Synopse: Wesentliche Neuakzentuierungen in den curricularen
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KCGO_eR_2014 Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Synopse: Wesentliche Neuakzentuierungen in den curricularen Vorgaben des KC GO (Bildungsstandards und Unterrichtsinhalte) im Vergleich zum bisherigen Lehrplan GOS Vorbemerkungen: Auch wenn Kontinuität zum Lehrplan (Dezember 2002; Überarbeitet für G 8 im Jahr 2010; nur Änderungen in der E-Phase) und zum Einführungserlass für das Abitur (2014) sichtbar ist, wurden einige neue Akzente gesetzt: - Das christliche Menschenbild und der Umgang mit Pluralität bilden den roten Faden durch die sechs Halbjahre der Oberstufe - E1 hat als Oberthema „Menschen und Religion“. E2 ist neu konzipiert. Hier geht es nun um „Deutungen der Wirklichkeit und die Bibel“ insbesondere um die unterschiedlichen Menschenbilder in Naturwissenschaft und Theologie. - In der Q-Phase bleibt das Thema von Q1 „Jesus Christus“. Dafür wird „Gott“ das Thema in Q2, um sich in Q3 intensiver mit dem Thema „Christliche Menschenbilder und Ethik“ beschäftigen zu können. Hier werden die Fäden zum Menschenbild zusammengeführt und nach Handlungskonsequenzen gefragt. In Q4 geht es um „Christsein und Kirche in der globalen Welt“. Aus fünf vorgeschlagenen Themenfeldern können zwei gewählt werden. Dies hat in diesem Halbjahr zu einer Neuformulierung von Schwerpunktsetzungen geführt. Entwurfsfassung KC GO bisheriger Lehrplan GOS Begründung E-Phase E1 Menschen und Religion Themenfeld 1: Religion erfahren. - Welche Erfahrung mit Religion sehe ich in meinem Leben und welche Erfahrungen mit Religion habe ich bisher gemacht? - Reflexion eigener biographischer Erfahrungen mit Religion vor dem Hintergrund der religiösen Sozialisation (z. B. religiöse Erziehung in anderen Religionen, Entwicklung des Glaubens) – religiöse Spuren in der eigenen Umgebung im Kontext der Säkularisierung (z. B. in Stadtteil oder Region, Religion in den Medien, Religion in der Werbung, Religion in der Musik, Sport als Ersatzreligion?) Themenfeld 2: Religion beschreiben, einordnen, wahrnehmen. Was ist Religion? - ausgewählte Ergebnisse aus Studien zu Religion und Religion erfahren Religion zwischen Säkularisation und neuer Religiosität - Wo und wie begegnet uns Religion heute? (nach der Aufklärung, Traditionsabbruch, Individualisierung und Fundamentalismus) - Reflexion eigener Religiosität und religiöser Erziehung (z. B. durch den Vergleich mit Beispielen aus der Kirchen- und Religionsgeschichte) - Wie wird Religion aus soziologischer, theologischer, phänomenologischer und psychologischer Sicht umschrieben? (Funktionen, Symbole, Rituale) Die erste Einheit in der E-Phase beschäftigt sich – wie im alten Lehrplan – mit der Erkundung der Lernausgangslage und die Einführung in das wissenschaftspropädeutische Arbeiten. Der dritte Spiegelstrich (wissenschaftliche Zugänge zu Religion) ist in dem neuen zweiten Themenfeld untergebracht. Hier bezieht sich der neue Lehrplan stärker auf die vielfältigen religionssoziologischen Studien. Buddhismus - Das Leben des Buddha - Heilsweg, Strömungen, westlicher Buddhismus heute Das Thema Buddhismus war im Lehrplan 2001 in Klasse 10 vorgesehen. Im G8 Lehrplan (2010) KCGO_eR_2014 Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 gelebter Religiosität (z. B. Studien zu Jugend und Religion, Religionsmonitor, EKD-Mitgliedschaftsstudien) - unterschiedliche Religionsbegriffe (z. B. Innen- und Außensicht, funktional und substantiell oder der Vergleich von soziologischen, theologischen und religionswissenschaftlichen Zugängen) - Vergleich von Christentum und Buddhismus: Lebensgestaltung, Leiden, Jenseitsvorstellungen wurde es in die E-Phase verschoben. Im vorliegenden Kerncurriculum ist nicht mehr verbindlich, kann aber fakultativ behandelt werden als Teil von TF 3. In G9-Schulen ist es öfters wieder Thema in der 10. Klasse Themenfeld 3: Religionen begegnen sich. Wie können sich Angehörigen verschiedener Religionen verständigen? - Beispiele der Begegnung und ihre Bedeutung (z. B. Religion im Klassenzimmer, konkrete Projekte