Ökologie und Arbeit - Bildungsgemeinschaft SALZ

Jürgen Klippert
Ökologie und Arbeit
Einleitung
Menschliche Arbeit ist als Faktor der Ökologie aufzufassen, denn der Stoffwechsel des
Menschen mit der Natur, der Verbrauch natürlicher Ressourcen wird über Arbeitsprozesse
vermittelt. Somit müssen die Produktivkräfte und die Produktionsverhältnisse in der Debatte
um die Ökologie Berücksichtigung finden. Dem menschlichen Arbeitsvermögen kommt dabei
eine besondere Bedeutung zu, da in diesem Begriff die Gebrauchswertseite menschlicher
Arbeit beschrieben ist. Unter kapitlaisitischen Bedinungen wird auf vielfältige Weise
Raubbau mit dem Arbeitsvermögen betrieben.
Ökologie als Interaktion mit der belebten und unbelebten Natur
Seit den 1980er Jahren ist „Ökologie“ fester Bestandteil des alltäglichen Sprachgebrauchs.
Das Einsickern eines Begriffes in die Alltagssprache signalisiert einerseits eine wachsende
Bedeutung des hinter einem Begriff stehenden Sachverhaltes. Andererseits ist damit immer
auch die Gefahr verbunden, dass Begriffe an Schärfe hinsichtlich ihrer Bedeutung verlieren.
Vieles ist heute „Öko“: von Nahrungsmitteln über Kleidung bis hin zum Lebensstil einiger
Menschen. Für eine Debatte, die einen wissenschaftlichen Anspruch erhebt, ist begriffliche
Schärfe unverzichtbar. Also beginne ich mit einer Definition. Ökologie wird von Bick (1998)
folgendermaßen definiert: „Ökologie ist die Wissenschaft vom Stoff- und Energiehaushalt der
Biosphäre und ihrer Untereinheiten (zum Beispiel Ökosysteme) sowie von den
Wechselbeziehungen zwischen den verschiedenen Organismen, zwischen Organismen und
den auf sie wirkenden Umweltfaktoren sowie zwischen den einzelnen unbelebten
Umweltfaktoren.“
Ökologie beschreibt nach diesem Verständnis alle Aspekte der Interaktion von Lebewesen mit
ihrer Umwelt. Dies umfasst sowohl die belebte (biotische) Umwelt, die andere Lebewesen der
gleichen und anderer Arten einschließt, sowie die unbelebte (abiotische) Umwelt und bringt
diese in systemische funktionale Zusammenhänge, wodurch als Denkmodell ein Ökosystem
entworfen werden kann. Die Interaktionen von Menschen untereinander und somit auch die
Art und Weise, wie Menschen z. B. ihre gemeinsamen Arbeitsprozesse gestalten, sind
Gegenstand der Ökologie.
Menschliches Arbeitsvermögen als Teil der biotischen Umwelt
Der Begriff Arbeitskraft bezeichnet die Tauschwertseite der Arbeit. Jeder Tauschwert ist mit
einem Gebrauchswert verbunden. Die Gebrauchswertseite menschlicher Arbeit wird als
Arbeitsvermögen bezeichnet. Der Verkauf der Ware Arbeitskraft setzt das Vorhandensein von
Arbeitsvermögen voraus. Es wird jedoch nicht das komplette Arbeitsvermögen als Arbeitskraft veräußert. Im Arbeitsprozess wird immer auch ein Teil des Arbeitsvermögens eingesetzt
zur Arbeit an sich selbst, d.h. zur Weiterentwicklung des eigenen Arbeitsvermögens des
arbeitenden Subjekts (vgl. Pfeiffer 2004; Negt, Kluge 1993).
Der Begriff Arbeitsvermögen kann auf alle Formen von Arbeit, also auch die unentgeltlich
ausgeführten Formen von Arbeit, wie z. B. Ehrenarbeit, Eigenarbeit im Haushalt, angewendet
werden. Der Begriff Arbeitskraft fokussiert dagegen auf Erwerbsarbeit.
Ich verwende den Begriff Arbeitsvermögen, um deutlich zu machen, dass ich mich in meinen
Ausführungen auf alle Formen von Arbeit beziehe und für meine Überlegungen zunächst die
konkrete subjektbezogene Seite der Arbeit im Vordergrund steht. Ich betrachte Arbeit auf der
Ebene des Subjektes. Ich bin mir aber bewusst, dass Arbeit immer sozial vermittelte Tätigkeit
des Subjektes ist. Die Ressource, also das produktive Vermögen, welches die menschliche
Arbeit darstellt, liegt im Arbeitsvermögen.
