Der Feigenbaum Blüht „Messianisches Judentum

Der Feigenbaum Blüht
„Messianisches Judentum Taucht Auf“
bei Paul Liberman
Vorwort
Der plötzliche Anstieg in der Zahl der Juden, die den Messias Israels anerkennen, hat Aufsehen
in der traditionellen jüdischen Gemeinschaft erstellt. Dieses ist auch die Quelle von viel
Aufregung unter den wahren Gläubigen an den Messias. Während des ersten Jahrhunderts waren
praktisch alle messianische Gläubige Jüdisch. Messianisches Judentum blühte während der
nächsten 300 Jahre, aber dann lag es praktisch inaktiv bis zu dem arabisch-israelischen
Sechstagekrieg in 1967.
Das Ende des Krieges war der Anfang eines größeren jüdischen Bewusstseins unter den Juden
selbst und kehrte auch in anderen Nationen ein. Es war auch die Zeit, wobei Juden, die das Neue
Testament akzeptierten, nicht mehr in traditionellen kirchlichen Einrichtungen absorbiert
werden wollten. Solche Juden zogen es vor, messianische Juden genannt zu werden. Dies ist
anders als zuvor, trotz allem aber besteht keine biblische Inkonsistenz. Der Wunsch, die jüdische
Identifikation zu erhalten, hat sich in den letzten Jahren verschärft.
Mann kann sagen, dass 1967 der Geburtstag des modernen messianischen Judentums war und
1975, das Jahr, wo die Bewegung offiziell zu blühen begann. Seit einigen Jahrzehnten waren die
jüdischen Gläubigen an den Messias wie Trophäen im Regal der traditionellen kirchlichen
Institutionen ausgestellt. Heute ist dies nicht mehr der Fall. Der neue Jude, mit der Wahrheit
bewaffnet, hat nun die Belastung die messianische Botschaft an andere Juden in aller Welt zu
bringen.
Mitte 1975 trafen sich etwa 600 messianische Juden auf einer nationalen Konferenz, genannt
Messiah '75. Dort diskutierten Vorsitzende aus allen Teilen der Vereinigten Staaten, Europa und
Israel die Rolle der messianischen Juden im Bezug auf das traditionelle Judentum.
Es wurde während der Konferenz klar, dass es notwendig war, die Geschichte des
messianischen Judentums, in einer klaren, unkomplizierten Sprache deutlich zu erzählen. Bis
dahin sind Dutzende Bücher über verwandte Themen geschrieben worden, aber jedoch keiner
von den Büchern erklärte umfassend die messianische Bewegung.
Es ist auch offensichtlich, dass Theologen noch für viele Jahre dieses Phänomen
untersuchen und sezieren werden. In der Zwischenzeit scheint es notwendig diese neuen und
aufregenden Entwicklungen in einem handgemalten Panorama zu präsentieren. Um sicher zu
sein, ist dieses Buch nicht als eine tiefe theologische Abhandlung gedacht. Vielmehr vereint sie
viele aktuelle Gedanken von Tausenden von messianischen Juden in diesem Land. Dies heißt
nicht, dass die Bewegung was Wissenschaftliches fehlt. Tatsächlich hat Messiah '75, unter
anderem eine Fülle von theologischem Talent präsentiert. Die zahlreichen Vorträge während
dieser einwöchigen Konferenz haben dieses bezeugt. Diese Vorträge waren sehr hilfsbereit bei
der Vorbereitung dieses Buches.
Ein besonders erwähnenswerter Vortrag wurde von Arnold Fruchtenbaum gegeben. Viel von
Kapitel IV dieses Buches, Anfang der messianisch-jüdischen Geschichte, ist von seinem Vortrag
basiert. Viele andere Kapitel sprechen über die Gedanken oder Tatsachen, die allgemein bekannt
unter den messianischen Juden sind. Sie werden hier angeboten, in der Hoffnung, neue Einblicke
für die Gläubigen an den Messias zu geben und für diejenigen die Ihn noch nicht angenommen
haben, die messianische Erfüllung zu bieten. Ein Großteil der hier verwendeten Terminologie
unterstreicht den jüdischen Charakter des Neuen Testaments und in ähnlicher Weise ist jede
biblische Zitat aus der Harkavy Ausgabe der jüdischen Bibel von der Hebrew Publishing Co.
(Deutsche Übersetzung aus der Martin Luther Übersetzung von der Deutschen Bibelgesellschaft)
"Ich fand Israel wie Trauben in der Wüste und sah eure Väter wie die ersten Feigen am
Feigenbaum "
Hosea 9,10
Kapitel I
Das Messianische Judentum: ÜBERBLICK
Es wurde traditionell angenommen, dass Judentum und Christentum getrennt und verschieden
sind. Dieser Gedanke wird von einer neuen und wachsenden Zahl von Juden, die und das Alte
und Neue Testament glauben, als ungültig herausgefordert. Für solche Juden ist der lang
erwartete Messias schon kommen. Diese messianischen Juden erleben eine persönliche
Beziehung mit dem Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Historisch gesehen, wenn ein Jude das
Neue Testament akzeptiert hat, wurde er von seiner eigenen Familie und Freunde als Überläufer
und Verräter zurückgewiesen. Er wurde von seinem Volk abgetrennt und als ein Nichtjude
anerkannt. Im Gegensatz dazu nahm die christliche Kirche den neuen Gläubigen an und sagte
ihm auf subtile Art, dass er nicht mehr jüdisch sei. Er wurde als Mitglied der Kirche
angenommen und dieses war die einstimmige Meinung der jüdischen und christlichen
Institutionen.
Obwohl beide Gruppen diese Philosophien deutlich anders sahen, war es schwieriger für die
beteiligten Personen oder für ihre Familien. Es gab wenig Grund für die angehörige Familie die
Ansicht zugrunde dieser Veränderung des Herzens zu untersuchen. Das persönliche Trauma in
der Regel war so stark und das Stigma so groß, dass die neuen Gläubigen froh waren Zuflucht in
ihrer neuen Kirche zu finden, da dieses besser war, als ständige von Zurechtweisungen der
ehemaligen Synagoge und persönlichen Bekannten zu leiden. Wie einfach die Situation war für
alle Beteiligten mit Ausnahme des neuen jüdischen Gläubigen ! Nicht nur leidet er unter
Vorwurf und Verachtung von seiner Familie und Freunden, aber in einigen Fällen gibt die
Familie ihm einen Beerdigungs Gottesdienst.
Seit fast 2000 Jahren hat die christliche Kirche die Mission, die gute Nachricht von der
Ankunft des Messias, zu der jüdischen Weltbevölkerung zu bringen, nicht erfüllt. Die Zeit für
einen Wechsel ist gekommen.
Ein Grundsatz des Messianischem Judentums glaubt, das, wenn ein Jude den jüdischen Messias
akzeptiert, der ja in einem jüdischen Land geboren und von jüdischen Propheten in den jüdischen
Schriften vorausgesagt worden wurde, dieser Jude wird nicht ein Heide. In der Tat wird er ein
vollständiger Jude - ein Jude, der glaubt, dass Jesus der Messias ist. Da er ja nicht nur die
Verheißung des Messias weiß, aber er kennt ihn persönlich. Wo Regelungen und Traditionen
zuvor obligatorisch waren, haben diese jetzt einen höheren Sinn. Sie werden als Vorahnung des
Gesamtplanes Gottes gesehen. Solche Traditionen geben nun einem Juden einen Sinn und einen
Link mit seiner kulturellen Vergangenheit.
Messianisches Judentum ist keine neue Sekte die versucht sich aus dem Körper der
Gläubigen an den Messias zu trennen. Es ist ein Weg der Versöhnung zwischen dem Glauben an
den Messias und zwischen der jüdischen Selbst Anerkennung. Dies ist wichtig, wenn sie
versuchen, den Messias zu den traditionellen Juden zu erklären. Wer sonst kann es besser als
Jude zu Jude?
Wenn Juden sich verbessern wollen, indem sie sich interessieren an hebräischen
Schriften, den Staat Israel und das traditionelle Judentum, kann keiner behaupten, dass die
Akzeptierung des Neuen Testaments ein Versuch ist, andere Juden zu assimilieren und zu
rechtfertigen. Durch einer gemeinsammen Stimme ist der volle Chor von denjenigen, deren
Leben transformiert wurde zu hören. Dies erhöht die Glaubwürdigkeit der messianischen Juden,
die an den Neuen Bund glauben und keiner kann sie als fehlgeleitete Fanatiker auszeichnen. Der
Grund, warum die Institution der Kirche so erfolglos ist, die gute Nachricht des Messias dem
jüdischen Volk zu bringen, ist wegen dem Element der jüdischen Psychologie. Jeder Jude, egal
wie unreligiös, weis dass er als Jude geboren wurde und als Jude sterben will. Jedes Konzept,
das gegen diese Ansicht droht, ist zum Scheitern verurteilt. Ohne großes Bewusstsein, hat die
Institution der Kirche darauf bestanden, dass Juden nicht mehr Juden sind und ihre Identifikation
abgeben. Die Heilige Schrift sagt nichts davon das Juden nicht mehr jüdisch sind, wenn sie den
Messias akzeptieren.
In der Tat, die Heiligen Schriften unterstützen nachdrücklich das Konzept, das Juden
jüdisch bleiben, nachdem sie ihren Herrn persönlich kennengelernt haben. Frühe Anhänger des
Messias gingen weiterhin in die Synagogen und feierten Feste wie sie es immer getan haben.
Saulus von Tarsus, später änderte er seinen Namen zu Paulus, sprach von sich selbst als Jude. Er
wollte nicht, sich als einen ehemaligen Juden bezeichnen, und unterzog die erforderlichen
festlichen Reinigungen der Vorfahren.
Darüber hinaus beauftragte Paulus dass Timotheus sich beschneiden lässt, um sein
Judentum zu behaupten. Jeder wahre Gläubige im Herrn erkennt, dass äußere Ausdrucksformen
sekundär sind und dass die Erlangung vom inneren Frieden in diesem Leben und die ewige Ruhe
im Jenseits wichtiger sind. Wer offen die Wahrheit betrachtet hat diesen Frieden für ihn
zugänglich.
Ein weiterer Punkt der Verwirrung ist, dass jüdische Menschen davon ausgehen, dass alle
Nicht-Juden der westlichen Kultur, Christen sind. Da Juden von Geburt Juden sind, nehmen sie
an das Christen von Geburt aus Christen sind. Die meisten Juden verstehen es nicht, dass viele
Menschen in die Kirche gehen und sich als Christen maskieren, aber dieselben Menschen haben
nicht das notwendige übernatürliche Erwachen, das wahre Nachfolger des Messias haben. Das
jüdische Volk ist nicht in der Lage eine solche Unterscheidung zu treffen und nehmen es für
selbstverständlich, dass alle, die eine Kirche besuchen Gläubige an den Neuen Bund sind. Sie
gehen davon aus, dass spirituelle Gesichtspunkte einer Familie in einen Mensch hineingeboren
sind. Selten stellen sich traditionelle Juden vor, dass es möglich ist, eine persönliche Begegnung
mit Gott zu haben. Sobald man erkennt, dass die meisten Juden alle Katholiken und Protestanten
in einen Topf stecken, ist es einfacher zu verstehen, warum Symbole wie das Kreuz,
unangenehm und bedrückend zu ihnen sind, und die Inquisitionen, der Holocaust und soziale
Diskriminierung diese Sicht verstärken.
Um zwischen wahren Gläubigen und Kirchenmitgliedern unterscheiden zu können,
müssen Juden eine persönliche Begegnung mit Gott haben. Doch wie können sie das erhalten,
wenn sie ständig von gläubigen Nicht-Juden mit fremden Symbolen konfrontiert werden und sie
deswegen dem Neuen Bund keine ehrliche Bewertung geben? Um ein faires Verfahren zu
erhalten, ist es vernünftig zu erwarten, dass Gläubige nicht mit solchen Dingen das jüdische Volk
beleidigen. Denken Sie daran, dass für fast 2000 Jahren, diese kirchlichen Symbole den
jüdischen Mensch weiter von Gott getrennt hat.
Die messianischen Juden strengen sich an diese Hindernisse zu beseitigen. Er hat einen
natürlichen Anreiz dazu. Da aber seine Familie und Freunde noch nicht an den Plan Gottes
teilnehmen, versucht er sorgfältig alle Hindernisse zu entfernen, um ein klares Verständnis zu
schaffen. Zu diesem Grund wird viel Wert in Diskussion auf das biblische Judentum gelegt, und
dessen nicht-jüdischem Konzept .
Zum Beispiel, in der Regel ist der Name Jesus Christus ein Knochen im Hals des
jüdischen Volkes. Dies liegt daran, dass so viel Unheil in seinem Namen geschehen ist. Dieses
Unheil wurde im Namen der Kirche, die kein wahres Kenntnis von Gott hatte, verursacht. Da
dieses ein Problem für das jüdische Volk schafft, wäre es besser Jesus mit seinem hebräischen
Namen, Yeschua Ha Mashiach anzurufen? Dieses geht nicht darum um seinen Namen zu
schaden, es entfernt einfach ein sprachliches Hindernis. Außerdem, der hebräische Name
Yeschua Ha Mashiach ist technisch korrekt. Wenn frühere Nachfolger den Zimmermann von
Galiläa sahen, sagten sie ja nicht: „Es geht Jesus Christus." Sie sprachen Hebräisch und
Aramäisch und wahrscheinlich sprachen sie Ihn mit seinem Vornamen und Titel an. Als Sein
hebräischer Name ins Griechische übersetzt wurde, wurde daraus Hesus Christos (Hay-soos
Kres-tos). Dies wurde später anglisiert zu "Jesus Christus."
Die wörtliche Übersetzung für Yeshua (Jeshua) ist "Erlösung" und Ha Mashiach bedeutet
"der Messias" (der Gesalbte). Wörtlich übersetzt ist Jesus Christus "die Erlösung kommt von
dem Messias." Wäre es nicht viel vernünftiger und schmackhafter Hebräisch zu sprechen, wenn
man im Gespräch mit einem Hebräier ist?
Diese Erklärung hilft vielleicht den Begriff "messianischer Jude" zu erklären. Da das
Wort "Christ"vom dem hebräischen Wort Messias kommt, warum sollten wir nicht einen
christlichen Juden einen messianischen Juden nennen?
Hier sind noch andere sprachliche Regelungen die weniger beleidigend für traditionelle
Juden sind:
Empfehlung
Vermeidung
Messias Yeschua
Christus Jesus
Sie werden ein "vollkommender Jude"
Convert
Ein Bibel Gläubiger
Christen
Der zweite Teil der Bibel oder
das Neuen Testaments
Neuen Bundes
Es gibt nicht nur semantische Unterschiede, aber auch die Bibel porträtiert Juden als
deutlich getrennte Menschen. Wenn aus einem Juden ein vollkommener Jude geworden ist, wird
dieser zu einem Glied des Leibes Messias und als dieses hat er noch eine besondere Funktion.
Jeder Körperteil hat eine andere Aufgabe. Wenn Gott es nicht wollte, dass Juden als deutlich
getrennte Menschen anerkannt werden sollten, hätte er sich sicherlich nicht die Mühe gegeben,
dies zu tun. Was Gott mit Mühe bewahren möchte, wird kein Kind von Gottes es wagen, dieses
zu manipulieren. Die große Aufgabe an das jüdische Volk, war , den Messias und das Wort
Gottes zu den Völkern der Welt zu bringen; und es ist immer noch so. Hebräer wurden
ausgewählt, um ein heiliges Volk zu sein. Gott nannte sie sein Augapfel.
Der Herr benützt messianisches Judentum zu einem anderen Zweck. Er benützt es, wie die Bibel
erklärt, um die seit vielen Jahrhunderten existierende Wand zwischen Juden und Nicht-Juden
abzubrechen.
Messianisches Judentum ist der lebende Beweis dass es keinen wesentlichen Unterschied
zwischen dem Christentum und dem wahren Judentum der Bibel gibt. Der traditionelle Jude ist
nun gezwungen, durch die Existierung der vollkommenen Juden, sich selbst zu kritisieren und
untersuchen. Wenn er ehrlich zu sich selbst ist, wird er zugeben, dass im heutigen Kontext ein
Jude ein Philosoph, Professor ,Drogen Süchtiger, Sex perverser, Alkoholiker, Atheist oder ein
Tunichtgut sein kann und immer noch als Jude identifiziert wird. Dies gilt selbst dann, wenn er
noch nie in einer Synagoge gewesen ist.
Doch wenn eine Person jüdischer Abstammung das Alte Testament täglich liest, Hebräisch
spricht, vollkommen ist und an Yeshua glaubt, wollen Rabbiner uns glauben machen dass diese
Person nicht mehr Teil von dem großen jüdischen Erben ist. Wegen diesem grundlosen
Glauben, werden Juden gezwungen ihr Judentum neu zu definieren. In einer ehrlichen Suche in
den alttestamentlichen Schriften, muss ein Jude schließlich zugeben, dass seine patriarchischen
Vorfahren sich daring unterschieden, daß sie and das Wort Gottes glaubten.
In allen anderen Sachen haben Juden die Wahrheit unabhängig von ihrer Quelle begrüßt. Das
Wissen von Aristoteles, Platon, Homer, Milton und so weiter, wurde angenommen, aber es gibt
einen Namen - Yeshua- wo traditionelle Juden die Grenze ziehen. Was hat er denn falsch getan,
das seine Weisheit nicht einmal würdig zur Untersuchung ist? Immerhin hat er so viele Leben
verändert und ist im Mittelpunkt einer großen Religion und hat viel Lob von den Massen
erhalten. Warum sollten die Lehren, die so völlig im Einklang mit jüdischen Schriften sind nicht
von seinen Landsgenossen akzeptiert werden? Die heutigen aufgeklärten Juden haben aufgehört
die Schuld für die Gräueltaten der Heiden, die sich falscherweise Christen nannten, diesem Mann
von Galiläa zugeben. Wahres Judentum kennt heute Yeshua als einen der ihren. Obwohl viele
andere zu selbsternannten Messias wurden, wird man sich schwer tun, sich nicht an ihre Namen
erinnern zu können.
Militärische Führer wie Alexander, Cäsar und Napoleon, sogar ein kleiner Obergefreiter
namens Hitler - haben versucht, die Welt zu erobern und alle scheiterten.
Nur einer kann von sich behaupten, die Herzen so vieler erfasst zu haben. Er hat es nicht
durch Macht oder Kraft getan, sondern durch den Geist Gottes. Heute, als auch im ersten
Jahrhundert, wird dem Juden die Frage gestellt: „Was halten und denken Sie von diesem Mann
Yeshua". Wie es immer war, einige akzeptieren Ihn und andere lehnen Ihn ab. Der Messias war
nicht für eine Generation gemeint, sondern für alle Generationen. Für manche Menschen ist der
Messias schon gekommen; für andere ist er noch nicht offenbar geworden. Er zeigt sich nur zu
Menschen, die das Wort Gottes glauben.
Wenn wir die Geschichte nachforschen, ist es, als ob die organisierte Kirche und
Synagogen begierig waren, die Welt davon zu überzeugen, dass die Gläubigen des Neuen
Bundes getrennt sind, von ihrem jüdischen Fundament. Es ist richtig, dass man nicht den vollen
Umfang des christlichen Glaubens versteht, ohne die Fundamente zu verstehen. Dies allein sollte
die falsche Vorstellung zerstören, dass das wahre Judentum und das wahre Christentum ein
ganzes Gegenteil sind. Der christliche Glaube hängt von der jüdischen Bibel ab. Auch der Neue
Bund wurde von Juden geschrieben. Die einzige mögliche Ausnahme wäre das Buch Lukas, da
seine ethnische Herkunft nicht genau bekannt ist. Yeschua war selbst Jude und so waren auch
seine zwölf Jünger. In der ersten christlichen Gemeinde waren alle jüdisch. Die heutigen
messianischen Juden machen einfach weiter wo ihre ersten Vorfahren vor Jahrhunderten
aufgehört haben.
Die griechische Orientierung, oder die Orientierung des Westens stellt den christlichen
Glauben so fremd zu dem jüdischen Volk dar. Die ursprüngliche Theologie - ihre Konzepte und
Ideen- sind am besten im hebräisch sprachigen Kontext und im Rahmen der jüdischen
Geschichte zu verstehen. Auch der neue Bund macht es ausdrücklich, dass alle, die an den
Messias glauben "Kinder Abrahams" durch den Glauben geworden sind. Paulus
nannte sie "wahres Israel". Laut Paulus, durch den die nicht-jüdische Welt die gute Nachricht,
dass Yeschua der Messias ist, erhalten hat, sagte dass ein Proselyt ein Teil des biblischen
Judentums wird, wenn dieser den Glauben Abrahams akzeptiert. Das mag paradox erscheinen,
da es viel mehr Christen als Juden gibt. Aber Gott ist bei der zahlenmäßigen Überlegenheit
unbeeindruckt. Aus seiner Sicht, ist der neue Bund die wirkliche Fortsetzung des Alten
Testaments. Es ist erstaunlich, wie verzerrt unser Denken im Laufe der Zeit geworden ist. Aber
Gott hat dieses genehmigt, da er einen Zweck dafür hat.
Der Allmächtige hatte nicht vor, seine Botschaft nur zu einer kleinen semitischen
Gruppe, die in einer Ecke der Welt steckt, zu geben. Ein gerechter und barmherziger Gott würde
es nicht zulassen den ganzen Rest der Menschheit die Beziehung zu ihm auszuschließen. Es ist
interessant darüber zu spekulieren, was passiert wäre, wenn Juden Yeschua als Messias
akzeptiert hätten.
Nicht-Juden haben dafür eine Verpflichtung gegenüber den Juden, da diese ihnen das
Wort Gottes brachten. Nach dem Neuen Bund wird das jüdische Volk das Wort Gottes durch die
Gnade der Nicht-Juden empfangen.
Dann werden Juden den Nicht-Juden dankbar sein, und keiner wird an einem Nachteil
leiden. Jede Gruppe wird den anderen zu schätzen wissen. Auf diese Weise wird Gott aus allen
Menschen Brüder machen. Nur ein fairer und gerechter Gott könnte einen solchen Plan
entwickeln.
Das Überleben von dem jüdischen Volk ist der beste Beweis für die biblische Gültigkeit.
Welche anderen Menschen, wenn auch noch so klein an der Anzahl, haben es so lange unter den
widrigsten Umständen es ausgehalten? Gott hätte leicht ein Volk mit so wenig zu empfehlen
auslöschen können. Aber Gott muss sein Versprechen zu Abrahams Samen halten. Da diese
biblische Prophetie für die Juden ist, und dass sie trotz aller Widrigkeiten überlebt haben, ist es
vernünftig anzunehmen, dass Gott einen Zweck für ihre Erhaltung hat. Wie hätte Gott, wenn die
Juden nicht überlebt hätten, seine Verheißungen an Abraham, Isaak und Jakob liefern können?
Der Jude ist ein bleibendes Denkmal der Gültigkeit des Heiligen Wort Gottes.
Warum möchten Nicht-Juden,die an den Messias glauben, das Juden aufhören Juden zu sein,
wenn diese den jüdischen Messias akzeptieren ? Es ist nicht im Einklang mit der Schrift, das
Juden ihr uraltes Erbe abgeben. Dieser Wunsch, weiter jüdisch zu sein, ist was das jüdische
Volk als ein lebensfähiges und als eine unverwechselbare Gruppe durch die Jahrhunderte
gehalten hat. Wenn es das erkennbare jüdische Volk nicht mehr geben würde, könnte Gott seine
Verheißung an Abraham über das Land Israel nicht vollbringen? Was für einen Sinn hätte es
einen Gott anzubeten, wenn Dieser nicht sein Wort hält?
Der Gegner Gottes, Satan, begreift die komplette Bedeutung von dem Plan Gottes für das
jüdische Volk. Warum würde sonst Satan immer versuchen den Antisemitismus zu fördern. Der
Teufel weis, wenn er dieses uralte Volk zerstört, dass er Erfolg haben wird, das Versprechen
Gottes an das jüdische Volk zur Frage zu stellen.
Keine andere Gruppe kann behaupten, dass sie ein Volk sind deren Nachkommen von
den zwölf Stämmen Jakobs sind. Die Bibel hatte vorrausgesagt das die Weltevangelisation von
diesen zwölf Stämmen kommt. So wäre es nicht sinnvoll diese als Juden zu erkennen?
Einige Gläubige, die wohlmeinend sind, haben eine legalistische Haltung und sind gegen
Veränderungen von jeglicher Art. Wie bei jeder Schrift, wenn es zu legalistisch interpretiert
wird, wird die zugrunde liegende Bedeutung unklar. Hat nicht Messias Yeschua die Veränderung
des Tempel Betriebs verlangt und damit den Hinblick auf Gott von der Menschheit gefördert?
Hat Paulus nicht die Änderung unterstützt, durch welche die Heiden den Messias akzeptieren
können ohne dass sie jüdisch werden müssten?
Paulus war ein radikaler. Er sagte, Heiden bräuchten nicht jüdische Zeremonien akzeptieren. Er
behauptete, dass das Wichtigste der Zustand des Herzens wäre. Jetzt ist die Situation umgekehrt.
Die nichtjüdischen Gläubigen sind ein Establishment mit ihrer eigenen Art des Gottesdiensts.
Paulus würde heute mit ihnen wahrscheinlich argumentieren, da der Zustand des jüdischen
Herzens der Hauptgrund sein müsste und die Symbole und Ritualen von untergeordneter
Bedeutung sein sollte. Die Zeit erwies die Weisheit dieser Ansicht. Die Zeit wird auch die
Entscheidung treffen das Juden immer Juden bleiben werden.
Eine Frage, in dieser Richtung wurde mit dem großen Gamaliel gesetzt. Als führender Gelehrter
des Jahrhunderts Israel, wurden ihm Fragen der messianischen Bewegung um den Zimmermann
aus Galiläa und seinen Wunder gestellt. Die Leute wollten wissen, ob Yeschua von Gott oder
Satan gesponsert wurde. Gamaliel sagte, wenn er von Gott gesandt war, könnte keiner der
Bewegung im Wege stehen. Wenn er es nicht war, würde die Bewegung von sich selbst auflösen.
Die frühe messianische Bewegung war der Wille Gottes, und es wurde so festgestellt. Das war
die Feuerprobe, und es wird auch für das moderne messianische Judentum so sein.
Weisheit, wie diese, hängt nicht von der Meinung der Menschen ab. Gewidmete jüdische
Gelehrte versuchten, über viele Jahrhunderte, Kommentare über die Heilige Schrift zu geben.
Ihre Ansichten wurden organisiert und in der sogenannten Talmud, Midrasch und Mischna
zusammengestellt.
Es war nichts Falsches daran, wenn Männer ihre Meinungen über Gottes Heilige
Schriften austauschten. Ein großer Teil der Arbeit war ziemlich interessant. Leider beschäftigten
sich die jüdischen Gelehrten mehr mit den Buch Kommentaren und beschranken die Bedeutung
der Schrift zum Mindestmaß.
Im Laufe der Zeit gab es wenig oder keinen Unterschied
zwischen dem Biblischen und der Meinungen der Rabbiner. Schließlich, wurden diese Buch
Rezensionen die Grundlage für die Entwicklung der jüdischen Praktiken. In der Tat viel von
dem, was das heutige traditionelle Judentum ist, ist wirklich falsch bezeichnet. Es sollte als ein
Glaube and die Rabbiner Meinungen (Rabbinism) bezeichnet werden. Die meisten Befürworter
des traditionellen Judentums sind sich nicht bewusst, das ihre Praxis von rabbinischen
Kommentaren ist und nicht von den biblischen Geboten. Die organisierte Kirche gönnt sich auch
diese Art von Regelungen.
Genau wie die rabbinischen Schriften, waren sie gut gemeint und haben oft Gesetzeskraft
innerhalb der Glaubensgemeinschaft gebracht.
Nachdem messianische Juden der Verzerrung der Heiligen Schrift zum Opfer gefallen
sind, können diese zwischen Schrift und gelehrter Meinung leicht unterscheiden. Obwohl
Gelehrsamkeit notwendig ist, sollte sie nicht die geistliche Autorität über der Heiligen Schrift
haben. Vor allem, wenn wissenschaftliche Meinungen im Konflikt mit der Schrift sind, sollte
dies als gut gemeinter Fehler erkannt werden.
Der messianische Jude nimmt das Wort Gottes und den Inhalt als Grundlage seines
Glaubens. Die Heiligen Schriften ist die Eigentumsurkunde des Juden für das Land Israel, für das
Überleben des jüdischen Volkes, und für die Garantie von Gottes ewigen Bund.
Es ist ein Grundprinzip des messianischen Judentums, dass das Alte und Neue Testament
von Gott inspiriert wurde, und sie haben dieselbe Nachricht. Es gibt keine Vorschriften im neuen
Bund das dem Alten Testament widerspricht. Da das messianische Judentum sich so stark ouf
die Bibel stützt, wäre es nun sinnvoll die Gründe dafür zu untersuchen.
II
Die Bibel ist Wahr
Außer den Werken der Natur, gibt es wahrscheinlich keinen größeren Beweis für die Existenz
eines allmächtigen Gott, als die Bibel. Skeptiker weisen schnell darauf hin, dass die Schriften
durch mehrere Generationen übergeben wurden und dass die Bibel das Produkt von Sagen und
Übertreibung sind.
Gerade weil diese heiligen Worte schon so lange erhalten wurden, glaubt man an die
Wahrheit des uralten Spruchs, dass die Bibel übernatürlich inspiriert ist. Wie viele andere
Geschichten haben es zeitlich so lange überstanden und bieten so viel Detail, und sind so im
Einklang mit den Leistungen der Menschheit?
Die weltliche Geschichtsschreibung unterstützt den Zeitraum der beschriebenen
Ereignisse in diesem großartigen Dokument. Stellen Sie sich vor, ein Autor oder eine beliebige
Kombination von Autoren müssten sehr ausführlich über die Vergangenheit und der Gegenwart
wissen,um solche Einzelheiten über Menschen, Sitten und Ereignisse schreiben zu können. So
wird deutlich, dass diese Nachricht von inspirierten Männern geschrieben wurde und sie
entweder während der biblischen Tage lebten oder sie erzählten die historischen Ereignisse mit
unheimlicher Genauigkeit.
Warum wurden die biblischen Schriften von der damaligen Bevölkerung der Zeit als
authentisch bezeichnet, wenn diese nun ein falscher Bericht sein sollten? Viele dieser Ereignisse
beteiligten Könige, Nationen und eine große Anzahl von gewöhnlichen Menschen. Wenn dieses
nicht korrekt wäre, hätten andere schon schnell einen gegenteiligen Beweis zur Verfügung
gestellt.
Dies wird insbesondere war, da berücksichtigt werden muss, dass die Ereignisse in einem Land
stattgefunden hatten das von Religionen besessen war.
Die Entdeckung der Schriftrollen von dem Toden Meer bietet einem die Authentizität der
Heiligen Schrift an. Diese Schriften wurden vor der Zeit von Yeshua von Mitgliedern einer
essenischen Sekte verfertigt. Sie sind erstaunlich identisch mit der Heiligen Schrift, die wir heute
lesen. Obwohl die Schriftrollen nicht bequem in Kapitel und Verse wie moderne Bibeln getrennt
sind, enthalten sie die gleiche Botschaft. Es ist logisch, anzunehmen, dass es keine Verzerrung
der zeitlosen Botschaft Gottes gab.
Einige Nicht-Gläubige stellen infrage, ob Moses einen korrekten Bericht der
Entstehungsgeschichte erfasst hat. Es ist davon auszugehen, dass er die gleiche Verbindung zu
Gott hatte, mit der er die zehn Plagen vorausgesagt hatte. Kann jemand daran zweifeln, dass er
auf der gleichen Weise all die übernatürlichen Informationen bekommen hat?
Was die biblischen Wunder angeht, hängt alles davon ab, wie groß Sie denken, Gott ist.
War es nicht Gott, der zehn oktillion Sterne in den Weltraum setzte? Nehmen Sie unseren
Planeten, zum Beispiel. Sie könnten die Erde in das Innere unserer Sonne über eineinhalb
Millionen mal reinstecken. Wir haben eine kleine Sonne, und es ist nur eine von vielleicht
hundert Millionen anderen Sonnen in unserer Galaxie. Und doch ist unsere Galaxie nur eine Spur
von Sternenstaub inmitten hundert Millionen anderen Universen, die bekannt bei Menschheit
sind. Der Wissenschaftler Albert Einstein behauptete, dass der bekannte Weltraum, mit seinen
hundert Millionen Universen, nur ein Milliardstel des theoretischem Weltraumes ist.
