Σύγχρονοι Γερμανοί Φιλόσοφοι

Σύγχρονοι Γερμανοί Φιλόσοφοι
Επιμέλεια Γιάννη Τζαβάρα
Τελευταία ενημέρωση: Οκτώβριος 2015
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
Η γερμανική φιλοσοφία άνθισε από τον 18ο αιώνα έως και τις αρχές του 20ού με τον
γερμανικό ιδεαλισμό, τον ρομαντισμό, τον κριτικισμό, τον ουμανισμό, τον διαλεκτικό
υλισμό, τον μετα-ιδεαλισμό, τη φαινομενολογία, τη φιλοσοφία της ύπαρξης, την ερμηνευτική
κλπ. Από τα μέσα του 20ού αιώνα κι έπειτα φάνηκε να παρακμάζει. Συνέχισαν να
καλλιεργούνται τα παραδοσιακά ρεύματα και να σχολιάζονται οι κλασικοί φιλόσοφοι, αλλά
όχι με την πρωτύτερη ακμαία δυναμική.
Επιπλέον έπαψε να είναι για τους σύγχρονους Έλληνες αυτονόητο, ότι όποιος θέλει να
σπουδάσει φιλοσοφία οφείλει να μάθει γερμανικά, για να διαβάσει από το πρωτότυπο τους
μεγάλους κλασικούς: Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Wittgenstein, Heidegger… Κατά
συνέπεια, ελάχιστα είναι τα έργα σύγχρονων Γερμανών φιλοσόφων που μεταφράζονται στα
ελληνικά. Φωτεινή εξαίρεση αποτελεί το φιλοσοφικό έργο του Jürgen Habermas που και
μεταφράστηκε στα ελληνικά και ερευνήθηκε αξιοπρόσεχτα.
Πού βρίσκεται σήμερα η γερμανική φιλοσοφία1; Ποια ρεύματα και ποιοι κλάδοι
καλλιεργούνται; Και προπάντων: ποιοι τα καλλιεργούν; Στην απάντηση τέτοιων ερωτημάτων
έρχεται να συμβάλει το παρόν αρχείο. Έχει πληροφοριακό χαρακτήρα κι επιδιώκει να
υποβοηθήσει τις προοπτικές περαιτέρω ενασχόλησης.
Ορθότερα: γερμανόφωνη. Συμπεριλαμβάνονται οι αυστριακοί, ελβετοί κλπ. γερμανόφωνοι
φιλόσοφοι.
Για έναν ευρύ πίνακα των φιλοσόφων του 21ου αιώνα παραπέμπουμε στη σχετική ιστοσελίδα της
γερμανικής Wikipedia.
1
-1-
Οι φιλόσοφοι που παρουσιάζονται μέσα στο αρχείο:
[Για να μεταβείτε στη σελίδα καθενός, πλησιάστε τον κέρσορα και πατήστε Ctrl+κλικ]
Α
Gerd B. Achenbach (1947- )
Karl Albert (1921-2008)
B
Heinrich Beck (1929- )
Werner Becker (1937-2009)
Werner Beierwaltes (1931- )
Peter Bieri (1944- )
Norbert W. Bolz (1953- )
D
Helmut Danner (1941- )
Wolfgang Deppert (1938- )
E
Lothar Eley (1931- )
F
Brigitte Falkenburg (1953- )
Günter Figal (1949- )
Maximilian Forschner (1943- )
Manfred Frank (1945- )
-2-
Günter Fröhlich (1969-
)
G
Petra Gehring (1961- )
Volker Gerhardt (1944- )
Carl Friedrich Gethmann (1944- )
Annemarie Gethmann-Siefert (1945-
)
H
Jürgen Habermas (1929- )
Michael Hampe (1961- )
Klaus Held (1936- )
Dieter Henrich (1927- )
Ottfried Höffe (1943- )
-3-
Vittorio Hösle (1960-
)
K
Andreas Kemmerling (1950- )
Wolfgang Kersting (1946- )
Peter Koslowski (1952-2012)
L
Karl-Heinz Lembeck (1955- )
Hans Lenk (1935- )
Kuno Lorenz (1932- )
M
Ekkehard Martens (1943- )
Heinrich Meier (1953- )
Uwe Meixner (1956- )
Jürgen Mittelstraß (1936- )
Hans-Dieter Mutschler (1946- )
N
-4-
Hans-Dieter Mutschler (1946- )



Γερμανός φιλόσοφος και θεολόγος
ειδικευμένος στη φυσική φιλοσοφία.
Διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο
του Krakau (Πολωνία).

Κύρια έργα του:
 Der Atem des Mondes. Probst,
Villingen 1986.
 Spekulative
und
empirische
Physik: Aktualität und Grenzen
der Naturphilosophie Schellings.
Kohlhammer, Stuttgart 1990.
 Physik, Religion, New Age.
Echter, Würzburg 1990.
 (Μαζί με τον Konrad Ott):
Vernunft in der Weltraumfahrt?:
Der
deutsche
Raumgleiter
"Sänger". Verl. für Interk.
Komm., Frankfurt 1992.
 Physik, Religion, New Age.
Echter, Würzburg 1992.
 Auferstehung aus der Festplatte.
Religiöse
Weihe
für
den
Fortschritt. Zum Buch von Frank
J.
Tipler: Die
Physik
der
Unsterblichkeit in: Publik-Forum.
Nr. 12/1994, S. 45-46
 Gott neu buchstabieren: zur
Person und Theologie Karl
Rahners. Echter, Würzburg 1994.
 Die Welt als Gleichnis oder
Gleichung?: Galileis Programm
und die Sinnfrage. Akad. der
Diözese, Stuttgart 1997.
 Die Gottmaschine: das Schicksal
Gottes im Zeitalter der Technik.
Pattloch, Augsburg 1998.
 Verantwortung der Theologie im
Dialog mit Naturwissenschaften
und
Gesellschaftstheorie (Bearbeitung

von Band 15 der Karl RahnerGesamtausgabe), Herder, Freiburg
2002.
Naturphilosophie. Kohlhammer,
Stuttgart 2002.
Physik und Religion: Perspektiven
und Grenzen eines Dialogs. Wiss.
Buchgemeinschaft,
Darmstadt
2005.
Von der Form zur Formel:
Metaphysik
und
Naturwissenschaft. Die graue
Reihe, Zug Schweiz 2011.
Gemeinsam mehr von der Welt
wissen: zum Verhältnis von
Spiritualität
und
Naturwissenschaft.
Echter,
Würzburg 2012.
Halbierte Wirklichkeit: Warum
der Materialismus die Welt nicht
erklärt. Butzon und Bercker,
Kevelaer 2014.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
Wikipedia (deutsch): Hans-Dieter
Mutschler
-5-
Herta

Nagl-Docekal
(1944- )

P
Helmut Pape (1950- )
Gregor Paul (1947- )
Annemarie Pieper (1941- )

Gerold Prauss (1936- )
Lorenz Bruno Puntel (1935- )
R

Wulff D. Rehfus (1944- )
Lorenz Bruno Puntel (1935- )


Darstellung, Methode und
Struktur. Untersuchungen zur
Einheit der systematischen
Philosophie G .W. F. Hegels.
Bouvier Verlag, Bonn 1973.
Wahrheitstheorien
in
der
neueren Philosophie. Eine
kritisch-systematische
Darstellung. Wissenschaftliche
Buchgesellschaft,
Darmstadt
1978. 3. Auflage 1993.
(Herausgeber, Einleitung) Der
Wahrheitsbegriff.
Neue
Erklärungsversuche. Wissensch
aftliche
Buchgesellschaft,
Darmstadt 1987.
Grundlagen einer Theorie der
Wahrheit. W.
de
Gruyter,
Berlin/New York 1990.
Struktur
und
Sein. Ein
Theorierahmen
für
eine
systematische
Philosophie. Mohr
Siebeck
Verlag, Tübingen 2006.
Sein
und
Gott. Ein
systematischer
Ansatz
in
Auseinandersetzung mit M.
Heidegger, E. Levinas und J.-L.
Marion. Mohr Siebeck Verlag,
Tübingen 2010.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Γερμανός φιλόσοφος με ειδίκευση στην
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
προκαντιανή μεταφυσική παράδοση, τη
Wikipedia (deutsch): Lorenz Bruno
Puntel
γερμανική ιδεαλιστική φιλοσοφία και την
αναλυτική
καθηγητής
φιλοσοφία.
στο
Διετέλεσε
Πανεπιστήμιο
του
Μονάχου.
Κύρια έργα του:

Analogie
und
Geschichtlichkeit.
Philosophiegeschichtlichkritischer Versuch über das
Grundproblem
der
Metaphysik. Herder
Verlag,
Freiburg 1969.
-6-

Wulff D. Rehfus (1944- )


Γερμανός φιλόσοφος, γνωστός για τις
θέσεις του σχετικά με τη Διδακτική
της Φιλοσοφίας: αντικρούει τη
διαλογική-πραγματολογική άποψη του
Ekkehard Martens, με τη δικαιολογία
ότι προσφέρει πενιχρές γνώσεις.

Κύρια έργα του:
 als R. D. Wulff: Bleibt propper,
ihr Leut’. Kürzere Wortarbeit
über
allerlei
oder
Du
Drecksau. DuMont-Schauberg,
Köln 1971.
 Theodor
W. Adorno: die
Rekonstruktion der Wahrheit
aus der Ästhetik. Dissertation.
Köln 1976.
 Zur Logik des Terrors. In:
Hartmut Pätzold, Wulff D.
Rehfus
&
Albert
Bremerich: Politische
Philosophie. HirschgrabenVerlag, Frankfurt 1979.
 Kunsttheorien. Philosophische
Ästhetik
und
Interpretationsästhetik. Bagel,
Düsseldorf 1979.
 mit Horst Becker: Aufklärung
und Ich. Bild-, Ton- und
Textmaterial. Bagel, Düsseldorf
1979.
 Didaktik
der
Philosophie.
Grundlage
und
Praxis. Pädagogischer Verlag
Schwann, Düsseldorf 1980.





-7-
Einführung in das Studium der
Philosophie. Quelle und Meyer,
Heidelberg 1981; 2. völlig
überarbeitete Auflage ebd.
1992.
Didaktischer Kommentar zu
„Aspekte der Philosophie“,
Kunsttheorien. Philosophische
Ästhetik
und
Interpretationsästhetik. Bagel,
Düsseldorf 1981.
mit
Gabriele
Lehder: Didaktischer
Kommentar zu „Aspekte der
Philosophie“, Aufklärung und
Ich.
Bild-,
Tonund
Textmaterial. Bagel, Düsseldorf
1981.
mit Horst Becker: Weltordnung
und politisches Handeln. Texte
zu Politik, Recht, Staat und
Gesellschaft. Bagel, Düsseldorf
1983.
Der
Philosophieunterricht.
Kritik
der
Kommunikationsdidaktik und
unterrichtspraktischer
Leitfaden. FrommannHolzboog,
Stuttgart-Bad
Cannstatt 1986.
Methodischer Zweifel und
Metaphysik.
Der
bildungstheoretischidentitätstheoretische
Ansatz. In: Wulff D. Rehfus &
Horst
Becker
(Hrsg.): Handbuch
des
PhilosophieUnterrichts. Schwann,
Düsseldorf 1986.
(Hrsg.): Die
Apokalypse
denken. Bukowski, Langenfeld
1989.
Die Vernunft frisst ihre Kinder.
Zeitgeist und Zerfall des
modernen Weltbilds. Hoffmann
und Campe, Hamburg 1990.
Bildungsnot.
Hat
die
Pädagogik
versagt? KlettCotta, Stuttgart 1995.







Das Ende von Bildung und
Erziehung? Adamas-Verlag,
Köln 2001.
(Hrsg.): Handwörterbuch
Philosophie. CD-ROM.
Vandenhoeck und Ruprecht,
Göttingen 2005.
(Hrsg.): Geschichte
der
Philosophie. Vandenhoeck &
Ruprecht, Göttingen 2012.
Band 1: Antike und Mittelalter.
Band
2: 16.
bis
18.
Jahrhundert.
Band
3: Neunzehntes
Jahrhundert.
Band 4: 20. Jahrhundert.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Wulff D. Rehfus
-8-
Manfred Riedel (1936
2009)
S
Πηγή: Wikipedia
(deutsch)
Rüdiger Safranski (1945- )
Herbert Schnädelbach (1936- )
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Rolf
Schönberger
Rolf Schönberger (1954- )
Rolf Schönberger (1954- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στη
φιλοσοφία του Μεσαίωνα. Διετέλεσε
καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του
Regensburg.
Κύρια έργα του:





Leiden; New York; Köln: Brill,
1994.
Repertorium edierter Texte des
Mittelalters aus dem Bereich
der
Philosophie
und
angrenzender Gebiete, Berlin:
Akad.-Verlag, 1994.
Repertorium edierter Texte des
Mittelalters aus dem Bereich
der
Philosophie
und
angrenzender Gebiete, 2. völlig
überarbeitete und erweiterte
Auflage, 3 Bde., Berlin: Akad.Verlag, 2011.
Der
letzte
Gottesbeweis,
München, Pattlochverlag, 2007.
Anselm
von
Canterbury,
München: Beck, 2004.
Thomas
von
Aquin
zur
Einführung, Hamburg: Junius,
2012.
Relation als Vergleich: die
Relationstheorie des Johannes
Buridan im Kontext seines
Denkens und der Scholastik,
-9-
Peter Sloterdijk (1947- )
Robert Spaemann (1927- )
Peter Strasser (1950- )
T
Michael Theunissen (1932- )
Rolf Tiedemann (1932- )
Ernst Tugendhat (1930- )
V
Uwe Voigt (1965- )
- 10 -
Gerhard Vollmer (1943-
Homo mundanus – Jenseits der
anthropischen Denkform der
Moderne. Velbrück
Wissenschaft,
Weilerswist
2012.
 Der
Philosoph:
Die
Gedankenwelt
des
Aristoteles. Fink,
München
2012.
 Aesthetics and Beyond. Henan
University Press,
Kaifeng
(China) 2014
- ως επιμελητής συλλογικών τόμων
(επιλογή):
 (Hrsg.) Die
Aktualität
des
Ästhetischen. Fink, München
1993.
 (Hrsg.) Medien – Welten –
Wirklichkeiten. Fink, München
1998.
 (Hrsg.) Wege aus der Moderne:
Schlüsseltexte
der
Postmoderne-Diskussion. 2.,
durchgesehene
Auflage.
Akademie Verlag, Berlin 2002.
Unsere postmoderne Moderne in
der Google-Buchsuche
 (Hrsg.) Das
Interesse
des
Denkens – Hegel in heutiger
Sicht. Fink, München 2003; 2.
Aufl. 2007.
 (Hrsg.) Hegels
Phänomenologie des Geistes.
Ein kooperativer Kommentar
zu einem Schlüsselwerk der
Moderne. Suhrkamp, Frankfurt
am Main 2008, 2. Aufl. 2010.
 (Hrsg.) Interdisciplinary
Anthropology:
Continuing
Evolution of Man. Springer,
Heidelberg 2011.

)
W
Bernhard Waldenfels (1934- )
Albrecht Wellmer (1933- )
Wolfgang Welsch (1946- )
- ως συγγραφέας (επιλογή):










Frottage:
philosophische
Untersuchungen zu Geschichte,
phänomenaler Verfassung und
Sinn
eines
anschaulichen
Typus. Univ. Würzburg, Diss.,
1974.
Aisthesis: Grundzüge und
Perspektiven
der
Aristotelischen
Sinneslehre. Klett-Cotta,
Stuttgart 1987.
Ästhetisches Denken. Reclam,
Stuttgart 1990, 7., erweiterte
Auflage 2010.
Grenzgänge
der
Ästhetik. Reclam,
Stuttgart
1996.
Vernunft. Die zeitgenössische
Vernunftkritik und das Konzept
der
transversalen
Vernunft. Suhrkamp, Frankfurt
am Main 1996, 4. Aufl.
2007 (stw. 1238).
Undoing
Aesthetics. Sage,
London 1997.
Unsere
postmoderne
Moderne. 7.
Auflage.
Akademie Verlag, Berlin 2002.
Immer nur der Mensch?
Entwürfe zu einer anderen
Anthropologie. Akademie
Verlag, Berlin 2011.
Blickwechsel – Neue Wege der
Ästhetik. Reclam,
Stuttgart
2012.
Mensch und Welt – Philosophie
in
evolutionärer
Perspektive. Beck,
München
2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Wolfgang Welsch
2.
- 11 -
Στογιαννίδης,
Αθανάσιος:
Μεταμοντέρνο
και
ορθόδοξη
χριστιανική αγωγή. Ένας διάλογος με
τους Jean-François Lyotard, Wolfgang
Welsch και Gianni Vattimo. «Αφοί
Κυριακίδη», Θεσσαλονίκη 2003
- 12 -
Franz Martin Wimmer
(1942- )
- 13 -
Gerd B. Achenbach (1947- )
Θεμελίωσε την πρώτη «Θεραπευτική Φιλοσοφική Πρακτική» (Philosophische Praxis),
μια συμβουλευτική δραστηριότητα σε ζητήματα της καθημερινής ζωής που παρέχεται ως
εναλλακτική πρακτική στην ψυχανάλυση. Ο Achenbach εκπόνησε και εφάρμοσε τις βασικές
αρχές αυτής της νέας φιλοσοφικής κατεύθυνσης. Το 1982 ίδρυσε τη «Διεθνή Εταιρεία
Θεραπευτικής Φιλοσοφικής Πρακτικής», την οποία διηύθηνε έως το 2003. Θεωρεί ότι μια
«εφαρμοσμένη φιλοσοφία» δεν μπορεί να ασχολείται με φιλοσοφικές θεωρίες του
παρελθόντος, αλλά με συγκεκριμένα ατομικά προβλήματα των ανθρώπων που ζητούν
βοήθεια.
Το πατρικό του όνομα είναι Gerd Böttcher. Ζει κι εργάζεται στο Bergisch Gladbach.
Βασικά του έργα:








Die reine und die praktische Philosophie. Drei Vorträge zur philosophischen Praxis.
Klagenfurter Beiträge zur Philosophie. Verlag des Verbandes der wissenschaftlichen
Gesellschaft Österreichs, Wien 1983.
Philosophische Praxis. Vorträge und Aufsätze. Dinter, Köln 1984 (ital. 2004)
(mit Thomas Macho): Das Prinzip Heilung. Medizin, Psychoanalyse, Philosophische
Praxis. Dinter, Köln 1985.
Das kleine Buch der inneren Ruhe. Herder, Freiburg/Br. 2000; 3. Auflage 2005 (ital.
2005).
Lebenskönnerschaft. Herder, Freiburg/Br. 2001; Neuauflage: Dinter, Köln
2009 (niederl. 2002; ital. 2006).
Vom Richtigen im Falschen. Herder, Freiburg/Br. 2003.
Liebe – der göttliche Wahn. Herder, Freiburg/Br. 2006.
Zur Einführung der Philosophischen Praxis. Vorträge, Aufsätze, Gespräche und
Essays von 1981 bis 2009. Dinter, Köln 2010.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Gerd B. Achenbach
- 14 -
Karl Albert (1921-2008)
Γερμανός φιλόσοφος. Ειδικεύτηκε στην Οντολογία και στη Φιλοσοφία του
μυστικισμού. Στο επίκεντρο των στοχασμών του βρίσκεται η «οντολογική εμπειρία», μια
έννοια στηριγμένη στη φιλοσοφία του Louis Lavelle και του Martin Heidegger. Ο Albert
συνεξέτασε επίσης στοιχεία απωασιατικού μυστικισμού.
Διετέλεσε καθηγητής στο Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο του Rheinland και στο
Πανεπιστήμιο του Wuppertal.
Κύρια έργα του:

















Der philosophische Grundgedanke Meister Eckharts. Leuven 1965.
Die ontologische Erfahrung. Henn, Ratingen 1974.
(μαζί με τη Lucia Sziborsky): Zur Metaphysik Lavelles. Bouvier, Bonn 1975.
Meister Eckharts These vom Sein. Untersuchungen zur Metaphysik des „Opus
tripartitum“.Universitätsverlag, Saarbrücken 1976.
Griechische Religion und platonische Philosophie. Meiner, Hamburg 1980.
(μαζί με τον Wolfgang Böhme): Meister Eckhart heute. Evangelische Akademie,
Karlsruhe 1980.
Das gemeinsame Sein. Studien zur Philosophie des Sozialen. Richarz, Sankt Augustin
1981.
Pathos, Affekt, Gefühl. Philosophische Beiträge. Alber, Freiburg i. Br. 1981.
Vom Kult zum Logos. Studien zur Philosophie der Religion. Meiner, Hamburg 1982.
Philosophie der modernen Kunst. 2. Auflage. Richarz, St. Augustin 1984.
Über die Philosophie Louis Lavelles. Universitätsverlag, Wuppertal 1984.
Mystik und Philosophie. Richarz, Sankt Augustin 1986.
Philosophische Studien. Richarz, Sankt Augustin 1988/1989.
Philosophie der Kunst. 1988.
Philosophie der Philosophie. 1989.
Philosophie im Schatten von Auschwitz. Edith Stein, Theodor Lessing, Walter
Benjamin, Paul Ludwig Landsberg. Röll, Dettelbach 1994.
Lebensphilosophie. Von den Anfängen bei Nietzsche bis zu ihrer Kritik
bei Lukács. Alber, Freiburg i. Br. 1995.
- 15 -















