• Theben 15.-13. Jhdt. v. Chr.
• Assiut 21.-20. Jhdt. v. Chr.