International Curriculum & Publications - UK-Online

Curriculum vitae (international)
Andreas Speer
Date of Birth June 19, 1957 (Düsseldorf)
Address:
Thomas-Institut
Universität zu Köln / University of Cologne
Universitätsstr. 22
D-50923 Köln / Cologne
Phone:
Fax:
email:
URL:
home:
++49-(0)221–470-2309
++49-(0)221–470-5011
[email protected]
www.thomasinst.uni-koeln.de
Venloerstr. 280
D-50823 Köln / Cologne
Phone: ++49-(0)221-58 91 91 70
University Education
1976-82
1986
1994
studies in Philosophy, Theology (Cath.), Classical Philology, Art History
1981 Diplom Theology (Cath), 1982 MA Philosophy, 1981/2 Staatsexamen in
Latin, Theology (Cath.) and Philosophy
Ph.D., University of Bonn, Philosophy
“Triplex veritas. Wahrheitsverständnis und philosophische Denkform Bonaventuras“
Habilitation, University of Cologne, Philosophy
“Die entdeckte Natur. Untersuchungen zu Begründungsversuchen einer scientia
naturalis im 12. Jahrhundert“
Research Career
1988-1995
1995-2000
Spring 1996
Fall 1996
Research Assistant, Thomas-Institut, University of Cologne
Heisenberg-Scholarship (DFG)
Visiting Professor at the Medieval Institute, University of Notre Dame
Visiting Professor for „Histoire de la civilisation européenne au moyen âge“,
ERASMUS/SOCRATES-program: „Diplôme européen d'études médiévales“,
Biblioteca Vaticana
1996-2000
Scientific Coordinator (with Kent Emery, Jr.) of the TransCoop-Program (German
American Academic Council Foundation) between the Thomas-Institut and the
Medieval Institute at Notre Dame: „After the Condemnation of 1277. The
University of Paris in the Last Quarter of the Thirteenth Century“
1998
extraordinary Professor for Philosophy, University of Cologne
1999
Visiting Professor at the Hoger Instituut voor Wijsbegeerte and Research-Fellow
at the DeWulf Mansion-Center, University of Leuven
2000-2004
Full Professor for Philosophy, Institute for Philosophy, University of Würzburg
Spring 2004- Full Professor for Philosophy and Director of the Thomas-Institut, University of Cologne
2005Speaker of the Center for Medieval Studies, University of Cologne
Fall 2006
James Collins Visiting Professor, Saint Louis University
1
Honours and Community Service:
1993-1998
1995-1997
19972000-2001
2002
200420042005
2006
Board member of the Féderation Internationale des Instituts d'Études
Médiévales (FIDEM)
President of the organizing committee of the X. International Congress for
Medieval Philosophy of the S.I.E.P.M. „What is Philosophy in the Middle Ages?“,
25-30 August 1997 in Erfurt
Board member of the Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie
Médiévale (S.I.E.P.M.)
Speaker of the „Engerer Kreis“of the Deutsche Gesellschaft für Philosophie
(DGPhil / AGPD) (German Philosophical Association)
elected member of the Akademie gemeinnütziger Wissenschaften zu Erfurt
Board member of the Meister Eckhart Gesellschaft (MEG)
President of the Gesellschaft für Philosophie des Mittelalters und der
Renaissance (GPMR)
Dr. honoris causa of the “St. Kliment Ochridski”-University, Sofia
elected corresponding member of the Wissenschaftliche Gesellschaft an der
Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfrut am Main
Awards and Fellowships:
1983-1985
1995-2000
1996
1999
Promotionsstipendium (scholarship), Cusanuswerk
Heisenberg-scholarship, Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG)
Offermann-Hergarten-Award
Research-Fellowship of the Onderzooksrad of the University of Leuven
Editorial Boards:
Miscellanea Mediaevalia (General Editor)
Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters (General Editor)
Recherches de Théologie et Philosophie médiévale (Editorial Board)
RTPM – Bibliotheca (Editorial Board)
Eredità Medievale. Storia della teologia medievale da Agostino a Erasmo da Rotterdam;
fr.: Initiations au moyen âge (International Advisory Committee)
Bulletin de Philosophie Médiévale (Editorial Board)
Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur (Editorial Board)
Quaestio. Yearbook of the History of Metaphysics (International Advisory Committee)
Philosophisches Jahrbuch (International Advisory Board)
Major Publications
Monographs:
Triplex veritas. Wahrheitsverständnis und philosophische Denkform Bonaventuras
(Franziskanische Forschungen 32), Werl 1987.