Vom philosophischen Leben. Platon, Meister Eckhart, Jacobi, Bergson und
Berdjaev. Königshausen & Neumann, Würzburg 1995.
Einführung in die philosophische Mystik. Wissenschaftliche Buchgesellschaft,
Darmstadt 1996.
Lavelle und die Philosophie des 20. Jahrhunderts. Neun einführende Kapitel. Röll,
Dettelbach 1997.
Über Platons Begriff der Philosophie. Richarz, Sankt Augustin 1998.
Betrachtungen zur Geschichte der Philosophie. Röll, Dettelbach 1998/2000.
Platon und die Philosophie des Altertums. 1998.
Meister Eckhart und die Philosophie des Mittelalters. 1999.
Descartes und die Philosophie der Moderne. 2000.
(μαζί με την Elenor Jain): Philosophie als Form des Lebens. Zur ontologischen
Erneuerung der Lebensphilosophie. Alber, Freiburg i. Br. 2000.
Philosophie als Religion. Gardez!, Sankt Augustin 2002.
(μαζί με την Elenor Jain): Die Utopie der Moral. Versuch einer kulturübergreifenden
ontologischen Ethik. Alber, Freiburg i. Br. 2003.
(μαζί με την Elenor Jain): Zeitfragen. Fünf philosophisch-politische
Betrachtungen. Monsenstein und Vannerdat, Münster 2005.
Theogonie Hesiods. 7. überarb. Auflage. Richarz, St. Augustin 2005 (Texte zur
Philosophie).
(μαζί με την Elenor Jain): Leitkultur, Demokratie und Patriotismus. Fünf aktuelle
philosophisch-politische Essays zur interkulturellen Problematik. Projektverlag,
Bochum 2006.
Platonismus. Weg und Wesen abendländischen Philosophierens. Wissenschaftliche
Buchgesellschaft, Darmstadt 2008.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Karl Albert
- 16 -
Heinrich Beck (1929- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στη Φυσική Θεολογία και στη Φιλοσοφική
Ανθρωπολογία. Μελέτησε τη θεωρία του Είναι, την έννοια της ειρήνης, τη συνάντηση των
πολιτισμών, καθώς και την εξέλιξη της φύσης και του ανθρώπινου πολιτισμού. Ένα από τα
ερευνητικά του σχέδια ονομάζεται: «Δημιουργική ειρήνη μέσω της συνάντησης των
πολιτισμών».
Κύρια έργα του:
 Möglichkeit und Notwendigkeit. Eine Entfaltung der ontologischen Modalitätenlehre
im Ausgang von Nicolai Hartmann, Berchmanskolleg, Pullach 1961.
 Der Gott der Weisen und Denker. Die philosophische Gottesfrage, Pattloch,
Aschaffenburg 1961, 4. Auflage 1970.
 Kulturphilosophie der Technik. Perspektiven zu Technik-Menschheit-Zukunft, SpeeVerlag, Trier 1979.
 Anthropologischer Zugang zum Glauben. Eine rationale Meditation, Pustet,
Salzburg-München 1979, 2. Auflage 1982.
 Natürliche Theologie. Grundriß philosophischer Gotteserkenntnis, Pustet, MünchenSalzburg 1986, 2. Auflage 1988.
 Ek-in-sistenz: Positionen und Transformationen der Existenzphilosophie. Eine
Einführung in die Dynamik existentiellen Denkens, Lang, Frankfurt 1989.
 Der Akt-Charakter des Seins. Eine spekulative Weiterführung der Seinslehre Thomas
von Aquins aus einer Anregung durch das dialektische Prinzip Hegels, Max Hueber,
München 1965. Zweite ergänzte Auflage, mit Ergänzungen zur Metaphysik des
materiellen Seins, Lang, Frankfurt 2001.
 Dimensionen der Wirklichkeit. Argumente zur Ontologie und Metaphysik. 21
Vorlesungen, Lang, Frankfurt 2004.
 Dialogik – Analogie – Trinität. Ausgewählte Beiträge und Aufsätze des Autors zu
seinem 80. Geburtstag. Mit einer Einführung hrsg. von Erwin Schadel, Lang,
Frankfurt 2009.
 Episoden und das Ganze. Werden einer philosophischen Existenz.
Autobiographisches. Lang, Frankfurt 2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Heinrich Beck
- 17 -
Werner Becker (1937-2009)
Γερμανός φιλόσοφος. Ειδικεύτηκε στην ανάλυση και κριτική βιβλίων των Georg Hegel
και Karl Marx. Οδηγήθηκε στο συμπέρασμα ότι οι βασικές θεωρίες του Κεφαλαίου του Marx
διέπονται από μια «μεθοδολογική ανορθολογικότητα». Υποστήριξε επίσης ότι μια
φιλοσοφική περιχαράκωση της φιλελεύθερης δημοκρατίας μπορεί να την υπερασπιστεί από
επιθέσεις προερχόμενες είτε από δεξιά είτε από αριστερά.
Κύρια έργα του:
 Hegels Begriff der Dialektik und das Prinzip des Idealismus. Zur systematischen
Kritik der logischen und der phänomenologischen Dialektik. Kohlhammer, Stuttgart
1969
 Idealistische und materialistische Dialektik. Das Verhältnis von Herrschaft und
Knechtschaft bei Hegel und Marx. Kohlhammer, Stuttgart 1970, 2. Aufl. 1972
 Hegels Phänomenologie des Geistes. Eine Interpretation. Kohlhammer, Stuttgart
1971
 Kritik der Marxschen Wertlehre. Die methodische Irrationalität der ökonomischen
Basistheorien des Kapitals. Hoffmann und Campe, Hamburg 1972.
 Selbstbewusstsein und Spekulation. Zur Kritik der Transzendentalphilosophie.
Rombach, Freiburg i. Br. 1972.
 Die Achillesferse des Marxismus, der Widerspruch von Kapital und Arbeit. Hoffmann
und Campe, Hamburg 1974.
 Die Freiheit, die wir meinen. Entscheidung für die liberale Demokratie. Piper,
München und Zürich 1982. 2. Aufl 1984.
 Der Streit um den Frieden. Gegnerschaft oder Feindschaft - die politische
Schicksalsfrage. Piper, München und Zürich 1984.
 Elemente der Demokratie. Reclam, Stuttgart 1985.
 Das Dilemma der menschlichen Existenz. Die Evolution der Individualität und das
Wissen um den Tod. Kohlhammer, Stuttgart 2000.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Werner Becker
- 18 -
Werner Beierwaltes (1931- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στην αρχαία και τη νεότερη φιλοσοφία. Ειδικότερα
ασχολήθηκε με τον Πλάτωνα, τον Πλωτίνο και τον Πρόκλο καθώς και με την επίδραση που
αυτοί άσκησαν στον γερμανικό ιδεαλισμό. Διετέλεσε καθηγητής στα Πανεπιστήμια του
Münster, του Freiburg και του Μονάχου.
Για το βιβλίο του «Ταυτότητα και ετερότητα» (Identität und Differenz, Frankfurt 1980)
γράφει μεταξύ άλλων: «Ο μεταφυσικός στοχασμός είναι από το ξεκίνημά του
προσδιορισμένος ουσιαστικά από το ερώτημα, πώς σχετίζεται η ταυτότητα με την ετερότητα,
είτε η ετερότητα εμφανίζεται μη νόμιμη, π.χ. στον Παρμενίδη, είτε θεωρείται (π.χ. από τον
Πλάτωνα) ένα αναγκαίο συστατικό στοιχείο του Είναι εν γένει. Αυτό το ερώτημα συνυπάρχει
επίσης εξ αρχής με το ερώτημα της σχέσης ένα-πολλά και με το ερώτημα: ποιο νόημα και
ποια λειτουργία έχουν τα αντίθετα… Κατά την παρουσίαση του διαλεκτικού προβλήματος
γίνεται σαφές, ότι το ερώτημα περί ταυτότητας-ετερότητας έχει χαράξει εις βάθος τον
φιλοσοφικό στοχασμό από τον Πλάτωνα και τους Νεοπλατωνικούς, έως τη χριστιανική
θεολογία, τους νεότερους χρόνους και τον γερμανικό ιδεαλισμό».
Κύρια έργα του:
 Lux intelligibilis. Untersuchungen zur Lichtmetaphysik der Griechen. Διδακτορική
διατριβή, München 1957.
 Proklos. Grundzüge seiner Metaphysik, Frankfurt 1965, 2. erweiterte Auflage 1979.
 Plotin. Über Ewigkeit und Zeit (Enneade III 7), übersetzt, eingeleitet und
kommentiert von Werner Beierwaltes, Frankfurt 1967, 4., ergänzte Auflage 1995.
 Platonismus und Idealismus, Frankfurt 1972, 2. , durchges. und erw. Auflage 2004.
 Identität und Differenz, Frankfurt 1980.
 Denken des Einen. Studien zur neuplatonischen Philosophie und ihrer
Wirkungsgeschichte, Frankfurt 1985.
 Selbsterkenntnis und Erfahrung der Einheit. Plotins Enneade V 3. Text, Übersetzung,
Interpretation, Erläuterung, Frankfurt 1991.
 Eriugena. Grundzüge seines Denkens, Frankfurt 1994.
 Heideggers Rückgang zu den Griechen, München 1995.
 Der verborgene Gott. Cusanus und Dionysius, Trier 1997.
 Platonismus im Christentum, Frankfurt 1998, 2., korrigierte Auflage 2001.
 Das wahre Selbst. Studien zu Plotins Begriff des Geistes und des Einen, Frankfurt
2001.
- 19 -


Procliana. Spätantikes Denken und seine Spuren, Frankfurt 2007.
Fussnoten zu Plato. Frankfurt: Klostermann 2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Werner Beierwaltes
2. Προσωπική ιστοσελίδα του W. Beierwaltes
3. Αποστολοπούλου, Γεωργία (1997): «Αναγόρευση του Werner Beierwaltes σε
επίτιμο διδάκτορα φιλοσοφίας του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του
Πανεπιστημίου Ιωαννίνων». Δωδώνη 26 Γ΄, 302-317.
4. Αποστολοπούλου, Γεωργία (1997): «Έπαινος εις Werner Beierwaltes». Δωδώνη 26
Γ΄, 277-286.
4. Beierwaltes, Werner (1997): «Απόσταση και παρουσία του πλατωνισμού». Δωδώνη
26 Γ΄, 119-132.
5. Αποστολοπούλου, Γεωργία (2014): Βιβλιοκρισία στο βιβλίο του Werner
Beierwaltes, Fussnoten zu Plato. Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main 2011. Στο: ΔιάΛΟΓΟΣ 4, 325-334.
- 20 -
Peter Bieri (1944- )
Ελβετός συγγραφέας και φιλόσοφος. Δημοσίευσε με το ψευδώνυμο “Pascal Mercier” το
μυθιστόρημά του «Νυχτερινό ταξίδι στη Λισαβόνα», με το οποίο και καθιερώθηκε. Δίδαξε φιλοσοφία
στα Πανεπιστήμια του Marburg, της Χαϊδελβέργης και του Βερολίνου.
Η βασική θέση του Bieri στο πιο γνωστό φιλοσοφικό βιβλίο του, Το επιτήδευμα της ελευθερίας.
Σχετικά με την ανακάλυψη της δικής μας θέλησης (2001), διατυπώνεται ως εξής: «Έστω και αν οι
φυσικοί νόμοι καθορίζουν, το τι κάνουμε και τι σκεπτόμαστε, μπορούμε να θεωρήσουμε τον εαυτό μας
ελεύθερο, αφού λάβουμε υπόψη μας τις συνθήκες, κάτω από τις οποίες δρα κάθε άνθρωπος. Με αυτό
το νόημα είμαστε ελεύθεροι ακριβώς τότε, όταν μπορούμε να δράσουμε σύμφωνα με τις δικές μας
πεποιθήσεις. Μια τέτοια έννοια ελευθερίας, η οποία προϋποθέτει μια συνειδητή ανασκόπηση και
απόφαση, και την θεωρεί ενδεχόμενη, δεν εναντιώνεται στον ντετερμινισμό. Η ιδέα μιας ‘απόλυτης
ελευθερίας’, στραμμένης ενάντια στον ντετερμινισμό, είναι εννοιολογικά ασύμφορη».
Βασικά φιλοσοφικά έργα του:

Zeit und Zeiterfahrung. Exposition eines Problembereichs. Dissertation, 1971,
Suhrkamp, Frankfurt am Main 1972.
 Philosophische Psychologie. Überlegungen zur Begriffsbildung. In: Neue Hefte für
Philosophie 11 (1977), S. 26–81.
 Nominalismus und innere Erfahrung. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 36
(1982), S. 3-24.
 Sein und Aussehen von Gegenständen. Sind die Dinge farbig? In: Zeitschrift für
philosophische Forschung 36 (1982), S. 531–552.
 Evolution, Erkenntnis und Kognition. Zweifel an der evolutionären
Erkenntnistheorie. In: Wilhelm Lütterfelds (Hrsg.): Transzendentale oder
evolutionäre Erkenntnistheorie? Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt
1987, S. 117–147.
 Das Handwerk der Freiheit. Über die Entdeckung des eigenen Willens. Hanser,
München 2001.
 Was bleibt von der analytischen Philosophie? In: Deutsche Zeitschrift für
Philosophie, 2007, Heft III, S. 333–344.
 Wie wollen wir leben? Residenz, St. Pölten 2011.
 Eine Erzählung schreiben und verstehen. Hörbuch, Komplett Media, München 2013.
 Eine Art zu leben: Über die Vielfalt menschlicher Würde. Hanser, München 2013.
Επιμέλεια βιβλίων:
 Analytische Philosophie des Geistes. Hain, Königstein/Ts. 1981 (Neuauflagen 1993
und 2007).
 Analytische Philosophie der Erkenntnis. Athenäum, Frankfurt am Main 1987
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Peter Bieri
- 21 -
Norbert W. Bolz (1953- )
Ειδικευμένος στη Θεωρία των Μέσων Μαζικής Επικοινωνίας και στην έννοια της
Επικοινωνίας, διδάσκει στο Πολυτεχνείο του Βερολίνου.
Με υπαινιγμό στο «Κομμουνιστικό μανιφέστο» των Μαρξ-Ένγκελς ο Bolz δημοσιεύει
ένα «Καναλωτιστικό μανιφέστο» (Konsumistisches Manifest, 2002), όπου χαρακτηρίζει τον
καταναλωτισμό σαν «μια απίστευτα πρωτόγονη μορφή ζωής», σαν μια νεοειδωλολατρική
πολιτισμική θρησκεία και σαν καθημερινή γιορτή του φετιχισμού των εμπορευμάτων.
Εντούτοις αναγνωρίζει κάποιες θετικές πλευρές του. Η κατανάλωση παρέχει κοινωνική
αναγνώριση και ικανοποίηση των επιθυμιών. Τα εμπορεύματα μεταφέρουν μια «πνευματική
υπεραξία». Προσφέρουν αισθήματα ελευθερίας, ασφάλειας, ευεξίας, εξατομίκευσης και
νοήματος. Ο Bolz φθάνει μέχρι του σημείου να θεωρεί ενδεχόμενο, μέσω της κατανάλωσης
να ξεπεραστούν οι διαπολιτισμικές διαφορές αξιών.



















Βασικά έργα του:
Auszug aus der entzauberten Welt. Philosophischer Extremismus zwischen den
Weltkriegen.Wilhelm Fink, München 1989 (Berlin, Freie Universität, Διατριβή επί
υφηγεσία).
Stop Making Sense. Königshausen und Neumann, Würzburg 1989.
Theorie der neuen Medien Raben-Verlag, München 1990.
Eine kurze Geschichte des Scheins. Wilhelm Fink, München 1991.
Chaos und Simulation. Wilhelm Fink, München 1992.
Philosophie nach ihrem Ende. Boer, München 1992.
Am Ende der Gutenberg-Galaxis. Wilhelm Fink, München 1993.
Das kontrollierte Chaos. Vom Humanismus zur Medienwirklichkeit. ECON-Verlag,
Düsseldorf u. a. 1994.
(Μαζί με τον David Bosshart): Kultmarketing. Die neuen Götter des
Marktes. ECON-Verlag, Düsseldorf 1995.
Die Sinngesellschaft. ECON-Verlag, Düsseldorf 1997.
Die Konformisten des Andersseins. Ende der Kritik. Wilhelm Fink, München 1999.
Die Wirtschaft des Unsichtbaren. Spiritualität – Kommunikation – Design – Wissen:
die Produktivkräfte des 21. Jahrhunderts. Econ, München 1999.
Weltkommunikation. Wilhelm Fink, München 2001.
Das konsumistische Manifest. Wilhelm Fink, München 2002.
(Επιμ. μαζί με τον Andreas Münkel): Was ist der Mensch (= Heinz-NixdorfMuseumsForum.2003). Wilhelm Fink, München 2003.
Blindflug mit Zuschauer. Wilhelm Fink, München 2005.
Die Helden der Familie. Wilhelm Fink, München 2006.
Bang-Design. (Design-Manifest des 21. Jahrhunderts). Trendbüro, Hamburg 2006.
Das ABC der Medien. Wilhelm Fink, Paderborn u. a. 2007.
- 22 -







Das Wissen der Religion. Betrachtungen eines religiös Unmusikalischen. Wilhelm
Fink, Paderborn u. a. 2008.
Diskurs über die Ungleichheit. Ein Anti-Rousseau. Wilhelm Fink, Paderborn u. a.
2009.
200Profit für Alle. Soziale Gerechtigkeit neu denken. Murmann, Hamburg 2009.
Niklas Luhmann und Jürgen Habermas. Eine Phantomdebatte. In: Dirk Baecker,
Norbert Bolz, Peter Fuchs, Hans Ulrich Gumbrecht, Peter Sloterdijk: Luhmann
Lektüren (= Ableger. Bd. 6). Kadmos, Berlin 2010, S. 34–52.
Die ungeliebte Freiheit. Ein Lagebericht. Wilhelm Fink, Paderborn u. a. 2010.
Das Gestell. Wilhelm Fink, Paderborn 2012.
(Επιμ.): Wer hat Angst vor der Philosophie? Eine Einführung in Philosophie.
Wilhelm Fink Verlag, München 2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Παραπομπές-Βιβλιογραφία:
1. Wikipedia (deutsch): Norbert W. Bolz
- 23 -
Helmut Danner (1941- )
Γερμανός φιλόσοφος. Πήρε διδακτορικό στη φιλοσοφία, έκανε διατριβή επί υφηγεσία
στα Παιδαγωγικά και δημοσίευσε φιλοσοφικές, κοινωνιολογικές, παιδαγωγικές, και
επιστημολογικές πραγματείες. Δίδαξε στα Πανεπιστήμια του Μονάχου, του Trier και του
Edmonton. Ο Danner υποστηρίζει ότι η εκπαίδευση πρέπει να είναι στραμμένη προς την
κατανόηση και τα νοήματα, με κεντρικό νόημα σχετιζόμενο με την ευθύνη. Τα καλλιτεχνικά
του ενδιαφέροντα εκφράζονται σε ένα κείμενο που αφορά τις βαμμένες γαλάζιες πέτρες του
όρους Σινά.
Κύρια έργα του:
 Das Göttliche und der Gott bei Heidegger. Hain-Verlag, 1971 (zugl. Dissertation an
der Philosophischen Fakultät I, Universität München, 1970).
 Das erzieherische Verhältnis bei Rousseau; in: Paedagogica Historica, XVIII/1. Gent
1978.
 Methoden geisteswissenschaftlicher Pädagogik, Einführung in Hermeneutik,
Phänomenologie und Dialektik. München 1979; 5. Auflage UTB, 2006, auch auf
Japanisch und Koreanisch.
 (μαζί με τον M. J. Langeveld): Methodologie und Sinnorientierung in der Pädagogik.
München 1981.
 Verantwortung und Pädagogik. Anthropologische und ethische Untersuchungen zu
einer sinnorientierten Pädagogik. Meisenheim 1985, 2. Aufl.
 (Επιμ.): Zum Menschen erziehen. Pestalozzi, Steiner, Buber. Frankfurt am Main
1985, 2. Auflage.
 Hermeneutics in educational discourse: foundations; in: Ph. Higgs (ed.): Metatheories
in philosophy of education, vol I: Introduction. Johannesburg 1996.
 (Επιμ.): Hermeneutics and Educational Discourse. Johannesburg 1997.
 The hermeneutic approach in educational practice and theory; in: Ph. Higgs (ed.):
Metatheories in Educational Theory and Practice. Johannesburg 1998.
 Verantwortung in Ethik und Pädagogik. Oberhausen 2010.
 Das Ende der Arroganz. Afrika und der Westen - ihre Unterschiede verstehen.
Frankfurt am Main 2012.
 End of Arrogance. Africa and the West - Understanding their Differences. Nairobi
2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Helmut Danner
- 24 -
Wolfgang Deppert (1938- )
Γερμανός φιλόσοφος γνωστός για τις πρωτότυπες σκέψεις του στη Γνωσιολογία, την
Επιστημολογία και την αρχαιοελληνική φιλοσοφία (ηθική – φιλοσοφία της θρησκείας).
Ονόμασε τη βιωματική συνειδητοποίηση συναφειών
«βιώματα συνάφειας»
(Zusammenhangserlebnisse) και θεώρησε ότι αυτά μπορούν να μεταβάλλουν προς το θετικό
τη θυμική μας κατάσταση. Έγινε γνωστός ως εκπρόσωπος του θρησκευτικού κινήματος του
ουνιταρισμού (= μονισμού).
Κύρια έργα του:
 Zur Theorie des Zeitbegriffs. Kiel 1983.
 Hermann Weyl, Leben und Werk. Ausstellung im Elmshorner Rathaus vom
9. November bis zum 8. Dezember 1985. Festvortrag anlässlich der
Ausstellungseröffnung am 9. November 1985. Elmshorn 1985.
 Exact sciences and their philosophical foundations. Vorträge des Internationalen
Hermann-Weyl-Kongresses, Kiel 1985 (= Exakte Wissenschaften und ihre
philosophische Grundlegung). Lang, Frankfurt am Main u.a. 1988.
 Zeit. Die Begründung des Zeitbegriffs, seine notwendige Spaltung und der
ganzheitliche Charakter seiner Teile. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 1989.
 Der Einfluss der Unitarier auf die europäisch-amerikanische Geistesgeschichte.
Vorträge der Ersten Deutschen Wissenschaftlichen Tagung zur Unitarismusforschung
vom 13.–14. Juni 1985 in Hamburg. Lang, Frankfurt am Main u.a. 1990.
 Religion und Toleranz – die Deutschen Unitarier in der öffentlichen
Auseinandersetzung; eine Stellungnahme (Unitarische Hefte 5). München 1992.
 Wissenschaftstheorien in der Medizin ein Symposium. De Gruyter, Berlin / New York
1992.
 Individualistische Wirtschaftsethik. in: W. Deppert, D. Mielke, W. Theobald
(Hg.): Mensch und Wirtschaft. Interdisziplinäre Beiträge zur Wirtschafts- und
Unternehmensethik. Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2001, S. 131–196.
 Intrinsische Arbeitsplätze oder Wie durch angewandte Philosophie das Problem der
Arbeitslosigkeit behandelt werden kann. In: W. Deppert, D. Mielke und
W. Theobald: Mensch und Wirtschaft. Interdisziplinäre Beiträge zur Wirtschafts- und
Unternehmensethik,
1. Band
der
ReiheWirtschaft
mit
menschlichem
Antlitz. Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2001, S. 299–323.
 Zur Wissenschaftstheorie der Interdisziplinarität. In: W. Deppert, K. Köther,
B. Kralemann, C. Lattmann, N. Martens, J. Schaefer (Hg.): Selbstorganisierte
Systemzeiten. Ein interdisziplinärer Diskurs zur Modellierung lebender Systeme auf
der Grundlage interner Rhythmen, Band I der Reihe Grundlagenprobleme unserer
Zeit. Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2002, S. 273–298.
- 25 -

Zum Verhältnis von Religion, Metaphysik und Wissenschaft, erläutert an Kants
Erkenntnisweg und dessen Aufdeckung durch einen systematisch bestimmten
Religionsbegriff. In: Wolfgang Deppert, Michael Rahnfeld (Hg.): Klarheit in
Religionsdingen, Aktuelle Beiträge zur Religionsphilosophie. Grundlagenprobleme
unserer Zeit, Bd. III. Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2003.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία – Παραπομπές
1. Wikipedia (deutsch): Wolfgang Deppert
- 26 -
Lothar Eley (1931- )
Γερμανός φιλόσοφος, μελετητής του γερμανικού ιδεαλισμού, της Λογικής και της
Φαινομενολογίας. Διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Κολωνίας.
Κύρια έργα του:
 Die Krise des Apriori in der transzendentalen Phänomenologie Edmund Husserls,
Springer Niederlande 1962.
 Metakritik der formalen Logik : sinnl. Gewissheit als Horizont d. Aussagenlogik u.
elementaren Prädikatenlogik, Nijhoff Den Haag 1969.
 Transzendentale Phänomenologie und Systemtheorie der Gesellschaft : zur
philosoph. Zur philosophischen Propädeutik der Sozialwissenschaften, Rombach
Freiburg 1972.
 Hegels Wissenschaft der Logik : Leitf. u. Kommentar, Fink München 1976.
 Philosophie der Logik, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 1985,
zusammen mit Holger van den Boom.
 Hegels Theorie des subjektiven Geistes in der "Enzyklopädie der philosophischen
Wissenschaften im Grundrisse", Frommann-Holzboog Stuttgart 1990.
 Fichte, Schelling, Hegel : operative Denkwege im "deutschen Idealismus", Ars Una
Neuried 1995.
 Grundzüge
einer
konstruktiv-phänomenologischen
Kognitionsund
Willenstheorie Königshausen & Neumann Würzburg 2004.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία – Παραπομπές
1. Wikipedia (deutsch): Lothar Eley
- 27 -
Brigitte Falkenburg (1953- )
Γερμανίδα καθηγήτρια φιλοσοφίας στο Πολυτεχνείο του Dortmund. Σπούδασε Φυσική και
Φιλοσοφία, κι εκπόνησε διδακτορική διατριβή με θέμα τη Μεταφυσική της Φύσης στον Καντ
και στον Χέγκελ. Ερευνητικές περιοχές της: Η φιλοσοφία της φύσης, η επιστημολογία, η
φιλοσοφία της φυσικής, η νεότερη μεταφυσική και γνωσιοθεωρία, καθώς και η φιλοσοφία
της τεχνολογίας. Το 2002 κέρδισε το βραβείο J.J. Becher για την εργασία της: «Σε ποιον
χρησιμεύει η τεχνολογία;».
Κύρια έργα της:
 Die Form der Materie. Zur Metaphysik der Natur bei Kant und Hegel. Diss.,
Athenäum, Frankfurt a. M. 1987.
 Teilchenmetaphysik. Zur Realitätsauffassung in Wissenschaftsphilosophie und
Mikrophysik. BI, Mannheim 1994. 2., überarbeitete Aufl.: Spektrum, Heidelberg
1995.
 Kants Kosmologie. Die wissenschaftliche Revolution der Naturphilosophie im 18.
Jahrhundert. Klostermann, Frankfurt a. M. 2000. [Rezension: Ed Dellian in FAZ, 6.
Januar 2000]
 Wem dient die Technik? (hg. von der J.J.Becher-Stiftung Speyer). Nomos, BadenBaden 2004.
 Particle Metaphysics. A Critical Account of Subatomic Reality. Springer, Heidelberg
2007.
 Mythos Determinismus. Wieviel erklärt uns die Hirnforschung? Springer, Heidelberg
2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Brigitte Falkenburg
- 28 -
Günter Figal (1949- )
Γερμανός καθηγητής φιλοσοφίας. Σπούδασε φιλοσοφία και φιλολογία. Διετέλεσε καθηγητής
φιλοσοφίας στο Tübingen και στο Freiburg. Ερευνητικά ενδιαφέροντα: η κλασική
αρχαιότητα, η νεότερη και σύγχρονη φιλοσοφία, η μεταφυσική, η φαινομενολογία και η
ερμηνευτική.
Κύρια έργα του:
 Theodor W. Adorno. Das Naturschöne als spekulative Gedankenfigur. Bouvier, Bonn
1977.
 Martin Heidegger. Phänomenologie der Freiheit. 3. Auflage. Beltz, Frankfurt am
Main 1988.
 Martin Heidegger zur Einführung. 5. unveränderte Auflage. Junius, Hamburg 2007.
 Für eine Philosophie von Freiheit und Streit: Politik – Ästhetik –
Metaphysik. Metzler, Stuttgart, Weimar 1994.
 Sokrates. 3. Auflage. Beck, München 2006. 3. Auflage.
 Der Sinn des Verstehens. Beiträge zur hermeneutischen Philosophie. Reclam,
Stuttgart 1996.
 Nietzsche. Eine philosophische Einführung. Reclam, Stuttgart 1999.
 Lebensverstricktheit und Abstandnahme. „Verhalten zu sich“ im Anschluß an
Heidegger, Kierkegaard und Hegel. Attempto, Tübingen 2001.
 Gegenständlichkeit. Das Hermeneutische und die Philosophie, Mohr, Tübingen 2006.
 Verstehensfragen.
Studien
zur
phänomenologisch-hermeneutischen
Philosophie. Mohr, Tübingen 2009.
 Erscheinungsdinge. Ästhetik als Phänomenologie. Mohr, Tübingen 2010.
 Kunst. Philosophische Abhandlungen. Mohr, Tübingen 2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Günter Figal
- 29 -
Maximilian Forschner (1943- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στην αρχαιοελληνική φιλοσοφία (Στωικισμό) και
στον Ιμμάνουελ Καντ. Διετέλεσε τακτικός καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Osnabrück και
του Erlangen-Nürnberg.
Στο άρθρο του «Τεχνολογική πρόοδος και ανθρώπινη αξιοπρέπεια» (Deutsches
Ӓrzteblatt 16, 2001) ο Forschner υποστηρίζει ότι η συζήτηση σχετικά με την ανθρώπινη
αξιοπρέπεια οφείλει να κάνει σαφή διάκριση ανάμεσα στη στενή νομική έννοια της
αξιοπρέπειας, η οποία ανήκει σε κάθε άνθρωπο, και σε μια ηθική αντίληψη περί
αξιοπρέπειας, η οποία συμπεριλαμβάνει κάποια ιδεώδη του ανθρώπινου πράττειν.
Κύρια έργα του:
 Gesetz und Freiheit. Zum Problem der Autonomie bei Immanuel Kant (1974).
 Rousseau (Reihe: Kolleg Philosophie). Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br. / München
1977.
 Stoa und Cicero über Krieg und Frieden (1988).
 Mensch und Gesellschaft (1989).
 Über das Glück des Menschen (1993, 2. Aufl. 1994).
 Die stoische Ethik (1981, 2. Aufl. 1995).
 Über das Handeln im Einklang mit der Natur (1998).
 Vom Hellenismus bis zur Spätantike (σε συνεργασία, 2000).
 Dion von Prusa; Menschliche Gemeinschaft und göttliche Ordnung: Die
Borysthenes-Rede (σε συνεργασία, 2003).
 Thomas von Aquin. Beck: München 2006.
 Lexikon der Ethik (Επιμ.. Otfried Höffe, 1977, 7. Aufl. 2008)
 Platon, Euthyphron (2013).
 (Επιμ. Μαζί με τον Norbert Fischer): Die Gottesfrage in der Philosophie Immanuel
Kants, Herder Verlag, Freiburg 2010.
 Μαζί με τον Ludger Honnefelder από το 1995 επιμελητής της φιλοσοφικής σειράς
"Symposion", Freiburg i. Br. / München.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Maximilian Forschner
2. Προσωπική ιστοσελίδα του M. Forschner
- 30 -
Manfred Frank (1945- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στον γερμανικό ιδεαλισμό και στη
φιλοσοφία του πνεύματος. Διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Tübingen.
Εξέτασε τις έννοιες της αυτοσυνείδησης και της αυτογνωσίας από το πρίσμα
της αναλυτικής φιλοσοφίας (1991) και διαπίστωσε ότι αυτές οι έννοιες δεν μπορούν
να υπαχθούν σε γλωσσαναλυτικά κριτήρια. Κατά την επιχειρηματολογία του ο Frank
φανερώνεται επηρεασμένος από τον πρώιμο ρομαντισμό και τον γερμανικό
ιδεαλισμό.
.
Κύρια έργα του:
 Das Problem 'Zeit' in der deutschen Romantik. Zeitbewußtsein und
Bewußtsein von Zeitlichkeit in der frühromantischen Philosophie und in
Tiecks Dichtung, Winkler, München 1972.
 Der unendliche Mangel an Sein. Schellings Hegelkritik und die Anfänge der
Marxschen Dialektik, Suhrkamp, Frankfurt 1975.
 Das individuelle Allgemeine. Textstrukturierung und -interpretation nach
Schleiermacher, Frankfurt 1977.
 Die unendliche Fahrt. Ein Motiv und sein Text, Suhrkamp, Frankfurt 1979.
 Das Sagbare und das Unsagbare. Studien zur neuesten französischen
Hermeneutik und Texttheorie, Suhrkamp, Frankfurt 1980.
 Der kommende Gott. Vorlesungen über die Neue Mythologie, I. Teil,
Suhrkamp, Frankfurt 1982.
 Was ist Neostrukturalismus?, Suhrkamp, Frankfurt 1983.
 Eine Einführung in Schellings Philosophie, Frankfurt 1985.
 (μαζί με τους Rolf Kauffeldt und Gerhard Plumpe): Gott im Exil. Vorlesungen
über die Neue Mythologie, II. Teil, Suhrkamp, Frankfurt 1988.
 Die Unhintergehbarkeit von Individualität. Reflexionen über Subjekt, Person
und Individuum aus Anlaß ihrer 'postmodernen' Toterklärung, Suhrkamp,
Frankfurt 1986.
 Die Grenzen der Verständigung. Ein Geistergespräch zwischen Lyotard und
Habermas, Suhrkamp, Frankfurt 1988.
 Gott im Exil. Vorlesungen über die neue Mythologie, II. Teil, Suhrkamp,
Frankfurt, 1988.
 Kaltes Herz, Unendliche Fahrt, Neue Mythologie. Motiv-Untersuchungen zur
Pathogenese der Moderne, Frankfurt 1989.
- 31 -
 (μαζί με τον Gianfranco Soldati): Wittgenstein. Literat und Philosoph,