der Begegnung vor Ort, Tag der offenen Moschee, interreligiöser Kalender) - Kennenlernen eines möglichen Modells für den Dialog (z. B. Exklusiv – Inklusiv – Plural, positioneller Pluralismus) Themenfeld 4: Religiöse Praxis in den Religionen wahrnehmen und vergleichen. Wie sieht religiöses Leben in anderen Religionen aus? - religiöse Vorstellungen und Praxis einer anderen Religion (z. B. islamische Jahresfeste und Lebensfeste, Moschee, Synagoge oder Tempel in der Schulumgebung besuchen) - Vergleich von religiösen Vorstellungen und der Praxis einer anderen Religion mit dem Christentum (z. B. das gelebte Judentum in Deutschland und das Judentum als Wurzel des Christentums, die islamische Glaubenspraxis in Deutschland, Buddhismus und Hinduismus im Vergleich mit dem Christentum) Themenfeld 5: Religionen als Problem. Warum kommt es zu Konflikten im Zusammenhang mit Religion? - Konfliktlinien im Zusammenhang mit Religion in unserer Umgebung; Ursachen und Lösungsmöglichkeiten (z. B. Urteile zu Religion in der Schule, Beschimpfungen mit religiösem Inhalt, Begegnungen der Religionen - Umgang mit dem religiösen und kulturellen Pluralismus, die Wahrheitsfrage und christliche Identität - Modelle des interreligiösen Dialogs (z. B Inklusivismus – Exklusivismus – Pluralismus; „positioneller Pluralismus“) Das Thema ist geblieben, aber konkreter auf die Wirklichkeit der Schüler bezogen. Dieses Themenfeld vertieft TF 3 Diese Themenfeld reagiert auf die veränderte Wahrnehmung von Religion in den letzten 15 Jahren, insbesondere durch 9/11, Gaza, IS usw. Es soll sich aber nicht auf globale Aspekten („Clash of cultures“ beschränken, sondern auf lokale Chancen zur Vermeidung von Problemen eingehen. KCGO_eR_2014 Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Teilnahme an schulischen Veranstaltungen) - ein Beispiel für einen religiös motivierten Konflikt weltweit (z. B. aktuelle Konflikte im Nahen und Mittleren Osten und in mehreren afrikanischen und asiatischen Ländern; historische Konflikte, wie z. B. die Kreuzzüge, Antisemitismus in Europa, Katholiken und Protestanten in Nordirland) E2 Deutungen der Wirklichkeit und die Bibel Ziel ist die Vermischung von politischen, kulturellen und religiösen Aspekten von Konflikten darzulegen und mögliche Lösungsperspektiven aufzuzeigen. Heilige Schrift(en) verstehen Themenfeld 1: Wirklichkeit wahrnehmen. Was ist eigentlich wahr? - Vergleich von Schöpfung und Evolution als komplementäre Erklärung von Weltentstehung (z. B. Vergleich von biblische Schöpfungserzählungen in Gen 1 und 2 und Psalm 104, Anliegen von unterschiedlichen Schöpfungsentwürfen und von Weltentstehungstheorien) - Theologie und Naturwissenschaften; Unterschiedliche methodische Zugänge zur Wirklichkeit und in ihr jeweiliger Erklärungsanspruch Religion ist ein eigener Modus der Weltbegegnung. Dies wurde im alten Lehrplan nicht explizit thematisiert, spielte aber bei der Frage nach den Heiligen Schriften und deren Wahrheitsgehalt immer mit, insbesondere bei der Thematik Schöpfung und/oder Evolution. Hier ist dies nun nachdrücklich zum Thema gemacht worden. Themenfeld 2: Unterschiedliche Menschenbilder in Wissenschaft und Gesellschaft. Wie sehen wir den Menschen? - eigene Erfahrungen des Menschseins in verschiedenen Kontexten (z. B. Was ist der Mensch? Vergleich Mensch – Tier; Ist der Mensch gut oder böse, ist er frei?) - Aspekte unterschiedlicher Menschenbilder in Naturwissenschaft und Theologie Der inhaltliche rote Faden des neuen Lehrplans ist das christliche Menschenbild, dessen Begründungen und Konsequenzen. Themenfeld 3: Bibel verstehen. Ist die Bibel wahr? - Beispiele von Methoden des Verstehens und der Auslegung; Hermeneutische Fragen (z. B. Wie kann ich die Bibel verstehen?) - Bibel und Koran (z. B. Personen, Schöpfungserzählung, Ist die Bibel wahr? - Historisch/kulturelle Einordnung, Entstehung, Sprache, biblische und moderne Weltbilder - Verbalinspiration? Offenbarung? (Fundamentalismus) - Die Bibel als Wort Gottes, als Buch für das Leben Im neuen Themenfeld 3 werden die zentralen Aspekte des alten Halbjahres komprimiert und auf die Frage