(with J. van der Meulen) Die Fränkische Königsabtei Saint-Denis. Ostanlage und Kultgeschichte,
Darmstadt 1988.
(with G. Binding) Abt Suger von Saint-Denis: De consecratione. Kommentierte Studienausgabe
(46. Veröffentlichungen der Abteilung Architekturgeschichte der Universität zu Köln), Köln
1995.
2
Bonaventura, De scientia Christi – Vom Wissen Christi. Übersetzt, kommentiert und mit einer
Einleitung herausgegeben (Philosophische Bibliothek 446), Hamburg 1992, 2nd ed. 1996.
Die entdeckte Natur. Untersuchungen zu Begründungsversuchen einer scientia naturalis im 12.
Jahrhundert (STGMA 45), Leiden-New York-Köln 1995.
(with G. Binding) Abt Suger von Saint-Denis. Ausgewählte Schriften: Ordinatio, De
consecratione, De administratione, Darmstadt 2000, 2nd ed. 2005
Philosophie und Weisheit im Mittelalter (a monograph, in preparation)
Editions:
(with A. Zimmermann) Mensch und Natur im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 21, 1/2),
Berlin-New York 1991/1992.
(with G. Binding) Mittelalterliches Kunsterleben nach Quellen des 11. bis 13. Jahrhunderts,
Stuttgart 1993, 2nd ed. 1994.
(with I. Craemer-Ruegenberg) Scientia und ars im Hoch- und Spätmittelalter (Miscellanea
Mediaevalia 22,1/2), Berlin-New York 1994
Die Bedeutung der Bibliotheca Amploniana im Spannungsfeld von Aristotelimus, Nominalismus
und Humanismus (Miscellanea Mediaevalia 23), Berlin-New York 1995.
(with J. A. Aertsen), Individuum und Individualität im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 24),
Berlin-New York 1996.
(with J. A. Aertsen), Raum und Raumvorstellungen im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 25),
Berlin-New York 1998.
(with J. A. Aertsen) Was ist Philosophie im Mittelalter? What is Philosophy in the Middle Ages?
Actes of the X. International Congress for Medieval Philosophy of the S.I.E.P.M., 25.-30.
August 1997 in Erfurt (Miscellanea Mediaevalia 26), Berlin-New York 1998.
(with T. Boiadjiev and G. Kapriev) Die Dionysius-Rezeption im Mittelalter. Actes of the
international Colloquium from 8.-11. April 1999 in Sofia under the auspices of the S.I.E.P.M.
(Rencontres de Philosophie Médiévale, 9), Louvain-la-Neuve–Turnhout 2000.
(with J. A. Aertsen), Geistesleben im 13. Jahrhundert (Miscellanea Mediaevalia 27), Berlin-New
York 2000.
(with J. A. Aertsen and K. Emery, Jr.) Nach der Verurteilung von 1277. Philosophie und
Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts (After the
Condemnation of 1277. Philosophy and Theology at the University of Paris in the Last
Quarter of the Thirteenth Century) (Miscellanea Mediaevalia 28), Berlin-New York 2000.
Anachronismen (Tagung des Engeren Kreises der AGPD vom 3. bis 6. Oktober 2001 in der
Würzburger Residenz), Würzburg 2003.
Thomas von Aquin: Die Summa theologiae – Werkinterpretationen (De Gruyter Studienbuch),
Berlin-New York 2005.
(with L. Wegener), Meister Eckhart in Erfurt (Miscellanea Mediaevalia 32), Berlin-New York
2005.
(with G. Kapriev), Leib – Seele – Geist in der lateinischen und byzantinischen Philosophie des
Mittelalters (Archiv für Mittelalterliche Philosophie und Kultur XII), Sofia 2006.
(with L. Wegener), Wissen über Grenzen. Arabisches Wissen und lateinisches Mittelalter
(Miscellanea Mediaevalia 33), Berlin-New York 2006.
(with G. Frank), Der Aristotelismus in der frühen Neuzeit – Kontinuität oder Wiederaneignung?,
58. Wolfenbütteler Symposion der HAB 21.-23. Sept. 2005 (Wolfenbütteler Forschungen),
(in print)
Selected Articles (since 2000):
Philosophie als Lebensform? Zum Verhältnis von Philosophie und Weisheit im Mittelalter, in:
Tijdschrift voor Filosofie 62 (2000), 3-25.
3
Luculento ordine. Zum Verhältnis von Kirchweihliturgie und Baubeschreibung bei Abt Suger von
Saint-Denis, in: ‚Kunst und Liturgie im Mittelalter’. Römisches Jahrbuch der Bibliotheca
Hertziana 33 (1999/2000) Beiheft, 19-37.