Pfullingen 1989.
Einführung in die frühromantische Ästhetik. Vorlesungen, Suhrkamp,
Frankfurt 1989.
Zeitbewußtsein, Pfullingen 1990.
Selbstbewußtsein und Selbsterkenntnis. Essays zur analytischen Philosophie
der Subjektivität, Reclam, Stuttgart 1991.
Stil in der Philosophie, Reclam, Stuttgart 1992.
„Conditio moderna“. Essays, Reden, Programm, Reclam, Leipzig 1993.
„Unendliche Annäherung.“ Die Anfänge der philosophischen Frühromantik,
Suhrkamp, Frankfurt 1997.
Selbstgefühl. Eine historisch-systematische Erkundung, Suhrkamp, Frankfurt
2002.
Warum bin ich ich? Eine Frage für Kinder und Erwachsene, Insel, Frankfurt
2007.
Auswege aus dem Deutschen Idealismus, Suhrkamp, Frankfurt, 2007.
Mythendämmerung. Richard Wagner im frühromantischen Kontext, Wilhelm
Fink, 2008.
Natura e Spirito. Lezioni sulla filosofia di Schelling, a cura di Emilio Carlo
Corriero, Torino, Rosenberg & Sellier, 2010.
Ansichten der Subjektivität. Suhrkamp, Berlin 2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Manfred Frank
Έργα του Manfred Frank σε ελληνική μετάφραση:
Frank, Manfred: «Διαφωνία και συναίνεση κατά τον Jean-François Lyotard και τον Jürgen
Habermas». Μετάφρ. Γιώργος Γκότσης. Στο: Βέλτσος, Γιώργος (Επιμ.): Η Διαμάχη.
Κείμενα για τη νεοτερικότητα. «Πλέθρον», Αθήνα 1990, 171-195.
- 32 -
Günter Fröhlich (1969- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στην ηθική, πολιτική και κοινωνική φιλοσοφία.
Μελέτησε επίσης θέματα της φιλοσοφικής ανθρωπολογίας, όπως: την αγωνία, το θάνατο, την
αρρώστια, τον πόνο, τη χαρά, την εργασία, την εξουσία και τον πολιτισμό. Δίδαξε κυρίως στο
Πανεπιστήμιο του Regensburg.
Κύρια έργα του:
 Ein neuer Psychologismus? Edmund Husserls Kritik am Relativismus und
die Erkenntnistheorie des Radikalen Konstruktivismus von Humberto R. Maturana
und Gerhard Roth. Königshausen & Neumann, Würzburg 2000.
 Die Lehre vom Raum und die Grenze der Metaphysik. Die Raumfrage bei Platon und
Kant. In: Sabine Feiner, Karl G. Kick, Stefan Krauß (Hrsg.): Raumdeutungen. Ein
interdisziplinärer Blick auf das Phänomen Raum. Lit, Münster, Hamburg, Berlin,
London 2001, S. 23–40.
 (μαζί με τον Gerhard Rogler): Das Regensburger Modell zur Ausbildung in klinischer
Ethik. Zentrum für Medizinische Ethik, Bochum 2004. (Medizinethische
Materialien. Heft 157.)
 Nachdenken über das Gute. Ethische Positionen bei Aristoteles, Cicero, Kant, Mill
und Scheler.Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2006.
 Der Bürger und seine Bildung. Scheler und die politische Kultur. In: Ralf
Becker, Christian Bermes (Hrsg.): Die Bildung der Gesellschaft. Schelers
Sozialphilosophie im Kontext. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, S. 110–
126.
 Form und Wert. Die komplementären Begründungen der Ethik bei Immanuel Kant,
Max Scheler und Edmund Husserl. Königshausen & Neumann, Würzburg 2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Günter Fröhlich
2. Προσωπική ιστοσελίδα του G. Fröhlich
- 33 -
Petra Gehring (1961- )
Γερμανίδα φιλόσοφος ειδικευμένη στη μεταφυσική, τη φιλοσοφία του δικαίου, τη
φαινομενολογία και τον δομισμό. Καθηγήτρια στο Πολυτεχνείο του Darmstadt.
Τα ερευνητικά ενδιαφέροντά της: α) Μεταφυσική και κριτική της Μεταφυσικής,
ιδιαίτερα κατά τον 19ο και 20ό αιώνα, β) κλασική και μετακλασική Φαινομενολογία, γ)
δομισμός και «μεταδομιστικές» θεωρίες, δ) θεωρία και κριτική των βιολογικών επιστημών
και της τεχνολογίας τους, ε) φιλοσοφία του δικαίου, στ) ιστορία των φιλοσοφικών εννοιών, ζ)
προβλήματα της Αισθητικής.
Κύρια έργα της:
 (μαζί με τον Kurt Röttgers): Französische Philosophie der Gegenwart II. Studienbrief
der FernUniversität Hagen. Verlag der Hochschule, Hagen 1994.
 Innen des Außen – Außen des Innen. Foucault, Derrida, Lyotard. Fink, München
1994.
 Juridische Normativität. Institution – System – Medium – Dispositiv. Διατριβή επί
υφηγεσία 1999.
 Sterbehilfe. Die neue Zivilkultur des Tötens? Mabuse, Frankfurt 2002.
 Foucault – Die Philosophie im Archiv. Campus, Frankfurt 2004.
 Was ist Biomacht? Vom zweifelhaften Mehrwert des Lebens. Campus, Frankfurt
2006.
 (μαζί με τους Marc Rölli και Maxine Saborowski): Ambivalenzen des Todes.
Wirklichkeit des Sterbens und Todestheorien heute. Wissenschaftliche
Buchgesellschaft, Darmstadt 2007.
 Die Körper und die Macht. In: Ralf Krause u. Marc Rölli (Hrsg.): Macht. Begriff und
Wirkung in der politischen Philosophie der Gegenwart. Transcript, Bielefeld 2008, S.
175−192.
 Traum und Wirklichkeit. Zur Geschichte einer Unterscheidung. Campus, Frankfurt
2008.
 Michel Foucault. Geometrie des Verfahrens. Schriften zur Methode. Auswahl der
Texte und Nachwort, Suhrkamp, Frankfurt am Main 2009.
 Theorien des Todes. Zur Einführung. Junius, Hamburg 2010.
 Weshalb die Trennung des Ministers vom Plagiator scheitert. Zweikörpertheorie und
Politik der Politik. In: Oliver Lepsius, Reinhart Meyer-Kalkus (Hg.): Inszenierung als
Beruf. Der Fall Guttenberg. Suhrkamp, Berlin 2011.
 (μαζί με τον Andreas Gelhard): Parrhesia. Foucault und der Mut zur Wahrheit.
Diaphanes, Zürich 2012.
 Fragliche Expertise. Zur Etablierung von Bioethik in Deutschland In: Michael Hagner
(Hrsg.): Wissenschaft und Demokratie. edition unseld, Berlin 2012.
- 34 -

Keine Frage der Moral. In: Alice Schwarzer (Hrsg.): Es reicht! Gegen Sexismus im
Beruf, kiwi, Köln 2013.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Petra Gehring
- 35 -
Volker Gerhardt (1944- )
Γερμανός φιλόσοφος με ερευνητικά ενδιαφέροντα την πολιτική φιλοσοφία, την ηθική,
την αισθητική, τη μεταφυσική και τη θεολογία. Διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του
Βερολίνου.
Το φιλοσοφικό του στίγμα χαρακτηρίζεται ως «ορθολογικός υπαρξισμός», ο οποίος
στηρίζεται σε επιδράσεις από τον Σωκράτη, τον Σενέκα, τον Montaigne, τον Ρουσσώ, τον
Καντ, τον Χέγκελ και τον Νίτσε. Ο Gerhardt συνόψισε τις πολιτικές του απόψεις στον τόμο
και στην έννοια: Υπαρξιακός φιλελευθερισμός (Existentieller Liberalismus, 2009).
Κύρια έργα του:
 Pathos und Distanz: Studien zur Philosophie Friedrich Nietzsches. Reclam, Stuttgart
1988.
 Friedrich Nietzsche. Beck, München 4. Auflage 2006.
 Immanuel Kants Entwurf 'Zum ewigen Frieden'. Eine Theorie der Politik.
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1999.
 Vom Willen zur Macht. Anthropologie und Metaphysik der Macht am exemplarischen
Fall Friedrich Nietzsches. de Gruyter, Berlin, New York 1996.
 Selbstbestimmung: Das Prinzip der Individualität. Reclam, Stuttgart 1999.
 Individualität. Das Element der Welt. Beck, München 2000.
 Der Mensch wird geboren. Kleine Apologie der Humanität. Beck, München 2002.
 Immanuel Kant: Vernunft und Leben. Reclam, Stuttgart 2002.
 Die angeborene Würde des Menschen: Aufsätze zur Biopolitik. Parerga, Berlin 2003.
 Partizipation. Das Prinzip der Politik. Beck, München 2007.
 Exemplarisches Denken: Aufsätze aus dem Merkur. Fink Verlag, München 2008.
 Existentieller Liberalismus: Beiträge zur Politischen Philosophie und zum politischen
Zeitgeschehen, Hrsg. Héctor Wittwer. Duncker & Humblot, Berlin 2009.
 Die Funken des freien Geistes: Neuere Aufsätze zu Nietzsches Philosophie der
Zukunft, Hrsg. J.-Ch. Heilinger und N. Lukidelis. de Gruyter, Berlin 2011.
 Theodizee nach Auschwitz. Versuch einer Wahrung des menschlichen Lebenssinns,
Werhahn Verlag, Hannover 2011.
 Öffentlichkeit: Die politische Form des Bewusstseins, Verlag C. H. Beck, München
2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Volker Gerhardt
2. Εισαγωγική ομιλία κατά την ανάληψη της θέσης στο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου (1993):
«Η πολιτική και η ζωή»
- 36 -
Carl Friedrich Gethmann (1944- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στη φιλοσοφία της γλώσσας, τη Λογική, τη
φαινομενολογία και την εφαρμοσμένη φιλοσοφία.
Κύρια έργα του:
 Recht und Ethik in der Präimplantationsdiagnostik, Paderborn 2010.
 Langzeitverantwortung, Darmstadt 2008.
 Die Verantwortung des Politikers, Paderborn 2008.
 Vom Bewußtsein zum Handeln, Paderborn 2007.
 Integrative Modellierung zum globalen Wandel, Berlin 2002.
 Dasein. Erkennen und Handeln, Berlin 1993.
 Person und Sinnerfahrung, Darmstadt 1993.
 Handeln unter Risiko im Umweltstaat, Berlin 1993.
 Lebenswelt und Wissenschaft, Bonn 1991.
 Logik und Pragmatik, Frankfurt am Main 1982.
 Theorie des wissenschaftlichen Argumentierens, Frankfurt am Main 1980.
 Protologik, Frankfurt am Main 1979.
 Verstehen und Auslegung, Bonn 1974.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Carl Friedrich Gethmann
- 37 -
Annemarie Gethmann-Siefert (1945- )
Γερμανίδα φιλόσοφος ειδικευμένη στην αισθητική, τη φιλοσοφία της θρησκείας και την
ιστορία της φιλοσοφίας. Σύζυγος του φιλοσόφου Carl Friedrich Gethmann.
Κύρια έργα της:
 Das Verhältnis von Philosophie und Theologie im Denken Martin Heideggers. Karl
Alber, Freiburg i. Br./ München 1975 (Symposion. Philosophische Schriftenreihe.
47).
 Die Funktion der Kunst in der Geschichte. Untersuchungen zu Hegels Ästhetik. Bonn
1984 (Hegel-Studien. Beiheft 25).
 Ist die Kunst tot und zu Ende? Überlegungen zu Hegels Ästhetik. Erlangen und Jena
1993 (Jenaer philosophische Vorträge und Studien. 7)
 Einführung in die philosophische Ästhetik. München 1995 (UTB 1995).
 (μαζί με τους: Hermann Drüe, Christa Hackenesch, Walter Jaeschke, Wolfgang
Neuser und Herbert Schnädelbach): Hegels "Enzyklopädie der philosophischen
Wissenschaften" (1830). Ein Kommentar zum Systemgrundriß. Frankfurt a.M. 2000.
 Einführung in Hegels Ästhetik. München 2005 (UTB 2646).
 Έχει επίσης επιμεληθεί περί τους 20 συλλογικούς τόμους.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Annemarie Gethmann-Siefert
- 38 -
Jürgen Habermas (1929- )
Διεθνούς φήμης Γερμανός φιλόσοφος και κοινωνιολόγος. Ξεκίνησε τη σταδιοδρομία
του ως μέλος της Κριτικής Θεωρίας με θεωρητικές εργασίες σχετικές με τον διάλογο, την
πράξη και την ορθολογικότητα. Βασική του θέση υπήρξε ότι η κοινωνία θεμελιώνεται σε
επικοινωνιακές-διαδραστικές διαδικασίες.
Κύρια έργα του:


















Das Absolute und die Geschichte. Von der Zwiespältigkeit in Schellings
Denken. (Διδακτορική Διατριβή), Bonn 1954.
(μαζί με τους: L. V. Friedeburg, Ch. Oehler και F. Weltz): Student und Politik. Eine
soziologische Untersuchung zum politischen Bewußtsein Frankfurter Studenten ,
Luchterhand, Neuwied 1961.
Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der
bürgerlichen Gesellschaft (Διατριβή επί υφηγεσία). Luchterhand, Neuwied 1962.
(Νεότερη έκδοση: Suhrkamp, Frankfurt am Main 1990).
Theorie und Praxis. Sozialphilosophische Studien, Neuwied 1963. (Νεότερη έκδοση:
Suhrkamp Taschenbuch 9, Frankfurt am Main 1971).
Erkenntnis und Interesse. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1968. (Mit einem neuen
Nachwort, 1994).
Technik und Wissenschaft als „Ideologie“, Frankfurt am Main 1968.
Protestbewegung und Hochschulreform, Frankfurt am Main 1969. Broschiert in
2008.
Zur Logik der Sozialwissenschaften, [zuerst Beiheft 5 der Philosophischen
Rundschau, Tübingen 1967] Frankfurt am Main 1970 (5., erw. Aufl. 1982).
(μαζί με τον Niklas Luhmann): Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie. Was
leistet die Systemforschung?, Frankfurt am Main 1971.
Philosophisch-politische Profile, Frankfurt am Main 1971. (erw. 1991).
Kultur und Kritik. Verstreute Aufsätze, Frankfurt am Main 1973.
Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus, Frankfurt am Main 1973.
Zur Rekonstruktion des Historischen Materialismus, Frankfurt am Main 1976.
Politik, Kunst, Religion. Essays über zeitgenössische Philosophen. Stuttgart 1978.
Theorie des kommunikativen Handelns (Bd. 1: Handlungsrationalität und
gesellschaftliche Rationalisierung; Bd. 2: Zur Kritik der funktionalistischen
Vernunft), Frankfurt am Main 1981.
Kleine politische Schriften I–IV, Frankfurt am Main 1981.
Moralbewußtsein und kommunikatives Handeln, Frankfurt am Main 1983.
Vorstudien und Ergänzungen zur Theorie des kommunikativen Handelns, Frankfurt
am Main 1984.
- 39 -

