All diese Bewegungen wirbeln in perfekter mathematischer Präzision da draußen rum.
Wir setzen unsere Uhren nach ihr. Wir wissen genau, wo jeder Planet und Komet an einem
bestimmten Punkt zu einer bestimmten Zeit sein wird. Anzunehmen, dass dieses ohne einen
Designer passiert ist, wäre, als wenn man sagt, das Teile einer komplexen Maschine durch Zufall
zusammengekommen sind und ganz von alleine funktioniert. Nur weil wir nicht den Zweck des
Universums wissen, gibt es keinen Grund nicht zu glauben, dass es durch einer rationalen und
intelligenten Hand erstellt wurde. Wenn Sie das Universum und die Planeten anschauen, ist es
wie eine Art von einem riesigen Kuchen. Aber dieser Kuchen, anstatt nur fünf oder zehn
Zutaten, hat 104 Elemente, so wie die bekannte Atom Tabelle.
Gottes Gründlichkeit, die die Organisation des Universums umfasst, ist Zeuge von
seinem vollständigen Plan. Wissenschaftler sagen uns, dass ein Atom ein MiniaturSonnensystem ist. Die komplexesten Atome haben nicht weniger als 92 Elektronen rund um
einen Kern von 92 Protonen und 146 Neutronen. Trotz all dieser exakten Konstruktion, wollen
Atheisten es uns wahr machen dass dies alles durch Zufall passierte.
Aber Gott hat all diese Elemente zusammengebracht, um Leben produzieren zu können.
Damit dies geschehen kann, musste die Erde den genauen Abstand von der Sonne haben. Wenn
sie zu nah wäre, würde es zu heiß sein, um Leben zu erhalten, so wie wir es kennen. Wenn zu
weit weg ist, wäre es zu kalt. Die Dichte der Erdkruste musste genau das Richtige sein. Wenn sie
zu hart wäre, könnte niemand Ernährung pflanzen; wenn es zu weich wäre, würde jedes Gewicht
durchfallen.
Die Neigung der Achse muss genau das Richtige sein, sonst würden die Polkappen
schmelzen und die Erde würde überfluten. Die Atmosphäre, einschließlich Wasserstoff und
Sauerstoff, musste richtig gemischt werden oder die Menschen hätten nicht atmen können. Die
Erde muss sich ständig rum um die Sonne drehen und sie muss mit der richtigen
Geschwindigkeit und in einer bestimmten Entfernung im Weltraum stehen. Alle diese Elemente
zusammen kombiniert, bauen das Leben auf, wie wir es kennen.
Das Leben und das Universum sind das Ergebnis. Die Wissenschaft sagt, dass es für jede
Wirkung eine Ursache gibt. Nur Gott konnte die Ursache sein. Nur Gott kann etwas aus dem
Nichts schaffen. Es scheint unwahrscheinlich, dass ein intelligenter Gott all dieses ohne Zweck
erschaffte. Solch ein organisierter Gott, der einen Grund für all seiner Kreativität hatte, würde
die Menschheit nicht ohne einer deutlichen Botschaft lassen. Das Universum ist ein Beweis für
einen intelligenten, allmächtigen Schöpfer. Von der Information des Universums kann man die
Intelligenz und die Kraft Gottes sehen. Aber was das Universum nicht sagt, ist wie man Gott
näher kennenlernt. Solch ein Gott, der all diese Wunder zusammensetzte, würde sicherlich dafür
sorgen, dass die Menschen seine Botschaft erhalten würden.
Sicher, wenn Gott eine Nachricht für uns hat, die uns seinen Zweck erklärt, muss dieses
in der Bibel sein. Wie viele Bücher haben ganze Zivilisationen, auf Basis der Weisheit, mit
sozialen und legalen Normen geprägt? Atheisten können spekulieren wie alles angefangen hat,
aber sie haben keine stichhaltigen Gründe für die Anfechtung des Öffnungs Satz der Bibel: "Am
Anfang schuf Gott Himmel und Erde" (1. Moses 1,1). Zu sagen, dass ein geordnetes Universum
so einfach passierte, wäre genauso absurd, wie wenn die Bibel aus einer Druckerei Explosion
entstanden wurde.
Manche Menschen haben Schwierigkeiten die Bibel zu akzeptieren , weil sie erklärt wie Gott zu
übernatürlichen Taten fähig ist. Ein Gott, der das Universum geschaffen hat, sollte wohl in der
Lage sein, auf übernatürliche Weise zu handeln. Warum muss man es mit eigenen Augen sehen ,
bevor es glaubwürdig wird. Reicht es nicht für Gott, es einmal zu tun und dann eine authentische
Aufzeichnung zu bieten?
Es gibt viele feste Anhaltspunkte, dass die Bibel eine authentische Aufzeichnung ist. Es
hat einige einzigartige Eigenschaften. Zunächst einmal hat es ein einziges Thema. Sie können
des Öfteren Bücher lesen und bei der Zeit, wenn Sie das Ende erreicht haben, mussten Sie
feststellen, dass der Autor sich selbst widersprochen hat. Obwohl die Bibel von mehr als 40
Männern, über einer zeitlichen Spannweite von 1600 Jahren geschrieben wurde, ist sie völlig im
Einklang. Diese Männer waren Könige, Richter und Hirten. Doch ihr Thema ist das gleiche.
Es gibt Stellen in der Bibel, die etwas schwer zu verstehen sind, aber so wie hoch der
Himmel über der Erde ist, so sind Gottes Wege höher als des Menschen Verständnis. Und einige
geheime Dinge gehören dem Herrn. Es ist immer noch Gottes Vorrecht, ein paar Dinge für sich
zu behalten.
Ein weiterer Beweis, dass die Bibel wahr ist, ist ihre historische Genauigkeit, wenn man
sie gegen bestehende Fakten überprüft. Darüber hinaus bietet sie sinnvolle Daten von einer
bestimmten Zeit, die sonst nirgendwo anders zur Verfügung steht. Die Bibel ist intelligent und
sie ist logisch. Dieses wurde oft bestätigt bei Archäologen, die die Bibel als Stadtplan benützten
um Städte und Schätze zu finden. Ist es dann überraschend, wenn Israels liebstes Hobby,
Archäologie ist? Die Israelische militärische Ausbildung erfordert das Studieren der biblischen
Kämpfe und Fluchtwege von der jüdischen Bibel (Tanach) für den Einsatz in Kriegszeiten.
Der vielleicht eindrucksvollste Beweis dafür, dass die Bibel von Gott inspiriert wurde, ist
die genaue Vorhersage der Zukunft. Im Gegensatz zu menschlichen Hellsehern, die Bibel hat
keine Fehler in sich. Nehmen Sie die Vorhersage im 5. Moses 33,19 an, welches zum Beispiel
sagt, dass es eine Zeit geben wird, wenn die Leute Schatz aus dem Sand saugen. Könnte dieses
Ölquellen bezeichnen ?
Oder man denke an Jesaja 40,22, das sagt, dass die Erde rund ist. Diese Feststellung
wurde vor mehr als 2000 Jahre gemacht und es war, bevor Kolumbus Amerika entdeckte.
Könnte es sein, dass der Jesaja ein Wissenschaftler und ein Prophet war? Oder vielleicht hat
Jesaja es von einem Gelehrten erfuhren, der mit einem Astronomen gesprochen hat und dieser
weit vor seiner Zeit war. Beide Erklärungen sind möglich, aber wäre es nicht mehr plausibel
Jesajas eigene Erklärung zu akzeptieren - dass sein Wissen von Gott offenbart wurde?
Ein weiteres Beispiel von der Bibel, dass nur durch einen göttlichen Schöpfer erklärbar
ist, kann man in Jeremia 31,35 finden. Dort offenbart Gott, dass der Mond die Gezeiten
beeinflusst. Hatte Jeremiah die Anziehungskraft des Mondes und der Sterne verstanden? War er
ein Seemann? Wenn nicht, ist die einzige Erklärung für dieses frühe Kenntnis in der Heiligen
Schrift zu finden. Es wurde von Gott inspiriert. Darüber hinaus werden wir sehen wie die Bibel
uns voraussagt das Israel an einem einzigen Tag wieder hergestellt wird, das wir die Niederlage
der Araber sehen werden, das die Wüste wie eine Rose wieder aufblüht, und das die hebräische
Sprache wieder hergestellt wird.
Die Bibel tut auch alles, was sie behauptet, sie könne tun. Es verwandelt das Leben der
Menschen, es gibt ihnen Frieden, Zweck, Sinn und Freude, und die Macht ihr Leben auf einer
höheren Ebene zu leben. Sowohl das Alte als auch das Neue Testament erfüllen diese Normen
der Inspiration. Der Neue Bund selbst wurde in Jeremiah 31,34 versprochen. Gott sagte, er werde
dem Menschen einen neuen Bund geben, und er wird sein Gesetz an ihre Herzen und ins Leben
schreiben und sie werden sein Volk sein und er wird ihr Gott sein.
Der Alte Bund prophezeit das Kommen des Messias und der Neue Bund zeigt seine
Erfüllung. Der zentrale Glauben des messianischen Judentums ist, dass die Bibel von einem
Messias erzählt und dass dieser Yeschua ist. Lasst uns nun seine Glaubwürdigkeit untersuchen.
III
Der Erwartete Messias
Das Großteil des Judentums hat immer die Echtheit der Tanach (Altes Testament) akzeptiert,
sogar bis in unserer modernen Zeit. Der Neue Bund erfüllt jedes Kriterium zur Bewertung der
Wahrheit des Alten Testaments. Allerdings hängt die Authentizität des Neuen Bundes auch von
der Gültigkeit der Behauptung ab, dass der Zimmermann aus Galiläa in der Tat der erwartete
Messias war. Natürlich hätte Gott der Menschheit eine Möglichkeit zur Identifizierung des
Messias geben können. In der Tat hat er es gemacht; Prophezeiung erfüllt. Sicherlich hat keine
andere Person so viele Prophezeiungen erfüllt.
Um zu verstehen, warum so viele Juden Yeschua nicht als Messias anerkannten, muss
man es im Zusammenhang mit dem Kontext der Zeit betrachten. Die römische Besatzung Israels
wurde von der Bevölkerung als ein Eingriff an ihr Recht sich selbst zu regieren angesehen.
Obwohl Rom einige lokale Autonomien erlaubte, sehnte sich das jüdische Volk nach einen
Führer, der sie von ihren politischen Schwierigkeiten befreien würde. Natürlich warteten die
Israeliten auf einen art Mose, der Widerstand gegen ihren Unterdrücker leisten könnte; oder
einen Militär Revolutionär, der einen Aufstand gegen die römischen Armeen bringen würde. Das
war die Hoffnung und Erwartung der Menschen.
Zum Glück der Menschheit hat Gott nicht diese Art von Messias gebracht. Da nur eine
Generation davon profitiert hätte. Zum Beispiel, was für einen Sinn wäre solch ein politischer
oder militärischer Messias für uns heute? Könnte ein Sieg über die Römer zur Hilfe unserer
Probleme in diesem Alter kommen? Nein, der Messias sollte ein moralischer Führer sein. Er
sollte viel Bedeutung für alle Generationen haben. Was das jüdische Volk nicht sehen konnte,
war, dass Gott einen Plan für alle Menschen und alle Generationen hatte. Dieses steht zur
Debatte seit fast 20 Jahrhunderten. Schauen wir uns die Qualifikation für den Messias an. Ein
Kandidat müsste, die im Alten Testament aufgeschriebenen, bestimmten genealogischen
Anforderungen erfüllen. Dieser Messias müsste ein Sohn Abrahams sein. 1. Mose 22,18 sagt:
"und durch dein Geschlecht sollen alle Völker auf Erden gesegnet werden, weil du meiner
Stimme gehorcht hast. "Aber Abraham hatte zwei Söhne, Ismael und Isaak. Der Segen kam
durch Isaak.
"Aber Gott sprach zu Abraham: Lass es dir nicht missfallen wegen des Knaben und der
Magd. Alles, was Sara dir gesagt hat, dem gehorche; denn nur nach Isaak soll dein
Geschlecht benannt werden "(1. Moses 21,12)
Isaak hatte zwei Söhne. Die Bibel sagt, dass der Segen durch Jakob weiter gehen würde.
"Ich werde ihn sehen, aber nicht jetzt; Ich schaue ihn, aber nicht von nahem; Es wird ein
Stern aus Jakob aufgehen und ein Zepter aus Israel aufkommen ... Aus Jakob wird der
Herrscher kommen und umbringen, was übrig ist von den Städten"(4. Mose 24,17. 19).
Da Jakob zwölf Söhne hatte, musste noch eine andere Wahl von dem Allmächtigen gemacht
werden. Von den zwölf Stämmen, sollte Judah die Linie der Verheißung sein.
"Es wird der Zepter von Juda nicht weichen noch der Stab des Herrschers von seinen Füßen, bis
dass der Held komme, und ihm werden die Völker anhangen"
(1. Mose 49,10)
Von den Tausenden von Familien aus dem Stamm Juda, musste noch eine andere Wahl getroffen
werden. Der Messias musste von einer bestimmten Familienlinie kommen. Aus der Familie Isais,
der Vater von David.
"Und es wird ein Reis hervorgehen aus dem Stamm Isais und ein Zweig aus seiner Wurzel
Frucht bringen. Auf ihm wird ruhen der Geist des Herrn... "(Jesaja 11, 1-2)
Nach Angaben des Neuen Bundes, nannten die Leute Yeschua, den "Sohn Davids" . In der Tat,
während der biblischen Zeiten konnte jeder Jude seinen Stammbaum nachfolgen. "Und ganz
Israel wurde im Geschlechtsregister aufgezeichnet" (I Chronik 9, 1). Diese Aufzeichnungen
wurden in den Städten gehalten. In denen auch einzelne Betriebe und Häuser eingeschrieben
waren . Stellen Sie sich die enorme Bedeutung vor das Geschlechtsregister fehlerlos zuhalten.
Diese Unterlagen wurden sorgfältig gepflegt, bis die Römer Jerusalem in 70 AD zerstörten.
Danach konnte niemand behaupten, der Messias zu sein, denn jener könnte nicht definitiv
beweisen, dass er die genealogische Anforderungen erfüllt.
Es gab noch eine andere wichtige Spezifikation über die Linie Messias. Er muss von
einer Jungfrau geboren werden.
"Darum wird euch der Herr selbst ein Zeichen geben: Siehe, eine Jungfrau (junges Mädchen oder
Jungfrau) ist schwanger und wird einen Sohn gebären, den wird sie nennen Immanuel (Gott mit
uns) . Butter und Honig wird er essen, biss er weiß, Böses zu verwerfen und Gutes zu erwählen"
( Jesaja 7, 14-15).
Das ursprüngliche hebräische Wort für junge Frau ist "alma".
Laut heutiger Sprachwissenschaft, kann es entweder als "junges Mädchen" oder "Jungfrau"
übersetzt werden. So viel Kontroverse um diese Prophezeiung und seine Übersetzung gibt es,
dass es interessant ist, zu sehen, wie das Wort "alma" mehr als ein Jahrhundert bevor Yeschuas
Zeit übersetzt wurde. Im zweiten Jahrhundert bevor Christus, machten die jüdischen Gelehrten
etwa 70 Übersetzungen der Heiligen Schrift. Während einer Konferenz verglichen sie die
Schriften und bei Abstimmung wurden diese die Septuaginta genannt. Während dieser Zeit
wurde „alma“ in das griechische Wort "parthenos" übersetzt, was nur eine Bedeutung hat Jungfrau. Wenn die Übersetzung lediglich „eine Frau von jungen Jahren“ hätte sein sollen, hätte
man eine Anzahl von griechischen Wörtern benützen können. Darüber hinaus, jeder andere
biblische Hinweis auf das Wort "alma" ist als "Jungfrau" übersetzt worden.
Warum, wenn man das Universum und seine Komplexität anschaut, sollte man die Fähigkeit
Gottes, ein Kind aus einer Jungfrau zu erstellen bestritten werden? Außerdem, was ist eine
ungewöhnliche Geburt im Vergleich zu Gottes Schöpfung des Menschen? Man hat Augen, die
besser als jede Kamera sehen. Der Mensch hat ein Gehirn, dass so kompliziert ist, wie tausend
Schalttafeln, die jeweils groß genug sind New York City zu behandeln. Es bräuchte all den
erzeugten Strom von den Niagara Falls um den Computer zu kühlen. Und es bräuchte eine
Struktur so wie das Empire State Building um alles Notwendinge zu hausen. Trotz alle dem
könnte das Gehirn nicht die Entscheidungen eines Idioten machen, wenn es nicht von einem
menschlichen Gehirn programmiert wurde.
Gott hat einen Körper mit vielen Meilen von Blutgefäßen und Kapillaren geschaffen und durch
die fließt das Blut in das gesamte System in einer Angelegenheit von Sekunden. Der gesamte
menschliche Körper ist so kompliziert das dieses vernünftigerweise nicht aus Zufall entstehen
konnte. Wenn man all dies überlegt, und immer noch sagt, das Gott eine übernatürliche Geburt
nicht ausführen hätt können, ist jener weder wissenschaftlich noch vernünftig.
Um den Messias weiterhin zu identifizieren, wurde uns auch sein Geburtsort angegeben:
„Und du, Bethlehem Efrata, die du klein bist unter den Städten in Juda, aus dir soll mir der
kommen, der in Israel Herr sei; dessen Ausgang von Anfang und von Eweigkei her gewesen
ist"(Micha 5, 1)
Von all den Kontinenten, die zur Verfügung standen, eins wurde gewählt-Asien; von allen
Staaten, wurde eines gewählt- Kanaan. Alle Provinzen sind ausgeschieden und nur Judäa wurde
vorbehalten; und nur die Stadt Bethlehem wurde designiert. Es war ein winziges Dorf mit
weniger als eintausend Einwohner. Lammopfer für das Passahfest wurden in diesem Dorf
gezüchtet. Die erstaunliche Geburt, die in Bethlehem stattfinden sollte, ist von der Geschichte
bestätigt worden.
Sir William Ramsay entdeckte eine römische Tempeleingravierung in der Türkei im Jahr 1923.
Diese beschrieb eine große Steuererhebung die ca. 4 Jahre vor der Geburt des Messias befohlen
wurde. Es wurde von allen Juden verlangt, zu dem Landbesitz ihrer Vorfahren, zu reisen. Das
jüdische Volk aber ärgerte sich über die Sondersteuer und sie protestierten in Rom. Die lokalen
Gouvernanten befügten nicht die Macht den Streit selbst zu schlichten. Kommunikationen und
Reisen gingen in jenen Tagen im Schneckentempo voraus und Zöllner wurden durch große
Entfernung sowie zeitraubende jüdische Proteste behindert. Dieses hatte gerade genügend
Verzögerung für Mariam (Maria) ermöglicht, so dass ihr Baby in Bethlehem die Prophezeiung in
Erfüllung bringen konnte. Zu dieser Zeit war Bethlehem als Stadt Davids bekannt.
Die Bürger erwarteten mit Spannung die Ankunft eines Messias, da die Zeit seines Kommens im
Alten Testament vorgesehen war. Der Prophet Daniel hatte angegeben, dass der Messias
kommen wird, bevor der Tempel im Jahr 70 zerstört wird. Daniel 9,25-26 sagt;
„So wisse nun und gib acht: Von der Zeit an, als das Wort erging, Jerusalem werde wieder
aufgebaut werden, bis ein Gesalbter, ein Fürst, kommt, sind es sieben Wochen; und
zweiundsechzig Wochen lang wird es wieder aufgebaut sein mit Plätzen und Gräben, wiewohl in
kummervoller Zeit. Und nach den zweiundsechzig Wochen wird ein Gesalbter ausgerottet
werden und nicht mehr sein. Und das Volk eines Fürsten wird kommen und die Stadt und das
Heiligtum zerstören, aber dann kommt das Ende durch eine Flut, und bis zum Ende wird es
Krieg geben und Verwüstung, die längst beschlossen ist.“
Nun lass uns die Prophezeiung in einigen Detailen untersuchen. „So wisse nun und gibt acht:
Von der Zeit an, als das Wort erging, Jerusalem werde wieder aufgebaut werden“. Diese
Vorhersagung entstand in 400 B.C. und König Artaxerxes hatte es im zwanzigsten Jahr seiner
Regierung durchgeführt. Dies ist in Nehemiah 2,1-8 aufgezeichnet. Von der Vorhersagung des
Aufbaus Jerusalems bis „der Gesalbte der Prinz“ sollte ein bestimmter Zeitraum sein.
Das Wort Gesalbter steht für Messias. Von der Zeit der Voraussagung bis zu der Zeit des
Messias sollten es 7 Wochen und sechzig und 2 Wochen sein. Dieses wurde in 445 B.C.
gegeben. Von der Zeit bis zur Ankunft des Messias würden es 7 Wochen und zweiundsechzig
Wochen oder 69 Wochen sein.
Das Wort „Wochen“ in der Schrift bedeutet „sieben“ in Hebräisch. Es könnte auch übersetzt
werden, dass jede Woche einen Zeitraum von sieben Jahren deckt. Es heißt im ersten Buch Mose
dass Jakob für seinen Onkel Laban für eine Woche arbeitete, um seine Frau Rahel zu erhalten.
Die Bedeutung dieses hebräische Wort bezieht sich wirklich auf 7 Jahre und nicht sieben Tage.
Was Daniel sagte, war, dass ab dem Zeitpunkt von dieser Vorhersagung bis der Messias
erscheint in Israel, würden 69 siebe Jahre Zeiten vergehen, oder ein insgesamt 483 Jahre. Wenn
Sie zeitlich vorausrechnen und 483 Jahren von der Vorhersagung der Wiederherzustellung und
dem Aufbau Jerusalems bis zum Ankunft des Messias rechnen, dann bringt es uns an das Jahr
38 A.D. Nehmen Sie 483 Jahre und ziehen sie 445 davon ab, bis zum Jahr 1 B.C., dann haben
sie 38 Jahre übrig. Es gab kein Jahr Null. So, muß man noch ein Jahr dazu rechnen und man
kommt zum Jahr 39 A.D. Daniels Kalender war etwas anders als bei uns. Er verwendet den
biblischen Kalender, der ca. 5 Tage im Jahr weniger als der moderne Kalender ist. Wenn Sie die
5 Tage Unterschied nehmen und es bei 483 Jahren multiplizieren, zeigt dieses uns, das Daniel
6,6 Jahre weniger hatte. So, wenn das Datum nun umgerechnet wird, dann bringt es uns zu 32
A.D. , wessen Zeitpunkt es ist, wenn Daniel sagte, in 9: 25-26 dass der Gesalbte Prinz
abgeschnitten werden würde. Stellen Sie sich nun diese Frage; Weiß ich von jemanden, der für
die Sünden der Welt in ca. 32 A.D. starb?
Falls es doch noch irgendwelche Zweifel darüber gibt, haben wir auch schon die Zerstörung
Jerusalems diskutiert. Lass uns nochmals den letzten Teil von Vers 26 anschauen."Und das Volk
eines Fürsten wird kommen und die Stadt und das Heiligtum zerstören." Also musste der
Messias kommen und sterben, bevor der Tempel zerstört wurde.
Viele der Ereignisse im Leben des Messias waren vorausgesagt. Ein Vorläufer würde Ihm
vorhergehen. Malachi 3, 1 "Siehe, ich will meinen Boten senden , der vor mir her den Weg
bereiten soll.“ Es wurde ihm auch gesagt, daß er mit Gottes Geist gesalbt werden wird. Psalm
45, 8 "Darum hat dich der Herr, dein Gott, gesalbt mit Freudenöl wie keinen deinesgleichen.“
Jesaja 11, 2: "Auf ihm wird ruhen der Geist des Herrn".
Der Messias sollte auch zu Schande gemacht werden und seine jüdischen Brüder würden ihn
ablehnen. Er war derjenige, der sowohl von Römern als auch von Juden gehasst werden würde.
Psalm 69,10 "...Die Schmähungen derer, die dich schmähen sind auf mich gefallen.". Psalm 69,
9: "Ich bin fremd geworden meinen Brüdern und unbekannt den Kindern meiner Mutter ". Psalm
69, 5: "Die mich ohne Grund hassen, sind mehr, als Haare auf dem Haupte habe." Isaiah 49, 7
"So spricht der Herr, der Erlöser Israels, sein Heiliger, zu dem, der verachtet ist von den
Menschen und verabscheut von den Heiden." Psalm 118, 22, "Der Stein, den die Bauleute
verworfen haben ist zum Eckstein geworden".
Er sollte ein Täter von Wundern sein. Jesaja 35, 5,6 sagt, "Dann werden die Augen der Blinden
Aufgetan und die Ohren der Tauben göffnet werden. Dann werden die Lahmen springen wie ein
Hirsch, und die Zunge des Stummen wird frohlocken. "
Er würde geschlagen werden. Micah 4,14 sagt: "und den Richter Israels mit der Rute auf die
Wange schlagen." Jesaja 50, 6 sagt voraus: "Ich bot meinen Rücken dar denen, die mich
schlugen, und meine Wangen denen, die mich rauften. Mein Angesicht verbarg ich nicht vor
Schmach und Speichel. "
Doch der Messias solle sanftmütig und ohne Gewalt sein. Jesaja 53, 9 sagt über seine Natur.
"Wiewohl er niemand Unrecht getan hat und kein Betrug in seinem Munde gewesen ist." Auch
Jesaja 42 prophezeit: "Er wird nicht schreien noch einen Laut erheben, noch seine Stimme wird
auf der Straße hören zu sein."
Psalm 22 wurde vor etwa 1000 B.C. geschrieben und sagt uns was der Messias während der
Kreuzigung sagen würde.
"Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Alle, die mich sehen, verspotten mich ...
Ich bin ausgeschüttet wie Wasser, alle meine Knochen haben sich voneinander gelöst; mein Herz
ist in meinem Leibe wie zerschmolzenes Wachs. Meine Kräfte sind vertrocknet wie eine
Scherbe, und meine Zunge klebt mir am Gaumen, und du legst mich in des Todes Staub ... Denn
Hunde haben mich umgeben, und der Bösen Rotte hat mich umringt; sie haben meine Hände und
Füße durchgraben ... Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand.. "
Normalerweise, der Tod durch Kreuzigung dauert mehrere Tage. Deswegen wurde der
Unterschenkelknochen des Opfers gebrochen , um sein Elend zu beenden. Yeshua starb,
nachdem er ca. sechs Stunden gelitten hat. Um zu überprüfen, ob er tot war, warf ein römischer
Soldat einen Speer in seine Seite. Wenn festgestellt wurde, dass er bereits tot war, war es nicht
mehr notwendig, den Knochen zu brechen. Dies erfüllt 2.Mose 12, 46, welches sagt, "ihr sollt
keinen Knochen an ihm zerbrechen", und auch Psalm 34,21: "Er bewahrt ihm alle seine Gebeine,
dass nicht eines zerbrochen wird" Seltsamerweise, Tod durch Kreuzigung wurde Hunderten von
Jahren nachdem dieser Psalm geschrieben wurde, eingeführt.
Es gibt auch eine Reihe von anderen spezifischen Prophezeiungen die Hunderte von Jahren,
bevor sie stattgefunden haben, gegeben wurden. Die Schrift sagt von jemandem, der von einem
Freund verraten wird und für dreißig Silberlinge verkauft werden sollte, und dieses Geld würde
in den Töpferacker geworfen werden. Sacharja 11,12. 13, sagt:
„Gefält's euch, so gebt her meinen Lohn; Und sie wogen mir den Lohn dar, dreißig
silberstücke...Wirf's hin dem Schmelzer! Ei, eine treffliche Summe, deren ich wertgeachtet bin
von ihnen! Und ich nahm die dreißig Silberstücke und warf sie ins Haus des Herrn, dem
Schmelzer hin ".
Psalm 41, 10 sagt: „Auch mein Freund, dem ich vertraute, der mein Brot aß, tritt mich mit
Füßen".
Das war natürlich genau das, was Judas Iskariot mit seiner falschen Belohnung gemacht hat.
„Und sie werden mich ansehen, den sie durchgebort haben, und sie werden um ihn klagen, wie
man klagt um ein einiziges Kind ..." . (Sacharja 12.10)
Es gibt Hunderte von anderen Prophezeiungen im Alten Testament, die bestimmte Ereignisse
prophezeien. Es gibt ein Kapitel- das ganze Jesaja 53-, das unverkennbar die spannendste
Offenbarung von Gott, über den Messias, ist. Auch der unten genannte Anteil ist ziemlich
überzeugend.
„Er war der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit. Er war so
verachtet, dass man das Angesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn für nichts geachtet".
„Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. Wir aber hielten ihn für
den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. Aber er ist um unsre Missetat
willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir
Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. Wir gingen alle in die Irre wie Schafe,
ein jeder sah auf seinen Weg. Aber der Herr warf unser aller Sünde auf ihn.“
„Als er gemartert ward, litt er doch willig und tat seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur
Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf das verstummt vor seinem Scherer, tat er seinen
Mund nicht auf. Er ist aus Angst und Gericht hinweggenommen. Wer aber kann sein Geschick
ermessen? Denn er ist aus dem Lande der Lebendigen weggerissen, da er für die Missetat meines
Volks geplagt war. Und man gab ihm sein Grab bei Gottlosen und bei Übeltätern, als er
gestorben war, wiewohl er niemand Unrecht getan hat und kein Betrug in seinem Munde
gewesen ist".
Viele jüdische Menschen sind so erstaunt, nachdem sie dieses Kapitel lesen, dass sie ihre
Rabbiner mit dieser Genauigkeit konfrontieren. Normalerweise behaupten die Rabbiner , dass
das Kapitel sich auf ein messianisches Zeitalter, statt auf einen einzelnen Menschen, bezieht.
Vielleicht sollten sie sich es nochmals überlegen. Jesaja 53 kann sich nicht auf ein messianisches
Zeitalter beziehen. Das einzigartige Personalpronom "er" wird konsequent im gesamten Kapitel
verwendet. Zweitens, würde es keinen Sinn machen, das „er " mit „messianisches Zeitalter“ zu
ersetzen. Wenn "messianisches Zeitalter" für "er" eingesetzt wird, dann würde der fünfte Vers
sich so lesen „. . das messianische Zeitalter ist um unsere Missetat willen verwundet und um
unsere Sünden willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf dem messianischen Zeitalter, auf dass wir
Frieden hätten und durch das messianische Zeitalter sind wir geheilt.“
Dieser Vers muß eine Person beschreiben. Es macht einfach keinen Sinn, von "Strafe" und
"Wunden" der messianischen Zeit zu sprechen.
Ebenso das Pronom "er" kann sich nicht auf das jüdische Volk oder einen der Propheten ziehen.
Der sechste Vers sagt: „Der Herr warf unser aller Sünde auf ihn. "Juden haben nicht für die Welt
die Sünden angenommen, nur der Messias hat es. Der siebte Vers sagt, „wie ein Lamm, das zur
Schlachtbank geführt wird, und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer, tat er seinen
Mund nicht auf." Israel ist nicht gerade wie ein stiller Leidener und es hat sich nicht als
selbstzufrieden gegeben.
Chanukka, ein jährliches jüdisches Fest, erinnert an den Aufstand der Juden gegen den
heidnischen König Antiochus Epiphanes in 165 B.C., und die Juden hatten natürlich Aufruhr
erbracht und im Stillen während des Sechstagekrieg im Jahr 1967 gelitten. Wenn der ägyptische
Präsident Nasser noch leben würde, könnte erzählen wie "still" die Juden waren.
Der achte Vers aus Jesaja 53 sagt: „Denn er ist aus dem Lande der Lebendigen weggerissen",
und der Vers fügt hinzu, dass "durch (oder für) die Missetat meines Volkes geplagt war." Wenn
"er" sich auf das jüdische Volk bezieht, auf was tut sich "mein Volk" beziehen? Es scheint ein
Widerspruch zu sein, wenn Sie diese Argumentation folgen. Der neunte Vers sagt, dass "er
niemand Unrecht getan hat, und kein Betrug in seinem Munde gewesen ist." Begeht die
Menschheit Gewalt oder übt sie Betrug aus? Sicherlich tut sie das. Der selbe Prophet, Jesaja, sagt
daß es Betrug im Mund des jüdischen Volkes gibt. In Jesaja 6,5 heißt es: "Wehe mir ich vergehe!
