Hinduismus - Christentum

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Prof. Dr. Stephan Leimgruber
Lehrstuhl für Religionspädagogik und Didaktik des RU
Hinduismus - Christentum
Grundinformationen Hinduismus - Christentum
Indien und Pakistan
Prof. Dr. Stephan Leimgruber
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Madurai
Wiege
des
Hinduis
mus
Prof. Dr. Stephan Leimgruber
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Prozession
zu einer
Puja
(HinduGottesdien
st)
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Hinduismus und Brahmanismus (Priesterkaste
der Brahmaneen)
heißen die vielfältigen einheimischen Religionen
Indiens bzw. der Gangeskontinentes.
Hinduismus wird als „dasjenige indische, autochthone
religiös-soziale System“ definiert, dem die meisten
Indierinnen und Inder angehören und welches die
Gesamtheit aller Riten, religiösen Bräuche,
Anschauungen und Mythologien umfasst.
Mittlerweile gehören ca. 14 % der Weltbevölkerung oder
über
900 Millionen Menschen dazu.
Prof. Dr. Das
StephanZentrum
Leimgruber des Hinduismus ist in Benares am Ganges 6
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Hindus 862 Mio;
Buddhisten 369 Mio
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Ausbreitung des Hinduismus:
Indien, Pakistan, Tibet,Sri Lanka,
Bangladesch
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Nepal,
Bhutan,
Banglade
sch, Sri
Lanka
Pakistan
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Merkmale des
Hinduismus
-
Eine „gewordene“, „nicht-gestiftete“ Religion
ohne fest umrissene Dogmatik
Mit einer Vielzahl von Gottheiten
ohne Mission in fremden Ländern
Und ohne Aufnahme von Nicht-Indern in die
Religion.
- Es gibt keinen Urheber der Religion des
Hinduismus,
- Doch glaubt man an Ewigkeit einer sich stets
erneuernden Welt, die keinen geschichtlichen
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Anfang
Prof. Dr. Stephan
Leimgruberhat.
Delhi: Grab des
Modulkaisers Humayun
(1556-1565)
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Was kennzeichnet diese
Religon?
Kein geschichtliches, sondern zyklisches
Denken
Wiedergeburt und ewiger Kreislauf
Die eine Gottheit zeigt sich in diversen Göttern
Hochsprache: Sanskrit für hl. Schriften und
Wissenschaft
Heilige Schriften bilden die Grundlage der
Religion
Keine Orthodoxie, keine Häresie keine dogm.
Abgrenzungen
verknüpft mit Kastenwesen
Prof. Dr. Gesellschaftlich
Stephan Leimgruber
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Kajur
aho
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Hl. Schriften des
Hinduismus: Puranas
Die Veden: Älteste religiöse Schriften (Offenbarungen)
mit Hymnen/Liedern/Sprüchen,
theologischen
Erläuterungen der Opfer, vor dem ersten Jahrhundert
unserer Zeitrechnung entstanden.
Die Upanishaden: Geheimlehre, höchstes Wissen über
Atem, Wasser und Feuer.
Mahabharata: Nationalepos der Inder. Geschichte eines
Königs, die bis heute glesen, rezitiert und höch
geschätzt wird. Ihr Thema ist der Kampf 2 Dynastien.
Bhagavadgita: Gesang des Erhabenen, der 6. Teil des
Mahabharata, ist verbunden mit Meditationsweg.
Ramayana: Epos Indiens und bedeutet „Lebenslauf des
Königsohns Ramas.
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Anschauungen der
Hindus
Der Kosmos ist ein geordnetes Ganzes.
Er wird von einem Weltgesetz (Dharma) geleitet.
Sowohl Ntur als auch Ethik manifestieren eine Ordnung.
Die höchsten menschlichen Wesen sind die Brahmanen,
weil sie sich mit den geistigen Dingen beschäftigen:
Sie lehren und wachen.(Lehrstand)
Der zweite Stand besteht aus den Kriegern, die für
Schutz und Ordnung der Gesellschaftlichen stände
sorgen. (Wehrstand)
Bauern (Viehzucht, Ackerbau) vertreten den Nährstand
und sorgen für die Nahrung. Auch Handel und
Gewerbe gehören dazu.
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Prof. Dr. Den
Stephanvierten
Leimgruber Stand bilden die Shudras, Sie dienen den
oberen drei Kasten.
Verknüpfung mit indtaj.lnk
Kastenwesen in Indien
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Meditationsübung
Yoga ein guter Weg – in Indien hohe Bedeutung
Anbinden des Körpers und Geistes an das Göttliche
Ziel: die innere Vereinigung, das Einswerden mit „Gott“.
8 Stufen sind in den hl. Schriften niedergelegt:
1. Selbstbeherrschung
2. Reinheit und Selbstzufriedenheit
3. Entspannte,angenehme Sitzhaltung
4. Atemkontrolle bei Ein- und Ausatmen
5. Kontrolle der (5) Sinne durch den Geist
6. Konzentration der Aufmerksamkeit auf eine Stelle
7. Kreisen des Geistes um dasselbe Objekt
8. Geistige Versenkung. Meditation (Trance)
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Thema „Hinduismus“
in Lehrplänen
Gymnasium
G 9 : 8. Jahrgangsstufe: 8.6 Islam, Hinduismus,Buddh.
G8: 10. Jahrgangsstufe:
Grundwissen Hinduismus-Buddhismus
Grundzüge fernöstlicher Religiosität
Dialog mit dem Chistentum
Realschule
- 8.Jahrgangsstufe 8.3 Hinduismus und Buddhismus
Berufsschule:
- 11.Jgst.: Wiedergeburt in fernöstlichen Religionen
.
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Franz Xaver (1506-1552)
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Heutige religiöse Praxis der Hindus
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Grundgedanken
Samsara – ewiger Kreislauf
Dharma - ewige Weltordnung
Karma
- Lohn der Taten
Ein Gott und viele Erscheinungen
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Tanzend
er Shiva
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Hinduistische Gottesvorstellungen
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Das II.Vatikanum und der
Hinduismus
„So erforschen im Hinduismus die Menschen das
göttliche Geheimnis
und bringen es in seinem unerschöpflichen Reichtum
von Mythen
und in tief dringenden philosophischen Versuchen zum
Ausdruck
und suchen durch aszetische Lebensformen
oder tiefe Meditation oder liebend-vertrauende Zuflucht
zu Gott Befeiung von der Enge und Beschränktheit
unserer Lage“(Nostra aetate, Nr.2)
Erstmals positive Darstellung anderer Religionen durch
dieLeimgruber
Katholische Kirche
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Möglichkeiten des Dialogs
zwischen Hindus und Christen
Sinn und Ziel des Lebens
Gottesvorstellungen
Ethik
Lebensformen
Gebet
Mönche und Laien
Probleme des Zusammenleben s von Hindus und
Muslimen (Pundjub – Shiks): MonotheismusPolytheismus
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Prof. Dr. Stephan Leimgruber
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Prof. Dr. Stephan Leimgruber
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Prof. Dr. Stephan Leimgruber
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Prof. Dr. Stephan Leimgruber
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Ende
Danke für Aufmerksamkeit!
Prof. Dr. Stephan Leimgruber
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Prof. Dr. Stephan Leimgruber
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Prof. Dr. Stephan Leimgruber
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