Die neue Unübersichtlichkeit. Kleine Politische Schriften V, Frankfurt am Main 1985.
Der philosophische Diskurs der Moderne, Frankfurt am Main 1985.
Eine Art Schadensabwicklung. Kleine Politische Schriften VI, Frankfurt am Main
1987.
Nachmetaphysisches Denken. Philosophische Aufsätze, Frankfurt am Main 1988.
Die nachholende Revolution. Kleine politische Schriften VII, Frankfurt am Main
1990.
Die Moderne – Ein unvollendetes Projekt. Philosophisch-politische Aufsätze, Leipzig
1990.
Erläuterungen zur Diskursethik, Frankfurt am Main 1991.
Texte und Kontexte, Frankfurt am Main 1991.
Vergangenheit als Zukunft? Das alte Deutschland im neuen Europa? Ein Gespräch
mit Michael Haller, Zürich 1991.
Faktizität und Geltung. Beiträge zur Diskurstheorie des Rechts und des
demokratischen Rechtsstaates, Frankfurt am Main 1992.
Die Normalität einer Berliner Republik. Kleine Politische Schriften VIII,Frankfurt
am Main 1995.
Die Einbeziehung des Anderen. Studien zur politischen Theorie, Frankfurt am Main
1996.
Vom sinnlichen Eindruck zum symbolischen Ausdruck. Philosophische Essays,
Frankfurt am Main 1997.
Die postnationale Konstellation. Politische Essays, Frankfurt am Main 1998.
Wahrheit und Rechtfertigung. Philosophische Aufsätze, Frankfurt am Main 1999.
Zeit der Übergänge. Kleine Politische Schriften IX, Frankfurt am Main 2001.
Die Zukunft der menschlichen Natur. Auf dem Weg zu einer liberalen Eugenik?,
Frankfurt am Main 2001.
Kommunikatives Handeln und detranszendentalisierte Vernunft, Reclam Verlag,
Stuttgart 2001.
Der gespaltene Westen. Kleine politische Schriften X, Frankfurt am Main 2004.
Zwischen Naturalismus und Religion. Philosophische Aufsätze, Frankfurt am Main
2005.
Ach, Europa. Kleine politische Schriften XI. Frankfurt am Main 2008.
Philosophische Texte, 5 Bände, Studienausgabe, Suhrkamp, Frankfurt am Main
2009. Inhaltsverzeichnis
Zur Verfassung Europas. Ein Essay. Suhrkamp, Berlin 2011.
Nachmetaphysisches Denken II. Aufsätze und Repliken. Suhrkamp, Berlin 2012.
Im Sog der Technokratie. Kleine politische Schriften XII. Suhrkamp, Berlin 2013.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Έργα του Habermas μεταφρασμένα στα ελληνικά:
Βέλτσος, Γ. (Επιμ.): Η διαμάχη. Κείμενα για τη νεοτερικότητα. Γράφουν: Arac, Jonathan –
Bauman, Zygmunt – Habermas, Jürgen – Honneth, Axel – Rorty, Richard κ.ά.
Επίμετρο John Rawls. 3η έκδοση, «Πλέθρον», Αθ. 2000.
Κουζέλης, Γεράσιμος (Επιμ.): Επιστημολογία. Κείμενα των: Adorno, Bachelard, Canguilhem,
Carnap, Feyerabend, Foucault, Habermas, Horkheimer, Koyré, Kuhn, Lakatos, Popper,
Putnam. Μετάφρ. Λευτέρης Αναγνώστου – Άρης Κουτούγκος – Παύλος
Χριστοδουλίδης – Βασίλης Κάλφας – Χλόη Μπάλλα – Αιμίλιος Μεταξόπουλος –
Στάθης Μπάλιας. Εισαγωγή Γεράσιμος Κουζέλης. 2η έκδοση, «Νήσος», Αθ. 1997
(1993¹).
Adorno, Th. – Popper, K. - Habermas, Jürgen κ.ά.: Η διαμάχη για τον θετικισμό στη
γερμανική κοινωνιολογία. Μετάφρ. Δημήτρης Δημούλης - Γιώργος Φουρτούνης.
"Κριτική", Αθ. 2005.
- 40 -
Habermas, Jürgen [ΒΙΒΛΙΑ]: α) Αυτονομία και αλληλεγγύη. Ιδεολογίες και κοινωνία στον
μεταπολεμικό κόσμο. Συντηρητισμός και κρίση του καπιταλισμού. Η διαλεκτική του
εξορθολογισμού. Συντηρητική πολιτική, εργασία, σοσιαλισμός και ουτοπία σήμερα. Ένα
φιλοσοφικοπολιτικό πορτρέτο. Μορφές ζωής, ηθικότητα και το καθήκον του φιλοσόφου.
Μετάφρ. Ζήσης Σαρίκας. «Ύψιλον», Αθ. 1987. β) Κείμενα γνωσιοθεωρίας και
κοινωνικής κριτικής. Πρόλογος-Μετάφρ. Αντώνης Οικονόμου. «Πλέθρον», Αθ. 1990.
γ) Αλλαγή δομής της δημοσιότητας. Έρευνες πάνω σε μια κατηγορία της αστικής
κοινωνίας. Μετάφρ. Λευτέρης Αναγνώστου. «Νήσος», Αθ. 1997. δ) Το πραγματικό και
το ισχύον. Συμβολή στη διαλογική θεωρία του δικαίου και του δημοκρατικού κράτους
δικαίου. Μετάφρ. Θεόδωρος Λουπασάκης, Πρόλογος Νίκος Κοτζιάς. «Νέα Σύνορα Λιβάνη», Αθ. 1996. ε) Η ηθική της επικοινωνίας: Ηθική του διαλόγου - Σημειώσεις για
ένα πρόγραμμα θεμελίωσης. Εισαγωγή-Μετάφρ. Κωνσταντίνος Καβουλάκος.
"Εναλλακτικές Εκδόσεις", Αθ. 1997. στ) Αγώνες αναγνώρισης στο δημοκρατικό κράτος
δικαίου. Μετάφρ. Θεόδωρος Γεωργίου, Πρόλογος Μιχάλης Σταθόπουλος. «Λιβάνη»,
Αθ. 1994. ζ) Ο φιλοσοφικός λόγος της νεωτερικότητας. Δώδεκα παραδόσεις. Μετάφρ.
Λευτέρης Αναγνώστου - Αναστασία Καραστάθη. «Αλεξάνδρεια», Αθ. 1993. η) Η
διάσπαση της Δύσης. Μετάφρ. Αναστασία Δασκαρόλη. "Καστανιώτης", Αθ. 2007. θ) Ο
μεταεθνικός αστερισμός. Μετάφρ. Λευτέρης Αναγνώστου, Εισαγωγή Κωνσταντίνος
Παπαγεωργίου. "Πόλις", Αθ. 2003. ι) Η εποχή των μεταβάσεων. Μικρά πολιτικά
κείμενα ΙΧ. Μετάφρ. Μαρία Τοπάλη – Ελίζα Παπαδάκη, Επιμ. Βασίλης Βουτσάκης.
“Scripta”, Αθ. 2006. ια) Το μέλλον της ανθρώπινης φύσης. Πίστη και γνώση. Προς μια
φιλελεύθερη ευγονική; Μετάφρ. Μαρία Τοπάλη, Επιμ. Γιώργος Ξηροπαΐδης, Πρόλογος
Κωνσταντίνος Καβουλάκος. “Scripta”, Αθ. 2004. ιβ) Για ένα σύνταγμα της Ευρώπης.
Μετάφρ. Σώτη Τριανταφύλλου. «Πατάκη», Αθ. 2012 (και σε e-book).
Habermas, Jürgen [ΑΡΘΡΑ]: α) «Για την κοινωνική ταυτότητα». Μετάφρ. Γιώργος Ν.
Μερτίκας. Λεβιάθαν 6 (1990), 43-56. β) α) «Ο επικοινωνιακός λόγος: Μια άλλη
δυνατότητα εξόδου από τη φιλοσοφία του υποκειμένου». Μετάφρ. Γιώργος Γκότσης,
Επιμ. Γιάννης Σκαρπέλος. Στο: Βέλτσος, Γιώργος (Επιμ.): Η Διαμάχη. Κείμενα για τη
νεοτερικότητα. «Πλέθρον», Αθ. 1990, 73-82. β) «Ερωτήματα και αντερωτήματα».
Μετάφρ. Γιάννης Σκαρπέλος. Στο: Βέλτσος, Γιώργος (Επιμ.): Η Διαμάχη. Κείμενα για
τη νεοτερικότητα. «Πλέθρον», Αθ. 1990, 119-150. γ) «Ηθική του διαλόγου: σημειώσεις
για ένα πρόγραμμα θεμελίωσης». Μετάφρ. Κώστας Καβουλάκος. Θεωρία και κοινωνία
4 (1991), 135-208. δ) «Νέα κοινωνικά κινήματα». Μετάφρ. Μαριάνα Παπαστεφάνου.
Το βήμα των κοινωνικών επιστημών 7 (1992), 133-140. ε) «Γνώση και διαφέρον».
Μετάφρ. Α. Οικονόμου. Στο: Κουζέλης, Γεράσιμος – Ψυχοπαίδης, Κοσμάς (Επιμ.):
Επιστημολογία των Κοινωνικών Επιστημών. Κείμενα. «Νήσος», Αθ. 1994, 351-370. στ)
«Μια συζήτηση ανάμεσα στους Herbert Marcuse, Jürgen Habermas, Heinz Lubasz,
Tilmann Spengler: Θεωρία και πολιτική». Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης. Στο: Γ. Ι.
Μανιάτης, Γ. Σαγκριώτης και Α. Α. Χρύσης (Επιμ.), Herbert Marcuse. Κριτική,
Ουτοπία, Απελευθέρωση. «Στάχυ», Αθ. 1999, 275-305. ζ) «Το μοντέρνο. Ένα ημιτελές
έργο». Μετάφρ. Ε. Τσοσκούνογλου. Θέματα χώρου + τεχνών 16 (1985), 23-30. η) «Η
τεχνική και η επιστήμη ως ιδεολογία». Μετάφρ. Ντίνος Κατσόγιαννος. Ευθύνη 139
(1983), 379-381.
[Για περαιτέρω έργα του Habermas μεταφρασμένα στα ελληνικά, δες Βικιπαίδεια: Γιούργκεν
Χάμπερμας].
Habermas, Jürgen – Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄: Η διαλεκτική της εκκοσμίκευσης. Λόγος και
θρησκεία. Μετάφρ. Ηλίας Τσιριγκάκης, Πρόλογος Φλόριαν Σούλερ, Επίμετρο Σταύρος
Ζουμπουλάκης. «Εστία», Αθ. 2010.
Kant, Immanuel - Habermas, Jürgen: Προς την αιώνια ειρήνη: Ένα φιλοσοφικό σχεδίασμα. Η
ιδέα του Καντ περί της αιώνιας ειρήνης. Από την ιστορική απόσταση 200 ετών. Μετάφρ.
Κωνσταντίνος Σαργέντης - Ανίτα Συριοπούλου. "Πόλις", Αθ. 2006.
Neumann, Ulfrid - Denninger, Erhard - Habermas, Jürgen: Η φιλοσοφία του δικαίου στη
Γερμανία σήμερα. Ανθρώπινα δικαιώματα και θεμελιώδης νόμος. "Σάκκουλας", Αθ.
2008.
- 41 -
Έργα για τον Habermas στα ελληνικά:
Γεωργίου, Άννα: «Jürgen Habermas». Εποπτεία 78 (1983), 329-336.
Γεωργίου, Θεόδωρος: α) Ο Jürgen Habermas και το πνεύμα της εποχής μας. «Εριφύλη», Αθ.
2001. β) «Η θεμελίωση του επικοινωνιακού λόγου κατά τον Jürgen Habermas». Στο:
Βουδούρης, Κωνσταντίνος (Επιμ.): Η φιλοσοφία του λόγου. (Σάμος-Πάτμος, Αύγουστος
1995). Αθ. 1996, 36-41.
Δεληγιώργη, Αλεξάνδρα: «Η θεωρία του επικοινωνιακού λόγου του Habermas και η ένδεια
της πραγματιστικής οπτικής». Θεωρία και κοινωνία 2 (1990), 149-174.
Δεμερτζής, Νίκος: «Γιούργκεν Χάμπερμας. Θεωρία της επικοινωνιακής δράσης». Διαβάζω
122 (1985), 5-6.
Θεοδωρίδης, Αλέξανδρος: «Το πρόβλημα της αγωγής ως διαδικασίας προσαρμογής στην
υπάρχουσα κοινωνία και η θεωρία της επικοινωνίας δράσης του Jürgen Habermas».
Στο: Σ. Τριαντάρη – Χ. Τερέζης (επιμ.): Φιλοσοφία και σύγχρονη εκπαίδευση.
«Μυρμιδόνες», Αθ. 2013.
Καβουλάκος, Κωνσταντίνος: α) Γιούργκεν Χάμπερμας. Τα θεμέλια του λόγου και της κριτικής
κοινωνικής θεωρίας. «Πόλις», Αθ. 1996. β) «Η ισχύς του λόγου στον Jürgen
Habermas». Το βήμα των κοινωνικών επιστημών 20 (1996), 149-174. γ) «Κράτος
δικαίου και δημοκρατία στον J. Habermas». Αξιολογικά 13 (2000), 70-93.
Καραχάλιος, Μιχάλης: Έριδες μεταφιλοσοφίας. Ricoeur, Foucault, Derrida, Jankélevitch,
Popper, Habermas. «Πλέθρον», Αθ. 2001.
Κόντου, Αγγελική: Κριτική θεωρία και εκπαίδευση. Adorno & Horkheimer, Habermas,
Κριτική παιδαγωγική. «Ι. Σιδέρης», Αθ. 2012.
Λάμνιας, Κώστας: «Κοινωνικοποίηση: Από τις παραδοσιακές προσεγγίσεις στην
Επικοινωνιακή Λογικότητα του Habermas». Το βήμα των κοινωνικών επιστημών 18
(1996), 85-104.
Λελεδάκης, Κανάκης: «Κοινωνία, υποκειμενικότητα και νεωτερικότητα στον Habermas».
Αξιολογικά 11-12 (1998), 67-113.
Μαγγίνη, Γκόλφω: α) Ο Χάμπερμας και οι νεοαριστοτελικοί. Η ηθική του διαλόγου στον
Γιούργκεν Χάμπερμας και η πρόκληση του νεοαριστοτελισμού. "Πατάκης", Αθ. 2006. β)
«Κρίση και εφαρμογή. Η ηθική του διαλόγου στον Γιούργκεν Χάμπερμας και η
πρόκληση του νεοαριστοτελισμού». Αξιολογικά 15 (2006), 241-258.
Μαγκλάρας, Βασίλης: Θεωρίες κοινωνικών συστημάτων: Parsons, Luhmann, Habermas. «Ι.
Σιδέρης», Αθ. 2013.
Μαρκής, Δημήτρης: «Ο Habermas στην Αθήνα». Ουτοπία 8 (1993), 15-17.
Μουζέλης, Νίκος: «Κοινωνική και συστημική ενσωμάτωση: η άποψη του Habermas».
Μετάφρ. Πωλίνα Λάμψα. Θεωρία και κοινωνία 4 (1991), 7-35.
Ντόλας, Νίκος Χρ.: Από την υποκειμενοκεντρική ηθική στην ηθική της επικοινωνίας.
Διαδρομή από τους ιδεαλιστικούς ηθικούς προσανατολισμούς έως την ηθική της
καθολίκευσης του J. Habermas. "Μεταίχμιο", Αθ. 2008.
Ξηροπαΐδης, Γιώργος: α) Η διαμάχη των ερμηνειών. Gadamer - Habermas. "Πόλις", Αθ.
2008. β) «Γλώσσα και κοινωνική θεωρία στον J. Habermas». Αξιολογικά 11-12 (1998),
114-174.
Παπαδημητρίου, Ευθύμης: «Η κριτική του Jürgen Habermas στην επιστήμη και στην τεχνική
ως νομιμοποιητικά θεμέλια της ιδεολογίας της απόδοσης». Θεωρία και κοινωνία 3
(1990), 117-133.
Παραράς, Πέτρος (επιμ.): Δικαιοσύνη και δικαιώματα του ανθρώπου. John Rawls - Jürgen
Habermas. Περιοδικό Δικαιώματα του ανθρώπου, τόμος εκτός σειράς, ΙΙ, "Σάκκουλας",
Αθ. 2004.
Περπερίδης, Παύλος Φ.: α) Το επικοινωνιακό μοντέλο του J. Habermas και η συμβολή του
στην κριτική παιδαγωγική θεωρία. Διδακτορική Διατριβή. Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο
Θεσσαλονίκης, Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής, Θεσσαλονίκη 2008. β) Η
υπέρβαση των δεσμών της πειθαρχίας του λόγου και η επικοινωνιακή ανασυγκρότηση της
κριτικής θεωρίας στο φιλοσοφικό έργο του Jürgen Habermas. Αριστοτέλειο
Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Τομέας Φιλοσοφίας, Θεσσαλονίκη 1998.
- 42 -
Πλάγγεσης, Γιάννης: «Κριτική θεωρία και ερμηνευτική: Dilthey, Gadamer και Jürgen
Habermas». Στο: Ελληνική Φιλοσοφική Εταιρεία: Η φιλοσοφική ερμηνευτική. Αθ.
1986, 100-109.
Προκοπίου, Ελένη: «Μεταξύ λόγου και πίστης: το μετέωρο βήμα του Habermas». ΔιάΛΟΓΟΣ 3 (2013), 209-219.
Σκουλάς, Γεώργιος Ε.: «Η κριτική των σύγχρονων κοινωνιών. Πολιτική και επικοινωνία
κατά τον Jürgen Habermas». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 90 (2013), 223-241.
Σούρλας, Παύλος: α) «Η ηθική βάση του δημοκρατικού κράτους δικαίου: οι θεωρίες των
John Rawls και Jürgen Habermas». Κριτική Επιθεώρηση Νομικής Θεωρίας και Πράξης,
τόμ. 1 (1994), 39-55. β) «Φιλοσοφία και δημοκρατία: Ο φόβος του Πλατωνισμού στους
Rawls και Habermas». Ισοπολιτεία 4 (2000), 29-98. γ) «Δημοκρατία και δικαιώματα:
Δημόσια και ιδιωτική αυτονομία κατά τον J. Habermas». Ισοπολιτεία 4 (2000), 289314.
Τερζάκης, Φώτης: Φιλοσοφικός ρεφορμισμός. Προβλήματα διαλεκτικής και ολότητος στη
φιλοσοφία και την πολιτική του Jürgen Habermas. «Έρασμος», Αθ. 1996.
Bauman, Zygmunt: «Ο ‘φιλοσοφικός λόγος της νεοτερικότητας’ του Jürgen Habermas».
Μετάφρ. Γιάννης Σκαρπέλος. Στο: Βέλτσος, Γιώργος (Επιμ.): Η Διαμάχη. Κείμενα για
τη νεοτερικότητα. «Πλέθρον», Αθ. 1990, 67-71.
Craib, Ian: Σύγχρονη κοινωνική θεωρία: από τον Πάρσονς στον Χάμπερμας. Μετάφρ.
Μαριάννα Τζιαντζή - Παντελής Λέκκας. 2η έκδοση, «Τόπος», Αθ. 2011 (1η έκδοση,
"Ελληνικά Γράμματα", Αθ. 1998).
Dreyfus, Hubert L. – Rabinow, Paul: «Habermas και Foucault. Τι είναι η ηλικία της
ωριμότητας;». Μετάφρ. Μυρτώ Ρήγου. Στο: Βέλτσος, Γιώργος (Επιμ.): Η Διαμάχη.
Κείμενα για τη νεοτερικότητα. «Πλέθρον», Αθ. 1990, 151-169.
Finlayson, James Gordon: Χάμπερμας. Όλα όσα πρέπει να γνωρίζετε. Μετάφρ. Γεώργιος
Κωστελέτος. "Ελληνικά Γράμματα", Αθ. 2006.
Frank, Manfred: «Διαφωνία και συναίνεση κατά τον Jean-François Lyotard και τον Jürgen
Habermas». Μετάφρ. Γιώργος Γκότσης. Στο: Βέλτσος, Γιώργος (Επιμ.): Η Διαμάχη.
Κείμενα για τη νεοτερικότητα. «Πλέθρον», Αθ. 1990, 171-195.
Jay, Martin: «Habermas και μοντερνισμός». Λεβιάθαν 3 (1989), 75-91.
Reichelt, Helmut: «Μέσα, επικοινωνία, δίκαιο στον Habermas. (Είκοσι και μία κριτικές
θέσεις)». Μετάφρ. Νίκος Κιντής. Αξιολογικά 11-12 (1998), 53-66.
Rorty, Richard: «Habermas και Lyotard». Μετάφρ. Γιάννης Σκαρπέλος. Στο: Βέλτσος,
Γιώργος (Επιμ.): Η Διαμάχη. Κείμενα για τη νεοτερικότητα. «Πλέθρον», Αθ. 1990, 99117.
Siebert, Rudolf J.: «Ο Kant, o Hegel και ο Habermas περί πολέμου και ειρήνης». [Περίληψη
αγγλικού άρθρου, Μετάφρ. Γεωργία Αποστολοπούλου]. Δωδώνη 24/Γ΄ (1995), 188192.
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Jürgen Habermas
2. Βικιπαίδεια: Γιούργκεν Χάμπερμας
- 43 -
Michael Hampe (1961- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στη φιλοσοφία του Alfred North Whitehead, στον
πραγματισμό και στον παμψυχισμό.
Στη διάλεξή του «Οικολογία του βάθους και παμψυχισμός» (Tiefenökologie und
Panpsychismus, 2012) θέτει τα εξής ερωτήματα: «Η Οικολογία του βάθους εκλαμβάνεται
κατά το πλείστο σαν μια παραλλαγή της Ηθικής του περιβάλλοντος. Η ίδια όμως κατανοεί
τον εαυτό της αλλιώς: ως μια φιλοσοφία και ως ένα κίνημα που ασκεί κριτική στον
πολιτισμό, επιχειρώντας να μεταβάλει τη στάση μας απέναντι στα φυσικά όντα. Κάποιοι
οικολόγοι του βάθους, όπως ο Arne Naess, αφορμώνται από την πεποίθηση ότι οι βασικές
μας στάσεις απέναντι σε άλλα όντα μπορούν να μεταβάλλονται μέσω θεωριών. Αλλά είναι
σωστό τούτο; Τι άλλαξε τη στάση μας προς ανθρώπους που έχουν άλλο χρώμα δέρματος,
από την εποχή του δουλεμπόριου έως σήμερα; Ήταν κάποιες θεωρίες της Ηθικής ή κάποιες
αφηγήσεις; Θα μπορούσαν οι αφηγήσεις να παίξουν ένα ρόλο στη μεταβολή της στάσης μας
απέναντι στα μη-ανθρώπινα όντα;»
Κύρια έργα του:
 Die Wahrnehmungen der Organismen. Über die Voraussetzungen einer
naturalistischen Theorie der Erfahrung in der Metaphysik Whiteheads. Vandenhoeck
& Ruprecht, Göttingen 1990 (= Διδακτορική διατριβή, Heidelberg 1989).
 (Επιμ.): Im Netz der Gewohnheit. Ein philosophisches Lesebuch. Junius, Hamburg
1993.
 Gesetz und Distanz. Studien über die Prinzipien der Gesetzmässigkeit in der
theoretischen und praktischen Philosophie. Winter, Heidelberg 1996 (= Teildruck
von Gesetze, Διατριβή επί υφηγεσία, Heidelberg 1993).
 Alfred North Whitehead. Beck, München 1998.
 Notwendigkeit, Experiment, Zufall. Kasseler Philosophische Schriften Bd. 4. Kassel
1999.
 (Επιμ.): „Die Erfahrungen, die wir machen, sprechen gegen die Erfahrungen, die wir
haben“. Über Formen der Erfahrung in den Wissenschaften. Duncker und Humblot,
Berlin 2000.
 (Επιμ.): Naturgesetze. Mentis, Paderborn 2005.
 Erkenntnis und Praxis. Zur Philosophie des Pragmatismus. Suhrkamp, Frankfurt am
Main 2006.
 Die Macht des Zufalls. Vom Umgang mit dem Risiko. Siedler, Berlin 2006.
 (Hrsg.:) Baruch de Spinoza: Ethik in geometrischer Ordnung dargestellt. Akademie,
Berlin 2006.
 Eine kleine Geschichte des Naturgesetzbegriffs. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2008.
 Das vollkommene Leben. Vier Meditationen über das Glück. Hanser, München 2009;
dtv, München 2011.
 Tunguska oder Das Ende der Natur. Hanser, München 2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
- 44 -
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Michael Hampe
2. M. Hampe: Tiefenökologie und Panpsychismus: Was ändert unsere Einstellungen zu
anderen Wesen? (28.2.2012)
- 45 -
Klaus Held (1936- )
Γερμανός φιλόσοφος με ειδίκευση στη φαινομενολογία του Edmund Husserl και του
Martin Heidegger, στην πολιτική φιλοσοφία και στην αρχαιοελληνική φιλοσοφία. Δίδαξε στα
Πανεπιστήμια του Aachen, του Wuppertal, καθώς και σε Πανεπιστήμια της Ιαπωνίας, της
Κίνας και των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Θεωρείται ιδρυτής της «Φιλοσοφίας του
Wuppertal».
Κύρια έργα:
 Lebendige Gegenwart. Die Frage nach der Seinsweise des transzendentalen Ich bei
Edmund Husserl, entwickelt am Leitfaden der Zeitproblematik, Phaenomenologica
Band 23, Den Haag 1966 (japanisch Koyo-Verlag Kyoto 1978 u. Hokuto Shuppan
Verlag 1988, englisch The Living Present, Noesis Press, USA).
 Heraklit, Parmenides und der Anfang von Philosophie und Wissenschaft. Eine
phänomenologische Besinnung, Berlin 1980.
 “Einführung in Husserls Phänomenologie”, in: Edmund Husserl: Die
phänomenologische Methode und Edmund Husserl: Phänomenologie der Lebenswelt,
herausgegeben von Klaus Held, 3. Auflage, Stuttgart, 1998 und 2000.
 Treffpunkt Platon. Philosophischer Reiseführer durch die Länder des Mittelmeers,
Stuttgart 1990 (3. Auflage 2001, Taschenbuchausgabe 2009).
 La fenomenologia del mondo e i Greci, a cura di Renato Cristin, Mailand 1995.
 Phänomenologie der politischen Welt, Frankfurt am Main 2010.
 Phänomenologie der natürlichen Lebenswelt, Frankfurt am Main 2012.
 Europa und die Welt. Studien zur welt-bürgerlichen Phänomenologie, West-östliche
Denkwege Band 22, Academia-Verlag, Sankt Augustin 2013.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Klaus Held
- 46 -
Dieter Henrich (1927- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στον γερμανικό ιδεαλισμό (Kant, Fichte, Schelling,
Hegel). Οι ιστορικές του έρευνες για εκείνη την εποχή αφορούν θεματικές περιοχές όπως την
αυτοσυνείδηση, την Ηθική και τη Φιλοσοφία της τέχνης. Σημαντικές θεωρούνται και οι
μελέτες του σχετικά με την έννοια του Απόλυτου και τη θεμελίωση μιας Μεταφυσικής στη
σύγχρονη εποχή.
Κύρια έργα του:
 Die Einheit der Wissenschaftslehre Max Webers, Tübingen 1952.
 Selbstbewußtsein und Sittlichkeit. Διατριβή επί υφηγεσία (Schreibmaschinen-skript),
Heidelberg 1956.
 Der ontologische Gottesbeweis, Tübingen 1960.
 Fichtes ursprüngliche Einsicht, Klostermann, Frankfurt am Main 1967.
 Hegel im Kontext. Frankfurt: Suhrkamp, 1971.
 Fluchtlinien. Philosophische Essays. Frankfurt am Main 1982.
 Selbstverhältnisse. Gedanken und Auslegungen zu den Grundlagen der klassischen
deutschen Philosophie. Stuttgart 1982.
 Der Gang des Andenkens. Beobachtungen zu Hölderlins Gedicht. Stuttgart 1986.
 Ethik zum nuklearen Frieden. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1990.
 Der Grund im Bewußtsein. Untersuchungen zu Hölderlins Denken (1794/95).
Stuttgart: Klett-Cotta, 1992. (2. erw. Aufl. 2004)
 Bewußtes Leben. Untersuchungen zum Verhältnis von Subjektivität und Metaphysik,
Reclam, Stuttgart 1999
 Versuch über Kunst und Leben. Subjektivität - Weltverstehen - Kunst. München: Carl
Hanser, 2001.
 Fixpunkte. Abhandlungen und Essays zur Theorie der Kunst. Frankfurt: Suhrkamp,
2003.
 Grundlegung aus dem Ich. Untersuchungen zur Vorgeschichte des Idealismus.
Tübingen - Jena 1790-1794. Frankfurt: Suhrkamp, 2004.
 Die Philosophie im Prozeß der Kultur. Frankfurt: Suhrkamp, 2006.
 Denken und Selbstsein. Vorlesungen über Subjektivität. Frankfurt: Suhrkamp, 2007.
 Werke im Werden. Über die Genesis philosophischer Einsichten, C.H. Beck:
München, 2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Dieter Henrich
- 47 -
Ottfried Höffe (1943- )
Γερμανός φιλόσοφος, γνωστός κυρίως για τις εργασίες του σχετικά με την Ηθική, τη
Φιλοσοφία του δικαίου, την πολιτική Φιλοσοφία, τη Φιλοσοφία της οικονομίας, τον
Αριστοτέλη και τον Καντ. Το βιβλίο του «Πολιτική δικαιοσύνη: Τα θεμέλια μιας κριτικής
φιλοσοφίας του δικαίου και του κράτους» έχει μεταφραστεί σε δέκα γλώσσες.
Ο Höffe έχει επίσης ασχοληθεί επισταμένα με τον John Rawls, του οποίου τη θεωρία
περί δικαιοσύνης έκανε γνωστή στο γερμανικό αναγνωστικό κοινό ήδη κατά τη δεκαετία του
1970.
Κύρια έργα του:
1. Μονογραφίες:
* Praktische Philosophie, das Modell des Aristoteles, Akademie-Verlag, 3. Aufl. Berlin
2008.
* Den Staat braucht selbst ein Volk von Teufeln : philos. Versuche zur Rechts- u.
Staatsethik, Reclam, Stuttgart 1988.
* Politische Gerechtigkeit : Grundlegung einer kritischen Philosophie von Recht und
Staat, Suhrkamp, 4. Aufl. 2003.
* Kategorische Rechtsprinzipien : ein Kontrapunkt der Moderne, Suhrkamp, Frankfurt
1995.
* Moral als Preis der Moderne : ein Versuch über Wissenschaft, Technik und Umwelt,
Suhrkamp, 4. Aufl. Frankfurt 2000.
* Vernunft und Recht : Bausteine zu einem interkulturellen Rechtsdiskurs, Suhrkamp, 2.
Aufl. Frankfurt 1998.
* Gibt es ein interkulturelles Strafrecht? : ein philosophischer Versuch, Suhrkamp,
Frankfurt 1999.
* Demokratie im Zeitalter der Globalisierung, C. H. Beck, München 2001.
* "Königliche Völker" : zu Kants kosmopolitischer Rechts- und Friedenstheorie,
Suhrkamp, Frankfurt 2001.
* Medizin ohne Ethik?, Suhrkamp, 2. Aufl. Frankfurt 2003.
* Gerechtigkeit. Eine philosophische Einführung. C. H. Beck, 4. durchgesehene Aufl.
München 2010.
* Kleine Geschichte der Philosophie. C. H. Beck, München 2001, 2. Aufl. 2008.
* Kants Kritik der reinen Vernunft. Die Grundlegung der modernen Philosophie. C. H.
Beck, 2 Aufl. München 2003.
* Wirtschaftsbürger, Staatsbürger, Weltbürger. Politische Ethik im Zeitalter der
Globalisierung. C. H. Beck, München 2004.
* Aristoteles. Beck’sche Reihe Denker, 3., überarbeitete Auflage, München 2006.
* Immanuel Kant. Beck’sche Reihe Denker, 7., überarbeitete Auflage, München 2007.
* Lebenskunst und Moral oder macht Tugend glücklich?, C. H. Beck, München 2007.
- 48 -
* Ist die Demokratie zukunftsfähig? : über moderne Politik, C. H. Beck, München
2009.
* Thomas Hobbes, C. H. Beck Verlag, München 2010.
* Ethik. Eine Einführung. C. H. Beck Verlag, München 2013.
2. Επιμέλεια βιβλίων:
* Aristoteles-Lexikon, Kröner-Verlag, Stuttgart 2005.
* Lexikon der Ethik, C. H. Beck, 7. Aufl. München 2008.
* Einführung in die utilitaristische Ethik : klassische und zeitgenössische Texte,
Francke (UTB), 4. Aufl. Tübingen 2008.
* Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Ein kooperativer Kommentar, Klostermann,
3. Aufl. Frankfurt 2000.
* Immanuel Kant, Kritik der praktischen Vernunft (kooperativer Kommentar),
Akademie Verlag, Berlin, 2002.
* Immanuel Kant, zum ewigen Frieden (kooperativer Kommentar), Akademie Verlag,
Berlin, 2. Aufl. 2004.
* John Rawls, Eine Theorie der Gerechtigkeit (kooperativer Kommentar), Akademie
Verlag, Berlin, 2. Aufl. 2006.
* Aristoteles: Die Hauptwerke: Ein Lesebuch, Francke, Tübingen 2009.
* Immanuel Kant: Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen
Vernunft (kooperativer Kommentar) , Akademie Verlag, Berlin 2010.
* Immanuel Kant: Schriften zur Geschichtsphilosophie (kooperativer Kommentar) ,
Akademie Verlag, Berlin 2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Ottfried Höffe
- 49 -
Vittorio Hösle (1960- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στον γερμανικό Ιδεαλισμό, στην Ιστορία της
φιλοσοφίας και στην Ηθική. Χαρακτηριστικό της σκέψης του είναι ότι συνδυάζει έναν
«αντικειμενικό ιδεαλισμό» με τη θεωρία της διυποκειμενικότητας.
Ο Hösle έχει ασκήσει επανειλημμένη κριτική στη σύγχρονη φιλοσοφία. Γράφει σχετικά
με αυτήν: «Σίγουρα καμιά εποχή δεν έχει επιδοθεί στη φιλοσοφία περισσότερο από τη δική
μας εποχή… αλλά αυτό δεν πρέπει να μας παραπλανήσει σχετικά με τη χαμηλή θέση που
κατέχει σήμερα η άλλοτε βασίλισσα των επιστημών ανάμεσα στις σημερινές επιστήμες. Το
συνολικό αποτέλεσμα του φιλοσοφικού στοχασμού είναι αρκετά πενιχρό. Υπάρχει μια
οδυνηρή απόκλιση ανάμεσα στη σπατάλη δυνάμεων και στο επίτευγμα». Ο Hösle θεωρεί ότι
η φιλοσοφία «έχει ολοένα και λιγότερα να πει στα ζωτικά κέντρα της κοινωνίας». Δες το
έργο του: Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie (1990).
Βασικά έργα του:
 Wahrheit und Geschichte. Studien zur Struktur der Philosophiegeschichte unter