Denn ich bin unreiner Lippen und wohne unter einem Volk von unreinen Lippen ... "
Das Wort Israel kann nicht für "er" ersetzt werden. Israel ist nicht ohne Sünde gewesen. Zum
Beispiel, wenn Moses auf dem Berg war um die Zehn Gebote zu empfangen, was haben die
Juden getan?
Sie bauten ein goldenes Kalb und beteten es an. Mose kam und sprach zu seinem Bruder Aaron,
der meinte, dass es den Leuten langweilig war und sie hatten nichts zu tun, so baten sie ihn ein
goldenes Kalb zu errichten. Israel war kaum ohne Sünde.
Es gab viele andere Male, wo die Schrift, Israel als sündig darstellt. Das Buch Hosea vergleicht
Israel zu einer ehebrecherischen Frau. Sie können die Sündhaftigkeit Israels fast überall im Alten
Testament finden. Jesajas Prophezeiung kann sich nicht auf das jüdische Volk beziehen.
Es hat sich erst in den Letzten paar Jahrhunderte ergeben, mit dem Aufkommen des reformierten
Judaismus, dass die Rabbiner versucht haben, Jesaja 53 als eine messianische Zeit Utopie zu
erklären. Nach ihrer Meinung soll die Welt immer besser und besser werden.
Im Laufe der Jahrhunderte haben viele Rabbiner akzeptiert, dass die Schrift in Jesaja 53 von dem
Messias spricht. Rabbi Alcheck von dem 16 -ten Jahrhundert sagte von Jesaja 53: „Unsere
Rabbiner, mit einer Stimme, akzeptieren und bestätigen die Ansicht, dass der Prophet von dem
König Messias spricht" Moses Maimonides, der die 13 Artikel des jüdischen Glaubens schrieb,
sagte: „Ich glaube, mit vollkommenem Glauben an das Kommen des Messias." Orthodoxe Juden
glauben, dass immer noch. Mit all diesen Beweisen, würde jede ehrliche Person zugeben
müssen, dass mehr in diesen Prophezeiungen steckt als bloßer Zufall. Wie also haben dann die
jüdischen Pharisäer das Kommen Yeschuas verpasst? Warum haben sie ihn nicht erkannt? Sie
waren sicherlich in Angelegenheiten der Heiligen Schriften gelernt.
Wie wir in Jesaja 53 gelesen haben, soll der wahre Messias von den Menschen abgelehnt
werden. Dies zeigt auch voraus, dass er der Stein sein solle, den die Bauleute abgelehnt haben
(Psalm 118, 22). Wenn alle Juden der Zeit ihn akzeptiert hätten, dann wäre er nicht abgelehnt
worden und die Kriterien dieses Psalms hätte er nicht erfüllen können.
Tatsächlich, die wissenschaftliche rabbinische Gemeinschaft der Zeit erkannte nicht die
alttestamentliche Prophezeiung, die davon sprach, dass der Messias zweimal kommt. Sie
nahmen an, dass er einmal kommen würde, um sie aus ihrer politischen Schwierigkeit zu
befreien, und dass das alles sein würde. Es war ihnen nicht eingefallen, dass einige der
Prophezeiungen sich auf einen bezieht, der mit Demut kommt. Andere hatten ein zweites
Kommen vorgeschlagen, wenn er als König der Könige und Herr der Herren erscheint. Da die
Gelehrten einen politischen oder militärischen Führer erwarteten, lagen sie mehr wert auf die
letzteren Prophezeiungen über seine Macht, um die Feinde Israels zu besiegen und ein Reich des
Friedens herzustellen.
"Zu der Zeit wird der Herr die Bürger Jerusalem beschirmen, und es wird zu dieser Zeit
geschehen, dass der Schwacher unter ihnen sein wird wie David und das Haus David wie Gott,
wie der Engel des Herrn vor ihnen her. Und zu der Zeit werde ich darauf bedacht sein, alle
Heiden zu verteilen, die gegen Jerusalem gezogen sind." (Sacharja 12, 8-9).
"Und der Herr wird ausziehen und kämpfen gegen diese Heiden, wie er zu kämpfen pflegt am
Tage der Schlacht." (Sacharja 14, 3)
Mit 100 prozentiger Genauigkeit kann man sehen, dass Gott wollte, dass der Messias zweimal
auf die Erde kommt. Das erste Mal, war es, um die Menschen zu versöhnen und ein
notwendiges Opfer bereitzustellen. Dieses war so, dass der Mensch im Rechten mit Gott sein
könne. Bei dem zweiten Kommen erscheint Yeshua als König der Könige, aber dieses wird
später kommen. Yeshua hat bewiesen, dass er würdig ist, der Verherrlichung, da er es selbst
erlaubte geopfert zu werden, obwohl er kein Unrecht tat. Sein perfektes und gerechtes Blut
wurde im Namen der ganzen Menschheit verschüttet. Dieses erfüllt Gottes Foderung in 3. Mose
17,11, das sagt „Das Blut ist die Entsühnung." Daher kann die Menschheit nur Sühne durch
Opfer von gerechtem Blut erhalten um das Verbrechen gegen Gott, die die ganze Menschheit
begeht, auszugleichen.
Auf diese Weise kann es jedem,der glaubt das Yeschua das Opfer für sie war, in Gottes Buch der
Sünde Lastschriften und der Opfer Kredite, errechnet werden,. Durch den Glauben an Gottes
Wort zu dieser Sache, wird es zur Gerechtigkeit, wie im Falle Abrahams, angesehen werden.
„Abraham hat Gott geglaubt, und es wurde ihm als Gerechtigkeit angesehen" (Genesis 15, 6).
So wie Abraham im gerechten vor Gott (Gerechtigkeit) stehen konnte, durch den Glauben an
sein Wort, so ist es, wenn wir an das Wort Gottes glauben. In diesem Fall spricht sein Wort vom
Opfer des gerechten Blutes des Messias, um den Menschen mit seinem Schöpfer in Einklang zu
bringen.
Ist es nicht wunderbar? Gott bietet das System, die Erklärung, wie es funktioniert, und das
erforderliche Opfer. Er gibt auch den Menschen das Maß des Glaubens, das man braucht, um
dies alles zu akzeptieren. Er tut dies auch, obwohl die Menschheit es nicht zeigt, dass sie es
verdient.
Wie es uns gezeigt wurde, wurde der Messias durch einen ungewöhnlichen Empfang geboren.
Der Leib einer Frau wurde von Gottes Geist getränkt. Deshalb konnte er ganz gerecht sein. Der
Ruach Ha Kodesh (Heiliger Geist) in ihm, erlaubte ihm, die Welt mit den Augen Gottes zu
sehen.
In der Tat, der Messias war der Prototyp eines neuen Menschen, der Gott-Mensch. Es war
notwendig, für Yeschua des menschlichen Fleisches geboren zu werden, so dass er sich mit
unseren Schwierigkeiten und Schmerzen identifizieren kann. Durch seinen Tod und seiner
Residenz im Himmel war er in der Lage, uns denselben tröstlichen Geist zu senden, der in uns
lebt. So können wir auch einfach den Geist Gottes empfangen, bei dem wir unsere Sünden gegen
Gott bereuen und unseren Glauben an den Messias erklären und fragen, dass der Geist Gottes
kommt, um in unseren Herzen zu wohnen. Die Bibel sagt, dass dies die Voraussetzung für den
direkten Zugriff auf den Gott unseres Universums ist. Es war noch nie der Fall, dass wenn dieses
in Aufrichtigkeit getan wurde, es nicht funktioniert. Hier ist ein Beispiel Gebet für die, die noch
nicht persönlich mit dem Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs vertraut gemacht worden sind.
"Lieber Gott, ich gestehe, dass ich stark gegen dich gesündigt habe, und dass es mir wirklich leid
tut. Messias, komme bitte in mein Herz und Leben und reinige mich mit Deinem Blut der
Versöhnung. Danke dass Du dieses nach deinem Wort tust. Ich werde alles tun was du willst ...
mit Deiner Hilfe. Ich meine es wirklich, Herr. In deinem Namen, Amen. "
Mit dieser aufrichtigen Gabe von Gebet wird Gott sich mehr und mehr offenbaren. Er sagte, er
würde in uns kommen, wenn er dazu aufgefordert wird. "Wer des Herrn Namen anrufen wird,
der soll errettet werden." (erlöst) (Joel, 5). Hier machte Gott eine definitive Versprechung.
Da Du jetzt Gottes Geist empfangen hast, bist Du nun ein Gott-Mann (oder Frau), der/die sich
mehr und mehr im Laufe der Zeit nach dem Bild Gottes entwickelt. Natürlich ist dies nicht in
dem Sinne, wie der Messias war. Er führte ein vollkommenes Leben. Wir können nicht so
perfekt sein wie er ist. In den Augen Gottes, aber teilen wir seine Gerechtigkeit, wenn wir , sein
Opfer durch den Glauben akzeptieren. Nach dem Lesen des Neuen Bundes wird der Alte Bund
verständlicher wie noch nie zuvor. Das Neue Testament gibt uns einen Überblick über das GottSystem. Probiere es aus, Du wirst es mögen.
Heute, so wie vor 2000 Jahren, sind nur diejenigen, die stolz und hochmütig sind, nicht bereit
sich vor Gott zu beugen und können daher nicht die Wahrheit sehen. Es benötigt eine reumütige
Person, die Bedürfnisse hat, Gott zu sehen. Die Selbstzufriedenen, die Gott nur zu ihren
Bedingungen haben wollen, werden nie eine persönliche Beziehung zu ihm haben. Die Themen
sind die gleichen, heute sowie auch vor mehr als 19 Jahrhunderten.
Kein anderer Mann hätte möglicherweise so viele Prophezeiungen erfüllen können. Es stimmt,
dass die nachbiblische Geschichte voll von großen jüdischen Führern ist. Erinnern Sie sich an
Rabbi Akiba, der den Bar-Kochba als "Star Jakobs" feierte und der an den Märtyrertod starb?
Es gab auch Moses Mendelson, der manchmal als der Vater des modernen Judentums bezeichnet
wird. Karl Marx der Sozialist, und Theodor Herzl, der Vater des Zionismus waren Prominente
der jüdischen Geschichte, wie auch noch andere die zu zahlreich zum nennen sind. Doch wer
von ihnen konnte mit Recht behaupten, dass er der lang ersehnte Befreier des jüdischen Volkes
sei? Welche dieser Männer konnte die lang ruhende Sehnsucht nach Gott entfachen? Keine.
Politische Philosophie ist nicht die Lösungen. Gott hat uns gesagt, dass die Antworten kommen
vom Glauben an ihn. Yeshua ist es, von dem die Propheten sprachen. Er ist es, von dem Mose
schrieb. Er ist das Lamm Gottes. Er nahm die Strafe der Menschheit auf sich auf. Er ist der Prinz
des Friedens; Er ist der ersehnte Messias.
Obwohl das Kommen des Messias perfekt übereinstimmt mit den biblischen Prophezeiungen,
war sein Kommen nicht im Einklang mit den vorgefassten Meinungen und Wunschdenken von
einem militärischen und politischen Führer. Noch dazu brachte Yeschuas Kritisierung an die
pharisäischen Tempel Führer eine Spaltung, die noch heute vorhanden ist. Um dieses
Missverständnis, das vor fast 2000 Jahren entstand, zu erklären, ist es notwendig zu begutachten,
was in den Jahrhunderten unmittelbar nach der Erfüllung der oben zitierten Prophezeiungen
passierte. Um die langjährigen Vorurteile und Fehlwahrnehmungen aufzuklären, muss man die
Herkunft der Probleme erklären.
IV
Frühe Messianisch-Jüdische Geschichte
Der Beginn des Konflikts zwischen der messianisch-jüdischen Gemeinde und der pharisäischen
Tempelgemeinde kam mit dem Aufkommen des rabbinischen Judentums und dem erhöhten
Einfluss der rabbinischen Kommentaren (Mischna). Rabbinische Meinung verdrängte oft das
Alte Testament und dessen Autorität. Zum Beispiel, ein Abschnitt der Mischna sagt, dass es
nicht strafbar ist das mosaische Gesetz zu brechen, aber es ist strafbar das Gesetz der Weisen zu
brechen..
Auseinandersetzende Lehren von dem Messias und von den Pharisäern wurden zur wichtigsten
Quelle des Konflikts. Die Pharisäer waren darum besorgt, ob Yeshua das pharisäische Judentum
und die Mischna Kommentaren unterstützen würde. Der Neue Bund erzählt von Konflikten, die
um solche Dingen ging, wie die verschiedenen Traditionen und die Einhaltung des Sabbats. Das
Endergebnis war die Bergpredigt, wo, Yeschua sagte, wenn die individuelle Gerechtigkeit nicht
besser ist als die der Tempelführer, könne dieser nicht in das Reich Gottes kommen. In der Tat,
dieses war eine Ablehnung des pharisäischen Judentum. Messias Ablehnung gegenüber des
Pharisäertum führte dazu das sie Ihn abstoßen und schließlich kreuzigten.
Zwischen etwa 30 bis 66 A.D. in der messianisch-jüdischen Geschichte, wurde die Theologie des
Neuen Bundes entwickelt. Ein wichtiger Grundsatz des Neuen Bundes war, dass das
Ritualgesetz nicht mehr von entscheidender Bedeutung war, da der Messias es erfüllt hat.
Dementsprechend brauchen die Menschen nicht mehr unter dem Fluch des geistigen Todes
leiden, angebracht durch den Fall Adams. Diese Doktrin behauptet, dass die Gläubigen eine
Erfüllung der Gerechtigkeit durch den Glauben an Yeshau genießen können. Von nun an
konnten die Gläubigen die Ritualgesetze beachten, wenn sie wollten, aber es war nicht mehr von
ihnen benötigt.
Einige Juden wollten Kompromisse schließen. Sie wurden als Judenmacher bekannt - jüdische
Gläubige an Yeschua, die darauf bestanden, dass die Rituale als Voraussetzung für die Erlösung
eingehalten werden mussten. Diese Männer waren entschlossen das Gegenteil zu lehren von was
Paulus lehrte, dass das Heil Gottes nur durch die Akzeptanz des Messias erhalten werden kann.
Obwohl Mainstream messianisches Judentum sich einig ist, dass das Ritualgesetz nicht mehr
eingehalten werden muss, üben es viele weiterhin auf freiwilliger Basis aus. Die Elemente der
Judenmacher jedoch versuchten das Gesetz obligatorisch zu machen. Die Szene änderte sich
zwischen 66 und 70 AD. Dieses war während dem ersten jüdischen Aufstand gegen Rom. Als
der Konflikt sich intensivierte, verließen messianische Juden das Land und zogen nach
Transjordanien. So entstand eine noch größere Kluft zwischen den jüdischen Gläubigen und der
ungläubigen jüdischen Gemeinde. Der Tempel wurde im Jahre 70 zerstört.
Nach der Revolte, kam die messianisch jüdische Gemeinde wieder zurück in das Land und
versammelten sich wieder in Jerusalem. Diskussionen unter den Gläubigen wurde zwischen 70
und 132 AD gehalten. Die Rabbiner jener Zeit nannten die jüdischen Gläubigen, Ketzer.
Da die messianischen Juden die Zerstörung des Tempels als Beweis nützten, um zu erklären
dass der Messias das letzte Opfer gebracht hatte, gab es einen Aufschwung in der Bewegung,
der sich viele Juden anschlossen. Am ende ist es dazu gekommen, dass die Rabbiner sich
entschieden die Diskussion zu beenden und verboten jeden Kontakt mit der messianischjüdischen Gemeinde. Messianische Juden wurden von der Synagoge vertrieben. Erst gegen
später wurden sie aus der Gemeinde vertrieben.
Der Bar-Kochba Aufstand trat zwischen 132 und 135 AD auf. Es war der zweite jüdische
Aufstand gegen die römische Herrschaft. Es änderte schließlich die Art des Rechtsstreits
zwischen den jüdischen Gläubigen und der rabbinischen jüdischen Gemeinde. Dann gab es eine
radikale Veränderung. So viele Nicht-Juden akzeptierten die messianischen Forderungen und es
wurde mehr und mehr eine Bewegung einer Nicht-Juden Religion. Dies markierte die Ablehnung
der messianischen Bewegung von der jüdischen Gemeinde.
Im ersten Jahr des Aufstandes kämpften messianische Juden neben ihren anderen jüdischen
Brüdern. Aber ein Jahr später, erklärte Rabbi Akiba das Bar-Kochba der jüdische Messias sei.
Dies hatte die Folge das die jüdischen Gläubigen aus dem Revolt ausstieg. Sie konnten dieses
Konzept nicht akzeptieren und es erstellte die endgültige Aufteilung zwischen den beiden
jüdischen Gemeinden.
Es ist interessant, die Ironie und Inkonsistenz der rabbinischen Meinungen zu verfolgen. Es wird
oft behauptet, dass ein Jude aufhört, ein Jude zu sein, wenn er an Yeschua als den Messias
glaubt. Wenn man diese Argumentationen erweiterte war auch Rabbi Akiba nicht mehr jüdisch,
weil er Bar-Kochba als den Messias akzeptiert hatte. Und doch war er einer der berühmtesten
Rabbiner im talmudischen Judentum.
Schließlich wurde der Bar-Kochba Aufstand niedergeschlagen und die jüdische Gemeinde
begann, seine Rache auf die messianisch-jüdische Gemeinde auszunehmen. Es gab drei
Hauptergebnisse der Revolte. Erstens wurde die Gemeinde in Jerusalem Nicht-Jüdisch, anstatt
jüdisch. Als der Bar-Kochba Aufstand endete hat Kaiser Hagean Jerusalem wieder aufgebaut
und stellten es tabu für Juden. Was die Römer betraf, waren messianische Juden noch Juden und
damit war auch Jerusalem tabu für sie. Folglich, zogen die Nicht-Juden in diese Stadt. Von dem
Zeitpunkt an walteten Nicht-Jüdische Gläubige in Jerusalem. Bei 135 AD, bekam die Jerusalem
Kirche eine Bewegung der Nicht-Juden. Die Übernahme der Bewegung bei Nicht-Juden, passte
perfekt zu dem Wunsch der traditionellen jüdischen Führer, um negative Sanktionen gegen die
messianischen Juden zu errichten.
Zweitens ordneten die Rabbiner an, dass keiner Kontakt mit jüdischen Gläubigen haben konnte.
Es durften keine Geschäfte gemacht werden. Die Kinder der jüdischen Gläubigen wurden für
illegitim erklärt, ihre Söhne durften nicht einen Handel lernen. Keine medizinische Behandlung
durfte man von den Gläubigen annehmen. Sie sollten als Renegaten und Verräter betrachtet
werden. Es wurde ihnen nicht geholfen, wenn sie in Not waren. Ihre Lebensmittelprodukte
wurden zum Verzehr ungeeignet betrachtet; ihre Bücher, als Zauberei. Dies sind nur einige
Beispiele der Ächtung die die jüdischen Gläubigen erlebt haben.
Nach Angaben des rabbinischen Kommentars, Midrasch, kommt jeder, der beschnitten wurde
nicht in die Hölle. Aber was würde mit den jüdischen Gläubigen geschehen, da sie auch
beschnitten waren? Der Kommentar behauptet, dass ein Engel vom Himmel herabkommen
würde um die Vorhaut zurückzusetzen, so dass die jüdischen Gläubigen in die Hölle gehen
könnten, wo sie hingehörten. Nach Angaben der Mischna sollte die Aussage eines messianischen
Juden nicht akzeptiert werden. Und Rabbi Akiba sagte, dass sogar diejenigen, die aus dem
Neuen Bund lesen, aus dem Königsreich disqualifiziert werden.
Es gab eine dritte Folge von dem Bar-Kochba Aufstand. Von 135 AD bis rund 200 AD, wurden
jüdische Gläubige mit einem erdrückenden Dilemma konfrontiert. Wenn jüdische Gläubige von
der traditionellen jüdischen Gemeinde ausgeschlossen wurden, mussten sie im Alleingang
stehen oder sie mussten versuchen, die Akzeptanz in der nicht-jüdischen Gemeinde zu gewinnen.
Einige gaben ihren Glauben auf und gingen zurück zu dem traditionellen jüdischen Leben. Die
Gläubigen Juden wurden als Nazarener bekannt. Sie entschieden sich, ihr Zeugnis von ihrem
Glauben an den Messias Yeschua zu halten. Sie würden es alleine gehen und würden unter der
Vertreibung leiden.
Die Nazarener akzeptierten die Lehren des Paulus, der sagte, dass das Ritualgesetz ungültig
gemacht wurde. Sie hatten jedoch die nationalen und kulturellen Bedeutungen der judaistischen
Praktiken erkannt. Auch wenn viele Nicht-Juden den Messias akzeptierten, die Nazarener hatten
ihre jüdische Besonderheit erhalten. Ihre Theologie war die gleiche wie von den Nicht-Jüdischen
Christen. Der Unterschied wurde nicht aufgrund der Theologie gemacht, aber es war aufgrund
der Nationalität. Damals, so wie auch heute, wollten die Juden, Juden sein. Obwohl sie Teile
von dem mosaischen Gesetz einhielten, hatten die Nazarener nicht verlangt das Nicht-Juden das
ebenfalls tun müssten. So wurde diese getrennte Existenz, wegen der Loyalität gegenüber ihrem
eigenen Volk, sowie der Nationalität, beibehalten, obwohl sie aus der jüdischen Gemeinde
abgetrennt waren. Der Ausblick der Nazarener war sehr ähnlich gegenüber der heutigen
messianischen Juden.
Es gab eine andere Gruppe, die Ebioniten, die von nicht-jüdischen Gläubigen als ketzerisch
bezeichnet wurden. Sie versuchten, den Glauben an den Messias mit bestimmten religiösen
Elementen des Judentums zu vermischen, welches unmöglich war. Um sie zu kombinieren,
hatten die Ebioniten, die Jungfrauengeburt verleugnet. Sie mussten auch die göttliche Natur des
Messias verleugnen. Die Ebioniten glaubten das Yeshua nur ein Mann war, der ein perfektes
Leben gelebt hatte und in der Lage war das Gesetz vollkommen zu erfüllen. Auf diese Weise
wurde er der jüdische Messias.
Die Ebionites akzeptierten nur das Evangelium des Matthäus. Sie lehnten Paulus vollständig ab,
aufgrund der paulinischen Lehre von der Freiheit vom Gesetz und deren Verpflichtungen.
Stattdessen betonten sie die Einhaltung des Gesetzes und die Notwendigkeit der Beschneidung.
Sie gründeten ihre eigene Gemeinde um ihre eigenen Zeremonien zu feiern und erhaben Jakobus
über Paulus und entwickelten eine etwas verzerrte Theologie.
In der Zwischenzeit beobachteten die Heiden, diese Schwierigkeiten innerhalb der jüdischen
Gemeinschaft. Schriftsteller wie Heggissipus beschrieb die Nazarener als gläubige Juden.
Christen sahen die Nazarener als treu und als deutlich anders an, da sie bestimmte jüdische
nationale Sitten folgten.
Einer der ersten Nicht-Jüdischen Schriftsteller, Justin, beschrieb diesen Konflikt, wie es im
zweiten Jahrhundert vor sich ging.
Die Schwierigkeit, auf die er hinwies, konzentrierte sich auf zwei Hauptfragen; die Person des
Messias und die Haltung gegenüber dem mosaischen Gesetz. Justins Ansicht vertrat die moderne
christliche Richtung der jüdischen Gläubigen, der damaligen Zeit. Er stimmte dazu, dass die
jüdischen Gläubigen an bestimmten jüdischen Bräuchen teilnehmen sollten. Das Einzige, das
Justin nicht mit einverstanden war, war, das die messianischen Juden ihre Sitten obligatorisch
machten. Er stoß den Extremismus ab. Er erhob Widerspruch gegen die Ebioniten, aber er
akzeptierte die Nazarener.
Und Justin teilte den gesamten Leib der messianischen Juden in vier verschiedenen Gruppen:
1. Jüdische Gläubige, die Mitglieder einer Nicht-Jüdischen Kirche waren.
2. Geheime jüdische Gläubige, die Mitglieder der Synagogen waren.
3. Ebioniten, die jüdischen Bräuche verfolgten und glaubten das es oligatorisch war daß die
Nicht-Juden zustimmten.
4. Nazarener, die auch die jüdischen Bräuche hielten , aber es nicht als obligatorisch
fanden.
Obwohl Jerusalem tabu war für messianische Juden, waren sie recht populär im ganzen Rest
Israels. Es gab mindestens zwei Dörfer, die ganz aus jüdischen Gläubigen bestanden, und
viele Städte hatten eine große Zahl von ihnen. Es ist von vielen schriftlichen Quellen
offensichtlich das es eine beträchtliche Anzahl von jüdischen Gläubigen in ganz Israel, im
zweiten Jahrhundert gab.
Damals, wie auch heute, war es schwierig für einen messianischen Juden, sich
zurückzuziehen. Traditionell, Juden betrachteten alle Gläubigen als Nicht-Juden . Zur
gleichen Zeit war es den Nicht-Juden unbehaglich mit den Juden.
Mittlerweile, als das Christentum sich mit eigenem Recht gegründet hat, begann der Kampf
zwischen Christen- und jüdischen Gläubigen . Der Streit war im Wesentlichen darüber, ob es
jüdischen Gläubigen gestattet werden sollte, bestimmte jüdische Praktiken fortzusetzen. Ein
wesentlicher Konflikt entwickelte sich um den "Tag der Auferstehung" und wann es gefeiert
werden sollte. Es wurde dann nicht Ostern genannt . Christen drängten nach einer streng
sonntäglichen Feier, aber messianische Juden widersprachen..
In 196 AD, wurde ein Rat in Caesarea gehalten, aber kein jüdischer Vertreter nahm teil.
Dieser Rat entschloss, dass der Tag der Auferstehung am Sonntag gefeiert werden sollte.
Messianische Juden widersprachen nicht dem Sonntagsgottesdienst, da sie am Sonntag
sowieso feierten. Sie gingen in die Synagoge am Samstag und unter sich am Sonntag. Die
Frage war, ob die Auferstehung des Messias am heute genannten Ostersonntag gefeiert
werden sollte, oder nach dem 14 -ten Tag des Monats Nisan, was das Datum des Passah war in
der Bibel.
Als messianische Juden von der Entscheidung erfuhren, erhoben sie Einspruch. Sie fanden es
unmöglich den Tag der Auferstehung zu ändern, weil es vom Herrn selbst festgesetzt wurde.
In der Tat, für jüdische Gläubige, Passah war noch wichtiger als die Einhaltung des Sabbats.
Im dritten Jahrhundert begannen Nicht-Jüdische Gläubige und jüdische Gläubige sich über
die Einhaltung der Pessah-Feier zutrennen. Die Kluft weitete sich, als die messianisch
jüdische Gemeinschaft sich weiterhin auf die Merkmale des Mosaic-Codes, wie zum Beispiel
die Beschneidung und Speisegesetze, hielten
Als die Nicht-Jüdischen Gläubigen Dominanz über diese Bewegung erworben hatten und die
Position der jüdischen Gläubigen weniger bedrohlich wurde, erweichten die rabbinischen
Beschränkungen. Die traditionelle jüdische Gemeinde wurde immer noch ermahnt, in keiner
Weise mit den jüdischen Gläubigen zu sprechen oder sie anzuerkennen. Aber in der zweiten
Hälfte des Jahrhunderts wurde diese Haltung etwas gemildert. Die rabbinischen Schreiben
dieser Zeit zeigten die Anwesenheit von messianisch-jüdischen Ärzten. Das jüdische Volk
durfte wieder mit ihnen sprechen. Die Nazarener waren immer noch als abtrünnig gesehen,
aber kommunikation und Beziehungen waren erlaubt.In der Zwischenzeit drängten sich die
Christen von der Küste nach Judäa. Seit der griechischen Invasion ca. 300 vor Christus, war
die ganze Küstenebene Israels hauptsächlich von Christen bewohnt. Die meisten der
jüdischen Kirchen im Lande waren entlang des Küstenstreifens.
Das vierte Jahrhundert markiert das Ende der messianisch-jüdischen Bewegung als solches.
Christliche Schriftsteller dieser Periode waren Apathames, Heggissipus und Jerome, die alle
von jüdischen Gläubigen stark beeinflusst wurden. Der Wunsch der chrislichen Führern, war
die Beratung von gebildeten jüdischen Gläubigen zu erstatten und über theologische Sachen
zu diskutieren. Sie galten als weniger bedrohlich wegen ihrer verminderten Fähigkeit, ihren
Glauben zu verteidigen. Ein Jahrhundert zuvor, als sie Kenntnis von dem Text hatten, waren
sie in der Lage, viele Menschen davon zu überzeugen, an Yeschua glauben.
Aber im vierten Jahrhundert hat sich das nicht so häufig wie zuvor gegeben. Nach dieser
Zeit hatte die messianische jüdische Gemeinde praktisch aufgehört zu versuchen, andere
Juden zu evangelisieren. Die gläubige jüdische Gemeinde begann in Zahlen zu schwinden. In
christlichen Schriften wurden Juden als "sie" bezeichnet. Während des vierten Jahrhunderts,
St Apathames selbst weigerte sich anzuerkennen, dass jüdische Gläubige, Christen waren. Er
nannte sie ketzerisch, da sie jüdische Feste feierten.
Offensichtlich florierte das messianische Judentum mit mancher Art von jüdischem Kontext,
wo immer diese Feste gefeiert wurden. Es ist schwierig, zu visualisieren, dass dieses in einer
nichtjüdischen Umgebung geschah. Die Christen glaubten, das sie das neue Israel waren. Sie
dachten, dass der Segen jetzt nun von der Kirche im geistigen Weg erfüllt wurde. Sie
betrachteten die Nazarener als dumm, da sie glaubten, dass die biblischen Prophezeiungen
buchstäblich in der jüdischen Nation erfüllt werden würde. Wie günstig es ist, den Segen
Israels zu akzeptieren, aber die Flüche den Juden zu überrlassen!
Das Sorgen der jüdischen Gläubigen war so gut wie unbekannt für die meisten Gemeinden
der Nicht-Jüdischen Gläubigen. Dieses war nur bekannt zu der Nicht-Jüdischen Kirche in
der Gegend, die bis dahin Palästina hieß. Im Jahre 325, der Rat von Nizäa betonte noch mal,
wie wichtig es war, Ostern an einem Sonntag zu halten. Keiner der Bischöfe, die an der
Entscheidung beteiligt waren, waren Juden. Einige Jahre später im Rat von Antiochien haben
sie noch zusätzlich entschlossen dass jeder, der das Passahfest am 14ten Nisan feiert,
exkommuniziert wird. Einer der Kirchenvater kritisierte jüdische Gläubige, die den Sabbat
observierten und die die Beschneidung ausübten. Dies war die erste Manifestation des
Antisemitismus des Christentums von gut gemeinten, aber irregeleiteten Geistlichen.
Vom Ende des vierten Jahrhunderts an verschwand das messianische Judentum als eine
Bewegung. Von diesem Zeitpunkt an ist die Geschichte der Bewegung eine Szene der
einzelnen jüdischen Gläubigen. Die messianische Bewegung verschwand, einerseits wegen
ihrer Unfähigkeit sich gegen die Hauptstreitkräfte des rabbinischen Judentums, und
anderseits gegen das Nicht-Jüdische Christentum, zu verteidigen.
V
Die Zeiten der Nationen
Die Schrift sagte voraus, dass Jerusalem erobert wird und seine Bürger in Gefangenschaft
abgeführt werden. Sie würden diese Periode ertragen , die sich als Zeit der Heiden nannte eine Zeit, wo die Regierungsgewalt über Israel von Gott zu den heidnischen Nationen
betraut wurde. Israel wurde von einer Nation nach der anderen besetzt.
Es war auch eine Zeit, in der Gott den Heiden sein heiliges Wort brachte. Die Weisheit seines
Wortes war ein Segen für die Völker der Welt, die bereit waren ihn auf seinen Bedingungen
zu akzeptieren. Während dieser Zeit gab es eine teilweise Blindheit auf das jüdische Volk.