Raubbau an der Ressource Arbeitsvermögen
Lebendige menschliche Arbeit ist eine Ressource, mit der unter den derzeitigen Produktionsverhältnissen Raubbau betrieben wird. Individuen werden physisch verschlissen, weil
Menschen körperlich überfordert werden, weil sie Gefahren ausgesetzt werden, weil sie
giftigen Stoffen ausgesetzt werden usw. Lebendige menschliche Arbeit wird psychisch verschlissen, weil sie ständig psychisch überfordert wird, sie ist weitgehend fremdbestimmt, sie
steht unter Zeitdruck, unterliegt widersprüchlichen Anweisungen, ist Opfer von Demütigungen. Arbeitswissenschaftliche Studien (z. B. Index Gute Arbeit 2008) zeigen, dass
Menschen, die unter streng tayloristischen Bedingungen arbeiten ihre Arbeit schlechter
bewerten, als Menschen, deren Tätigkeit größere Handlungsspielräume aufweist. Im DGBIndex 2009 geben 81% der Befragten an, bei der Arbeit unwürdig behandelt zu werden (vgl.
DGB Index Gute Arbeit). Erwerbsarbeit unter kapitalistischen Bedingungen weist ein
zerstörerisches Potenzial auf, das sich nicht nur auf die Natur, als Objekt menschlicher
Tätigkeit, auswirkt. Erwerbsarbeit unter kapitalistischen Bedingungen wirkt sich auch auf die
Produzenten, die Subjekte des Produktionsprozesses, zerstörerisch aus.
Auch das Gegenteil von Erwerbsarbeit – Nicht-Erwerbsarbeit – oder Erwerbslosigkeit entfaltet unter kapitalistischen Bedingungen ein zerstörerisches Potenzial. Menschliches Arbeitsvermögen wird verschwendet, indem man Menschen nicht die Möglichkeit zur vollständigen
Entwicklung ihrer Persönlichkeit bietet. Arbeitsvermögen wird verschlissen, indem Menschen
durch Arbeitslosigkeit am Erhalt ihres Arbeitsvermögens gehindert werden. Das ausgeschlossen sein von der vergesellschafteten Arbeit kann im Individuum zum Verlust des
Selbstbewusstseins, zum Verfall des Selbstvertrauens führen und damit Exklusionstendenzen
der Erwerbslosigkeit weiter verstärken.
Mensch - Arbeit - Natur
Ich habe eingangs dargestellt, dass Ökologie alle Aspekte der Interaktion von Lebewesen mit
ihrer Umwelt beschreibt. Zielgerichtete menschliche Tätigkeit - Arbeit – regelt das Austauschverhältnis des Menschen mit der Natur (MEW 23, 192). Dies wirkt sich nicht nur auf
den Stoffwechsel mit der Natur. Vermittels Arbeit schafft der Mensch sich selbst – sowohl als
Gattung als auch als Individuum.
Durch die Erweiterung der Möglichkeiten der Naturaneignung in Form der Regulierung von
Stoff- und Energieströmen schafft der Mensch sich selbst und seine Welt. Durch Arbeit entsteht ein Erfahrungsraum, der Lernmöglichkeiten eröffnet. Arbeit ermöglicht dem Individuum
Lernprozesse durch erlebte Praxis. Diese Lernprozesse sind sozial vermittelt und können
individuell in dieser Qualität nicht erreicht werden. Die Entwicklung individueller Fähigkeiten bedeutet zugleich auch die Entwicklung des Potenzials der Gattung als Ganzes. Arbeit
ist Teil eines kollektiven Lernprozesses, der sich u.a. in der Entwicklung von Wissenschaft
und Technik äußert.
Die Entwicklung von Wissenschaft und Technik unter kapitalistischen Vorzeichen war vielfach Thema auf dieser Konferenz. Ihre Errungenschaften sind zwiespältig. Das will ich hier
nicht noch mal diskutieren. Ich will nicht auf den verschwenderischen Umgang mit den
Naturressourcen eingehen. Mir geht es um den verschwenderischen Umgang mit der
Ressource menschliches Arbeitsvermögen.
Wenn Teile der Bevölkerung auf Dauer von den Entwicklungsmöglichkeiten, die in der
Arbeit stecken, ausgeschlossen sind, raubt man Ihnen (neben wirtschaftlichen Möglichkeiten
und sozialem Status) auch Entwicklungsmöglichkeiten als Individuum. Längerer Ausschluss
von Teilhabe an der gesellschaftlichen Arbeit trägt zum Verfall eines bereits erreichten Entwicklungsstandes bei und zerstört menschliches Arbeitsvermögen.
Die Möglichkeiten der Entwicklung und der sozialen Teilhabe können durch andere Formen
der Arbeit, etwa Haus- oder Eigenarbeit nur bedingt ausgeglichen werden. Ein bedingungsloses Grundeinkommen kompensiert zunächst nur die wirtschaftlichen Defizite von Erwerbs-
losigkeit, es vermag - für sich genommen - nicht die Zerstörung des Arbeitsvermögens aufzuhalten.