paradigmatischer Analyse der Entwicklung von Parmenides bis Platon. Stuttgart/ Bad
Cannstatt 1984.
Hegels System. Der Idealismus der Subjektivität und das Problem der Intersubjektivität. 2
Bde. Meiner, Hamburg 1987.
Hösle (Hrsg.): Die Rechtsphilosophie des Deutschen Idealismus. Band Nr. 9 In: Schriften zur
Transzendentalphilosophie. Hamburg 1989.
Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie. Transzendentalpragmatik,
Letztbegründung, Ethik. München 1990.
Philosophie der ökologischen Krise. München 1991.
Philosophiegeschichte und objektiver Idealismus. München 1996.
Moral und Politik. Grundlagen einer Politischen Ethik für das 21. Jahrhundert. München
1997.
Die Philosophie und die Wissenschaften. Beck, München 1999.
(μαζί με τον Christian Illies): Darwin. Freiburg/ Basel/ Wien 1999.
Woody Allen. Versuch über das Komische. München 2001.
(μαζί με τη Nora K.): Das Café der toten Philosophen. Ein philosophischer Briefwechsel für
Kinder und Erwachsene. 2. Auflage. München 2001. (Μεταφράστηκε σε 12 γλώσσες).
Philosophie und Öffentlichkeit. Würzburg 2003.
Platon interpretieren. Paderborn 2004.
Der philosophische Dialog. München 2006.
Vernunft an die Macht: Streitgespräch zwischen Boris Groys und Vittorio Hösle. Berlin /
Wien: Turia & Kant 2011.
Eine kurze Geschichte der deutschen Philosophie. Rückblick auf den deutschen Geist. Beck,
München 2013.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Vittorio Hösle
- 50 -
Andreas Kemmerling (1950- )
Γερμανός καθηγητής φιλοσοφίας. Διετέλεσε καθηγητής στα Πανεπιστήμια του Μονάχου και
της Χαϊδελβέργης. Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα εκτείνονται στην αναλυτική φιλοσοφία,
στη φιλοσοφία της γλώσσας και στη φιλοσοφία του πνεύματος (ειδικά στον Ντεκάρτ).
Κύρια έργα του:







Was Grice mit "Meinen" meint - Eine Rekonstruktion der Griceschen Analyse
rationaler Kommunikation, Forschungsberichte des IPK der Universität München 8,
1977, 121-166.
Mentale Repräsentationen, Kognitionswissenschaft 1 (1991), 47-57.
Descartes über das Bewußtsein, in Studia Philosophica 55 (1996), Jahrbuch der
Schweizerischen Philosophischen Gesellschaft, 85 - 114.
Zur sog. Naturalisierung von Intentionalität, in: A. Burri (Hrsg.), Sprache und
Denken, Berlin/New York 1997, 237-258 (eine frühere Fassung erschien in:
Wittgenstein Studies 1997).
Gricy Actions, in: G. Cosenza (ed.), Paul Grice's Heritage, Brepols 2001, 69-95.
Die erste moderne Konzeption mentaler Repräsentation, in: U. Meixner/A. Newen
(Hrsg.), Seele, Denken und Bewußtsein — Zur Philosophie des Geistes von Platon
bis Husserl, Berlin/New York 2003, 153 - 196.
Ideen des Ichs - Studien zu Descartes' Philosophie, Frankfurt a.M. ²2005.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Andreas Kemmerling
- 51 -
Wolfgang Kersting (1946- )
Γερμανός φιλόσοφος. Διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Kiel, αφού δίδαξε επίσης
στα Πανεπιστήμια του Αννόβερου, του Marburg, του Lüneburg και του Μονάχου. Τα
ερευνητικά του ενδιαφέροντα εκτείνονται στην πολιτική φιλοσοφία με κύρια σημεία το
κοινωνικό κράτος, τη δικαιοσύνη και την κοινωνική τάξη.
Κύρια έργα του:
 Wohlgeordnete Freiheit: Immanuel Kants Rechts- und Staatsphilosophie, Mentis, 3.
Aufl. Paderborn 2007.
 Die politische Philosophie des Gesellschaftsvertrags. WBG, Darmstadt 1994.
 John Rawls zur Einführung. Junius, 3. Aufl. Hamburg 2008. [Rezension: Karl Heinz
Nusser in SZ, 16. November 2001]
 Kritik der Gleichheit. Über die Grenzen der Gerechtigkeit und der Moral.
Weilerswist 2002. [Rezension: Andreas Kuhlmann in Berliner Zeitung, 18.
November 2002]
 Kant über Recht, Mentis, Paderborn 2004.
 Klugheit, Velbrück, Weilerswist 2005.
 Gerechtigkeit und Lebenskunst. Philosophische Nebensachen, Mentis, Paderborn
2005.
 Niccolo Machiavelli, Beck, München, 3. Aufl. 2006.
 Platons 'Staat', Wissenschaftliche Buchgesellschaft (Werkinterpretationen),
Darmstadt 1999.
 Theorien der sozialen Gerechtigkeit, Metzler 2000.
 Thomas Hobbes zur Einführung, Junius, 4. Aufl. Hamburg 2009.
 Verteidigung des Liberalismus. Murmann, Hamburg 2009.
 Macht und Moral. Studien zur praktischen Philosophie der Neuzeit. Mentis,
Paderborn 2010.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Wolfgang Kersting
- 52 -
Peter Koslowski (1952-2012)
Γερμανός φιλόσοφος. Διετέλεσε ιδρυτής και διευθυντής του ερευνητικού ινστιτούτου
φιλοσοφίας του Αννόβερου. Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα ήταν επικεντρωμένα στην
ηθική της οικονομίας.
Κύρια έργα του:
 Prinzipien der Ethischen Ökonomie. Grundlegung der Wirtschaftsethik, Mohr
Siebeck, 1988, 2. Aufl. 1994, engl., franz., russ., chin., span.Ubersetzung.
 Ethik des Kapitalismus, 1982, 7. Aufl. 2010, engl., chin., japan., span., korean.
Ubersetzung.
 Gesellschaftliche Koordination. Eine Theorie der Marktwirtschaft, 1991.
 Die Ordnung der Wirtschaft, 1994.
 Politik und Ökonomie bei Aristoteles, 1976.
 Gesellschaft und Staat. Ein unvermeidlicher Dualismus, Klett-Cotta, 1982, russ.
Ubersetzung.
 Evolution und Gesellschaft. Eine Auseinandersetzung mit der Soziobiologie, 1984, 2.
Aufl. 1989, engl., russ., franz. Ubersetzung.
 Staat und Gesellschaft bei Kant, 1985.
 Die postmoderne Kultur, C.H. Beck, 1987, 2. Aufl. 1988, ital., russ., chin., japan.,
ukrain. Ubersetzung.
 Wirtschaft als Kultur, Passagen Verlag, 1989.
 Die Prüfungen der Neuzeit. Über Postmodernität. Philosophie, Gnosis, Passagen
Verlag, 1989.
 Nachruf auf den Marxismus-Leninismus, 1991, russ. Ubersetzung.
 Der Mythos der Moderne. Die dichterische Philosophie Ernst Jüngers, 1991, russ.
Ubersetzung.
 Gnosis und Theodizee. Eine Studie über den leidenden Gott des Gnostizismus, 1993.
 Ethik der Banken und der Börse, Mohr Siebeck, Tübingen 1997 (auch engl. und
span.)
 Philosophien der Offenbarung. Antiker Gnostizismus, Franz von Baader, Schelling,
F. Schöningh Verlag, 2001, 2. Aufl. 2003.
 Ethik der Banken. Folgerungen aus der Finanzkrise, Wilhelm Fink Verlag, 2009.
Englische Übersetzung The Ethics of Banking. Conclusions from the Financial Crisis,
Springer Science + Business Media, 2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Peter Koslowski
- 53 -
Karl-Heinz Lembeck (1955- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμενος στη Φαινομενολογία, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του
Würzburg. Γνωστικό αντικείμενο: «Θεωρητική Φιλοσοφία», που συμπεριλαμβάνει τη
Γνωσιοθεωρία, την Επιστημολογία και τη Φιλοσοφία του πνεύματος. Διετέλεσε γραμματέας
και πρόεδρος της Γερμανικής Εταιρείας για τη Φαινομενολογική Έρευνα.
Βασικά έργα του:
 (Επιμελήθηκε): Edmund Husserl, Die Phänomenologie und die Fundamente der
Wissenschaften. Meiner, Hamburg 1986.
 Gegenstand Geschichte. Geschichtswissenschaftstheorie in Husserls Phänomenologie
(Phaenomenologica 111) Kluwer, Dordrecht/Boston/London 1988 (zugleich Trierer
philos. Dissertation 1986).
 Platon in Marburg. Platonrezeption und Philosophiegeschichtsphilosophie bei Cohen
und Natorp (Studien und Materialien zum Neukantianismus 3) Königshausen &
Neumann, Würzburg 1994 (zugleich Habilitationsschrift 1993).
 Einführung in die phänomenologische Philosophie. Wissenschaftl. Buchgesellschaft,
Darmstadt 1994, 2., unveränderte Aufl. 2005.
 (Επιμελήθηκε): Geschichtsphilosophie (Alber Texte Philosophie 14) Alber, Freiburg
i.Br. 2000.
 (Επιμελήθηκε μαζί με τους C. Bermes και J. Jonas): Die Stellung des Menschen in
der Kultur. Festschrift für Ernst Wolfgang Orth. Königshausen & Neumann,
Würzburg 2001.
 (Επιμελήθηκε): Geschichte
und
Geschichten.
Studien
zur
Geschichtenphänomenologie
Wilhelm Schapps. Königshausen & Neumann,
Würzburg 2004.
 (Επιμελήθηκε μαζί με τον J. Jonas): Mensch – Leben – Technik. Neuere Studien zur
phänomenologischen Anthropologie. Königshausen & Neumann, Würzburg 2006.
 (Επιμελήθηκε): Paul Natorp, Philosophie. Ihr Problem und ihre Probleme. 5. Aufl.
Edition Ruprecht, Göttingen 2008.
 Philosophie als Zumutung? : ihre Rolle im Kanon der Wissenschaften. Königshausen
& Neumann, Würzburg 2010.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Karl-Heinz Lembeck
2. Προσωπική ιστοσελίδα στο Πανεπιστήμιο του Würzburg
- 54 -
Hans Lenk (1935- )
Γερμανός φιλόσοφος, διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καρλσρούης.
Ασχολήθηκε ενεργά με τον αθλητισμό και υπήρξε ολυμπιονίκης στην κωπηλασία (1960).
Επικεντρώθηκε ερευνητικά στη θεωρία των επιστημών, την Ηθική, τη φιλοσοφία της
τεχνολογίας, την κοινωνική φιλοσοφία, τη φιλοσοφία του αθλητισμού και της οικονομίας.
Στην περί ερμηνείας θεωρία του υποστήριξε ότι δεν υπάρχει μη-ερμηνευτική
περιγραφή του κόσμου: Ερμηνεύουμε τον κόσμο πάντα μέσω «σχημάτων», τα οποία
αποτελούν θεμέλια για τη γνώση και την πράξη μας. Αυτό κατά τον Lenk δεν συνεπάγεται
ένα σχετικισμό, αλλά έναν εμπράγματο ρεαλισμό. Τη θεωρία του στηρίζει, μάλιστα, σε
ψυχολογικές και νευρολογικές διαγνώσεις.
Βασικά έργα του:
 Kritik der logischen Konstanten. De Gruyter, Berlin/New York 1968.
 Werte – Ziele – Wirklichkeit der modernen Olympischen Spiele. 2 Auflage. Hofmann,
Schorndorf 1964.
 Eigenleistung. Fromm, Osnabrück/Zürich 1983.
 Zwischen Wissenschaft und Ethik. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1992.
 Philosophie und Interpretation. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1993.
 Interpretation und Realität. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1995.
 Schemaspiele. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1995.
 Einführung in die Erkenntnistheorie. UTB (Fink), München 1998.
 Konkrete Humanität. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1998.
 Praxisnahes Philosophieren. Kohlhammer (vergr.), Stuttgart 1999.
 Interpretationskonstrukte. Zur Kritik der interpretatorischen Vernunft.
Suhrkamp, Frankfurt a. M.1999.
 Erfassung der Wirklichkeit. Königshausen & Neumann, Würzburg 2000.
 Kreative Aufstiege. Zur Philosophie und Psychologie der Kreativität.
Suhrkamp, Frankfurt a. M.2000.
 Albert Schweitzer. Ethik als konkrete Humanität. LIT, Münster 2000.
 Das Denken und sein Gehalt. Oldenbourg, München 2001.
 Denken und Handlungsbindung. Karl Alber, Freiburg 2001.
 Kleine Philosophie des Gehirns. Wiss. Buchges. Primus, Darmstadt 2001.
 Erfolg oder Fairness?. LIT, Münster 2002.
 (μαζί με τον M. Maring): Natur – Umwelt – Ethik. LIT, Münster 2003.
 Grasping Reality. World Scientific, Singapur 2003.
 Bewusstsein als Schemainterpretation. Mentis, Paderborn 2004.
 Verantwortung und Gewissen des Forschers. Studienverlag, Innsbruck 2006.
 Das flexible Vielfachwesen. Einführung in die moderne philosophische Anthropologie
zwischen Bio-, Techno- und Kulturwissenschaften. Velbrück Wiss., Weilerswist 2010.
 Kreative
Pluralität.
Anthropologische
Perspektiven.
Projektverlag,
Bochum/Freiburg 2013.
- 55 -

Ratzeburger Goldwasser – vom Lago Albano bis Lambarene. Projektverlag,
Bochum/Freiburg2013.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Hans Lenk
2. Βιογραφικό σημείωμα (deutsch)
Έργα του Hans Lenk στα ελληνικά:
Lenk, Hans: «Σύγκριση της θεωρίας των κύριων ονομάτων του Πλάτωνα και του
Kripke». Μετάφρ. Νίκος Κακαλής. Στο: Δραγώνα-Μονάχου, Μυρτώ – Ρουσόπουλος,
Γιώργος (Επιμ.): Η επικαιρότητα της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας (Πρακτικά Συνεδρίου της
Διεθνούς Ομοσπονδίας Φιλοσοφικών Εταιρειών και του Τομέα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου
Κρήτης). «Ελληνικά Γράμματα», Αθ. 1997, 200-213.
- 56 -
Kuno Lorenz (1932- )
Γερμανός φιλόσοφος, διετέλεσε καθηγητής στα Πανεπιστήμια του Αμβούργου και του
Saarbrücken. Υπήρξε ένας από τους ιδρυτές της Διαλογικής Φιλοσοφίας και της Διαλογικής
Λογικής. Ασχολήθηκε με την πραγματολογική θεωρία του πράττειν, όπως καλλιεργήθηκε
από τον κονστρουκτιβισμό του Erlangen. Μελέτησε επίσης την ινδική Φιλοσοφία και
Λογική.
Βασικά έργα του:
 (μαζί με τον Jürgen Mittelstraß): “Die methodische Philosophie Hugo
Dinglers”. Einleitung zum Nachdruck von: Hugo Dingler, Die Ergreifung des
Wirklichen, Kapitel I-IV. Suhrkamp, Frankfurt 1969 (Reihe Theorie 1) S. 7-55.
 Elemente der Sprachkritik. Eine Alternative zum Dogmatismus und Skeptizismus in
der Analytischen Philosophie. Suhrkamp, Frankfurt 1970 (Reihe Theorie).
 (Εισαγωγή στο): Richard Gätschenberger, Zeichen, die Fundamente des
Wissens. Zweite, unveränd. Aufl., vermehrt um eine Einführung von Kuno Lorenz.
(Nachdr. v. 1932) frommann-holzboog, Stuttgart 1977 (problemata; 59).
 (μαζί με τον Paul Lorenzen): Dialogische Logik. WBG, Darmstadt 1978.
 (Επιμ.): Konstruktionen versus Positionen. Beiträge zur Diskussion um die
konstruktive Wissenschaftstheorie. (2 Bände). de Gruyter, Berlin, New York 1978.
 “Sprachphilosophie”, in: Althaus u.a. (Hrsg.): Lexikon der germanistischen
Linguistik. Niemeyer, Tübingen 1980.
 (Επιμ.): Identität und Individuation (2 Bände), frommann-holzboog, Stuttgart 1982.
 “Dialogischer
Konstruktivismus”, in:
K.
Salamun
(Hrsg.): Was
ist
Philosophie? Mohr, Tübingen 1986.
 Einführung in die philosophische Anthropologie. WBG, Darmstadt 1990¹, 1992².
 (Επιμελήθηκε
μαζί
με
τους
M.
Dascal, D.
Gerharduss και G.
Meggle): Sprachphilosophie Ein
internationales
Handbuch
zeitgenössischer
Forschung. (2 Halbbände) Berlin/New York 1992/6.
 Indische Denker. Beck, München 1998.
 Dialogischer Konstruktivismus. de Gruyter, Berlin, New York 2009.
 Logic, Language and Method. On Polarities in Human Experience. de Gruyter,
Berlin, New York 2010.
 Philosophische Variationen. de Gruyter, Berlin, New York 2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
Wikipedia (deutsch): Kuno Lorenz
- 57 -
Ekkehard Martens (1943- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στην αρχαιοελληνική φιλοσοφία, την ηθική, τη
διδακτική της φιλοσοφίας και ειδικότερα τη φιλοσοφία για παιδιά.
Υποστήριξε ότι πρέπει να εγκαταλειφθεί η ποιοτική διάκριση της φιλοσοφίας σε
χαμηλού επιπέδου, εκλαϊκευμένη κοσμοαντίληψη και (ανώτερη) ακαδημαϊκή ενασχόληση.
Αντιπροτείνει ένα μοντέλο φιλοσοφικών διαβαθμίσεων, σύμφωνα με το οποίο μπορεί κανείς
να περνά διαδοχικά από μια βατή λαϊκή φιλοσοφία προς μια μεθοδολογική επάρκεια μέσω
συνεχώς αυξανόμενων ικανοτήτων και διαγνώσεων.
Οι μέθοδοι, τις οποίες προτείνει για την κατάκτηση υψηλού βαθμού φιλοσοφικής
επάρκειας, είναι: α) ο διάλογος με φιλοσοφικά κείμενα και με σύντροφους-συνομιλητές, β) η
δημιουργική διασύνδεση με τη φιλοσοφική παράδοση, και γ) η ανοιχτή αντιμετώπιση
(Haltung der Offenheit) που θα καταστήσει δυνατή μια γόνιμη επιχειρηματολογία.
Κύρια έργα του:
 Platon, Charmides. Griech./dtsch. Übers. u. mit Anm. versehen, Reclam, Stuttgart 1977.
 Dialogisch-pragmatische Philosophiedidaktik, Schroedel, Hannover 1979
 Einführung in die Didaktik der Philosophie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt














1983.
Der Faden der Ariadne oder: Warum alle Philosophen spinnen, Metzler, Stuttgart 1991
(Neuausgabe Reclam, Stuttgart 2000).
(Επιμ. μαζί με τον H. Schnädelbach): Philosophie – Ein Grundkurs, 2 Bände, Rowohlt,
Reinbek 1991.
(Επιμ. μαζί με τον Η. Hastedt): Ethik – Ein Grundkurs, Rowohlt, Reinbek 1996
Zwischen Gut und Böse. Elementare Fragen angewandter Philosophie, Reclam, Stuttgart
1996.
Philosophieren mit Kindern – eine Einführung in die Philosophie, Reclam, Stuttgart 1997.
(Επιμ. μαζί με τους E. Nordhofen, J. Siebert): Philosophische Meisterstücke. 2 Bände,
Reclam, Stuttgart 1998/2001.
(Επιμ.): Gut leben. Ethik, Bayerischer Schulbuchverlag, München 2002.
Vom Staunen oder: Die Rückkehr der Neugier, Reclam, Leipzig 2003.
(Επιμ.): Ich denke, also bin ich. Grundtexte der Philosophie. 3. Aufl., Beck, München 2003.
Methodik des Ethik- und Philosophieunterrichts. Philosophieren als elementare
Kulturtechnik, Siebert, Hannover 2003.
(Επιμ. μαζί με τους H. Hastedt / J. Rohbeck / V. Steenblock): Praxishandbücher Philosophie /
Ethik, 4 Bde., Siebert, Hannover 2003/2004.
Sokrates – eine Einführung, Reclam, Stuttgart 2004.
Platon - Grundwissen Philosophie, Reclam, Stuttgart 2009.
Lob des Alters. Ein philosophisches Lesebuch, Artemis&Winkler, Mannheim 2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Ekkehard Martens
- 58 -
Heinrich Meier (1953- )
Διεθνούς φήμης Γερμανός φιλόσοφος, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Μονάχου.
Ειδικεύτηκε στην πολιτική φιλοσοφία, την οποία όμως δεν εννοεί ούτε σαν ένα επιμέρους
φιλοσοφικό κλάδο ούτε σαν ένα πολιτιστικό φαινόμενο, αλλά την προσδιορίζει κατά
τέσσερις τρόπους: Α) με αναφορά στο αντικείμενό της, αφορά την ανθρώπινη διαβίωση μέσα
στην πόλη. Β) ως υπεράσπιση της φιλοσοφίας με το νόημα ενός φιλοσοφικού τρόπου ζωής.
Γ) ως ορθολογική θεμελίωση αυτού του φιλοσοφικού βίου. Δ) ως τόπο αυτογνωσίας του
φιλοσόφου.
Κύρια έργα του:
 Jean-Jacques Rousseau: Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi
les hommes / Diskurs über den Ursprung und die Grundlagen der Ungleichheit unter
den Menschen. Kritische Ausgabe des integralen Textes mit deutscher Übersetzung,
einem Essay über die Rhetorik und die Intention des Werkes sowie einem
ausführlichen Kommentar. Paderborn 1984. Schöningh, UTB für Wissenschaft 1984.
6. Auflage 2008. Einführender Essay in chinesischer Übersetzung 2003.
 Carl Schmitt, Leo Strauss und „Der Begriff des Politischen“. Zu einem Dialog unter
Abwesenden.Mit dem Aufsatz von Leo Strauss über den „Begriff des Politischen“ und
drei unveröffentlichten Briefen an Carl Schmitt aus den Jahren 1932/1933. Stuttgart
1988. Neuausgabe Stuttgart, Weimar 1998. Dritte Auflage. Mit einem Nachwort.
2013. Französisch 1990. Japanisch 1993. Amerikanisch 1995, 2006. Chinesisch 2002.
Spanisch 2008. Italienisch 2011. Russisch 2012.
 Die Lehre Carl Schmitts – Vier Kapitel zur Unterscheidung Politischer Theologie und
Politischer Philosophie. Metzler, Stuttgart, Weimar 1994. Zweite Auflage. Mit einem
Nachwort. 2004. Dritte Auflage. Mit einem Rückblick „Der Streit um die Politische
Theologie“ 2009. Vierte Auflage 2012. Amerikanisch 1998, erweiterte Paperback
Edition 2011. Chinesisch 2004. Französisch 2009. Italienisch 2013. Französisch
2014. Japanisch 2014.
 Die Denkbewegung von Leo Strauss. Die Geschichte der Philosophie und die
Intention des Philosophen. Metzler, Stuttgart, Weimar 1996. Chinesisch 2002.
Amerikanisch 2006. Französisch 2006. Spanisch 2006. Japanisch 2010.
 Warum Politische Philosophie? Metzler, Stuttgart, Weimar 2000. 2. Auflage 2001.
Chinesisch 2001. Amerikanisch 2002. Französisch 2006. Spanisch 2006. Japanisch
2008.
 Das theologisch-politische Problem – Zum Thema von Leo Strauss. Metzler,
Stuttgart, Weimar 2003, Chinesisch 2004. Französisch 2006. Spanisch 2006.
Japanisch 2010.
 „Les rêveries du Promeneur Solitaire“ – Rousseau über das philosophische
Leben. München 2005. 2. Auflage 2010. Chinesisch 2006. Japanisch 2008.
Französisch 2010. Amerikanisch 2010.
- 59 -





Was ist politische Theologie? – What is Political Theology? München 2006.
Leo Strauss and the Theologico-Political Problem. Cambridge University Press,
Cambridge 2006. 7. Auflage 2008. Enthält zwei bisher unveröffentlichte Vorträge
von Leo Strauss.
Über das Glück des philosophischen Lebens. Reflexionen zu Rousseaus „Rêveries“ in
zwei Büchern. C.H. Beck, München 2011. Chinesisch 2013. Amerikanisch 2015.
Politische Philosophie und die Herausforderung der Offenbarungsreligion. C.H.
Beck, München 2013.
Politik und Praktische Philosophie. Gedenkrede auf Wilhelm Hennis
(Wissenschaftliche Abhandlungen und Reden zur Philosophie, Politik und
Geistesgeschichte Band 76),. Duncker & Humblot, Berlin 2014.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Heinrich Meier
- 60 -
Uwe Meixner (1956- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στη μεταφυσική, τη «μορφική οντολογία», τη
λογική και την ιστορία της φιλοσοφίας. Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Augsburg.
Στη φιλοσοφική Ανθρωπολογία του ο Meixner εναντιώνεται στις καθιερωμένες
νατουραλιστικές τάσεις, υποστηρίζοντας ένα μετριοπαθή ψυχοσωματικό δυισμό. Θεωρεί
δηλαδή ότι η ανθρώπινη συνείδηση ως αιτιακός παράγοντας μεταβολών αφενός και
αντικείμενο ενδόμυχων εμπειριών αφετέρου είναι μια εντελώς διαφορετική οντότητα από το
σώμα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι η συνείδηση μπορεί να υπάρχει ανεξάρτητα από το σώμα.
Αναγνωρίζοντας τις συνεισφορές του Edmund Husserl στην έννοια της ανθρώπινης
αυτοσυνείδησης επιχειρεί τη διασύνδεση της φαινομενολογίας με την αναλυτική φιλοσοφία.
Κύρια έργα του:
 Handlung, Zeit, Notwendigkeit: Eine ontologisch-semantische Untersuchung, De
Gruyter, Berlin 1987, 234 S. (Διδακτορική διατριβή).
 Axiomatische Ontologie, Roderer, Regensburg 1991, 395 S. (Habilitationsschrift)
 Ereignis und Substanz: Die Metaphysik von Realität und Realisation, Schöningh,
Paderborn 1997, 389 S.
 Axiomatic Formal Ontology, Kluwer, Dordrecht 1997, 395 S. (Keine bloße
Übersetzung von 2., sondern in englischer Sprache in großem Ausmaß neu verfasst.)
 Theorie der Kausalität. Ein Leitfaden zum Kausalbegriff in zwei Teilen, mentis,
Paderborn 2001, 582 S. (Drucklegung von der DFG gefördert.)
 The Two Sides of Being. A Reassessment of Psycho-Physical Dualism, mentis,
Paderborn 2004, 486 S.
 Einführung in die Ontologie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004,
219 S.
 David Lewis, mentis, Paderborn 2006, 129 S.
 The Theory of Ontic Modalities, ontos, Heusenstamm bei Frankfurt a. M. 2006, 374
S.
 Modalität. Möglichkeit, Notwendigkeit, Essenzialismus, Klostermann, Frankfurt a. M.
2008, 247 S.
 Philosophische Anfangsgründe der Quantenphysik, ontos, Heusenstamm bei
Frankfurt a. M. 2009, 252 S.
 Modelling Metaphysics. The Metaphysics of a Model, ontos, Heusenstamm bei
Frankfurt a. M. 2010, 274 S.
 Defending Husserl. A Plea in the Case of Wittgenstein & Company Versus
Phenomenology, de Gruyter, Berlin-Boston 2014, 509 S.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Uwe Meixner
- 61 -
Jürgen Mittelstraß (1936- )
Γερμανός φιλόσοφος. Διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Konstanz. Με
ερευνητικό επίκεντρο την επιστημολογία, εξέδωσε το εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie (1996 κ.ε.).
Κύρια έργα του:
 Die Rettung der Phänomene. Diss., 1962.
 Neuzeit und Aufklärung. 1970.
 Das praktische Fundament der Wissenschaft und die Aufgabe der














Philosophie in dsb. & Friedrich Kambartel: Zum normativen Fundament der
WissenschaftAthenäum, Frankfurt 1973 ODER Buchverlag Koch, Planegg
1986.
Auszug in: Erich Menne (Hrsg.): Philosophisches Kolleg 2: Einladung zur
Philosophie Patmos, Düsseldorf 1998, S. 66–69.
Die Möglichkeit von Wissenschaft. 1974.
Wissenschaft als Lebensform. 1982.
Platon. In: Klassiker der Philosophie, C. H. Beck, München 1985.
Die Modernität der Antike. 1986, Universitätsverlag Konstanz.
mit M. Carrier: Geist, Gehirn, Verhalten. 1989, engl. 1991.
Der Flug der Eule. 1989.
mit W. Frühwald u.a.: Geisteswissenschaften heute. 1991.
Leonardo-Welt (1992).
Die unzeitgemäße Universität. 1994.
Die Häuser des Wissens. 1998.
Wissen und Grenzen. 2001.
Transdisziplinarität - wissenschaftliche Zukunft und institutionelle
Wirklichkeit. Universitätsverlag, Konstanz 2003.
Hrsg.: Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie. vierbändige
Enzyklopädie, Mannheim 1980 und 1984 (Bd. 1 u. 2), seit 1995 (Bd. 3) Stuttgart
Metzler; Bd. 4 1996.
 Zweite auf acht Bände konzipierte neubearbeitete und wesentlich ergänzte

Auflage. Stuttgart Metzler. Seit 2005.
Schöne neue Leonardo-Welt, 2013, Berlin University Press.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Jürgen Mittelstraß
- 62 -
Hans-Dieter Mutschler (1946- )
Γερμανός φιλόσοφος και θεολόγος ειδικευμένος στη φυσική φιλοσοφία. Διετέλεσε
καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Krakau (Πολωνία).
Κύρια έργα του:
 Der Atem des Mondes. Probst, Villingen 1986.
 Spekulative und empirische Physik: Aktualität und Grenzen der Naturphilosophie
Schellings. Kohlhammer, Stuttgart 1990.
 Physik, Religion, New Age. Echter, Würzburg 1990.
 (Μαζί με τον Konrad Ott): Vernunft in der Weltraumfahrt?: Der deutsche
Raumgleiter "Sänger". Verl. für Interk. Komm., Frankfurt 1992.
 Physik, Religion, New Age. Echter, Würzburg 1992.
 Auferstehung aus der Festplatte. Religiöse Weihe für den Fortschritt. Zum Buch von
Frank J. Tipler: Die Physik der Unsterblichkeit in: Publik-Forum. Nr. 12/1994, S. 4546
 Gott neu buchstabieren: zur Person und Theologie Karl Rahners. Echter, Würzburg
1994.
 Die Welt als Gleichnis oder Gleichung?: Galileis Programm und die Sinnfrage.
Akad. der Diözese, Stuttgart 1997.
 Die Gottmaschine: das Schicksal Gottes im Zeitalter der Technik. Pattloch, Augsburg
1998.
 Verantwortung der Theologie im Dialog mit Naturwissenschaften und
Gesellschaftstheorie (Bearbeitung von Band 15 der Karl Rahner-Gesamtausgabe),
Herder, Freiburg 2002.
 Naturphilosophie. Kohlhammer, Stuttgart 2002.
 Physik und Religion: Perspektiven und Grenzen eines Dialogs. Wiss.
Buchgemeinschaft, Darmstadt 2005.
 Von der Form zur Formel: Metaphysik und Naturwissenschaft. Die graue Reihe, Zug
Schweiz 2011.
 Gemeinsam mehr von der Welt wissen: zum Verhältnis von Spiritualität und
Naturwissenschaft. Echter, Würzburg 2012.
 Halbierte Wirklichkeit: Warum der Materialismus die Welt nicht erklärt. Butzon und
Bercker, Kevelaer 2014.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
Wikipedia (deutsch): Hans-Dieter Mutschler
- 63 -
Herta Nagl-Docekal (1944- )
Αυστριακή φιλόσοφος, μέλος της Αυστριακής Ακαδημίας των Επιστημών, διετέλεσε
καθηγήτρια του Πανεπιστημίου της Βιέννης.
Ερευνητικές περιοχές της: φιλοσοφία της θρησκείας, φιλοσοφία της ιστορίας,
φεμινιστική φιλοσοφία και πολιτική φιλοσοφία.
Κύρια έργα της:
* (Επιμ. μαζί με τον Friedrich Wolfram): Jenseits der Säkularisierung.
Religionsphilosophische Studien. - Berlin 2008.
* (Επιμ. μαζί με τους Wolfgang Kaltenbacher και Ludwig Nagl): Viele Religionen - eine
Vernunft? Ein Disput zu Hegel. - Wien/Berlin 2008.
* (Επιμ. μαζί με τον Rudolf Langthaler): Glauben und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen
Habermas. - Wien/Berlin 2007.
* (Επιμ. μαζί με τον Johannes Rohbeck): Geschichtsphilosophie und Kulturkritik. - Darmstadt
2003.
* Feministische Philosophie. Ergebnisse, Probleme, Perspektiven. - Frankfurt a.M. 2000 und
2004 (Μεταφράσεις: USA 2004, Japan 2006, Ungarn 2006, Tschechien 2007).
* (Επιμ. μαζί με την Cornelia Klingler): Continental Philosophy in Feminist Perspective. Pennsylviania State University Press 2000.
* (Επιμ.): Der Sinn des Historischen. - Frankfurt a.M. 1996.
* (Επιμ. μαζί με τη Herlinde Pauer-Studer): Politische Theorie. Differenz und Lebensqualität.
- Frankfurt a.M. 1996.
* (Επιμ. μαζί με τον Franz Wimmer): Postkoloniales Philosophieren: Afrika. Wien/München 1992.
* (Επιμ. μαζί με τον Helmuth Vetter): Tod des Subjekts? - Wien/München 1987.
* Die Objektivität der Geschichtswissenschaft. Systematische Untersuchungen zum
wissenschaftlichen Status der Historie. (Διατριβή επί υφηγεσία), Wien/München 1982.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Herta Nagl-Docekal
2. Προσωπική ιστοσελίδα με πλήρη εργογραφία
- 64 -
Helmut Pape (1950- )
Γερμανός φιλόσοφος, δίδαξε στα Πανεπιστήμια του Αννόβερου και του
Bamberg και στο Πολυτεχνείο του Darmstadt. Το 2003 ίδρυσε τη «Βινοσοφία», μια
φίρμα που συνδέει τα κρασιά με τη φιλοσοφία και τις αντιλήψεις της.
Κύρια έργα του:
Α) Μονογραφίες
 Erfahrung und Wirklichkeit als Zeichenprozeß. Charles S. Peirces Entwurf einer
Spekulativen Grammatik des Seins, Suhrkamp, Frankfurt 1989.
 Die Unsichtbarkeit der Welt. Eine visuelle Kritik neuzeitlicher Ontologie, Suhrkamp,
Frankfurt 1997.
 Der dramatische Reichtum der konkreten Welt. Der Ursprung des Pragmatismus im
Denken von Charles S. Peirce und William James, Velbrück , Weilerswist 2002.
 Charles Sanders Peirce zur Einführung. Junius, Hamburg 2004.
Β) Ως επιμελητής και μεταφραστής
 Hector-Neri Castañeda: Sprache und Erfahrung. Texte zu einer neuen Ontologie, aus
dem Amerikanischen und mit einer Einleitung von Helmut Pape, Suhrkamp, Frankfurt
1982.
 Charles Sanders Peirce: Phänomen und Logik der Zeichen, herausgegeben und aus dem
Amerikanischen von Helmut Pape, Suhrkamp, Frankfurt 1983.
 Charles Sanders Peirce: Naturordnung und Zeichenprozeß. Schriften über Semiotik und
Naturphilosophie. Mit einem Vorwort von Ilya Prigogine, herausgegeben und eingeleitet
von Helmut Pape, aus dem Amerikanischen von Bertram Kienzle, Suhrkamp, Frankfurt
1990.
 Das Denken und die Struktur der Welt. Hector-Neri Castañeda's epistemische Ontologie
in Darstellung und Kritik, Aufsatzsammlung (mit Klaus Jacobi), de Gruyter, Berlin/New
York 1990.
 Dimensionen des Selbst. Selbstbewußtsein, Reflexivität und Bedingungen von
Kommunikation, Aufsatzsammlung (mit Bertram Kienzle), Suhrkamp, Frankfurt 1991.
 Kreativität und Logik. Charles S. Peirce und das philosophische Problem des Neuen,
Aufsatzsammlung, Suhrkamp, Frankfurt 1994.
 Zeit und Zeichen, Aufsatzsammlung (mit Tilman Borsche und Johann Kreuzer), Fink
1999.
 Charles Sanders Peirce: Semiotische Schriften, eingeleitet und herausgegeben und aus
den Amerikanischen von Helmut Pape und Christian Kloesel, Suhrkamp, Frankfurt 2000,
Band 1: 1865–1903, Band 2: 1903–1906, Band 3: 1906–1913.
 Indexikalität und sprachlicher Weltbezug, Aufsatzsammlung (mit Matthias Kettner),
mentis, Paderborn 2002.
 Charles Sanders Peirce: Das Denken und die Logik des Universums. Die Vorlesungen
der Cambridge Conferences von 1898, aus dem Amerikanischen von Helmut Pape.
Einleitung und Kommentar von Hilary Putnam und Kenneth Laine Ketner. Mit einem
- 65 -

Anhang unveröffentlichter Manuskripte übersetzt und eingeleitet von Helmut Pape,
Suhrkamp, Frankfurt 2002.
Saul A. Kripke: Wittgenstein über Regeln und Privatsprache. Eine elementare
Darstellung, aus dem Amerikanischen von Helmut Pape, Suhrkamp, Frankfurt 2006.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Helmut Pape
- 66 -
Gregor Paul (1947- )
Γερμανός φιλόσοφος, καθηγητής φιλοσοφίας στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της
Καρλσρούης.
Είναι ειδικευμένος στη Λογική, τη Γνωσιολογία, την Επιστημολογία, τη φιλοσοφική
Αισθητική, τη φιλοσοφία των ανθρώπινων δικαιωμάτων και τη συγκριτική φιλοσοφία (με
ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την ιαπωνική και κινεζική φιλοσοφική παράδοση).
Κύρια έργα του:
 Die Kantische Geschmacksästhetik als Philosophie der Kunst (Διδακτορική διατρ.,
Πανεπιστήμιο του Mannheim 1976).
 Asien und Europa - Philosophien im Vergleich, 1984.
 Der Mythos von der modernen Kunst, 1985.
 Die Aktualität der klassischen chinesischen Philosophie, 1987.
 (Επιμ.): Klischee und Wirklichkeit japanischer Kultur, 1987.
 Mythos, Philosophie und Rationalität, 1988.
 Aspects of Confucianism, 1990.
 Philosophie in Japan, 1993.
 (Επιμ.): Die Menschenrechtsfrage - Diskussion über China, Dialog mit China, 1998.
 Abiturwissen Philosophische Ästhetik, 1998.
 Traditionelle chinesische Kultur und Menschenrechtsfrage, 1997, 2. Aufl. 1999.
 Konfuzius, 2001.
 Einführung in die Interkulturelle Philosophie, 2008.
 Konfuzius und Konfuzianismus, 2010.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Gregor Paul
- 67 -
Annemarie Pieper (1941- )
Γερμανίδα φιλόσοφος ειδικευμένη στην ηθική, τη φεμινιστική φιλοσοφία και τη
φιλοσοφία της ύπαρξης.
Από το 1981 έως το 2001 διετέλεσε τακτική καθηγήτρια φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο
της Βασιλείας, στη θέση που κατείχε παλαιότερα ο Karl Jaspers, συμβάλλοντας και στην
έκδοση των κατάλοιπων συγγραμμάτων του.
Κύρια έργα της:
 Geschichte und Ewigkeit bei Sören Kierkegaard. Das Leitproblem der pseudonymen
Schriften (=Monographien zur philosophischen Forschung. Bd. 55). Hain,
Meisenheim 1968.
 Sprachanalytische Ethik und praktische Freiheit. Das Problem der Ethik als
autonomer Wissenschaft. Kohlhammer, Stuttgart 1973.
 Pragmatische und ethische Normenbegründung (= Praktische Philosophie. 9). Alber,
Freiburg im Breisgau 1979.
 Albert Camus (= Beck’sche Reihe. Bd. 507). Beck, München 1984.
 Ethik und Moral. Eine Einführung in die praktische Philosophie. Beck, München
1985.
 „Ein Seil geknüpft zwischen Tier und Übermensch“. Philosophische Erläuterungen
zu Nietzsches erstem „Zarathustra“. Klett-Cotta, Stuttgart 1990; aktualisierte
Neuausgabe unter dem Titel: „Ein Seil, geknüpft zwischen Thier und Übermensch“.
Philosophische Erläuterungen zu Nietzsches „Also sprach Zarathustra“ von
1883. Schwabe, Basel 2010.
 Einführung in die Ethik. Francke, Tübingen 1991; 6., überarbeitete und aktualisierte
Auflage 2007.
 Gut und Böse (= Beck’sche Reihe. Bd. 2077). Beck, München 1997; 3.,
durchgesehene Auflage 2008.
 Aufstand des stillgelegten Geschlechts. Einführung in die feministische Ethik. Herder,
Freiburg im Breisgau 1993.
 (μαζί με τον Urs Thurnherr): Was sollen Philosophen lesen? Schmidt, Berlin 1994.
 Selber denken. Anstiftung zum Philosophieren (= Reclams Universal-Bibliothek. Bd.
1585). Reclam, Leipzig 1997; 5. Auflage 2002.
 Gibt es eine feministische Ethik? Fink, München 1998, (Fink) (UTB).
 Søren Kierkegaard (= Beck’sche Reihe. Bd. 556). Beck, München 2000.
 Glückssache. Die Kunst, gut zu leben. Hoffmann und Campe, Hamburg 2001; dtv,
München 2003.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Annemarie Pieper
- 68 -
Gerold Prauss (1936- )
Τσέχος-γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στη θεωρία της γνώσης και της πράξης, την
οντολογία και την καντιανή φιλοσοφία.
Κύρια έργα του:




1966 Platon und der logische Eleatismus. Διδακτορική διατριβή.
1968 Ding und Eigenschaft bei Platon und Aristoteles. in: Kant-Studien 59.
1969 Zum Wahrheitsproblem bei Kant. in: Kant-Studien 60.
1971 Erscheinung bei Kant. Ein Problem der „Kritik der reinen Vernunft“. Διατριβή
επί υφηγεσία.
 1974 Kant und das Problem der Dinge an sich, Bonn (2.Aufl. 1977, 3.Aufl. 1989).
 1976 Freges Beitrag zur Erkenntnistheorie. Überlegungen zu seinem Aufsatz „Der
Gedanke“, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 1.
 1977 Erkennen und Handeln in Heideggers „Sein und Zeit“, (Fermenta philosophica)
Verlag Karl Alber Freiburg / München 1977 (2. Aufl. 1996).
 1980 Einführung in die Erkenntnistheorie, Darmstadt (2.Aufl. 1988, 3.Aufl. 1993).
 1981 Kants Problem der Einheit theoretischer und praktischer Vernunft, in: KantStudien 72.
 1983 Kant über Freiheit als Autonomie, Frankfurt am Main.
 1986 (Επιμ.): Handlungstheorie und Transzendentalphilosophie, Frankfurt a.M.
 1990 Die Welt und wir, Erster Band: Subjekt und Objekt der Theorie, Erster
Teil: Sprache-Subjekt-Zeit, Stuttgart.
 1993 Die Welt und wir, Erster Band: Subjekt und Objekt der Theorie, Zweiter
Teil: Raum-Substanz-Kausalität, Stuttgart/Weimar.
 1999 Die Welt und wir, Zweiter Band: Subjekt und Objekt der Praxis, Erster
Teil: Form und Inhalt einer Absicht als Bewußtsein, Stuttgart/Weimar.
 2006 Die Welt und wir, Zweiter Band: Subjekt und Objekt der Praxis, Zweiter
Teil: Die Grenzen einer Absicht, Stuttgart/Weimar.
 2008 Moral und Recht im Staat nach Kant und Hegel, Freiburg.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Gerold Prauss
- 69 -
Lorenz Bruno Puntel (1935- )
Γερμανός φιλόσοφος με ειδίκευση στην προκαντιανή μεταφυσική παράδοση, τη γερμανική
ιδεαλιστική φιλοσοφία και την αναλυτική φιλοσοφία. Διετέλεσε καθηγητής στο
Πανεπιστήμιο του Μονάχου.
Κύρια έργα του:







Analogie und Geschichtlichkeit. Philosophiegeschichtlich-kritischer Versuch
über das Grundproblem der Metaphysik. Herder Verlag, Freiburg 1969.
Darstellung, Methode und Struktur. Untersuchungen zur Einheit der
systematischen Philosophie G .W. F. Hegels. Bouvier Verlag, Bonn 1973.
Wahrheitstheorien in der neueren Philosophie. Eine kritisch-systematische
Darstellung. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1978. 3. Auflage
1993.
(Herausgeber,
Einleitung) Der
Wahrheitsbegriff.
Neue
Erklärungsversuche. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1987.
Grundlagen einer Theorie der Wahrheit. W. de Gruyter, Berlin/New York
1990.
Struktur
und
Sein. Ein
Theorierahmen
für eine systematische
Philosophie. Mohr Siebeck Verlag, Tübingen 2006.
Sein und Gott. Ein systematischer Ansatz in Auseinandersetzung mit M.
Heidegger, E. Levinas und J.-L. Marion. Mohr Siebeck Verlag, Tübingen
2010.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
Wikipedia (deutsch): Lorenz Bruno Puntel
- 70 -
Wulff D. Rehfus (1944- )
Γερμανός φιλόσοφος, γνωστός για τις θέσεις του σχετικά με τη Διδακτική της
Φιλοσοφίας: αντικρούει τη διαλογική-πραγματολογική άποψη του Ekkehard Martens,
με τη δικαιολογία ότι προσφέρει πενιχρές γνώσεις.
Κύρια έργα του:
 als R. D. Wulff: Bleibt propper, ihr Leut’. Kürzere Wortarbeit über allerlei
oder Du Drecksau. DuMont-Schauberg, Köln 1971.
 Theodor W. Adorno: die Rekonstruktion der Wahrheit aus der
Ästhetik. Dissertation. Köln 1976.
 Zur Logik des Terrors. In: Hartmut Pätzold, Wulff D. Rehfus & Albert
Bremerich: Politische Philosophie. Hirschgraben-Verlag, Frankfurt 1979.
 Kunsttheorien. Philosophische Ästhetik und Interpretationsästhetik. Bagel,
Düsseldorf 1979.
 mit Horst Becker: Aufklärung und Ich. Bild-, Ton- und Textmaterial. Bagel,
Düsseldorf 1979.
 Didaktik der Philosophie. Grundlage und Praxis. Pädagogischer Verlag
Schwann, Düsseldorf 1980.
 Einführung in das Studium der Philosophie. Quelle und Meyer, Heidelberg
1981; 2. völlig überarbeitete Auflage ebd. 1992.
 Didaktischer Kommentar zu „Aspekte der Philosophie“, Kunsttheorien.
Philosophische Ästhetik und Interpretationsästhetik. Bagel, Düsseldorf 1981.
 mit Gabriele Lehder: Didaktischer Kommentar zu „Aspekte der Philosophie“,
Aufklärung und Ich. Bild-, Ton- und Textmaterial. Bagel, Düsseldorf 1981.
 mit Horst Becker: Weltordnung und politisches Handeln. Texte zu Politik,
Recht, Staat und Gesellschaft. Bagel, Düsseldorf 1983.
 Der Philosophieunterricht. Kritik der Kommunikationsdidaktik und
unterrichtspraktischer
Leitfaden. Frommann-Holzboog,
Stuttgart-Bad
Cannstatt 1986.
 Methodischer
Zweifel und Metaphysik. Der bildungstheoretischidentitätstheoretische Ansatz. In: Wulff D. Rehfus & Horst Becker
(Hrsg.): Handbuch des Philosophie-Unterrichts. Schwann, Düsseldorf 1986.
 (Hrsg.): Die Apokalypse denken. Bukowski, Langenfeld 1989.
 Die Vernunft frisst ihre Kinder. Zeitgeist und Zerfall des modernen
Weltbilds. Hoffmann und Campe, Hamburg 1990.
 Bildungsnot. Hat die Pädagogik versagt? Klett-Cotta, Stuttgart 1995.
- 71 -







Das Ende von Bildung und Erziehung? Adamas-Verlag, Köln 2001.
(Hrsg.): Handwörterbuch
Philosophie. CD-ROM.
Vandenhoeck
und
Ruprecht, Göttingen 2005.
(Hrsg.): Geschichte der Philosophie. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen
2012.
Band 1: Antike und Mittelalter.
Band 2: 16. bis 18. Jahrhundert.
Band 3: Neunzehntes Jahrhundert.
Band 4: 20. Jahrhundert.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Wulff D. Rehfus
- 72 -
Manfred Riedel (1936-2009)
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στην ιστορία της νεότερης και σύγχρονης
φιλοσοφίας. Δίδαξε στα Πανεπιστήμια του Marburg, του Saarbrücken και του ErlangenNürnberg. Διοργάνωσε μια ευρεία γκάμα διεθνών συνεδρίων.
Οι έρευνές του δίνουν έμφαση στα εξής σημεία:
Α) Πώς διαμορφώθηκε ιστορικά η βασική μορφή αστικής κοινωνίας κατά την
αρχαιότητα, τον Μεσαίωνα και τους νεότερους χρόνους.
Β) Πώς προέκυψαν οι σύγχρονες επιστήμες του πνεύματος και οι μέθοδοί τους.
Γ) Ποια είναι η διέξοδος από το σύγχρονο δίλημμα ανάμεσα στον ερμηνευτικό και τον
αναλυτικό τρόπο σκέψης.
Δ) Πώς θα αναχθεί η σύγχρονη φιλοσοφία σε μια παλαιότερη μορφή σκέψης που
αγκάλιαζε τον μύθο, τη θρησκευτική-μυστηριακή λατρεία και την τέχνη.
Κύρια έργα του:
 Theorie und Praxis im Denken Hegels. Kohlhammer, Stuttgart / Berlin / Köln / Mainz
1965, 2. Auflage Ullstein, Berlin 1976 (koreanisch 1982, japanisch 1987).
 Zwischen Tradition und Revolution. Studien zu Hegels Rechtsphilosophie. 1969, 3.
erweiterte Auflage 1982 (italienisch 1975, japanisch 1976, spanisch 1979, koreanisch
1983, englisch 1984).
 Metaphysik und Metapolitik. Studien zu Aristoteles und zur politischen Sprache der
neuzeitlichen Philosophie. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1975 (spanisch 1976, englisch
1986, italienisch 1987).
 Verstehen oder Erklären? Zur Theorie und Geschichte der hermeneutischen
Wissenschaften. Klett-Cotta, Stuttgart 1978 (italienisch 1987, rumänisch 1989)
 Norm und Werturteil. Grundprobleme der Ethik. Reclam, Stuttgart 1979 (japanisch
1982).
 Lineamenti di etica comunicativa. Elementi e principi di una teoria del discorso
morale. Padova 1981.
 L’Universalità della Scienza Europea e il Primato della Filosofìa. Napoli 1982.
 Fra Mito e Scienza. L’inizio della filosofia greca. Napoli 1986.
 Für eine zweite Philosophie. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1988 (italienisch 1989,
ungarisch 1990).
 Urteilskraft und Vernunft. Kants ursprüngliche Fragestellung. Suhrkamp, Frankfurt
a. M. 1989.
 Hören auf die Sprache. Die akroamatische Dimension der Hermeneutik. Suhrkamp,
Frankfurt a. M. 1990.
 Zeitkehre in Deutschland. Wege in das vergessene Land. Siedler, Berlin 1991
(russisch 1996).
- 73 -








Tradition und Utopie. Ernst Blochs Philosophie im Licht unserer geschichtlichen
Denkerfahrung. Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1994.
Nietzsche in Weimar. Ein deutsches Drama. Reclam, Leipzig 1997.
Nietzsches
Lenzerheide-Fragment
über
den
Europäischen
Nihilismus.
Entstehungsgeschichte und Wirkung. Zollikon-Zürich 2000.
Freilichtgedanken. Nietzsches dichterische Welterfahrung. Klett-Cotta, Stuttgart 1998
(italienisch von St. Wagner und N. Russo, Napoli 2005).
Geheimes Deutschland. Stefan George und die Brüder Stauffenberg. Böhlau, Köln
2006.
Im Zwiegespräch mit Nietzsche und Goethe. Weimarische Klassik und klassische
Moderne. Mohr Siebeck Tübingen 2009.
Bürgerliche Gesellschaft. Eine Kategorie der klassischen Politik und des modernen
Naturrechts. Hrsg. von Harald Seubert unter Mitarbeit von Friedemann Sprang. Franz
Steiner Verlag Stuttgart 2011.
Vorspiele zur ewigen Wiederkunft. Nietzsches Grundlehre. Hrsg. von Harald Seubert
unter Mitarbeit von Friedemann Sprang. Böhlau Verlag Wien Köln Weimar
2012. (Collegium Hermeneuticum 14).
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Manfred Riedel
- 74 -
Rüdiger Safranski (1945- )
Γερμανός φιλόσοφος, φιλόλογος και συγγραφέας. Ειδικεύτηκε σε βιογραφικά έργα
Γερμανών διανοούμενων: Ernst T. A. Hoffman, J. W. Goethe, A. Schopenhauer, Fr.
Nietzsche, M. Heidegger. Από το 2012 διδάσκει Φιλοσοφία και Επιστήμες του Πνεύματος
στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου.
Σε μια συνέντευξη που έδωσε πρόσφατα (2010), εξήγησε την πληθώρα περιφερειακών
πολιτισμών και ιδιοσυγκρασιών στη Γερμανία βάσει του γεγονότος ότι οι Γερμανοί
αυτοπροσδιορίζονται μάλλον μέσω της περιφέρειας παρά μέσω του έθνους. «Αυτό μας δίνει
την ευκαιρία να αναπτύξουμε περιφερειακές ιδιαιτερότητες. Σημαντικό ρόλο σ’ αυτό παίζει
το τοπίο: τα ενίοτε εντελώς άθικτα, οργανικά κλειστά χωριά, που δεν βρίσκει κανείς πουθενά
αλλού… Είναι τόποι, στους οποίους μπορεί κανείς να αναπτύξει αισθήματα πατρίδας».
Βασικά έργα του:
* Studien zur Entwicklung der Arbeiterliteratur in der Bundesrepublik. (Διδακτορική
Διατριβή), Berlin, Freie Universität, 1976.
* E.T.A. Hoffmann. Das Leben eines skeptischen Phantasten. München u. a.: Hanser,
München u. a. 1984.
* Schopenhauer und die wilden Jahre der Philosophie. Eine Biographie. 2. Aufl. Hanser,
München u. a. 1988.
* Wieviel Wahrheit braucht der Mensch? Über das Denkbare und das Lebbare. Hanser,
München u. a. 1990.
* Ein Meister aus Deutschland. Heidegger und seine Zeit. Hanser, München u. a. 1994.
* Das Böse oder Das Drama der Freiheit. München u. a., Hanser. 1997.
* Friedrich Nietzsche. Biographie seines Denkens. Hanser, München u. a. 2000.
* Wieviel Globalisierung verträgt der Mensch? Hanser, München u. a. 2003.
* Schiller oder die Erfindung des Deutschen Idealismus. Hanser, München u. a. 2004.
* Schiller als Philosoph – Eine Anthologie. wjs-Verlag, Berlin 2005.
* Romantik. Eine deutsche Affäre. Hanser, München u. a. 2007.
* Goethe und Schiller. Geschichte einer Freundschaft. Hanser, München u. a. 2009.
* Goethe. Kunstwerk des Lebens. Biografie. Hanser, München. 2013.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Rüdiger Safranski
- 75 -
Herbert Schnädelbach (1936- )
Γερμανός φιλόσοφος, εισηγητής της «μεθοδολογικής-ορθολογικής διαλογικής
φιλοσοφίας» (methodisch-rationale Gesprächsphilosophie). Ειδικεύτηκε στην κοινωνική
φιλοσοφία και στην εμπλουτισμένη με γλωσσικές παραμέτρους γνωσιοθεωρία.
Κύρια έργα του:
 Hegels Theorie der subjektiven Freiheit. Dissertationsschrift, Frankfurt a. M. 1966.
 Was ist Ideologie? Versuch einer Begriffsklärung. In: Der evangelische Erzieher. 20
(1968).
 Zum Problem der Entscheidbarkeit in der Kantischen Ethik. In: N. Niebel, D.
Leisgang (Hrsg.): Philosophie als Beziehungswissenschaft. Frankfurt a. M. 1971.
 Erfahrung,
Begründung
und
Reflexion.
Versuch
über
den
Positivismus. Habilitationsschrift, Frankfurt a. M. 1971.
 Geschichtsphilosophie nach Hegel. Die Probleme des Historismus, Freiburg u.
München 1974.
 Reflexion und Diskurs. Fragen einer Logik der Philosophie. Frankfurt a. M. 1977.
 Is Technology Ethically Neutral? In: Melvin Kranzberg (Hrsg.): Ethics in an Age of
Pervasive Technology. Boulder, 1980.
 Transformation der kritischen Theorie. Zu Jürgen Habermas Theorie des
kommunikativen
Handelns. In: Philosophische
Rundschau. 1982
(1982).
(wiederabgedruckt u. a. in: Vernunft und Geschichte. 1987, und als The
Transformation of Critical Theory: Jürgen Habermas’ The Theory of Communicative
Action’. In: A. Honneth, H. Joas: Communicative Action: Essays on Jürgen
Habermas’ `The Theory of Communicative Action’. Cambridge M.A. 1991).
 Philosophie in Deutschland 1831-1933. Frankfurt a. M. 1983.
 Rationalität. Philosophische Beiträge. (Hrsg.), Frankfurt a. M. 1984.
 Philosophie. Ein Grundkurs (Hrsg. mit Ekkehard Martens), 1986, seit 1991 in zwei
Bänden, 2003: 7. überarbeitete Auflage, Hamburg.
 Was ist Neoaristotelismus? In: W. Kuhlmann (Hrsg.): Moralität und Sittlichkeit. Das
Problem Hegels und die Diskursethik. Frankfurt a. M. 1986. (wiederabgedruckt u. a.
im zweiten Aufsatzband, ebd. 1992, u. als: What is Neo-Aristotelianism? In: PRAXIS
International. 7, no. 3+4, 1987).
 Vernunft und Geschichte. Vorträge und Abhandlungen (1), Frankfurt a. M. 1987.
 Zur Rehabilitierung des "animal rationale". Vorträge und Abhandlungen 2, Frankfurt
a. M. 1992.
 „Rationalitätstypen“ und „Replik“ In: Ethik und Sozialwissenschaften. 9 (1998).
(der Artikel ist abgedruckt in Philosophie in der modernen Kultur. 2000).
- 76 -
















Kritische Theorie? Aufgaben kritischer Philosophie heute. In: Hans Albert, Roland
Simon-Schäfer, Herbert Schnädelbach: Renaissance der Gesellschaftskritik.
Bamberg, 1999.
Hegel zur Einführung. Hamburg 1999.
Hegels Philosophie – Kommentare zu den Hauptwerken. (Hrsg.) 3 Bände, 1339
Seiten, Frankfurt a. M. 2000.
Hegels praktische Philosophie. Ein Kommentar der Texte in der Reihenfolge ihrer
Entstehung (Band 2 der Kommentare zu den Hauptwerken), Frankfurt a.M. 2000.
Naturalismus. Philosophische Beiträge. (Hrsg. mit Geert Keil), Frankfurt a. M. 2000.
Philosophie in der modernen Kultur. Vorträge und Abhandlungen 3, Frankfurt a. M.
2000.
Descartes im Diskurs der Neuzeit. (Hrsg. mit Wilhelm Friedrich Niebel u. Angelica
Horn), Frankfurt a. M. 2000.
Erkenntnistheorie zur Einführung. Hamburg 2002.
Analytische und postanalytische Philosophie. Vorträge und Abhandlungen 4,
Frankfurt a. M. 2004.
Kant. Leipzig 2005.
Aufklärung und Religionskritik. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie. 54 (2006).
Vernunft. Leipzig 2007.
Erklären und Verstehen - zwei Welten der Wissenschaft? In: Gottfried Magerl,
Heinrich Schmidinger (Hrsg.): Einheit und Freiheit der Wissenschaft. Idee und
Wirklichkeit.Wien/Köln/Weimar 2008.
Was können wir wissen, was sollen wir tun?: Zwölf philosophische Antworten. (Hrsg.
mit Dieter Krause u. Giuliano Campioni), Hamburg 2009.
2009 Religion in der modernen Welt. Vorträge, Abhandlungen, Streitschriften.
Frankfurt a. M. 2009.
Was Philosophen wissen und was man von ihnen lernen kann. München 2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Herbert Schnädelbach
Έργα του Schnädelbach στα ελληνικά:
Schnädelbach, Herbert: «Το φιλοσοφείν μετά τον Heidegger και τον Adorno».
Μετάφρ. Σοφία Μιχαηλίδου. Λεβιάθαν 8 (1990), 67-86.
- 77 -
Rolf Schönberger (1954- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στη φιλοσοφία του Μεσαίωνα. Διετέλεσε καθηγητής στο
Πανεπιστήμιο του Regensburg.
Κύρια έργα του:






Repertorium edierter Texte des Mittelalters aus dem Bereich der Philosophie
und angrenzender Gebiete, 2. völlig überarbeitete und erweiterte Auflage, 3
Bde., Berlin: Akad.-Verlag, 2011.
Der letzte Gottesbeweis, München, Pattlochverlag, 2007.
Anselm von Canterbury, München: Beck, 2004.
Thomas von Aquin zur Einführung, Hamburg: Junius, 2012.
Relation als Vergleich: die Relationstheorie des Johannes Buridan im Kontext
seines Denkens und der Scholastik, Leiden; New York; Köln: Brill, 1994.
Repertorium edierter Texte des Mittelalters aus dem Bereich der Philosophie
und angrenzender Gebiete, Berlin: Akad.-Verlag, 1994.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Rolf Schönberger
- 78 -
Peter Sloterdijk (1947- )
Γερμανός φιλόσοφος και θεωρητικός του πολιτισμού. Ξεσήκωσε έντονες συζητήσεις
με τις τολμηρές απόψεις του.
Στο βιβλίο του για τον Ζήλο Θεού (2007) συγκρίνει τις τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες:
την εβραϊκή, τη χριστιανική και την ισλαμική, και αναλύει τις ομοιότητες και τις διαφορές
τους. Βασικό του ενδιαφέρον αποτελούν οι πολιτικο-κοινωνικές και ψυχοδυναμικές
προϋποθέσεις που προκάλεσαν τον μονοθεϊσμό.
Βασικά έργα του:
 Literatur und Organisation von Lebenserfahrung. Autobiographien der Zwanziger
Jahre. Hanser, München 1978.
 Kritik der zynischen Vernunft. 2 Bände. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1983, (Edition
suhrkamp, Band 1099).
 Der Zauberbaum. Die Entstehung der Psychoanalyse im Jahr 1785. Ein epischer
Versuch zur Philosophie der Psychologie. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1985.
 Der Denker auf der Bühne. Nietzsches Materialismus. Suhrkamp (es 1353), Frankfurt
am Main 1986.
 Kopernikanische Mobilmachung und ptolemäische Abrüstung. Ästhetischer Versuch.
Suhrkamp (es 1375), Frankfurt am Main 1987.
 Peter Sloterdijks Kritik der zynischen Vernunft. Suhrkamp, Frankfurt am Main
1987 (Edition suhrkamp, Band 1297).
 Zur
Welt kommen – zur Sprache kommen. Frankfurter PoetikVorlesungen. Suhrkamp (es 1505), Frankfurt am Main 1988.
 Eurotaoismus. Zur Kritik der politischen Kinetik. Suhrkamp (es 1450), Frankfurt am
Main 1989.
 Versprechen auf Deutsch. Rede über das eigene Land. Suhrkamp (es 1631), Frankfurt
am Main 1990.
 Weltsucht. Anmerkungen zum Drogenproblem. Vortrag im Rahmen der 40. Lindauer
Psychotherapiewochen 1990, erschienen in den Lindauer Texten 1991, Springer
Verlag.
 Im selben Boot. Versuch über die Hyperpolitik. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1993.
 (μαζί με τον Carlos Oliveira): Selbstversuch, Hanser, München 1993.
 Weltfremdheit. Suhrkamp (es 1781), Frankfurt am Main 1993.
 Medienzeit. Drei gegenwartsdiagnostische Versuche. Schriftenreihe der Staatlichen
Hochschule für Gestaltung Karlsruhe, Band 1, hrsg. v. Heinrich Klotz, Cantz,
Stuttgart 1993.
 Falls Europa erwacht. Gedanken zum Programm einer Weltmacht am Ende des
Zeitalters ihrer politischen Absence. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1994.
 Chancen im Ungeheuren. Notiz zum Gestaltwandel des Religiösen in der modernen
Welt im Anschluss an einige Motive bei William James. (Vorwort zu: James, William:
- 79 -





























Die Vielfalt religiöser Erfahrung) Insel, Frankfurt am Main und Leipzig 1997 (it
1784).
Der starke Grund zusammen zu sein. Erinnerung an die Erfindung des
Volkes. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1998.
Sphären I – Blasen, Mikrosphärologie. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1998.
Regeln für den Menschenpark. Ein Antwortschreiben zu Heideggers Brief über den
Humanismus.Suhrkamp, Frankfurt am Main 1999.
Sphären II – Globen, Makrosphärologie. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1999.
Die Verachtung derMassen. Versuch über Kulturkämpfe in der modernen
Gesellschaft.Suhrkamp, Frankfurt am Main 2000.
Über die Verbesserung der guten Nachricht. Nietzsches fünftes ‘Evangelium’.
Suhrkamp, Frankfurt am Main 2000.
(μαζί με τον Hans-Jürgen Heinrichs): Die Sonne und der Tod. Dialogische
Untersuchungen, Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001.
Das Menschentreibhaus. Stichworte zur historischen und prophetischen
Anthropologie. Vier große Vorlesungen. VDG, Weimar 2001.
Tau von den Bermudas. Versuch über das Verlangen nach Neuzeit. Suhrkamp (es),
Frankfurt am Main 2001.
Nicht gerettet. Versuche nach Heidegger. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2001.
Luftbeben. An den Wurzeln des Terrors. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2002.
Sphären III – Schäume, Plurale Sphärologie. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2004.
Im Weltinnenraum des Kapitals. Zu einer philosophischen Geschichte der
terrestrischen Globalisierung. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2005.
Zorn und Zeit. Politisch-psychologischer Versuch. Suhrkamp, Frankfurt am Main
2006.
(μαζί με τον Alain Finkielkraut): Was zählt, kehrt wieder. Zeitdiagnostische
Gespräche, Suhrkamp (es), Frankfurt am Main 2007.
Der ästhetische Imperativ. Schriften zur Kunst. Hrsg. von Peter Weibel, PHILO &
PhiloFineArts, Hamburg 2007.
Derrida – Ein Ägypter: über das Problem der jüdischen Pyramide. Suhrkamp,
Frankfurt 2007.
Gottes Eifer. Vom Kampf der drei Monotheismen. Verlag der Weltreligionen im Insel
Verlag, 2007.
Theorie der Nachkriegszeiten: Bemerkungen zu den deutsch-französischen
Beziehungen seit 1945. Suhrkamp Verlag, 2008.
Du mußt dein Leben ändern: Űber Anthropotechnik. Suhrkamp, Frankfurt am Main
2009.
Philosophische Temperamente: Von Platon bis Foucault. Diederichs, München 2009.
Scheintod im Denken: Von Philosophie und Wissenschaft als Übung. Suhrkamp,
Berlin 2010.
Die nehmende Hand und die gebende Seite: Beiträge zu einer Debatte über die
demokratische Neubegründung von Steuern. Suhrkamp, Berlin 2010.
Streß und Freiheit. Suhrkamp (Sonderdruck), Berlin 2011 (Text der 5. Berliner Rede
zur Freiheit).
Babylon. Oper in 7 Szenen (Libretto), Musik von Jörg Widmann.
Von der Domestikation des Menschen zur Zivilisierung der Kulturen. Zur
Beantwortung der Frage, ob die Menschheit zur Selbstzähmung fähig ist. In: Die
Neugier des Glücklichen. Hrsg. v. B.-Christoph Streckhardt. Verlag der Bauhaus
Universität Weimar 2012.
Zeilen und Tage. Notizen 2008–2011, Suhrkamp, Berlin 2012.
Ausgewählte Übertreibungen: Gespräche und Interviews 1993-2012. Suhrkamp,
Berlin 2013.
Reflexionen eines nicht mehr Unpolitischen. Dankrede von Peter Sloterdijk zur
Entgegennahme des Ludwig-Börne-Preises 2013. Laudatio: Hans Ulrich Gumbrecht:
Wachheit. Von Ludwig Börne zu Peter Sloterdijk. Suhrkamp, Berlin 2013.
- 80 -
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Peter Sloterdijk
Έργα του Sloterdijk μεταφρασμένα στα ελληνικά:
Sloterdijk, Peter: Κανόνες για το ανθρωποπάρκο. Μια απάντηση στην ‘Επιστολή για τον
ανθρωπισμό’ του Martin Heidegger. Μετάφραση Λευτέρης Αναγνώστου. “Scripta”,
Αθήνα 2001.
- 81 -
Robert Spaemann (1927- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στη φυσική φιλοσοφία, στη φιλοσοφία του δικαίου και στη
φιλοσοφία της θρησκείας. Διετέλεσε καθηγητής στα Πανεπιστήμια της Στουττγάρδης, της
Χαϊδελβέργης και του Μονάχου. Ο Spaemanm υπερασπίζεται τη θρησκευτική πίστη, μάλιστα και το
ιεραποστολικό έργο της χριστιανικής θρησκείας. Θεωρεί ότι ανάμεσα σε διαφορετικές θρησκευτικές
απόψεις είναι μπορετός ένας γόνιμος διάλογος.
Κύρια έργα του:
 Der Ursprung der Soziologie aus dem Geist der Restauration. Studien über L. G. A.
de Bonald. Kösel, München 1959; 2. A. Klett-Cotta, Stuttgart 1998.
 Reflexion und Spontanität. Studien über Fénelon. Kohlhammer, Stuttgart 1963; 2. A.
Klett-Cotta, Stuttgart 1990.
 Einsprüche. Christliche Reden. Johannes, Einsiedeln 1977.
 Zur Kritik der politischen Utopie. Zehn Kapitel politischer Philosophie. Klett-Cotta,
Stuttgart 1977.
 Rousseau – Bürger ohne Vaterland. Von der Polis zur Natur. Piper, München 1980.
 (μαζί με τον Reinhard Löw): Die Frage Wozu? Geschichte und Wiederentdeckung
des teleologischen Denkens. Piper (Serie Piper 748), München 1981
 Neuausgabe als: Natürliche Ziele. Klett-Cotta, Stuttgart 2005.
 Moralische Grundbegriffe. Beck (Beck’sche Reihe 256), München 1982.
 Philosophische Essays. Reclam (UB 7961), Stuttgart 1983; 2. erw. A. ebd. 1994.
 Das Natürliche und Vernünftige. Aufsätze zur Anthropologie. Piper (Serie Piper 702),
München 1987, 3-492-10702-8
 Glück und Wohlwollen. Versuch über Ethik. Klett-Cotta, Stuttgart 1989.
 (με τους Albert Görres και Christoph Schönborn): Zur kirchlichen Erbsündenlehre.
Stellungnahmen zu einer brennenden Frage. Johannes (Sammlung Kriterien 87),
Einsiedeln 1994.
 Personen. Versuche über den Unterschied zwischen „etwas“ und „jemand“. KlettCotta, Stuttgart 1996.
 (με τον Thomas Fuchs): Töten oder sterben lassen? Worum es in der
Euthanasiedebatte geht. Herder, Freiburg im Breisgau 1997
 Grenzen. Zur ethischen Dimension des Handelns. Klett-Cotta, Stuttgart 2001.
 Das unsterbliche Gerücht. Die Frage nach Gott und der Aberglaube der Moderne.
Klett-Cotta, Stuttgart 2005.
 (με τον Rolf Schönberger): Der letzte Gottesbeweis. Pattloch, München 2007.
 Rousseau – Mensch oder Bürger. Das Dilemma der Moderne. Klett-Cotta, Stuttgart
2008.
 Nach uns die Kernschmelze. Hybris im atomaren Zeitalter. Klett-Cotta, Stuttgart
2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Robert Spaemann
- 82 -
Peter Strasser (1950- )
Αυστριακός φιλόσοφος ειδικευμένος στη μεταφυσική, την ηθική και τη φιλοσοφία της
θρησκείας. Αξιοσημείωτη είναι η προσφορά του στην ποινικολογία. Καθηγητής φιλοσοφίας
του δικαίου στο Πανεπιστήμιο του Graz (Αυστρία).
Επίκεντρο των ενδιαφερόντων του αποτελεί αυτό που ονομάζει «οντολογικό
πλεόνασμα» (ontologischer Überschuss). Το περιγράφει διττά: άλλοτε φανερώνεται ως
γνωσιολογική πεποίθηση ότι θα πρέπει να είναι ικανή η επιστήμη να μας δείχνει τον κόσμο
αντικειμενικά, και άλλοτε ως μεταφυσικός πόθος, να διαπιστωθεί η αλήθεια ως το νόημα που
διέπει τα πάντα.
Κύρια έργα του:





