Da ist eine Formel in der Bibel, die kristallklar immer wieder auftaucht. Vom Garten in
Eden bis zur heutigen Zeit hat der geistige Zustand des Menschen seine physische Präsenz im
Land der Versprechung und Fülle bestimmt. Wenn immer das jüdische Volk sich von ihrem
Verbrechen gegen Gott wandte und sie ihn ernsthaft suchten, dann würde ihr Land wieder
hergestellt werden. Umgekehrt, wenn die Kinder Israel von Gott abweichten, würde er sein
Angesicht von ihnen abwenden, und sie würden die Herrschaft über ihr Land verlieren. Diese
Generation hat gesehn wie jüdische Leute sich weniger zum Rabbinismus neigen als andere
Generationen je zuvor. Sie haben auch gesehen, wie Juden ihr eigenes Land wieder
besetzten.
Die Bibel sagt auch, wann die Zeiten der Nationen enden würde. Dies würde passieren, wenn
Jerusalem nicht mehr in den Händen der Heiden ist. Das Heidenzeitalter endete in 1967, als
Jerusalem wieder unter jüdischer Kontrolle war. Es signalisierte den Anbruch eines neuen
Zeitalters, als Gott noch einmal eine neue geistliche und körperliche Bewegung unter dem
jüdischen Volk anfing. Seit dieser Zeit ist etwas Neues im Gange.
Vor 1900 Jahren hatte das jüdische Volk eine direkte und persönliche Begegnung mit dem
Gott ihrer Väter. Viele Juden erkannten, dass sie im Messias ein viel klareres Bild von dem
Gott von Abraham, Isaak und Jakob gesehen haben. Die meisten der jüdischen Führer
lehnten das Konzept von einer persönlichen Beziehung zu Gott ab. Stattdessen beteten sie die
Götzen der rabbinischen Philosophie, Nationalstolz und der gesellschaftlichen Akzeptanz an.
Die Schrift erklärt, was geistig mit den Juden eintrat und wie eine geistige Blindheit auf
Israel (Jesaja 29:10) kam. Dieses sollte für einen begrenzten Zeitraum sein (Lukas 21,24) bis der Zeitpunkt der Heiden und ihrer Herrschaft ihren Höhepunkt erreicht hat (Römer
11,25). Nachdem, würde Gott wieder mit dem jüdischen Volk arbeiten (Jesaja 59:20,
Jeremia 31: 31-34). Dies hat bereits begonnen.
Es gibt einen starken Hinweise darauf, dass mehr Juden den Messias, des Alten und Neuen
Testaments seit dem Sechstagekrieg akzeptiert haben, als in all den vorhergehenden 1900
Jahren kombiniert . Und es gibt viele von den vollständigen Juden die keine
Wiedersprüchlichkeit finden zwischen ihrer Aufnahme eines persönlichen Messias und dem
jüdisch bleiben.
Sie verstehen, warum Gott die Gestalt eines Mannes annahm. Um einer Ameisenkolonie das
Gesetz der natürlichen Physik zu lehren, wäre es wahrscheinlich besser eine Ameise zu
werden. So kam es, dass Gott einen Teil von sich selbst schickte um uns Verständnis zu
geben.
Als ein Mann, erlebt er menschliche Emotionen, körperliche Schmerzen und Qual wie andere
Männer. Er war in jeder Hinsicht ein Mensch. Er musste es so machen, um den Schlamassel
zu korrigieren, den ein anderer Mann- Adam- der Menschheit brachte.
Obwohl er nichts Falsches getan hatte, würde er es erlauben dass sein gerechtes Blut
verschüttet wird als ein Opfer um die Sünden gegen Gott auszugleichen . Er hatte die Natur
wie ein Lamm und würde auch so geopfert werden. Dies würde uns eine unendliche Menge
von Krediten schaffen, um die Waage im Himmel auszugleichen und für die Sünden der
Menschheit zu zahlen.
Nur Gott konnte so viel Liebe manifestieren. Wer außer Gott kann Menschen so sehr lieben,
dass er seinen Sohn schickt um sein Leben niederzulegen, sogar, auch für die, die ihn
quälten? Was für ein Geste der Liebe an die Menschheit! Er tat dies, obwohl die Menschheit
nicht würdig dazu war. Alles, was Gott dafür wollte, war der Glaube daran, dass Er alles, was
für unsere Erlösung notwendig war, durchführte. Auf diese Weise ist es in der Tat möglich,
für alle Gläubigen, etwas umsonst zu bekommen. Wie wenig der Mensch, für einen solchen
Schatz, abgibt! Leider waren so viele Juden stolz darauf, dass sie das auserwählte Volk
warren, daß sie vergaßen, dass sie gewählt wurden, um ein heiliges Volk zu sein.
Gott, in der Tat, war verletzt. Wie in der Vergangenheit, das jüdische Volk würde das
Doppelte für ihre Missetat leiden. Nach der Zerstörung des Tempels verstreuten die Römer
die Juden in großer Zahl aus ihrer Heimat. Mit der Zeit wurde den Juden sogar Zugang zu
Jerusalem verweigert.
Im dritten, vierten und fünften Jahrhundert wuchs das Christentum von einer Sekte des
Judentums zu einer unabhängigen Religion in vielen Ländern . Diese heidnischen Nationen
beteten noch Götzen an. Obwohl viele Tausende von Juden ihren Messias folgten ,gab es
Millionen von Heiden, die ihn als ihren Retter annahmen.
Die kulturellen Formen des Judentums waren natürlich fremd für die Völker aus diesen
vielen Ländern, aber die wahren Gläubigen kamen zum Glauben des biblische Judentums
durchs Vertrauen. Sie wurden ein Teil von einem großen Erben des Glaubens, weil sie in
einen jüdischen Messias glaubten. Solche Nichtjuden waren, in der Tat, ein neuer Zweig
eingepfropft in einen alten Baum. Wie Politik es jedoch haben würde, war die Kultur der
Nicht-Jüdischen Gläubigen sehr dominierend, da es so viele von ihnen gab und so wenige
jüdische Gläubige an den Messias.
Natürlich hat die Kirche angenommen, dass Gott mit den Juden fertig war. Ihre Führer
begründeten, daß Juden ihre Möglichkeit gehabt hatten und Gott sie nun ablehnte. Es war, als
ob der Zweitgeborene nicht wollte, dass der Erstgeborene verlorene Sohn zurückkehre.
Satan, Gottes Widersacher, kultiviert diesen Gedankengang. Hier sehen wir die Samen des
Antisemitismus innerhalb der kirchlichen Institution. Gott ist nicht antisemitisch. Er hat es
erlaubt das Satan das Christentum verzerre, weil es so einfacher wäre für die Nationen das
Heil der Erlösung anzunehmen, wenn diese nicht die jüdische Kultur akzeptieren müssen.
Die Sünden des jüdischen Volkes trennte sie von Gott. Sein Volk musste für diese
Übertretungen leiden, weil Gott züchtigt, die er liebt (Sprüche 3,11. 12). Er liebte Israel, da
es "Sein Augapfel" war. Die vielen Jahrhunderte der Ernüchterung sollte solch ein Leiden
an sein hartnäckiges Volk bringen, welches fortgesetzt wird, bis Israel sich von ihren
eigenen Weg trennt und Gottes Weg folgt.
In dem fünften und sechsten Jahrhundert wurden viele Beschränkungen für die Juden in ganz
Europa gestellt. Es wurde ihnen verboten öffentliche Ämter zu tragen und viele Tausende
wurden getötet.
In 622 A.D., erwartete Mohammed natürlich viele jüdische Anhänger. Schließlich hatte er
die Thora integriert (fünf Bücher Mose) und degradierte Yeschua zum Propheten. Juden
nahmen jedoch nicht diese Entscheidung an. Mohammed hatte dann weiterhin die meisten
der arabischen Juden umgebracht, und das Blutbad ging weiter als seine Armeen durch
Osteuropa, Spanien und Nordafrika stürmten. Die so genannten christlichen Armeen hielten
die arabischen Bedrohungen in 732 A.D. zurück. Dann konzentrierten sie sich auf die
Bestrafung der Juden und trieben sie aus dem Land.
Während des 11 -ten Jahrhunderts versuchten die großen Kreuzzüge die Muslems aus dem
Heiligen Land zu fahren. Als sie marschierten, sangen sie: "Warum in das Land Palästina zu
gehen, um Gottes Feinde zu töten.
Töte einen Juden und rette Deine Seele.
"Hunderttausende von Juden wurden umgebracht und es hatte nicht eine Seele gerettet.
Man muss bedenken, dass die meisten Völker der Welt Analphabeten waren und
uninformiert waren und verstanden wenig über das wahre Christentum. Alles, was sie
wußten, war, was die Institution der Kirche ihnen wissen lassen wollte. Sie hatten wenig
Chancen für eine persönliche Beziehung zu Gott. Da Juden nicht unterscheiden zwischen
denen, die sich Christen nennen und denjenigen, die wiklich echte Christen sind weil sie Gott
kennen, hatten Juden nie viel Respekt vor dem Christentum gehabt.
In 1298 AD, eine neue Welle der Verfolgung in Europa tötete Hunderttausende von Juden.
Die schwarze Pest, in 1350, brachte etwa ein Viertel der europäischen Bevölkerung um.
Natürlich wurden die Juden dafür verantwortlich gemacht und es wurde ihnen vorgeworfen
dass sie das Wasser vergifteten als eine art Reaktion wegen der Verfolgung, die sie erlitten.
Die Tatsache, dass auch Juden starben an dieser Plage blieb scheinbar unbemerkt.
Die römisch-katholische Kirche fing ihre Inquisition in 1411 an. Zehntausende wurden in die
Folter gespannt; Tausende starben. Juden wurden kaum als menschliche Wesen angesehen.
Später hatten die russischen Zaren fünf Millionen Juden misshandelt. Zehn Tausende wurden
getötet und Hunderttausende flohen. In 1881, Alexander der Dritte, der Leiter der russischen
Kirche, machte es die öffentliche Ordnung, dass ein Drittel der Juden sterben sollten, ein
Drittel sollten auswandern, und der Rest sollte gezwugen werden sich der Kirche
anzuschließen, wenn nötig. Andere Regierungen versuchten Einspruch zu erheben, aber die
russische Kirche antwortete: " Juden haben ihre Mühen auf sich selbst gebracht"
In unserer Zeit wissen wir alle von, der Nazi-Massaker an sechs Millionen Juden . Doch
durch all dieser Leiden, bewahrte Gott sein jüdische Volk, so dass das Versprechen von der
Schrift nicht gebrochen wurde.
Hätte Gott gewollt, dass sich die Juden assimilierten, hätte es sicherlich reichlich
Gelegenheit dazu gegeben. Es ist offensichtlich, dass er sie übernatürlich bewaren wollte,
um seinen ewigen Bund mit ihren Vorfahren zu erfüllen. Überlegen sie für einen Moment.
Wenn alle Juden in der Welt an Nicht-Jüdischen Kirchen teilnehmen würden und sich
assimilierten, würden sie kein unterschiedliches Volk mehr sein. Wer hätte dann Israel
geerbt?
Ist das nicht offensichtlich? Gottes Plan ist, das jüdische Volk zu bewahren. Wer also hat,
versucht, die Juden auszulöschen, kein anderer als der Teufel selbst? Wenn alle Juden ein
Teil der christlichen Kirche geworden wären und sich assimiliert hätten, hätte Satan erreicht,
was er sonst nicht durch die Jahrhunderte des Blutvergießens tun konnte.
Der nicht-jüdische Gläubige an den Messias sollte sich fragen, auf welcher Seite er sein
möchte - Gott oder Satan. Wenn die Antwort Gott ist, dann sollten die messianischen
Heiden aufhören zu versuchen den Juden einzureden, dass sie ihre jüdische Erbschaft
aufgeben müssen, um den Messias zu akzeptieren. Es ist nicht, dass Juden das Christentum
akzeptieren müssen, aber dass sogenannte Christen den jüdischen Messias akzeptieren
sollten.
Für fast 2000 Jahre hat die institutionalisierte Kirche versucht, eine Botschaft an das jüdische
Volk zu senden. Aber zum Großteil war es nicht erfolgreich dabei den Juden ihre Identität
wegzunehmen.
Es ist der Nichtjude, der dem Messias nicht folgt, wenn dieser die jüdischen Wurzeln von
ihm bestreitet. Das Neue Testament kann nicht ohne die Tragkonstruktion des Alten
Testaments stehen. Keine eingebettete Pflanze kann ohne Ernährung der Erde überleben.
Der Messias vergaß nie dass er ein Jude war. Wenn ein Nichtjude wirklich wie sein Messias
sein will, sollte er mehr Interesse am biblischen Judentum zeigen. Nirgendwo in der Bibel
steht es, dass ein Jude zum Nicht-Jude wird, wenn er an die Heilige Schrift glaubt. Dies ist
der Schlüssel; es ist das, was im Laufe der Jahrhunderte fehlte. Sobald diese falsche Idee
beiden jüdischen und nichtjüdischen Gemeinden zur Ruhe gesetzt wird, dann werden die
Juden den neuen Bund mit offenen Augen sehen. Dann wird Gott Erbarmen haben mit
seinem altertümlichen Volk. Jede Person, die von dem Geist Gottes geboren ist, sollte
begeistert sein, von der Zeit, wenn Gott sich wieder unter den jüdischen Menschen regt. Gott
versprach, dass dieses Phänomen in den allerletzten Tagen passiert. In gewisser Weise ist die
jüdische Akzeptanz ihres Messias ein Barometer dafür, wie wenig Zeit die Menschheit noch
hat, bevor Gott endgültige das Urteil über die Welt gibt.
Es wird eine Zeit kommen, wenn Juden überall an Yeshua glauben. Nach Angaben des
Propheten Sacharja, müssen sie auf den schauen, den sie durchbohrt haben, und sie werden
sehr trauern. Dann werden ihn alle kennen. Jeremia hat es am besten beschrieben: "Sie
sollen mich alle erkennen, beide, klein und groß, spricht der HERR" (Jer 31,34.).
Gott gibt dem jüdischen Volk eine letzte Chance um ihre Loyalität zu erklären, bevor das
Gericht auf die Erde kommt. Endlich, nach Tausenden von Jahren, löst sich das jüdische
Volk vom Rabbinismus, da sie mehr wollen als Kerzen anzünden und die, vom Mensch
errichteten, Gesetze ausüben. Viele werden Atheisten, Agnostiker, Okkultist und dergleichen
- sie gehen von einem Extrem ins andere - aber zumindest sind sie jetzt aufgeschlossener.
Wenn sie von ihrer Religion, die von Menschen gestaltet wurde, abweichen, wird Gott seine
Barmherzigkeit zeigen. Er entfernt den Schleier von ihrem Verstand, so dass sie Augen
haben , die sehen, und Ohren haben, die hören können.
Diese jüdischen Gläubigen schätzen ihr Erbe und nehme die biblischen Lehren an, nicht weil
sie müssen, sondern aus Liebe zu ihrem Gott.
VI
Der Feigenbaum Wurzelt
Der neue Bund bezieht sich auf die Zeit, wenn Yeschua den Jüngern über zukünftige
katastrophale Ereignisse erzählt. Sie fragten ihn, wenn diese Ereignisse auftreten würden.
Yeschua riet ihnen, das Gleichnis vom Feigenbaum zu lernen. Er sagte, wenn seine Zweige
blühen ist der Sommer nahe. Yeschua sagte, in der Tat, dass Sie die Zeichen der Zeit beobachten
sollen. Ebenso, wenn der symbolische Feigenbaum (Israel) zum Leben erweckt wird, würden
ungewöhnliche Ereignisse anfangen zu geschehen. Die Herzen der ängstlichen Männer würden
scheitern, Not und Ratlosigkeit würde Nationen verschlingen, und das zweite Kommen des
Messias, mit all seiner großen Macht und Herrlichkeit, wird dann stattfinden.
Israel wird als "Feigenbaum" viele Male in der Bibel bezeichnet. Gott sagte: "Ich fand Israel wie
Trauben in der Wüste, und sah eure Väter wie die ersten Feigen am Feigenbaum" (Hosea 9,10).
Joel 1, 7 bezieht sich auf Israel, wenn er spricht "frißt meinen Feigenbaum kahl."
In der Tat, der Feigenbaum- Israel - ist heute in der Blühe. Dieses alte Land und Leute kommen
zum Leben auf wundersame Weise. Dies wurde vor genau Tausenden von Jahren vorgesagt. Die
Blüte des Feigenbaums- Israels Entwicklung - ist ein konkreter Beweis, dass die Bibel von einem
leitenden Gott, der keine Fehler macht, geschrieben wurde. Er weis das Ende vom Anfang.
Propheten und Könige haben sich gesehnt diese kommende Generation zu sehen.. Und jetzt, in
dieser Generation, werden mehr Prophezeiungen erfüllt, als je zuvor, seit dem ersten
Jahrhundert.
Die Gläubigen dienen nicht einem launischen Gott. Er gibt seine Grundregeln klar an. Er sagte
zu Israel, sei gut und empfange Segen. Und er warnte, nicht schlecht zu sein denn der Fluch
würde sicher kommen. Er sagte, Gehorsamkeit würde dazu führen, dass das jüdische Volk
Sicherung in ihrem Land haben würde, und Ungehorsamkeit würde zu ihrer Verstreuung führen.
Weiterhin würde eine Rückkehr zur Gehorsamkeit dazu führen, dass Juden, die nach allen
Nationen zerstreut wurden, wieder zusammenkommen.
" Wenn du nun der Stimme des HERRN, deines Gottes, gehorchen wirst, dass du hältst und tust
alle seine Gebote, die ich dir heute gebiete, so wird dich der HERR, dein Gott, zum höchsten
über alle Völker auf Erden machen." (5. Mose 28, 1).
So, der Herr versprach Segnungen für Gehorsamkeit. Aber ein allwissender Gott erkannte, dass
die Schwäche der inneren Natur des Menschen nicht immer ihm erlaubt zu gehorchen. Er warnte
davor, was passieren würde, wenn Israel nicht auf sein Wort hörte.
"Wenn du aber nicht gehorchen wirst der Stimme der HERRN, deines Gottes, und wirst nicht
halten und tun alle seine Gebote und Rechte, die ich dir gebiete, so werden alle diese Flüche über
dich kommen und dich treffen."(5. Mose 28,15).
Eine der weitreichenden Folgen des Ungehorsams war die Zerstreuung Israels in die Nationen.
Dieses Versprechen wurde etwa nach 1500 Jahre, nachdem es dem Moses gesagt wurde, wahr.
Diese Vorhersage beschrieb genau das prekäre Schicksal der Hebräer. Juden wurden zerstreut,
weil sie Gott ungehorsam waren. Diese Dispersion dauerte fast 2000 Jahre.
"Dazu wirst du unter jenen Völkern keine Ruhe haben, und deine Füße werden keine Ruhestatt
finden. Denn der HERR wird dir dort ein bebendes Herz geben und erlöschende Augen und eine
versagene Seele, und dein Leben wird immerdar in Gefahr schweben; Nacht und Tag wirst du
dich fürchten und deines Lebens nicht sicher sein. Morgens wirst du sagen: Ach dass der Abend
wäre! und abends wirst du sagen: Ach dass es Morgen wäre! vor Furcht deines Herzens, die dich
schrecken wird, und vor dem, was du mit deinen Augen sehen wirst. Und der HERR wird dich
mit Schiffen wieder nach Ägypten führen, auf dem Wege, von dem ich dir gesagt habe: Du sollst
ihn nicht mehr sehen. Und ihr werdet dort euren Feinden als Knechte und Mägde verkauft
werden, aber es wird kein käufer dasein. " (5. Mose 28, 65-68)
Hier ist ein Bild von Leuten, die wirklich durch den Schmutz gezogen wurden. Juden wurden als
Abschaum der Erde behandelt. Gott aber machte eine bedingungslose Verheißung an Abraham
und seinem Nachkommen. Er erzählt von dem ersten Segen und späteren Fluchen. Er sagt
voraus, daß die Juden zum Glauben ihrer Vorfahren zurückkehren werden. Er verspricht auch
eine Wiederversammlung.
"Wenn nun dies alles über dich kommt, es sei der Segen oder der Fluch, die ich dir vorgelegt
habe, und du es zu Herzen nimmst, wenn du unter den Heiden bist, unter die dich der HERR,
dein Gott, verstoßen hat, und du dich bekehrst zu dem HERRN, dein Gott, dass du seiner Stimme
gehorchst, du und deine Kinder, von ganzem Herzen, und von ganzer Seele in allem, was ich dir
heute gebiete, so wird der HERR, dein Gott, deine Gefangenschaft wenden und sich deiner
erbarmen und wird dich wieder sammeln aus allen Völkern, unter die dich der HERR, dein Gott,
verstreut hat. Wenn du bis ans Ende des Himmels verstoßen wärst, so wird dich doch der HERR,
dein Gott, von dort sammeln und dich von dort holen und wird dich in das Land bringen, das
deine Väter besessen haben, und du wirst es einnehmen, und er wird dir Gutes tun und dich
zahlreicher machen, als deine Väter waren. "(5. Mose 30, 1-5).
Oh, wie Gott wollte das Israel gesegnet wird und nicht Verflucht!
Er bekannte sich zu Israel. Außer den Versprechungen, die sich auf das moralische Verhalten
Israels beziehen, hatten die Propheten auch vorausgesagt, dass Gott für Israel handeln wird, ohne
zu erwähnen, dass sie diese Behandlung verdienen würden.
"Und der HERR wird zu der Zeit zum zweitenmal seine Hand ausstrecken, dass er den Rest
seines Volks loskaufe...Und er wird ein Zeichen aufrichten unter den Völkern und
zusammenbringen die verjagten Israels und die Zerstreuten Judas sammeln von den vier Enden
der Erde. "(Jesaja 11, 11.12)
In gewisser Weise musste Gott an erster Stelle Israel in eine ausweglose Lage bringen. Dann
könnten sie sehen, wie schwer es für die menschliche Natur war, Gutes zu tun. Man würde
lernen, dass man nicht rechtschaffen tun könne durch eigene Initiative. Stattdessen könne man
nur seine Schwierigkeiten durch Gottes unverdiente Gunst (Gnade) lösen.
"Denn der HERR wird sich über Jakob erbarmen und Israel noch eimal erwählen und sie in ihr
Land setzen. Und Fremdlinge werden sich zu ihnen gestellen und dem Hause Jakob
anhangen...Und sie werden gefangen halten die, von denen sie gefangen waren, und werden
herrschen über ihre Bedränger. "(Jesaja 14, 1-3).
Die Schrift ist sehr spezifisch über die Größenordnung des Projekts, Gottes Kinder aus den vier
Teilen der Erde wieder zusammenzusetzen. Der Anfang von diesem hat sich schon in unserem
Leben entwickelt. Gott sagt, er wird zum Norden sagen: "Gebe auf." Wie viel erinnert man sich
und den bekannten Ausdruck, "Frei sowjetische Juden." Es ist interessant zu bekennen, dass
Moskau fast genau nördlich von Jerusalem ist.
"So fürchte dich nun nicht, denn ich bin bei dir. Ich will vom Osten deine Kinder bringen und
dich vom Westen her sammeln, ich will sagen zum Norden: Gib her! und zum Süden: Halte nicht
zurück! Bring her meine Söhne von ferne und meine Töchter vom Ende der Erde, ... "(Jesaja 43,
5-7)
Der Prophet Jeremia verweist auf diese Wiederversammlung in mehreren Bibelstellen. Er erzählt
von Gottes Gnade und der zugeordneten historischen Wichtigkeit. Jeremia kündigte an, dass
dieses ein noch größeres Wunder, als die Befreiung der Juden aus der ägyptischen Knechtschaft,
sein wird. Für 35000 Jahre bezeichnete das jüdische Volk, Gott als "Er, der uns aus Ägypten
befreit hat". Gott sagt, dass sein altertümliches Volk ihn bezeichnen wird, als "Er, der uns
wieder zusammengeführt hat".
"Darum siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, dass man nicht mehr sagen wird: So wahr
der HERR lebt, der die Israelisten aus Ägypten geführt hat, sondern: So wahr der HERR lebt, der
die Israeliten geführt hat aus dem Lande des Nordens und aus allen Ländern, wohin er sie
verstoßen hatte... "(Jeremia 16, 14.15)
Hier, spricht Gott von einer bestimmten Gruppe von Menschen. Er hat nicht metaphorisch von
allen Gläubigen gesprochen. Er bezog es auf ein Volk, dass er aus Ägypten führte. Nur das
jüdische Volk hat dieses Ereignis gefeiert und sprach von Gott auf dieser Weise.
Jeremia erzählt uns auch von sowjetischen Juden, die nach Israel gebracht werden sollen. Dies
war eine erstaunliche Vorhersage. Russland braucht die jüdische Intelligenz. Juden gehören zu
den bestausgebildeten Leuten in ganz Russland. Auch wenn einige freigelassen werden, wird ein
Tag kommen, an dem eine große Zahl
Russland verlassen wird. Stacheldraht und
Maschinengewehre sind kein Problem für den Gott Israels "Der nicht schläft oder schlummert."
"Darum siehe, es wird die Zeit kommen, spricht derr HERR, dass man nicht mehr sagen wird: So
wahr der HERR lebt, der die Israeliten aus Ägypten geführt hat! sonder: so wahr der HERR lebt,
der die Nachkommen des Hauses Israel herausgeführt und hergebracht hat aus dem Lande des
Nordens und aus allen Landen, wohin er sie verstoßen hatte. Und sie sollen in ihrem Lande
wohnen. "(Jeremia 23, 7.8)
Jeremiah macht dem jüdischen Volk auch klar, dass es Gott war, der ihnen die Schwierigkeiten
und die Zerstreuung verursachte. Im ganzen Alten Testament hat Gott nur Fehlverhalten
bestraft. Seit der Zerstörung Jerusalems und die anschließende Zerstreuung, die kurz nach der
Kreuzigung stattgefunden hat, könnte es sein, dass wenn Juden Gott ablehnten, sie die Strafe
selbst verursachten. Was für eine andere Erklärung könnte geboten werden? Ist Gott nicht
gerecht? Die Bibel erklärt, dass er die züchtigt, die er liebt. Sobald die Strafe zu Ende war,
versprach er, diesen schäbigen Überrest zu nehmen und sie zu den Gewässern des geistlichen
Lebens zu führen. Er würde sie auf einem trittsicheren Weg halten und sich für sie kümmern,
wie ein Hirte sich um seine Herde neigt.
"... auch Blinde und Lahme, Schwangere und junge Mütter...Sie werden weinen kommen, aber
ich will sie trösten und leiten. Ich will sie zu Wasserbächen führen auf ebenem Wege, dass sie
nicht zu Fall kommen...Der Israel zerstreut hat, der wird's auch wieder sammeln und wird es
hüten wie ein Hirte seine Herde. "(Jeremia 31, 7-9).
Der Prophet sagt, dass Gott zornig auf die Hebräer war, aber er freut sich, wenn er derer Gott
sein wird, und sie werden sein Volk sein. Wenn dieses geschieht, wird Israel eine nationale
Sicherheit haben, die keine Armee bieten kann.
"und will sie wieder an diesen Ort bringen, dass sie sicher wohnen sollen. Sie sollen mein Volk
sein, und ich will ihr Gott sein" (Jeremia 32, 37.38)
Ein anderer Prophet hat auch von dieser Sammlung erzählt. Hesekiel sprach von dem gleichen
Ereignis, aber deutete mehr auf das Land selber hin. Er sagte, Gott würde dies mit
ausströmendem Zorn tun und wenn das jüdische Volk in das Land zurückkommt, würde er für
sie sorgen auf dem Berge und bei den Flüssen.
"... Und will sie in ihr Land bringen, und will sie weiden auf den Bergen Israels, in den Tälern
den Flüssen und allen Plätzen des Landes." (Hesekiel 34,13)
Die Schrift spricht auch von der Bewässerung und der Bodenbearbeitung dort, wo es vorher
unbewohnbar war. Hesekiel sagte die verlassenen Städte konnten neu besiedelt werden und das
jüdische Volk wird das vesprochene Land wieder in Besitz haben.
"Darum sage, so spricht, Gott der HERR: Ich will euch zusammenbringen aus den Völkern und
will euch sammeln aus den Ländern, in die ihr zerstreut seid, und will euch das Land Israels
geben" (Hesekiel 11,17).
Hesekiel berichtet, daß der Allmächtige nicht nur sein Volk sammelt, aber das es eine liebliche
Aussicht für Gott sei. Denn Gott hat lange gewartet, dass seine erst gewählten zu ihm
zurückzukehren. Er hat gefallen daran sie aufzubauen von ihrer Zerstreuung.
"Ich will euch gnädig annehmen beim lieblichen Geruch der Opfer, wenn ich euch aus den
Völkern bringen....und ich werde mich an euch als der Heilige erweisen vor den Augen der
Heiden. Und ihr werdet erfahren, dass ich derr HERR bin, wenn ich euch ins Land Israel bringe,
in das Land, über das ich meine Hand erhob zu dem Schwur, es euren Vätern zu geben. "
(Hesekiel 20, 41-42)
Gott hat die Fähigkeit Übertretungen zu vergeben und zu vergessen. Er verspricht, Israel von
ihrem Frevel zu reinigen und seinen Plan für dieses Land wieder aufzunehmen. Diese
Prophezeiung sagt, dass die Menschen den gemachten Fortschritt im Land bemerkenswert finden
werden. Die ganze Welt hat gestaunt, wie dieses früher verwüstete Land lebendig geworden ist.
"So spricht Gott der HERR: Zu der Zeit, wenn ich euch reinigen werde von allen euren Sünden,
will ich die Städte wieder bewohnt sein lassen, und die Trümmer sollen wieder aufgebaut
werden. Das verwüstete Land soll wieder gepflügt werden, nachdem es verheert war von den
Augen aller, die vorüberzogen. Und man wird sagen: Dies Land war veheert, und jetzt ist's wie
der Garten Eden, und diese Städte waren zerstört, öde und niedergerissen und stehen nun fest
gebaut und sind bewohnt. Und die Heiden, die um euch her übrig geblieben sind, sollen erfahren,
dass ich der HERR bin, der da baut, was niedergerissen ist, und pflanzt, was verheert war ...
"(Hesekiel 36, 33-38).
Hesekiel sagte auch, dass das jüdische Volk sich wieder versammeln wird, nachdem sie ihre
Schande getragen haben . Mit anderen Worten, die Schande der Juden wird enden, wenn sie sich
wieder versammelt haben. Der Prophet sprach von der heutigen Zeit. Wenn die Bestrafung für
die Juden endet, dann muß die partielle Blindheit auch aufhören. Wenn Juden genug wegen ihren
Sünden gelitten haben, dann wird Er sich nicht mehr vor ihnen verbergen. Der Beweis dafür ist
klar. Immer mehr Juden tragen ein besonderes Lächeln in diesen Tagen.
"... Nun will ich das Geschick Jakobs enden und mich des ganzen Hauses Israel erbarmen...Sie
aber sollen ihre Schmach und alle ihre Sünde, mit der sie sich an mir versündigt haben,
vergessen, wenn sie nun sicher in ihrem Lande wohnen und niemand sie schreckt...und ich sie
aus den Völkern zurück gebracht und aus den Ländern ihre Feinde gesammelt und an ihnen vor
den Augen vieler Heiden gezeigt habe, dass ich heilig bin. Dann werden sie erkennen, dass ich
der HERR, ihr Gott bin, der ich sie unter die Heiden weggeführt habe..." (Hesekiel 39,25 -28)
Andere Propheten erzählen von Gottes starker Zuneigung und Treue zu Israel, und wie er
versprach, ihr beizustehen und wieder ihre Kraft herstellt.
Es sollte inzwischen offensichtlich sein, dass derselbe Gott, der Israel physikalisch zerstreute,
nun sein uraltes Volk versammelt. Gott sprach nicht metaphorisch. Er prophezeite die
Geschichte. Er sprach nicht von einer Nichtjüdischen Kirche, die noch nicht zustande gekommen
war. Er sprach von echten Personen, die eine echte Prüfung unterging. Er sprach von Not und
über das Schicksal des jüdischen Volkes.
Heute gibt es gut gemeinte, aber irrtümliche, Theologen, die diese Prophezeiungen geistlich
verinnerlichen, so dass dies nur eine Allegorie ist, die für die christliche Kirche bestimmt ist.