Bonaventura: Die Gewißheit der Erkenntnis, in: T. Kobusch (ed.), Philosophen des Mittelalters,
Darmstadt 2000, 167-185.
The Vocabulary of Wisdom and the Understanding of Philosophy, in: J. Hamesse / C. Steel
(eds.), L'élaboration du vocabulaire philosophique au moyen âge, Louvain-la-Neuve/Leuven
2000 (Rencontres de Philosophie Médiévale, 8), 257-280.
Beyond Art and Beauty. In Search of the Object of Philosophical Aesthetics, in: International
Journal of Philosophical Studies 8 (2000), 73-88.
Von Plato zu Aristoteles. Zur Prinzipienlehre bei David von Dinant, in: Freiburger Zeitschrift für
Philosophie und Theologie 47 (2000), 307-341.
Lichtkausalität. Zum Verhältnis von dionysischer Lichttheologie und Metaphysik bei Albertus
Magnus und Thomas von Aquin, in: T. Boiadjiev / G. Kapriev / A. Speer (eds.), Die
Dionysius-Rezeption im Mittelalter. (Rencontres de Philosophie Médiévale, 9), Louvain-laNeuve–Turnhout 2000, 343-372.
(with K. Emery, Jr.) After the Condemnation of 1277: New Evidence, New Perspectives, and
Grounds for New Interpretations, in: J. A. Aertsen / K. Emery, Jr. / A. Speer (eds.), Nach der
Verurteilung von 1277. Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im letzten
Viertel des 13. Jahrhunderts (Miscellanea Mediaevalia 28), Berlin-New York 2000, 3-19.
Sapientia nostra. Zum Verhältnis von philosophischer und theologischer Weisheit in den Pariser
Debatten am Ende des 13. Jahrhunderts, in: J. A. Aertsen / K. Emery, Jr. / A. Speer (eds.),
Nach der Verurteilung von 1277. Philosophie und Theologie an der Universität von Paris im
letzten Viertel des 13. Jahrhunderts (Miscellanea Mediaevalia 28), Berlin-New York 2000,
248-275.
Czech: Sapientia nostra. Filosofie a teologie po pařížském odsouzení v roce 1277 (Parva
Philosophica, svazek 16), Prag 2004.
Translatio studiorum. Die mittelalterlichen Bibliotheken und die Weitergabe des Wissens, in: Der
Schatz des Amplonius. Die große Bibliothek des Mittelalters in Erfurt (Begleitbuch zur
Ausstellung im Angermuseum von Erfurt, 2. 9. - 4. 11. 2001), edd. K. Paasch / E. Döbler,
Erfurt 2001, 12-18.
L’abbé Suger et le trésor de Saint-Denis : une approche de l’expérience artistique au Moyen
Âge, in: L‘abbé Suger, le manifeste gothique de Saint-Denis et la pensée victorine, ed. D.
Poirel (Rencontres médiévales européennes, 1), Turnhout 2001, 59-82.
”Vernunft / Verstand, II. Mittelalter: B. Lateinische Traditionen im 12. Jahrhundert; D.
Hochscholastik”, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, vol. 11 (Zürich 2001), coll.
770-774 und 780-786.
Im Horizont der Weisheit: Philosophie als Denken aus dem Anfang bei Martin Heidegger, in:
Quaestio 1 (2001): ‚Heidegger e i Medievali’, edd. C. Esposito / P. Porro, Turnhout 2001,
175-191.
Sugers Baustelle, in: Form und Stil. Festschrift Günther Binding zum 65. Geburtstag, ed. S. Lieb,
Darmstadt 2001,181-193.
“Agendo phisice ratione”. Von der Entdeckung der Natur zur Wissenschaft von der Natur im 12.
Jahrhundert (insbes. bei Wilhelm von Conches und Thierry von Chartres), in: “Scientia” und
“Disciplina”. Wissenstheorie und Wissenschaftspraxis im 12. und 13. Jahrhundert, edd. R.
Berndt, M. Lutz-Bachmann e.a. (Erudiri Sapientiae, Bd. 3), Berlin 2002, 157-174.
Im Spannungsfeld der Weisheit. Anmerkungen zum Verhältnis von Metaphysik, Religion und
Theologie, in: Metaphysik und Religion. Zur Signatur des spätantiken Denkens, edd. M.
Erler / T. Kobusch, München/Leipzig 2002, 649-672.