Wirklichkeitskonstruktion
und
Rationalität.
Ein
Versuch
über
den
Relativismus. Alber, Freiburg i. Br. / München 1980.
Verbrechermenschen. Zur kriminalwissenschaftlichen Erzeugung des Bösen. 1984.
Neuausgabe: Campus, Frankfurt am Main 2005.
Die verspielte Aufklärung. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1986.
Philosophie der Wirklichkeitssuche. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1989.
Der Freudenstoff. Zu Handke eine Philosophie. Residenz, Wien 1990.
Geborgenheit im Schlechten. Über die Spannung zwischen Kunst und
Religion. Deuticke, Wien 1993.
Große Gefühle. Über die Dinge, die sich nicht kaufen lassen. Residenz, Wien 1993.
Das Menschenmögliche. Späte Gedanken über den Humanismus. Deuticke, Wien
1998.
Journal der letzten Dinge. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1998.
Der Weg nach draußen. Skeptisches, metaphysisches und religiöses
Denken. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2000.
Der Gott aller Menschen. Eine philosophische Grenzüberschreitung. Styria, Graz
2002.
Gut in allen möglichen Welten. Der ethische Horizont. Schöningh, Paderborn 2004.
Gibt es ein Leben nach dem Tod? Gehirne, Computer und das wahre Selbst. Fink,
Paderborn 2004.
Theorie der Erlösung. Eine Einführung in die Religionsphilosophie. Fink, Paderborn
2006.
Die vorletzten Dinge. Weltuntergänge aus Österreich. Molden 2006.
Dunkle Gnade. Willkür und Wohlwollen. Fink, Paderborn 2007.
Warum überhaupt Religion? Der Gott, der Richard Dawkins schuf. Fink, Paderborn
2008.
Über Selbstachtung. Fink, Paderborn 2009.
Die einfachen Dinge des Lebens. Fink, Paderborn 2009.
Sehnsucht. Fink, Paderborn 2010.
Was ist Glück?. Über das Gefühl, lebendig zu sein. Fink, Paderborn 2011.
- 83 -






Kein Tag ohne Erleichterung. Vorletzte Dinge, zusammengestellt von Astrid Kury,
mit Zeinungen von Fritz Panzer Residenz, St. Pölten - Salzburg - Wien 2012.
Unschuld. Das verfolgte Ideal. Fink, Paderborn 2012.
Wie es ist, ein Philosoph zu sein. Strebers Erzählungen. Fink, Paderborn 2012.
Ratlosigkeit. Ein Stimmungsbericht. Fink, Paderborn 2013.
Immer wieder dasselbe und am besten nichts Neues. Die Weisheit des
Austrobuddhismus. Braumüller, Wien 2014.
Kümmre dich um deine Angelegenheiten. Über die Selbstsorge. Fink, Paderborn
2014.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Peter Strasser
2. Peter Strasser in Krimpedia
- 84 -
Michael Theunissen (1932- )
Γερμανός φιλόσοφος, διετέλεσε καθηγητής στα Πανεπιστήμια της Βέρνης (Ελβετία),
της Χαϊδελβέργης και του Βερολίνου. Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα επικεντρώθηκαν στη
φιλοσοφία του Hegel και του Kierkegaard, στην κοινωνική φιλοσοφία και στη
φαινομενολογία, στη φιλοσοφία του χρόνου και στην αρχαιοελληνική λυρική ποίηση.
Κύρια έργα του:

Der Begriff Ernst bei Søren Kierkegaard. (Διδακτορική Διατριβή). Freiburg i. Br. /
München: Verlag Karl Alber 1958 (Symposion 1).
 Der Andere: Studien zur Sozialontologie der Gegenwart. (Διατριβή επί υφηγεσία).
Berlin: de Gruyter 1965.
 Gesellschaft und Geschichte: Zur Kritik der kritischen Theorie. Berlin: de Gruyter
1969.
 Sein und Schein: die kritische Funktion der Hegelschen Logik. Frankfurt am Main:
Suhrkamp 1978.
 Selbstverwirklichung und Allgemeinheit: zur Kritik des gegenwärtigen
Bewusstseins. Berlin; New York: de Gruyter 1982.
 Negative Theologie der Zeit. Frankfurt am Main: Suhrkamp 1991 (SuhrkampTaschenbuch Wissenschaft; 938).
 Das Selbst auf dem Grund der Verzweiflung. Frankfurt am Main: Hain 1991 (Anton
Hain; Nr. 14).
 Der Begriff Verzweiflung: Korrekturen an Kierkegaard. Frankfurt am Main:
Suhrkamp 1993 (Suhrkamp-Taschenbuch Wissenschaft; 1062).
 Pindar: Menschenlos und Wende der Zeit. München: Beck 2000. (3. Aufl. 2008).
 Reichweite und Grenzen der Erinnerung, Tübingen: Mohr Siebeck, 2001.
 Schicksal in Antike und Moderne (Erweiterte Fassung eines Vortrags, gehalten in der
Carl-Friedrich-von-Siemens-Stiftung am 17. Mai 2004). München: Carl-Friedrichvon-Siemens-Stiftung 2004.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Michael Theunissen
Έργα του Theunissen σε ελληνική μετάφραση:
Theunissen, Michael (= Τόυνισσεν, Μίχαελ): Η έννοια της απόγνωσης. Διορθώσεις στον
Κίρκεγκωρ. Μετάφρ. Μιχάλης Παπανικολάου. "Εστία", Αθήνα 2002.
Ελληνική κριτική έργων του:
Γιάννη Τζαβάρα: Η καθολική διάδοση της απελπισίας. (Σπουδή στον Kierkegaard).
«Δωδώνη», Αθήνα-Γιάννινα 1997. (Κεφάλαιο 2ο: «Ο διαλεκτικός αρνητισμός του M.
Theunissen ως ερμηνευτικό πλαίσιο της απελπισίας», σελ. 101-169).
- 85 -
Rolf Tiedemann (1932- )
Γερμανός φιλόσοφος, φιλόλογος και θεματοφύλακας της κριτικής θεωρίας της Σχολής
της Φρανκφούρτης, επιμελήθηκε τα Άπαντα του Theodor Adorno και του Walter Benjamin.
Κύρια βιβλία του:
 Studien zur Philosophie Walter Benjamins. Mit einer Vorrede von Theodor W.
Adorno. Frankfurt a.M. 1965. (Frankfurter Beiträge zur Soziologie. 16.) – 2. Ausg.,
Frankfurt a.M. 1973 (edition suhrkamp. 644); 3. Ausg. in: Mystik und Aufklärung.
Studien zur Philosophie Walter Benjamins. Mit einer Vorrede von Theodor W.
Adorno und fünf Corollarien. München 2002. (Dialektische Studien.) – Übers. ins
Französische: Études sur la philosophie de Walter Benjamin. Préface de Theodor W.
Adorno, traduit par Rainer Rochlitz, Arles 1987.
 Dialektik im Stillstand. Versuche zum Spätwerk Walter Benjamins. Frankfurt a.M.
1983.
 Die Abrechnung. Walter Benjamin und sein Verleger. O.O., o.J. [Hamburg 1989].
 Rolf Tiedemann, Christoph Gödde und Henri Lonitz, Walter Benjamin 1892–
1940. Eine Ausstellung des Theodor W. Adorno Archivs Frankfurt am Main in
Verbindung mit dem Deutschen Literaturarchiv Marbach am Neckar. Marbach a.N.
1990. (Marbacher Magazin. 55.) – 3. Aufl., 1991.
 Niemandsland. Studien mit und über Theodor W. Adorno. München 2007.
 Mythos und Utopie. Aspekte der Adornoschen Philosophie. München 2009.
 Adorno
und
Benjamin
noch
einmal.
Erinnerungen,
Begleitworte,
Polemiken. München 2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Rolf Tiedemann
- 86 -
Ernst Tugendhat (1930- )
Γερμανός φιλόσοφος, διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης και
στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Αρχικά επηρεάστηκε από τον Martin Heidegger
και τον Edmund Husserl, αργότερα προσαρτήθηκε στην Αναλυτική Φιλοσοφία. Υποστήριξε
τον ειρηνισμό και τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Βασικά έργα του:
 Tí kata tinós. Eine Untersuchung zu Struktur und Ursprung aristotelischer
Grundbegriffe. (Διδακτορική Διατριβή). Karl Alber, Freiburg 1958, 5. Auflage mit
neuem Nachwort und Anhang 2003 (Reihe: Symposion, 2).
 Der Wahrheitsbegriff bei Husserl und Heidegger. (Διατριβή επί υφηγεσία). De
Gruyter, Berlin 1967.
 Vorlesungen zur Einführung in die sprachanalytische Philosophie. Suhrkamp,
Frankfurt 1976.
 Selbstbewusstsein und Selbstbestimmung. Suhrkamp, Frankfurt 1979.
 (μαζί με την Ursula Wolf): Logisch-semantische Propädeutik. Reclam, Stuttgart
1983.
 Probleme der Ethik. Reclam, Stuttgart 1984.
 Rationalität und Irrationalität der Friedensbewegung und ihrer Gegner, Rede auf der
Veranstaltung Die atomare Bedrohung, 20. Oktober 1983 FU Berlin, in: Philosophie
und Frieden, Friedensinitiative am Philos. Institut, o. J., gesendet im Sender Freies
Berlin.
 Nachdenken über die Atomkriegsgefahr und warum man sie nicht sieht. 2. Aufl.
Rotbuch, Berlin 1988.
 Philosophische Aufsätze. Suhrkamp, Frankfurt 1992.
 Ethik und Politik. Suhrkamp, Frankfurt 1992.
 Vorlesungen über Ethik. Suhrkamp, Frankfurt 1993; Neuauflagen
 Dialog in Leticia. Suhrkamp, Frankfurt 1997.
 (μαζί με τους: Celso López, Ana M. Vicuna): Wie sollen wir handeln?
Schülergespräche über Moral. Reclam, Stuttgart 2000.
 Aufsätze 1992 - 2000. Suhrkamp, Frankfurt 2001.
 Egozentrizität und Mystik. Eine anthropologische Studie. C. H. Beck, München 2003.
 Über den Tod. Suhrkamp, Frankfurt 2006.
 Anthropologie statt Metaphysik. C. H. Beck, München 2007.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Ernst Tugendhat
- 87 -
Uwe Voigt (1965- )
Γερμανός φιλόσοφος, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Augsburg, ειδικευμένος στην
αναλυτική φιλοσοφία και την επιστημολογία.
Κύρια έργα του:
Μονογραφίες:


Das Geschichtsverständnis des Johann Amos Comenius in „Via Lucis“ als kreative
Syntheseleistung. Vom Konflikt der Extreme zur Kooperation der Kulturen,Frankfurt
am Main 1996.
Aristoteles und die Informationsbegriffe. Eine antike Lösung für ein aktuelles
Problem? Würzburg 2008.
Μεταφράσεις – Επιμέλειες βιβλίων:





Johann Amos Comenius: Der Weg des Lichtes / Via lucis. Eingeleitet, übersetzt und
kommentiert von Uwe Voigt. Hamburg 1997 (Meiner.Philosophische Bibliothek.
Band 484).
Die Menschenrechte im interkulturellen Dialog. Frankfurt am Main 1998.
mit Michael Jungert u.a.: Interdisziplinarität: Theorie – Praxis –
Probleme. Darmstadt 2010.
mit Joachim Bahlcke, Andreas Fritsch: Comenius-Jahrbuch. (seit Band 18/2010).
Saul Kripke: Referenz und Existenz. Die John-Locke-Vorlesungen. Aus dem
Englischen übersetzt von Uwe Voigt. Stuttgart 2014.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Uwe Voigt
- 88 -
Gerhard Vollmer (1943- )
Γερμανός φιλόσοφος και φυσικός, έγινε κυρίως γνωστός χάρη στην «εξελικτική
γνωσιοθεωρία» του, η οποία επιχειρεί μια συμφιλίωση ανάμεσα στις φυσικές επιστήμες και
στις επιστήμες του πνεύματος. Δίδαξε στο Πανεπιστήμιο του Gießen και στο Πολυτεχνείο
του Braunschweig.
Βασικά έργα του:
 Evolutionäre Erkenntnistheorie. Angeborene Erkenntnisstrukturen im Kontext von
Biologie, Psychologie, Linguistik, Philosophie und Wissenschaftstheorie. S. Hirzel,
Stuttgart 1975. (8. Auflage 2002).
 Was können wir wissen? S. Hirzel, Stuttgart 1985. (2 Bände 2. Auflage 1988)
 Wissenschaftstheorie
im
Einsatz. Beiträge
zu
einer
selbstkritischen
Wissenschaftsphilosophie. S. Hirzel, Stuttgart 1993.
 Auf der Suche nach der Ordnung. Beiträge zu einem naturalistischen Welt- und
Menschenbild. S. Hirzel, Stuttgart 1995.
 Biophilosophie. Reclam, Stuttgart 1995.
 Wieso können wir die Welt erkennen? Neue Beiträge zur Wissenschaftstheorie. S.
Hirzel, Stuttgart 2002.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Gerhard Vollmer
- 89 -
Bernhard Waldenfels (1934- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στη φαινομενολογία, τη γαλλική φιλοσοφία και την
έννοια του ξένου. Διετέλεσε καθηγητής στα Πανεπιστήμια του Μονάχου και του Bochum.
Υπήρξε ιδρυτικό μέλος της Γερμανικής Εταιρείας για τη Φαινομενολογική Έρευνα.
«Το ξένο» απασχολεί τον Waldenfels σε συνάρτηση προς τους κανονισμούς που το
διέπουν. Έτσι ιδωμένο αναδεικνύεται ως αδιακανόνιστο: άλεκτο, αδιανόητο και μη προσιτό
στην εμπειρία.
Κύρια έργα του:
 Das sokratische Fragen, Meisenheim: A. Hain 1961.
 Das Zwischenreich des Dialogs. Sozialphilosophische Untersuchungen in Anschluß
an E. Husserl, Den Haag: M. Nijhoff 1971 (japan. 1986).
 Der Spielraum des Verhaltens, F./M.: Suhrkamp 1980 (japan. 1987).
 Phänomenologie in Frankreich, F./M.: Suhrkamp 1983.
 In den Netzen der Lebenswelt, F./M.: Suhrkamp 1985, ²1994 (serbokroat. 1991).
 Ordnung im Zwielicht, F./M.: Suhrkamp 1987 (engl. 1996).
 Der Stachel des Fremden, F./M.: Suhrkamp 1990, 1998 (slowen., tschech. 1998).
 Einführung in die Phänomenologie, München: Fink 1992 (span. 1997, korean. 1998,
ukrain. 2002).
 Antwortregister, F./M.: Suhrkamp 1994.
 Deutsch-Französische Gedankengänge, F./M.: Suhrkamp 1995.
 Topographie des Fremden - Studien zur Phänomenologie des Fremden 1, F./M.:
Suhrkamp 1997 (poln. 2002, ukrain. 2004, franz. 2009).
 Grenzen der Normalisierung - Studien zur Phänomenologie des Fremden 2, F./M.:
Suhrkamp 1998 (ung. 2005).
 Sinnesschwellen - Studien zur Phänomenologie des Fremden 3, F./M.: Suhrkamp
1999.
 Vielstimmigkeit der Rede - Studien zur Phänomenologie des Fremden 4, F./M.:
Suhrkamp 1999.
 Das leibliche Selbst, hg. von R. Giuliani, F./M.: Suhrkamp 2000 (japan. 2004).
 Einführung in die Phänomenologie, München: Fink 1992 (span. 1997, korean. 1998,
ukrain. 2002).
 Verfremdung der Moderne, Wallstein: Göttingen; 2001.
 Bruchlinien der Erfahrung, F./M.: Suhrkamp 2002.
 Spiegel, Spur und Blick. Zur Genese des Bildes, Köln: Salon Verlag 2003.
 Findigkeit des Körpers, Norderstedt: Books on Demand 2004.
 Phänomenologie der Aufmerksamkeit, F./M.: Suhrkamp 2004.
 Idiome des Denkens. Deutsch-Französische Gedankengänge II, F./M.: Suhrkamp
(2005).
 Grundmotive einer Phänomenologie des Fremden, F./M.: Suhrkamp 2006 (poln.
2009).
- 90 -





Schattenrisse der Moral, F./M.: Suhrkamp 2006.
Philosophisches Tagebuch. Aus der Werkstatt des Denkens 1980–2005, München:
Fink 2008.
Ortsverschiebungen, Zeitverschiebungen: Modi leibhaftiger Erfahrung, F./M.:
Suhrkamp 2009.
Sinne und Künste im Wechselspiel: Modi ästhetischer Erfahrung, F./M.: Suhrkamp
2010.
Hyperphänomene: Modi hyperbolischer Erfahrung, Berlin: Suhrkamp 2012.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Bernhard Waldenfels
- 91 -
Albrecht Wellmer (1933- )
Γερμανός φιλόσοφος, δίδαξε στα Πανεπιστήμια της Konstanz, της Νέας Υόρκης και του
Βερολίνου.
Κύρια έργα του:
 Methodologie als Erkenntnistheorie. Zur Wissenschaftslehre Karl Poppers (1966)


Kritische Gesellschaftstheorie und Positivismus (1969)






Zur Dialektik von Moderne und Postmoderne (1985).
Ethik und Dialog (1986).
Endspiele. Die unversöhnliche Moderne (1993).
Sprachphilosophie (2004).
Wie Worte Sinn machen (2007).
Versuch über Musik und Sprache. C. Hanser Verlag (2009)
Erklärung und Kausalität. Kritik des Hempel-Oppenheim-Modells der Erklärung
(1971)
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Albrecht Wellmer
- 92 -
Wolfgang Welsch (1946- )
Γερμανός φιλόσοφος ειδικευμένος στην Αισθητική και στις έννοιες του
μεταμοντέρνου και της λογικής ικανότητας (Vernunft). Δίδαξε στα Πανεπιστήμια του
Bamberg, του Magdeburg και της Ιένας.
Κύρια έργα του:
- ως συγγραφέας (επιλογή):
 Frottage: philosophische Untersuchungen zu Geschichte, phänomenaler
Verfassung und Sinn eines anschaulichen Typus. Univ. Würzburg, Diss., 1974.
 Aisthesis: Grundzüge und Perspektiven der Aristotelischen Sinneslehre. KlettCotta, Stuttgart 1987.
 Ästhetisches Denken. Reclam, Stuttgart 1990, 7., erweiterte Auflage 2010.
 Grenzgänge der Ästhetik. Reclam, Stuttgart 1996.
 Vernunft. Die zeitgenössische Vernunftkritik und das Konzept der
transversalen Vernunft. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1996, 4. Aufl.
2007 (stw. 1238).
 Undoing Aesthetics. Sage, London 1997.
 Unsere postmoderne Moderne. 7. Auflage. Akademie Verlag, Berlin 2002.
 Immer nur der Mensch? Entwürfe zu einer anderen Anthropologie. Akademie
Verlag, Berlin 2011.
 Blickwechsel – Neue Wege der Ästhetik. Reclam, Stuttgart 2012.
 Mensch und Welt – Philosophie in evolutionärer Perspektive. Beck, München
2012.
 Homo
mundanus – Jenseits der anthropischen Denkform der
Moderne. Velbrück Wissenschaft, Weilerswist 2012.
 Der Philosoph: Die Gedankenwelt des Aristoteles. Fink, München 2012.
 Aesthetics and Beyond. Henan University Press, Kaifeng (China) 2014
- ως επιμελητής συλλογικών τόμων (επιλογή):
 (Hrsg.) Die Aktualität des Ästhetischen. Fink, München 1993.
 (Hrsg.) Medien – Welten – Wirklichkeiten. Fink, München 1998.
 (Hrsg.) Wege aus der Moderne: Schlüsseltexte der PostmoderneDiskussion. 2., durchgesehene Auflage. Akademie Verlag, Berlin 2002. Unsere
postmoderne Moderne in der Google-Buchsuche
 (Hrsg.) Das Interesse des Denkens – Hegel in heutiger Sicht. Fink, München
2003; 2. Aufl. 2007.
- 93 -


(Hrsg.) Hegels Phänomenologie des Geistes. Ein kooperativer Kommentar zu
einem Schlüsselwerk der Moderne. Suhrkamp, Frankfurt am Main 2008, 2.
Aufl. 2010.
(Hrsg.) Interdisciplinary
Anthropology:
Continuing
Evolution
of
Man. Springer, Heidelberg 2011.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
1. Wikipedia (deutsch): Wolfgang Welsch
2. Στογιαννίδης, Αθανάσιος: Μεταμοντέρνο και ορθόδοξη χριστιανική αγωγή. Ένας διάλογος
με τους Jean-François Lyotard, Wolfgang Welsch και Gianni Vattimo. «Αφοί Κυριακίδη»,
Θεσσαλονίκη 2003
- 94 -
Franz Martin Wimmer (1942- )
Αυστριακός φιλόσοφος, με σημαντική συνεισφορά στη φιλοσοφία του πολιτισμού.
Δίδαξε στα Πανεπιστήμια των πόλεων: Salzburg, Klagenfurt, Innsbruck και Βιέννης.
Συμμετέχοντας στην έρευνα για τον διεθνή διάλογο ο Wimmer υποστηρίζει την έννοια
«πολύλογο» (Polylog). Θεωρεί ότι οι πολιτισμοί είναι οργανωμένες περιοχές, οι οποίες
βρίσκονται σε ανταγωνισμό και όχι σε συμφιλίωση. Η φιλοσοφία οφείλει να εγκαταλείψει
τον μονόπλευρο προσανατολισμό της προς μία και μόνη πολιτισμική παράδοση και να
συμβάλει στον πολιτισμό σφαιρικά.
Βασικά έργα του:
 Verstehen, Beschreiben, Erklären: zur Problematik geschichtlicher Ereignisse.
Symposion 57. Zugl.: Salzburg, Univ., Philos. Fak., Diss., 1974. Freiburg [Breisgau],
München : Alber 1978.
 (Επιμ.): Vier Fragen zur Philosophie in Afrika, Asien und Lateinamerika. Wien :
Passagen-Verl. 1988.
 Globalität und Philosophie: Studien zur Interkulturalität. Wien: Turia und Kant
2003.
 Über Europa hinaus: interkulturelle Philosophie im Gespräch. Kulturbegegnungen
Bd. 1. Osnabrück : Der Andere Verl. 2003.
 Interkulturelle Philosophie: eine Einführung. UTB 2470. Wien : WUV 2004.
Πηγή: Wikipedia (deutsch)
Βιβλιογραφία-Παραπομπές:
Wikipedia (deutsch): Franz Martin Wimmer
- 95 -