Solche Menschen, für alle praktischen Zwecke, würden, diese aktuellen Ereignisse, die sich noch
heute an das jüdische Volk bezieht, bestreiten. Diese Theologen sind der Meinung, das Gott sich
nicht mehr mit dem jüdischen Volk befäßt und kümmert sich nur mit der Kirche. Sie ignorieren
die offensichtlich geradlinige Nachricht über das jüdische Volk und ihr Land. Das heißt nicht,
dass physikalische Ereignisse keine spirituelle Parallelen haben.
Wie kann man leugnen, dass die Geschichte die Verheißungen des Landes an Abraham erfüllt. In
1897 hat Theodor Herzl den ersten Zionistenkongress in Basel, Schweiz, zusammengerufen.
Diese Männer träumten von einem jüdischen Staat. Durch Bestechung türkischer Beamten
konnten Juden mit einem ähnlichen Traum nach Palästina gehen. Hier war eine Heimat für die
Juden, die zerstreut waren über alle Welt. Ihr Plan war, eine sichere Stellung im arabischen
Hoheitsgebiet zu erhalten. Zweitens wollten sie, dass das Land unter der Kontrolle einer
freundlichen Macht sei.
Die dritte Stufe war, das Land in die Hände des jüdischen Volkes zu bringen. Dieser Plan mußte
inspiriert worden sein, weil es genau so passiert ist.
Während des Ersten Weltkriegs waren die Juden in vielen europäischen Kampfzonen. Der
Vormarsch von der russischen Armee brachte massenhaften Terror und Gewalt an die Juden. Zu
dieser Zeit war Großbritannien in einer verzweifelten Situation, weil es einen Mangel an
Schießpulver dass von Nitraten gemacht war, gab. Dieses wurde importiert über Gewässer, dass
bei deutschen U-Booten kontrolliert wurde. Chaim Weizmann, ein brillanter jüdischer
Wissenschaftler entdeckte, wie man das Schießpulver vom Stickstoff in der Luft machen kann.
Um zu zeigen, wie sehr sie es schätzten, adoptierte das britische Parlament die BalfourDeklaration, welches die Errichtung eines jüdischen Heimatlandes unterstützte. Am
11. Dezember 1917 hatte General Allenby die Stadt Jerusalem von den Türken genommen, ohne
einen Schuss abzugeben. Er verdankte dies zu einer alten Schlacht, aufgeschrieben in der Bibel.
Nach dem Ersten Weltkrieg gab der Bund der Nationen Großbritannien das Mandat, das Land
Palästina zu kontrollieren.
Hitlers Judenvernichtung in Europa, während des Zweiten Weltkriegs, schickte sie mit großem
Aufsehen nach Israel. Aber Großbritannien wollte keine Probleme mit den Arabern haben und
verweigerte Juden den Eintritt nach Palästina, außer auf eine nominale Anzahl. Doch das
schreckliche Schlachten von sechs Millionen Juden erzeugte eine weltweite Sympathie für das
Elend der Überlebenden. Dies führte schließlich zu der Erschaffung des Staates Israel bei den
Vereinten Nationen im Jahr 1948. Der erste arabisch-israelische Krieg über das neu erworbene
Land, und viele Kriege danach, haben gesehen wie Israel, gegen eine überlegende Nummer und
Ausrüstungen, standhaft blieb. Gott hatte auf wundersame Weise eingegriffen und die neue
Nation Israel wurde erhalten.
Seit Jahrhunderten wurden keine Juden in Jerusalem erlaubt und nur eine Handvoll waren in
ganz Palästina. Im Jahr 1882 waren etwa 24 000 Juden in ganz Palästina. Aber bei 1947 gab es
626 000. Am 14. Mai 1948, in der Tel Aviv Musuem Halle, verkündete Premierminister David
Ben Gurion die Staatlichkeit Israel an. Man erinnert sich an Jesaja 66, 8.
"... Ward ein Land an einem Tage geboren? Ist ein Volk auf einmal zur Welt gekommen? "
In den ersten 7 Monaten, in der Israel eine Nation war, kamen 100 000 Flüchtlinge, und
insgesamt 340 000 wurden in den ersten 18 Monate zugelassen. Innerhalb von drei Jahren,
kehrten 655 000 zurück.
Die Ankunft von so vielen Menschen aus so vielen Ländern schaffte eine große Verwirrung. Alle
sprachen verschiedene Sprachen. Dieses veranlaßte einen israelischen Editor Eliezar Ben
Yehuda, Hebräisch als Nationalsprache von Israel wieder herzustellen. Die hebräische Bibel hat
um die 7,700 Worte. Viele neue Wörter wurden hinzugefügt um die Sprache zu modernisieren,
welches ein Phänomen war, dass man sogar nicht in biblischen Tagen gesehen hat. Dies war die
prophetische Erfüllung der Wiederherstellung einer Sprache, die so gut wie tot war , seit dem
sechsten Jahrhundert nach Christus.
"... Man wird das Wort wieder sagen im Lande Juda und in seinen Städten, wenn ich ihr
Geschick wenden were..." (Jeremia 31,23).
"Dann aber will ich den Völkern reine Lippen geben, dass sie alle des HERRN Namen anrufen
sollen und ihm einträchtig dienen" (Zephanja 3, 9).
Aber die Leute zu sammeln, den Krieg zu gewinnen, und die Wiedereinführung einer
schlafenden Sprache war nicht alles, was Gott tat. Moderne Städte wie Haifa und Tel Aviv,
sprangen auf. Israel begann, die "verwüsteten Städten", aufzubauen, was die Worte Amos
erfüllt.
" Denn ich will die Gefangenschaft meines Volks Israel wenden, dass sie die verwüsteten Städte
wieder aufbauen und bewohnen sollen, dass sie Weinberge pflanzen und Wein davon trinken,
Gärten anlegen und Früchte daraus essen.
Denn ich will sie in ihr Land pflanzen, dass sie nicht mehr aus ihrem Land ausgerottet werden,
das ich ihnen gegeben habe, spricht der HERR, dein Gott. "(Amos 9, 14.15)
Moderne Israelis bearbeiteten den Wüstenboden mit dem Traktor, während sie
Maschinengewehre für die Verteidigung trugen. Wie kann man sich da helfen, als an die
Geschichte im vierten Kapitel von Nehemia zu denken, wo sie die Mauern von Jerusalem mit
einer Hand bauten und ihre Waffen in der anderen hielten.
Was einst ein unfruchtbarer und einsamer Ort war, wurde zu einem grünen Feld und ein
fruchtbares Tal. Dies erfüllt die Prophezeiung, die sagte: "Die Wüste und Einöde wird
frohlocken, und die Steppe wird jubeln und wird blühen wie die Lilien "(Jesaja 35,1)
Wie wahr das ist, da Israel kalt und warm Wetter Ernten zusammen in einigen Teilen des
Landes anbauen. Die Landwirtschaft ist heute eine der größten Ressourcen Israels. Die
Anpflanzung von Millionen Wäldern erinnert an Hesekiel 36,30: "Ich will die Früchte auf den
Bäumen und Ertrag auf dem Felde mehren."
Israels Nachbarn, aber waren nicht damit einverstanden, in Frieden zu leben, und der ägyptische
Präsident Nasser rief die arabischen Führer auf einen massiven Angriff auf Israel auf. Er
überzeugte UNO-Generalsekretär U Thant, die UN-Sicherheitskräfte zu entfernen, welches die
Pufferzone zwischen Israel und ihren Antagonisten überwachten. Die Araber hatten es sehr
eilig, einen Heiligen Krieg vorzubereiten, der die letzten Juden vernichten sollte. Zuversichtlich,
dass ihre Heere, die 82 Millionen Araber repräsentierten, die israelische Nation von nur 2 ½
Millionen Juden leicht besiegen könnte, mobilisierten sie einen massiven Krieg. Israels
Heerführer konferierten in dringenden Besprechungen. Ihre religiösen Führer und Soldaten
trafen sich und beteten während Israels Stunde der Versuchung.
Was sich in den nächsten sechs Tagen ereignete, brachte dieWelt dazu ihre Ohren zu spitzen.
Israel vergrößerte ihr Land mehr als doppelt. Komplette Kolonnen von arabischen Panzern
wurden verlassen, aber nicht weil es vom israelischen Militär zerstört wurde, sondern wegen der
Angst in den Herzen der Araber. Russische Raketen wurden auch im Stich gelassen, obwohl sie
zum abschiessen bereit waren. Ihre arabischen Bediener flohen in Angst um ihr Leben. Und die
Schrift wurde erfüllt: "Zu der Zeit werden die Ägypter sein wie Weiber und sich fürchten und
erschrecken, wenn der HERR Zeboath die Hand über sie schwingen wird. Und die Ägypter
werden sich fürchten vor dem Lande Juda, wenn sie daran denken, werden sie erschrecken
wegen des Rates des HERRN Zebaoth, den er über sie beschlossen hat“ (Jesaja 19.16 , 17).
Der Kampf wurde weiter um die Heilige Stadt Jerusalem durchgeführt. Am Juni 7,1967
Verteidigungsminister Moshe Dayan und die israelischen Armeen betrat den jordanischen
Sektor von Jerusalem zum ersten Mal in mehr als 2500 Jahren. Jerusalem war endlich unter der
Kontrolle des jüdischen Volkes. Hauptmilitärrabbiner Goren brachte ein Dankgebet, in der engen
Gasse vor der Klagemauer, an.
Wer kann leugnen das Gott wunderbare Dinge, durchgeführt hat, um Sein Wort zu erfüllen . Die
Juden, im Laufe der Geschichte, sind erhalten geblieben, weil Gott einen wunderbaren Zweck,
für sie hat. Warum dann tut er heutzutage all das für Israel, wenn Gottes Versprechen nur für das
geistige Israel (Christen) sein sollte? Juden sind nicht ausgestorben. Sollte die Bibel sich nur an
die Christliche Kirche beziehen, dann hätten die Ereignisse in den letzten Jahrzehnten nicht
stattgefunden. Genauso wie Gott seine Verheißungen über das Land erfüllte, werden die Juden
wieder als eine Nation zurück zu dem biblischen Glauben ihrer Vorväter kehren. Was für eine
Freude ist es für Juden und Nichtjuden gleichermaßen, Israel auf ihren nationalen Tag der
Erlösung vorzubereiten!
VII
Diese Trockenen Knochen Leben
Der Prophet Hesekiel hatte ein erstaunliches Sehen angesichts Israel. Er beschreibt es in dieser
Weise:
"Des HERRN Hand kam über mich, und er führte mich hinaus im Geist des HERRN und stellte
mich mitten auf ein weites Feld, das lag voller tote Gebeine...und siehe, sie waren ganz verdorrt.
Und er sprach zu mir: Du Menschenkind, meinst du wohl, dass diese Gebeine wieder lebendig
werden? "(Hesekiel 37: 1-5)?.
Das war eine grafische Beschreibung eines Tales dass mit ausgedörrten Knochen gefüllt war.
Weil sie extrem trocken und brüchig waren, ist es vernünftig anzunehmen, dass sie in diesem
Zustand schon für einige Zeit waren. Diese Knochen mußten auch weit entfernt von jeder
Feuchtigkeit sein, um so trocken gewesen zu sein. Wasser ist das Mittel des Lebens für jedes
Lebewesen. Ohne sie schrumpft und stirbt die Menschheit. Man kann sich nicht helfen, als sich
an das lebendige Wasser zu erinnern, von dem Yeschua im Neuen Bund gesprochen hat. Er
versprach lebendiges Wasser für alle die an ihn glauben würden. Dieses sind Gewässer, die von
unserem inneren aus aufquellen und die unseren geistlichen Durst löschen.
In gewisser Weise hat das altertümliche Judentum sich von diesem lebendigen Wasser
abgeschnitten, weil sie den Messias ablehnten. Seitdem hat sich langsam das Leben, vom
traditionellen jüdischen Glauben, abgelassen. Tatsächlich, viele jüdische Menschen sind heute
auf der Suche nach mehr Stimulation in ihren Gottesdiensten und finden Rituale nicht mehr
sinnvoll für ihr Leben.
Das gleiche könnte über die institutionelle Kirche gesagt werden. In vielen Kreisen ist auch sie
ausgetrocknet.
"So spricht Gott der HERR zu diesen Gebeinen: Siehe, ich will Odem in euch bringen, daß ihr
wieder lebendig werdet. Ich will euch Sehnen geben und lasse Fleisch über euch wachsen und
überziehe euch mit der Haut und will euch Odem geben, daß ihr wieder lebendig werdet;...
"(Hesekiel 37, 5-6).
"...und siehe, da rauschte es, als ich weissagte, und siehe, es regte sich, und die Gebeine rückten
zusammen, Gebein zu Gebein. Und ich sah, und siehe, es wuchsen Sehnen und Fleisch darauf,
und sie wurden mit Haut überzogen; es war aber noch kein Odem in ihnen. Und er sprach zu mir:
Weissage zum Odem; weissage, du Menschenkind, und sprich zum Oden: So spricht Gott der
HERR: Odem, komm herzu von den vier Winden und blase diese Getöteten an, dass sie wieder
lebendig werden. (Hesekiel 37, 7-9)
Das Rauschen könnte sich auf eine abrupte Änderung unter den Juden und auf die institutionelle
Kirche beziehen. Gott, nicht nur, setzt diese Knochen wieder in die richtige Reihenfolge
zusammen; Er verbindet sie mit Muskeln und Gewebe. Nach dieser Prophezeiung wird Atem in
diese restaurierten Formen kommen. Dieser Atem wird von den vier Winden kommen. Die
Erfüllung der Prophezeiung über Juden und die Wiederherstellung ihres Landes gibt Gläubigen
einen Grund in Erwartung, von noch mehr bedeutsame Ereignisse, zu leben.
"Und ich weissagte, wie er mir befohlen hatte. Da kam der Odem in sie, und sie wurden wieder
lebendig und stellten sich auf ihre Füße, ein überaus großes Heer. Und er sprach zu mir: Du
Menschenkind, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, jetzt sprechen sie: Unsere
Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren, und es ist aus mit uns...So spricht Gott
der HERR: Siehe ich will eure Gräber auftun und hole euch, mein Volk, aus euren Gräbern
herauf und bringe euch ins Land Israel. Und ihr sollt erfahren, dass ich der HERR bin, wenn ich
eure Gräber öffne...Und ich will meinen Odem in euch geben, dass ihr wieder leben sollt, und
will euch in euer Land setzen, und ihr sollt erfahren, dass ich der HERR bin. Ich rede es und tue
es auch, spricht der HERR. "(Hesekiel 37, 10-14)
Diese Knochen - das Haus Israel - lebt. Gottes Souveränität öffnet die Gräber von einem Volk,
das den geistigen Tod erlitt. Er setzt seinen Geist in sie, damit sie eine mächtige geistliche Armee
werden.
Gott verspricht, dass er diese alten, ausgetrockneten, unzusammenhängende Knochen von Israel
nimmt und sie in eine lebendige Einheit formt. Hesekiel spricht von einem restaurierten Leben
für das jüdische Volk. Statt in einem hoffnungslosen und verlorenen Zustand zu bestehen,
abgeschnitten von ihren abgestammten Teilen, erzählte uns Gott von seinem Vorhaben, die
Juden in ihr Land wieder herzustellen.
Nach Hunderten von Jahren, in denen sie geistig getrennt und zerstreut waren, wird Gott nicht
nur dem jüdischen Volk ihr Land wieder herstellen, er wird auch den Glauben ihrer Vorväter in
sie wieder geben. Sacharja 3, 15-20 erzählt, dass Gott Israel zu sich bringt und es in seiner Liebe
ruhen wird, und er betrachtet sie mit Freude. So wie die geistige Trennung von Gott die
Zerstreuung Israels hervorbrachte, so war es auch, dass das Zusammenkommen zur gleichen
Zeit wie das spirituelle Erwachen stattfand.
Deswegen bewerten viele in der Kirche ihre bisherigen Ansicht über das jüdische Volk aufs
neue. Für einige Zeit war es allgemein angenommen, dass das Alte Testament sich mit irdischen
Dingen beschäftigt und das neue Testament sich auf himmlische Dingen konzentriert. Diese
Sichtweise impliziert, dass die Menschen des Alten Testaments (Juden) sich ausschließlich mit
irdischen Dingen beschäftigit. Es wurde daher vermutet, dass sie keinen Platz in dem HöherenBereich haben könnten. Ebenso war diese Ansicht, dass die himmlischen Menschen (Christen)
im höheren Bereich sein würden. Aber solch eine genaue Unterscheidung zwischen irdischen
und himmlischen Angelegenheiten ist defekt.
Überall in der Bibel hat die Besetzung des Landes Kanaan mehr an Bedeutung als der bloße
Besitz von Territorium. Es gab dem Menschen die Möglichkeit, näher mit Gott zu
kommunizieren und seinen Geboten zu gehorchen. Die Rückkehr des jüdischen Volkes nach
Israel wurde konsequent mit der Gerechtigkeit der Menschen verbunden. Diese Beziehung wird
deutlich in Jesaja 60, 21 gezeigt.
"Und dein Volk sollen lauter Gerechte sein. Sie werden das Land ewiglich besitzen als der
Spross meiner Pflanzung und als ein Werk meiner Hände mir zum Preise."
Aufgrund ihrer alten Liebesgeschichte, hat der Allmächtige niemals gewollt, dass das jüdische
Volk dauerhaft von ihm getrennt werden sei. Gott häufig bezeichnet Israel als seine Liebste und
Frau. Er sprach von ihr in Jesaja 54 als eine verlassene Frau und betrübt im Geiste, und als eine
junge Frau. Er hatte sogar geplant den Scheidebrief zu zerreißen, die er ihr gab (Jesaja 50, 1). In
der Tat, Gott versprach Israel und Juda einen neuen Bund.
"Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HERR, da will ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus
Juda einen neuen Bund schließen, nicht wie der Bund gewesen ist, den ich mit ihren Vätern
schloß, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus Ägyptenland zu führen...sondern das soll der
Bund sein, den ich mit dem Haus Israel schließen will nach dieser Zeit, spricht der HERR: Ich
will mein Gesetz in ihr Herz geben in ihren Sinn schreiben, und sie sollen mein Volk sein, und
ich will ihr Gott sein...sondern sie sollen mich alle erkennen, beide, klein und groß, spricht der
HERR; denn ich will ihnen ihre Missetat vergeben und ihre Sünde nimmermehr
gedenken."(Jeremia 31, 30-33)
Gott hat Seinen neuen Bund gemacht. Die Einzelheiten des Vertrags sind im Neuen Testament
aufgeschrieben. Es war einfach eine 1900 Jahre Verzögerung für die meisten Juden, um
herauszufinden, das diese Vereinbarung für sie ist.
Es gibt auch eine Parallele zwischen den Ereignissen des ersten Jahrhunderts und die von heute.
Ein Muster ergibt sich von jener umfassenden Beschreibung der jüdischen Geschichte. Als sich
die Geschichte über das erste Jahrhundert fortbewegte, wurde die messianische Bewegung
weniger jüdisch, weil weniger Juden dabei teilnahmen. Wie das 20 -ten Jahrhundert sich dem
Ende neigt, gibt es ein größeres Bewusstsein für die jüdischen Wurzeln des Christentums. Man
liegt auch mehr Wert auf das Judentum von Juden, die den neuen Bund angenommen haben. Als
Ergebnis sehen wir das mehr und mehr Juden den Messias annehmen. Es ist, als ob das
messianische Judentum des ersten Jahrhunderts wieder besucht wird. Beobachter sollten dieses
nicht ungewöhnlich finden.
So wie die Wiederkunft des Messias näher rückt, erscheint der gesamte Prozess in umgekehrter
Richtung zu arbeiten. Vor etwa 200 Jahren war es undenkbar, dass Juden den Messias
akzeptierten und immer noch jüdisch bleiben. Vollständige Juden wurden in der Nicht-Jüdischen
Kultur absorbiert. Gelegentlich hatte ein Gelehrter eine ungewöhnliche akademische Interesse an
seinem ehemaligen jüdischen Erbe. Es ist nur während der letzten 100 Jahre, dass es der Kirche
bewusst geworden ist, dass das Christentum nicht ohne jüdische Grundlage stehen kann. Heute
sind Gelehrte sich voll bewusst, dass man den Neuen Bund am besten im Rahmen der jüdischen
Geschichte des ersten Jahrhunderts versteht.
Erst in den späteren Jahren des 1800 Jahrhunderts began ein Phänomen zu entstehen. Es wurde
Hebräisches Christentum genannt. Zum ersten Mal in moderner Zeit haben sich jüdische
Gläubige im Neuen Bund als eine eigenständige Einheit identifiziert. Zu der Zeit, die
Verwendung des Begriffs "Hebräischer Christ" war sehr umstritten.
Einige Leute dachten sogar dass Juden sich von der Kirche mit dieser Identität trennten. Trotz
der damit verbundenen Kontroverse, hielten viele jüdische Gläubige zu dieser Identifikation,
weil es ihnen offensichtlich war, dass Gott, einen Rest seines Volkes bewahren wollte. Das
Verlangen sich mit Gefährten zu treffen führte zur Gründung der hebräisch Christlichen Alliance
of Amerika im Jahr 1915. Ähnliche Organisationen in anderen Ländern wurden gegründet und
das Ergebnis war die internationale Hebräisch Christliche Alliance.
Nach dem 1967 arabisch-israelischen Krieg, wurde der Stolz auf das Judentum von beiden,
traditionellen Juden und jüdischen Gläubigen, verstärkt. Es war nur natürlich, dass die neuen
jüdischen Gläubigen stärker nach einer Identifikation als Jude suchten. Sie wollten nicht mehr
als eine besondere Art von Christen bekannt sein; sie wollten als eine Art von Juden beschrieben
werden. Sie wollten nicht mehr das ihr Erbe als eine Art Fußnote sei. Solche Juden wollten das
ihr Glauben an den Messias, sie als eine Art Jude beschreibt, ein wahrer Jude, ein biblischer
Jude, ein Jude, der an den Messias glaubt- ein messianischer Jude.
Wenn das jüdische Volk versteht, dass der Neue Bund fördert, anstatt ihr Judentum zu
ersetzen, werden immer größere Zahlen von Juden den Neuen Bund investigieren. Wenn man
will das weniger Juden den Messias annehmen, dann macht man den Glauben weniger jüdisch.
Wenn man will das mehr Juden Ihn annehmen,dann verstärkt man den jüdischen Charakter des
Glaubens.
In den späten 1960er Jahren, war Amerikas Jugend an der Spitze des Wandels. So war es unter
den jüdischen Gläubigen. Das erneute Aufflammen des messianischen Judentums wurde
angeführt durch die Begeisterung der jungen jüdischen Gläubigen. Öffentliche Demonstrationen,
Zeitschriftenartikel, Juden für Jesus Paraden, und messianische Gemeinden sind weitgehend
Projekte, vorgenommen von Menschen in ihren Dreißigern und jünger. Diese jungen Menschen
wurden vor allem gerührt durch biblische Prophezeiung, die Israel angeht.
Einige Kirchenführer sagen, daß die Prophezeiungen über Israel für das geistige Israel (die
Kirche) gedacht ist. Andere jüdische Gelehrte behaupten, daß diese Prophezeiungen für die
Nachkommen Jakobs sind. Eigentlich sind beide Positionen korrekt und sie widersprechen sich
nicht von einander. Diese Prophezeiungen kommen nicht nur wörtlich wahr für das Land Israel,
aber auch im übertragenen Sinne für das geistliche Israel. So gibt es eine Parallele zwischen dem
physischen Schicksal dieses kleinen Landes und dem geistlichen Leben vom Leib der Gläubigen
an den Messias. Gott arbeitet auf mehreren Ebenen auf einmal. Die von Ezekiel beschriebenen
trockenen Knochen beziehen sich nicht nur auf das Zusammentreffen des physischem Israels,
sondern auch auf die institutionelle Kirche die zu einem größeren geistigen Leben kommt.
Die Knochen, die Ezekiel zusammekommen sah, könnte sich auch auf die geistige
Gemeinschaft von Gläubigen beziehen, die in größerer Harmonie zusammen arbeiten. Jeder
Knochen könne eine andere Konfession vertreten. Sie alle haben unterschiedliche Funktionen,
doch werden sie in einer großen Armee wieder vereint. Gott haucht Leben in tote Institutionen.
VIII
Mitglieder der Glaubens Rasse
Messianisches Judentum fördert eine Einheit zwischen Juden und Nichtjuden. Im Geist Gottes
gibt es keinen Unterschied zwischen Juden oder Nicht-Juden, Mann oder Frau.
Der Geist Gottes erkennt keine Präferenz oder Überlegenheit. Dies bedeutet nicht, dass wir alle
gleich sind. Gleichwertig bedeutet nicht identisch. Männer und Frauen sind unterschiedlich, aber
wer würde es anders haben wollen? Dasselbe ist wahr für Juden und Nichtjuden.
Trotzdem, nur weil Menschen den selben Glauben haben, sind sie nicht alle gleich. Im Tierreich
sind Vögel nicht dem Fisch überlegen und Fische sind nicht besser als Vögel. Im Geist und im
Himmel, ist eine jüdische Seele nicht mehr wert als eine Nicht-Jüdische Seele. In der geistigen
Welt, sind alle Gläubigen eine Einheit.
Schließlich, war der erste Jude nicht Abraham, und war er nicht als ein Heide geboren?
Definitionsgemäß, mußte der erste Jude von einer Nicht-Jüdischen Herkunft sein. Der Glaube an
das Wort Gottes war es, was Abraham ungewöhnlich machte. Die Schrift sagt von Abraham:
"Abraham glaubte dem Herrn; und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit "(1, Mose 15, 6). Die
Menschheit ist in der gleichen Position heute, als Abraham war in seiner Zeit. Die Frage ist, ob
man an das Wort Gottes, die Bibel, glaubt. Es macht keinen Unterschied, ob seine Nachricht
geschrieben oder gesprochen wird. Das Wichtige ist, dass Abraham die Quelle der Nachricht
erkannte, und bereit war, ihm zu gehorchen.
Wichtiger als Abrahams Nachkommen, war seine Vaterschaft von einem Volk, das in seinen
Spuren des Glaubens folgte. Er solle in der Tat eine Rassengruppe anfangen. Solch eine Rasse
besteht aus Menschen, die unverwechselbar in der Lage wären, spirituelle Dinge wie Abraham
zu verstehen. Am Anfang, jüdisch zu sein war nicht nur eine Frage der Genealogie; es hing an
einer persönlichen Beziehung zu Gott
Abraham hatte zwei Söhne, Ismael und Isaak. Isaak war ein Mann des Glaubens. Durch ihn
wurde die Glaubens Rasse fortgesetzt. In ähnlicher Weise hatte Isaak zwei Söhne, Esau und
Jakob. Aber Esau war nicht an geistlichen Dingen interessiert. So war es, daß der Segen von
Jakob weiterging. Erkennen sie das Muster. Diejenigen, die Gott im Glauben folgten, erhielten
einen geistlichen Segen.
Den Glauben, den diese Männer hatten, war nicht im positiven Denken. Sie setzten nicht ihr
Vertrauen in ihren eigenen Willen, Selbsthypnose, oder in etwas anderes als Gott. Sie wußten, er
würde sein Wort nicht brechen.
Den Glauben muss man in die richtige Sache haben. Der Glauben, daß die Anpflanzung von
Steinen in der Erde Bäume produziert, würde ein fehlerhafter Glauben sein. Offensichtlich war
Abrahams Glaube erfolgreich, weil er an die richtige Sache glaubte - Gottes Wort. Diese
Weisheit wurde weitergeleitet. So Abraham begann eine Glaubens Rasse sowie auch eine
physische Rasse. All jene, die an das glaubten wie Abraham, konnten mit Recht Anspruch auf
das spirituellen Versprechen Abrahams haben.
Durch Abrahams Glaubens Rasse wurden alle, die von Gottes Geist geboren sind, gesegnet.
Aber zu Abraham wurden auch gewisse Versprechungen zu seinem physischen "Nachkommen"
gemacht. Jeder, der diese Versprechung bezweifelt, schaue nur auf die ewigen Verheißungen an
die Juden, gegenüber dem Land Israels, an. Es gab auch Versprechungen gegenüber den
arabischen Staaten, denn auch sie sind Nachkommen Abrahams. Gottes Wort ist gültig auf eine
spirituelle als auch physische Ebene.
Auf der physischen Ebene, hat Gott etwas versprochen an den "Samen" Abrahams, Isaaks und
Jakobs, das nicht andere Völkern anging. Ihre Nachkommen sollten einen besonderen
historischen Zweck haben. Durch die Juden wurden viele Nationen mit einem System von
Gesetzen und sozialen Ordnungen gesegnet, ganz zu schweigen von den wissenschaftlichen und
geschäftlichen Fähigkeiten.
Einige Leute könnten fälschlicherweise messianisches Judentum als eine weitere christliche
Konfession klassifizieren. Es ist nicht so. Die markante Funktion des Juden war der Wille
Gottes. Alle anderen konfessionellen Unterschiede wurden von Theologen erzeugt. Solche
künstlichen konfessionellen Unterscheidungen kann man nirgendwo in der Bibel finden. Aber
jüdische Besonderheit ist dort zu finden. Der Kirche wird es langsam immer mehr bewusst.
Der Neue Bund erklärt, dass Nicht-Jüdische Gläubige einen Teil des natürlichen Olivenbaum
(Glaubens Rasse) werden müßen. Nur weil eine Menge von den wilden Olivenzweigen gepropft
wurden, bedeutet es nicht, dass die natürlichen Zweige gezwungen werden sollen, ihren
natürlichen Ursprung zu verweigern. Es solle sein, das die wilden Olivenzweige sich mehr an
den natürlichen Baum anpassen. Sind Nicht-Jüdische Gläubige wirklich froh, daß sie in den
Olivenbaum eingepfropft worden sind? Oder hat die Kirche darauf bestanden, daß die
natürlichen Olivenzweige einen Teil der wilden Zweige (Nicht-Jüdischen Gläubigen) werden?
Für fast 2000 Jahre, haben die Nicht-Jüdischen Gläubigen gehandelt, als ob Juden ein Teil des
Nicht-Jüdischen Glaubens werden müssten. Dies steht im Widerspruch zu dem Plan in der Bibel.
Eigentlich bekehren ungläubige Heiden sich zum biblischen Judentum, wenn sie gläubig
geworden sind. Nicht-gläubige Juden werden wieder implantiert, wenn sie den Glauben ihrer
Vorfahren wieder entdecken.
Es wird den jüdischen Ungläubigen immer mehr bewusst das dieses atheistische Zeitalter eine
scheinbare Leere und Zwecklosigkeit bringt. Viele dieser Juden fragen sich, warum Yeshua nicht
als der jüdische Messias anerkannt ist. Sie sind nicht mehr zufrieden mit Regelungen die
Tausenden von Jahren von einigen unbekannten Vorfahren entschieden wurde.
Diskussionen über den wahren jüdischen Glauben belastet die rabbinische Gemeinschaft, da
dieses die Grundlage infrage stellt, durch die man sich als Jude qualifiziert. Die Dispersion
erwies das der jüdische Glaube nicht einfach eine Frage der Nationalität oder Sprache ist. Die
Bibel zeigt auch an, dass es nicht eine Frage der physischen Abstammung ist. Im Alten
Testament, viele Nicht-Juden wurden in den Glauben gebracht. Viele von hebräischer
Abstammung wurden nicht als Teil vom Haushalt Israels angesehen, weil sie nicht vom Glauben
waren. Die gleichen Kriterien sollten heute gelten. Wahre Juden sollten geistlich gesinnt sein,
genauso wie die Gründer des Glaubens waren.
Das heutige rabbinische Judentum kann sich nicht einigen was sie favorisieren wollen; sie
einigen sich nur auf das, was sie nicht mögen. In den Augen der Rabbiner muss eine Person von
jüdischer Herkunft, gegen Christus sein. Doch was hat er getan um solche Animositäten zu
wecken? Ist es nicht an der Zeit, dass die Rabbiner sich an den Kern des Problems machen. Als
Erstes, warum kann man nicht einen Juden als Mitglied von einer Menschenrasse, die einen
Bund mit Gott durch Abraham, Moses und David hat, definieren?