“Sapientia ordinatur ad contemplari”. Philosophie und Theologie im Spannungsfeld der Weisheit
bei Albertus Magnus, in: Prudentia und Contemplatio. Ethik und Metaphysik im Mittelalter
4
(FS f. Georg Wieland zum 65. Geburtstag), ed. J. Brachtendorf, Paderborn-München-WienZürich 2002, 199-221.
Endliche Weisheit. Eine Annäherung an die Philosophie, in: Recherches de Théologie et
Philosophie médiévales LXIX,1 (2002), 3-32.
Scire infinita – Vom Wissen des Inkommunikablen. Mit einer Bonaventura-Interpretation, in:
Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur VIII (2002), 100-113.
Ce qui se refuse à la pensée: La connaissance de l’infini chez Bonaventure, Maître Eckhart et
Nicolas de Cues, in: Revue des sciences religieuses 77.3 (2003), 367-388.
Der Weise und der Philosoph, in: T. Borsche (ed.), Denkformen – Lebensformen (Tagung des
Engeren Kreises der AGPD, 3. bis 6. Oktober 2000 in Hildesheim), Hildesheim-Zürich-New
York 2003, 67-92.
Certitude and Wisdom in Bonaventure and Henry of Ghent, in: Henry of Gent and the
Transformation of Scholastic Thought, edd. C. Steel / G. Guldentops (Ancient and Medieval
Philosophy, Series 1, vol. XXXI), Leuven 2003, 75-100.
Verstandesmetaphysik. Bonaventura und Nicolaus Cusanus über die (Un-)Möglichkeit des
Wissens des Unendlichen, in: M. Pickavé (ed.), Die Logik des Transzendentalen
(Miscellanea Mediaevalia 30), Berlin/New York 2003, 525-553.
Anachronismen – zur philosophischen Produktivität des Unzeitgemäßen, in: A. Speer (ed.),
Anachronismen, Würzburg 2003, 9-24.
Das “Erwachen der Metaphysik”. Anmerkungen zu einem Paradigma für das Verständnis des
12. Jahrhunderts, in: Metaphysics in the Twelfth Century. On the Relationship among
Philosophy, Science and Theology, edd. M. Lutz-Bachmann / A. Fidora / A. Niederberger
(Textes et Études du Moyen Âge, 19), Turnhout 2004, 17-40.
Les écrits de Suger comme source d’une esthétique médiévale – une relecture critique, in:
Suger en question. Regards croisés sur Saint-Denis, ed. R. Große (Pariser Historische
Studien, Band 68), München 2004, 95-107.
Zwischen Gewißheit und Unbegreiflichkeit – auf der Suche nach dem Prinzip der Vernunft, in:
Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur 10 (2004), 114-139.
The Epistemic Circle: Thomas Aquinas on the Foundation of Knowledge, in: G. van Riel / C.
Macé (eds.), Platonic Ideas and Concept Formation in Ancient and Medieval Thought
(Ancient and Medieval Philosophy, series 1, vol. XXXII), Leuven 2004, 119-132.
Amor vel studium sapientiae. Filosofia e sabedoria em bei Hugo de São Victor e Thierry de
Chartres, in: A cidade de Deus e a cidade dos homens. De Agostino a Vico (Festschrift para
Luis Alberto de Boni), ed. E. Stein, Porto Alegre 2004, 275-290.
“La bellezza de la sapienza”. Philosophie und Weisheit bei Dante, in: Deutsches DanteJahrbuch (2004/5), 1-29.
Lux mirabilis et continua. Remarques sur les rapports entre la spéculation médiévale sur la
lumière et l’art du vitrail, in: Le vitrail roman et les arts de la couleur. Nouvelles approches
sur le vitrail du XIIe siècle, ed. J.-F. Luneau, Clermont-Ferrand 2005, 85-97
Das Glück des Menschen (S.th. I-II, qq. 1-5), in: A. Speer (ed.), Thomas von Aquin: Die Summa
theologiae – Werkinterpretationen, Berlin-New York 2005, 141-167.
Zwischen Erfurt und Paris: Eckharts Projekt im Kontext (Mit einer Bibelauslegung zu Sap. 7-10
und Joh. 1,11-13), in: A. Speer / L. Wegener (eds.), Meister Eckhart in Erfurt (Miscellanea
Mediaevalia 32), Berlin-New York 2005, 3-33.
“Weisheit”, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, vol. 12 (Zürich 2005), coll. 371-397.
Die fragile Konvergenz. Felder metaphysischen Denkens, in: Allgemeine Zeitschrift für
Philosophie 30.3 (2005), 1-24.