des Verstehens zugespitzt. Abhängig von der Lernausgangslage muss hier in Blick auf die QPhase Kompensationsarbeit geleistet werden. KCGO_eR_2014 Offenbarungsbegriff) Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Auslegung der Bibel - historisch-kritische Methode (z. B. Gattungen, Quellen, literarische Formen, Redaktionsprozesse) - Synoptischer Vergleich, Zweiquellentheorie - Übersetzungen - Beispielhafte Anwendung unterschiedlicher Zugänge (z. B.: sozialgeschichtlich, feministisch, tiefenpsychologisch, narrativ) - biblische Wirkungsgeschichte (z. B. in Kunst, Film und Literatur) Bibel, Tenach und Koran - Gemeinsamkeiten und Unterschiede im Umgang mit den Heiligen Schriften - Personen und Geschichten in Bibel, Tenach und Koran (z. B.: Abraham – Ibrahim, Joseph – Jussef, Maria – Marjam, Jona, Weihnachtsgeschichte) Hierzu ist auch das Themenfeld 5 geeignet. Themenfeld 4: Zugänge zur Wirklichkeit. Wie nehmen wir die Wirklichkeit wahr? - Wahrnehmung von Wirklichkeit (z. B. Ist alles wahr, was ich wahrnehme? Was ist Wirklichkeit? Was ist Wahrheit?) - unterschiedliche Wissenschaften als konkurrierende und komplementäre Sichtweisen auf die Welt Vertieft TF 1 Themenfeld 5: Lektüre einer biblischen Ganzschrift. Wie kann man einen biblischen Text einordnen und welche Botschaft hat er für uns? - eine biblische „Ganzschrift” (z. B. Jona, Esther, Ruth, Amos, Josephsgeschichte, Urerzählungen Gen 1-12, das Markus-Evangelium, das Matthäus-Evangelium usw.); alternativ: ein biblisches Kernmotiv in mehreren biblischen Schriften (z. B. Befreiung, Nachfolge, Prophetie) - Deutung dieser Ganzschrift und Herstellen eines aktuellen Bezugs Vertieft TF 3 Die Lektüre eines Evangeliums bereitet auf Q1 vor. KCGO_eR_2014 Q1 Jesus Christus Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Jesus Christus nachfolgen (Q1) Themenfeld 1: Jesus Christus und die Verkündigung des Reiches Gottes. Wozu ermutigt Jesus uns und was mutet Jesus uns zu? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Leben und Verkündigung Jesu Christi: Historizität und Authentizität (z. B. außerbiblische Quellen, jüdische Wurzeln des NT, Umfeld) - Botschaft Jesu in exemplarischen Gleichnissen und Wundergeschichten: Arbeiter im Weinberg, Verlorener Sohn, Heilungsgeschichten - Tragfähigkeit der jesuanischen Ethik anhand einiger exemplarischer Texte (Doppelgebot der Liebe, Bergpredigt, insbesondere Seligpreisungen und Feindesliebe) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - weitere Interpretationsmöglichkeiten der Bergpredigt und die Beschäftigung mit der Hermeneutik von Gleichnissen und Wundergeschichten Die neutestamentliche Überlieferung von Jesus als dem Christus - Jesu Verkündigung und Wirken - Bergpredigt, Reich Gottes Gleichnisse, Wundergeschichten, Streitgespräche - Die Suche nach dem historischen Jesus. Problematik, Lösungsversuche - Jesus in seiner sozialen und politischen Umwelt - Jesus als Messias/Christus und als Sohn Gottes an Beispielen (Geburtsgeschichten; Mk 6, 14 – 8,30; Phil 2,111; 2.Kor 5,16f.; Joh 1,1ff) Themenfeld 2: Die Bedeutung von Kreuz und Auferstehung, christologische Fragen. Warum musste Jesus, wenn er doch der Gottes Sohn ist, am Kreuz sterben? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - zentrale Aspekte der Evangelientexte zu Kreuz und Auferstehung; exemplarischer Vergleich unter Einbeziehung mindestens eines Paulus-Textes - theologische Texte zum Verständnis von Kreuz und Auferstehung - christologische Modelle exemplarisch (z. B. Christologie „von oben“ und „von unten“; Tod und Auferweckung - Neutestamentliche Deutungen von Tod und Auferweckung bzw. Auferstehung Jesu (z.B. auch 1.Kor 15,3-8) - Deutungen von Tod und Auferweckung bzw. Auferstehung Jesu in Literatur, Kunst und Musik Das Thema ist weitgehend unverändert geblieben. In Blick auf das Landesabitur sind die Hinweise konkreter und ergänzt durch den Aspekt Ethik Das Thema ist weitgehend unverändert geblieben, aber etwas konkreter geworden KCGO_eR_2014 Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 unterschiedliche Deutungen von Christus in Kunst und Literatur) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Christologien in alten und neuen Bekenntnissen Themenfeld 3: Jesus im jüdischen Kontext. Was bedeutet es, dass Jesus Jude war? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Jesus als jüdischer Rabbi (z. B. Wurzeln der Verkündigung Jesu in der Hebräischen Bibel bzw. im Alten Testament, Matthäusevangelium, Gruppen um Jesus) - Aspekte der Umwelt Jesu (z. B. sozial-politisches Umfeld, römische Besatzung) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Vergleich der Deutung Jesu Christi von jüdischen (z. B. Schalom Ben Chorin, Pinchas Lapide) und christlichen Theologen Themenfeld 4: Jesus in nicht-christlicher Sicht. Was denken Angehörige anderer Religionen über Jesus? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Aspekte des Jesus-Bildes im Islam und im Christentum - eine Vorstellung von Jesus in nicht-christlicher Sicht (z. B. Judentum, Buddhisten, Atheisten) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - literarische Texte und Filme über Jesus Christus Themenfeld 5:Jesuanische Ethik heute. Kann man so leben, wie Jesus dies will? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Konsequenzen und Tragweite von Jesu Verkündigung (z. B. anhand weiterer Wundergeschichten, Zeichenhandlungen, Gleichnisse und weiterer Texte aus der Bergpredigt) an einer aktuellen ethischen Fragestellung (vgl. Q 3). - Nachfolge Jesu Christi für heute anhand einer konkreten Person (z. B. Was kann Nachfolge heute Jesus Christus und die Kirche - Das Ringen um die Nachfolge im Wandel der Zeiten (z.B.: Arm/reich; Macht/Ohnmacht; Kirche/Staat; Mann/ Frau; Einheit der Kirche/Ökumene) - Exemplarische Christusbekenntnisse durch die Jahrhunderte Das Thema Jesus Christus und die Kirche wurde in der Praxis weitgehend nicht in Q1 unterrichtet, sondern in Q4 beim Thema Kirche. Hier ist es nun untergebracht. Leistungskurs Jesus Christus im Vergleich mit einem Religionsstifter Buddha, Mohammed Offenbarung und Absolutheitsanspruch Das TF 4 knüpft an das alte Leistungskurs Thema an, aber zugespitzt auf die Rezeption der JesusVorstellungen in anderen Religionen. Im neuen TF 3 werden Aspekte aus dem alten Lehrplan E2 (Entstehung, Auslegung, Bibel & Tenach) aufgegriffen und in den Zusammenhang mit „Jesus Christus“ gebracht. Im LK geht es um eine kulturelle Aktualisierung der Figur Jesus Christus Das Themenfeld greift einen Aspekt aus TF 1 auf und vertieft den „roten Faden“ des Lehrplans „christliches Menschenbild“. KCGO_eR_2014 Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 bedeuten?) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Bedeutung von Nachfolge für Christinnen und Christen durch den Vergleich von aktuellen und historischen Personen Q2 Gott Themenfeld 1: Gottesvorstellungen in Bibel und Tradition. Wie ist Gott? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - eigene Gottesvorstellung und ihre Entwicklung (z. B. im Vergleich zu anderen Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen, Auseinandersetzung mit Modellen wie denen von Fowler oder Oser) - unterschiedliche Gottesbilder in der Bibel: JHWH, Schöpfer, Befreier, Geist, Gottesbilder in Psalmen (z. B. Burg, Fels, tröstend wie eine Mutter), Jesu Reden von und mit Gott - Bilderverbot; die Unzulänglichkeit jeglicher Gottesvorstellung (Gott als Geheimnis) - christliche Gottesvorstellung der Dreieinheit und Gottesvorstellung im Islam erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Rechtfertigungslehre und Gottesvorstellungen im evangelischen Christentum Themenfeld 2: Religionskritik und Theodizee. Gibt es Gott? Wie kann ein guter Gott Leid zulassen? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - „klassische“ Religionskritik und deren Deutung vor dem Hintergrund der zeitgenössischen gesellschaftlichen Situation; neben Feuerbach mindestens eine andere Position (z. B. Marx, Nietzsche, Freud, Sartre, Camus) - Vergleich dieser Positionen mit einer aktuellen Nach Gott fragen (war Q3) Biblischer Gottesglaube - z.B.: Schöpfer (Gen 1+2; Hiob 38) - Gott der Geschichte ( Exodus; Ps 106) - Gott, der sich offenbart und der verborgen bleibt (Ex 3, 33; 1.Kön 19; Joh 18-21) - Der universale Gott (Jes 40-55) - Gott, der (mit)leidet (Jona 4) - Gott als Vater, Mutter, Fels, Schild, Ruah, Sophia... - Unser Vater (Röm 8) - Der rechtfertigende Gott (Röm 1-3) Das Thema ist weitgehend unverändert geblieben. Aus der E1 wird der Aspekt der religiösen Sozialisation aufgegriffen. In Blick auf das Landesabitur sind die Hinweise der unterschiedlichen Gottesbilder konkreter (aber ohne Bibelstellen) und ergänzt durch das Thema Trinität und den Vergleich mit der Gottesvorstellung im Islam. Dieses Thema hat zentrale Bedeutung für die Begegnung mit Muslimen. Die Frage des Bilderverbotes, die im alten Q3-Plan nur im LK vorkam ist so zentral, dass sie hier (in Kürze) angesprochen werden muss. Religionskritik und die Theodizeefrage - Gott und die Gottlosigkeit - Das Leid und die Frage nach Gottes Gerechtigkeit Das Thema ist weitgehend unverändert geblieben. In Blick auf das Landesabitur sind die Hinweise auf die unterschiedlichen Religionskritiker konkreter. KCGO_eR_2014 religionskritischen Position - theologische Erklärungsversuche zur Theodizee (z. B. Hiob) vor dem Hintergrund aktueller Anlässe, persönlicher Erlebnisse oder von Beispielen aus der Geschichte (z. B. Natur-katastrophen, früher Tod durch unheilbare Krankheiten oder Unfälle): ihre Tragfähigkeit und Konsequenzen erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Argumente für Gott (z. B. Gottesbeweise) und die Untersuchung von Antworten auf die Frage nach Gott und dem Leid in den Religionen (z. B. Judentum, Islam, Buddhismus) Themenfeld 3: Das trinitarische Gottesverständnis. In welchem Verhältnis steht Jesus zu Gott? Grundlegendes Niveau (Grundkurs und Leistungskurs) - Gott in alten und aktuellen Deutungen der Trinität (z. B. Gott als Schöpfer, als Vater, Jesus als Sohn Gottes, Gottes Geist; Trinität als innere Kommunikation Gottes) - Trinität als das Besondere des christlichen Gottesverständnisses im Vergleich zu anderen Religionen, insbesondere der des Islams erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Entwicklung der Trinitätslehre seit der frühen Christenheit (z. B. in den Taufformeln, in den ersten Konzilien) Themenfeld 4: „Alltagsatheismus” und moderner Atheismus. Wer glaubt denn heute noch an Gott? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Entwicklung des alltäglichen praktischen Agnostizismus und Atheismus (z. B. ausgehend von weitere klassische Religionskritikern oder vor dem Hintergrund der Säkularisierung) - Einordnung von ausgewählten Positionen des aktuellen Atheismus erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Auseinandersetzung mit einem weiteren modernen Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Gott des Christentums und Gottesvorstellungen in den Religionen - Die Trinität und die Frage nach dem einen Gott - theologische Entwürfe in Geschichte und Gegenwart - Gottesglaube im Judentum und im Islam - Monotheismus und Polytheismus - Vom Kinderglauben zum Glauben des Erwachsenen - Wie spreche ich heute von Gott? TF 3 vertieft Aspekte aus TF 1 Leistungskurs Streit um die Abbilder Gottes - Bilderloser Glaube - Bilderstreit in der orthodoxen Kirche - Islam und Bilder - Bilderstürmer der Reformation - Bilderflut der Moderne TF 4 vertieft Aspekte aus TF 2 KCGO_eR_2014 Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Religionskritiker Themenfeld 5: Gott in den Religionen. Glauben alle an den gleichen Gott? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - exemplarischer Vergleich von monotheistischen und anderen Gottesvorstellungen (z. B. unterschiedliche Vorstellungen über das Leben nach dem Tod, „Erlösungsweg“, ethische Vorstellungen) - Vergleich der christlichen Gottesvorstellung (Trinität) mit der in anderen Religionen, insbesondere mit der des Islams erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Gottesbegriff im Buddhismus: Ist der Buddhismus eine Religion ohne Gott? TF 5 vertieft Aspekte aus TF 1 Q3 Christliche Menschenbilder und Ethik Als Mensch handeln (war Q2) Themenfeld 1: Christliche Menschenbilder – Woher weiß ich, was gutes Handeln ist? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - biblische Begründung der Würde des Menschen in seiner Geschöpflichkeit und Gottebenbildlichkeit - Verkündigung Jesu Christi als Maßstab für gutes Handeln, insbesondere das Doppelgebot der Liebe - Bedeutung der Rechtfertigungslehre für den Glauben und für Handeln in der Spannung zwischen Freiheit und Verantwortung Christliche Menschenbilder - Die Gottebenbildlichkeit und Geschöpflichkeit des Menschen (z.B. Gen 1-2; Ps 8) - Bündnispartner Gottes (Ex 24), Sünder (Gen 3-11; Röm 7), Gerechtfertigter (Gal 3; Rechtfertigungslehre) - Nachfolger Jesu Christi (Mt 25,31-46; Röm 12), Der leidende Mensch (Jes 53; 2.Kor 11), Träger der Auferstehungsverheißung (1.Kor 15) - Wirkungsgeschichte: Darstellungen in Kunst und Literatur erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Freiheit und der (un)freie Wille (z. B. Lektüre der Ganzschrift Martin Luthers “Von der Freiheit eines Christenmenschen”) Themenfeld 2: Handeln aus christlicher Perspektive. Müssen wir eigentlich alles tun, was medizinisch und Leistungskurs - Das Menschenbild im Wandel der Geschichte - In anderen Kulturen und Religionen Glaube – Wissenschaft – Technik - Verschiedene Sichtweisen der Wirklichkeit und des Das alte Halbjahr Q2 war mit den zwei großen Themen Anthropologie und Ethik zu voll. Darum sind einige Elemente aus der Anthropologie aus E2 (Menschenbild in Theol und NaWi) Q1 (Jesuanische Ethik) und Q2 (Gottesvorstellung; Gottebenbildlichkeit) im neuen Q3 in TF 1 untergebracht. Diese Elemente werden hier aufgenommen und ergänzt. TF 2 ist nun für die beiden Aspekte der ethischen Fragen im alten Lehrplan reserviert: KCGO_eR_2014 technisch möglich ist? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Reflexion der persönlichen Werte, Normen und Wertehierarchien; die Relevanz der Zehn Gebote im Vergleich mit ethischen Regeln in anderen Religionen (z. B. Judentum und Islam) - exemplarischer Vergleich einer ethischen Position des Utilitarismus mit einer christlichen Perspektive - Anwendung der Schritte der ethischen Urteilsbildung auf eine medizinethische oder bioethische Fragestellung (z. B. Sterbehilfe, PID, Organtransplantation, Gentechnik, Klonen) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Begründungszusammenhänge von ethischen Normen (z. B. Zehn Gebote, Aristoteles, Kant, Rawls); eventuell fachübergreifender Unterricht mit den Fächern Biologie, Ethik, Politik und Wirtschaft oder Katholische Religion Themenfeld 3: Frieden und Gerechtigkeit. Wie kann unsere Welt gerechter werden? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Bewertung der Bedeutung von Frieden und Menschenrechten aus christlicher Sicht anhand eines konkreten Beispiels (z. B. Bundeswehreinsätze im Ausland, internationaler Terrorismus, Menschenrechtserklärungen und vergleichbare Erklärungen von christlichen und islamischen Organisationen, christliche Friedensdienste) - Bewertung von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit in Deutschland und weltweit aus christlicher Sicht anhand eines Beispiels (z. B. Arbeits- und Obdachlosigkeit, Einkommensgefälle in der BRD, Migration, Flüchtlingsproblematik, Lohn- und Arbeitsverhältnisse in Entwicklungsländern, Diakonische Hilfe, Tafeln, Fair Trade, Brot für die Welt) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - prophetische Sozialkritik im biblischen Kontext (z. B. Amos); eventuell fachübergreifender Unterricht mit den Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Menschen - Ist alles erlaubt, was (technisch) möglich ist? - Begründungen von Normen und Werten - „Glauben, Wissenschaft, Technik“ - eine exemplarische ethische Fragestellung; hier im Bereich Medizinethik. Eine ethische Fragestellung in ihrer aktuellen und historischen Dimension Gesundheit, Krankheit, Behinderung, Sterben, Tod, Euthanasie, Suizid Herrschaft, Gewalt, Gerechtigkeit Mann und Frau, Schwule und Lesben Mensch und Tier Die TF 3 bis 5 vertiefen einen ethischen Aspekt vor dem anthropologischen Hintergrund aus TF 1. In TF 3 und 5 spiegeln sich die globalen Themen der ökumenischen Triade „Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung“ wider. In TF 4 geht es um ethische Entscheidungen und Wertorientierung in der direkten Lebenswelt der Schülerinnen und Schüler. KCGO_eR_2014 Fächern Ethik, anderem bekenntnisorientierten Religionsunterricht (Katholische Religion) und / oder Politik und Wirtschaft Themenfeld 4: Ethik der Mitmenschlichkeit. Wie gehen wir miteinander um? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - exemplarischer Vergleich von Menschenbildern in Psychologie, Ökonomie und Sozialwissenschaften mit dem christlichen Menschenbild - Gleichheit, Ausgrenzung, Vorurteile und Diskriminierung in unserer Welt heute (z. B. Mobbing, Cybermobbing, Kleidung, Körperkult, Rassismus, Ausländerfeindlichkeit, strukturelle Gewalt, Ehe, Familie und andere Lebensformen, Sexualität, Gendergerechtigkeit) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - säkulare und religiöse Positionen zu Fragen des Zusammenlebens (Nationaler Ethikrat, Rat der Ev. Kirche in Deutschland, Katholische Bischofskonferenz, Erklärungen islamischer Organisationen) Themenfeld 5: Schöpfungsethik. Wie gehen wir mit der Schöpfung um? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - biblische Grundlegung der Schöpfung und die Verpflichtung des „Bebauens und Bewahrens“ im Kontext aktueller Herausforderungen (z. B. Klimaerwärmung, Regenwald, Fracking, Energieversorgung, Kunststoffe, Atommüll) - Umgang mit Tieren (z. B. Massentierhaltung, Artensterben, Tiertransporte, Vegetarismus) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - schöpfungsethische Positionen in anderen Religionen (z. B. im Islam) und christliche Ansätze Q4 Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 KCGO_eR_2014 Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Kirche und Christsein in der globalen Welt Als Christ leben (Q4) Themenfeld 1: Kirche und Christsein in der Gesellschaft. Hat Jesus diese Kirche so gewollt? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Kirche oder Reich Gottes (Wie nehme ich Kirche heute wahr? Hat Jesus die Kirche gewollt? Biblische Grundlagen und ekklesiologische Bilder wie in Apg 2,42– 47 oder 1 Kor 12,12–31; Vergleich von evangelischer und katholischer Position) - aktuelle Sozialgestalten von Kirche als Gemeinschaft und ihre historisch Einordnung (z. B. Evangelische Volkskirche, Freikirchen, fundamentalistische Gruppierungen) - Zukunftsfähigkeit von Kirche (z. B. unterschiedliche Arbeitsfelder und Gestaltungsformen von Kirchen, Mitgliederentwicklungen in Volks- und Freikirchen) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - ekklesiologische Konzepte Christ-sein und Kirche im Wandel der Zeiten - Wie Kirche wird - kirchliche Entwicklung im 16./17. Jahrhundert (Reformation und Gegenreformation) - Kirche und Staat (Nationalismus, Nationalsozialismus, Kommunismus, Demokratie, Fundamentalismus) - Die ökumenische Bewegung, Friedensbewegung Kirchen außerhalb Europas (Kolonialismus, Mission, neue christliche Bewegungen) Themenfeld 2: Kirche, Christsein und Macht. Wie verhalten sich Kirche und Staat zueinander? Grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Reich Gottes oder Kirche (z. B. Wie nehme ich Kirche heute wahr? Entspricht die heutige Position von Kirche in der Gesellschaft und zur Politik dem Anspruch Jesu Christi? Biblische Bezüge wie „Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist“ und Röm 13) - Untersuchung eines historischen Aspektes (z. B. Kirche und Nationalsozialismus) - Beispiele für das Verhältnis von Kirche und Staat heute (z. B. Kirchensteuer, Religionsunterricht, Militärseelsorge, Kitas, Jugendhäuser, diakonische Christ-sein und Kirche im Wandel der Zeiten (siehe oben) Leistungskurs - Christ-sein und die sich reformierende Kirche - Versammlung der Heiligen - Sichtbare und verborgene Kirche - Kirche und Reich Gottes - Die eine und die vielen Kirchen - Der Auftrag der Kirchen - Wie könnte Kirche anders sein? Der alte Lehrplan forderte die bearbeitung von zwei Themen: das historischen Thema Kirche Staat und das Doppelthema „Spiritualität und Engagement“. Die doch etwas „sammelsuriumartige“ Listen stellten dabei eine