Wir beobachten noch eine weitere Form zerstörerischer Wirkung von Arbeit. Menschen, die
im Erwerbsarbeitsprozess stecken, werden überbeansprucht durch Ihre Tätigkeit. Sie werden
Gefahrstoffen ausgesetzt und die physischen Anforderungen überschreiten das erträgliche
Maß bei Weitem. Sie werden im Arbeitsprozess ihrer Würde beraubt, leiden psychisch unter
den herrschenden Bedingungen.
Bei Arbeit unter kapitalistischen Bedingungen überwiegt das zerstörerische Potenzial. Arbeit
unter kapitalistischen Bedingungen zerstört Menschen und Natur. Erwerbsarbeit wirkt zerstörerisch für diejenigen, die einen Job haben und für diejenigen, die keinen Job haben.
Lösungsansätze
Um das zerstörerische Potenzial der Erwerbsarbeit unter kapitalistischen Bedingungen zu
zügeln, ist die notwendige gesellschaftliche Arbeit gerecht zu verteilen. Alle müssen die Gelegenheit haben, am gesellschaftlichen Produktionsprozess teilzuhaben, um die kreativen
Potenziale der Arbeit entfalten zu können.
Erwerbsarbeit muss so gestaltet werden, dass sie Menschen gesund erhält. Hierbei ist ein
weites Verständnis von Gesundheit zugrunde zu legen, wie es von der WHO in der Ottawacharta definiert wurde: Gesundheit ist ein Zustand „vollkommenen, seelischen und sozialen
Wohlbefindens“ - nicht nur der Abwesenheit von Krankheit und Gebrechen.
Gesundheit ist ein positiver Begriff, der ebenso auf die sozialen und persönlichen Ressourcen
des einzelnen Menschen abzielt wie auf seine Körperfunktionen und seine Psyche.
In der öffentlichen Debatte wird Erwerbsarbeit auf ihre wirtschaftliche Funktion reduziert und
unter Effizienz- und Kostengesichtspunkten betrachtet. Die Wirkungen von Arbeit auf die
Menschen müssen stärker thematisiert werden. Die Kampagne „Gute Arbeit“, die von den
DGB-Gewerkschaften verfolgt wird, ist ein Schritt in diese Richtung. Bei diesen Debatten ist
jedoch zu berücksichtigen, dass die Wirkungen der Erwerbsarbeit auf den Menschen sozial
vermittelt sind und durch die Produktionsverhältnisse – die immer auch Macht- und Herrschaftsverhältnisse sind – mitbestimmt werden. Ansonsten droht der Debatte um gute Arbeit
ein ähnliches Schicksal, wie der Ökologiedebatte. Es wurde ja schon mehrfach darauf hingewiesen, dass die Ökologiedebatte von einigen Akteuren als eine Debatte um die besten
technischen Konzepte zur effizientesten Energienutzung verkürzt wird. Wenn die Debatte um
gute Arbeit ein ähnliches Schicksal ereilt, wird sie wird in Ansätzen für bessere ergonomische
Konzepte stecken bleiben, deren Umsetzung im Betrieb durch leistungspolitische Vorgaben
verhindert werden wird.
Fazit
Ich wollte zeigen, dass Ökologie verstanden als Interaktion von Lebewesen mit ihrer
biotischen Umwelt und mit der abiotischen Umwelt, sehr wesentlich von der menschlichen
Arbeit als vermittelnde Tätigkeit zwischen Mensch und Natur abhängig ist. Die Art und
Weise wie gesellschaftliche Arbeit gestaltet ist, bestimmt somit unser Verhältnis zur Biosphäre und ist daher eine zentrale Frage beim Nachdenken über Ökologie. Dieser Beitrag soll
eine Debatte eröffnen, die in Zukunft fortgesetzt werden soll.
Literatur
Hartmut Bick: Grundzüge der Ökologie. Gustav Fischer Verlag, Stuttgart 1998.
Index Gute Arbeit: http://www.dgb-index-gute-arbeit.de (Abruf am 06.03.2010).
MEW 23: Karl Marx: Das Kapital - Kritik der politischen Ökonomie. (Karl Marx, Friedrich Engels: Werke.
Herausgegeben vom Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED, Bd. 23). Dietz Verlag, Berlin 1956
ff.
Negt, Oskar; Kluge, Alexander: Geschichte und Eigensinn. Suhrkamp Verlag, Frankfurt a. M. 1993.
Pfeiffer, Sabine: Arbeitsvermögen. VS, Wiesbaden 2004.