Biblische Studenten wissen, dass der evangelische Christ glaubt, daß er erverloren ist, bis er
erlöst wird, da dies ein alttestamentliches Konzept, gemäß Jesaja 53, 6, ist. Rabbinische Führer
sind es dem jüdischem Volk schuldig zu artikulieren, warum sie glauben, daß Yeschua nicht der
Messias ist. Ein Verfahren gegen Ihn konnte immer noch nicht, nach fast 2000 Jahren,
vorgebracht werden.
Juden werden immer mehr bewusst davon und wenden sich an den Neuen Bund mit neuem
Interesse. Was noch dazu kommt, ist, dass das messianische Judentum das Mittel sein könnte,
welches die Wand zwischen Juden und Christen schließlich zerbricht. Wer kann die enge
spirituelle Beziehung zwischen Menschen, die eine persönliche Begegnung mit dem Messias
bindet, verleugnen?
Bis zu diesem Punkt hat die christliche Gemeinschaft dem Juden gesagt er solle zu ihrer Seite der
Wand kommen , konvertieren, alles ignorieren, was jüdisch ist, und die Wand der Trennung wird
kein Problem mehr sein. Alle würden auf der gleichen Seite der Wand sein.
Juden haben das Gleiche in umgekehrter weise gesagt. Sie behaupten, daß Christen eine
unintelligente Religion haben, die auf dem Götzendienst und Märchen ihre Basis haben. Juden
sagen, komm rüber auf unsere Denkweise und alle werden vereinheitlicht sein.
In beiden Fällen, die Wand der Trennung steht noch. Beide Gruppen fragen das der andere
nachgibt. Das ist der Haken; Beide Seiten wollen nicht.
Der wahre Christ, der eine spirituelle Erfahrung gehabt hat, würde nicht wollen, zu einem
einseitigen Gespräch mit Gott zurückzukehren. Der Jude, auf der anderen Seite, will nicht ein
Nicht-Jüdischer Gläubige werden. Es ist ihm zuwider, Teil von etwas zu werden, das ihm und
seinen Vorfahren so viel Qual gebracht hat. Darüber hinaus scheint das Christentum unlogisch
zu einem Juden. Er geht davon aus, da er es nicht verstehen kann , dass keine logische Person es
verstehen könnte. Dies ist ein häufiger Fehler unter allen Ungläubigen, die den Glauben durch
Intellekt zu verstehen versuchen. Sie verstehen nicht, dass es drei Teile zu einer Person gibt einen physischen Körper, eine Seele (Verstand) und einen Geist.
Jeder weis was der Körper ist. Sie sind sich weniger sicher, wie der Verstand funktioniert. Aber
die meisten Menschen wissen nicht einmal, das ihr Geist existiert, geschweige denn zu
verstehen, wie es funktioniert. Es ist das am wenigsten greifbare Teil einer Person. Aber sehr
wahrscheinlich ist es das wertvollste, da es für immer bestehen bleibt.
Der Grund, warum die meisten Menschen nicht über ihren Geist wissen, ist, weil es nicht
funktioniert. Ihr Geist ist vom Intellekt und Gefühl verdrückt. Wenn die Beweisführung die
spirituelle Einsicht dominiert, hört der Geist auf zu funktionieren. Praktisch ist es tot. Man muß
ihn wieder erwecken. Es ist wichtig zu sehen, wie der Geist vom Mensch zu diesem Zustand
kam. Dann wird man verstehen, wie man die nötige Erweckung erreicht.
Ursprünglich waren Adam und Eva in perfekter Gemeinschaft mit Gott. Aber sie entschieden
sich an Satans falsche Versprechungen zu glauben.
Wie zu erwarten, lügt Satan. Er sagte, wenn Du Einbisschen wissen willst wie alles vor sich
geht, dann nehme von dem verbotenen Baum , dann kannst du Gott gleich sein. Zu diesem
Zeitpunkt stand vor den ersten zwei Personen auf der Erde eine moralische Entscheidung, ob
Gott oder Satan zu glauben. Adam und Eva glaubten Satans Lüge. Sie nahmen die Frucht vom
Baum der Erkenntnis, aber sie wurden nicht Gott gleich. Alles, was sie bekamen, waren
Schwierigkeiten. Aufgrund ihrer Übertretung, wurden sie von Gott getrennt. Um mit ihren
Schwierigkeiten fertig zu werden, hingen sie von ihrem Intellekt ab. Dies wiederum trennte sie
noch weiter von Gott. So benutzten sie immer häufiger ihren Intellekt und Gefühle und übten
immer weniger ihren Glauben aus.
Dies war der Zustand der Menschheit für viele Jahrhunderte. Satan bewährte sich stärker als der
Mensch. Doch man hatte das Versprechen, daß eines Tages ein Messias kommen würde, der
stärker als Satan ist. Solch ein Mann war, der Zimmermann aus Galiläa. Er nahm das
Schlimmste, dass Satan aufbringen konnte und besiegte ihn.
Er entschied sich selbst opfern zu lassen, wobei er unsere Strafe auf sich nahm, so daß wir im
Rechten, vor Gott stehen können. So wie ein Mann, Adam, uns in ein Chaos brachte, ein anderer
Mann, Yeshua könnte uns raus bringen.
Adams Schwäche schickte Mann weit von seinem gemütlichen Zuhause. Messias Stärke ist das
Mittel der Rückkehr. Die Wahl der Menschheit ist, ob Adam oder Yeschua der Kapitän ihres
Glaubens wird. Wessen Glauben werden sie folgen, Adams oder Messias Glauben? In wessen
Fußstapfen möchten sie folgen?
Sobald die Menschheit anerkennt was am Kreuz (Baum) passierte, kann sie darauf vertrauen,
dass Satan geschlagen werden kann. Wenn ein Mann Satan besiegen kann, kann der Rest von
uns über ihn treten. Der Mensch hat seinen großen Bruder, Yeschua, den Er um Hilfe rufen kann.
Sobald dies akzeptiert ist, kann das Bedauern über Fehler der Vergangenheit frei an den Herrn
zum Ausdruck gebracht werden. Die Annahme des Messias durch unsere Augen des Glaubens
kann nun wieder seine ursprüngliche Dominanz über die physischen Sinne habe. Dann ist
Gemeinschaft mit dem Herrn wieder möglich.
Wir sehen, dass ein Mitglied der Familie Gottes nichts mit unserer Biologie oder Zugehörigkeit
zu einer bestimmten Kirche oder Synagoge zu tun hat. Für eine geistige Geburt, muss die
Menschheit eins mit dem Vater aller Geister sein. Dies kommt durch Bereuung und dem
Glauben an das Opferblut Messias und das es alles reinigt . Dies muß zu nicht-gläubigen Juden
und Nichtjuden gleichermaßen erklärt werden.
Sobald, die spirituelle Seite einer Person wieder erweckt, funktioniert ihr Geist in
Zusammenarbeit mit dem Heiligen Geist Gottes. Wenn menschliche Geiste Zusammenarbeiten
mit dem Geist des Großen Harmonisierer, werden sie miteinander kooperieren. Dann Juden und
Nichtjuden sind Eins im Geist.
Die meisten Menschen haben nicht die geistige Wiedergeburt abgelehnt, sie haben einfach noch
nie davon gehört. Ebenso haben die meisten Juden nicht den Messias abgelehnt, sie haben
einfach nichts davon gewußt, oder sie verstehen Ihn nicht. Das ist, weil ein falsche Bild des
Christentums präsentiert wurde, von denen, die nicht vom Geist geboren sind.
Seit fast 2000 Jahren gab es einen unnötigen Bruch zwischen Juden und Heiden. Keiner von
Ihnen hat viel Interesse daran dieses dargestellte Hindernis abzureißen. Nun hat das messianische
Judentum einen Mittelweg geboten, was durch Zwang nicht geschehen konnte.
In gewisser Weise sagt das messianische Judentum, dass gläubige Christen einen volleren,
reicheren Glauben genießen können, wenn sie es in seinem ursprünglichen Kontext sehen. Auf
ähnlicher Weise können Juden sehen, das ihnen Frieden und Freude zur Verfügung stehen, und
sie trotzdem noch jüdisch bleiben. Was für eine vernünftige Person würde nicht eine persönliche
Beziehung mit dem Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs haben wollen, vor allem, da es ohne
Verzicht auf ein reiches Nachkommen ist?
Mit der Zeit werden beide Gruppen zu schätzen wissen, was verfügbar ist von der anderen.
Messianische Nicht-Juden werden den Reichtum des Judentums genießen, und die Juden werden
zu einer größeren Schätzung der Weisheit des Neuen Bundes kommen.
Dann können Juden und Nichtjuden wirklich Eins im Geiste sein.
Nun, natürlich, hat Gott noch verschiedene Zwecke für unterschiedliche Menschen in der
physischen Welt. Auch wenn die Hände und die Füße unterschiedliche Funktionen haben, sind
sie doch ein Teil des gleichen Leibes. Die Menschen sollten sich auf den Tag freuen, wenn
Christen sich an den Juden bedankt, da sie das Wort Gottes brachten und die Juden werden die
Christen schätzten da sie ihnen die Erfüllung des Judentums zeigten.
Vielleicht sind einige nicht in der Lage messianisches Judentum sofort zu verstehen. Christen
könnten irrtümlich die vollständigen Juden beschuldigen, Gläubige zu judaisieren. Eine solche
Behauptung wäre falsch. Vor ca. 1900 Jahren gab es Juden in Galatien, die darauf bestanden das
Nicht-Jüdische Gläubige sich an den äußeren Formen des Synagogen Gottesdienst beteiligten.
Sie wollten jüdische Rituale zur Voraussetzung der Erlösung machen.
Nach den Äußerlichkeiten zu richten, könnte es so scheinen, dass die messianischen Juden
immer noch darauf bestehen das Gleiche zu tun. Dies ist nicht der Fall. Vollständige Juden
halten diese Einhaltungen ein, als eine Angelegenheit der Wahl, nicht, weil es erforderlich ist.
Außerdem können diese Einhaltungen nicht jemanden helfen in den Himmel zu kommen. Sie
sind lediglich eine gewählte Ausdrucksform, die nicht auf jemand gezwungen wird. Gott ist mit
den Motivationen des Herzens betroffen.
Messianische Juden erkennen, dass die Mosaikgesetze das Mittel war, wodurch Gott zeigte, dass
die menschliche Natur unmöglich zu seinen Standarten halten kann. Aber wenn Gott sich
offenbart, erweicht er das Herz. Wegen dessen ist es einfacher seinen Willen zu tun. Wenn dies
geschieht, geben die Personen mehr von ihrer menschlichen Natur ab und passen sich mehr auf
Gottes liebende Natur an. Dann sind Gottes Gesetze nicht mehr auf Steintafeln geschrieben,
sondern auf den fleischigen Tafeln des Herzens.
Wenn Yeschua die symbolischen Vorahnungen des mosaischen Codes erfüllte, war dies nicht
mehr die Hauptsache des messianischen Glaubens. Wer braucht schon einen Schatten, wenn sie
die Substanz haben können - den Messias selbst?
Innerhalb des mosaischen Gesetzes gibt es Anweisungen auf verschiedene Feste, die für immer
zu beachten sind. Alle Gläubigen beachten diese Feiertage wenn sie den Messias feiern. Er ist
ihr Passah. Er ist ihr Pfingsten. Er erfüllte ihren Tag der Versöhnung, und die Gläubigen werden
immerdar in seiner Stifthütte leben, denn diese heiligen Tage werden ewig sein. Yeshua hat das
Gesetz erfüllt durch seine Handlungen und er wurde zum Inbegriff des Gesetzes Gottes. Die
Aufrechterhaltung jüdischer Identität steht im Einklang mit der Schrift.
Dies ist auch hilfreich, wenn es um geistliche Dinge mit Verwandten und Freunden geht. Es ist
Ironisch, dass für wohlmeinende wahre Christen, das judaisieren ein Tabu ist, und dann fallen
sie in die gleiche Falle. Christen reflektieren wie offensichtlich korrekt Saul (Paul) war, der
solche Hindernisse für potenzielle heidnischen Gläubigen entfernt. Denn solche Zeremonien und
Symbole waren extrem fremd und sinnlos für einen Griechen. Wie Weisheitlich es von Paul war
zu sehen, dass nichts im Weg zum Verständnis des messianischen Konzepts einer Person stehen
soll, und das Beharren auf solche Hindernisse würde tatsächlich den Heiligen Geist
minimalisieren.
Doch die gleiche Situation besteht heute in umgekehrter weise. Es heißt Gentilizing. Vor etwa
2000 Jahren waren es die Juden, die die Hüter der Wahrheit Gottes waren. Einige Juden geirrten
sich indem sie darauf bestanden, dass Nicht- Juden, viele ihrer Traditionen, Bräuche und
Institutionen aufnahmen. In einem gewissen Sinn bestanden sie darauf, dass Nichtjuden zu
Anhängseln der bereits etablierten Synagogischen Institution werden.
Einige Kirchen heut zutage, bestehen darauf, dass, wenn Juden gläubig werden, sie NichtJüdisch werden müssen, etablierte Kirchen besuchen sollten, und Nicht-Jüdische Rituale
einhalten müßten, welche fremd gegenüber ihrer hebräischen Kultur sind. Haben wir nicht
wieder moderne Pharisäer, die besitzergreifend auf ihren Erlöser sind und nur sie, als NichtJüdische Gläubige Anspruch auf Ihn haben? In der Tat, bestehen Nicht-Jüdische Gläubige
darauf, dass Juden an den Glauben nur durch das üblich kirchliche Establishement kommen
können. Ist es nicht von überragender Bedeutung den Glauben zum Haus Israel zu bringen?
Welches Verfahren würde Rabbiner Saul empfehlen? Wahrscheinlich würde er vorschlagen, was
er unter ähnlichen
Umständen tat und zwar nicht zu zulassen das diese kulturelle Differenz zu einem Stolperstein
wird, weil es eine Person hindert in eine rechte Beziehung mit Gott zu kommen. Die Form ist
sekundär zu der Substanz. Paul wollte alle Dinge für alle Menschen sein, so dass einige vielleicht
eher bereit waren, die Wahrheit zu suchen.
IX
Ein Jude zu den Juden
Warum werden Juden die Jünger von Yeshua? In den vergangenen Jahrhunderten hatte das
traditionelle Judentum nur eine Antwort: für materiellen Gewinn. Für solche Juden, die bereits
gut finanziell abgesichert waren, wurde es interpretiert als ein Wunsch, ihr Judentum zu
entkommen und zu assimilieren. Dies erklärt wirklich nicht, warum Juden im ersten Jahrhundert
Nachfolger wurden.
Da es unerträglich war von dem rabbinischen Standpunkt aus, dass jüdische Gläubige aus reiner
Überzeugung gehandelt haben, wurden weitere Rationalisierungen eingesetzt, wie die
Entfremdung vom Judentum oder das Fehlen von der jüdischen Herkunft, zum Beispiel.
Die Entfremdung Theorie war falsch und ist immer noch. Die heutigen messianischen Juden
beweisen durch die Praxis, dass sie mehr jüdische als je zuvor sind. Die andere rabbinische
Erklärung, dass Mangel an jüdischer Erziehung die Tür zum christlichen Evangelisation öffnet,
ist eine weitere unbewiesene Annahme.
Um all dies zu bekämpfen, die rabbinische Strategie war, eine hohe Doses der jüdischen Kultur
zu bieten. Aber jüdische Kultur ohne Gott ist machtlos.
Das übergeordnete Ziel besteht heute darin, in der jüdischen Jugend ein größeres Gefühl des
rassischen Stolz zu entwickeln. Dabei hoffen jüdische Führer, junge Juden immun gegen
Evangelisation zu machen. Die Rabbiner realizieren nicht, dass die Evangelisation für Leute
bestimmt ist, die noch nicht von dem Geist geboren sind. Dieses ist Inklusive Juden, Katholiken,
Protestanten und andere aller Konfessionen. Diese Strategie zeigt einen Mangel an Verständnis,
da berücksichtigt werden muß, dass vollständige Juden, nachdem sie den Herrn kennen lernten,
aggressiv versuchen, mehr über ihr jüdisches Erbe zu lernen.
Solche soziologischen Erklärungen gehen nicht. Die wahren Antworten sind in der geistlichen
Welt. Vielleicht sollten die Rabbiner die Erklärung von vollständigen Juden betrachten. Sie
würden Ihnen sagen , es ist, Gott zu erkennen, welches sie motiviert.
Eine Gallup-Umfrage ergab, dass Nicht-Juden die an Gott mit "absoluter Sicherheit" glaubten,
zwischen 73 and 88 Prozent lag. Nur 39 Prozent der befragten Juden drückten ähnliche
Überzeugung aus. Wie blaß es erscheint, wenn man es mit der Gewißheit von den messianischen
Juden vergleicht, dass Gott existiert. Warum sonst würde ein Jude so viel Kritik und Ächtung
durchmachen?
Die traditionellen Zweige des Judaism- Orthodox, Reformiert und Konservativ bieten keine
wirklich befriedigende Erfahrung für vollständige Juden an. Die Orthodoxen glauben, in einen
ethischen Gott, der buchstäbliche Anweisungen zur Verfügung gestellt hat (ohne offensichtliche
Bedeutung). Ihre Theologie ist, dass eine Person versuchen sollte, dass ihre guten Taten die
schlechten überwiegen und damit das ewige Leben erreichen. Messianische Juden glauben, dass,
durch gute Taten in den Himmel zu kommen, dieses nicht übereinstimment mit dem
alttestamentlichen Propheten Jesaja ist, der sagte, "alle unsere Gerechtigkeit sind wie
schmutzige Klamotten."
Die Reformierten sind eine viel größere Gruppe und liberaler. Es ist eine Religion der
persönlichen Meinung. Obwohl es überreste der orthodoxen Rituale gibt, ist der Individuale frei
die biblischen Gebote zu akzeptieren oder abzulehnen. Die Messianischen Juden legen mehr
Gewicht auf die Heilige Schrift als auf Bibelkommentare. In unruhigen Zeiten ist die jüdische
Kultur nicht sehr tröstlich. Es scheint ein leeres mittel der Suche nach dem Allmächtigen zu sein.
Konservatives Judentum sucht einen Mittelweg zwischen den beiden anderen.
Einiges der hebräischen Sprache ist Übersetzt und Gottesdienste sind teilweise modernisiert. So
versucht das konservative Judentum, sich an seine Umgebung anzupassen. Da der messianische
Jude ein mehr biblisches Judentum sucht, ist der Mittelweg zwischen einer der beiden genannten
nicht befriedigent für seine Bedürfnisse.
Reconstructionism ist die jüngste Neuheit unter den Juden. Sein Schwerpunkt liegt auf der
jüdischen Gemeinde. Da seine Mitglieder nicht an Religion interessiert sind, werden sie von
messianischen Juden als eine der letzten Phasen der vollständigen Aufgabe des Judentums
betrachtet. Vollständige Juden sehen es nicht einmal als einen religiösen Zweig an.
Die instituelle Kirche hat auch Kenntnis von den neuen Juden genommen. Eine Wichtige
Bedeutung dieser Entwicklungen ist, dass die Nachricht des Neuen Bunde diejenigen anspricht,
an die es ursprünglich gerichtet war. Eine weitere wichtige Bedeutung, ist, dass jüdische
Gläubige eine neue Perspektive zu einem uralten Streit bringen.
Wie bereits erwähnt, gibt es jetzt eine echte Chance zum Abbau der Wand der Trennung
(Epheser 2, 14- 22). Auf diese Weise im Geist wird es nicht Jude noch Grieche geben ( Galater
3, 22-29). Obwohl dies als Vorteil dient, ist ein Missverständnis möglich. Dies wäre schädlich
für die Sehnsucht das alle ein Teil des Leibes werden (Epheser 4: 3-6).
Paul sah keinen Widerspruch zwischen einem Teil dieses Leibes zu sein und ein Jude zu sein,
wie er es immer gewesen war. Er versuchte, durch die Förderung der Idee, dass eine Person
entweder Jude oder Nichtjude bleiben könne, die Wand der Trennung abzubauen. Das sah er für
sich selber so. Er bezeichnete sich selbst als Jude und nicht als ein ehemaliger Jude (Apg 22, 3).
Er nannte sich selbst auch ein Pharisäer, nicht einen ehemaligen Pharisäer (Acts23: 6). Paulus
weiterhin identifizierte sich als einer von Israel (Römer 11: 1). Er sagte nicht, er war ein
ehemaliger Israele. In II Korinther 11,22, nannte sich der gleiche Apostel ein Hebräer, kein
ehemaliges Hebräer. In jedem Fall hat er sich nich geschohnt, dem Juden und dem NichtJüdischen Gläubigen zu zeigen, dass er immer noch selbst ein Bestandteil des Haushalts Israels
ist.
Ohne Paulus, hätten die Heiden viellleicht nie den Messias gekannt. Die Kirche sollte also
Paulus beherzigen. Er bestand darauf, ein Jude zu sein. Er beschrieb auch seine Rolle gegenüber
anderen Juden. Er sagte, er würde ein Jude sein zu den Juden (I Korinther 9,20 and 10, 31-33).
Er tat dies, um Seelen zu retten. Als Jude erfüllte er das Gebot, die gute Nachricht an die ganze
Welt zu verbreiten; erst zu den Juden, und dann zu den Griechen.
In vielerlei Hinsicht, hat die Institutionelle Kirche ihre Mission, die gute Nachricht des Messias
zu dem jüdischen Volk zu bringen nicht erfüllt. Als ein Diener von Gott muß eine Wahl
getroffen werden zwischen dem Ansehen der Menschen oder der Freundschaft Gottes.
Ein Hinweis darauf, dass das biblische Judentum einbegriffen ist in Gottes Plan, ist dass
jüdische Menschen mehr offen sind, zu dem, was er zu sagen hat, wenn sie glauben, dass es nicht
im Widerspruch mit dem wahren Judentums, das von ihren Vorfahren praktiziert wurde, ist.
Jetzt, mehr als je zuvor, fühlt das jüdische Volk die Leere eines spirituellen Vakuum. Nur Gott
kann es füllen. Gerade im Zeitalter der Skepsis, sind Juden zu intelligent zu denken, dass das
Anzünden von Kerzen und jüdischer Kultur, allein, die Leere einer sinnlosen Existenz füllen
kann. Bräuche und Traditionen sind wertvoll, natürlich, aber sie müssen motiviert sein von dem
Wunsch, Gott zu erfreuen. Wenn das Herz im rechten ist, ist die Zeremonie auch im rechten.
Für das populäre Judentum, einen jüdischen Messias zu akzeptieren, wird dieses nicht von einer
institutionellen Kirche durchgeführt werden. Erstmals, ist es schwierig, eine jüdische Person
dazu zubekommen, eine Kirche zu besuchen. Wenn er das tut, sieht er Symbole, Staturen und
Verzierungen, die ihm fremd sind. Wahrscheinlich wird er auch in einer zahlenmäßigen
Minderheit sein und wird ein Subject der nichtjüdischen Kirchenführer, die es vielleicht
schwierig finden, sich um seinen Sinn für die jüdische Identität zu sorgen.
Zudem, erkennen die meisten Nicht-Jüdische Gläubige die volle Bedeutung ihrer jüdischen
Wurzeln. In der Regel, wohlmeinende Christen wollen, dass ihre jüdischen Freunde, einen Teil
der lokalen Gemeinde werden. Aber die Chancen sind das Juden es nicht dazu kommen lassen.
Würden Juden mehr bereit sein zu zuhören, würden sie verstehen, dass die Nicht-Jüdischen
Christen an etwas wirklich Hebräischem teilnehmen.
Aber wie kann er die guten Nachrichten über den jüdischen Messias hören, wenn er damit nicht
präsentiert wird? Gott hat messianische Synagogen für solche Umstände erstellt. Beide, Juden
und Christen besuchen ihre Gottes Dienste. Die durchschnittliche jüdische Person könnte zu
einer messianischen Gemeinde kommen, trotz seiner Weigerung in eine Kirche zu gehen. Da ist
er in vertrauter Umgebung und er kann den Gottesdienst, mit vielen anderen Juden, geniessen.
Das Wort "Kirche" und "Synagoge" bedeutet einfach eine Gemeinschaft die sich zur Verehrung
versammelt. Ob es so sei oder nicht, eine solche Verehrung Gottes ist eine individuelle Sache.
Motivation bei der Teilnahme an diesem ist von höchster Bedeutung.
Da Juden in der Regel Synagogen besuchen, ist die Umgebung mehr vertrautlich und es ist mehr
glaubwürdig, dass die Annahme der biblischen Lehren des Neuen Bundes eine jüdische Sache
ist. Und da ein Kreuz für so lange Zeit das Symbol der Judenverfolgung war, stellen
messianische Gemeinden nicht eins auf. Anstatt eine problematische Sache daraus zu machen,
stellen solche Gemeinden Symbole auf, die vertraut und biblisch korrekt sind. Dies eliminiert
einen Großteil der Beschwerden.
Mit dem Drumherum und der Terminologie nicht mehr ein Problem, und mit dem jüdischen
Volk vorhanden, kann der anfragende Jude nun seine Aufmerksamkeit auf die wichtigsten
Fragen richten. So wird er hoffentlich jetzt die Lehren der Heiligen Schrift mit einem offenen
Verstand aufnehmen, anstatt davon auszugehen, dass es ein Heidisches Konzept ist. Auf diese
Weise empfängt die Bibel ein faires Verfahren. Die Logik dieses Falls muss man
berücksichtigen, anstatt irgendwelchen ablenkenden Sachen.
Leute können sich nicht helfen, als in diesen Gottesdiensten den Geist Gottes zu sehen und seine
vorhandene Liebe zu erkennen. Auf diese Weise können Juden und Nicht- Juden zusammen als
Kinder den selben Gott anbeten. Nachdem eine Person, Messias Yeschua akzeptiert, wird er
ermutigt regelmäßig eine geistliche Gemeinschaft zu besuchen, wo der Geist der Gnade ist, und
der HERR dort angebetet wird. Vielleicht könnte dies in einer messianischen Synagoge
stattfinden.
Der neue Bund spricht von Synagogen von Satans (Offenbarung 2, 9 and 3, 9). Ist es nicht
möglich, das eine Synagoge, Gott verherrlicht? Der Messias und seine Jünger zum Beispiel
besuchten Synagogen. Jeder der kritisch auf Synagogen ist sollte bedenken, dass diese Kirchen
datieren.
Luke 7: 2-5 erzählt von einem römischen Hauptmann, der in hohem Ansehen von frühen
Anhänger des Messias gehalten wurde, weil er eine Synagoge für sie gebaut hatte. Yeshua mußte
eine ähnliche Wertschätzung gehabt haben, da Er bereit war, zu dem Hause des Hauptmanns zu
gehen, um einen kranken Diener zu heilen. Yeshua war nicht unzufrieden, weil der Hauptmann
eine Synagoge statt einer Kirche baute. Stattdessen war dieses als ein weiterer Schritt des
Glaubens vom Hauptmann angesehen.
Die Heilige Schrift sagt eindeutig, dass dieser Hauptmann ein Mann des Glaubens war. Er
schickte seine Freunde zum Messias um ihm eine Reise zu sparen. Der Hauptmann sagte, er
verstehe Autorität und daher wußte er, das Yeshua nicht physisch anwesend sein mußte und
könne per Fernbedienung heilen. Hört es sich an, als das dieser ein böser Mensch war? In der Tat
nicht! Hat Yeschua einen Mangel in ihm gesehen, weil er eine Synagoge baute? Sicherlich nicht!
Dieser Hauptmann war unter den treuesten in ganz Israel (Matthäus 8,10)
Heute, braucht die Welt mehr Gläubige, wie den Hauptmann. Die Teilnahme an den Bau von
Synagogen zeigte nicht nur die Bereitschaft den Juden zu helfen, aber es war auch ein Tat eines
großen Glaubens. Denn aus dem Senfkorn, können messianische Synagogen wachsen, welches
eine Klärung, zu einem 2000 Jahre altem Missverständnis, bringt.
Vor allem sind messianische Gemeinden ein Teil des Leibes Messias. Aber nicht alle
Körperfunktionen sind dem gleichen. Die Augen können nicht hören und Ohren können nicht
sehen . Da Gott den Juden den Wunsch ans Herzen lag, als Jude geboren zu werden und als Jude
zu sterben, dann laßt sie doch.
Als der Messias, ein Jude von der Samariterin genannt wurde, hatte er diese Bzeichnung weder
bestritten noch widersprochen (Johannes 4,22). Der Messias wurde als Jude geboren und wollte
als Jude sterben. Warum sollte es nicht jedem gestattet sein, eine Synagoge zu besuchen, wie der
Messias getan hat?
Eine natürliche Erweiterung des synagogischem Konzept ist die Feier der jüdischen Feiertagen.
Passah, Schavuot, Sukkot, Purim, Chanukka, das Posaunenfest und Tag der Buße sind
wunderbare Gelegenheiten, um biblische Einsichten zu erhalten.
X
Die höhere Bedeutungen der jüdischen Feiertage.
Oft wird vergessen, dass das Wort "Feiertag" abgeleitet ist von "Tag der Feier." In vielerlei
Hinsicht haben diese Festversammlungen viel von ihrer ursprünglichen Bedeutung verloren.
Durch das Feiern dieser heiligen Versammlungen, können messianische Synagogen nicht nur
dieses im herkömmlichen Sinne beobachten, aber der Neue Bund gibt ihnen auch einen höheren
Sinn dazu. So kann man die sonst wenig sinnvolle Rituale als eine Vorahnung zukünftiger
Ereignisse sehen.
PASSAH
2. Mose 12 gibt eine vollständige Beschreibung des ersten Passah und die Einhaltung, die
befohlen wird in 3. Mose 23, 5-7. Nach dieser Anleitung sind die ersten und letzten Tagen dieser
siebentägigen Versammlung als heilig betrachtet. Ungesäuertes Brot wurde zu dieser Zeit
gegessen. Traditionell war dies, um den Exodus der Israeliten aus Ägypten zu gedenken. Sie
waren so geeilt, dass sie nicht in der Lage waren, zu warten, bis die Hefe, in der sie das Brot
backten, anstieg. Heute muss das Brot während diesem Feiertag, ungesäuert gegessen werden
(Mazza).
Im Neuen Bund vergleicht sich der Messias selbst mit diesem Brot, als er das Passah feierte. Die
Parallelen sind erwähnenswert. Hefe ist ein Symbol der Sünde.
Es schwellt an, Fermentiert und verfällt. Der Messias war nicht aufgeblasen; weder war die
Mazza. Beide haben Löcher, da sie durchbohrt worden. Die Streifen auf der Mazza erinnert
wieder an die Streifen des Messias von den Peitschenhieben die er erlitt. Während dem PassahSeder (Abendessen), drei Stücke Mazza werden in ein Tuch gelegt. Das Mittelstück wird
gebrochen, genauso wie Messias Körper. Die Hälfte der Mazza wird versteckt und wartet auf
Entdeckung. Ist das nicht, wie mit dem Messias? Wer ihn wirklich sucht, findet Ihn. Das
Mittelstück nennt man Afikomen. Afikomenos bedeutet im Griechischen "Ich bin gekommen."
Es bedeutet auch, "Ich werde wiederkommen."
Als Yeschua den Bissen eintauchte und es dem Judas gab, nahm er eigentlich teil an einer alten
Tradition des Passah, vom eintauchen der Grüns oder Petersilie in Salzwasser. Dies wurde für
rund 3.500 Jahre gemacht; es heißt "karpas" Zeremonie. Traditionell stellt der Ysop, das Blut
Becken in Ägypten dar, das auf die Türpfosten und Türsturz aufgestrichten wurde.
Einer der Hallel Psalmen, der an diesem Feiertag gesungen wird, ist Psalms 118, 22-29. Eine der
Zeilen schreibt "Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, ist zum Eckstein geworden." Wie
wahr. Der Psalmist sah es tausende Jahre vor dem Ereignis, das die Grundlage des jüdischen
Glaubens, von den Erbauern des Glaubens (Juden) abgelehnt werden wird. Da der Messias der
Grundstein des Glaubens werden sollte, war er auch die Basis, von der alles andere seine
Bedeutung bekommt. Ein starkes Fundament ist die Grundlage für eine solide Struktur. Es ist
aufgeschrieben im Neuen Bund, dass nach einem bestimmten Passah-Seder (das letzte
Abendmahl) sie die traditionellen Hallel Psalmen gesungen hatten.