besondere Herausforderung dar. Die Frage nach der Kirche kam zudem im Halbjahrestitel „Als Christ leben“ nicht vor, obwohl sie hier eindeutig thematisiert werden sollte. Die Möglichkeit im neuen Lehrplan in Q4 aus fünf Themen zwei wählen zu können fordert eine Reorganisation der alten drei Themen. In den TF 1 und 2 wird das alten Q 1 Thema „Jesus Christus und die Kirche“ aufgenommen. Die hier nun formulierten fünf möglichen Themen greifen alle sowohl historische wie aktuelle Aspekte von Christsein und Kirche auf. Auch kann überall der Aspekt „Christsein in der pluralen Welt“ Rechnung getragen werden. KCGO_eR_2014 Einrichtungen, Krankenhäuser) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Kirche im römischen Reich (z. B. Verfolgung unter Diokletian, Staatskirche), Kirche in der DDR Themenfeld 3: Kirche und Christsein weltweit. Wie sehen die Kirchen in anderen Teilen der Welt aus? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Untersuchung von historischen Aspekten (z. B. Wie kam das Christentum nach Westeuropa? Welche Rolle spielte Deutschland in der Missionsbewegung?) - andere Sozialgestalten von Kirche weltweit und ihre Kooperationsformen (z. B. Wie nehme ich Kirche heute wahr? Katholische Kirche, Orthodoxe Kirchen, Freikirchen, afrikanische Kirchen in Deutschland, Ökumene, ÖRK, Bewegungen wie Taizé) - exemplarische Situationen von Kirche in der Minderheit (z. B. Orientalische Kirchen im Nahen Osten) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Wesen und Auftrag von Kirche, Kirche als Gegenstand des Glaubens. Themenfeld 4: Kirche, Christsein und gesellschaftliche Verantwortung. Welchen Beitrag leistet Kirche in dieser Gesellschaft? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Kirche oder Reich Gottes (z. B. Wie nehme ich Kirche heute wahr? Welchen Auftrag und welche Funktionen hat die Kirche in der Gesellschaft?) - Untersuchung eines historischen Aspektes (z. B. Kirche und Industrialisierung, Wichern, Hephata; Kirche in der Stadt) - ein diakonisches Arbeitsfeld von Kirche vor Ort oder weltweit (z. B. Sozialarbeit, Gefängnisseelsorge, Obdachlosenbetreuung, Gemeinde vor Ort, Katastrophenhilfe, kirchliche NGOs, Brot für die Welt; Vertreter des Arbeitsfeldes einladen) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Christ-sein und Kirche im Wandel der Zeiten (siehe oben) Christ-sein und Engagement - Beispiele aus der Geschichte der Kirche - Chancen ehrenamtlichen Engagements - Arbeit für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung (z.B. Aktion Sühnezeichen – Friedensdienste, Weltgebetstag, Partnerschaften, Kirchenasyl, Weltladen, ökologische Initiativen, Entschuldung, attac) KCGO_eR_2014 - kirchliche Verlautbarungen (Evangelische Kirche in Deutschland, Deutsche Bischofskonferenz) zu gesellschaftlicher Verantwortung und Gerechtigkeit Themenfeld 5: Kirche, Christsein und Formen von Spiritualität. Was hilft mir die Kirche für meinen Glauben? grundlegendes Niveau (Grund- und Leistungskurs) - Erforschung von inspirierenden Personen aus der Kirchengeschichte (z. B. Franziskus, Luther, Bonhoeffer; Wie nehme ich Kirche und Christen heute wahr?) - Reflexion unterschiedlicher Formen von Spiritualität (z. B. Klosterbesuch, Pilgern, Teilnahme am Taizé-Gebet, Vorbereitung eines Abi-Abschlussgottesdienstes, AbiAndacht, Abi-Segen usw.) - Erkundung von Kirchenräumen (z. B. Untersuchung der Architektur von historischen und modernen Kirchen, Vergleich von evangelischen mit katholischen und orthodoxen Kirchenräumen, Entwurf eines Raumes der Stille für die Schule) erhöhtes Niveau (Leistungskurs) - Aktivitäten zu Passion und zur Osterzeit überlegen (z. B. ein aktuelles Hungertuch, Fastenaktion, Passionsandachten, Osternacht-Gottesdienst) Stand: 9 10. 2014. Kerncurriculum Gymnasiale Oberstufe (KC GO). Stand 9.10. 2014 Christ-sein und Spiritualität - Bibel, Gebet, Meditation - Wirkungen des heiligen Geistes, Pfingsten, charismatische Bewegung; - Musik, Bilder (z.B. Ikonen) - Liturgie, Ritual, Sakramente (Taufe, Abendmahl) - Kirchenjahr, Sonntag - Fasten, Pilgerwege - Mystik - Klösterliches Leben, Kommunitäten (Taizé)