Is there a Theology of the Gothic Cathedral? A Re-reading of Abbot Suger’s Writings on the
Abbey Church of Saint-Denis, in: The Mind’s Eye: Art and Theological Argument in the
Medieval West, edd. A.-M. Bouché / J. Hamburger, Princeton 2005, 65-83
Lectio physica. Anmerkungen zur Timaios-Rezeption im Mittelalter, in: T. Leinkauf / C. Steel
(eds.), Platons Timaios als Grundtext der Kosmologie in Spätantike, Mittelalter und
5
Renaissance (Ancient and Medieval Philosophy, series 1, vol. XXXIV), Leuven 2005, 213234.
The Hidden Heritage: Boethian Metaphysics and its Medieval Tradition, in: Quaestio 5 (2005):
Metaphysica – sapientia – scientia divina. Soggetto e statuto della filosofia prima nel
Medioevo, ed. P. Porro, 161-179.
Freies Denken, in: Archiv für mittelalterliche Philosophie und Kultur XI (2005), 7-19.
Streben nach dem, was man nicht besitzt. Philosophische Selbstverständigung im Horizont der
Weisheit, in: C. Bickmann, e.a. (eds.), Tradition und Traditionsbruch zwischen Skepsis und
Dogmatik. Interkulturelle philosophische Perspektiven (Studien zur Interkulturellen
Philosophie, 16), Amsterdam-New York 2006, 419-432.
Der Zirkel des Erkennens. Zu den epistemischen Bedingungen der Metaphysik bei Thomas von
Aquin, in: D. Fonfara (ed.), Metaphysik als Wissenschaft (FS für Klaus Düsing zum 65.
Geb.), Freiburg i.Br.-München 2006, 135-152.
Epistemische Radikalisierung. Anmerkungen zu eiber dionysischen Aristoteleslektüre des
Thomas von Aquin, in: Archiv für Mittelalterliche Philosophie und Kultur XII (2006), 84-102.
(with H. Westermann-Angerhausen), Ein Handbuch mittelalterlicher Kunst? Zu einer relecture
der Schedula diversarum artium, in: C. Stiegemann / H. Westermann-Angerhausen (eds.),
Schatzkunst am Aufgan der Romanik. Der Paderborner Dom-Tragaltar und sein Umkreis,
München 2006, 249-258.
Reviews (Selection since 2000):
“Guillelmi de Conchis Dragmaticon philosophiae, ed. I. Ronca (CCCM 152), Turnhout 1997 –
Adelard of Bath, Conversations with his Nephew: On the Same and the Different, Questions
on Natural Science, and On Birds, Ed. and Transl. Charles Burnett e.a. (Cambridges
Medieval Classics 9), Cambridge 1998”, in: Mittellateinisches Jahrbuch 36.1 (2001), pp.
176-179.
“W. Haug / W. Schneider-Lastin (eds.), Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang.
Neu erschlossene Texte, neue methodische Ansätze, neue theoretische Konzepte
(Kolloquium Kloster Fischingen 1998), Tübingen 2000”, in: Recherches de Théologie et
Philosophie médiévales LXVIII (2001), pp. 395-397.
“Berthold von Moosburg, Expositio super Elementationem theologicam Procli, Propositiones 3565, ed. A. Sannino, mit einem Vorwort von L. Sturlese (Corpus Philosophorum
Teutonicorum Medii Aevi, VI,3), Hamburg 2001. – Bertoldo di Moosburg, Tabula
contentorum in expositione super Elementationem theologicam Procli, a cura di A. Beccarisi,
presentazione di L. Sturlese, Pisa 2000”, in: Recherches de Théologie et Philosophie
médiévales LXIX (2002), pp. 400-403.
Argumentative Konfrontation. Kritische Studie zu “Dominik Perler, Theorien der Intentionalität im
Mittelalter”, in: in: Recherches de Théologie et Philosophie médiévales LXXI,1 (2004), pp.
269-277.
“Abraham P. Bos, The Soul and its Instrumental Body. A Reinterpretation of Aristotle’s
Philosophy of Living Nature (Brill’s Studies in Intellectual History, vol. 112), Leiden-Boston
2003”, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 51 (2004), pp. 369-373.
Der vergöttlichte Mensch. Deutsch-arabisch: Kurt Flasch über Meister Eckharts Mystik.
Besprechung von “K. Flasch, Meister Eckhart. Die Geburt der ‚Deutschen Mystik‘ aus dem
Geist der arabischen Philosophie, München 2006”, in: Süddeutsche Zeitung Nr. 141, 22.
Juni 2006, p. 14.
6