Während des letzten Abendmahls, nahm Yeshua einen Becher Wein. An einem traditionellen
Seder werden vier Becher Wein genommen. Der Messias verglich sein Blut, mit dem Wein. Als
er den Becher nahm, akzeptierte er sein Schicksal. Er wußte auch, daß er sein eigenes
Todesurteil sang. Er hatte den Willen des Vaters, um die Welt zu versöhnen, akzeptiert.
Wie in anderen Testamenten gibt es keinen Begünstigten bis jemand stirbt. Das Neue Testament
(Neuer Wille) wurde erst durch Yeschuas Tod versiegelt. Yeshua indirekt sagte zu Judas: Sie
können nun kommen und mich festzunehmen. Yeschua sagte, er würde nicht von dem Wein
mehr trinken mit seinen Nachfolgern, bis er es mit ihnen im Himmel genießen könne.
Ein weiteres biblisches Symbol ist das pascal Lamm. Der Unterschenkelknochen eines Lammes
wird während des Essens vorgelegt. Wie Sie sich aus der Passah-Geschichte erinnern, sagte Gott:
" Eine Plage noch will ich über den Pharao und Ägypten kommen lassen. Dann wird er euch von
hier wegziehen lassen...Um Mitternacht will ich durch Ägyptenland gehen, und alle Erstgeburt in
Ägyptenland soll sterben...nehme jeder Hausvater ein Lamm...Ihr sollt ein solches Lamm
nehmen, an dem Kein Fehler ist...Und sie sollen von seinem Blut nehmen und beide Pfosten and
der Tür und die obere Schwelle damit bestreichen an den Häusern...Wo ich das Blut sehe, will
ich an euch vorübergehen, und die Plage soll euch nicht wiederfahren, die das Verderben bringt,
wenn ich Ägyptenland schlage "(2.Mose 11-12).
Beachten Sie, dass das Blut von diesem Lamm an der oberen Tür (Schwelle) und an den beiden
Pfosten angestrichen werden sollte. Sogar das Blut war benötigt um Befreiung von dem
Todesengel zu erhalten. Wie ein Lamm war der Messias. Er war sanft wie ein Lamm und er
leistete keinen Widerstand.
Bethlehem, wo Jeschua geboren war, war die Stadt, in der Opferlämmer gezüchtet wurden. Er
wurde zu der Passah Zeit geopfert. Sein letztes Abendmahl war ein Passah-Mahl. Sogar die
Erinnerung an sein letztes Abendmahl ist wirklich ein Miniatur Passah-Mahl.
Die traditionelle Einhaltung von dieser Gelegenheit, sollte bei Juden das Fest des "ungesäuerten
Brotes" bezeichnet werden, weil es keine Passahlamm gibt, kein Opfer, und kein Blut der
Versöhnung. Doch das praktizieren, wie auf einer Couch liegen, den Kittle (weißes Kleid) und
die vier Becher Wein haben, sind keine besondere Bedeutung in Gottes Augen, da dies nur als
Verschönerungen von Rabbinern hinzugefügt wurden.
SHAVOUT
Der jüdische Brauch, sieben Wochen nach dem Passah abzuzählen, ist ein Gebot, das die Basis
in 3.Mose 23, 15-21 hat :
"Danach sollt ihr zählen vom Tage nach dem Sabbat, da ihr die Gabe als Schwingopfer
darbrachtet, sieben ganze Wochen. Bis zu dem Tag nach dem siebenten Sabbat, nähmlich fünfzig
Tage sollt ihr zählen und dann ein neues Speiseopfer dem Herrn opfern. Ihr sollt aus euren
Wohnungen zwei Brote bringen...feinstem Mehl, gesäuert und gebacken, als Erstlingsgabe für
den HERRN......Und ihr sollt an diesem Tag eine heilige Versammlung ausrufen, keine Arbeit
sollt ihr tun. Eine ewige Ordnung soll das sein bei euren Nachkommen überall , wo ihr wohnt. "
So, von dem zweiten Morgen des Passah, Juden zählen 49 Tagen ab. Der 50ste Tag soll Shavout
sein. Dieser Tag der Feier ist auch als Fest der Weizenernte, oder Tag der Erstlingsfrüchte,
bezeichnet.
Am Shavout (Pfingsten), wurden zwei Brote mit Feinmehl hergestellt und mit Sauerteig
gebacken und vor dem Herrn geschwenkt. Man kann die Bedeutung darin sehen, denn es
symbolisiert die Juden und Nichtjuden, die den Gesamtleib des Messias umfassen. Das Buch Rut
wird bei dieser Gelegenheit gelesen, da dieses von der Ernte spricht und zeigt, wie Rut, eine
Moabiter, ein Teil des jüdischen Volkes durch den Glauben wurde.
Im fünften Buch Mose 16: 9-12, 16 und 17 wird gezeigt, dass dies eine Zeit für eine Opfergabe
an den Herrn ist, wie es jedem Mann florierte. Das war immer eine Erntezeit voller Freude. Das
zweite Buch Mose 34: 22-24 und 4. Mose 28: 26-31 weisen auch auf Schavuot hin.
Natürlich, Paul, während er ein Apostel zu den Heiden war, nahm Teil an jüdischen Traditionen.
Zum Beispiel, wollte er in Jerusalem sein, um diesen Feiertag feiern zu können (Apg 20,16).
Bevor das jüdische Volk verstreut wurde, war Schavuot ein beliebter Feiertag. Aber nach der
Verstreuung verminderte man die Wichtigkeit von diesem Feiertag auf ein Erntefest. Es wurde
gegeben um die Gesetzgebung an Mose zu gedenken. Durch die rabbinische Berechnung wurde
dieses zu Mose am Schavuot gegeben. Es war am Schavuot, wenn die Jünger von Yeschua sich
in einem oberen Raum in Jerusalem versammelten um auf das Wiederkehren des Herrn zu
warten. Der Heilige Geist Gottes kam auf sie und gab ihnen Kraft, die gute Nachricht über den
Messias anzukündigen. Die gute Nachricht war, dass Er den Satan bewältigte , den Tod besiegte
und er am dritten Tage auferstanden ist. Diese Macht manifestierte sich in vielen Wundergaben,
was die Beweise von Gottes übernatürliches Wirken unter den Menschen war. Wie im ersten
Jahrhundert zeigt die Kirche interesse an der übernatürliche Kraft Gottes. Es ist klar, dass Gott
seinen Heiligen Geist ausgoß und die Seelenernte damit beschleunigt. Indem sieht man das
vergleichbare Gegenstück des Erntefeiertags Shavuot.
POSAUNENFEST
Die Rabbiner versuchten es mit einer Kalenderanpassung, um die Unterschiede in den
Mondjahren zu kompensieren und sie wollten dass das neue Jahr am Anfang des siebten Monats
im Tischri anfing, anstatt an Passah, wie die Bibel es befehlte. Das traditionelle Judentum
fälschlicherweise feiert das neue Jahr im siebten Monat (Tischri) und nennt es Rosch Haschana.
Trotz der klaren biblischen Aussage, dass Nisan (die Passa Zeit im Frühjahr) ist (2 Mose 12,3)
"wird der Beginn der Monate sein."
Die Bibel deutet an, dass eine Heilige Feier im Monat Tischri statt finden soll. Dies ist das Fest
der Trompeten.
"Am ersten Tage des siebenten Monats sollt ihr Ruhetag halten mit Posaunenblasen zum
Gedächtnis, eine heilige Versammlung" (3. Mose 23,24)
Die Einhaltung von diesem Heiligen Feiertag wird in Nehemia 8,1-12 erwähnt, wo das Gesetz
dem jüdischen Volk vorgelesen wurde, als sie aus der babylonischen Gefangenschaft zu dem
Fest der Posaunen zurückgekehrt waren.
Das Ertönen des Schofars (Widderhorn), erwähnt in der Bibel, wurde durchgeführt, um eine
Anordnung zu nennen, einen Alarm zu ertönen oder ein Gedächtnis vor Gott zu gedenken. Joel
2, 12-15 sagt, dass es ein Aufruf zur Buße ist.
YOM KIPPUR
Dieser Feiertag wird 10 Tage nach Rosch Haschana gefeiert. Wörtlich übersetzt bedeutet es "Tag
der Versöhnung." 3. Mose, 26-32 sagt den Juden den Versöhnungstag zu beachten. Es ist ein
Tag, an dem das jüdische Volk seine Seele vor Angst quält. Kippur bedeutet "Abdeckung", wie
als die abdeckung des Blutes (Sühne). Es ist auch in Psalm 78:38 zufinden. Gott sagte, wenn Er
das Blut sieht, würde er vorübergehen. Nach Levitikus 17,11, ist es dieses, "Denn das Blut is die
Entsühnung." Ohne Opferblut gibt es keine Vergebung der Sünden. Deswegen, gibt es
keinen echten Versöhnungstag, bis die Juden das stellvertretende Opfer des gerechten Blutes,
das nur vom Messias kommen kann, annehmen. Da der Tempel zerstört wurde, kann nur sein
Opfer Gottes Anforderungen erfüllen. So ist Blut die Abdeckung für Gläubige, die eine Reue
empfinden. Wenn Gott das Blut sieht geht er darüber und sieht nicht die Sünde die darunter
steckt.
Traditionelles Judentum ersetzt das Blut mit Gebet und Nächstenliebe. Es wird gehofft, dass gute
Taten die schlechten Taten überwiegen. Dieser Gedankengang wurde von den Rabbinern
entwickelt, mit dem Dilemma, dass vor dem traditionellen Juden steht. Das Dilemma war, dass
die Bibel sagt, die Juden müssen Opfer in den Tempel bringen, aber der Tempel steht nicht mehr.
Dies ist eine Lösung, die gegeben wurde von einem gesunden Menschenverstand, aber es
funktioniert nicht dabei Gott zufrieden zu stellen. Die Bibel sagt, "alle unsere Gerechtigkeit sind
wie schmutzige Klamotten."
3. Mose 16 erzählt das Verfahren für die Opfer. 3. Mose17 spricht über das Blut, aber nicht über
die Nächstenliebe oder gute Taten. Wer möchte die Sühne, an einigen alten und fremden
Rabbinern, die sie nicht kennen und sich an deren Meinung, anvertrauen? Ist es nicht besser sich
an Gottes ewiges Wort abzustützen?
Die Rabbiner sagen uns dass wir an diesem Heiligen Tag fasten sollen. Für traditionelle Juden,
ist dies der Tag, Gott um Vergebung zu bitten. Wenn der Tag vorbei ist , weiß niemand, ob es
ihnen vergeben wurde.
Dem messianischen Juden steht die Wiedergutmachung in jedem Moment seines Lebens dar . Er
hat ein unendliches Opfer zur Verfügung, für seine Verbrechen gegen den Allmächtigen. Dazu,
hat er noch eine absolute Wissenheit der Vergebung. Gott versprach es in seinem Wort. "Gott ist
nicht ein Mensch, dass er lüge" (4. Mose 23:19). Er macht keine Fehler, und er muss keinem
dienen. Entweder alles von Gottes Wort ist wahr, oder gar nichts davon.
SUKKOT
Diesen Feiertag nennt man auch Laubhüttenfest (transportabeles Gotteshaus, einfach aufgebaut).
Es ist eine Einhaltung die im 3.Mose 23, 33-43 befohlen wurde.
"Am fünfzehnten Tage dieses siebten Monats ist das Laubhüttenfest für den HERRN, sieben
Tage lang.Am ersten Tage soll eine heilige Versammlung sein, keine Arbeit sollt ihr tun. Sieben
Tage sollt ihr dem HERRN Feueropfer darbringen...wenn ihr die Früchte des Landes einbringt,
sollt ihr ein Fest des HERRN halten sieben Tage lang. Am ersten Tage is Ruhetag und am achten
Tage ist auch Ruhetag. Ihr sollt am ersten Tage Früchte nehmen von schönen Bäumen,
Palmwedeln, und Zweige von Laubbäumen und Bachweiden und sieben Tage fröhlich sein vor
dem HERRN eurem Gott...Das soll eine ewige Ordnung sein bei euren Nachkommen...Sieben
Tage sollt ihr in Laubhütten wohnen. Wer einheinlich ist in Israel, soll in Laubhütten wohnen,
dass eure Nachkommen wissen, wie ich die Israeliten habe in Hütten wohnen lassen, als ich sie
aus Ägyptenland führte ... "
Im Prinzip ist es ein Erntefest und eine Zeit der Freude. Der Feiertag erinnert an Gottes Treue in
der Fürsorge für das jüdische Volk, als er sie aus Ägypten brachte. Es ist eines der drei Male im
Laufe des Jahres, wenn alle Menschen vor dem Herrn in Jerusalem erscheinen mußten. Die
anderen waren Passah und Schavuot (5. Mose 16, 16,17; 2.Mose 23, 14-19 und 2.Mose 34 2226). Sukkot wird auch in Ezra 3,4 und Nehemia 8, 3-18 gefeiert.
An diesem Feiertag schwenkt man eine Lulav, gemacht von Zweigen von Palmen und Weiden
und mit Goldfäden befestigt und die Psalmen 113-118 werden gesungen. Dies symbolisiert
traditionell die Souveränität Gottes über die ganze Welt. Ein Etrog (Zitrus ähnlich wie eine
Zitrone), symbolisch für die Früchte der Ernte im Herbst, wird benützt.
Während dem Synagogen Gottesdienst wird eine Lulav, eine Etrog, drei Myrtenzweige und
zwei Weidenzweige getragen und die Gemeinde singt Hosanna, welches bedeutet, "rette uns"
oder "jetzt zu retten."
Der Neue Bund fügt zusätzliche Dimensionen zu diesem Heiligen Tag. Das Gießen des Wassers
während des Gottesdienstes steht symbolisch für das lebendige Wasser das allen versprochen ist,
die den Messias annehmen. Es ist das lebendige Wasser, welches den spirituellen Durst stillt.
Wenn der Messias zurückkehrt um sein Reich zu erstellen, werden alle Nationen nach Jerusalem
kommen, um das Laubhüttenfest zu halten.
"Und alle, die übriggeblieben sind von allen Heiden, die gegen Jerusalem zogen, werden jährlich
heraufkommen, um anzubeten den König, den HERRN Zebaoth, und um das Laubhüttenfest zu
halten. Aber über das Geschlecht auf Erden, das nicht heraufziehen wird nach Jerusalem, um
anzubeten den HERRN Zebaoth über das wird's nicht regnen. Und wenn das Geschlecht der
Ägypter nicht heraufzöge und käme, sowird auch über sie die Plage kommen, mit der der HERR
alle Heiden schlagen wird, wenn sie nicht heraufkommen, um das Laubenhüttenfest zu halten.
Darin besteht die Sünde der Ägypter und aller Heiden, dass sie nicht heraufkommen, um das
Laubenhüttenfest zu halten. "(Sacharja 14, 16-19).
Oft scheint es, dass die Kirche glaubt, dass der Messias kam, um die Gesetze über die Feiertage
niederzumachen. Er sagte: Er ist nicht gekommen, um das Gesetz aufzuheben, sondern zu
erfüllen. In der Zukunft werden alle Nationen Sukkot feiern wollen. Sie werden erkennen, dass
es in ihrer besten Interesse ist, wenn sie eine gute Ernte haben möchten. Die Menschen müssen
nicht Gottes Verordnungen halten. Es ist nur, dass die Dinge besser gehen, wenn sie es tun. Der
Welt wird es schließlich bewußt werden. Dann wird es ein messianisches Zeitalter geben.
CHANUKKAH
Chanukka wird manchmal als das Fest der Lichter bezeichnet. Der einzige biblische Hinweis
daruf ist im Neuen Bund, wo es heißt, das der Messias es gefeiert hat. Es wird nicht als ein
wirklich wichtiger Feiertag betrachtet, aber es ist rum um die Weihnachtszeit. Aus diesem Grund
hat die moderne westliche Kultur ihre Bedeutung erhöht.
Es erinnert an eine Zeit, als die Juden unter einem syrischen König Antiochus waren, der einen
Altar für Zeus errichtet hatte. Mattathias, ein jüdischer Priest, weigerte sich, den Vorrang des
falschen Gottes anzuerkennen. Schließlich führte dies zum Revolte der Makkabäer. Mattathias
und seine fünf Söhne gingen in die Hügel und führten einen Guerilla-Krieg gegen die Syrer. Ein
Jahr später, im Jahre 167 vor Christus, gab Mattathias die Führung der Revolte zu seinem Sohn
Judah, mit dem Spitznamen" der Hammer. " Judah, der Makkabäer, war ein brillanter Taktiker
und ein Meister des Überraschungsangriffs. Nach langem Fasten, Beten und Heldentum,
herrschten die Makkabäer und die Syrer flohen.
Der Tempel wurde am fünfundzwanzigsten Kislew (Dezember) in 165 B.C. umgewidmet. Um
den Tempel zu erleuchten, wurde eine Suche nach geweihtem Öl gemacht. Nur ein Behälter von
einem solchen Öl konnte gefunden werden. Doch hielt es acht Tage lang an. Dies ist
aufgeschrieben in dem rabbinischen Kommentar des Talmuds.
Die Feier ist eine Zeit des Lobpreises und der Danksagung an Gott. Es ist ein weltlicher Anlass
und nicht ein heiliger Tag. Traditionell gibt es Latkes (Kartoffelpuffer), Geschenke und Spiele
für Kinder mit Dreydles (Kreisel).
Von diesem gefeierten Lichterfest, wird man erinnert an eine biblische Analogie. Der Messias
sagte, dass er das Licht der Welt war und dass jeder, der ihm folgen würde, nicht die Dunkelheit
der Verwirrung hat, aber das Licht des Verständnis. Er sagte auch, dass die Gläubigen das Licht
der Welt sind. Er riet seinen Anhängern, dieses Verständnis mit anderen zu teilen.
PURIM
König Ahasveros von Persien wurde von seiner Königin Vashti beleidigt, und machte sich daran,
eine andere Frau zu finden. In der Stadt Shushan, war ein Jude, namens Mordecai, der Onkel von
einem schönen Mädchen, namens Esther. Der König traf und verliebte sich in sie und sie wurde
Königin von ganz Persien.
Da sie in der Regel isoliert war, konnte die Königin Esther selten mit ihrem Onkel sprechen, der
am Stadttor saß mit der Hoffnung sie zu erblicken. Eines Tages hörte Mordecai wie zwei Palast
Torwächter eine Verschwörung gegen den König schlichten. Er schickte eine Nachricht an
Esther. Die Torwächter wurden verhorcht und gehängt, und Mordecais Patriotismus wurde im
großen Königsbuch der Taten, aufgezeichnet.
Kurz danach, Haman, ein böser Mensch, kam in eine Position von großer Macht innerhalb des
Palast. Mordecai weigerte sich , vor ihm zu beugen und Haman entschied das alle Juden in
Persien für diese Respektlosigkeit sterben sollten. Der König stimmte damit zu.
Esther sah die Trauer und Angst unter ihrem Volk, von dieser Entscheidung. Ihr Onkel sagte zu
ihr: ".. Wer weiß, ob du nicht gerade um dieser Zeit willen zur königlichen Würde gekommen
bist " (Esther 4,14). Obwohl man sich dem König nicht ungerufen nähern durfte, war Esther
entschlossen, einen direkten Appell an ihn zu machen. Wenn er unzufrieden war, würde sie
sterben. Der König wies sie nicht zurecht für ihre Kühnheit und bat sie, einen Antrag zu machen.
Er sagte, sie könne bis zur Hälfte seines Reiches anfordern. Sie fragte, daß Haman zu einem
Festmahl eingeladen werde. Haman war zu dieser Ehre sehr erfreut. Sein Ego schwoll, und mehr
denn je wollte er das Mordecai vor ihm verbeugte. Wenn Mordecai sich immer noch nicht
beugte, entschied Haman, einen Galgen für ihn zu bauen.
Während des Banketts erzählte Esther dem König von einem Feind ihres Volkes. Sie offenbarte
Hamans Plan Mordecai zu töten trotz seiner früheren Service und Loyalität gegenüber dem
König. König Ahasveros anstatt beschloß Haman zu hängen, und Esthers Volk wurde gerettet.
Seitdem wird Purim mit dem Erzählen von diesem Ereignis in der Megilla, eine Schriftrolle aus
dem Buch Esther gefeiert. Während der Geschichtserzählung gibt es viel Jubel für Mordecai und
Buh Rufe für Haman.
In dieser Geschichte kann man sehen, wie die Hand des Herrn rührt. Tatsächlich, Vorsehung hat
Zufällige Verhältnisse angeordnet. Stellen Sie sich einmal vor, Esthers Schönheit und ihre
Auswahl als Königin, Mordechais Dienst an den König und die Aufnahme davon in das große
Königbuch der Taten. Das alles wurde von dem Allmächtigen angeordnet. Esther ist eine wahre
Bibel Heldin. Sie hätte ihr Leben in Komfort leben können, ohne sich um ihre Leute zu
kümmern. Als Königin hätte sie leicht rationalisieren können, dass es nicht ihre Position war sich
in die Feinheiten der Politik einzumischen. Stattdessen beschloß sie sich für ihr Volk. Es ist auch
möglich, daß sie in den, von Haman geplanten Massenmord , aufgenommen worden wäre.
Das Gedenken an Purim ist mehr als Hamentaschen (Kuchen) und Groggers (Krachmacher). Es
enthält spirituelle Prinzipien, da Treue und Dienst für unseren König in Gottes Buch der großen
Taten aufgezeichnet werden wird. Dies bringt uns nicht in den Himmel, aber wir werden
unseren Lohn empfangen. Das Gesetz der Ernte und Aussaat wurde nie aufgehoben. Noch
wichtiger ist es, das die Gläubigen in das Lammbuch des Lebens eingeschrieben sind, Aufgrund
der Gerechtigkeit des Messias, nicht unserer.
XI
Die Gnade für die Heiden
Die heidnische Welt betrat die Glaubensrasse weitgehend durch die barmherzige Bemühung von
Paul und Juden ähnlicher Überzeugung. Er war bereit, große Not, um eine wichtige Botschaft in
die Welt zu bringen, zu ertragen. Zur Zeit des Paulus waren die meisten Juden der Meinung, das
Heiden die jüdischen Gesetze, Bräuche und Traditionen, akzeptieren sollten, um einen Teil des
wahren Glaubens zu sein.
Paulus Lehre war revolutionär. Er sagte, trotz allem das solche Einhaltungen erwünscht und
lobenswert waren, notwendig sein sie nicht, um die Gemeinschaft mit Gott zu erreichen. Er
sagte, es war wichtiger, dass die Heiden den Herrn empfangen, als über Formalien des
mosaischen Gesetz zu kümmern. Wenn solche Bräuche zu Stolpersteine werden, schlug er vor,
dass sie verworfen werden sollten.
Auch wenn es nicht leicht war, riskierte Paul es ein Ketzer genannt zu werden um die Heiden zu
erreichen. Aber Paul war Gottes Mann und er hatte Mitgefühl für diese fremden Völker. Er, und
Männer wie er, ging durch großes Leid und Ausstoßung, so daß die nichtjüdische Welt den guten
Hirte, der sein Leben für seine Schafe gab, kennen lerne.
Schließlich, messianische Juden, die einen Eifer für das Gesetz hatten, erlaubten Nichtjuden, die
Gemeinschaft der Gläubigen in Jerusalem aufzunehmen und so Juden zu werden. Es ist paradox,
dass die Nachkommenschaft von denen, die von der Barmherzigkeit Pauls und anderen Juden
profizierte, jetzt aufgefordert werden, ähnliche Gnade zu zeigen. Heute wie damals gibt es
Kontroversen. Vielleicht werden einige versuchen den neutestamentlichen Glauben neu zu
definieren, so dass es keinen Platz für Juden hat, die Achtung vor dem Mosaik-Code zeigen. In
der Tat, diese legalistischen Gläubigen stellen selbst ein Gesetz auf, das andere davon hindert die
Gesetzte der Bibel zu beachten.
Solch eine neue Gesetzlichkeit wäre genauso tödlich wie die Erste. Nirgendwo in der Bibel sagt
es, dass man dem Juden die Einhaltung der befohlenen Rituale des Alten Testaments verhindern
soll. Der Neue Bund einfach sagt, es ist nicht zwingend erforderlich, um die Erlösung zu
erhalten. Nur weil es nicht entscheidend ist, bedeutet nicht, das es eine Sünde ist. Denn Gott
zieht die Gehorsamkeit vor, mehr als dem Opfer (I Samuel 15,22). Das bedeutet, Er würde es
vorziehen, dass die Menschheit seinen Willen gehorcht, anstatt das Blut der Versöhnung
anzuwenden.
Paulus war ein mutiger Apostel, aber nicht der einzige Apostel. Peter und Jakobus waren Apostel
zu den Juden. Sie lebten nach der Aufzeichnung der Gesetze in der Thora (fünf Bücher die, die
613 Gesetze Moses gaben) und förderte den Glauben an Yeschua unter ihren eigenen Leuten,
die, weil sie Juden waren, einen Lebensstiel hatten, eigen zu ihrer Kultur. Paulus, Barnabas und
Silas, als Apostel der Heiden, ermutigten den Glauben an Yeschua zu Völkern, die, die jüdische
Lebensweise mühsam gefunden hätten. Heutzutage sollten Heiden einfach erkennen, das es
keinen Grund gibt zur Annahme, dass die jüdische Lebensweise stumpf ist für einen Juden , nur
weil sie es uninteressant finden.
Wenn Nicht-Juden, die jüdische Kultur nicht als Pflicht akzeptieren wollen, dann sollte es nicht
überraschend sein, dass Juden nicht wollen das die Heiden Kultur ihnen aufgezwungen wird?
Ursprünglich, jüdische Kultur war ein Ärgernis für Heiden. Nun ist der Schuh an dem anderen
Fuß. Werden Heiden mit derselben gnädigen Flexibilität reagieren? Sie werden; sie müssen: Es
ist eine historische Notwendigkeit und nichts kann sie stoppen. Die Schrift erklärt, dass ganz
Israel gerettet wird und dies wird erfüllt.
Außer den Nicht-Jüdischen Gläubigen die Freiheit von jüdischen Sitten und Gesetzen zu geben,
warnte Paulus jeden die den Juden lehrten, seine Kinder nicht zu beschneiden oder das Gesetz
Mose nicht zu halten (Apg 21: 19-21).
Wenn Paulus gedacht hätte, dass die fünf Bücher Mose schädlich für das Christentum wäre, hätte
er es gesagt. Doch das gesamte Buch der Apostelgeschichte schildert jedoch Paulus als Tempel
liebender Rabbiner, der die Beschneidung durchführte und löbte im Tempel und hielt die
jüdischen Feiertage mit seinen Glaubensgenossen. Auch sieht man ihn, als jener der den Heiden
entgegenkommt, und aber auch nicht feindlich, gegenüber seinen mitmenschenlichen Hebräern
war. In der Tat bestand Paulus darauf, dass Timotheus sich beschneiden ließ, so dass Timotheus
(Jude) andere Juden gewinnen könne (Apg 16, 3).
Nur weil die jüdische Lebensweise kulturell fremd dem Nichtjuden gegenüber ist, gibt keinen
Grund zu glauben, dass der Glaube des messianischen Nicht-Juden mehr gültig ist, wenn das
Judentum fehlt.
Nicht-jüdische Gläubige selbst haben etwas über zeremonielle Freiheit zu lernen. Populäre
christliche Konfessionen haben Zeremonien, die wenig oder gar keine biblische Grundlage
haben. Wer kann sagen, dass seine Kirche Woche für Woche nicht die gleiche Liturgie hat? Wie
ist es mit der Gabenbereitung und Doxologie? Sind diese nicht ritualisierte Verfahren? Einige
nicht-biblische Verfahren wurden so drängend, das der Unterschied eine Gemeindespaltung
verursachte. Nehmen Sie zum Beispiel die Konfessionen an die sich uneins sind über
Kommunion oder Taufe Rituale. Wahre Freiheit, die uns der Neue Bund gegeben hat, ist ein
Mittel der Möglichkeiten zur Selbstdarstellung. Der Herr schaut auf unseren Herzen. Sobald
jemand sagt, solche Zeremonien sind verboten, wird dann nicht die wahre Freiheit vermindert?
Motivation ist der Schlüssel der Sache, und das ist all das was das Neue Testament lehrt.
Für Nichtjuden, das mosaische Gesetz hatte nur die Implikation eines ketzerischen und
vergeblichen Versuch, das Heil zu gewinnen. Für das jüdische Volk, die Gesetze haben den
Zweck eine geschätzte Kultur aufrecht zuerhalten. Traditionelle Juden der Modernen Zeit
suchen keine Erlösung; sie wollen als eine zusammenhängende und identifizierbare Gruppe
weiter leben. Die Einhaltung der jüdischen Traditionen ist ihnen wichtig, da es ein Mittel zur
Selbsterhaltung als Volk ist, welches ihnen zur Verfügung steht. Dies steht im Einklang mit dem
Plan Gottes, eine identifizierbare Gruppe vom jüdischen Volk zu bewahren, um das Gelobte
Land zu erben. Dieser starke Wunsch ist tief implantiert. Wie dann können Juden und NichtJüdische Gläubige zusammen beten?
Wir sollten uns die Erfahrungen der Gläubigen, die vor 1900 Jahren lebten anschauen. Man
sollte vor allem die Beratung im Jakobus, ein Apostel zu den Juden, und Paulus, ein Apostel der
Heiden annehmen. Kurz gesagt, ihr Rat war, dass in einer Situation mit Nicht-Jüdischen
Gläubigen, die Juden sie nicht beleidigen sollten, bei dem sie sie vermeiden, und in jüdischen
Einstellung, Nicht-Jüdische Gläubige sollten bereit sein, jüdische Bräuche aufnehmen zu können
(Apg 15, 19-20). Dies stand im Einklang mit Römer 14, 13-15, welches sagt das wenn man die
Einheit förden will, sollte man das, was zum Gefallen seines Bruders ist, tun und nicht auf sich
selbst achten.
Der Plan des Herrn ist nicht nur für Juden, sondern für die ganze Menschheit. Er kannte die
Schwäche der menschlichen Natur. Er sah auch, daß viele Juden einen geistigen Stolz entwickeln
würden, da sie das auserwählte Volk genannt werden. Vorsehung erlaubte dies und eine Zeit
wurde gestattet, wenn Heiden den Glauben an die vier Ecken der Erde verbreiten. Mit Juden in
der weltweiten Verstreuung, der Allmächtige legte das Fundament für die ultimative Errettung
seines altertümlichen Volkes.
Da die Juden so verstreut waren, würde man offensichtlich eine große Anzahl von Predigern
benötigen, um seinen Plan zu erklären. Außerdem, wie würden sie von dem Programm erfahren,
außer von Menschen, die bereit sind, zu predigen? Da es Millionen von wahren Nicht-Jüdischen
Christen gibt, erscheint es sinnvoll, dass dieses innerhalb einer einzigen Generation erreicht
werden kann. Letztendlich wird die jüdische Weltbevölkerung in erster Linie durch die Gnade
der Nicht-Jüdischen Gläubigen erreicht.
Es ist Gottes gerechter Plan das dieses geschieht. Die Heilige Schrift Sagt, dass wir niemandem
etwas schuldig sein sollen. Dieses geht den Finanzschulden überaus. Es bedeutet, dass, wenn
jemand sich überalles ausgibt, sollten wir bestreben das selbe zu tun.
Die Bibel sagt, dass in finanzieller Hinsicht, der Schuldner ein Diener des Kreditors ist. In
gewisser Weise ist der gläubige Christ in der Schuld der Juden.Wenn Juden nicht all das erreicht
hätten, was im Alten Bund aufgenommen war, würden die Christen keine Grundlage für ihren
Glauben an den Gott Israels haben. Christen schulden auch Dankbarkeit gegenüber den
jüdischen Aposteln, die litten, bluteten und starben, um diese gute Nachricht in die Welt zu
bringen.
Nicht nur in der apostolischen Zeit, aber auch heut zutage, wird die Kirche von den Gedanken
und Arbeiten der jüdischen Gläubigen an den Messias, bereichert. Viele Kirchen haben ihre
jüdischen Mitglieder herzlich begrüßt, andere haben es ihnen nicht so leicht gemacht.
In einigen Fällen verstärkte eine unbegeisterte Reaktion die Fremdheit der Kirche in dem neuen
jüdischen Gläubigen . Dies trägt zum natürlichen Wunsch dazu, dass der Jude die Gesellschaft
von seines gleichen sucht.
