Kann im Grundkurs Deutsch der kategorische Imperativ Kants erklärt

Alles wird gut
D o ro t a Cygan
Kann im Grundkurs Deutsch der kategorische
Imperativ Kants erklärt werden?
Ideal Kants besteht also im Respekt vor dem
keinen Abbruch. Vielmehr kann diese Ähn-
anderen Menschen, und zwar aus Vernunft.
lichkeit als Eselsbrücke dienen, den Grund-
Als Zielvorstellung nennt Kant das Reich der
satz so einfach wie möglich begreifbar zu
Zwecke, in dem die Freiheit aller Menschen
machen. Vorteile dieser Simplifizierung sind
im gleichen Maße berücksichtigt wird.
klar: Alles weitere, was Lernende je auch nur
Was bringt es dem Menschen, fragt er weiter.
zufällig über Kant erfahren, werden sie nicht
Es erhebt ihn über die Tierwelt, über die
überhören, sondern möglicherweise durch
Anekdoten über Philosophen kann man im
ser Ratlosigkeit besten Ausdruck. Mit diesem
Natur. Nur als moralisch handelnde Person
den Wiedererkennungseffekt aufnehmen und
Deutschunterricht leicht einflechten, ohne
Satz war genau gemeint, dass man aus dem,
ist der Mensch wirklich frei und nicht durch
in ihr Wissen integrieren. Dann werden sie
Gefahr zu laufen, an den Lernenden vorbei
was ist, nicht logisch schließen kann, was
Gesetze der Natur determiniert, lautet die
möglicherweise vor mehrfach zusammenge-
zu reden. So birgt es keine große Gefahr
sein sollte. Diese philosophische Überzeu-
Antwort. Der Mensch handelt in dem Fall frei,
setzten Sätzen der Kritik der reinen Vernunft
mißverstanden zu werden, wenn man erzählt,
gung hat sich auch bis Kant nicht wesentlich
und nur als frei handelndes Wesen ist er fähig
nicht zurückschrecken und Kant, nein, danke,
Immanuel Kant habe nach dem frühen Tod
geändert: In Bezug auf die Ethik zeigte sich
zum moralischen Handeln.
sagen. Davon, dass man Kant für die Grund-
seiner Eltern als ewiger Junggeselle mit drei
die Philosophie bis zur Aufklärung mir ihrem
Dass sich das Kantsche Sittengesetz mit der
stufe Deutsch didaktisieren kann, wird sich
Schwestern und einem Bruder in Königsberg
Rationalismus eher skeptisch und hat auf De-
Volksweiseit: Was du nicht willst, das man dir
jeder überzeugen können, der im kommen-
gewohnt, musste seinen Unterhalt als Lehrer
finitionsversuche verzichtet.
tu’, das füg’ auch keinem anderen zu, deckt,
den Semester zum ISB-Deutschkurs kommt.
(später Professor) verdienen, hatte eine Ver-
Immanuel Kant wollte entgegen dieser Tra-
tut dem Gedankengebäude des Aufklärers
Kommt zahlreich!
anlagung zur Hypochondrie, sein Alltag war
dition das moralische Gesetz im Menschen
so regelmäßig, dass man die Uhr nach ihm
definieren, weil er von dessen Existenz über-
stellen konnte, und die Inspiration schöpfte
zeugt war.
er ausgerechnet vom Kirchturm (mit einer
Seine Fragestellung, die auch im Deutschun-
Turmuhr!), dabei pflegte er immer pünktlich
terricht nicht zu abstrakt ist, lautete: Woher
um 5 Uhr morgens aufzustehen und jedes
kommen moralische Prinzipien des Men-
mal an einem anderen Ort in der Stadt zu
schen? Jeder normale Mensch weiß ja sehr
essen, um den neugierigen Blicken auszuwei-
wohl, was richtig und was falsch ist. Die
chen. All das kann leicht erzählt werden und
Prinzipien moralischen Handelns kommen
erfüllt sicherlich eine wichtige Funktion bei
also von der reinen Vernunft, sagt Kant. Ande-
der Popularisierung der Philosophie, wenn
rerseits gäbe es keine allgemeingültige Moral,
verstaubte Wissensbestände der humanisti-
denn was der eine Mensch für gut hält, hält
schen Bildung nicht attraktiv genug erschei-
der andere für falsch. Moral muss also von
nen, um sich ihnen freiwillig zuzuwenden.
Wünschen und Bedürfnissen der Menschen
Schwieriger gestaltet sich aber jeder Versuch,
unabhängig sein. Wie kommt es, dass Men-
Kants konkrete Gedanken in leicht zugäng-
schen trotz unterschiedlicher Eigeninteressen
licher Form zu vermitteln, weil seine Philo-
imstande sind, moralisch zu handeln?
sophie zwar geschlossen und logisch ist, aber
Kants Antwort auf die Frage, woher die Moral
die Sätze lang, kompliziert und abschreckend
kommt, ist ebenfalls unkompliziert: Die Moral
wirken auf jeden, der sie nur mal so, zur
kommt aus der reinen Vernunft. Der Mensch
Zerstreuung, lesen möchte, besonders wenn
als vernünftiges Wesen hat die Autonomie,
derjenige aus dem Ausland kommt. Dann
d.h. den freien Willen, über sein Eigenin-
bleibt es auch bei diesem ersten Versuch. Der
teresse hinweg moralisch zu handeln. Das
wird in der Regel auch nie wiederholt. Da es
ist eine bewusste Entscheidung. Sie kommt
sich aber um einen wichtigen deutschen Phi-
aus dem Pflichtbewusstsein und folgt einer
losophen handelt, wäre es einmal lohnend, in
bewussten Absicht. Gerade diese nennt Kant
leicht zugänglicher Form das zu erklären, was
den kategorischen Imperativ, einen Grund-
als kategorischer Imperativ hin und wieder
satz, der unabhängig von Wünschen und
in unterschiedlichen, nicht nur strikt wissen-
Bedürfnissen des Menschen ist. Nach diesem
schaftlichen Zusammenhängen auftaucht.
Imperativ sollte der Mensch nur so handeln,
Es geht bei Kant um ein uraltes Problem in
wie er will, dass andere Menschen es gegenü-
der Philosophie, um die Definition von grund-
ber ihm tun. Das Ideal ist, so zu handeln, dass
legenden moralischen Begriffen. Bei dieser
andere Menschen immer als Zweck, niemals
Frage zeigte sich die Philosophie bereits seit
als Mittel des eigenen Handelns gebraucht
Sokrates ratlos: Mit dem Bekenntnis ,Ich
werden. Das schafft eine moralisch erstre-
weiß, dass ich nichts weiß‘ gab Sokrates die-
benswerte Welt, meint Kant. Das moralische
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