Wahre Christen, die glauben, dass sie dem Juden etwas zu verdanken haben, würden diese
Tätigkeit nicht entmutigen. In der Tat, können sie mit ihrem Wissen über das messianische
Judentum dazu beitragen, das Juden ein größeres Verständnis von ihrer eigenen Bibel haben.
Wenn dies geschieht, werden die Juden dankbar gegenüber dem christlichen Gläubigen sein.
Dann ist es ausgegleicht. Juden brachten das Wort Gottes zu den Heiden und die Heiden werden
es zurückgeben.
Darüber hinaus zu verstehen, was das jüdische Volk wütend macht, zeigt die Schrift dem
wiedergeborenen Christen, wie man Juden rüber gewinnen kann. Man soll ihn zur Eifersucht
provozieren. Das heißt, den Juden die Qualitäten der Liebe und Freude zu zeigen, was sie sich
selbst erwünschen. Auf diese Weise wird Gott sein Ziel erreichen, nicht durch Heer oder Kraft,
sondern durch seinen Geist. Wie sich der friedliche Geist durch den Gläubigen zeigt, werden sie
sich fragen, wie sie diesen Frieden, der höher ist als aller Verständnisse erhalten können.
Wenn der jüdische Mensch in so großen Schwierigkeiten ist, dass er überall nach Lösungen
sucht und nach übernatürlichem Eingreifen schaut, dann wird er dafür bereit sein von der
Erlösung des Messias zu hören.
Es dauerte fast 2000 Jahre der Verstreuung um das jüdische Volk zu dem Punkt zu bringen, wo
sie bereit waren, zur Vernunft gebracht zu werden. Es hatte auch so lange gedauert für das
jüdische Volk Interesse an bedeutungslosen Zeremonien zu verlieren. Die verlorenen Schafe des
Hauses Israel suchen nach dem Sinn des Lebens. Jetzt können Juden ihren Kuchen haben und ihn
auch essen. Sie erkennen, dass sie nicht ein Nicht -Jude werden müssen, um an Yeschua zu
glauben. Wenn dieses Erkenntnis für einen Individualen geschieht, ist es nicht richtig für NichtJüdische Gläubige sie durcheinander zu bringen, indem sie unnötige Hindernisse aufstellen . Es
ist Zeit den jüdischen Charakter von diesem Konzept zu betonen. Es sollte erklärt werden, dass
es nicht der Jude ist, der zum Christentum konvertiert, wenn er das jüdische Versprechen
annimmt. Es ist der Nicht-Jüdische Gläubige, der zum wahren Judentum konvertiert, wenn er
den Erlöser akzeptiert. Da das glauben an Gott die Grundlage des biblischen Judentums ist und
das wahre Christentum im Einklang mit diesem steht, solle man das Neue Testament dann nicht
als jüdisch bezeichnen? Dies ist eine gültige Angabe, wenn man mit einem Juden spricht, vor
allem da das wahre Judentum vor dem Christentum bestand.
Was für eine Ehre, in den letzten Stunden sich am geduldigen Plan Gottes zu beteiligen und die
gute Nachricht zu den alten Hebräern zu bringen. Leider gibt es zu wenig Interesse an der
jüdischen Arbeit. Ist dies aus Unwissenheit, Neid oder Eifersucht? Ist es die natürliche Reaktion
von Geschwistern, die die Freude seines Vaters nach der Rückkehr des verlorenen Sohnes sieht?
Ist es, weil Gott Israel seinen Augapfel nannte? Keine andere Nation in der Geschichte hatte
Gottes Garantie für eine dauerhafte Existenz. In 1. Buch Mose 12, 3, Gott versprach Abraham,
Er würde
"Segnen, die dich segnen, und verfluchen, die dich verfluchen." Dieses ewige Versprechen, trotz
allem, was im Laufe der Jahrhunderte passiert ist, steht noch zu Abraham und seinen
Nachfolgern zu. Da das jüdische Volk nicht zerstört, verdrängt oder absorbiert werden kann,
werden sie als Juden gerettet werden.
In der Tat, Gott hat der Welt ein Angebot gegeben, dass man nicht ablehnen kann. Es ist eine
Angelegenheit der Karotte oder des Stockes. Doch die Nationen, im Laufe der Jahrhunderte
haben gewählt Gott zu fluchen, durch die Mishandlung des jüdischem Volks. Die Menschen, die
dies getan haben, glaubten entweder nicht an Gott, oder waren zu ignorant, um Fluchen statt
Segen zu wählen. Warum würde man nicht Gottes Anweisungen, um den Segen zu erhalten,
folgen? Er sagte, er würde die segnen, die das jüdische Volk segnen. Christen sollen betrachten
wie egoistisch es ist dieses Wissen geheim zu halten. Ein allmächtiger Gott, der freiwillig von
sich selbst gegeben hat, will das andere den gleichen Weg folgen, und seinen Wunsch an
Abrahams Nachfolger zu erfüllen. Die Zeit ist kurz.
XII
Die Zukunft von Abrahams Nachkommen
Die Bibel ist ein erstaunliches Buch und ist so akkurat, mit der Vergangenheit gewesen, dass es
nur natürlich ist zu betrachten, was es über die Zukunft sagt.
Wie es der Fall mit allen Prophezeiungen war, erkennt man sie am besten im Rückblick. So ist
ist es um die kommenden Ereignisse, die so etwas wie ein Geheimnis, auch zu den gelehrtesten
Gläubigen, sind. Es ist klar, das die Völker der Erde am Rande von wahrhaftigen
atemberaubenden Ereignissen steht. Vielleicht ist es interessant zu sehen, nachdem sich alles
beruhigt hat, wie sich die Dinge entwickeln, für den Staat Israel, dem Nachkommen Jakobs und
für die Gläubigen. Wenn wir genauer über das eventuelle Ende wissen wollen, wird dieses sehr
hilfreich bei der Interpretation der heutigen Ereignisse sein.
Für fast 2000 Jahre sind viele Prophezeiungen unerfüllt geblieben. Doch aber plötzlich hat Israel
seine Eigenstaatlichkeit. Die alten Städte sind im Aufbau. Die Wüste "blüht wie eine Rose."
Jerusalem ist wieder unter der Kontrolle des jüdischem Volkes. Der Messias sagte, wenn der
Feigenbaum beginnt zu blühen (Israel ins Leben gerufen), sollen die Menschen aufschauen, da
ihre Erlösung nahe ist. Die Psalmen sagen: " Ja der Herr baut Zion (Israel) wieder, und erscheint
in seiner Herrlichkeit."
Es dauerte eine lange Zeit für diese Ereignisse zu reifen. Das ist, weil die Kontroverse zwischen
Juden und Gott für fast 20 Jahrhunderte andauerte. Viele Juden entweder absichtlich ignorieren
Gott oder sind sich seinem Zweck nicht bewusst.
Für alle praktischen Zwecke, die meisten jüdischen Menschen haben Kontakt mit seinem Wort
verloren, welches ihnen einen besonderen Platz in der Geschichte gibt. Ähnlich war die Situation
in den Tagen des Königs Saul, als das jüdische Volk einen König wollte, um wie alle anderen
Nationen zu sein. Israel sucht heute eine rein weltlich politische Rolle in der Welt. Sie will wie
alle anderen Nationen sein.
Israel kann nicht andere Nationen imitieren. Der Geist des Antisemitismus, wenn sonst nichts,
hat dass gesichert. Aber es wird nicht immer eine Verstimmung gegen das jüdische Volk geben.
Nachdem Israel ihre Abweisung von Gott anerkennt, wird sie ihre eigentliche Rolle, unter den
Nationen aufnehmen. Moses zeichnet es so aus:
"... so soll ihr mein Eigentum sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein. Und ihr sollt
mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein ... "(2. Mose 19, 5-6)
"Als der Höchste den Völkern Land zuteilte und der Menschen Kinder voneinander schied, da
setzte er die Grenzen der Völker nach der Zahl der Söhne Israels. Denn der HERRN Teil ist sein
Volk, Jakob ist sein Erbe. "(5. Mose 32, 8-9).
Jesaja hat ebenfalls aufgezeichnet: "das Volk, das ich mir bereitet habe, ,soll meinen Ruhm
verkündigen" (Jesaja 43,21).
"Du bist mein Knecht, Israel durch den ich mich verherrlichen will" (Jesaja 49, 3).
"Aber so höre nun, mein Knecht Jakob, und Israel, den ich erwählt habe" (Jesaja 44, 1).
Andere Propheten haben ähnlichen Aufzeichnungen.
"...Ich habe dich je und je beliebt, darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte."
(Jeremia 31,3)
"Ich will mich mit dir verloben für alle Ewigkeit, ich will mich mit dir verloben in Gerechtigkeit
und Recht, in Gnade und Barmherzigkeit. Ja, in Treue will ich mich mit dir verloben, und du
wirst den HERRN erkennen. "(Hosea 2, 19-20).
" Und ich will den dritten Teil durchs Feuer gehen lassen und läutern, wie man Silber läutert, und
ihn prüfen, wie man Gold prüft. Die werden dann meinen Namen anrufen, und ich will sie
erhören. Ich will sagen: Es ist mein Volk; und sie werden sagen: HERR mein Gott! "(Sacharja
13,9).
"damit auch die Heiden erfahren, dass ich der HERR bin, der Israel heilig macht, wenn mein
Heiligtum für immer unter ihnen sein wird." (Hesekiel 37,28).
Wer ist das Heiligtum des Herrn?
"Er wird ein Fallstrick sein und ein Stein des Anstoßes und ein Fels des Ärgernisses für die
beiden Häuser Israel, ein Fallstrick und eine Schlinge für die Bürger Jerusalems." (Jesaja 8,14)
Yeshua ist unsere Zuflucht und unser Heiligtum. Wenn der Messias wiederkommt, werden alle
Nationen die einzigartige Rolle Israels erkennen. Um Sein zeitloses Ziel zu erreichen, hat der
Herr die Übriggebliebenen nach seiner Verheißung bewahrt.
"Ich will aber einige von euch übriglassen, die dem Schwert engehen, unter dem Völkern, wenn
ich euch in die Länder zerstreut habe." (Hesekiel 6, 8).
Diese Übriggebliebenen haben es überstanden und waren die Menschen die Gott gewählt hat,
welche würdig sind den Namen "Israel" oder Prinz Gottes zu tragen.
Der Prinz von Gott war auf einer unberechenbarer Reise und gab die Fürstenkrone
vorrübergehend ab. Trotzdem ist die hohe Berufung der Juden, ihnen noch verfügbar, obwohl
sie diese seit vielen Jahrhunderten aufgegeben haben. Sie wurden betrogen mit dem Glauben, das
Yeshua gegen sein eigenes Volk war.
Der Betrüger, Satan, sucht nach Unterstützung. Er bekommt es von jedem, der ihm hilft, die
Wahrheit von dem jüdischen Volk zu enthalten. Bisher hatte Satan erfolgreich in dieser Hinsicht.
Er hat die Lüge verbreitet, dass durch die Annahme Yeshua die Juden ihr reiches Vermächtnis
verlieren. Das ist, weil bis zu diesem Zeitpunkt die Kirche nicht wußte, warum sie so viele
Schwierigkeiten hatten ihren Fall vor das jüdische Volk zu bringen.
Das letzte Buch der Bibel sagt, dass 144 000 Menschen, 12 000 aus jedem Stamm Israels, die
Welt evangelisieren werden. Ein Rest war schon immer aus diesem Grund erhalten. Wenn Satan
die Juden vernichten kann, dann könnte die Welt niemals in den letzten Stunden dieses Alters
evangelisiert werden. Das ist die Strategie des Satans, was Gott aber nicht zulassen wird. "Er, der
Hüter Israels schläft und schlummert nicht."
Dies steht im Einklang mit Jeremias Prophezeiung über die Unzerstörbarkeit Israel.
"So spricht der HERR, der die Sonne dem Tage zum Licht gibt und den Mond und die Sterne der
Nacht zum Licht bestellt; der das Meer bewegt, dass seine Wellen brausen- HERR Zebaoth ist
sein Name; Wenn jemals diese Ordnungen vor mir ins Wanken kämen, spricht der HERR, so
müßte auch das Geschlecht Israels aufhören, ein Volk zu sein vor mir ewiglich. So spricht der
HERR: Wenn man den Himmel oben messen könnte und den Grund der Erde unten erforschen,
dann würde ich auch verwerfen das ganze Geschlecht Israels für all das, was sie getan haben,
spricht der HERR." (Jeremia 31, 35-37).
Was Gott bestimmt, kann keine Kraft rückgängig machen.
Eines Tages werden die Nachkommen Jakobs nicht nur Juden genannt werden, sie werden Juden
sein. Der Begriff Jude kommt aus Juda oder Yah-hooda, welches bedeutet "der der Gott lobt."
Wenn Juden Gott loben, wird dann ein neuer Tag anbrechen. Hier ist genau, wie Gott sagt, das es
auftreten wird:
" Denn ich will euch aus den Heiden herausholen und euch aus allen Ländern sammeln und
wieder in euer Land bringen, und ich will reines Wasser über euch sprengen, dass ihr rein
werdet; von euerer Unreinheit und von allen euren Götzten will ich euch reinigen. Und ich will
euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben und will das steinerne Herz aus eurem
Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben. Ich will meinen Geist in euch geben
und will solche Leute aus euch machen, die in meinen Geboten wandeln und meine Rechte
halten und danch tun. Und ihr sollt wohnen im Lande, das ich euren Vätern gegeben habe, und
sollt mein Volk sein, und ich will euer Gott sein. "(Hesekiel 36, 24- 28).
Man kann sehen, wie Gott die Wiederherstellung Israels als Nation mit seinem spirituellen
Erwachen verbindet. Es wird viel Leid für Israel und der ganzen Welt geben, bis alles vorbei ist.
In der Tat sagt die Bibel, das eine schreckliche Zeit für die Juden kommen wird. Man nennt es
die Zeit der Angst in Jakob. Alle Nationen werden sich gegen Jerusalem im Kampf sammeln,
und zwei Drittel des jüdischen Volkes wird sterben. Das überlebenden Drittel wird erkennen,
dass sie vollständig vernichtet werden, wenn sie nicht zu Gott, durch den Messias, kommen.
Dann werden sie ihn als ihren Erlöser annehmen und sagen: "Gesegnet sei, der im Namen des
Herrn kommt."
"Zu der Zeit wird der HERR die Bürger Jerusalems beschirmen...Und sie werden mich ansehen,
den sie durchgebohrt haben." (Sacharja 12, 8. 10).
"Und wenn man zu ihm sagen wird: Was sind das für Wunden auf deiner Brust? wird er sagen:
so wurde ich geschlagen im Hause derer die mich lieben" (Sacharja 13, 6).
Und wenn die Juden ihren Fehler bei der ersten Ablehnung Messias realisieren, wird eine große
Klage in Jerusalem sein. Die Trauer ist so groß, dass jede Familie allein sein will. Und in jedem
Haus, werden die Frauen getrennt von ihren Ehemännern jammern. Zu dieser Zeit wird das
jüdische Volk ihre eigenen Schriften verstehen. Juden wissen sehr wenig über die Bibel heut
zutage. Der Prophet Hosea sagt: "Mein Volk ist dahin, weil es ohne Erkenntnis ist." Amos sagt,
dass in den letzten Tagen eine Hungersnot sein wird, nicht von Brot, sondern von dem Wort
Gottes. Leider haben die Juden weitgehend Unkenntnis von den Bedeutungen der
Prophezeiungen, die heute erfüllt werden. Dies soll sich nun ändern. Teile des Neuen Bundes
sind jetzt Pflichtlektüre in vielen israelischen Schulen wegen der authentischen Darstellung der
jüdischen Geschichte des ersten Jahrhunderts.
Die Bibel spricht von einem großen Unglück das auf die Erde kommt. Viele Nationen sind
Teilnehmer an einem großen Krieg, der sicherlich kommen wird. Schauen wir uns drei von ihnen
an: Ägypten, Israel und Russland.
Eine der wichtigsten Teilnehmer von früheren Schwierigkeiten Israels, ihre gegenwärtige Not,
und ihr Zukünftiges Problem, ist Ägypten. Da Ägypten auch ein Teil von Abrahams
Nachkommen ist und eine demoninante Rolle in der Zukunft Israels spielt, ist es wichtig zu
sehen, was die Bibel über die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft spricht. Ägyptens
Vergangenheit ist älter als Israels und die Bibel erklärt, dass das letzte Kapitel in diesem Alter
für beide Nationen geschrieben wird.
Bevor Babylon und Assyrien ihre Reiche bauten, hatte Ägypten weltweiten Einfluss. Dies ist
wegen den reichen natürlichen Ressourcen vom Niltals und dem Mittelmeer Delta. Dieses
fruchtbare Ackerland machte Ägypten die Kornkammer des Nahen Ostens. Allerdings war
Ägypten moralisch korrupt und diente vielen falschen Göttern.
Jahrhundertelang wurde das Land von den Nachkommen Hams (Noahs Sohn), die auf dem
afrikanischen Kontinent sich niederließen, bewohnt. Genauso wie Israel, Ägyptens spirituelle
Erbe fing mit Abram (später Abraham genannt) um etwa 2000 B.C. an. Sarai (später als Sarah),
Abrams Frau war mehr als 80 Jahre alt und Isaak war noch nicht geboren. In Genesis 16, 2, Sarai
sagte zu Abram:
"Siehe, der HERR hat mich verschlossen, dass ich nicht gebären kann. Geh doch zu meiner
Magd, ob ich vielleicht durch sie zu einem Sohn komme..."
Abram hörte auf Sarais Vorschlag und folgte ihrem Plan. Sie beschlossen, die Sache in die
eigenen Hände zu nehmen. Hagar, Sarais Magd, empfang. Wenn es Hagar bewußt wurde, daß sie
ein Kind von Abram haben wird, entwickelte sie eine Verachtung für Sarai. Später behandelte
Sarai Hagar schroff und überzeugt Abram, sie in die Wüste auszustossen.
Es war dann, dass der Herr zu Hagar erschien und ihr ein Versprechen über Ismael, ihren Sohn,
und seinen Nachkommen, gab. Ein Engel des Herrn sagte:
"... Ich will deine Nachkommen so mehren, dass sie der grossen Menge wegen nicht gezählt
werden können." (1. Mose 16,10).
" Er (Ismael) wird ein wilder Mensch sein; seine Hand wider jederman und jedermans Hand
wider ihn, und er wird wohnen all seinem Brüder zum Trotz." (1. Mose 16,12).
Es wurde festgestellt, dass Ismaels Nachkommen (die arabischen Völker) multipliziert werden
würde zu dem Punkt, wo sie nicht gezählt werden konnten. Der Verweis auf das er ein "wilder
Mann" sei, beschreibt seine Nachkommen als freie und umherziehenden Menschen. Seit
Tausenden von Jahren hat die arabischen Staaten erlaubt, ihre Unabhängigkeit zu halten. Diese
Schrift sagt auch, von der Neigung zum Krieg bei den Arabern.
Abraham liebte seinen Sohn Ismael. Er sagte: "Ach, dass Ismael möchte leben bleiben vor dir!"
(1. Mose17, 18). Abraham hoffte, dass Gott Ismael nicht vergessen würde. Gott wußte das und
in 1. Mose 17, 20 machte der Herr ein Versprechen zu Ismael: "Siehe, Ich habe ihn gesegnet
(Ismael) und will ihn fruchtbar machen, und über alle Massen mehren. Zwölf Fürsten wird er
zeugen. Ich will ihn zum großen Volk machen. "
Obwohl das Versprechen des Bundes durch Sarahs Sohn Isaak zur Realisation kommen wird,
wird Ismael auch der Vater eines großen Volkes sein. Die Segnungen des Abramic Bundes
wurde ihnen auch zur Verfügung gestellt. Man kann sehen, dass der Herr auch eine besondere
Aufgabe für Ismael hatte. Als er und seine Mutter Hagar in der Wüste dursteten, weil sie auf
Sarais Wunsch hin ausgestoßen wurden, sagte Gott: "Steh auf, nimm den Knaben und führe ihn
an deiner Hand, denn ich will ihn zum großen Volk machen" (1. Mose 21, 18).
In der Tat, Ishmael hatte zwölf Söhne, die die modernen arabischen Nationen bekamen-Libanon,
Syrien, Jemen, Irak, Jordanien, Saudi-Arabien, Ägypten, Sudan, Libyen, Tunesien, Algerien und
Marokko . Davon hat Ägypten die Hauptrolle gespielt.
Aber Ägypten wird nicht immer im Widerspruch zu Israel sein. Jesaja spricht von einer Zeit,
wenn die Bibel so gut verstanden wird, dass Ägypten und Israel zusammen in Frieden und
Harmonie leben werden.
"... Denn der HERR wird den Ägyptern bekannt werden, und die Ägypter werden den HERRN
erkennen zu der Zeit und werden ihm dienen mit Schlachtopfern und Speiseopfern und werden
dem HERRN Gelübte tun und sie halten. Und der HERR wird die Ägypter schlagen und heilen;
und sie werden sich bekehren zum HERRN, und er wird sich erbitten lassen und sie heilen ... "
"Zu der Zeit wird Israel der dritte sein mit den Ägyptern und Assyren, ein Segen mitten auf
Erden; denn der HERR Zebaoth wird sie segnen und sprechen: Gesegnet bist du, Ägypten, mein
Volk, und du, Assur, meiner Hände Werk, und du, Israel, mein Erbe!"(Jesaja 19, 21-25).
Russland ist ein weiterer prominenter Charakter in der Zukunft Israels. Es wird benützt, um
Gericht über Israel zu bringen und dann wird es auch beurteilt werden. Da es so groß ist und eine
so mächtige Nation, ist, ist es wichtig für Israels Verbündete die sowjetischen Absichten zu
verstehen.
Wir sollten nicht zulassen das ein wunschvolles Denken unserern Verstand von der Absicht des
Herrn drübt. Schwierigkeiten sind im Speicher für Israel, so dass das jüdische Volk sich endlich
zu Yeshua um Hilfe wendet.
Währendessen, wird eine Katastrophe Russland verschlingen, weil es offensichtlich gegen Gott
ist und Atheismus die akzeptierte Religion ist. Russland ist daher gegen die Bibel, die in diesem
Land eingeschleust werden muss. Vor allem aber wird Russland gerichtet werden, weil es gegen
Israel ist.
In Hesekiel 38, 3 sagt Gott, "ich will an dich, Gog, der du der Fürst von Rosch, Meschech und
Tubal." Prophetische Gelehrten sind sich ziemlich einig auf welche der alten Stämme sich diese
Namen beziehen, und in welchem Bereich sie sich niederließen. Meschech bezieht sich auf einen
Stamm, der sich in der Nähe, was Moskau wurde, angesiedelt hat. Tubal bezieht sich auf die
Stadt Tobolsk am Tobol.
Die russische Führung wird einen unheilen Gedanken gegen Israel haben (Hesekiel 38,10) .
Russland wird wie ein Sturm kommen und wie eine Wolke das Land decken (Hesekiel 38, 9.16).
Schon kann man die Schrift an der Wand sehen. Russland hat sich entschlossen einen leichteren
Zugang zum Mittelmeer zu bekommen. Vor allem aber will es den Nahen Osten und sein Öl
steuern.
Die Bibel gibt uns nicht einen genauen Zeitpunkt an, wann dieses stattfinden wird. Sie gibt uns
jedoch einige Hinweise. Nach Hesekiel 38,16, wird es in den "letzten Jahren" geschehen. In
Bezug auf Israels endgültiges Schicksal, sagt die Bibel:
"Und er wird richten unter den Heiden und zurecht weisen viele Völker. Da werden sie ihre
Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spiesse zu Sicheln machen. Denn es wird kein Volk wider
das andere das Schwert erheben, und sie werden hinfort nicht mehr lernen, Krieg zu fuehren."
(Jesaja 2, 4).
"Da werden die Wölfe bei den Lämmern wohnen und die Panther bei den Böcken lagern. Ein
kleiner Knabe wird Kälber und junge Löwen und Mastvieh mit einander treiben. Kühe und
Bären werden zusammen weiden, daß ihre Jungen beieinander liegen, und Löwen werden Stroh
fressen wie die Rinder. Und ein Säugling wird spielen am Loch der Otter, und ein entwöhntes
Kind wird seine Hand stecken in die Höhle der Natter. Man wird nirgends Sünde tun noch
freveln auf meinem ganzen heiligen Berge; denn das Land wird voll Erkenntnis des HERRN
sein, wie Wasser das Meer bedeckt." (Jesaja 11, 6-9).
Beachten Sie, dass diese Prophezeiung in Erfüllung gehen, wenn die Erde voll vom Erkenntnis
des Herrn ist. Kein Weltführer, der Gottes Wort oder seine allmächtige Kraft ablehnt , kann
wahren Frieden stiften.
Jesaja sagt weiter, daß wenn diese Ereignisse geschehen, wird ein Nachkomme des Jesse
(Jeschua) als Zeichen für die Völker stehen, und dass die Nationen nach ihn suchen werden.
Dann sollen Dinge, auf die Art, wie Gott von Anfang an es beabsichtigt hat wiederhergestellt
werden. Der Friede Gottes wird die Erde bedecken und alle Menschen werden mit dem Wissen
über Ihn gefüllt sein.
Nachwort
Es ist schon mehr als 35 Jahre her, daß dieses Buch zuerst geschrieben wurde. Während dieser
Zeit gedeihte die messianische Bewegung. Juden, die glauben, der Messias ist gekommen,
können nicht mehr als einzelne Wahnsinnige abgewiesen werden.
Jetzt gibt es eine Bewegung von jüdischen Menschen in aller Welt, die ihren Messias gefunden
haben. Oft akzeptieren eine erhebliche Zahl den Yeschua und gruppen sich zusammen ohne
Kenntnis, das dies auch anderswo so auftretet. Heute können jüdische Gläubige nicht nur in den
Vereinigten Staaten, aber auch in Kanada, England, Frankreich, Australien, Russland, Chile,
Kolumbien, Belgien, Schweiz, Holland, Argentinien, Uruguay, Südafrika, Brasilien, Neuseeland,
Portugal, Mexiko, Paraguay, Peru, Rumänien, Panama, Spanien, Ukraine, Kirgisien, Venezuela,
Finnland, El Salvador, Tschechien, Russland, Sambia und Israel gefunden werden.
In den USA gibt es heute rund 350 funktionierende messianische Gruppen die in verschiedenen
Stadien der Entwicklung sind. In Israel gibt es etwa 145 Gruppen, die sich zum Gottesdienst und
studieren treffen. Insgesamt gibt es etwa 700 weltweit. Sicherlich ueberragt die Zahl der
jüdischen Gläubigen in Yeschua als Messias, gut 100 000 übersteigt, davon leben mehr als 15
000 in Israel leben.
Dieses sollte man vorteilhaftlich mit vor 40 Jahren vergleichen, wenn es nur ein paar von uns
waren. Kann dieser schneller Anstieg durch menschliche Anstrengung allein erklärt werden?
Wie kann dieser Wachstum rationalisiert werden im Angesicht der schwindenden Teilnahme der
Juden von traditionellen Synagogen? Die Antwort ist, dass die messianischen Gemeinden und
Synagogen in der Lage sind das tiefe innere Bedürfnisse zu befriedigen. Die heutige Gesellschaft
ist tendenziell skeptischer und sind unter weniger sozialen Druck sich der Vergangenheit
anzuschliessen. Als die Bevölkerung mehr mobiler und städtisch gewachsen ist, hat sie auch ein
gewisses Maß an Anonymität und Entfremdung produziert. Folglich, Religion im üblichen Sinne
kann das nicht tun. Sie suchen nach Erklärungen, die ihnen hilft besser durchs Leben zu
kommen.
Die Menschenheit wurde mit einem eingebauten Bedürfnis geschaffen ihren Schöpfer zu
kennen. Die Bibel sagt, daß Juden einen Eifer für Gott haben. Nur weil einige Vorfahren
unglückliche Fehler gemacht haben, ist es keinen Grund, warum das jüdische Volk nicht zurück
zu ihren Wurzeln kommen kann und ihre persönliche Beziehung zu dem Gott Abrahams, Isaaks
und Jakobs regnerieren könne . Dies ist, was Zufriedenheit und Freude bringen wird.
Bibliographie
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messianisch-jüdischen Bewegung International, 1972.
Brotman, Manny. Die jüdische Bibel Approach. Washington, DC: messianisch-jüdischen
Bewegung International, 1972.
Duncan, Homer. Israel: Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Lubbock, Texas: Missionary
Crusader. Finkelstein, Joseph. Jüdischen Feiertagen, A Study Guide, Washington, DC:
messianisch-jüdischen Bewegung Inter-national.
Fruchtenbaum, Arnold G. Hebräisch Christentum: Die Theologie, Geschichte und Philosophie.
Washington, DC: Kanone Press, 1974. Fruchtenbaum, Arnold G. messianisch-jüdischen
Geschichte Vorlesungen an der "Messiah '75" -Konferenz, messianisch-jüdischen affiance von
Amerika). Portsmouth, Virginia: Flow of Life Ministries 1975.
Goble, Phil. "Die messianische Synagoge Bewegung: Ist es biblisch?" (Essay). South Pasadena,
Kalifornien, 1975.
Goldberg, Dr. Louis. "Die messianische Juden." Jüdische Stimme, Juni und Juli 1975.
Harkavy, Alexander. Die Heilige Schrift. New York: Hebräisch Publishing Co., 1936.
Huffman, Jean. "Sprüche Jesu und ihre hebräischen Wurzeln." Die Sorge. Mai und Juni 1973.
Kac, Arthur W. "jüdischen Widerstand gegen die messianische Bewegung von Jesus." Die
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Kirban in Salem. Gott verspricht. Huntingdon Valley, Pennsylvania: Salem Kirban, Inc., 1971.
Meldau, Fred John. Messias in beiden Testamenten. Denver, Colorado: Die christliche Sieg
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Moody Bible Institute Fernlehrgang, Part I & II. "Schatten des Allmächtigen", "Die Stimme
Gottes." Chicago, Illinois.
Die neue, mit Testament Altes Testament Referenzen. Philadelphia, Pennsylvania. Millionen
Testaments Kampagne.
Der Feigenbaum Blüht
Der Feigenbaum ist das biblische Symbol für das jüdische Volk. Da Tausende von jüdischen
Menschen Jesus als Messias akzeptieren, könnte man sagen, dass der Feigenbaum blüht. Dieses
Buch beantwortet die folgenden Fragen:
• Was rührt das jüdische Herz?
• Warum Messianische Juden glauben, dass die Bibel wahr ist?
• Wie erfüllt Jesus die messianischen Verheissungen?
• Was geschah mit Juden des ersten Jahrhunderts, die an Jesus glaubten?
• Warum haben die Juden den Jesus nicht als Messias für fast 2.000 Jahren erkannt?
• Was sind die wahren prophetischen Bedeutungen der Juden, die nach Israel zurückkehren?
• Können diese trockenen Knochen leben?
• Wie kann die spirituelle "Berliner Mauer" zwischen Juden und Heiden abgebaut werden?
• Wie ist die jödische Hilfe anders heute?
• Was ist die höhere Bedeutung der jüdischen Feiertagen?
• Wie sind Heiden ein Teil von Gottes endgültige Plan für die Juden?
• Was ist die Zukunft der Nachkommen Abrahams?
Über den Autor
Paul Liberman wurde ein Gläubiger an den Messias im Jahr 1971. Er war maßgeblich an der
Gründung zwei messianischen Gemeinden; Beth Messias messianischen Gemeinde in
Washington, DC, und Tree of Life in San Diego, Kalifornien. Er diente auch als Gemeindeführer
zu Beit Asaph in Netanya, Israel, wo er im Land wohnte für neun Jahre. Dort war er einer der
Gründer des Joseph-Projekt, Ltd (humanitäre Hilfe Importeur), und wurde zum Vorsitzenden des
messianischen Political Action Committee gewählt. Fünf Jahre lang war er als Executive
Director der Internationalen messianischen Alliance. Derzeit ist Paul der Herausgeber von "The
Messianic Times", ein Vorstandsmitglied der Maoz, Inc. (Israel) und ist Präsident der
messianisch-jüdischen Allianz of America.
Die messianische TIMES 23 811 Washington Avenue C-110-384 Murietta, CA 925.629
ISBN 0-89350-000-3